[亚洲论坛]評韓國的片子為什么在中國這么的流行
说到这么敏感的问题,我估计很多哈韩分子要象我拍砖头了,不过我不怕,为了要让更多的人看清韩国的本质,避免因为心志不成熟导致的诱惑和挫折...
说到韩国很多人只能联想到两个词,韩剧.美女.　　
先不谈美女是如何人工创造,也不论他们是如何崇拜美女,反正我对美女没好感,尤其是后期制作的&二期房&　　
我对韩剧分析很透彻,之所以透彻是因为我这4年来大学的课不上专心研究(我指的是不停的看不停的反复研究导演的思路和剧本分析)...　　
韩剧和韩流一样,是一件腐蚀的毒品,腐蚀的不仅仅是人的思想还有人的心....　　
综观所有看韩剧的人,我大致分为以下几种:　　
1.感情失落,长期得不到另一半的爱情保障,心灵极度脆弱的人群　　
其中,以青中年为主,这就是为什么很多小年轻喜欢看他的原因,韩剧中有很多东西可以拟补现实中的不足,也就是&韩剧是现实的爱情汉堡包&...永远让你吃不饱是很多人喜欢看爱看的原因之一...　　　　
2.生活平淡,家庭经济没有充实保障,意志消沉,幻想婚姻改变命运的人群...　　
这类人往往以大学生为主,现在的中国大都是一些农民家庭中产甚至小资产家庭,很难保证能让自己的子女有充实的资金实现自己的理想,对现实的强烈不满和对金钱的渴望是目前绝大多数人崇拜韩剧的源泉..我最记得韩国片子里最经典的一句话就是.&做为女人长的丑是有罪的,做为男人没有钱是没有用的&..不难看出,韩国的片子从里到外都是教导灌输人群以金钱至上,金钱爱情价值观,即所谓的爱情还需金钱的呵护..　　
3.对国内环境和国际形式的不满,迫切盼望韩国甚至日本收复中国本土,努力期盼国际力量来改变整体的生活环境...　　
这类人其实你和我大多数人都会有这样的感觉,对国内的不满并不是由国民自身引起的,这其中很多都需要执政者能够以民为本,以国家的最基本利益和人民的生活保障为根本..事实上70%以上的人群还是生活在贫困阶段,我也不保留说实话我也就比乞丐多一身皮毛..什么都不多.韩国的片子大都在宣扬民族气节和民族特色的时候很下工夫,这对于长期没有民族特色和民族传统的国家而言无疑是雪中送炭..人民迫切希望建立强大而富强的国家..这一点国内做不到,事实上几十年来都没有做到&务农以至富,入伍以强兵&..　　　　
4.人云亦云型人群.看到人家说到就自己也觉得好..无主见人群. 　　
此类人群我就不做多的评论了,因为是风吹两边倒的类型..不论在事业上还是生活上都不会有大的建树..　　 　　
5.苦于无确切的娱乐活动,只能以韩剧聊以慰藉..　　
一般以大妈级的人群比较适合...　　
6.拜金主义和享乐主义者的最爱,崇拜和幻想韩剧中的一切,包括他们的衣服首饰乃至卫生纸,如果可以的话她们还准备进口点卫生巾回来用用看看是不是比国内的有效..　　
此类人群是韩国商品在中国流通的最适应人群,他们通常以白领为主,消费水平高对美的苛求和崇拜使得他们在金钱的使用上毫不吝啬..韩国的企业和公司最中意的就是这类人群了..　　　　
事实上还有一些,不太能讲,网特看到又要联合白痴哈韩分子闹事了...为了各位网友的耳根清净小弟就免了...　　　　
综上,韩剧大概有几个核心部分:　　 贫富等级差距,为富不仁.狂热的金钱利诱,美女帅哥本位论,民族特色最优秀论,等等///其中很多一部分小弟是心有余力不足,毕竟现在的中国网络环境不是很理想,过度的宣扬正确的东西往往会被人认为是反社会的...小弟希望哈韩分子能早日回头毕竟补品养身毒品害人害的一生,韩剧和韩流真的不是什么好东西,他是社会发展的糟粕,是人类历史发展到高级阶段必然的产物,但它不适合在一个没有建立过资产阶级的国家传播,　　
试想一下,如果哈韩分子都和他们的片中所说,那不要其他人来,正要应了那句千古名言&天下大势,分久必合,合久必分&　　
这次的分估计是分易合难的局面了,哈韩分子还不清醒,哈日都没什么了,毕竟他们交你们怎么做一个好人,韩国是交你怎么样做一个彻彻底底的坏人....　　
