华夏信用卡白金组合旋是由哪个部落和哪个部落组合起来的

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-05-20 13:03 标签： 华夏部落网
“阅读下面的文字，完成小题。（9分，每小题...”的最新评论
欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下面的文字，完成小题。（9分，每小题3分）龙年谈龙韩山元生肖中的龙，还有作为节庆表演节目的舞龙，仍旧保留在全世界的华人生活圈当中，它是华人传统民俗的一部分，而民俗又是十分顽强的文化现象。从动物学的角度来看，世上根本就不存在龙这种动物。远古的恐龙，跟华人崇敬的龙，舞龙舞狮的龙，外形完全不同。龙是古代华夏民族（后为中华民族）共同的图腾，古人对图腾的崇拜与敬仰，就跟现代人对国旗国徽的感情一样。图腾一词源自印第安语“totem”，意思是“标志”或“它的亲属”。上古氏族社会，人们以和自己生活密切相关的动植物或自然物象作为本部落的标志，从而建立起认同感，加强凝聚力，于是就有了图腾。在炎黄时代，氏族部落何其多，每个部落的图腾都不同。当各部落要逐渐形成一个华夏民族的时候，用哪一个部落的图腾作为全体共有的图腾都不行，那就需要一个各方都能接受的新图腾。什么样的新图腾最能让大家心悦诚服呢？最好是将水里游的，天上飞的，地面跑的动物各取其一部分，组合成一种虚拟的动物，于是，就有龙的出现。两千年前汉代的王符称龙是“九似之物”，即角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃（大蛤蜊），鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。现代学者、诗人闻一多对龙做过深入研究，他说龙是以蛇为身，再结合多种动物而虚拟出来的。由此，我们不得不钦佩中华民族祖先的智慧与想象力，能把“陆、海、空”的动物综合起来，“集体创作”出这么一种奇妙无比的动物。1970年在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土过“C”型玉龙，后经考古勘查确认，这件玉龙距今5000多年，但其造型简单，没有四肢，也没有鳞片。1987年河南濮阳西水坡遗址45号墓发现了蚌塑龙虎，考古学家测定墓葬的年代在距今6500年前左右，那是更早的龙的雏形。可见，龙的形象不是一开始就如王符与闻一多所描述的样子，它有一个逐步完善的过程。再往深一层去想，龙的出现其实是一种妥协、让步与融合的产物，它能维系各部落的和谐。如果每个部落都坚持用自己的图腾作为各部落的共同图腾，谁也不服谁，谁也不让步，那怎么能有龙这个共同图腾的出现呢？可见，要和谐就免不了妥协，没有妥协让步就不会有和谐，这不正是体现了中华民族注重与追求“和”的精神吗？对龙的崇敬还表现在赛龙舟与舞龙等民间习俗中。据闻一多考证，赛龙舟是古代吴越（江苏、浙江一带）民间祭龙的活动，早在屈原之前就有了。舞龙则是起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初也是作为祭祀祖先、祈求风调雨顺的一种仪式，后来逐渐成为一种体育与文娱活动。从唐代一直到现代，舞龙已是中国人逢年过节常见的体育与文娱表演。中国人出洋，又把这一习俗带到世界各地，就跟赛龙舟一样，世界各地舞龙队伍，也有非华人参加了，民俗不分种族与国籍，这不也是一种文化交流吗？今天，全世界的华人还需要“龙”作为共同的图腾吗？这是一个不容易回答的问题。不过我们至少能看到，生肖中的龙，还有作为节庆表演节目的舞龙，仍旧保留在全世界的华人生活圈当中，它是华人传统民俗的一部分。（选自《联合早报》，原文有删改）【小题1】下列各项中，不属于龙成为中华民族共同的图腾的原因的一项是A．和现代人对国旗国徽的感情一样，古人对龙有着特殊的崇拜和敬仰之情。