形意拳十二形精典套路怎么练

我们是如何练形意拳的
我们是如何练形意拳的
时间: 10:25:09  作者:中华气功大全网  来源:-  查看:  评论:
在2002年筹备纪念姬际可诞辰400周年的日子里,车向前多次来运城。他说:“运城市形意界作为一个群体,你们的经验值得总结。”那就谈谈我们是如何练的吧。
  (一)
  我们在运城练的形,是经李洛能―车永宏―布学宽―吕家麟―李三元―姬群才传来的。
  1975年,28岁的姬群才师父从太原回到运城,二十多年如一日口传身授,以姬师父为核心,形成了一个形意拳群体,已发展到千余人,分布在运城市十三个县市的许多行业之中。
  我们都是业余练武的,因此十分注意处理好与单位、与家庭的关系,处理好与体育行政部门、与别的拳种、与社会各界的关系。我们以先辈师长为榜样,坚持练武、将习武作为生活的必要组成;坚持原则,决不做任何损害祖国与人民群众利益的事,坚持团结,正确处理武林内外的各种矛盾;坚持开放,与武林各拳种和社会各界广为交往,坚持进步,力争武艺和人品、知识、事业、生活的全面发展和提高。从而使活动成为一项对个人、对家庭、对工作、对社会都有益的高尚的事情。
  (二)
  我们练武,姬师父要求首先解决为什么习武的问题,树立明确的目的和正确的宗旨。对大多数人来说,练武不是为了赛场夺冠,也不是为了谋生,而是为了,为了自卫,是一种爱好,是精神文化生活的一种形式。当然我们也组队参加比赛,那是为了在公开、公平的竞赛中,比较与检验自己的和技艺水平,为与外地武友交流学习。我们认为,习武的目的与宗旨不明确、不正确,是会使人走上邪路的。
  我们虽是业余武术爱好者,但是姬师父要求相当严格,是当作一顶严肃的事业来对待的。在做人处事方面,因为武术姓武,可以技击自卫、见义勇为,也可以用来打架斗殴、为非作歹。没有武德的武术,会导致作恶犯罪。在练拳方面,武术的健身与自卫是一个科学的系统工程,不是只凭吃苦耐劳就可以取得成效的,武术史上,苦练不得法而伤身殒命的不止一例,久练不规范而挨打受气的不计其数。我们的口号是:要么不练,练就练对!违背规律,走向反面,就会误人子弟,丢掉练武的宗旨。
  (三)
  我们练武,姬师父主张必须保持由李洛能、车永宏、郭云深、刘奇兰等先师所传的形意拳的特点和优点,不论练什么套路,只要一伸手便能让人认出是形意拳。形意拳的招法简朴实用,老少皆宜,会站三体式,会练五行拳、十二形拳就会练形意拳了。但是,形意拳之所以是一个独立的拳种,有它区别于其它拳种的特殊规定。
  (1)形意拳的姿势要求是:鸡腿、龙身、熊膀、鹰爪、虎豹头。
  (2)形意拳的每一动作,都要做到形与意合(外之形体与内之用意相一致,这样“形意拳”才名副其实),意与气合,气与力合,肩与胯合,肘与膝合,手与足合。这些要领及姿势要求,不仅是静态的,体现在桩功三体式中;而且是动态的,贯穿于演练和技击的始终。
  (3)形意拳锻炼,对人体是老少皆宜,内外兼修的。它没有高难花样动作,人人都能做得来;它内练一口气,外练筋、骨、皮。身体内外,全面锻炼。
  (4)形意拳的演练,要求一把一把地练,动静相间,节奏分明,养住气,蓄住劲,劲整力爆,不可飘浮、气喘。
  (5)形意拳的技击风格是:先发制人,直取快攻,上步挨身,猛打硬进无遮拦。打起来有气势,有章法,不可慌乱,不靠偷袭。
  (6)形意拳是实用科技。它的拳理,无论讲健身、讲练功、讲技击都是通俗易懂的,同它的拳法一样从实际出发,实事求是,简朴实用。不可相信那些不举实例、不可操作、不能检验的神秘玄学,追求什么特异功能。这类人没有一个是真正的武林高手。
  以上这些虽然不是形意拳的全部规范,但它是形意拳的基本要求,失去它就不是形意拳了。面对形意拳练起来长拳化,讲起来神秘化的倾向,姬师父特别强调,我们不反对发展,但发展是提高、进步,是形意拳特点的强化和优点的增强。如果在形意拳赛场上,老拳师也不认识练的是什么拳;在形意拳书中,大谈连作者也不懂的古代儒家、佛家、道家的东西,那形意拳就走样变味了,名存实亡了。
  (四)
  我们练武,姬师父经常讲太谷车永宏、李复祯、布学宽时代的武林故事,特别是用李三元师爷参加革命与献身武术的事迹,激励门人弘扬先师们那种爱国主义、英雄主义和乐观主义精神,努力在运城形意界构建与中国特色社会主义现代化相适应的、文明健康的、积极向上的武林精神和武术文化。其主要之点是:
  (1)孝敬父母,这是一个人品德的基石、底线,是习武者的起码条件。对辛勤劳动一辈子的老年父母冷漠、嫌弃,甚至虐待,这种忘恩负义之人,什么坏事都会做出来,决不可教其习武。
