念佛感应见闻记（上册）
念佛感应见闻记
《念佛感应见闻记》作者林看治老居士，光绪丁未年二月十八日诞生于台湾省彰化县鹿港镇，少时熟读四书五经，奠定良好汉学基础。三十五岁听闻高僧斌宗法师宣讲佛法，即茹素学佛，并皈依无上法师，法名法圆。民国三十八年，受业于雪庐李炳南老师（孔奉祀官府主任秘书、著名佛教大居士）。民国四十一年冬，于开参老和尚座下受在家菩萨戒。自此随师广结佛缘，在台湾地区各地宣扬净土法门，协助李炳南老师建立台中市佛教莲社等弘法利生道场，因甚得众望，被推举为莲社数十个念佛班联谊会之会长。
民国四十四年春，林老居士提供自宅，设立莲社首创之布教所，自任主讲，领众念佛研法，直至往生，三十余年说法不断，莲友、邻里、儿孙眷属受益匪浅。
林老居士自民国二十五年与李居老居士结为夫妇，相敬如宾，育有子女三人，后辈孙、曾孙共三十余人，一门俊彦，兰桂芬芳，合家安乐，堪称典型佛化家庭。民国八十年二月其夫婿以九十五高龄于自宅安详寿终，全体儿孙都能遵照林老居士之慈命，依佛制如法助念及节约处理善后，邻里、莲友均敬佩不已。
林老居士于自行化他之余，著《念佛感应见闻记》，李炳南先生题字作序，所记事例，皆是她亲历亲闻，真实可信。此书流传很广，海内外多受其化。自民国五十八年八月初版伍仟壹佰册，到往生前共出书五十六版，册数达十余万册，其他各处印行结缘及流通者，不计其数，其内容有数则被收入《净土圣贤录》，并有依其内容制作录音带及电台广播而流传者。阅读该书而发心念佛者，时有所闻；甚至远在国外，也有因阅读该书而特地前往求见者。
林老居士另外著有《佛说阿弥陀经浅讲》、《劝修念佛法门浅讲》等数册佛学书籍。
林老居士信愿坚固，老实念佛，于公元一九九二年四月十五日前后，见到阿弥陀佛前来接引，预知时至，正念分明，安详往生，往生后满面笑容，火化后得舍利子数百余颗。享寿八十有六。
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - 1
前言 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - -
- - - - - - - - - -2
1. 一句佛号起死回生 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
2. 菩萨示现劝化念佛 - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - -
3. 阿弥陀佛放光加被 - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - -
4. 老母念佛儿消灾厄 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
5. 姊姊拜佛弟受福荫 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
6. 佛本医王能治绝症 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
7. 助父生西真正大孝 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
8. 本来讨债念佛解怨 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
9. 车祸昏迷佛声抢救 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
10. 车身故障念佛有效 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
11. 大声念佛驱走冤魂 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
12. 念佛能度凶神恶煞 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
13. 生死边缘救活过来 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
14. 凶煞之地化为清凉 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
15. 阿伽陀药万病总治 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