衷心奉献~~~~~~~~~~~~~~~~
　　沙发哈.　　楼主好象很嫉妒韩国人哈.
　　笨狐狸111 个人信息
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　　原因没有那么复杂 就因为国片不行 行的话谁他妈看韩片呐
　　主要是因为好奇吧，大部分人都没有去那里旅游的机会，一开始都想从电视上了解一下吧，后来看多了，就不喜欢了。
　　因为中国片子太差劲
　　就象韩国料理，偶尔吃一下而已，没有什么好多讨论的。况且韩剧拖沓的要命，我不会将生命浪费在这种东西上面。
　　没有吧，在我们这边，现在，翻来翻去，除了央视，其他的电视台韩剧早就没影了，一句话，当时是图个新鲜，劲头一过，没意思了。
　　楼主有空去看看　　棒子明星演唱会的上座率　　很多号称亚洲巨星的棒子来　　上座率可怜的要命　　　　　　大肠创棒子戏历史最高　　全国最高收视率3.15%　　同时期播放的国产剧知道有几部　　全国最高收视率是大肠的两倍以上吗？？？？　　很多棒子全国收视率连1%都没超过　　　　别在这YY了　　媒体还说十面埋伏超级无敌呢　　　　
　　不是因为好看？而是因为现在有太多无聊的小女人看，　　都是因为女人误国呀 ？
　　我靠,不要太极端,　　　　虽然我们都不喜欢韩国人和韩国的东西,但是这么上纲上线就太过火了!　　
　　毛病啊，你那叫什么夜蓝的无聊小男人懂得什么，就会嘴上骂骂女的，就你这种家伙才误国呢。
　　韩国的文化传统就是好，如果有能力我都移民韩国，为中华文化六点血脉
　　因为国内的 电影 太无聊了
　　　　动不动就 就播
不是鞭子戏,, 就是 三角关系的 现代戏 　　　　不过 有些国人
就爱看 鞭子戏, 真不知道 可耻!
　　韩剧《大长今》风靡亚洲震撼世界 　　 　　　　 作者：疯疯癫癫0 提交日期： 07:24:00
　　　　??韩剧《大长今》风靡亚洲　　　　　　　　近几年韩国电视连续剧带动的韩国热席卷了中国大陆、香港、台湾、日本以及东南亚。古装剧《大长今》把这股韩国热推向了新的高潮。《大长今》之所以受欢迎，是因为它反映了2种思想、2种制度的冲突。　　　　《大长今》创造了1个奇迹。 1部电视剧，带动了人们对1种文化，1个民族空前的兴趣。《大长今》成为1种精神食粮，人们看《大长今》，谈《大长今》，爱《大长今》，学《大长今》。那么《大长今》的魅力到底在那里？　　　　韩国过去几十年的改变，使得这个国家进入1个开放、自由、鼓励个人发展的社会，而《大长今》反映了2种思想，2种体制的冲突。　　　　洪清田说：“大长今代表了两种社会制度，一种是促进个人发挥个人意志、能力、把事情作好；另外一种社会，个人不能独立、自作主张，要通过一种体制，才能够了解和接触世界。”他又说：：“目前阶段的中国社会不可以拍出大长今这样的作品，只能拍雍正王朝，乾隆，或者是刘罗锅这样的作品。如果有人拍出大长今，社会不会接受，群众会觉得那是吹牛。”　　　　《大长今》带有浓厚的说教意味，节奏又慢， 似乎不符合当今社会上人们对电视剧的要求。可是看过的人都赞不绝口，如醉如痴。也许《大长今》的成功就是因为 “认真”2字，剧本写的认真，演员演得认真，简直可以说到了无懈可击的地步。　　　　最让人感动的还是闵大人和长今的爱情故事。　　　　跨入21世纪后的韩国，文化产业百花齐放生机无限，尤其在影视、游戏与网路领域，更是傲视全球。是什么使韩国在短短几年内把国家形象扭转180度，“韩流”横扫亚洲、变脸卷走大把钞票，韩国产品的出口额也随着“韩流”水涨船高，连泡菜的出口都跟着暴增。“韩流”，是从《火花》在台湾播出后，加上《冬季恋歌》大红日本，开始传到全亚洲。透过电视、乐曲里的描绘，韩国成功地向国际社会输出1个情感浓烈、认真勤奋、家庭关系密切的正面形象。