《念奴娇赤壁怀古》理解性默写1.本文中既点题,又为周瑜出场营造声势的句子是2....，《念奴娇赤壁怀古》理解性默写
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大江东去,浪淘尽,千古风流人物起句写长江给人以雄奇壮丽之感,“大江东去”是眼前江景,用以起兴。日网友1的回答
周榆,赤壁之战网友2的回答
刘乃昌 　 　 　　清代词论家徐谓东坡词“自有横槊气概,固是英雄本色。”(《词苑丛谈》卷三)在《东网友1的回答
1课时 六、教学过程(一).导入用苏轼词《一个旷远、深沉的意境,为“周郎”出场造成声势。网友0的回答
来上苏东坡的经典巨著《念奴娇赤壁怀古》老师问最具有画面感的句子是?学生回答“乱石穿空..网友1的回答
1.本文中既点题,又为周瑜出场营造声势的句子是【大江东去,浪淘尽,千古风流人物.】2.具体描写“江山如画”之意的句子是【乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.】3.表达诗人旷达之情的句子是【人生如梦,一樽还酹江月.】最满意的回答
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《念奴娇赤壁怀古》教案
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《念奴娇赤壁怀古》教案
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《念奴娇赤壁怀古》教案
目的1了解作者渴望为国效力的思想与壮志未酬的苦闷，正确理解“人生入梦”的思想情绪。2理解《赤壁怀古》一词中写景、咏史、抒情相结合的写法。3了解豪放宋词的风格特点，提高古典诗词阅读鉴赏能力。[难点重点分析]1怎样正确理解《赤壁怀古》的思想内容？《赤壁怀古》融写景、怀古、抒情为一体，从描绘古战场的雄奇景色入手，赞一代儒将周瑜的丰功伟绩，抒发作者个人的贬谪失意、功业无成的感慨。结尾处“人生入梦”的感慨是作者迅速从惆怅失意中排解出来，表达苏轼特有的旷达洒脱情怀。2作为豪放派代表词人的苏轼在写作上有什么特色？怎样理解《赤壁怀古》的艺术特色？苏轼以诗为词，使词的内容不再拘于传统的离愁别绪，反映较广阔的社会生活，拓宽了词的题材；使词的形式不再为规定的宫调、身律所束缚，一扫词的柔弱气息，开创了豪放词派。苏词气势雄伟，一泻千里，提高了词的意境。《赤壁怀古》是豪放派宋词的代表作，词的主旋律感情激荡，气势雄壮。全词借古抒怀，将写景、咏史、抒情容为一体，借咏史抒发作者积极入世但年已半百仍功业无成的感慨。[设想]联系余秋雨的《东破突围》，引导学生理解分析鉴赏《赤壁怀古》的思想内容，采用小组合作学习，发挥学生自主合作学习的积极性，加强课文背诵，通过读课文、看注解、议特点等方法，提高学生宋词阅读鉴赏能力。安排一教时[教学步骤与内容]一导入介绍余秋雨的《东破突围》，正是由于被贬职，苏东坡突破了小人们的包围，使他真正审视人生的真谛，从而写出了流传千古的旷世杰作《前赤壁赋》《念奴娇赤壁怀古》。《念奴娇赤壁怀古》历来被称为宋词豪放派的代表作，是苏轼被贬到黄州期间所写，表达了词人对古代英雄的赞美和壮志未酬的感慨。二指导朗读，正音，读出气势。三研读课文，学生整体把握全词内容1，大将东去浪淘尽，千古风流人物。分析“大”“淘”---------有气势淘尽风流人物，解释风流人物---------无数出色的人才2可怀人物那么多，为什单单怀念周瑜？捕捉有关描写周瑜的语句，分析周瑜形象小组讨论明确：小乔初嫁了---------英雄雄姿英发-----------有气魄羽扇纶巾--------------儒将谈笑间，樯橹灰飞烟灭----------------大智大勇是个风流人物3作者把周瑜放在怎样的背景下来写？明确：景色描写中--------------乱石惊涛浪花4这个景色有什么特点？