练气功站桩后人变瘦了。是正常吗？_百度拇指医生
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?练气功站桩后人变瘦了。是正常吗？
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问题分析：你好，在有练习气功后，人变得消瘦是正常的，因为在做功时候。是消耗人体热量的。会引起体重的下降症状。需要积极增加身体营养为宜。多吃富含蛋白质食物等意见建议：建议注意卫生，注意增加身体营养，避免服用辛辣食物为宜
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在电视、书籍、锻炼场所经常会看到练习中国传统武术或者是内家拳的人普遍都比较重视站桩。比如练习中国传统武术的，一般是蹲马步；而练习内家拳的，比如太极拳、大成拳或者形意拳的，也都有自己的站桩练习方式。有时候还会听到这样的一些说法：”入门先站三年桩“、”要想骨髓洗，需从站桩起“。站桩除了能够增加下盘的稳定性以外，还有其他作用吗？对于中国传统武术和内家拳来说，站桩有那么重要？为什么中国传统武术和内家拳普遍重视站桩？
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式微阙堂已经说的很好了。详细又准确，重复的话我就不多说，况且也没他表述的这么好。补充一些东西吧气沉丹田都知道吧，武术的基本功。平常要做到很容易，把双手举起来自然就气沉丹田了。那怎样把手放下来还气沉丹田，怎样在运动的时候也在气沉丹田？同样的，内家拳一直强调的松，沉。你躺着自然能全身放松，那站着呢？就算告诉你窍门了也不一定能做到。这个时候站桩就是很好的一种入门桩功重要么？很重要，但现在站桩真的是被夸大了，动不动就站三年。况且很多人还都练错了，把站桩当做体力活，掐着表来站。大错特错，桩功是用来体会的。时候到了身体自然会给出反应看着是站那不动，其实是静中求动。脊椎缓缓的缓缓的拉伸，盆骨的运动，两边肩膀不同的用力。像混元桩我练的时候，师父就跟我这么说“想想你抱着一团面团，挤公交，不想把它揉烂了也不想它掉下去”老一辈说功夫到了不用站桩，走两圈就算练功了。那是他们懂桩功练的是什么效果。还是混元桩，我就见过缩在袖子里，靠着大拇指就能体会松紧来练习的，平常你看的出来么？（五根手指分别有不同作用，大拇指掌握身体的平衡。有机会细说）就见他坐那闭着眼打盹。内家拳重体会。《逝去的武林》里写唐维碌手里端着东西旁边人要倒了，情急之下他用胯拱了那人一下。他从此开悟，从那以后与人比试得心应手。知乎有练太极的，说打一套拳之后写毛笔字感觉不一样，能感觉到毛笔最顶端的毛的触觉。我觉得他是明白了，不用站桩照样出功夫所以说，与其说内家拳重视站桩，不如说是重视身体的细节运动。当你实在不知道它要求的是什么的时候，站桩是个好选择
这个问题又犯了“不先问是不是，直接问为什么”的错误。就拿形意拳来说吧，根据我有限的武学见识，许多传承（包括我自己的这一支）并没有“入门三年桩”的要求，即使是以桩功为根本的大成拳，也并不是前几年只站桩的，行拳、试力等等训练项目缺一不可。其实在以前，许多师父教徒弟是不让他们站桩的，直接就开始行拳。然而，有时行拳行到一定程度，感觉有些瓶颈了，也会开始站桩找找感觉。也就是说在过去，站桩不是“一定要”的，也不是“用不着”的。