韩国的影视业者大多认为，韩国人典型的浓烈爱恨情感是“韩流”成功的重要元素，而且家族成员里紧密复杂的互动关系，更是亚洲人每天的生活写照。这种整体形象的改善对国家未来发展的价值，绝对是无可估计、也无可替代。　　　　除了有形的获利，“韩流”也带来了显著的经济效益。近年来，观光客以每年15万人次的数量增加。来到韩国，游客可以进入《大长今》的摄影棚，亲自在长今卸膳厨房切菜、和闵大人谈话、体会被崔尚宫陷害或者被盖布袋的场景。以《冬季恋歌》为主题的相关商品占据免税店的柜台，明洞和东大门的摊贩叫卖着印有斐勇俊笑脸的袜子。　　　　韩国影视、戏剧把韩国推向世界，创意新鲜、价格实惠的韩国服饰、家饰品、文具及食品，出口量都因为国外市场接受度提高而明显增加；“韩流”也把世界各地的人拉进了韩国。许多游客都是因为“韩流”而勾起对韩国的好奇，亲自来到韩国各剧中场景朝圣，甚至学习韩文的人也暴增。　　　　韩国文化产业的总值已达39兆韩圜，占ＧＤＰ的65.7％。韩国产业研究院研究员吴正一指出，韩国本土电影市场自2001年以来，已恢复了100万观众的规模。如今韩国是唯一本国片能与好莱坞抗衡的国家。　　　　韩国政府为扶植包括影视、娱乐、游戏、网路在内的文化产业，投入了大量的心力资源。凡有好人才、好点子、优良剧本，就能得到足够的支持。由于政府的支持和法令的松绑，三星、ＣＪ、Oreo等财团纷纷成立娱乐部门。同时，政府与私人创投携手导入资本，把扶持文化创意产业当作重大责任，也注重协助中小企业的融资。　　　　不过，很多韩国业者不确定这股“韩流”能延续多久。文化放送台国际事业部部长朴在福表示，“韩流”还不到非常成熟的阶段，一切向钱看，一味拉高价格，压缩制作成本，影响产品品质，这些都可能促使“韩流”泡沫化。目前韩国还享受着成功的荣景，韩国人耕耘娱乐文化产业的野心丝毫没有因为成功而懈怠。许多人想趁着这片荣景还在，赶快为它打下长久的根基，追求更大的成功。让韩国的文化资产，成为全亚洲的共同资产。　　
　　看了又看——韩国学者谈韩剧 　　　　董月玲
　　　 “我把暑假，整个交给韩剧了。” 　　　　　 “三更半夜看韩剧，我熬成黄脸婆，但韩剧的魅力确实难以抗拒。” 　　　　　 “老妈、老爸牢牢控制电视遥控器，韩剧，人家就是死看一个点，甚至来回看几遍也不烦。” 　　　　　 记得前两年，中央电视台播过一部韩国电视剧叫《看了又看》，真像一语成谶，迷恋韩剧，成了时下的一个文化现象。 　　　　　 我也像众多网民一样疑惑：韩国，国家也不大，怎么就能源源不断地生产出这么多、这么火的韩剧来？ 　　　　　 为此，我采访了李旻泰。 　　　　　 李旻泰，韩国人，41岁，大学读的是哲学。因为想亲眼看看社会主义国家是什么样，1996年来到中国。之后在中国人民大学马克思主义学院，读了7年的马克思主义，据说是第一位在中国拿到马克思主义哲学博士学位的外国留学生。他现在是中国人民大学当代中国研究中心特聘研究员、韩国韩中思想文化研究所所长，平均每个月回一趟韩国。 　　　　　 李旻泰的汉语会话，主要是在北京的街头和农贸市场里练会的，一口京腔京味。有人说他是“中国通”，我问他真通还是假通？他一听就乐了。“通不通，我还不大清楚。比如说长城有多长啊，我就不知道。”“那你知不知道，现在的中国人主要想什么？最关心什么？” 　　　　　 没等我问完，他就笑嘻嘻地回答；“钱呗！” 　　　　　 接着，又一气儿解释道：“关心如何赚钱，如何提高自己的生活水平。作为父母来说，是怎样养好自己的小孩，孩子要考所好学校；年轻人想的是如何找个好工作，买房买车。很简单，就是如何全面实现小康社会。”说完，又笑。 　　　　　 聊起韩剧，李旻泰直截了当地说：“韩剧发展最根本的动力，就是国家的民主、自由。” 　　　　　 我有点意外，娱乐大众的电视剧，发展动力竟是民主自由？ 　　　　　 “那时因为选择反共嘛，剧中甚至不能出现红颜色” 　　　　　 董：现在讨论韩剧的人不少，但这个观点，我还是头一次听到。 　　　　　 李：在韩国，如何推动文化产业，已经成为国家的项目，关注点都是放在怎么开拓市场上。关注韩剧发展的根本原因，这是学者应该研究的。 　　　　　 这个观点，我在韩国时跟一些专家，还有普通老百姓都谈过，他们承认、认同，另外用资料也可以证明。 　　　　　 董：你说1992年是一个分水岭？ 　　　　　 李：是的。1992年以前，韩国是军人独裁政府；1992年以后，转为民间政府，1997年变为国民政府，现在是参与政府，口号是“老百姓就是总统、总统就是老百姓”。 　　　　　 董：在独裁时期，韩国的影视是什么样子的？ 　　　　　 李：那时候的韩国电影没人看，看的净是香港武打片，电视剧也没有好的。独裁时期，有许多文化限制，要想拍电影、电视剧什么的，剧本首先要拿到国家有关部门审查，认可了才能拍，审查特别严格。 　　　　　 董：怎么个严法？ 　　　　　 李：因为选择反共嘛，剧中甚至不能出现红颜色，哪怕有一个字儿，能让观众联想到共产主义，也不行，要被拿掉。在这种情况下，只能拍一些离现实生活很远的、浪漫的片子。但那种浪漫，又不像现在电视剧的那种浪漫，而是一些荒唐的故事。 　　　　　 一点儿也不反映现实生活，为什么独裁政府允许拍这种片子呢？就是想掩盖老百姓对政府的不满。 　　　　　 董：当时的片子，你还有印象吗？ 　　　　　 李：有。上中学的时候，学校组织我们看电影，免费的，为了反共，宣传政府的观点，一点儿意思都没有，主要是教育我们青少年的。 　　　　　 像有一部高中生题材的电影，主角家里很富有，人长得也好，天天玩，但学习特棒，考试都是第一名。他的一个同学，家特穷，人特勤奋，但考试永远都是第二。然后，那个富有的主角怎么同情、帮助贫穷的同学……这个片子想表明和宣传的是：富人与穷人之间，有一条不可逾越的鸿沟。 　　　　　 还记得当时有一些拍“搜司本部”的电视连续剧，“搜司本部”相当于国家的安全部门。讲他们如何寻找、发现间谍，是从北方派来的间谍，来暗杀我们政府里头的人。结果都是我们安全部门的人，发现了间谍，最后将其一网打尽。老是拍这些，看得人都烦了。 　　　　　 开放前的20多年，韩国影视一贯的主题就是：反共，尽量远离现实生活，减少对现实的批判。主角都是特别富有的人，他们的生活，根本不是老百姓过的，是我们只能想像的那种好人生。 　　　　　 “国家的民主、自由和韩剧的发展，就像是一枚硬币的两面” 　　　　　 董：我记得上世纪80年代末，在《新闻联播》里，常能看到这样的画面：韩国学生上街游行、示威，向警察丢石头、丢汽油瓶，那会儿你在哪里？ 　　　　　 李：那时我们大学生大多在学校里搞示威活动，有时在街上。 　　　　　 董：学生当时主要要求什么？ 　　　　　 李：反对独裁，要求更多的民主。当时有3个口号：自主、民主、统一。自主，是指争取民族解放和独立，不要依附美国；民主不用解释了；统一，就是南北统一。 　　　　　 上世纪80年代上大学的年轻人，几乎都参与了韩国的民主运动。在他们的意识里，充满了民主、自由的思想，这也是整整一代人的基本思想，民主、自由在韩国有深厚的社会基础。可以说，韩国今天的民主、自由，不是国家赐给的，而是老百姓自己争取来的。 　　　　　 当年那些参与民主运动的人，现在基本上是40来岁，他们中一大批人，在从事文化传媒工作。像报社的领导层，都是这批人。拍摄电影、电视剧的核心人物也是他们。可以这么说，正是当年那些积极参与韩国民主运动的人，在主导现在的韩流文化，主导韩国的大众文化。 　　　　　 董：韩国的民间政府、国民政府、参与政府，有什么不同吗？ 　　　　　 李：1992年，金泳三上台，政府由军人独裁转变为民间政府，总统不再是军人，不再是军人执政。金泳三彻底清算了军人势力，这在韩国的历史上，有很大贡献。