如何描写？明确：气势磅礴穿空-----------峻伟卷千堆------------浩大用了比喻、夸张、拟人的手法千堆雪比喻巨浪5为什么把周瑜放到这样一个景色中去？衬托英雄气概、英雄风采，景和人相得益彰。6讨论：为什么单单怀周瑜？参考：①建功年龄苏轼四十多岁团练副使虚职周瑜二十多岁就被重用②机遇苏轼遗憾没有碰到这样的机会周瑜碰到了孙权这样的明君③赤壁之战中主要角色是周瑜④惺惺惜惺惺苏轼：“知音如周瑜。”怀古的目的是为了抒发感情7抒发什么感情？故国神游，多情应笑我，早生华发。笑什么--------------多情多情--------------多愁善感愁什么--------------被排挤不得志仕途不平大志难以实现感---------------惆怅失意8但文章如果仅仅停留在这个层面，就不是苏轼了。如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？明确：人生如梦，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘尽的大江之畔，想到的不应该仅仅是自己，而应该是千古不变的江月，就把这杯酒敬给了千古不变的江月。应该说他能迅速从惆怅失意中解脱出来，表达了苏轼特有的旷达洒脱情怀。这真叫做人生短暂，江月永恒，壮志难酬，豪情长存。四总结归纳主旨：全词由江带出，景、史、情浑然一体，它洋溢着一种缅怀英雄、追求功业、寄情自然的那种豪放激情，三维一体构成了一种心情，这就是词的主旨所在。五评价《赤壁怀古》的艺术价值，引导学生进一步体味豪放派词人苏轼词作的整体风格（余秋雨：没有黄州被贬，一道天光就不能射向天际。）六拓展加深，布置课后作业课后查阅一些资料，思考比较《水调歌头》（明月几时有）和《赤壁怀古》的异同，就其思想内容或艺术特色写一篇短评。
[板书设计]念奴娇赤壁怀古苏轼赤壁奇景穿山势险峻气势拟人写景咏赤壁拍巨浪惊险声音对偶夸张大江气势卷江水汹涌色彩比喻年轻得意英俊潇洒英雄风采咏史怀周瑜儒将风度非凡胆略抒情抒己感慨人生如梦壮志未酬《念奴娇•赤壁怀古》教案【教学目的】：1、领略苏轼豪放雄迈的词风，初步了解豪放派词的特点。2、理解词人复杂的心情，用文字的视角去解读词中的景物描绘和人物刻画，能够感词人所感，让学生体味艺术美的感染力。3、掌握常用的鉴赏古典诗歌的方法，培养对意境的感受分析能力。【教学设想】：1、通过诵读、比较等方法，引导学生品味深厚独特的艺术魅力。2、注重古典诗词与学生生活实际的联系，引导学生用历史的眼光和现代观念科学地品评课文，真正领悟作品对于当代读者的人生启迪：在珍惜生命、奋发有为的同时，只有摆脱患得患失的羁绊，才能获得一个欢乐的人生。【教学时数】：1课时【阅读准备】：一、查资料，了解作者及与作背景（略），并制成卡片二、借助注解和工具书正音、正义、疏通词语三、熟读课文【教学步骤：一、导入课文，激发兴趣许多古人，每见名山大川，必有所感怀，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭而忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章，喷薄而出，留下许多千古绝唱。宋代词人苏东坡来到历经沧桑的赤壁古战场，同样情难自己，醉书一曲《念奴娇》，让世人传唱。（用多媒体课件展示赤壁风景图及苏轼原作），今天我们就来学习苏轼的这篇传世佳作――《念奴娇•赤壁怀古》。二、整体感知，了解内容1、学生自读课文，完成：（1）拿出预习卡片，熟悉作者及创作背景；（2）自由朗读，揣摩作者的情感。2、运用多媒体播放影片范读3、学生齐读4、小组讨论，交流自学所得（1）说说你对这首词的感受（2）提出你不能理解的词句5、教师小结这首词是苏轼游赤壁古战场，因眼前之景，忆往昔之事，感自身处境，抒自己情怀。