那为什么到了今天，“入门三年桩”却成了普遍要求呢？个人认为，这其实是武术在不同时代的不同境遇。在过去（这里的“过去”是指49年以前），武术的传承是有人才保证的，因为在那个时代凭武术能混饭吃，那时的武术，相当于一门技术、一门手艺，只要你练得好，生活就不用愁。在这种情况下，练武的人自然多，而且大都肯用心付出，因为是与自己的生计相关联的。师傅们有着充足的生源，但一个人的精力是有限的，在这个前提下，师傅们肯定要挑选资质最好的来当徒弟，资质包括悟性、身体条件、武术底子，许多内家拳高手如尚云祥、张占魁，乃至于形意拳的创始人李洛能等人在修炼内家拳之前就已经有较深的其他拳术的底子了。可是这些和是否站桩有什么关系？首先要明白，站桩和站桩是不同的。不同的桩，有着不同的预期目的，比如太极拳的无极桩，是让身体在放松状态下让脊椎自然地节节对齐；而浑圆桩则是让身体在松中找紧、出棚劲、并且逐渐收为一整体。而以上这些站桩想要达到的效果，其实都是在提高身体的基本素质，但是就像上文所说的那样，许多练习内家拳的人早在练内家拳之前就已经拥有了这些基本素质，所以对于他们来说，他们并不需要站这种目的的桩。但另一些桩，就不单单是为了提高身体素质了。如形意拳的三体式，一个很重要的作用是作为一个验证标准而存在；又如大成拳的降龙伏虎桩、独立撑抱桩，则是为了体会身体在特殊姿势下的状态，以此来寻找发力的感觉等等。所以这种类型的桩功即使是对于拥有武术基础的内家拳习练者，也是必须要练的。综上所述，过去的内家拳习练者并不是唯桩是从，而是有选择性地站桩。那为什么到了今天站桩成了普遍的入门要求呢？因为在今天，武术已经基本上成为了一种业余爱好，即使你练得再好，也很难靠这个吃饭了，这样一来习练的人就大大减少，习练者也是以爱好者为主。师傅们的生源变得十分紧张，不可能再像以前那样精挑细选徒弟了，只能是撒网式地有一个想学的就教一个，这样一来生源的质量相比以前就大大下降，习练者的总体身体素质（这里的“身体素质”指的不是营养，而是身体的松沉、紧凑、柔韧、灵活等与武术相关的素质）远不如过去，于是就要通过站桩来提高基本的身体素质，否则是无法进行高强度的拳术习练的。举个例子，心意拳的挑领（单腿下蹲到底，敛臀正身，再用腰腿的力量把整个身体蹬出去，身形展开），让一个没有武术基础、身体素质不好的人来做，他连蹲都蹲不下去。心意拳本身是没有静桩的，而挑领是心意拳的基本四把捶之一，也就是说以前练心意拳的一定是一上手就能做出这个动作来的。那现代人做不了这个动作怎么办呢？只有先通过站桩来提高身体强度，到达一定强度之后再开始习练。由此可以得出这样的结论：把站桩的重要性拔得过高是现代社会武术生源质量普遍低下的后果。ps：在以前，如果师父让徒弟站桩，那性质其实类似于罚站……练拳练不明白就罚站桩，站桩里有要领，脑子不明白就让身体明白。
有人认为桩是地基，技术是上层建筑，不能一直打地基不盖楼。所以有人说平时也站桩，站个10分钟就完事了，感觉有了就练技术，技术更重要。以前教我太极拳的老师说，站好浑圆桩，练好缠丝就会一半的太极拳了，这两样其实就是呼吸和关节发力次序，所有动作的基础。他这么说的出发点是一辈子追求技击还不如多关注下自己的身体。后来我看到一些过度追求技击的人对现实有排斥，过度追求身体稳定的人对未来有担忧。练拳的人，有人内心不安很怕死。有人生活太累怕活着。功夫是我们内心的一种写照，是我们和他人关系的写照。日常生活自在，和人的关系密切，很多人就不会追求功夫一定要练到什么境界了。根上在心，不在桩，虽然站桩很重要。我不练拳，就练练动作。
