灵武市地图哪有警戒线呢

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灵武市党的群众路线教育实践活动领导小组
第 15 期
灵武市党的群众路线教育实践
活 动 领 导 小 组 办 公 室                           2014年3月5日
【编者按】为了将 “学习教育、听取意见”环节引向深入,使每一名参学人员受到深刻教育,市教育实践活动领导小组办公室推荐《知止 知耻 知恩 知足》等三篇文章,供大家学习借鉴。这三篇文章就领导干部如何为官、共产党员如何做事做了精彩的诠释,值得我们每一名党员干部学习思考。
知止 知耻 知恩 知足
山西省委书记&袁纯清
作风建设永远在路上。加强作风建设,既要靠组织管理,也要靠自身修为。我认为,党员领导干部一定要做到“四知”。
知止。止,就是行为的底线、红线、警戒线、高压线。遵纪守法、廉洁自律是党组织对党员领导干部的基本要求,也是领导干部的立身之本和政治品格。为什么一些人明知有危险,还要触碰这些警戒线、高压线呢?主要是缺乏起码的政治定力、工作定力、生活定力,管不住自己的手、嘴、腿,也管不住自己的亲属子女。党员领导干部一定要有敬畏之心,敬畏党纪、敬畏法律。知止,还需要多几个诤友、挚友,在有可能触碰到警戒线和高压线的时候,有人能扯扯袖子、咬咬耳朵,甚至大喝一声、猛击一掌。
知耻。知耻就是有羞耻心、荣辱观。只有懂得羞耻、心怀敬畏,才会有所畏惧、有所约束;反之,毫无羞耻之心,必定会膨胀自大、铤而走险,最终葬送个人前途,败坏党的形象。人人知耻,党风政风民风才能好转,才能弘扬正气。要以擅权妄为为耻,牢记自己手中的权力是人民赋予的,只有为人民服务的义务,没有以权谋私的权力;要以贪污腐败为耻,守得住清贫、耐得住寂寞、经得住诱惑,筑牢思想防线,守好精神家园;要以损民害民为耻,想百姓之所想,急百姓之所急,忧百姓之所忧,时刻把群众利益记在心中、抓在手上。
知恩。领导干部无论在什么岗位,担任什么职务,都离不开党的教育和培养,离不开人民的哺育和关怀,需要我们永远感念、永生报答。作为党员领导干部,就要把知恩之情化为报恩之行,始终不忘党的宗旨,不忘肩负的重任,把职位当作为人民服务的平台,把为党和人民多做贡献作为人生追求。有的同志嘴上说组织培养我多年不容易,要知恩图报,但工作上拈轻怕重,职务上挑肥拣瘦,甚至与组织讲条件,达不到要求就得过且过,当一天和尚撞一天钟,甚至心存不满。这不是知恩图报,而是知恩不报、以怨报德。
知足。作为领导干部,应该在生活上淡泊一点,面对“权”与“位”的考验超脱一点。但有个别领导干部不知足甚至贪得无厌,事业心太弱,物质欲太强,一天到晚琢磨“再上一个台阶”“再换一个岗位”。这种“不知足”不仅与党的宗旨格格不入,对干部自身成长也是极为有害的。一定要清楚,权力和地位都是党和人民给的,无论何时何地、无论身居何位,都要以豁达的襟怀和超然的态度对待名利,用纯洁的品行和崇高的境界对待权力,始终把党和人民事业放在首位,把眼光放高放远,少一些攀比心、多一些责任感,少一些功利投机、多一些脚踏实地,清清白白做官,公公正正用权。
“为官不易”背后的真问题
《 人民日报 》(2014年2月12日  &4 版)
刚刚过去的春节长假,对一些干部来说,过得有些“乏味”:年礼没人送了,单位福利不滥发了,不敢开着公车走亲访友了,有人宴请也不敢贸然答应了,窝在家里过了个“裸年”。
岂止是春节。去年以来,治吏之网日渐收紧,一系列针对领导干部和党政机关的“禁”字头举措密集出台,内容不仅涉及工作要求,还细化到生活领域,给干部戴上了一道道“紧箍咒”,使不少人如履薄冰:不能坐好车了,不能喝好酒了,不敢上酒店了,连办公室也要挤一挤了……
于是,一些人感慨,现在官不好当了,当官没意思了。“为官不易”“官不聊生”之叹油然而生。
显然,“官不聊生”与“民不聊生”不是一个概念。官员有固定的职业,有稳定的收入,有良好的社会保障,有福利待遇。所以,“官不聊生”并非指生活状况。既然如此,为什么还有人说“官不聊生”呢?细细分析,原来是在正风肃纪之下,一些人不能再像以前那样可以以权谋私、为所欲为了,群众期盼更高、从政标准更严、肩上担子更重、压力更大了,一言一行都得接受组织、群众和社会的严格监督。
对干部来说,“官不聊生”多少有些矫情。本来,当官就需要清正廉明。“在官惟明,莅事惟平,立身惟清”,中央出台的“清规戒律”就是为官从政的行为规范,身为干部理应严格遵守。中央的一系列治吏之举,剑指的问题都是本不该发生的,都是老百姓深恶痛绝的,也与政治清明背道而驰。治国首在治吏,整治与规范,意在将“乱走”的权力赶入“笼中”。况且,禁令扶正祛邪,对干部也是一种爱护。