16. 大悲水令死胎复活 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
17. 摔楼受伤隔日无妨 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
18. 菩萨加被启我智慧 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
19. 至心念佛伏灾风火 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
20. 临时抱佛脚也有效 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
21. 摔落坑沟念佛遇救 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
22. 腹疼难当姥姥附身 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
23. 念佛水退人畜平安 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
24. 汽车翻身安然无恙 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
25. 三轮落溪一场虚惊 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
26. 杨枝洒身乳痛顿消 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
27. 弥陀接引满屋金光 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
28. 刀下赎命猴儿拜佛 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
29. 犬具善根随主闻法 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
30. 早晚课诵蛇来听闻 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
31. 孤魂有灵随人听经 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
32. 一团白光接引亡者 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
33. 助人生西功德无量 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
34. 空发议论鬼神算帐 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
35. 白衣女人梦中送药 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
36. 猴仔钩仔福至心灵 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
37. 梦中念佛逢凶化吉 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
38. 猫儿索债要求超度 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
39. 小妹开罪念佛解冤 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
40. 各人生死各人自了 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
41. 时刻念佛解脱灾厄 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
42. 竹报平安落水遇救 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
43. 此世先闻天乐鸣空 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
44. 一声弥陀车停下来 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
45. 地藏菩萨指点平安 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
46. 至诚念佛和颜往生 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
47. 阎王也怕阿弥陀佛 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
48. 梦中念佛救母脱险 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
49. 剜肉手术神游天堂 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
50. 业力牵制因绝果断 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
三代书如何，遭秦火而不知，汉后之书犹存，合而观之，经史子集，莫非因果，鉴之式之，世风淳焉。集部有小说稗史，递衍至今不衰，而普及读者，实驾乎经史之上。惟其品不齐，不列文献，然历史类、风俗类、武侠类、神怪类、寓言讽世、儿女柔情等类，类虽繁，无不以善恶惩劝，为其旨归，以有辅翊经史之功，故名儒开士，皆不黜焉。但事有虚构者，有尺丈过甚其辞者，有恰如其分者，是以人有信不信，故孟子有不如无书之叹，恶其虚构过辞也。书则如是矣，而人心亦多不同，有信古书所载者，有信今人所言者，有信书不信人，信人不信书者，有信古不信今，信今不信古者，夫如是，非全信也，非全不信也。是书记者为今人，今人所记乃今事，今人人多识之也，今事人多知之者，不虚构，不过其辞，如之何而不信，信则培阴骘淳世风矣。此记之作，为有信者作，亦为有不信者作，今不信，未必不信于他日，故作不唐捐。或曰；君所言者因果，未敢拨无，此所记者感应，不无疑耳？噫，因果者事之现相，感应者理之动态，事与理，动与现，芳能离之为二，因果何有哉？又难之曰：因果经史详矣，又焉用此为？曰：不闻乎法华之善巧欤？说法，则中下不契，说譬喻，则上中皆闻，说因缘，则三根通畅，而辅翊经史，此宁不胜，果信乎此矣，始能望经史之堂奥。
中华民国五十八年岁次己酉暮春稷下李炳南识
“净业学人要在实践。如不念佛修行，等同说食数宝，无济于事，说一丈还不如行一寸呢！”这是炳公恩师经常勉励学人的话。他老人家自行化他，在台中二十年来，宏扬正法，未尝一日间断，苦口婆心，劝人老实念佛，求生西方，度人无数。凡是士农工商乃至一字不识的老太婆或三岁小孩，很多人获得念佛利益；时当末法，邪说纷纭，学人等深庆饱餐法味，唯有依教奉行，以期备足资粮，可以往生安养。同人中有因至心念佛而获得奇异感应消灾解厄者；或一心念佛临终蒙佛接引示有瑞相者。学人不揣愚昧，不计文拙，拟将十余年来亲见亲闻之事实，不可思议的感应，一一记下，以使尚未信佛念佛者，得早信佛念佛；已经信佛念佛者，自勉勉他，倍加精进。见者闻者，咸获法益，这是笔者的愿望。
（一）一句佛号起死回生
住在台中近郊北屯乡村的一位莲友，名赖林治，由于她先生叫阿俊，所以大家都叫她阿俊嫂，今年六十四岁，每星期三及星期六，都到慈光图书馆及莲社闻法，朝暮课诵只会念佛。她有一个女儿名叫阿兰，十八岁时赘夫，生一男孩，名叫阿达仔。十三年前，当阿达仔三岁时候，有一天在门口游玩，忽然走来一只母猪，把阿达仔撞倒，自那天起就发高烧，竟昏迷不醒，据医师诊断是脑膜炎。中西医药无效，二十天后竟一命呜呼，大约在下午八点钟气绝，他家人把阿达仔放在厅中地上，用一条破布袋盖著，死亡诊断书亦准备好了，预定天明埋葬。
阿俊嫂眼看孙儿死去，万分痛心，是晚依然课诵念佛，可是悲哀之情是难以遏止的，她边念边哭著向佛菩萨诉说：“阿弥陀佛，观世音菩萨啊！您怎么不保佑我呢？在此邻里附近，只有我一人信佛念佛，人家都笑我穷人也信什么佛，念什么佛？以后一定更加笑我！佛菩萨啊！你为何不保佑我呢？阿俊嫂又大哭一场昏昏沉沉的就上床去睡，但想起一个可爱的孙儿死掉，翻来覆去总是睡不著。大约经过四点多钟，忽然看见一道金色光明，从虚空中一直射入厅堂，光明灿烂，不可思议，一刹那间，忽然听到二十天不会哭泣，手足僵直的阿达仔，大声哭出来了！阿俊嫂和他的女儿阿兰，赶快去看，只见阿达仔的双手已把布袋扯开。他俩惊喜交集地把他抱起来，灌了一点开水，亦会饮吞，真是不可思议。次日天明，她们就再把阿达仔抱去北屯给医师看，医师也觉得奇怪，怎会死了而复生？要她们赶快送到台中省立医院。当时阿俊嫂要我帮忙陪去入院。
