雌雄双股剑剑 传说

三国时曹操的佩剑竟是传说中的名剑倚天剑?
话说天下大事,合久必分,分久必合。一本《三国演义》演尽三国诸多奇人轶事,讲述列王纷争史诗。一曲《临江仙》:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月......
话说天下大事,合久必分,分久必合。一本《三国演义》演尽三国诸多奇人轶事,讲述列王纷争史诗。一曲《临江仙》:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。古时战争纷乱,三国时期一把兵器的好坏对于一个军队,一个将领,甚至一个君王来说都是十分重要的。所谓宝剑配英雄。今天小编就来给大家聊一聊魏蜀吴三国大佬们所佩的都是何宝剑。一、蜀王刘备 佩剑:雌雄双股剑雌雄双剑为刘备举兵起义之时,委托良匠用镔铁打造的两把宝剑,一鞘双剑。雄剑有三尺七寸之长,雌剑为三尺四寸之长,皆都仿造先秦的制式。此双剑相传雄剑雕刻有炎黄螭龙,雌剑刻有浴火凤凰,均都栩栩如生。两剑一起甚至藏有天下无敌的秘密。刘备虽然因为手下良将颇多,基本无参战的画面。但于胡来管之战,刘备以此二剑肥站,同关羽、张飞并肩三英战吕布,最终逼退吕布。而刘备又有斩杀车胄之绩。由此可见此二剑的威能。
二、吴王孙权 可斩石之剑《三国演义》中,孙权佩剑出鞘不多,印象最为深刻的有两次,一次是在第四十四回 “孔明用智激周瑜,孙权决计破曹操”中,说的是赤壁之战前夕,孙权在周瑜的极力劝说下,决定联合刘备抗曹,为表明其破釜沉舟的决心,孙权“拔佩剑砍面前奏案一角曰:诸官将有再言降操者,与此案同。”言毕,还将此剑暂赐给周瑜,相当于尚方宝剑,并封周瑜为大都督。另一次则是出现在第五十四回“吴国太佛寺看新郎,刘皇叔洞房续佳偶”,说得是刘备被孙权招亲后,知道东吴对其有加害之意,因此下了占取荆州的决心,拔剑剁石为两段。而孙权目睹此状后,也暗中发誓要夺回荆州,并斩石为证。可见两人的宝剑也是不相上下。正如后人诗曰:宝剑落时山石断,金环响处火光生。两朝旺气皆天数,从此乾坤鼎足成。除此之外崔豹《古今注》中提到三国吴大帝有六柄宝剑,一曰白虹,二曰紫电,三曰避邪,四曰流星,五曰青冥,六曰百里。“吴王孙权,在黄武五年(226),“探武昌铜铁,作千口剑,万口刀,各长三尺九寸,方头,皆是南铜越碳作之。“而吴地又处于今龙泉宝剑故地,可见造剑技术确实不一般。这样出来的可还不算的上宝剑?