B．龙是让华夏各部落都能接受、能让大家都心悦诚服的一种图腾。C．将多种动物各取其一部分组成一种虚拟的动物，有广泛的认同感。D．龙是把“陆、海、空”的动物综合起来，“集体创作”出的奇妙动物。【小题2】下列各项中，对龙的文化内涵概括准确全面的一项是A．体现了中华民族的认同感和凝聚力，表明我们的祖先有着非凡的智慧和想象力。B．体现了中华民族追求“和”的精神，赛龙舟与舞龙的活动也是文化交流的纽带。C．表明我们的祖先有着非凡的智慧和想象力，也架起了与世界各地文化交流的桥梁。D．表明中华民族的认同感和凝聚力，体现了中华民族对“和”的精神的重视和追求。【小题3】下列各项中，表述不符合原文意思的一项是A．生肖中的龙和表演节目中舞动的龙都是世上不存在的动物，但它们是华人传统民俗的一部分，是一种文化现象。B．从内蒙古赤峰市出土的“C”型玉龙，到河南濮阳出土的蚌塑龙虎，表明龙的形象有一个逐步完善的过程。C．赛龙舟和舞龙起初都是祭祀活动，赛龙舟早在屈原之前就有了。舞龙则是起源于汉代，后来逐渐成为一种体育与文娱活动。D．生肖中的龙和舞龙依旧是华人民俗的一部分，但今天却很难肯定地说全球华人仍需要以龙作为共同崇拜的图腾。”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的文字，完成小题。（9分，每小题3分）龙年谈龙韩山元生肖中的龙，还有作为节庆表演节目的舞龙，仍旧保留在全世界的华人生活圈当中，它是华人传统民俗的一部分，而民俗又是十分顽强的文化现象。从动物学的角度来看，世上根本就不存在龙这种动物。远古的恐龙，跟华人崇敬的龙，舞龙舞狮的龙，外形完全不同。龙是古代华夏民族（后为中华民族）共同的图腾，古人对图腾的崇拜与敬仰，就跟现代人对国旗国徽的感情一样。图腾一词源自印第安语“totem”，意思是“标志”或“它的亲属”。上古氏族社会，人们以和自己生活密切相关的动植物或自然物象作为本部落的标志，从而建立起认同感，加强凝聚力，于是就有了图腾。在炎黄时代，氏族部落何其多，每个部落的图腾都不同。当各部落要逐渐形成一个华夏民族的时候，用哪一个部落的图腾作为全体共有的图腾都不行，那就需要一个各方都能接受的新图腾。什么样的新图腾最能让大家心悦诚服呢？最好是将水里游的，天上飞的，地面跑的动物各取其一部分，组合成一种虚拟的动物，于是，就有龙的出现。两千年前汉代的王符称龙是“九似之物”，即角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃（大蛤蜊），鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。现代学者、诗人闻一多对龙做过深入研究，他说龙是以蛇为身，再结合多种动物而虚拟出来的。由此，我们不得不钦佩中华民族祖先的智慧与想象力，能把“陆、海、空”的动物综合起来，“集体创作”出这么一种奇妙无比的动物。1970年在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土过“C”型玉龙，后经考古勘查确认，这件玉龙距今5000多年，但其造型简单，没有四肢，也没有鳞片。1987年河南濮阳西水坡遗址45号墓发现了蚌塑龙虎，考古学家测定墓葬的年代在距今6500年前左右，那是更早的龙的雏形。可见，龙的形象不是一开始就如王符与闻一多所描述的样子，它有一个逐步完善的过程。再往深一层去想，龙的出现其实是一种妥协、让步与融合的产物，它能维系各部落的和谐。如果每个部落都坚持用自己的图腾作为各部落的共同图腾，谁也不服谁，谁也不让步，那怎么能有龙这个共同图腾的出现呢？可见，要和谐就免不了妥协，没有妥协让步就不会有和谐，这不正是体现了中华民族注重与追求“和”的精神吗？对龙的崇敬还表现在赛龙舟与舞龙等民间习俗中。据闻一多考证，赛龙舟是古代吴越（江苏、浙江一带）民间祭龙的活动，早在屈原之前就有了。