阿达仔就被送进了台中医院小儿科病房，但当阿俊嫂看了医院里几十个患脑膜炎的小儿，有的眼斜口歪，亦有手足不动，奇形怪状的模样，心里很难过，一打听他们，大多是入院已六个月以上，二年以下的，仍然身体不全，而医师诊断阿达仔，至少要住院四个月，能否痊愈还不保险。阿俊嫂对我说：“我家的经济状况，那里可能住上四个月之久呢！”我就劝她说：“阿俊嫂！你真是聪明一世，糊涂一时，阿达仔是受你的福荫，佛菩萨的加被，才死而复生，我想一定会痊愈的。只要我们一边治疗，以尽人事；一边再虔诚的求佛菩萨庇佑，只有听天命了。”阿俊嫂还是犹豫不决，最后我又劝她暂住两个星期，好也退院，不好也退院，但是你必须留在阿达仔身边念佛，不可间断，阿俊嫂终于被我说服，办了住院的手续。
住院治疗经过良好，高热已经渐渐退烧。本来眼睛的黑瞳翻入，眼白向出，看不见人，也一天天恢复原状，慢慢的也会说话了，对亲人称呼也渐渐地清楚了。约一星期，阿俊嫂想要回家，就叫阿兰来替换看护，但奇怪旳是阿俊嫂一出院门，阿达仔的病又加重起来，嘴里起了双舌，又呈昏迷状态，还满嘴流血，医师就用药棉塞在上下牙齿中间。阿俊嫂回到家中，她女婿看见就说：“妈妈！你回来做什么？赶快去！赶快去！”阿俊嫂回到医院，一见孙儿变症，就急坐在身边，至诚念佛，奇迹又再度发生，真是万德洪名，灵验无比，念了半点钟，阿达仔就呼呼入睡，醒过来时，双舌毛病已消灭，真是佛法无边，阿俊嫂来回仅三点钟，不在身边念佛，病情就变的恶化，回来一经念佛，便一天一天恢复正常。到第十三天时，医师宣告明天可以出院了。大家正在欢喜，可是半夜时分，阿达仔忽又再恶化，发最高烧，这一下把阿俊嫂急坏了，她一时没有主意，便拿十元叫阿兰到市场去找算命的给阿达仔排排生时日月，算他命根究竟该绝不该？阿兰算命回来说：“阿达仔命中带麻关，有麻煞，三岁必为出麻疹而死。”当时医师与护士又来诊察患者，把阿达仔的衣服打开一看，胸背发现无数小红点，就摇摇头说：“可惜！可惜！这孩子突然间又出麻疹，在脑膜炎后再出麻疹，很易引起肺炎，如果这样，就真的无法医治了。”阿俊嫂与阿兰听了算命的先说会死，医师亦说会死，更是伤心不已！这时反悔不该入院，在二星期间，用了几千元，当时我亦在旁边，就对她们说：“也许阿弥陀佛和观音菩萨慈悲，可怜汝忠实弟子，才特别加被，使阿达仔在退院前再出麻疹，在医院里医药方便，假若出院后，再出麻疹就更危险了！不信再一星期就可平平安安地出院。你要加紧在他身边念佛，不可间断，不要灰心！”这时我也只有这样安慰她们，其实我比她们更著急呢！
一星期过去，经过非常顺利的治疗，果然阿达仔已安然度过了生死难关，可以出院了。但医院例规患者要出院者，必定要经过医师再看一遍！当医师来看阿达仔时，口中不断的说：“奇怪！奇怪！怎么最严重的患者！会这样快好？”就问阿俊嫂：“你口中不断在念些什么？”她说：“念阿弥陀佛。”医师听了说：“我母亲也是吃长素的，已经有二三十年了，为何不会念阿弥陀佛呢？”可惜阿俊嫂没话答覆他，错过了一次机会。再说阿达仔自从出院回家，身体与普通小孩一样健康，可是常常问祖母：我这样小，为什么会自己吃饭，又会说话、会走路？阿俊嫂就把他改名叫做“阿周”。
光阴如箭，转眼间，阿周今年已十七岁，他平日认真工作，又孝顺长辈，是一个知仁识礼的好青年。
最后我们来研究一下，这一句圣号，竟然胜过了科学，且看研究了几十年科学的医师们的诊断：要他住院四个月，能否痊愈，还不敢确定。而另一位能排八字，阴阳妙算的星相家，批判了只活三岁因麻关麻煞而死的阿达仔，竟被一句阿弥陀佛的圣号而消灾解厄，逢凶化吉。但也许有人会怀疑，“念佛就不死吗？”当然，我不敢这样断言，因为人生有生必有死。不过经云：“至心念一句阿弥陀佛，能消灭八十亿劫生死重罪。”只要看念佛的人，是不是“至心”念，假若不至心，念佛不感应，不怨自己又怨谁呢？
（二）菩萨示现劝化念佛
去年五月初旬，阿俊嫂的女儿阿兰因为流产，身体很不好。有一天血崩倒在床上，昏了过去，阿俊嫂以为她睡去了，几点钟后清醒过来，向她妈妈说：“我刚才神志昏迷，恍惚去到一阴森森的地方，似是很远的地方，还是一直向前，半路上遇到一位青年女子长得非常端正庄严，一把将我挡住，再伸手一推，我翻了一个筋斗，爬起来时，我就骂她，你这个女子怎么无故推我，你叫什么名字？那女子就对我说：“这个地方不是你来的，赶快回去，你回家就会知道我的名字。”那女子把这些话说完后，就恭恭敬敬合起掌来，口念“南无阿弥陀佛．．．”我就这样清醒过来了。”阿俊嫂听说后，就对女儿说：“那女子恐怕就是观世音菩萨变化来救你的！可能是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨啊！”