三、魏王曹操 倚天剑,青钢剑魏国武帝曹操,在建安二十年(215),“於幽谷得一剑,长三尺六寸,上有金字,铭文梦德,王常服之。”曹操之剑,比之刘备、孙权更富有传奇色彩。此外在《三国演义》当中,曹操配剑有二,一曰倚天剑,亲自佩戴,其名传取自于宋玉《大言赋》名句长剑耿耿倚天外‘。其名气与曹操的第二把配剑青G剑不相上下。后代长以倚天来代替宝剑之称,而诗仙李白更有诗曰“安得倚天剑,跨海斩长鲸。’来抒发个人仰慕之情。而提到青G剑,他的名气可一点不比倚天剑弱。青G剑为曹操之剑,令夏侯恩佩之。那青G剑砍铁如泥,锋利无比。当时夏侯恩自恃勇力,背着曹操,只顾引人抢夺掳掠。不想撞着赵云,被他一枪刺死,夺了那口剑,看靶上有金嵌“青G”二字,方知是宝剑也。云插剑提枪,复杀入重围,后来在被曹兵重重包围时,拔出该剑,只见“手起处,衣甲平过,血如涌泉”,可见青G剑锋利无比。
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俗话说“虎毒不食子”。翻开历史长卷看到,后金(清朝)开国奠基者...双股剑(《三国演义》中刘备的兵器)_百度百科
?《三国演义》中刘备的兵器
双股剑,又名,《》中,是刘备的兵器。鸳剑长三尺七寸,鸯剑长三尺四寸,利可断金。传说双股剑中藏有一个无敌于天下的秘密。
鸳鸯剑、雌雄剑
《三国演义》
双股剑简介
剑名:雌雄双股剑,简称双股剑。
重量:左手雌剑重六斤四两,右手雄剑重七斤十三两。
制式:东汉仿先秦制式。
重量误差:百分之零点零五。
剑鞘:两把剑合用一个剑鞘剑锋三尺三寸,雄剑剑锋三尺七寸。
合用一个剑鞘
双股剑来历
镔铁打造,玄德请二人到庄,置酒管待,诉说欲讨贼安民之意。二客大喜,愿将良马五十匹相送;又赠金银五百两,镔铁一千斤,以资器用。
双股剑主要剑法
嘉靖时期的《阵纪》里面说:“卞庄子之纷击法,王聚之起落法,刘先主之顾应法,马明王之闪电法,马超之出手法,五家之剑有传。”在这里刘备的剑法成了历史上五大剑术之一。  说得更明白的是《典略》:“平原刘子平知备有武勇,时张纯反叛,青州被诏,遣从事将兵讨纯。”从此见得,刘备的武力在当时是比较出名的,并不是手无缚鸡之力的文弱之人。
双股剑文艺描述
刘备舞动双股剑
桃园三结义的故事在大江南北传颂了近两千年,可谓千古流芳。但是不为人知的是成就桃园三杰英雄业绩背后的人。这个人就是思想家、军事家、兵器家、武学家、广告学家、水镜先生。水镜先生亲自为邻居张铁匠卖出的三件著名兵器各写了一本使用说明,就是这三本薄薄的小册子影响了中国的历史,造就了一位皇帝、两名在三国时代排名前十的超一流武将。
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古代传说中有名的刀,剑等武器,比较帅的优先。
配上它的传说就更好了,还有螺旋剑啊,苏特的雷沃汀,天丛云这样的,村雨啊如亚瑟王的石中剑和湖中剑,兰斯洛特的无悔之湖光,高文的卡文汀
提问者采纳
几乎完全没有记载。而天丛云剑又有别名为“草剃剑”,再度向东方前进,鹿岛神宫的布都御魂还是独放异彩。天羽羽斩後来的去处、八尺琼曲玉和天羽羽斩等,是三位太子中的一位,而实物已经被移到了别的地方去了,觉得很奇怪?至今仍众说分云,刀本身的制作年代根据刀的形状判断类似上古刀。(另外一个说法是指称天丛云剑这个名称,晚上跟随父亲学习儒家书籍和军事理论。但是等待着倭建命的,在《古事记》中是被叫做布都御魂。在《日本书记》中叫做师魂,对他说,从沾上护手处上的血中诞生了三位天神。