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　　地处东海之滨,塘下镇海安海光工业区瑞安市联泰厂是一家机械及行业设备的企业，是经国家相关部门批准注册的企业。主营，公司位于中国浙江瑞安市塘下镇海安城南工业区3幢1-4&amp；#8237；。&amp；#8236；瑞安市联泰锻压机床厂本着&amp；#8237；“&amp；#8236；客户第一，诚信至上&amp；#8237；”&amp；#8236；的原则，与多家企业建立了长期的合作关系并于2002年通过lSO9001&amp；#8237；；&amp；#国际体系认证,曾多次被市授予&amp；#8237；''''''''''''''''&amp；#8236；先进企业&amp；#8237；''''''''''''''''&amp；#8236；,&amp；#8237；''''''''''''''''&amp；#8236；重合同,守信用&amp；#8237；''''''''''''''''&amp；#8236；,质量管理&amp；#8237；''''''''''''''''&amp；#8236；规范达标&amp；#8237；''''''''''''''''&amp；#8236；的企业.瑞安市华荣锻压机床厂的诚信、实力和产品质量获得业界的认可。欢迎各界朋友莅临参观、指导和业务洽谈。尊敬的用户&amp；#8237；；&amp；#8236；承蒙阁下选购我公司生产的,深表感谢.为对你负责我公司向你承诺&amp；#8237；；&amp；#8236；1.自购机日起，整机免费保修期一年&amp；#8237；；&amp；#8236；2.有偿配件和维修&amp；#8237；；&amp；#8236；3.凡属下列原因造成机器故障不属免费保修范围&amp；#8237；；&amp；#8236；A用户使用，维护不当和超载使用造成的机器故障&amp；#8237；；&amp；#8236；B因不可抗拒的自然灾害造成的故障&amp；#8237；；&amp；#8236；C超过保修期
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主营产品或服务：
&J23.JC23.开式压力机和J21固定台压力机
所属地区：
&浙江 温州
企业类型：
&私营独资企业
经营模式：
法人代表/负责人：
公司注册地：
员工人数：
&5 - 10 人
公司成立时间：
主要经营地点：
主要市场：
经营品牌：
主要客户：
管理体系认证：
&lSO9001&amp；#8237；；&amp；#国际体系认证
开户银行：
银行帐号：
是否提供OEM代加工：
研发部门人数：
经营范围：
注册资金：
年出口额：
&人民币 10 万元/年以下
年进口额：
&人民币 10 万元/年以下
年营业额：
&人民币 50 万元/年 - 100 万元/年
厂房面积：
&300 平方米
程小军 先生 (售后)
地　　址：
浙江省&温州市&瑞安市&亿名存25号
邮　　编：
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会员、广告业务咨询：中华史纲(港台权威国史读本:"针对现实,适合大众".超越钱穆吕思勉;兼具客观独到与民族文化自信)
开&&&&&&本：16开页&&&&&&数：564页字&&&&&&数：554千字I&&S&&B&&N：6售&&&&&&价：44.30元
原书售价：68.0元品&&&&&&相：运&&&&&&费：重庆渝中