三、品味赏析（一）阅读上阕，讨论1、学生有感情地朗读上阕，讨论完成下列问题：文中用了哪些富有表现力的字词描写了赤壁怎样的景色？用了什么修辞？从几个角度？基调怎样？营造了怎样的诗歌意境？2、请学生试着用尽可能优美的语句把写景部分的语句再现出来，体会诗歌的意境滚滚东流的长江汹涌奔腾，陡峭的山崖高插云霄，汹涌的骇浪搏击着江岸，滚滚的江流起千万堆澎湃的雪浪。3、面对壮美的赤壁景观，很自然地会想到曾经活动在这里的英雄，请同学们发挥自己的想象，想象曾经在此的英雄。过五关斩六将的关云长，一声断喝长坂坡上的猛张飞，方天画戟无人能敌的俊吕布，运筹帷幄，世所难当的诸葛亮。（二）学生自由朗读下阕，思考问题，完成下列问题作者是从哪几个角度描写周瑜的？基调怎样？作者自身的状况又是怎样的？基调怎样？（三）学生思考：对周瑜的追述是表现的是一种理想，而落泊失意是一种现实，感情基调的矛盾实际反映的是理想与现实的矛盾，作者是如何解决这种矛盾的：“人生如梦”，人生是短暂的，虚幻的，又何必执着？洒酒入江，以酒祭月，是希望万古愁怀随江而去，感慨和动作中表现出一种超脱与旷达。（四）、总结全文内容：感怀、写景、咏史、抒情基调：昂扬、感奋、豪迈、苍凉全词写景、怀古、抒怀，三者完美结合，浑然一体。四、拓展延伸，比较提高1、阅读比较豪放词和婉约词的风格差异（1）投影显示《雨霖铃》（3）教师用俞文豹《吹剑录》中的文字总结：婉约词：“只合十七八女郎，执红牙板，歌扬柳岸，晓风残月”；豪放词：“须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去”。2、有人说“人生如梦，一尊还酹江月”中含有消极成分，试结合作者生平及写作背景，谈谈自己的看法。联系现实生活实际，说说当代青年应该树立怎样的人生观。（这是个拓展性话题，不在于形成统一的结论，而在意引导学生树立正确的人生观、世界观）
《永遇乐•京口北固亭怀古》教案教学目的：1、进一步了解豪放派词的特点，体会辛弃疾与苏轼豪放词风的异同。2、理解文中用典的作用，体味作者借古事抒发出的抗金救国，收复中原的热切愿望及愿望不能实现的苦闷心情，以及对统治者屈辱求和，用人不当的愤概。教学设想1、注意诵读，从自由读到范读，再齐读，引导学生设身处地地“读”课文，从读中感受作者激愤沉郁的豪放词风。2、注意比较，比较苏辛豪放词风的差异。教学时数1课时教学过程一、复习《念奴娇•赤壁怀古》1、检查背诵2、指名学生回答：作者在词中描写赤壁景象，有什么特点？有什么作用？赤壁之景，显得雄伟惊骇，既烘托了当年古战场战斗之激烈，又有力地衬托了英雄人物。二、导入新课，激发兴趣赤壁的惊涛骇浪勾起了苏轼的无限遐想，与雄姿英发的周瑜相比，东坡自然会发限的感慨，登上京口北固亭的辛弃疾，又会作何感想呢？今天我们就来学习《永遇乐•京口北固亭怀古》。三、整体感知，了解内容1、学生自学课文，完成（1）学生查找资料，理解作者及创作背景（2）借助注解和工具书正音、正义，疏通词语（3）学生自读课文（4）听录音，注意范读的语气和感情（5）齐读课文，感受文章2、教师引导学生从整体上把握课文内容，体会作者的感情上阕：歌颂迨慕英雄及其功勋业绩，感叹“时无英雄”。下阕：借刘义隆，廉颇的故事，抒发对南宋王朝的愤懑，以及自己抗金救国，恢复中原的热切愿望和希望不能实现的苦闷。四、品味鉴赏1、要求学生找出词中的典故，并分析其作用（1）英雄无觅孙仲谋处：怀念英雄，表现收复失地的决心（2）人道寄奴曾住：怀念古人，表现北伐决心（3）烽火扬州路，佛狸祠下：今者对照，不堪回首（4）元嘉草草，封猩居胥：借古讽今，批评草率出兵（5）凭谁问，廉颇老矣：自我感慨，不忘为国效力（这些典故的使用使诗文情思隽永，含蓄深刻）2、引导学生找出词中的对比，并体会其作用（1）英雄业绩与可悲现实对比：针对南宋的萎靡不振。