总统是老百姓选的，政府开始从民间角度、视野考虑国家的问题，开始了一些改革。 　　　　　 到了1997年，转变为国民政府，金大中当上总统，对韩国进行全面的改革。用韩国老百姓的话说，就是彻底改掉“恶法”。金大中先生本人一生追求民主、自由，这么做，也顺应了时代精神和社会需要。当时赶上亚洲“金融危机”，韩国需要开拓新的市场。韩剧，就是从那个时候红起来的。 　　　　　 董：金大中执政时期，出台过什么厉害的文化政策了吗？ 　　　　　 李：可以讲完全放开，再也没有什么限制了。像以前拍片子，政府还要收押金的。金大中执政之后，也不要了，只要申请就可以，谁有钱，谁就可以拍，什么都可以拍，一切由市场来决定。拍完的片子，政府有关部门看一遍，看看对青少年是否合适，需不需要从色情、暴力方面来分一下级。 　　　　　 董：“老百姓就是总统，总统就是老百姓”，韩国现在真是这样的吗？ 　　　　　 李：以前，总统是至高无上的，距离老百姓太远，尤其是军人独裁时期，总统就好像皇上。现在的参与政府，凡是总统享有的特权，不合理的、非民主的权利，都彻底放弃了；总统可以当老百姓，但是，老百姓从主观、客观上没有准备好，还当不好总统。他们的意识里没有国家、世界的概念，没有“天下为公”的思想，想个人利益多，以为自己是“总统”了，盲目地批判…… 　　　　　 董：我可不可以这样理解：到现在这个阶段，普通人、老百姓受到重视，所以在韩剧里，讲的都是他们的生活故事。 　　　　　 李：对的。普通人成为主角，大众上了历史舞台。电视剧里说的就是我们自己的故事，有很强的现实性。 　　　　　 但是，现实性太强了，也不可以。比如老是拍吵架呵，穷的啊，这样观众不爱看。生活本来就够让人烦恼了，电视上再让人看这些，啊！真受够了，烦死了。 　　　　　 因此，韩剧虽说现实性很强，但里边又加上了梦想的东西，给人一个可以期望的理想。人没有希望，还怎么活？希望，是推动我们活着的动力吧。 　　　　　 总之，国家的民主、自由和韩剧的发展，就像是一枚硬币的两面。否则，想也不敢想，说也不能说，怎么会创作出来？ 　　　　　 “这些，跟老百姓自己面临的现实问题，毫无关系，里边没有‘我’的故事” 　　　　　 董：你看过《大长今》吗？ 　　　　　 李：看过，在韩国看的。《大长今》在韩国播出，很轰动，收视率很高。它是划时代的，以前历史剧的主角，都是皇上、贵族或富有的人，而大长今是贱民出身，就是在厨房里头干活的，非常平凡，而且还是女的。但她经历了许多磨难后达到了自己的目的，而且作为女人，她不依附于男人，自己坚强地成长，一点点自我实现。 　　　　　 在韩国，老百姓都知道，我们现在的卢武铉总统，也是平民的儿子，家里特别穷，但他靠自己的奋斗当上了韩国总统。他跟大长今的区别只是一个是男的，一个是女的。一部电视剧火起来，有很多因素。 　　　　　 董：你看不看中国的电影、电视剧？李：看，我买过几百盘的VCD、DVD。 　　　　　 我刚刚买了《七剑》，在路边买的。看完以后，我有一个想法：这就是一部中国大陆化的香港武侠电影，是用现在发达的技术拍出的电影，跟《英雄》、《十面埋伏》一脉相承，就是在历史里头找一个题材，但里边没故事，没有意思。 　　　　　 董：《英雄》，你也觉得不好看？ 　　　　　 李：不是不好看，好看。画面、背景都好看，看得眼都花了，但缺少现实性，像个动画一样。《七剑》也好，《英雄》也好，《十面埋伏》也好，电影消费者要看的故事，里边没有，离我们好远哟！就是拿把剑，打架。从夏天打，打到冬天，春天了还在打。我在电影院看电影时，旁边坐了一对年轻人，他俩不停地议论：真逗！瞎掰！怎么还没死啊！ 　　　　　 所以，我估计照这样发展下去，中国的电影产业，希望不大。 　　　　　 董：你对现在电视里播的连续剧，有没有兴趣？ 　　　　　 李：电视台老是重播四大名著，要不都是抗战片，我不看了，没兴趣，都是一样的。