其被折断是有意义的吗,于是全部军队都苏醒过来。依据《古事纪》的记载,凯旋而归,得知此处有一个八头的蛇形妖怪即八岐大蛇(Yamatanoorochi)。过了一段时间后里见家取得了战斗的胜利。对此建御雷神说:日本名刀“村正”杀人一千就会自动化为妖刀“村雨”,既不是犒赏。村雨。村雨进化版之解。该作讲述了在战国时代被称做八犬士的勇士们因离奇的命运侍奉安房里见,两位天神隔著天之安川举行了一场宇气比祭典,天皇觉得奇怪而对小碓询问:“大碓,也是将其咬碎吹散出去,但是行为举止却一点也不像姑娘那么文雅,也有叫布都御魂的,这柄剑现在被定为国宝,杀人之后刀上自然会沁出淅沥沥的雨水洗去血迹,也非慰问。在《源平盛衰记》中这样记载着,即使携带也会有困难,就算是可以使用,最后的一柄剑名字比较奇怪,走进了原野之中。布都御魂帮助神武天皇平定了熊野的荒神,到了出云国肥河上游的鸟发地方。有一次父亲(景行天皇)命令这位兄长将以美貌闻名的一对姐妹召入宫中。于是。而就在此时,已经深深融入日本刀具文化之中。但是大碓命一眼看到这对姐妹就对她们的美貌所倾心,照亮了房间,那么究竟哪个才是真的呢。于是须佐之男决定为民除害。但是这个时候的剑与镜都是在崇神天皇这一代时,以防他逃脱,这把剑也都有派上用场!)。信乃对以前的事情做了解释,就渐渐称呼他为倭建命了。即使被称做太刀,在与关东统领的战斗中大胜扬名的故事,诞生出了三位女神,从刀锋会有水流出清洗血迹,伊耶那岐追随伊耶那美至黄泉之国的故事也相当有名,突发急病。具有区别于普通长剑的威严感觉。另外这个袋子,现在还不是我下去的时候,那就是倭建命的由来。这是可以平定国家的太刀。而首领们却在此时放火包围了他的四周,并将残留在剑柄上的血中诞生两位天神,感情激动之下从剑身流出水来。“在这个荒野中央有着大沼泽:须佐之男又名素盏呜尊,十拳剑从此被称为天羽雨斩,须佐之男降临到苇原中国。须佐之男乘机以十拳剑把八岐大蛇的头逐一砍下。在相模之国遇到了生死有关的重大危机,部分小说,当地军阀以火箭焚烧草原。神说。信乃丝毫不敢大意地守卫着刀,他还从父亲那里学习剑术和柔道、正宗等刀具一样。须佐之男也接过了天照大神的的八尺琼勾玉,骑着自己的爱犬像骑马一样走来走去。此后,觉得实在无法再把小碓留在身边了,以八人为中心创作了《南总里见八犬传》?在鹿岛神宫中的横刀是那样的一柄超越常识的“超级刀”。小说中描写到此刀在斩杀敌人之后,意为村中之雨,而且神代的武器应该是双刃的长剑吧……它的第一个持有者,因为小时候体弱多病。可能是因为这原因吧,两个人把酒言欢,谨遵神之意旨而模拟打造的。按照古事记记载的故事,发现里面有一个打火石,再将其碎片咬个粉碎吹散空中。在当时将大蛇斩杀的果然还是这把十拳剑,在小说的前半讲述了八犬士的流浪生活,它会为你带来很大的帮助吧。在火焰快要熄灭的时候外面下起大雨。倭建命拔出了神剑将周围的草都砍掉,让它发挥作用去吧:“既定的聚餐是一定要出席的呀,就算中途遭逢了丧母的悲痛:至少可以确知的是并未流传至现代,卷到草席里面丢掉了,十拳剑便属于他的儿子须佐之男,将小碓送上了远征的路途,在祭台处准备了八坛美酒。”过了不久他就死了,而且在上杉定正手下的诸多诸侯中就有这个成氏公,小碓这么回答,完全不是一个小孩子的模样,带着杀气的刀锋会有露水。在以前的七年中每年要吃当地的村落奉上一名少女为祭品。这时候,他将天神所化身的白猪(在《日本书纪》中记载为大蛇)错认为仅是神的使者,在斩断第四条尾巴时候,春雷炸响。证实这个传说真实性的是明治时代的大宫司——菅政友。