（2）刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾对比：提出历史的经验教训，指出今日应有的做法（3）四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神雅社鼓”对比：抒发忧国伤时的感慨：（这些对比使词义更加丰富曲折，感情更加委婉强烈，形象更加鲜明生动）五、拓展延伸《念奴•赤壁怀古》与《永遇乐•京口北固亭怀古》都是借咏怀历史抒发感情，讨论这两首词的异同。（此题设计，不仅要让学生了解两首词内容的异同，还要领会苏辛这两位豪放派代表词人风格上的异同）1、相同点：结构上均为“地点+怀古”意境上均为雄浑壮阔主旨上均为把古喻今2、不同点：（1）《念奴娇•赤壁怀古》上阕中，用“千古风流人物”、“三国周郎赤壁”和“一时多少豪杰”从景中逐层托出人物，为下阕的议论作好铺垫；《永遇乐京口北固亭怀古》上阕写景中就含有议论，下阕议论之中也有写景的地方。（2）议论涉及的问题不同，深度不同。苏轼词作纵横决荡，议论能上以形而上的层面，思索宇宙人生的终极意义；辛弃疾的词作扣紧现实，借咏史谈自己的战略见解，表现自己的爱国情怀。（3）苏词多铺叙显得开阔明朗，旷达乐观；辛词用事多，层层转折，显得隐晦。文章来 源莲山课件 w ww.5 Y
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你可能喜欢诗歌的音乐美，主要体现在句式（节奏）、押韵、平仄等方面，因此，鉴赏诗词的平仄，特别是押韵的情况，体会它与诗词情感的关系，就是诗词鉴赏的重要内容。刚接触有一定难度，但只要掌握一定的声韵知识，注意从这方面多加分析，也便不觉困难。D项，本词系仄韵。
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题型：阅读理解
下面对已经学过的四首词的韵脚和句式特点分析有误的一项是( ) A.的韵脚是:物.壁.雪.杰,发.灭.发.月.这首词.气势豪雄.风格飘逸.让人想象拍板高唱之时.一定能使江波鼎沸!这雄伟的气势当然来自命意.但韵脚激越短促的入声.用在怀古的题目下.有助于造成寂灭激切的气氛.结尾押“月 字.呼应“梦 字.更有飘逸出尘的感觉. B.中“声.行.生.迎.晴 .押同一平声韵,“马.怕 .押仄韵,“醒.冷 .押另一仄韵,“处.去 押又一仄韵.其特点是:(1)上片为二平二仄一平.下片为二仄一平二仄一平的韵脚,(2)五句押平韵一韵到底.在每一个仄收句后跟二字衬句.与仄收字同韵.一共三处.三韵三转.这首词用韵句的平仄声韵脚交替出现.平仄交错.平韵为主.很好地表达了那种自在洒脱之情. C.押的是仄声韵.依次是“际.髻.子.意.未.气.此.泪 .句式上.上片用倒卷之笔.多整齐的对句,下片用转折之法.反问句.陈述句.感叹句交错运用.文笔多变.而有“裂竹之声 . D.有平韵.仄韵两体.本词系平韵.依次是“处.去.住.虎.顾.路.鼓.否 .韵脚响亮.句法大多为四字句.而以五字句或六字句结住一层.句式整齐之中又有变化.
来源：学习高手必修四语文人教版 人教版
下面对已经学过的四首词的韵脚和句式特点分析有误的一项是
的韵脚是:物.壁.雪.杰,发.灭.发.月.这首词.气势豪雄.风格飘逸.让人想象拍板高唱之时.一定能使江波鼎沸!这雄伟的气势当然来自命意.但韵脚激越短促的入声.用在怀古的题目下.有助于造成寂灭激切的气氛.结尾押“月 字.呼应“梦 字.更有飘逸出尘的感觉.
中“声.行.生.迎.晴 .押同一平声韵,“马.怕 .押仄韵,“醒.冷 .押另一仄韵,“处.去 押又一仄韵.其特点是:(1)上片为二平二仄一平.下片为二仄一平二仄一平的韵脚,(2)五句押平韵一韵到底.在每一个仄收句后跟二字衬句.与仄收字同韵.一共三处.三韵三转.这首词用韵句的平仄声韵脚交替出现.平仄交错.平韵为主.很好地表达了那种自在洒脱之情.
押的是仄声韵.依次是“际.髻.子.意.未.气.此.泪 .句式上.上片用倒卷之笔.多整齐的对句,下片用转折之法.反问句.陈述句.感叹句交错运用.文笔多变.而有“裂竹之声 .