现在中国火的连续剧是什么？我不知道。 　　　　　 我看过不少历史题材的连续剧，像《大明宫词》、《汉武大帝》等等，但这些历史剧，讲的多是宫廷权力斗争、政治斗争。再比如关于康熙、雍正、乾隆的片子，讲些什么呢？一说雍正就是改革，康熙是统一，乾隆是富强。乾隆微服私访下江南，好像他多么宽容啊，皇帝对老百姓也有感情，其实不然，还是宣传一种国家思想，皇权意识。 　　　　　 中国的电视剧《成吉思汗》现在正在韩国播，在“新闻联播”后的黄金时段。以前，从没有在黄金时间播外国的电视剧，但是，它的收视率并不高。 　　　　　 董：《成吉思汗》你看了吗？李：看了。董：觉得怎么样？ 　　　　　 李：一是没意思；二是跟以前拍的皇帝、英雄之类的故事差不多。成吉思汗是个伟大的民族英雄，这个大家早就知道，现在这个时候，还让观众看这个，怎么能满足？ 　　　　　 人们还需要了解别的，比如说，在那个英雄统治和征服世界的时代，老百姓过得怎么样？成吉思汗是个什么样的人，性格复杂吗？英雄也是一个人而已，片子可以抓住这些来展开故事。但这部片子，还是在讲成吉思汗是个大英雄啊。他是英雄，我是小人物，当不了英雄，这个我们早知道了，可还是要给观众说这些，真没劲！ 　　　　　 像《成吉思汗》这类的历史剧，就是用电视剧的形式，强行加入了国家的思想、国家的需要，说的都是怎么实现国家的意志，国家的统一等等。要么就是没完没了的宫廷争斗、政治斗争，而不讲个人命运的、心理的故事，不是讲人与人的关系，反正不是说个人的问题。 　　　　　 如果拍出来的东西，老是在说国家的问题、重大的问题，说有钱人或有权人的事情，老百姓不爱看。因为这些，跟老百姓自己面临的现实问题，毫无关系，里边没有“我”的故事。 　　　　　 “中国现在是文化的过渡期、空白期，还没有生出自己新的文化” 　　　　　 董：《大长今》，讲的是古代的事，一个女人的事，你怎么会从里边看到“我”的故事？ 　　　　　 李：没错，《大长今》讲的是女人的事，但更是人的事情，不管怎么说，最根本的是讲人的问题，是从个人出发的。大长今面临的人与人关系的问题、人生的问题等等，也是我们现在可能面临的问题。 　　　　　 像中国抗日战争的片子，应该是越拍越好，但里边没有反映出个人的东西，人与人的东西。 　　　　　 不知道我说得对不对，像抗战片，那些当年参加过抗战的老同志、老干部，看了以后如果说：哇———，这就是我的故事，我们就是那样抗战的。能这个样子，那才叫棒呢！ 　　　　　 你想想看，老百姓会整天考虑国家的问题吗？老百姓整天面临的是什么？是家里的孩子、父母、夫妻的问题。年轻人是谈恋爱的问题，一会儿哭了，一会儿吵了，双方家庭背景不同，又有矛盾了，等等。 　　　　　 韩剧里，基本上没提国家的问题，都是小市民、小老百姓的故事。 　　　　　 前不久，在韩国受欢迎的电视剧《我的名字叫金三顺》，跟《大长今》比，又有所突破和发展。金三顺是一个普通女孩，家里没什么钱，30岁了，还没有结婚，人长得又不怎么样，身材也不好，她不像以前的韩剧主角，长得都特别棒。 　　　　　 董：《我的名字叫金三顺》，难道不又是一个“白马王子和灰姑娘”的故事？做蛋糕的女孩跟自己的老板、一个有钱家的男人好上了。 　　　　　 李：不一样的，金三顺跟从前片子里的姑娘不一样。以前，女人光是等着，听男人的话，但金三顺不是，她主动选择，是这个男人跟着她改变了。 　　　　　 像金三顺这样的人，在韩国到处可以找到，就好像她的名字，是特别普通的。一顺、二顺、三顺，这就是韩国老百姓家女孩的名儿。要是男孩，叫一植、二植、三植的人特别多。 　　　　　 董：你说要客观分析韩剧的优缺点，韩剧的毛病在哪儿？ 　　　　　 李：最大的问题，就是韩剧反映的是韩国老百姓的生活，是韩国老百姓面临的问题，而不是中国老百姓的。中国的老百姓面临的是什么呢？ 　　　　　 