第一，对身形间架的力量传递，不站不可能明白的透彻。第二，站桩使精神凝聚。普遍说法是大道“殊途同归”，还有什么“万法归一”，这的确是真理。比方说，从北京到上海，我往南走和往北走，的确也都能到目的地。但是，我这一辈子也就这么几十年，折腾不起啊～这就是捷径的重要性，因为我们人类的生命是有限的，不可能玩“殊途同归”这种神仙境界的东西，人家是无限的生命好吧。传统武术的那些所谓不传之密，不是招法，而是练法，就是那些不起眼但是法简效宏的小功法。只不过现代人不信那一套，实在没办法的事。动静桩功有下面两个练法，效果比较显著。定势，包括所有桩功的练法，都用如下心法：关节凹凸咬合，体会这个构造的力学上的，均匀受压，均匀分布。先从膝盖的关节咬合处开始找这种均匀的感觉，慢慢可以将周身关节都找全。动势：两腿或前后，或左右，或斜或正，不拘方位，然后重心在两脚之间挪动，靠膝盖和脚踝的关节弹性震荡。在移动重心的时候，注意头和身躯要一直保持正直。定桩，动桩之后，就是“行桩”，时时处处是桩，能在动态中体会各关节均匀受力，均匀分布的感觉，并能清晰的体会重心转移，让重心时时都在自我的控制范围之内，无一刻离身的。这就是所谓“功夫上身”了。
定桩 是为了 固定喜欢架子 你也可以理解为一种 区别于大部分人的细微结构 定桩站多久不一定 看你能用多久去习惯这个架子
然后就是把桩套进套路里面 你也可以把套路理解为一种行桩 要是还没适应固定的架子直接练套路 往往会在行动过程中把这个新的架子搞散 甚至根本没有这个架子 看得到的动作不是功夫 看不到的细节才是功夫
谢。还得从基本问题来回答啊。很多人的惯性思维和一些想当然的想法太多。1. 桩功是练啥的。其实光这个“桩”的概念各派就不同。马步也叫桩，浑圆也叫桩。外家也有桩，内家也有桩，都叫桩，是一回事儿么？非也。锻炼目的也不同。有练架子的，如同弓、仆、马、虚、歇，五个架势都可以被叫作“桩”来练，但是其实就是练一个架子定型。也有练肢体耐力的，比如电视里看得最多的那个，一个马步站一个时辰那种，其实最多练个肢体耐力。也有练结构力的，比如咏春的桩，以结构力出的最明显。卢氏结构改造过的桩也是这方面明显。也有练筋骨的。也有养气血的。也有练浑圆的。由高级到低级，由高效到低效等等桩功不一而足。
想说清哪个问题，得先看清这个问题。2. 外家的桩且不去评论，因为我个人认为，它们也只是叫“桩”而已，只是某个训练体系中的某个环节而已，远远不如内家的桩所占的位置之重。内家拳若要走向比较高的功夫，必然练桩。桩功在内家拳训练体系中，占有很大的比例和极大的重要性。内家拳功的很多能力的获得必然依靠站桩。3. 内家桩功有几个功用。第一是静功功用。通过静功式站桩，来固本培元，调节气血、呼吸，打下比较好的身体基础。第二是筋骨功功用。因为内家拳的主要使用筋骨力来运作，所以抻筋拔骨很重要。内家桩功里有很多种是抻筋拔骨和强化某种筋骨能力的。第三、是间架结构功功用。是用来对身体结构进行塑形定型的，好比设计飞机外形。第四，是浑圆功功用。是全面开发身体能力及潜能，对身体进行整合和深度刺激的。不同的内家桩功，起到不同的作用。所以内家桩功的重要性，无需多言，缺一种，都不太完整。