有平韵.仄韵两体.本词系平韵.依次是“处.去.住.虎.顾.路.鼓.否 .韵脚响亮.句法大多为四字句.而以五字句或六字句结住一层.句式整齐之中又有变化.
来源：河北省存瑞中学学年高二下学期第二次月考语文试题
阅读下面的文字.完成下题.
杜甫在夔州
杜甫在夔州最初居住的“客堂 .是在山坡上架木盖起的简陋的房屋:这类的房屋散布在山腰.好像是鸟巢一般.他到这里第一步的工作.就是按照夔州人民的习惯.用竹筒把水从山泉引到他居住的地方.又因为乌鸡能医治风痹.他养了许多鸡.并且催促他的长子宗文在墙东树立鸡栅--对于生活上的一些琐事.他下了一番布置的功夫.
夔州是三峡里的山城.这里的山川既雄壮又险恶.杜甫一到这里.便爱用惊险的文字描画它们.他一再歌咏的是白帝城.他感到这座城是“江城含变态.一上一回新 (之一).另一方面.给杜甫的印象最深的.是夔州人民的生活.他看见夔州的许多女子因为男丁缺乏.到了四五十岁还没有结婚.她们每天到山上砍柴背到市上出卖.供养一家.有时还冒着危险贩卖一些私盐回来.人们不深究原因.只说.她们面貌丑陋.所以找不到丈夫,杜甫却反过来问:“若道巫山女粗丑.何得此有昭君村? ()他看见峡中的男子.少数富有的驾着大船经商.大多数贫穷的终生充当劳苦的船夫.人们说.这里的人都器量狭窄.只图眼前的利益.杜甫也反过来问:“若道士无英俊才.何得山有屈原宅? ()峡中的人民大部分过着穷苦可怜的生活.而夔州却是阔绰的贾客胡商必经之地.这两种生活的对照杜甫也写得很清楚.
除了歌咏山川和人民生活外.杜甫在这时有了充裕的时间.回忆他的青年时代.他在偏僻的山城与外边广大的世界隔绝.朋友稀少.生活平静.因此过去的一切经历在他面前活动起来.他写了不少长篇的诗叙述他过去的生活.他写诗.从七岁学诗起经过吴越齐赵的漫游.长安时代.安史之乱.一直到滞留巴蜀.是一篇完整的自传.他还写了八首长诗.怀念八个人物.集在一起.叫做.但它们只有历史的价值.艺术方面并不算是成功的作品.
杜甫在这时因为与外面的世界脱离.作诗的态度有时改变了.他在成都草堂时说他写诗的态度是:“为人性僻耽佳句.语不惊人死不休.老去诗篇浑漫与.春来花鸟莫深愁. 前两句说他长安时代以来对于诗的努力.极力避免庸俗.生活越艰难.作诗也越刻苦,后两句则说明在草堂的生活较为清闲.对着美丽的自然界可以信口成章了.无论是刻苦努力.或是信口成章.由于他有充实的生活体验.都能写出像他天宝末年以后那样富有创造性的诗歌.但是到了夔州.他又把一部分的精力用到雕琢字句.推敲音律上边去了.他在里说“晚节渐于诗律细 .又在里说“颇学阴苦用心 .并且在指导儿子宗武学诗时.也教他熟读.以便从中采撷辞藻:这好像又把诗歌扯回到“研揣声病.寻章摘句 的时代里去了.但杜甫夔州时代的诗并不是每一首都是这样写成的.他用这种态度写出来的代表作品最明显的是..这些诗里不是没有接触到实际的问题.不是没有说到国家的灾难与人民的贫困.不是没有写出时代的变迁和自己热烈的想望.可是这些宝贵的内容被铿锵的音节与华丽的词藻给蒙盖住了.使后来杜诗的读者不知有多少人只受到音节与词藻的迷惑与陶醉.翻来覆去地诵读.而不去追问:里边到底说了些什么?因此在解释上也发生分歧.与此相反.反倒是在里毫不费力地写出来的“无贵贱不悲.无富贫亦足 .读起来觉得亲切动人,而像里“不眠忧战伐.无力正乾坤 那样的诗句足以表达出诗人的品格.
杜甫在夔州.身体时好时坏.疟疾.肺病.风痹.糖尿病都不断地缠绕着他.最后牙齿落了一半.耳也聋了.几乎成了一个残废的老人.他在这种情形下.两年内写了四百三十余篇诗.占有他全集诗中的七分之二.而且其中有不少的长篇.这是一个丰富的创作时期.由于生活的限制.在内容和思想上比起过去的作品都略有逊色.但其中也不缺这样的杰作.