  (2)爱国为民,这是对习武者的政治要求,我们在任何环境中,任何条件下都不能做一点损害祖国与人民群众利益的事情。失去它,就从根本上没有武德了。
  (3)行侠仗义,这是习武者的社会责任。“路见不平一声吼,该出手时就出手”,是中华武林的光荣传统,也是先师们受到社会各界民众尊敬的原因。
  (4)勤奋诚信,这是习武者做事处人的准则,懒散与奸诈是做人的大敌,那些功高艺强的先师们没有一个是无所作为的懒人,也没有一个是说话不算数的奸人。
  (5)开拓进取,这是习武者对事业、对生活、对武术的基本态度。什么看破红尘,中和自在,清静无为,与世无争,是人生失败者的无奈哀叹。它不符合“天行健,君子以自强不息”的民族文化传统,也不符合竞争取胜,与时俱进的时代精神。如此消极心态,练武也不会成为好手。
  (6)实事求是,这是习武者应有的思想作风。我们讲拳史,讲拳理,讲拳法,都要从实际出发,有事实根据。说假话和空话是得不到真理的,反而会导致武林分裂。
  由以上几点形成了我们师徒练武的文化氛围,它是武术存在和发展的必要条件之一。
  我们运城形意界,回顾过去的习武历程,是与姬群才师父的人格力量、武艺功夫、辛勤教学训练分不开的。我们师徒经过20多年, 形成了正派坚强的核心和团结开放的群体,不谋私,也不封闭;明确习武目的和宗旨,不走歪门邪道;保持形意拳的特点和优点,不准走样变味;构建与时代相适应的武林精神和武术文化,不弄神秘守旧。这是我们的粗浅经验,也是努力的方向。
  以上所谈,如有不妥之处,望武林同好批评指正。
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形意拳内功怎么练
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太极拳的“四两拨千斤”、“借力打力”等招式都是需要太极拳内功转化的,所以练好太极拳内功对于太极拳的练习至关重要。下面是对于太极拳内功的练习方法的叙述,领架与运裆是太极拳内功的主要手法。
养生之道网:形意拳顾名思义是结合了各种飞禽走兽的外形拳术,而形意拳更加注意练内功,形意拳内功怎么练?熟练形意拳的内功后,再加以练习形,才能将形意拳更好的表现出来。 形意拳内功之站功,也叫桩功。一般人常练的有&三体式&(又名三才式)和&浑元桩& (又名乾坤桩)两种;前者适用于青少年,后者适用于老年人。练三体式,姿势如同定步劈拳。开始时,两足跟相并,两足尖外开45度一60度左右,两腿微屈,膝盖与足尖上下相对,两手握拳,紧靠大腿外侧,拳眼向内。然后右拳上提,边提小臂边外旋,紧贴着右肋由前向上钻出,吸气随之上升。吸气尽时,拳高与鼻平,拳心向面部.呼气时,左拳上提,小臂外旋,由左肋旁擦身向前自右拳上劈出,右拳同时变阳掌下按置于右日月穴旁(右软肋下高与脐平)。与此同时,左足向前迈出一步,与右足相距约两脚半之远。前腿斜直,膝微弯,膝盖在足跟上与足尖对准。后腿微屈,膝盖在足尖正上方。尾骨与后足跟上下相对。形式上要作到外三合。 全身重量分在两腿之上,前三后七。随即自大椎开始,将脊椎骨逐节向下依次松开,尾骨向前向上兜翻,内中意,气,力三合,思想高度集中,将神凝聚于&天心&,目视前方,定若钟鼎。拳经云:&目视鼎,弃视脐,处处行迟不可移,彻开二六连环锁,一点灵光吊在眉。&即指此也。(颈椎7节,胸椎12节,腰椎5节,共24节,道家叫24楼,也叫12对连环锁。)站桩虽系静功,且不可呆滞。要气势腾挪,伏如横弩,动若发机。以意领气随自己的意志活动,吸上呼下。欲上则上,欲下则下,呼吸阴阳,纯任自然,毫无阻滞不通之处。吸气时犹如一人张弓,万夫拔河,浑身上下毛发皆开,气上升而内脏紧缩,呼气时气下降,内脏亦随之松弛。这是初学者站立不动的练法,既可为形意拳筑基,又可祛病延年。浑元桩是一种老幼咸宜的练法,形意拳家年老时多练此功。拳谚&少练三体式,老来浑元桩&即指此而言。浑元桩的练法是:两足平行开立,宽与肩齐,脚趾抓地,足心空涵。两臂向前抬起,如抱球状,高与胸齐,不要用力。两腿微屈,仍是顶头竖项身正肌松,意诚而正,气下少腹。站好后,头脑清空&麈不染,天君稳坐,万念俱消。四肢轻松,腹空空如久饥之状,听气血自然流行。待性定之后,即以意领气,自天心而华盖,盘旋膻中,下中庭,走巨阙,过石门而入于丹田。气通之后,两臂即可自然下落,左手内劳宫复于丹田之上,右手掌心加盖于左手背上,内外劳宫相对。松肩,坠肘,心空,腹实。呼吸逐渐深长,匀细,若有若无。久之自觉有一股热流由上而下,入于丹田。 下面继续为您介绍形意拳内功怎么练:
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