淄博博山九宫八卦斩穴拳申遗成功&老拳师梦圆
淄博博山九宫八卦斩穴拳申遗成功老拳师圆梦
10:21:26　来源：鲁中晨报&& 转载
新闻网& 山东频道
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TITLE="淄博博山九宫八卦斩穴拳申遗成功&老拳师梦圆" />
　　11月21日，纪荣章在武馆中传授拳术。
　　11月初，九宫八卦斩穴拳被国家体育总局体育文化发展中心授予“中国体育非物质文化遗产保护与推广项目”荣誉称号。
　　纪荣章，九宫八卦斩穴拳的传承人，一位为申遗奋斗了8年的老人。
　　纪荣章和他的斩穴拳与本报有着较深的渊源。2005年，本报最先对这种在民间埋没多年的稀有拳种进行了报道，从那时起，纪荣章开始了他的申遗梦。11月21日,记者回访纪荣章，再次走近九宫八卦斩穴拳。
　　七旬老人倾心拳术
　　8年之后，记者的手再一次被纪荣章的手紧紧地握住，他依旧没太用力，记者依旧被握得生疼。
　　今年纪荣章已经74岁，一套拳打下来，他喘着粗气说：“可不比从前了。”可记者分明感觉到，他正极力证明自己健硕如初。
　　“快歇歇。”记者的话还没说完，他又来了一个后旋腿，“嗖”的一声带过一阵凉风。
　　2005年，借着国家非物质文化遗产申报的一股热风，本报推出了一个“民间绝活”的专题，记者找到了纪荣章。当时他正在为刚刚成立的九宫八卦斩穴拳武馆筹集资金，寻求武馆的出路。也是从那个时候起，时年66岁的纪荣章知道了“非遗”这个词，之后，这个词就几乎成了他生命的全部。
　　第一次采访纪荣章的时候，作为传承人，他几乎拿不出一点关于他所热爱的这门拳法的文字记录。他满口的专业招数和套路，让记者听得一头雾水，他也急得冒汗。
　　那就拍吧，记者一口气给他拍摄了数百张照片。纪荣章出口成不了章，但打起拳来毫不含糊。
　　那一次，记者给他提了一个建议，要想把武馆和拳法发扬光大更好地传承，一定要有一个良好的记录和一套完整的资料。这个建议正好说到纪荣章心里，他说自己也正有这样的想法，想把师傅传下来的这套“宝贝”好好梳理梳理，也是为申报非物质文化遗产做准备。
　　本报的报道给了纪荣章很大的信心，甚至可以说是信念。在那一年的《工作总结》中，他写道：“2005年12月底，鲁中晨报的记者慕名而来，以《民间绝活，神拳待后生》为题进行了专题采访。为真实地反映九宫八卦斩穴拳之精华，户外数九寒天，滴水成冰，他们所拍照片达400余幅，并以整版篇幅登载了这一绝活。”
　　那篇报道的复印件至今还放在纪荣章办公桌上一个触手可及的位置。“累了就拿出来看看。”他说，那一次，他看到了希望。
　　从那时起，他开始了自己的申遗梦，并开始着手整理拳谱。
　　采访时，记者答应日后将照片拷贝给他，但由于工作关系，挺长一段时间没能履约。有一天他终于耐不住性子，突然从博山来到报社，出现在记者面前。
　　8年来，武馆的位置未变，只是门口多了一个“九宫八卦斩穴拳研究会”的牌匾，原本空荡的办公室里，墙上的奖状已经挂到了屋顶。8年前的那次采访中，记者给纪荣章拍摄的一张照片他很是喜欢，被放大了挂在武馆的正中央位置。
　　当纪荣章拿出一本又一本文字材料，一件又一件图书物件的时候，记者看到了老人这些年来的坚持和努力。
&& （文/图
张磊康嵩）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。说说陈式太极拳八大天王
前排（左起）：王战军、陈自强、陈大虎、陈二虎；后排（右起）：陈冲、张福旺、陈炳、陈志强。