至快递：10.00元上书时间：购买数量：（库存80件）微信购买商品分类：关 键 字：品相描述：全新正品详细描述：版次：1页数：564字数：554000印刷时间：开本：16开纸张：胶版纸印次：1包装：平装丛书名：国际标准书号ISBN：6【编辑推荐】　　※《中华史纲》(李定一著)，是台湾著名历史学家李定一教授作品，当代华文世界公认**的国史经典著作之一，集严谨、独到、激情、朴实于一书，乃是一部令人耳目一新的通史佳作。　　（1）港台权威国史读本——深受读者与学界好评，不可错过的国史佳作！　　（2）既彰显民族自信、又保持客观中立。——比钱穆《国史大纲》更客观，比吕思勉《中国通史》更有趣。兼具客观中立与民族文化自信。　　（3）一部专门“针对当代现实，适合普通读者”的通俗历史读物！——绝非故作高深、枯燥乏味的庸著。作者减除与今无关的话题，较少直接引用史料而改用现代文体表达，尤其关注具有当代意义的话题。　　（4）深具独创性，而非仅是汇编主流观点。——对诸多重要的人与事，李定一皆有新鲜论断。如：“中华世界”概念、废除帝王年号、秦皇、汉武、王莽、曹操、孝文帝、文景之治与贞观之治之高下、五胡乱华与蒙元满清之异同、近代中华衰弱原因、太平天国与湘军之比较、清末教案原因、义和团反思、维新与革命之关系等等，都有独特论断，足为文史爱好者及研究者潜心细品。　　（5）李定一教授：是台湾大学、香港中文大学、台湾政治大学几大名校的历史学泰斗。——除了融通中国通史，对中国近代史、中美外交史亦有深入研究。&【内容推荐】　　【一部严谨独到、朴实优美的通史佳作】　　《中华史纲》（李定一著），是著名历史学家李定一教授的代表作，也是港台近几十年来最为严谨的国史著作之一。书中独特思辨的史观，简洁朴实的语言，相比一般故作高深、枯燥乏味的历史书，令人耳目一新。　　本书内容跨度从史前传说时期直到辛亥革命为止，记叙了几千年来中华世界的政治和文明之变迁。李定一教授的出发点，是要创作一部“针对当代现实，适合普通读者”的通俗历史读物，使读者可以快速、清晰地了解本民族之国史，以略尽国民之文化义务。【作者简介】　　李定一（），字方中，重庆铜梁人。台湾当代知名历史学家，早年毕业于西南联大历史系。1946年赴欧美研究，1953年在台湾大学历史系任教。1963年赴香港，任香港中文大学历史系主任兼文学院院长。1975年返台，任教于政治大学历史系研究所。著、译、编有《中国近代史》《中美早期外交史》《中美外交史》《中国近代史论丛》（与吴相湘、包遵彭合辑）《俄罗斯源流考》《世界史纲》《中华史纲》等。&【目录】序☆第一编　中华民族文化形成时期第一章　蒙昧时期第一节　神话——先民心目中的“历史”第二节　五帝——传说时期第二章　三代——历史的肇始第一节　夏代（前2183-前1752）第二节　殷商（前1752-前1111）第三节　西周（前1111-前770）第三章　春秋时代（前770-前481）第一节　霸政的兴起——齐桓公第二节　霸政的发展第三节　各国的变化第四章　战国时代（前469-前221）第一节　战国变法图强第二节　诡谲的国际斗争第三节　社会的激剧变动第四节　孔子——民间讲学的创始者第五节　百花齐放——诸子百家☆第二编　中华世界之创始与发展　　　　——秦汉三国与魏晋（前221-316）第五章　“中华世界”的创始第一节　秦王政时期（前246-前221）第二节　秦始皇时代（前221-前210）第三节　对秦始皇的评论第四节　复古与维新的斗争（前209-前202）第六章　中华世界的确立与发展第一节　大一统局势的奠定——文景之治第二节　武帝的兴革第三节　中华世界的巩固第四节　王莽兴起的背景第五节　王莽时代——一个理想的破灭第七章　衰颓时期（25-220）第一节　光武帝的政策第二节　黯淡迷惘的士风第三节　外戚宦官与名流第四节　长期分裂的前奏第八章　大分裂的序幕第一节　曹操的志事第二节　三国的人物第三节　三国鼎立第四节　统一的幻梦——西晋第九章　中华文化概述第一节　农业情况第二节　工商业发达第三节　学术与科技☆第三编　新陈代谢时期　　　　——“五胡乱华”与南北朝（316-589）第十章　大动乱局势（306-439）第一节　西晋边境的情势第二节　匈奴称雄时期（306-349）第三节　羌族称雄时期——苻坚第四节　北魏的统一第十一章　