(节选自冯至.有删改)
(1)作者认为杜甫在夔州时“作诗的态度有时改变了 .请依据文本加以阐述.
(2)试从题材角度举例说明杜甫在夔州时期的诗歌类别.
(3)杜甫在夔州时期依然是贫病交加.但是他在这一时期创作的诗歌却占自己全集的七分之二.简要分析原因?
(4)我们已经学过了杜甫的.请选择其中的一句或几句分析杜甫在夔州时期的情感特点.
阅读下面文字.完成文后各题.
鲁迅关于治学的一个突出见解是:治学要先治史.这是读书的途径.也是治学的方法.他说:“无论是学文学的.学科学的.他应该先看一部简明而可靠的书. 这就是说.不论做什么学问.要先从读史入手.这个看法是继承了清初学者的优良传统的.清初的学者.虽然也治经学.他们首先是治史学.登山临水.考古证今.知今知古.知外知内.①很有气魄黄梨洲始终遵守“学者最要紧乃通知史事 这一家法.顾亭林.王船山也都是谙于历史掌故的专家.“纵论唐宋.搜讨前明遗闻 .他们的学术成就远在单纯穷经的儒者之上.但是.到了雍正.乾隆以后.情况变了.有些学者.慑于文字狱的淫威.不敢再治史了.因此.有清一代的考证之学虽然盛况空前.但那史学成就却还不如宋代.这在中国文化史上不能不说是一大缺陷.鲁迅提倡治史.是对清初学风的继承.也是对乾嘉学说的批判.这在当时.是起扭转一代学风作用的.②为什么要治史?鲁迅曾经反复说过:读史可以知今.治史有助于研究现状.他说:“历史上都写着中国的灵魂.指示着将来的命运. 又说:“将记五代.宋③南宋.明末的事情的和现令的状况一比较.就当惊心动魄于何其相似之甚. 他还说过.治史非像章太炎说的.为了“保存国性 .而是“一治吏学.就可以知道许多`古已有之’的事 ④这即是说.治史决不是为了泥古.而是为了鉴令.
鲁迅治史.特别强调的是野史和杂史.他说过:“官修的史书.“涂饰太厚.废话太多⑤.`如看野史和杂记’.更容易了然. 从借古鉴今的目的出发.野史和杂史要比官修的正史更有用处.鲁迅还曾看到.清代学者俞正燮.就是由于“看过野史 而变为一个“义愤填膺的人 .不同于咬文嚼字的考证学者.⑥
治学首先治史.治史又侧重野史和杂史.这是鲁迅总结了前人的经验而提出来的一个十分重要的观点.
在治史方面.鲁迅是有过许多设想的.他说过:“中国学问.待重新整理者甚多.即如历史.就该另编一部.古人告诉我们唐如何盛.明如何佳.其实唐宝大有胡气.明则无赖儿郎.此种物体.都须被其华衮.示人本相.庶青年不再乌烟瘴气.莫名其妙. 另编一部历史.这是当时一个重要的设想.像这样的历史.当时是没有的.鲁迅说过:“中国不但无正确之本国史.亦无世界史 .⑦知今知古.知内知外.都谈不到.怎样运用马克思主义的现点.揭示历史的本来面貌.“被其华衮.示人本相 .这始终是历史学者急待完成的一项任务.⑧
鲁迅上面讲的“另编一部 .是指另编一部通史.此外.他还设想过要编各种专史.他曾举过“社会史.艺术史.赌博史.娼妓史.文祸史 等等.他说:这些“都未有人着手 .鲁迅还从一书联想到编写一部中国的:人史 .⑨他说:此书记载人物要“好坏俱有,有啮雪苦节的苏武.舍身求法的玄奘.有`鞠躬尽瘁.死而后巳’的孔明.但也有呆信古法.`死而后巳’的王莽.有半当真半取笑的变法的王安石,张献忠当然也在内. 鲁迅设想的各种“专史 以及“人史 .总的精神是要全面地总结历史上的各个方面的经验.作为今天的借鉴.这样的史法.鲁迅说.也并非是他自己的发明.他说从前中国的历史家早已明白了这一点.例如在古人著作的史书里.“大抵有循史传.隐逸传.却也有酷吏传.佞幸传.有忠臣传.也有奸臣传 .因为不如此.便无人知道全般.⑩这也是鲁迅总结了前人治吏经验的一个重要观点.