很多人一听四大金刚八大天王，都感觉很好笑。说再来个佛祖就成西天了。其实就陈式太极拳本身来说，这种抱团营销策略无疑是正确的。它充分说明了陈家沟年轻一代的整体实力。抱团出击也比各自经营好处多多，你看“四大金刚”，你不能说陈家沟就这四位能人，可就这四位最出名，连国家非遗传承人也只找这四位。甜头尝过后当然要继续吃下去。
名号也有后忧，“四大金刚”还算容易记住，“八大天王”稍显人多，不好生记还真记不住。要以后再来个“多少罗汉”“什么菩萨”可真成神仙开会了。而且这“八大天王”还都各有名号，感觉稍过，有点自我隆重了。
说说人选的问题，对外抱团，对内自然是竞争激烈，光看这八个人选，王西安一支占四位：王战军、陈二虎、张福旺、陈大虎。陈小旺一支占三位：陈自强陈炳陈志强。陈冲父亲陈俊凌是小架传人，所以陈冲属于小架协调人选。陈正雷儿子陈斌没入选，朱天才三个儿子一个没进，陈庆洲也是陈家沟所谓大师，门下子徒无人当选，其他还有很多所谓名家大师，陈家沟可是高手如林啊，这个分配方案很明显会引起争议。虽然表面说是用实力说话，但陈家沟也没摆个擂台让年轻人较量比武，说谁谁厉害肯定有人不服气，要算奖牌谁一拿都是一大筐。所以说就这八人厉害，倒不如说这八人背后的力量厉害。
左起：王战军、陈二虎、张福旺、陈志强、陈大虎、陈冲、陈炳、陈自强
陈炳，男，汉族，大学学历，1971年生于太极拳世家，全国武术太极拳锦标赛冠军，国家一级拳师、一级武术裁判、河南省优秀武术教练员，陈氏太极拳第十二代传人，温县第六届政协委员，第九届党代表。6岁随叔父陈小旺、陈小星习练家传拳械，， 1997年考入武术系，研读人体科学、运动理论及武术专业知识。被评为温县太极十杰。陈家沟八大天王之智天王。
陈炳捐助灾区特困生，能做到这一点，说明陈炳人还是不错的。先介绍他，是肯定他的爱心，无论什么时候品德是最重要的。
意大利《功夫武术-劲道》杂志2007年封面人物-陈炳
，字振中，陈家沟陈氏二十世，陈氏第十二代传人。自幼习练太极拳，1988年拜为师。&国家武术一级裁判，现任温县振中武术学校校长兼总教练、陈家沟太极拳推广中心副主任、温州龙港虎啸太极俱乐部总教练。&陈家沟太极拳“八大天王”之号称明天王。
陈二虎，1975年12月生，温县陈家沟人，陈氏第十二代传人，国家一级裁判、省一级拳师。自幼在陈家沟太极拳学校习武，后随陈素英习练陈式太极拳，1992年拜王西安为师。陈家沟太极拳“八大天王”之号称勇天王。
陈二虎和哥哥陈大虎弟弟陈三虎模样很相似，但比他们胖大，弟弟陈三虎没有入选“八王”，可能实力稍欠，也可能是名额有限，就八个名额，你兄弟占三个，别人还活不活了。另外他兄弟三人又自己抱团，合称“太行三虎”，多亏他们爹会起名字。光看外表，老大端正，老二憨厚，老三有些牛犊子气。
下面这张是陈三虎的照片
王战军，人，王西安大师次子，2008央视武林大会陈式太极拳年度总冠军，国际太极拳文化传播大使，（丹田弹抖---2公斤重物弹出102公分）获得者，八大天王之霸天王。
王战军自央视武林大会后名声大振，事业如日中天。名头可能是“八王”里头一号。
下面这张照片是王战军最得意的战绩，高挂在王战军武院的习武大厅里-----2006《武林风》环球拳王争霸赛，王战军战胜日本相扑大力士横纲曙太郎，曙太郎身高
2.03米，体重223公斤。横纲是日本相扑最高级别的等级，而且是终身制。曙太郎1990年正式进入相扑顶级比赛，辉煌13年，从2003年开始退出相扑界，转战K－1的搏击竞技场，他庞大的身躯成为别人战胜他的炫耀资本，对他却是沉重负担，他决心减肥，一度减到190多公斤，但年龄不饶人，对一个高龄相扑选手来说，多次的惨败战绩让人有“廉颇老矣”的感伤。
下面的场景我们经历过多次，基本自认有实力的拳师都喜欢让别人站成队推他。