重要的筋骨之功古言“太极十年难上身，十年形意打死人”这取决于对桩功的认识和修为的深浅，柔劲由刚而生，刚劲由柔而化，刚而化柔才是真刚，柔中藏刚才是真柔，所以很多练太极拳及练大成拳的朋友，只知松柔舒适而不知张弓勒弦之紧，自然不能练就制人的功夫，乃至几十年辛苦的桩功修为，只处于养身阶段。一味松柔处处不着力（劲、非后天僵死之拙力）就算每天站桩五小时，也无收获，只会流入气功的麻、痒、胀之类的养身阶段，更谈不上改变人身机能结构，整体连接，筋骨起棱，五弓具备，肌肉松柔似童婴的境界。所以桩功的首要任务是校正后天不良变形的形体，恢复先天自然结构形态，以达到整体如束，牵一发而动全身的生生不息之动，那么筋骨之功的刚劲修为，则是很重要的基本功法了，这也是“十年形意打死人”的最重要一个原因，再次强调一下“柔由刚生”，首先就要校正桩法的间架正确到位，易肉、易筋、易骨、洗髓等，然后才是化刚归柔，从而达到刚柔相济的高深功夫，而不是聚柔成刚的假刚假柔。下面简介一下桩法的几个关键位置的校正到位标准，以此看桩形则能成为内行看门道，再不会是外行看热闹了。站桩训练是非常很苦的事，通常有两个重大关口要过，第一是筋骨关：肌肉酸痛难支、大汗淋漓、两股颤抖、肩臂酸痛；第二是心理关：心猿难伏、意马难收、心浮气躁，心力交瘁。站桩第一个遇到的就是筋骨关，因为很多人还没有练到心情烦躁的时候就已经累得无法坚持了，所以必须要有吃苦耐劳，不怕累的精神，坚持不懈地按要领苦站，就能度过此关。筋骨训练的要领：筋骨关第一处为肩颈拙力，由于普通人的用力习惯都是端着肩膀让肩颈肌肉用力，所以松肩颈为站桩入手第一步。开始站桩的时候，最累的不是腿而是肩和脖子，腿累了会发抖，但还可以坚持，毕竟腿的力气大，只要忍着就能支撑，而肩膀累了却酸痛难当，桩形变化，后天拙力重生，严重影响到功效。此关如何过？无他法，只有放松。将这些酸痛的肌肉放松，让肩胛后背的肌肉发挥作用，去支撑肩膀的重量。肩胛的力量上来了，肩膀的力量就可以放松了，这样肩膀就不累了。在“间架结构要领”中，这一步叫“落肩回胛”，所谓“落肩”指的是肩膀放松，将原来端着的肩膀放下来，肩膀放下来了，就形成了所谓的“熊膀”，大家可以观察动物园的大狗熊，站立起来时肩膀的体态，它那个肩膀就是我们追求的状态。我们如何检查松肩的效果呢？那就是看自己锁骨的位置，普通人的两根锁骨，位置大概相当于钟表上的10点10分钟，时针和分针所指的位置（象一个倒八字形），锁骨斜向上耸的。锁骨上耸，则肩耸，肩耸则气浮，气浮则身体就紧张起来了。只有放松锁骨，肩才能落得下来，两根锁骨的位置由10点10分向9点15分转变（成——字形），在“间架结构要领”中，这一步称为平锁，平锁要领很关键，不能平锁则肩和胸是无法放松的。同时伴着的是“回胛”，就是肩胛骨紧贴后背，后背肩胛处没有起伏，两片肩胛骨的距离向左右拉开，整个后背肌肉外展，普通人的肩胛骨是向外突起出来的，站桩的时候要把突出来的肩胛骨收回去，整个后背成为一个平面，这样后背的力量才能向上传递，肩才能松得下来。还有一个腰椎后靠，普通人由于后天劳作，腰椎变形向前弯曲，从后面看腰椎则是一个凹窝，要把腰椎向后突起，腰后面平整，左右腰背的肌肉就得向左右展开，这时腰椎骨就会突出肉面，从而达到松腰不断劲的形态。其此就是颈椎后靠，伴随颈椎后靠首先就得头顶收颌，下颌向颈内收，颈椎就后靠了，略有头顶向上顶的感觉，颈椎就正直了。颈椎、腰椎正直之后，整个椎柱就由后天的S型，校正为先天正确的 I 字型，这样才能达到肩松腰塌实腹空胸的要领。站桩第一步求松，怎样才算松到家了呢？