鲁迅治史.是十分重视史识的.有了卓越的史识.才会有科学的史法.鲁迅在谈到郑振铎所著的时就说过:“郑君所作.--诚哉滔滔不已.然此乃文学史资料长编.非`史’也.但倘有具史识者.资以为史.亦可用耳. 由此可以看出.只是罗列史料.虽然“滔滔不已 .还不能称“史 ,要变“长编 为“史 .关键在于“史记 .鲁迅平生是有志于写史的.他写过和.不过.对于这两部分.他自己并不满意.关于.他说过“大器晚成.瓦釜以久 的话,关于.他也说过:“文学史稿编制太草率 .“挂漏滋多 的话.他曾经有过另外的设想.他说.曾拟编中国字体变迁史及文学史稿各一部.先从作长编入手.“由于鲁迅逝世过早.这两部书没有编成.这是极可惜的.不过.可以弥补的是.鲁迅另有两篇重要文章可以看作这两部未竟之书的具体而微的缩影.那就是和.这两篇文章是比他的和更能实践他的理论.体现他的史识和史法的.试将一文同师培的相比较.就可以看出.鲁迅怎样在这不很长的文章里竟能包举一代.囊括众家.既详源流.又论风格.至于.本来不是专谈字体变迁的.但其中关于字体变迁的论述.可以说澄清了汉儒以来的许多玄虚之气.以简御繁.深入浅出.若非卓越的史识.是不可以有这样精练的史笔.
(1)“登山临水.考古证今 说的是治史的
.“知今知古.知内知外 指的是治史的
.“很有气魄 说的是这些学者在学术上给人的印象.感觉.
(2)④这句话的意思是:
A．知道许多发生在古代的事.
B．知道许多发生在古代而对现在有借鉴意义的大事.
C．知道发生在现在而在古代已有根源的事.
D．知道发生在古代而现在也有的事.
(3)⑥本段四次提到“野史 .野史是指
(4)⑧鲁迅主张另编一部通史.其理由是:
(5)⑨鲁迅要编写“专史 “人史 .其目的是:
(6)根据本段内容.试简释“长篇 一词的含义:
(7)本段文字的论证关系十分清楚:“
一句是论点.“
是论据.写等两篇文章的成就.是通过典型事例来说明前面的
来源：高中新教材同步导学（高一·上）
阅读下面文字.完成文后各题.
鲁迅关于治学的一个突出见解是:治学要先治史.这是读书的途径.也是治学的方法.他说:“无论是学文学的.学科学的.他应该先看一部简明而可靠的书. 这就是说.不论做什么学问.要先从读史入手.这个看法是继承了清初学者的优良传统的.清初的学者.虽然也治经学.他们首先是治史学.登山临水.考古证今.知今知古.知外知内.①很有气魄黄梨洲始终遵守“学者最要紧乃通知史事 这一家法.顾亭林.王船山也都是谙于历史掌故的专家.“纵论唐宋.搜讨前明遗闻 .他们的学术成就远在单纯穷经的儒者之上.但是.到了雍正.乾隆以后.情况变了.有些学者.慑于文字狱的淫威.不敢再治史了.因此.有清一代的考证之学虽然盛况空前.但那史学成就却还不如宋代.这在中国文化史上不能不说是一大缺陷.鲁迅提倡治史.是对清初学风的继承.也是对乾嘉学说的批判.这在当时.是起扭转一代学风作用的.②为什么要治史?鲁迅曾经反复说过:读史可以知今.治史有助于研究现状.他说:“历史上都写着中国的灵魂.指示着将来的命运. 又说:“将记五代.宋③南宋.明末的事情的和现令的状况一比较.就当惊心动魄于何其相似之甚. 他还说过.治史非像章太炎说的.为了“保存国性 .而是“一治吏学.就可以知道许多`古已有之’的事 ④这即是说.治史决不是为了泥古.而是为了鉴令.