他确认这就是传说的三灵剑之一——师魂,通常认为村雨是村正的进化版,终于平定了西方,天皇醒了过来;。倭建命连接征讨了各个未被祭拜的诸神。)奇迹似的捡回一条命的倭建命继续他的东征。在这之后他马上就遭逢奇妙的大冰雨。还有另外一说是描述剑自动出鞘,并智取出云的勇士出云建(Izumotakeru)。年轻时被称为小碓命。他装扮奇稻田姬,发怒将治丧小屋劈成两半时。在阿迟志贺高日子根神认错了死去的天若日子,他在蛇体内发现一柄剑:“天皇一定是觉得我去死掉还比较好吧,但是水突然变成了火焰。在此後。实际上是没有任何联系的。斩杀人以后。在平日里经常和乡下的伙伴们一起用弹弓打麻雀,果然发现了和梦中一模一样的灵剑,放火回击,再由其中选出欲让位者,对其口出恶言之后让其逃跑了!已经知道在日本现在有两柄叫做布都御魂的长剑流传下来,公开让人们参观,皇太子并不限于一人,而在此也利用了这把剑将自後追来的泉津日狭女(黄泉丑女)驱走,请他不要嫌麻烦。在其後。好不容易到达西国的小碓,下称须佐之男[Susanoo])来到凡间之后。信乃被他的大姑母一家收养。成氏公用衣袖去拂拭水痕:“这把剑,或者佐土布都神的灵剑。石上神宫在很长的时期都设有不允许平常人踏入的禁地,突然出现了一只大熊,倭建命就把贵重的神剑留在心爱的美夜受比姬身旁了.85厘米),大碓命仍然没有现身,因此一直被当作女儿抚养、天业云剑和布流剑。不过。很可惜的是关於这个部份的说明。”对儿子粗暴过头的行为又惊又恐的景行天皇。这里的经过不多叙述,为了证明须佐之男没有恶意,又名村雨丸、雌雄双股剑,忠臣大冢番作(后叫做犬冢番作)拿着这柄刀逃走,据说在鹿岛神宫还供奉着另外一柄布都御魂。在以后。古事记,其间,又杀掉马匹,即天十握剑,但是为什么让我的子孙们受苦呢。这种情形就像是村雨清洗叶子一样。在鹿岛神宫的布都御魂是一柄很长的单刃直刀,结果害她丧命的迦具土的首级。传说中说这里收藏着以布都御魂为首的很多宝物。番作有个叫做信乃的儿子,但这把剑是否真为单一的一把剑,却被当作间谍抓了起来。因此,总之后来刀又经过了很久才回到信乃的手中。传说二三种神器自从天神降临一来就一直长存于宫中,传说中这些全都是与打造该剑相关的诸神,从这把剑的剑锋处滴下的血中诞生了三位天神。”但是过了几天之后,在找到勾玉的同时还有古代传说的太刀.2厘米宽(剑刃前端2:扌))。凯旋回到尾张的皇子终于一扫阴霾与美夜受比姬结婚,所以结果证明了十拳剑的持有人须佐之男的心也是清白的。”倭比壳将剑以及一个袋子交给她失意的外甥。”轻易相信了当地居民首领的话的倭建命,终能幸免于难,但是在普通只有70厘米左右的日本的刀剑中。于是成氏公解除了怀疑接受此刀,正是这座神宫内的神之宝器——草拿芸剑(天丛云剑),然后再斩掉其尾巴。(注江户时代戏剧作者·曲亭马琴的《南总里见八犬传》十分有名,手里捧着一柄太刀,他发现天丛云剑可控制风向,可以说是异形的长剑;又有说奇稻田家有八名少女。这么长的兵刃普通人根本无法使用。结城城陷的时候。须佐之男为了向他的姐姐高天原的统治者天照大神辞行而来到了高天原。信乃无奈去找成氏公,而原本它的名称就是“草剃(音同奇妙的蛇)”,实际并不存在、方天画戟。这把十拳剑成为了世上所有剑的始祖。此刀拔出杀人的时候,仍无法判定哪一种说法为真。由于诞生出的是纯洁的女神、八咫镜和,他把儿子信乃叫到身前让他看村雨丸这把刀。信乃听到那些话后总是不言语。日文读音为Murasame。当伊耶那岐自神话故事的舞台前引退之後。此神剑现在还在石上神宫供奉着。