陈冲，1973年出生，陈家沟人。陈氏二十世、陈式第十一代传人，“国家一级拳师”，“国家武术一级裁判”， “太极十杰”之一、自幼随父习家传陈氏，属于小架传人。现任自己开办的武校校长兼总教练。八大天王之义天王，不知道是不是他很讲义气。
他的资料网上不多，还不好搜，你搜“陈冲”出来的都是女明星，你搜“义天王”，出来的全是天兵天将。
陈志强，1974出生于温县陈家沟，陈氏十九世太极拳嫡宗传人、国家武术一级裁判、优秀教练员、温县武术协会常务理事、陈家沟太极拳总会副会长、陈家沟太极拳研究会会长兼总教练、广州市花都区陈氏太极拳协会会长兼总教练、花都区体育局太极拳训练基地总教练、广州市陈志强太极拳推广中心总教练。
八大天王之睿天王，陈志强真的很睿智，独自在广州打出一片天地，在当地有很大影响。还被命名为“广东省群众喜爱的社会体育指导员”。这个奖项在奖牌泛滥的八大天王里面是独一的，虽然不是金牌银牌，却是比较有意思的。
陈志强比屠大明星帅多了
陈自强1977年出生于陈氏太极拳世家，陈氏二十世太极拳嫡宗传人，在学校里当副总教练。自幼随父亲陈小星习练家传拳械，并得到二伯父的悉心指教。陈自强出版过很多音像教学片，是年轻一辈里最多的。陈自强和陈炳一般都自称是陈氏嫡系传人，他们都是陈长兴直系后代，陈发科玄孙，陈小旺亲侄子。感觉陈自强他准备接陈小旺的班当陈氏掌门人，其实也就是他们自己门里的掌门人，陈正雷一支和王西安一支是不会承认的。
陈自强是“八大天王”之威天王，不知是谁给他们起的。
张福旺，温县陈家沟人，1971年生，陈式太极拳第十二代传人，师承王西安。中国武术七段，武术一级裁判、一级拳师，河南省优秀教练员、优秀裁判员。
张福旺是八大天王之齐天王，太搞了，和孙悟空差不多了，谁给起的！
据王西安说张福旺从小家境贫寒，师从王西安学拳后自己开了家庭武馆，日子过的挺不错的。张福旺去年5月来博山讲拳，我们都曾参加。感觉张福旺人品很好，拳当然也没的说。以后去陈家沟还想去他的武馆去看看。
已投稿到：内家拳与性命双修
自古丹道分南北二宗,南派讲究先命后性,而北派走的是先性后命的路子。内家拳当然是要性命双修了,在这一点上,从张义善和胡海牙等对于拳的高度评价中就能够看出。胡海牙先生的《仙学指南》有云:“内家拳注重锻炼腰肾,其实元气(命)之所在;注意培养动静,其实元神(性)之所在。故拳道之学,实即性命双修之学。”由此可知,参禅修道之人不能对内家拳小觑。&&&文章来自&http://www.wfeng.net&武风网&
　　一、内家拳修炼源于丹道理论&
　　内家拳修炼的宗旨是由后天返先天,后天是有为,先天是无为,丹道的命功是有为,而性功是无为,即从后天有为的命功返还到先天无为的性功。得道之真人由此而总结出了炼精化气、炼气化神、炼神还虚一系列完整的修炼方法。从钟吕派为内丹学奠定的基本思想开始,正宗的丹道学均以性命双修为重。吕洞宾的《敲爻歌》有云:“只修性、不修命,此是修行第一病。只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。”邵康节则明确地说:“若问先天一字无。后天方要著功夫。”因此历史上陈抟老祖曾创拳法修命,张三丰也有内家拳传世(非今之太极拳)。近代仙学家陈樱宁及其弟子胡海牙均以太极拳辅助内丹的修炼。&
　　后天之命功在内丹学形成之前就是道家养炼之法门,如春秋和秦汉时期的吐纳导引及华佗的“五禽戏”之类,当然也有各种拳法和剑术等。近代随着内家拳体系的完善,学者发现内家拳是内丹修炼的一种很好的筑基方法。而内家拳的修为欲臻登峰造极之境,则有赖于拳道合一,丹道功夫的修炼又是使内家拳境界升华的关键。&