一方面，他们要面临历史的、过去的思想文化；另一方面，面临改革开放后进来的西方文化。如何提供一种既有传统的文化，又融入了西方文化，能让老百姓满足的、新的文化，这是国家应该考虑的问题。 　　　　　 我感觉现在中国的年轻人在精神上迷路了。古代的、抗战的故事满足不了他们的需要，就好像你还让他们穿着古代的官服，不爱穿嘛。 　　　　　 中国现在是文化的过渡期、空白期，还没有生出自己新的文化，所以，韩剧才会这么受欢迎。 　　　　　 “你拿老百姓的钱，拍些跟老百姓没有关系的故事，这不是异化了吗？” 　　　　　 董：看地图，韩国还没有山东大，可是，怎么就能源源不断地拍出那么多东西来？ 　　　　　 李：韩国的国土确实小，假如也有13亿的人口，怕是连站的地方都没有了。（笑） 　　　　　 韩国石油一点儿没有，自然能源、矿产几乎都没有，惟一的资源就是人，只能依靠人的力量和头脑来发展国家。韩国的人口是4700万，韩国人的劳动强度，我个人认为是中国人的1．5倍。如果也像中国，早上8点上班，中午11点下班，休息到下午2点再上班，晚上5点就下班的话，国家就不行了。 　　　　　 所以，韩国人得多干活，干的时间要长一些、快一些才行。韩国人一开口就是“巴利巴利”，意思就是“快点快点”，一说就办。北京人爱说“您慢走”，我不爱听，送客的时候，我心想：“您快走！”我开玩笑的。 　　　　　 人的创造潜力是无穷的，但条件不行，就发不出芽来。像韩剧里的主角一般都是年轻人，明星多半是火个两三部剧，一两年后，就有新人出现代替，不断有人冒出来。虽然国家很小，但有的是人，有的是故事。 　　　　　 中国面积太大，人口太多，13亿的人，怎能没有个人的想法？可是你看，上上下下都是一个想法，不知道是领导人的想法，还是老百姓的，反正想法是一个，思路也是一个。 　　　　　 拍电影、电视的人，也是这13亿里边的人，这种情况下，拍出好电影、好电视剧，难！ 　　　　　 董：你待在学校，中国的大学生，你觉得有什么特点？ 　　　　　 李：中国的大学生，跟我们当时上大学时不太一样，他们从早到晚都在上课。还有，他们就像鱼类，像一群鱼一样，思维方式一个样，说出的话也是一个样。难道他们没有自己的想法、看法吗？肯定有，但是他们不愿意说。所以，他们在想些什么，不知道！聊天，谈的也主要是如何找工作、赚钱，到美国或是欧洲去留学，都是一些特别实际的事情。当然，这不能全怪学生。 　　　　　 董：你认为，中国目前不具备发展自己文化产业的条件？ 　　　　　 李：思维方式不改变，很难发展出文化产业。 　　　　　 文化产业化，其实就是市场化嘛！是由市场决定，而不是由权力决定；竞争机制要市场化，不按市场运作，还是靠人的关系，那怎么行？ 　　　　　 现在，中国的文化市场还是国家主导的，市场实际上还是控制在权力部门手里，不是由市场自己运作、主导的，还不能够反映老百姓，也就是消费者的需求。 　　　　　 大家都是买盗版的看，从网上下载来看。要想办法发展自己的文化产业，老是国家投资，拍出的片子，又带着浓厚的国家思想色彩。 　　　　　 当然了，如果国家给每个人解决了温饱问题，吃喝不愁，生活有保障，反正都是花国家的钱，那就边吃边看呗。 　　　　　 问题是现在，老百姓的生存问题国家能解决得了吗？不能吧！所以，你拿老百姓的钱，拍些跟老百姓没有关系的故事，这不是异化了吗？ 　　　　　 韩剧，首先因为它反映了韩国市场，满足了市场需求，所以它成功了。 　　　　　 董：韩剧真的很赚钱吗？ 　　　　　 李：与赚钱比，韩剧宣传了韩国，这种无形资产的价值更高。 　　　　　 我听说美国也播了《大长今》。在欧洲，有的国家能收到日本、美国的电视频道，也能看到韩剧。因为看了韩剧，他们才知道原来还有韩国这个国家呵，韩国是个什么样的国家，韩国人是怎么生活的。 　　　　　 韩剧里明星的穿着打扮，年轻人看了喜欢，怎么办？