对百姓而言,“官不好当”无疑是件好事。“政府过紧日子,群众才能过好日子”,对干部要求严一些,让权力运行中规中矩,百姓才能安居乐业。因此,群众乐见“为官不易”,是希望干部回归“公仆”应有之义,不要把公权力当作私权益。
党员就得有党员的样儿,干部就得有干部的范儿。无论是从政治伦理,还是从民意期待,“官不聊生”都是个伪命题。更要看到,当今的社会,正在加快从“官本位”向“民本位”转型。“做人民公仆”不是一句空话,公务人员须厘清身份,清除特权意识。既为官,就要守得住清贫,耐得住寂寞,抵得住诱惑,经得起考验。为官者,既要洁身自好,又要勇于担当;既要敢作敢为,又要严于自律。
《荀子?大略》云:“岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。”越是抓得紧、管得严,就越行得正、走得端,越干得实、做得好,方见宗旨意识,方显为民情怀。当然,也有少数人不堪“重负”,思想和行动上都转不过弯来,那就不要勉强自己,给好人腾个地儿,把位子让给甘于奉献、勇于担当者。习近平总书记说,为人民服务,担当起该担当的责任。这才是党员干部时刻需要面对的真问题。
“得意之作”无杂念
《 人民日报 》( 2014年1月27日  4 版)
一位画家说,他的得意之作,基本是在心无杂念、心境澄明的状态下所得。心若染尘,必难得神韵。对此,古人亦早有语云“画家之妙,皆在运笔之先;运思之际,一经点染,便减神机。”无杂念方有“得意之作”,绘画如是,世间事也多如此。
私心杂念形如枷锁,“人只一念贪私,便销刚为柔,塞智为昏”。而当人们超越了私念欲,则心清,则神旺,则生命之全力可聚于一事。甚而为拥有“一颗坚不可摧的精神内核而存在”,志存高远,不为名利所羁绊;心无旁骛,专心致志干事业;脚踏实地,滴水穿石不懈怠。以这样的心境做事,日日相继,久久为功,必有“得意之作”,采撷成功的果实。
今天,当人们在东山看到木麻黄锁住风沙的时候,在兰考看到泡桐造福百姓的时候,在大亮山看到森林覆盖荒山的时候,无不为之惊叹。而在这“得意之作”的背后,是谷文昌、焦裕禄、杨善洲等优秀共产党人艰苦奋斗的精神、心系百姓的情怀、无私奉献的品格。遥想当年,他们在这片土地上忘我工作播撒绿荫,可曾想到自己日后“乘凉”?可曾想到为自己建造一座“丰碑”?然而,正是这种无“小我”的胸怀、无杂念的追求、无私欲的奉献,才越发使他们的精神光彩照人,使他们的人格圣洁伟岸,致使每一个人走近他们时,无不受到心灵的震撼和灵魂的洗礼。
革命战争年代,共产党人出生入死,所面临的是生与死的考验;改革建设时期,所面临的常常是公与私的考验。唐代文学家陆贽说:“以公共为心者,人必乐而从之;以私奉为心者,人必而叛之”。党员干部干事创业只有出于公心,摈弃杂念,先考虑群众能不能得到好处,能得到多少好处,并为群众利益竭尽全力去奋斗,才能得到群众的拥护。如果带着私心杂念做事,在个人利益上患得患失,其结果不但于事无补,难以成就大业,还会与群众离心离德,即使做了一点好事,群众也不会买账领情。
“壁立千仞,无欲则刚。”无私者,不掺杂个人的私心杂念,在选人时,就会少一些人情干扰,秉公办事,任人唯贤,为党的事业不拘一格用人才;在做事时,就会少一些左顾右盼,淡泊名利,脚踏实地,创造出经得起群众检验的业绩;在做人时,就会少一些患得患失,光明磊落,堂堂正正,做一个高尚而纯粹的人;在为官时,就会少一些官僚之气,敬畏人民,夙夜在公,留下清白正直、求真务实的美名。
“公者千古,私者一时。”秉公道,弃杂念,去私心,做到公而忘私、先公后私、大公无私,这是为官从政的必备素质,也是成就事业的必然要求。作为党员干部,当常用信仰之泉滋润心田,以理想之风荡涤迷雾尘垢,具“风物长宜放眼量”的视野、“计利当计天下利”的胸襟、“利在众后,责在人先”的担当、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀。如此,方能突破“小我”的束缚,排除名缰利锁的干扰,在报国为民中实现人生价值,不断创造更多的“得意之作”。
                                                   
            
报:自治区、银川市教育实践活动领导小组,银川市教育实践活动第三督导组;市委常委,市人大、政府、政协党组
送:市教育实践活动各督导组及办公室各工作组
发:各乡镇(街道)党(工)委,市直各部门、各人民团体、直属事业单位、各农林场及驻灵区属各单位党(工)委(党组)、总支、支部 
挂:灵武党建网                                                  
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