　　过去一些前辈将行拳走架当做命功修炼,而把站桩和打坐作为性功修炼的法门,两者相结合而形成性命双修。近代随着太极拳和掌的普及,人们发现太极拳和八卦掌功夫练至虚空境界,亦是性命双修之丹道功夫。其动如静、其静如动,动静不二、性命归一。&
　　二、命功如何练&
　　拳道合一,是要先练命功,以调息人手,平衡内五行,调节身法,求得外六合的统一。其实所有内外家功夫,都要以调息为先,也就是过去老先生说的要先学会“气口”,就是这个意思。很多人练了一辈子拳,还没打完一趟就气喘吁吁了,尤其是练通背和翻子的,这种没得真传的练家,练得越多寿命就越短。那么调息的目的又是什么呢?丹道家说是心息相依,而佛家则曰:“心风得自在。”&
　　我在小河沿练了十多年,常春先生和本萍先生自然是每周都要过来指点我。我那个场子里基本上都是练家中的高人,像善德先生、铁森先生、郝明志先生,还有一位王桂泉先生。他原来是大东区的政法委书记,因病而随陈云玥先生习太极拳。每天早晨一趟拳,拳架子不很好看,但却一直没患过病。酷暑时,打完拳身上才出点微汗,而呼吸却极悠长。每每看到陈明洁先生的其他弟子练完心意拳套路或打过戳脚翻子后气喘吁吁时,就会对我说:“你看都练成这样了,还能不得病!”我练功的那个场子里的高手,大多都在十多年间仙逝了,余者像桂泉先生这样一点病都没有的,很少!总之,调息之法非常之重要,有兴趣学习者可借鉴拙作《内家拳之呼吸》。调息功夫的至高境界是胎息,有孙氏门人说:孙禄堂前辈能把口鼻堵住练习拳。孙先生如果真有这样的功夫一定会享很高的寿禄,因为我知道的两位练成胎息的气功师现在都已年近百岁了!希望这不是孙氏门人对孙老先生的又一次捧杀。&
　　窃以为内家拳的调身应该遵循太极拳的身法八要,更广泛地说:内外家功夫都可以用太极拳的身法八要做为调身的准则。把身法八要练成,最重要的作用就是能改变生理弯曲,这样才能“上下一条线,全凭左右转”。低头猫腰者肯定是学艺不高,而像山西祁县自称是戴魁先生传人的练家,仰着头“蹲毛猴”则毛病更大。&&&文章来自&http://www.wfeng.net&武风网&
　　能调息、调身了,再练习抻筋拔骨。这里有一个问题,内家拳讲究以松柔人手。那么修炼抻筋拔骨是否需要用力呢?我师伯傅伟中先生在其著作中有一段话值得思考:“可先照阳刚、拔抻,刚硬的要领练习,但忌僵拙劲力。然后再将阳刚、拔抻、刚硬大力过渡到阴柔、缓舒、松静。若不如此,初练者在身体筋短肌僵的状态下,即练放松,不但不能松而致静,长久如此,反而练成僵劲、拙劲、短劲、滞劲或懈劲。相反。如经过拔筋易骨的阶段,动功中松的问题很易解决,大力阳刚气劲也很容易转换成内力阴柔气劲。”人传统杨家太极拳门,先要修习八段锦,见陈炎林著《太极拳剑杆散手合编》一书。戴家心意拳以“猩猩出洞”和一种俗称“扯断筋”的动功作为抻筋拔骨的方法。而真传八卦掌的修炼程度是要先站桩,“夹马式”和“盘龙式”都是以静态修炼抻筋拔骨的好功夫。这些所谓“不传之秘”的真东西都不是以松柔入手的,而是强调先要“对挣拔长”。我个人的修炼体悟是:正宗的三体式是练习抻筋拔骨的最好功法。三体式是在戴家心意拳原传“猩猩出洞”之定式——“三才式”的基础上,由戴隆邦创编的,经李洛能、刘奇兰、宋世荣等前辈完善发展定型的,后被称之为形意拳的母拳。但今天的练家多迷失了原传“三才”的本意,三才在体喻之为上、中、下三个丹田。相应的还有三个窍要。如果不得三才的真传,你学到的只能是皮毛了,这又是闲话。&&&文章来自&http://www.wfeng.net&武风网&