就是松得身上的肌肉和野生动物的肌肉差不多就行了，如果大家还没有直观印象的话（也是，我想大家肯定很多人没有亲眼见过野生动物，大多都在动物园或《动物世界》里看过），你就参考猫身上的肌肉就行了。你摸猫身上的肉，非常松弛，可是猫的力气是很大的，猫爪一拍，老鼠被拍上就跑不了，向上一窜，一米多高的墙就上去了。没事时多逗逗猫，看看它的动作，你对武术的认识会不知不觉的提高。比如说，站桩求松的同时还要求一个整，什么是整？很多人认为“砸之不落，推之不倒……”就是整，当然这也不是错的，这种整是站桩中出功夫的表现，但“整”不仅仅是这些，这样的整是不能上场去格斗的，真正的整应该是把浑身上下练得整体协调，手上有触动，脚下就有感觉（印掌），腰胯就有动作，你看那猫的动作，无论何时都是身子整体协调的运动，一处动则浑身无处不动，甚至连它伸懒腰，蹭痒痒都是如此。李仲轩老先生说，“练形意拳的是属蛇的，浑身上下就一块肉”，指的就是把身子练得整了以后，原来身上各自动作的肌肉变成统一协调的运动，就好象身上只有一块肉一样。站桩日久，功夫加深，身体的形态自然就要发生变化，逐步将原来在站桩时才会摆出来的肩膀和肩胛的姿势变成日常生活中的常态（形成新的习惯）。比如你的锁骨不再象以前那样耸起了，你后背的肩胛骨之间的距离展开了。这些都是能看出来的，记得原来听练舞蹈的说过一句话“一天不练自己知道，两天不练导演知道，三天不练观众知道”，武术也是如此，练功夫和不练功夫的人，一看就能看出来。说到这里就要讲过筋骨关的方法了，站桩不是死站着不动，而是要体会身体内部的运动，站得肩膀酸痛，这是假疲劳阶段，一定要挺过去，但硬挺着也不行，容易发僵，这里我给大家推荐一个方法，大家可以试一试。当你站桩站得肩膀酸痛的时候，可以活动肩膀，这个活动范围很小，就几毫米，有个意思就行，别人根本看不出来你在动，活动方向不限，向上向下向前向后随你便，在活动中找你觉得最舒服的活动方向，动起来以后，酸痛就能缓解了，动的时间长了就能体会到体内筋的位置。所以过筋骨关的方法一是：微小运动，当然这只是初级摇旗、拔移大树等静中求整的微动训练，只有生生不息的动，才不是死桩，才能增加功力。 想想我当初刚站桩的时候，也是肩颈处酸痛难当，后来加强意念放松这里，这里松下来以后，锁骨下降，肩胛骨下落，向两边展开，此时就体会到后背“头顶抻拔，尾锥下降，左右展开的十字劲”。越是艰难之时长功夫是最快的，而且练武讲究“意到气到”，也就是你关注哪里哪里的功夫就长得越快。比如你刚开始关注肩膀，意念中想着肩膀放松，那么你肩膀放松的速度，就会比身体其他的部位快。那时我站桩站得肩膀酸痛，两股颤颤，为了过这一关，我就想着“松肩、松肩”，重点关注肩部，很快肩就松下来了，当然这个意识不能太重，想的模模糊糊，有点就行了。肩松下来以后，感觉后背的力量传上去了，就可以在站桩中体会后背的感觉的，将后背松下来。所以过筋骨关的方法二是：意念配合。站桩，确实是累、苦，但我自己并不觉得苦，为什么呢？因为我感觉这个苦有价值，感觉身体有好的反映，所以练起来有乐趣。站桩要站出生气，站出乐趣，有了这个感觉才算是上道了，那个时候就不是人练拳了，而是拳练人。如果没有这个生气，那就不是站桩而是立了根电线杆子。以上讲的这些，都是侧重于筋骨的东西，在站桩中还有神意方面的要领需要配合，但这个就留待以后再讲，精神意识方面是心理素质培养的关键，是高深功夫修为的重要部分，其成就大小则在于这个“意”字里面。