鲁迅治史.特别强调的是野史和杂史.他说过:“官修的史书.“涂饰太厚.废话太多⑤.`如看野史和杂记’.更容易了然. 从借古鉴今的目的出发.野史和杂史要比官修的正史更有用处.鲁迅还曾看到.清代学者俞正燮.就是由于“看过野史 而变为一个“义愤填膺的人 .不同于咬文嚼字的考证学者.⑥
治学首先治史.治史又侧重野史和杂史.这是鲁迅总结了前人的经验而提出来的一个十分重要的观点.
在治史方面.鲁迅是有过许多设想的.他说过:“中国学问.待重新整理者甚多.即如历史.就该另编一部.古人告诉我们唐如何盛.明如何佳.其实唐宝大有胡气.明则无赖儿郎.此种物体.都须被其华衮.示人本相.庶青年不再乌烟瘴气.莫名其妙. 另编一部历史.这是当时一个重要的设想.像这样的历史.当时是没有的.鲁迅说过:“中国不但无正确之本国史.亦无世界史 .⑦知今知古.知内知外.都谈不到.怎样运用马克思主义的现点.揭示历史的本来面貌.“被其华衮.示人本相 .这始终是历史学者急待完成的一项任务.⑧
鲁迅上面讲的“另编一部 .是指另编一部通史.此外.他还设想过要编各种专史.他曾举过“社会史.艺术史.赌博史.娼妓史.文祸史 等等.他说:这些“都未有人着手 .鲁迅还从一书联想到编写一部中国的:人史 .⑨他说:此书记载人物要“好坏俱有,有啮雪苦节的苏武.舍身求法的玄奘.有`鞠躬尽瘁.死而后巳’的孔明.但也有呆信古法.`死而后巳’的王莽.有半当真半取笑的变法的王安石,张献忠当然也在内. 鲁迅设想的各种“专史 以及“人史 .总的精神是要全面地总结历史上的各个方面的经验.作为今天的借鉴.这样的史法.鲁迅说.也并非是他自己的发明.他说从前中国的历史家早已明白了这一点.例如在古人著作的史书里.“大抵有循史传.隐逸传.却也有酷吏传.佞幸传.有忠臣传.也有奸臣传 .因为不如此.便无人知道全般.⑩这也是鲁迅总结了前人治吏经验的一个重要观点.
鲁迅治史.是十分重视史识的.有了卓越的史识.才会有科学的史法.鲁迅在谈到郑振铎所著的时就说过:“郑君所作.--诚哉滔滔不已.然此乃文学史资料长编.非`史’也.但倘有具史识者.资以为史.亦可用耳. 由此可以看出.只是罗列史料.虽然“滔滔不已 .还不能称“史 ,要变“长编 为“史 .关键在于“史记 .鲁迅平生是有志于写史的.他写过和.不过.对于这两部分.他自己并不满意.关于.他说过“大器晚成.瓦釜以久 的话,关于.他也说过:“文学史稿编制太草率 .“挂漏滋多 的话.他曾经有过另外的设想.他说.曾拟编中国字体变迁史及文学史稿各一部.先从作长编入手.“由于鲁迅逝世过早.这两部书没有编成.这是极可惜的.不过.可以弥补的是.鲁迅另有两篇重要文章可以看作这两部未竟之书的具体而微的缩影.那就是和.这两篇文章是比他的和更能实践他的理论.体现他的史识和史法的.试将一文同师培的相比较.就可以看出.鲁迅怎样在这不很长的文章里竟能包举一代.囊括众家.既详源流.又论风格.至于.本来不是专谈字体变迁的.但其中关于字体变迁的论述.可以说澄清了汉儒以来的许多玄虚之气.以简御繁.深入浅出.若非卓越的史识.是不可以有这样精练的史笔.
1．“登山临水.考古证今 说的是治史的
.“知今知古.知内知外 指的是治史的
.“很有气魄 说的是这些学者在学术上给人的印象.感觉.
2．④这句话的意思是:
A．知道许多发生在古代的事.
B．知道许多发生在古代而对现在有借鉴意义的大事.
C．知道发生在现在而在古代已有根源的事.
D．知道发生在古代而现在也有的事.
3．⑥本段四次提到“野史 .野史是指
4．⑧鲁迅主张另编一部通史.其理由是:
5．⑨鲁迅要编写“专史 “人史 .其目的是:
6．根据本段内容.试简释“长篇 一词的含义:
7．本段文字的论证关系十分清楚:“
一句是论点.“
是论据.写等两篇文章的成就.是通过典型事例来说明前面的