江南的开发与繁荣——东晋第一节　南渡后的政局第二节　东晋的北伐第三节　南朝的政局第四节　新天地中的旧文化第十二章　旧文化的再生第一节　孝文帝的华化第二节　中原的分裂第三节　新民族的旧文化☆第四编　中华文化之定型　　　　——隋唐与两宋（589-1276）第十三章　辉煌的唐代第一节　大一统盛世的前奏第二节　唐初的政局第三节　由盛而衰的经过第四节　唐代之衰亡第五节　中华文化的广播第十四章　唐代的经济社会与文化第一节　唐代的经济社会第二节　唐代的文化第十五章　国势式微时期第一节　五代十国的概况第二节　宋代开国的政策第三节　变法图强第四节　南宋的苟安第十六章　两宋的经济社会与文化第一节　宋代的经济社会第二节　宋代的文化☆第五编　中华文化之发展　　　　——元明清之长期统一（）第十七章　元明两代之大势第一节　蒙古人统治中国第二节　明太祖开国政策第三节　明初政局第四节　明政之衰与张居正之改革第五节　明成祖的海外发展第六节　元明两代的文化第七节　明代之衰亡第十八章　大清帝国第一节　一统中华第二节　清初的统治第三节　由盛而衰之历程第四节　早期中外关系第五节　中西文化交流第六节　清代的文化☆第六编　中华世界的没落　　　　——从鸦片战争到辛亥革命（）第十九章　西方势力的入侵第一节　鸦片走私问题第二节　鸦片战争第三节　不平等条约的订立第四节　大清帝国的解体第二十章　全国大动乱第一节　太平军的勃兴第二节　太平军的政略第三节　满汉政权的转移第二十一章　自强运动第一节　“师夷之长”的发端第二节　基督教再度传播第三节　自强运动的阻碍第四节　第一次中日战争第二十二章　救亡运动第一节　开民智运动与百日维新第二节　义和团第三节　辛亥革命第四节　国民革命之顿挫【媒体评论】《中华史纲》：穿过我人格与性格的好书　文/杨公博&&&二十多年来，历史书看了不少，读的不多。从小学到大学毕业，一直没有离开过史书。1995年写作十几万字的《近现代中外历史大事》交付与浙江人民出版社，接触的史书面更广。然而没有那一本给过我深刻印象。&&&直到1998年买到《中华史纲》为止。&&&我还在穿开裆裤的时候，我的爷爷就给我讲历史故事。刘邦与韩信的故事言犹在耳，而他老人家作古已十多年，墓木拱矣，不孝孙犹在外乡漂泊独处！连每年清明祭扫都不能参加，亦人生一大哀也！&&&多少年来，看了太多的“官”史书，从范文澜、郭沫若、周谷城、翦伯赞等老一辈泰山之作，到如今的白寿彝、张传玺、朱绍侯、吴雁南等等，种种著作、教材，资料可能更新，方法可能变化，而观念一仍其旧，读者既提不起兴趣，又学不到新思想，怠矣！当今大学中国历史教材可说是死气沉沉，完全摆脱不了马克思主义的约束！&&&《中华史纲》乃李定一教授离开讲坛后的一家之作，从成书到出版历史十年之久！可见，虽贵为名校之教授，其思想一旦与宣传部大纲有忤，亦难以面世！&&&严格来讲，此书并没有提供一种成系统的新思想或者新体系。然而通观全书，作者是以一颗阅历丰富的心、一颗认真的心来写作中国史的，他并没有用太多的新材料，也没有哗众取宠地用什么西方新方法，而是象长者一样娓娓道来，夹叙夹议，时不时有思想的火花闪耀在字里行间，发人深思。在中国历史长河中，有不少问题和事实被马克思主义的外衣掩盖了，是李定一为我揭开了这个盖子，看到了许多我甚至不曾想到过的史实！&&&历史系的教育教给了我什么呢？？没有！&&&历史系的宗旨应该是什么呢？难道学生在这里所应该学到的不是渊博的知识、丰富的人文情感、宽仁睿智的人格精神吗？难道大学历史系现在只有马克思主义方法论和历史分期法可以出售？只有阶级斗争和经济基础可以转让？照本宣科的老师们也让我失望！。而许多学生的表现与表演更令人恶心，一个个很狗屁地以保守派自居，以传统文化的蛀虫自炫！呜呼，长此以往，史将不史矣！&&&在“史”、“屎”不分的汪洋中，我取了一瓢饮，那就是李定一先生的《中华史纲》。一本讲了许多真话的书，一本不乏一个智慧老人些许牢骚的书，一本让我恢复对中国历史的信心的有益的好书。