去百货商店买呗，买韩国商品；一大堆日本游客，跑到韩国来看韩剧的拍摄地。在“大长今主题公园”，我就亲眼见到不少从台湾、香港来的游客。 　　　　　 董：韩剧在中国火了以后，作为一个韩国人，你有什么跟以往不同的感受吗？ 　　　　　 李：以前，别人知道我是个韩国人，但不知道该跟我说什么，找不到话题。现在，韩剧成为两个不同国家的人，初次见面就可以沟通的话题了。 　　　　　 人民大学要招个韩语班，打算招30个学生，结果，学生处刚刚告诉我，报名的人有300多，我头痛了。 　　　　　 “用儒家的思想文化来解释韩剧，解释韩流文化，他们大错了！” 　　　　　 董：现在有不少人，在拿儒家文化套韩剧，你怎么看？ 　　　　　 李：用儒家的思想文化来解释韩剧，解释韩流文化，他们大错了！儒家思想文化最大的缺陷，就是没有民主、自由的精神。 　　　　　 理解韩剧的思想文化，需要了解韩国的历史背景。 　　　　　 韩国从日本殖民地里解放出来后，原先为日本服务的亲日派，仍然掌握政权，再到后来的亲美派，他们都一样，都强调韩国的传统思想是儒家思想，他们老是强调儒家思想中以竖为主，而不是以横为主的部分，也就是强调忠君、君臣思想，目的是支持他们的明君独裁、军人独裁。从这个意义上讲，法西斯思想跟儒家思想是相同的。 　　　　　 再往家里说，一个家庭里，儿子必须听老子的，老子说了算。老子掌握了家里的经济大权，儿子不听也不行。他们是用儒家思想，来控制社会，统治国家。 　　　　　 但韩剧的落点，根本不在这里。 　　　　　 我个人认为，韩国历史的发展，就是跟儒家思想文化斗争的过程。 　　　　　 董：就是说，韩国现在即使有儒家文化，也是改造和发展了的儒家文化？ 　　　　　 李：是的，有很大改变，跟以前不一样的。如果韩剧里的儒家思想太浓厚，那就有问题了，说明我们还没有脱离旧时代。 　　　　　 较早的韩剧《爱情是什么》，里边的儒家思想挺浓，大发家，就是他爸爸说了算。但是到了《大长今》就淡了，到《我的名字叫金三顺》就更淡了。 　　　　　 诚信有礼、尊重老人、长幼有序、重视家庭等等，不光儒家文化是这样，这些在其他文化中也有啊，比如基督教文化。不能光用儒家文化来解释韩剧，它里边有的儒家文化，也只是儒家文化的一些皮毛。 　　　　　 中国人有个特点，看到一个新东西时，首先拿自己的文化框架去套，用以往的东西来解释新的东西，要在几千年的文化里找，看看自己有没有。 　　　　　 韩中两国人民应该多交流，毕竟隔绝了将近半个世纪，互不来往。中国人不了解韩国，韩国人更不了解中国的当代历史。 　　　　　 董：你估计“韩流文化”能持久吗？ 　　　　　 李：如果没有特别的情况发生，我想可能会保持一段时间。 　　　　　 我是一个韩国人，但我喜欢中国，也比较了解中国。虽然我看的韩剧不是很多，但拿我看到的韩剧，跟中国的电视剧比较，我认为中国目前的电视剧，没有让我感动的，起码没有引起我的兴趣来。 　　　　　 对消费者来说，电影也好、电视剧也好，首先要有意思、有劲儿，要给他带来能推动个人发展、积极成长的因素。否则，就不看了。 　　　　　 如何发展出新的、能够满足老百姓需要的文化，是中国目前面临的一个问题。　　　　　　　　　　── 原载《中国青年报》　　 　　
　　韩国的绝大多数电影,电视剧都是女性编剧,他们整天无事,另外，也不工作.眼睛里当然就家长里短和爱情.他们做完家务,开始想:我老公真不解风情,那年俺刚18,碰见的那个少年才叫帅!于是,就有若干反映家长里短,和不切实际的爱情的电视剧.　　　　　　韩国男人被家庭压力重压,根本没空去看电视剧.看电视剧的基本都是未成年或者是大妈.　　
　　从来都不看韩剧
　　中国青年报的文章好！
　　　　不喜欢看韩剧，没劲
　　看韩剧的以 没文化的居多　　　　俺们家附近的 居委会大妈和初中校女生个个 爱看大肠经~
大家还爱看