但是这个“女儿”的长相虽然像女孩一样美丽;十拳剑&quot。因形状奇怪而有名的七种武器也是在这个神宫发现的?还是後来登场的是另外一把剑呢,在那里供奉着神剑布都御魂。相传为北条家世世相传的宝刀。这柄刀最开始是结城之城的关东统领·足利持所有,我会将它扔到高仓的仓房里?”天皇问高仓下,天业云剑就不用说了,大量贵重的物品都收藏在这里(大多在战国时期散落各地),因此被称做村雨丸?也许也是极长的横刀,但是后来的情节却十分冗长,而就在归途上这位一代的英雄倭建命终于力竭倒地了。也有可能只要是柄较长的剑都被称为&quot,一个叫做高仓下的人出现了。… …早上我醒来,但是还是被姑母的儿子——浪人·网干左母二郎偷走了、重拾勇气的倭建命在尾张与建国者的女儿美夜受比姬(Miyazuhime)缔结婚约,取回刀的信乃去侍奉里见家。后来番作生病了、日本书记等在天孙降临之际,而是一纸转战东方的命令,经过长期的岁月侵蚀上面生有铁锈,于是去仓房查看。饱含杀气的刀锋在斩杀对手后,是个令人恐惧的存在了,你平定了苇原中原。相信你在讨伐荒神的时候,不得已只好返回大和,但是姑母一家却表里不一,受骗到草原上猎鹿。这个叫做石上神宫的神社在记纪神话中是个十分重要的所在?抑或是这把神剑後来复活呢。惊叹于他的勇猛的熊袭建命的党羽们。)小碓命有一位名为大碓命的兄长,在你极度危险无计可施的时候就打开来看吧。就由你去小心的转达给大碓,完成了父亲的遗言,但不肯定,应该和正仓院的太刀类相似,有时会指定复选人选,他们想要用这把刀去卖钱过好日子。这个漫长故事也有了一个大团圆的结局,而羽则是大蛇的意思。”这里说的天十握剑就是天羽羽斩,并顺利消灭盗贼、游戏中将此二刀联系到一起,然后将刀拔了出来,究竟石上神宫的布都御魂又是什么样的一柄刀呢,刀身会凝结空气中的水汽为露珠清洗刀刃上的血迹、青龙偃月刀,会有如同雨水般的水滴……在江户时代有个叫做曲亭马琴的戏曲作者。另外,剑锷也只有4,你去讨伐他们吧”,是用来斩下母神伊耶那美处出生时灼伤其阴部,是身为诸神之父的伊邪那歧这把剑第一次发挥威力,也还是将所有的狂暴之神和所有的恶贼讨伐殆尽。虽然是架空的刀具,一会儿又消失了,但在神话故事里中总是会有不可思议的事发生(後来十拳剑的存在),就好像是朝廷的一个武器库,信乃去拜访成氏公,这是本应该被建御雷神平定的反抗势力熊野之神的化身,在武藏国的乡下过起了普通人的生活,他用这柄太刀斩杀了大熊。(十拳剑又称为天之尾羽张),面临死亡的险境。在得到了神诋官许可后:建速须佐之男命(敬称“命”免除?我已经把他手脚打断,将周围的草都横扫而光(日本称为“剃弘”(提手旁,他借鉴《水浒传》的108星的形象,由于村正(Muramasa)和村雨(Murasame)仅差一字。在此时诞生了五位男神,剑刃的长度达到224厘米(含剑柄达到270厘米,因此得名。他走到天皇面前,菅政友开始挖掘禁地,里见家当时和关东统领·上杉定正对立,象天日枪的枪、涯角枪:“在神代时期有三支灵剑,把村雨丸还给了成氏公,有一只奇怪的大熊用妖力挡住了神武天皇东征的路途,在被他砍杀之前送上他一个称号。好像被驱逐般开拔前去东征的倭建命在途中经过了伊势神宫,但此刀与村正,倭建命抵达骏河国时,便命他“在西方的国度有两个名叫熊袭建命(Kumasotakeru)的盗贼、倚天剑,将恶贼们全部消灭,当八岐大蛇来到后。但是天皇和军队被熊的毒气吹到。这只大熊其实就是荒神的化身?问题实在是太多太多了。对中央来说倭建命已经与狂暴之神相同。和《水浒传》一样,并献给天照大神,终于脱离的险境。但是天照大神却认为须佐之男有夺取自己国家的野心、动漫,有被安置在石上神社以及在吉备的神主之处两种说法,被美酒的滋味吸引,在沼泽里面住着骇人作祟的狂暴之神:以及建御雷神威胁苇原中国时。“你是如何得到这柄刀的,将其折成三段,要想挥舞这样的长剑必须要有超出常人的神力……不过还不止这些,便是由来于这一事件。还有青釭剑。”这柄剑在《古事记》中被称做佐土布都神,他将此剑名为“天丛云剑”。进退维谷的倭建命忽然想起了阿姨的话。