仅以太极拳而言。 站桩是为了让练习者掌握一个合理的身体架构以及和呼吸的配合。其好处在于随时随地都可以练习，且静止过程中比较容易掌握要领。然而，现在某些人片面的过于强调站桩了。甚至已经到了站死桩的地步了。 实际上，你在纯站桩中调整出来的身体架构往往到了运动过程中并不都能良好的维持住。 就和一个人能够维持良好的站姿，未必就一定能具备正确的走路和跑步姿势是一样的。何况武术的情况还远比这个复杂。事实上，就太极拳而言，就算站桩，也有很多种桩，分别用于调整很多不同情况下的身体结构的。 绝不是跟某些人幻想的一样，每天只站站浑圆桩，突然有一天就能神功大成的。
没什么神秘的，跟部队练正步走腿停在半空一个道理。内家拳要求的发力模式非常复杂，对身体的每一个关节都有具体要求，而整合在一起又会出现一个节奏问题，初学的时候很难兼顾，所以就用一个定式来体会这些。逐步的把每一个部位的要求做到，在“桩”的状态下都能做到之后，开始极度的放松，并在放送中保持各部位之间符合发力要求的联系，然后利用呼吸体会这些联系和丹田（小腹，重心）的联系。站桩的时候会出现很多体感，比如会感觉到体内有热流啊，某个具体部位发热啊，感觉不到手臂啊，等等一大堆，这些跟武术没什么关系。站桩也能出现某种强度下的推拉不动，在高强度冲撞的时候整体弹出，这些是符合武术要求的。基本上，站桩就是一个训练手段而已，站三年有三年的功夫，站十年能体会到站三年体会不到的，不神秘，但是一个必经过程。
站桩不站桩,这要看练的怎么样了.还有个人体质,然后再看功力.如果本来动作就慢,还不如不站桩,多练练步法,比如鸡步.现代人运动少,体质往往不佳,别说站桩,抻筋拔骨差得很,一字马就是不可能完成的任务.所以说,练功站桩可以,但是首要开筋骨,松肩松胯,不然身体会练得越来越僵.
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录来源： 作者：马跃
我练站桩功
我练站桩功马跃人的秉赋各不相同，我在练气功上是下根器人，气感迟钝，因而得气慢，上功也慢，二三年里练了一些大法、秘法，就是不见效果，连气感也不强，引不起兴趣，练一个丢一个。一天见到《气功》杂志上刊登的“百练不如一站”的文章，受到启发，何不从站桩功练起呢？于是老老实实地自学起了站桩功。我选择了简单易学的“武当自然外气功”，民间称为“南功”，属武当内功，采用的是马步站桩姿势。在站桩功中以马步站桩的功效最为快速而显著。此功由聚气、进气、运气三部功法组成，均是在马步站桩的基础上，运用掌指的开合变化来实现的。今简介练法于下，有意者不妨一试。马步站桩架势摆好后，先练聚气功：向前抬肘，掌心朝下，十指间略分开。进气功是掌心相对，慢慢合至ｌ厘米间距，３分钟后再慢慢拉开至１米宽，如此反复拉合。运气功是改掌心相对为十指相对，掌心朝胸，如抱物状，中指可接触，Ｓ分钟后拉开至１米宽，也是如此反复拉合。在此期间自然呼吸，用良性意念，可看电视，听音乐，轻声谈话，在轻松愉快的气氛中练功。初练时用高桩，膝盖稍稍弯曲，一次练１０多分钟，以身热汗欲出力度。随着练功深入，逐步延长时间，并向中桩、低桩......(本文共计2页)
　　　　　　　
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主办：浙江省中医药研究院
出版：气功杂志编辑部
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出版地：浙江省杭州市