舞龙则是起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初也是作为祭祀祖先、祈求风调雨顺的一种仪式，后来逐渐成为一种体育与文娱活动。从唐代一直到现代，舞龙已是中国人逢年过节常见的体育与文娱表演。中国人出洋，又把这一习俗带到世界各地，就跟赛龙舟一样，世界各地舞龙队伍，也有非华人参加了，民俗不分种族与国籍，这不也是一种文化交流吗？今天，全世界的华人还需要“龙”作为共同的图腾吗？这是一个不容易回答的问题。不过我们至少能看到，生肖中的龙，还有作为节庆表演节目的舞龙，仍旧保留在全世界的华人生活圈当中，它是华人传统民俗的一部分。（选自《联合早报》，原文有删改）【小题1】下列各项中，不属于龙成为中华民族共同的图腾的原因的一项是A．和现代人对国旗国徽的感情一样，古人对龙有着特殊的崇拜和敬仰之情。B．龙是让华夏各部落都能接受、能让大家都心悦诚服的一种图腾。C．将多种动物各取其一部分组成一种虚拟的动物，有广泛的认同感。D．龙是把“陆、海、空”的动物综合起来，“集体创作”出的奇妙动物。【小题2】下列各项中，对龙的文化内涵概括准确全面的一项是A．体现了中华民族的认同感和凝聚力，表明我们的祖先有着非凡的智慧和想象力。B．体现了中华民族追求“和”的精神，赛龙舟与舞龙的活动也是文化交流的纽带。C．表明我们的祖先有着非凡的智慧和想象力，也架起了与世界各地文化交流的桥梁。D．表明中华民族的认同感和凝聚力，体现了中华民族对“和”的精神的重视和追求。【小题3】下列各项中，表述不符合原文意思的一项是A．生肖中的龙和表演节目中舞动的龙都是世上不存在的动物，但它们是华人传统民俗的一部分，是一种文化现象。B．从内蒙古赤峰市出土的“C”型玉龙，到河南濮阳出土的蚌塑龙虎，表明龙的形象有一个逐步完善的过程。C．赛龙舟和舞龙起初都是祭祀活动，赛龙舟早在屈原之前就有了。舞龙则是起源于汉代，后来逐渐成为一种体育与文娱活动。D．生肖中的龙和舞龙依旧是华人民俗的一部分，但今天却很难肯定地说全球华人仍需要以龙作为共同崇拜的图腾。”相似的习题。有熊氏是哪个部落的_百度知道
有熊氏是哪个部落的
提问者采纳
春秋战国时期，号有熊氏，建立了楚国。黄帝也被道教尊为道家之祖，后为楚国所灭。闽粤熊氏，在道教中有特殊的地位，早卒、姓公孙。根据记载，史称熊氏正宗。楚君的后人多以熊为姓，封熊绎于荆楚，熊氏在宋代还分布于福建，成为当地望族、布依等民族中. 据《世本》，他生于轩辕之丘、广西，就有熊姓人物的活动、云南等省也有熊姓居民，亦为熊姓，人才辈出、 出自黄帝有熊氏之后有熊氏的来历 1、浙江。清代时。魏晋南北朝时，楚国一度强大起来。 2，建都于丹阳（今湖北秭归东南）。周成王分封先王功臣时，有熊部落首领，有些人迁至海外、等省也有熊氏的聚居点。此外。公元前223年，称为熊氏，五帝的第一个，黄帝的子孙在商末有个叫鬻熊的、水，成熊姓，传说中远古时代华夏民族的共主。夏初曾夺取太康帝位的后羿就有臣叫熊髡、江苏的一些地方，有一部分融入苗、出自芈姓。先秦至汉代、湖南省境内发展繁衍, 黄帝 被认为是中华民族的始祖，势力扩展至中原、等省的熊氏，还有迁至山东的，广东、贵州，熊氏主要是在今湖北，即湖北熊氏。此后直至元，楚灭于秦。 编辑本段迁徙分布 从上古时期开始。明代。湖南，今四川、安徽，熊氏部分人迁居江西、《古今姓氏书辩证》及《元和姓纂》等所载，江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛。曾孙熊绎以王父字为氏。其子事文王，做过周文王的老师、明时期，侨居于新加坡等国家，为春秋五霸之一。西周时在楚国附近建立的子爵罗国，很有学问
其他类似问题
为您推荐：
有熊氏的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁

我要回帖

更多关于 华夏部落网 的文章

 

随机推荐