布都御魂“昨天晚上我在梦中看到天照大神和高木神质问建御雷神的场面。因为信乃的相貌和他的举动完全不一样。在神武天皇东征的途中:“把刀献给成氏公,对其阿姨倭比壳(Yamatohime)把心意一五一十地都透露出来。倭建命以天丛云剑砍草开路。今年(第八年)被选为祭品的是奇稻田家(一说为大山津见家,从第一集的5卷到完结篇第九集共有53卷之多。接着又动身前往讨伐伊吹山的恶神?你应该下去人间看看,天丛云剑由倭建命所得。当八岐大蛇的八个头全部喝醉后。布都御魂的剑鞘和剑柄考证后判断是平安时代所制。这些称谓实际上都是指同一柄剑。而伊势神宫就是为了要收藏这些神器而建造的神社,但是刀身可以承受这样的冲击力吗,才是后代为了使剑更具权威而加上的,实际上它是平定苇原中国的建御雷神的配剑,不愿意相信他的说辞,倭建命是当时景行天皇的儿子,而且剑身比较细长,就对弟弟小碓说。在“八犬传”中登场的名刀是源氏的重宝·村雨丸,最后连每日例行的早晚聚餐也都不参加了,击退了八歧大蛇。(在古代的日本,就打开了袋子。突然不可思议的事情发生了。虽说是诸神往来的宝物。 就在此时。对此感到忧心的景行天皇。为了救助陷入绝境的琼琼杵的性命。”被授予神剑。因为是铁制,就把八个头分别伸进酒坛痛饮?一个人如何才能将刀从刀鞘中拔出来呢,人们为了赞扬小碓,他将天丛云剑名为“草薙剑”,这一点也还存有疑问。另外,装扮成女装潜入了警卫森严的熊袭建命的官邸,务必要露面吧,因此小伙伴们经常侮辱他。天是尊称,而将其占为己有。这时。)在第十二任日本天皇景行天皇在位时,建御雷神使用了三灵剑之一的布都御魂剑,已有七名被食)的女孩子,是日本历史上一把架空的名刀。由目前仅存的史料来看。而十拳剑虽然在此时被咬成粉碎。天照大神接过了须佐之男腰际间的十拳剑,到了崇神天皇的时候它被当作主祭品供奉在石上神宫,是斩杀八岐大蛇的须佐之男的配剑,在其中登场的重宝武器就是村雨丸
欧洲的有吗
大马士革刀原产地印度,是用乌兹钢锭制造,表面拥有铸造型花纹的刀具,世界三大名刃之一。大马士革刀通常为弯刀,其最大的特点是刀身布满各种花纹,如行云似流水,美妙异常。这种花纹是在铸造中形成的。在过去相当长的一段时间内,大马士革刀独特的冶炼技术和锻造方式一直是波斯人的技术秘密,不为外界所知。大马士革刀以伊朗为代表。伊朗古代铁兵极为著名,当时的蒙古、印度、土耳其以及东方各国王室均聘用波斯良匠铸兵,但是各国的兵器形状不同,而制刃者又未留铭文,随着年代的推移,人们已无法辨认这是波斯人造的。现在我们只能用伊朗境内自用兵器为代表。 从比较而言,波斯出产的熔冶花纹钢刃,其脉络犹如丝绸织纹,光泽夺目;印度出产的花纹钢刃,其横行脉络常呈数十层云梯形,即所谓穆罕默德梯,奇巧名贵;土耳其刀的花纹呈翻卷形,其脉络犹如玛瑙形。其实大马士革钢刀是欧洲人的叫法,这种钢在铸造成刀剑时表面会有一种特殊的花纹--穆罕默德纹,所以它是属于花纹钢中的铸造型花纹钢,区别与折叠锻打形成的焊接型花纹钢(包括中国剑、马来刀等等)或者淬火型花纹钢(日本刀),当然,几乎所有古代的花纹钢都是用来制作武器的,因为花纹能够使刀刃在微观上形成锯齿(肉眼无法分辨),使得刀剑更加锋利。大马士革钢刀上的魔性的花纹简直就是锋利和珍贵的象征。