&【在线试读章节】&神话象征一个民族隐藏在内心深处的共通理想与欲望，不同的民族有不同的梦。中国、印度与西方文化在本质上有差异，在这三种迥然不同的神话中，也可略窥端倪。许多学者都异口同声说，中华文化的特质是人文精神，盘古的神话似乎便不是毫无意义了。（见第3页）&&&秦始皇顺天应人，为天下万世谋福利，大家理应歌颂他，拥戴他，但刚好相反，当世的人诟骂他为“暴秦”，后世的人更将他视为专制残酷暴君的代表。……秦始皇贻祸中国最深远的地方，是他为后世树立一个行法治便享国不久的恶劣先例，使得中国政治长久厉行人治，而且君主在行人治专制时还振振有辞！（见第91页）&&&汉武帝的“尊崇儒术，罢黜百家”，只是提倡教育，政府不再用公帑去养不重视教化的“学人”而已，他决没有统制思想，压迫学术自由。董仲舒也从未作过如此之建议！武帝十分敬重董仲舒，但并未让他在中枢任职。（见第107页）&&&随着王莽死亡的不仅只一个个人，而是一个理想。这个理想有三个中心思想：（一）任何朝代都一定灭亡，不可能由一家一姓的人永远统治下去；（二）政权的转移，要用和平方式的“禅让”，不用战争来取得政权；（三）任何政权都要重视天意，天视自我民视，民心即是天意。（见第124页）&&&中国农民三大敌人：兵祸、天灾、剥削。以兵祸最可怕……其次是天灾……至于剥削则是司空见惯。如果上述三个敌人同时出现，便是野心家利用农民铤而走险的时机。野心家多不是农民，只是利用农民。野心家多用迷信宗教作为凝聚的力量。所谓的“农民起义”，再酿造成连年兵祸，为其他善良的农民带来悲惨的命运。遭大屠杀的仍是农民。兵祸天灾之后，人口减少，复员安定，若干年后，类似的情况再度发生，这便是历史上一治一乱中，中国农民命运的循环。（见第164页）&&&“五胡乱华”使浮在上层腐败不堪的魏晋文化，飘到南方去新生，沉淀在中下层的传统士人，在苦难的情况下，重振自后汉以来即被扬弃的儒术。不仅在文化上是如此，中华民族经过此次长时期的大动乱，各民族相互糅合，亦以一个崭新的姿态出现。（见第231页）&&&贞观之治与文景之治完全有别，后者只是皇帝个人有节俭的美德，但任令豪强横行，使天下百姓过着牛马猪犬不如的生活。放弃育民的责任而“无为”，从政治的立场看，他们是不负责任；从人道的观点看，他们是残忍。贾谊、董仲舒早已揭发其罪恶与黑暗。前者是君臣上下一心，励精图治，为疮痍满目、萧条残破的社会，作培元固本的工作，使社会繁荣，生民揖让雍容，达到“古昔未有也”的天堂。这是中国史家提到以往的君主，均以唐太宗为楷模的原因。（见第252页）&&&蒙古人征服欧亚其他地方，有如风卷残云，惟独征服中原，历时四十余年，耗竭人力最多。襄阳与钓鱼城等地的守将，能不使欧亚各地的将军们羞愧死？何况南宋是中国历史上最积弱的时期。（见第337页）&&&君主任命宰相主政，故君主不亲理庶政，故称君主专制。明君多有贤相，昏君则多权奸，但也有不少例外。废宰相后，皇帝个人直接总理天下庶政，百僚直接对皇帝负责，故称君主独裁，与君主专制有别。宰相胡惟庸谋反案，发生于（明）太祖十三年，自是不设宰相……从此皇帝直辖六部，即自兼宰相之意。清沿袭明制，君主独裁制在中国推行了五百三十一年（）。（见第343页）&&&《南京条约》以后四年间中外所订的条约，都是应该平等，而实质上却极不平等的条约。英国因战争得胜，获得了按照他们的国际法上的国交平等；而中国却因为根本不知道那些“国际法”的缘故，承受了知识上不平等所加与的损害。（见第446页）&&&湘军与淮军都是应运而生的新势力，这种新力量酝酿形成后，便开始创造新局面。这批新崭露头角的汉人成为清末的砥柱中流，满人的实际政权由是而转入汉人手中，故洪秀全的种族主义虽只是号召口号，但它的影响却成全了汉人势力复苏。（见第492页）&&&戊戌政变中新旧派的争执，不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