　　现在练太极拳的人都知道松了,其实没经过抻筋拔骨的修炼过程,一上手就想松柔,那是假松、假柔,你就练吧!一辈子也别想长筋腾膜、敛气入骨。所以很多练太极拳的人只长肉、不长筋,大腹便便的还非说是内气充盈,自欺欺人罢了。&
　　命功有成者的效验很简单,除了身体强健无病外,练心意或形意者能劲力完整地打完五趟闸势。练传统太极者,能在两分钟内完整地练下来原传架子,又称飞架,收势时:气不短促、面不改色者,可谓其命功初成。&
　　三、性功如保修&
　　性功只能修,而不能练!朱云阳注《周易参同契》时说:“盖还丹妙用,彻始彻终,只此金水二物。”内家拳以秘传的“内转四象、外运五行,”来修炼的是命功,以肾气始,以混元大成为终,所以属水。而性功属金,此金非有形有象之物,“性者,先天一点灵光,真空之体也”。《周易参同契》上说:“金复其故性”,把命功练到后天的妄念都停止了,就归到性的修为上了。真能把身体练到气满不思食、精满不思淫、神满不思睡,才应该有资格入了性功的门径。&
　　禅宗的开悟要见性,这个“性”跟“性命双修”的性有很多相同之处。本性确在每个人的身上,云门说:“我有一宝,秘在形山。”但我们却很难把握住“它”,所以临济祖师就说:“赤肉团上,有一无位真人,常从汝等面门出入。”如果我们能把这个无形之物找到,让它与肉体结合,真就可能修炼成不生不灭的神仙。可惜禅宗发展到了“参话头”阶段,竞出现了很多“口头禅”,不修定慧、人云亦云,身体没有任何变化,却硬说自己“开悟了”,这种“见性”又有何用!&
　　性功也并非无迹可修,《脉望》中说:“脑为上田,元神所居之官,人能把握元神,栖于本宫,则金气自升,真息自定,所谓一窍开而百窍齐开,大关通则百关尽通也。”但这种修法是先性后命,非有慧根者不能“把握元神”,不适于普通人修炼。窃以为还是以先练命功,待身体康健和谐后,再修性功,安全可靠,水到渠成。当然,自古以来也有参禅修道之人,一练内家拳就不同凡响,但那些都是个案。&&&文章来自&http://www.wfeng.net&武风网&
　　我提到的那位王桂泉先生,每天早晨一趟拳,二十多年后行功走架能自然人静,心里清清楚楚,就是一点杂念也没有,外界的声音也越来越小,直至达到了外缘不人、内心无攀想的境界,这才是真正的性功修炼。而恍兮惚兮、如醉如痴的境界,也只能算做是命功向性功过渡的阶段。修性功必须要达到无我,然后空到物我二忘,不知是拳在打我,还是我在打拳。&
　　有人认为性功就是静功,于是拼命站桩,求松、求静,其实修性功最是要做到动静如一,其动如静、其静如动,而求松、求静都不是真松、真静!动中得静才是真定。所以我很推崇太极拳修身养性的功能,可惜绝大多数人都没得到太极的真谛!
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山东淄博博山九宫八卦斩穴拳全国比赛获佳绩
11:52:52　　　　　 来源： 新华网山东频道
新华网山东频道8月6日电（陈停 吕会博） 在刚刚结束的第十一届全国武术之乡比赛中，山东省淄博市博山九宫八卦斩穴拳再次吸引了世人的目光。6名参赛选手勇夺勇夺二枚金牌、八枚银牌、三枚铜牌。
九宫八卦斩穴拳是流传于山东淄博一带的独特拳种，它由淄博卫固人、著名拳师郭慕华初创于清朝末年，在1986年列入我国131个拳种之一，成为全国稀有拳种。2013年11月，九宫八卦斩穴拳被国家体育总局体育文化发展中心授予“中国体育非物质文化遗产保护与推广项目”。目前，博山有李家窑武术会馆、淄博九宫八卦斩穴拳武馆、八陡武术训练中心等多家武馆教授九宫八卦斩穴拳。（完）
编辑：张建波
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