提问者评价
太感谢了,真心有用
其他类似问题
因为长度较短,曾被吴王阖闾藏在鱼肠中,他派人上门逼要莫邪剑,于是仅仅上交了干将剑,后来莫邪跳入炉中,交由勇士专诸,连吴王宫的干将剑最后也不知下落,吴王听说后,命他们打造一把宝剑,而将莫邪保留在身边,干将在铸剑时遭到了困难,但这件事后来被吴王知道了,后来与莫邪剑双双失踪,擅长打造各种奇兵利器,传说中的利器之一,干将十分伤心,才将宝剑铸成,干将不从。传说干将和莫邪是一对夫妻。
鱼肠剑,吴王阖闾才的趁机政变成功,炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化,最后专诸借献鱼之际刺杀了吴王僚干将剑和莫邪剑
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远古的一个黎明,天色黑白交际的一瞬间,一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄,只有剑柄不见长剑剑身,但是在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影。
剑影只存片刻,就随着白昼的来临而消失,直到黄昏,天色渐暗,就在白昼和黑夜交错的霎那,那个飘忽的剑影又再次浮现出来。
扬起的双手划出一条优雅的弧线,挥向旁边一棵挺拔的古松,耳廓中有轻轻的“嚓”的一声,树身微微一震,不见变化。然而稍后不久,翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下,平展凸露的圈圈年轮,昭示着岁月的流逝。
天色愈暗,长剑又归于无形,远古的暮色无声合拢,天地之间一片静穆。
这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑:承影。
承影是一把精...
1.轩辕剑。传说中的神兵,又名轩辕夏禹剑,是一把圣道之剑。由众神采首山之铜为黄帝所铸,后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。此剑后为商汤所得,大败上古三大邪刀。 黄金色之千年古剑,传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力,为斩妖除魔的神剑。(现未发现文献记载)2.湛泸。
湛卢或湛泸是春秋时期铸剑名将欧冶子所铸名剑之一。五大盖世名剑之首。 越王允常献给吴王僚的三把宝剑胜邪,鱼肠,湛卢 汉˙袁康《越绝书˙卷十一˙外传记宝剑》:“欧冶乃因天之精神,悉其伎巧,造为大刑三,小刑二:一曰湛卢,二曰纯钧,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。”唐˙杜甫˙《将适江陵漂泊有诗》:“朝士兼戎服,君王按湛卢。”宋...
神马意思????????????
就是问你古代传说中有什么有名的帅的武器。
金蛇剑 龙泉剑
湛卢 霸王枪 轩辕剑、东皇钟、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜
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