此后阿兰的身体就回复了健康。事后阿俊嫂来莲社看我，她把阿兰的经过告诉我，还问我为什么观音菩萨也要合掌念“阿弥陀佛”呢？观音菩萨不也是西方极乐世界的三圣之一吗？我就对她说：“观世音菩萨合掌念佛，是教阿兰念，不是他自己要念。这就是以身示范，要劝化你的女儿阿兰啊！不念佛又怎能脱离娑婆苦海，免入轮回呢？从此，阿俊嫂的女儿，也念起佛来了。
在这末法时代，为劝导大家能够信佛、念佛，小弟在此摘录一些念佛而得感应的真实故事，并希望大家能从中体会出一些道理，而能致诚信佛、念佛，我的目的就已经真的达到了。
（三）阿弥陀佛放光加被
这是发生在民国五十二年农历十一月初九日，因念一句万德洪名的大咒王而得到不可思议感应的事实。住在台中市互助新村的一名妇女赖某，年五十四岁，他会带他五岁的孙儿到其对门李金芳莲友家，给加持大悲咒“收惊”。加持大悲咒收惊是很有效的验，亦是一种善巧劝人念佛的方便法门。
初九那天中午，赖某正在厨房做事，忽然间她的头低沉了下去，周身抽筋，那五岁的孙儿倒很聪明，见状赶快跑到对门大声呼叫：“食菜阿婆，食菜阿婆．．快去帮我祖母收惊。”李金芳莲友立刻就到她家里厨房一看，吓了一大跳，只见赖某只目翻白，已昏迷不省人事，她七十多岁的婆婆正扶著她的右肋，大儿子扶著左肋，二人都吓得直叫，金芳莲友教他们要镇静一点，大家一同念阿弥陀佛，这样的大约念了二十分钟，赖某在昏迷中叹了一口气，才开口说：“他站在那里，要我跟他一同去”；金芳莲友问他：“他是谁啊？”赖某答：“是我丈夫林某”，金芳莲友一边高声念佛一边对鬼魂说：“林先生啊！你可不要带赖某去，你要好好保佑她身体平安，因为她是个孝顺的媳妇，上要侍奉你的母亲，下有小孩尚未成年，须要栽培，你千万不可带她去啊！”赖某的婆婆这时也说：“儿子呀！自你去世后，媳妇与我相依为命，你不可领她去，你假若领她去，留下我老的老，小的小又怎么过日，你就是大不孝。”金芳莲友再劝鬼魂：“林先生啊！你要念阿弥陀佛，你亦要发心念阿弥陀佛！”说完就一直念“阿弥陀佛”不断地念，念了差不多半点钟，只听得赖某又说起话来了，她说：“三仙金烁烁的，三仙金烁烁的，先生也去了。”金芳莲友问她：“你问问看，三仙是什么名？”赖某说：“他说是阿弥陀佛放光加被。”赖某在昏迷中即时清醒起来，不几天身体就平安无事了。（三仙即三尊，因为赖某非正式佛教徒，不知尊称三尊。）赖某这次受这种苦厄，亦不无原因，事后她的婆婆对金芳莲友说：“她的儿子林某与媳妇赖某结婚以后，从未吵过一次嘴，正是一对恩爱的夫妻。自从三年前林某去世后，赖某天天想念丈夫，在十几天前独自一人跑到墓前扫拜，痛哭了一场，所以自那天起，她每夜都梦见亡夫回来家里，奇怪的是，不仅她一人梦见，家中老幼每个人都梦见。
李金芳莲友颇为不解，为何一个人死了三年，神识还守在墓里？我认为这可能有二种解释：一、是林某生前大概“我执”很重，所以死后堕在鬼道，依旧留恋著他的尸体，而成为守尸鬼。二、是赖某去扫拜墓地哭泣她的亡夫时。为墓地旁的孤魂饿鬼，变化了林某的形相，随她去家里作闹，根据地藏经内记载：“是阎浮提，行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属。引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”以上二者，不知属于那一类？聪明的读者，您能为我解答吗？
（四）老母念佛儿消灾厄
台中莲社金刚班班长李水锦莲友是一位发菩萨心最虔诚的佛弟子。他家住在市内南京路卅一号，不但佛化家庭，并且还度化了她自己的母家，她母家住在沙鹿镇明秀村的山上；在八年前的九月初八日，开始邀约莲社弘法人员到该地宣讲正法，劝人念佛；他家中供奉西方三圣像，命名曰“信义堂”，而且还将每年的九月初八日，定为纪念日，附近信者，每逢是日，都备办香花果品来信义堂拜佛闻法。民国五十二年九月初八日，学人被邀前去，以讲佛法结缘，这天有一位老阿婆与一男子手里捧著一个大镜框来到信义堂，二人满面堆著笑容，在佛前五体投地，恭恭敬敬的磕了三个头，我见了不免好奇，就上前问她：“你们如此虔诚信佛礼拜，不知是何因缘？”这时阿婆立刻回答我说：“我是来答谢佛菩萨加庇的”，我替她找了个座儿，于是她慢慢的道出了下面一段信佛的因缘。
她说：“前月中旬，有一夜我做了一个梦，梦见我自己的牙齿全掉落了，天明起来，想想这是最不吉祥的预兆，我就将此不祥的梦境告诉了锦姊弟妇，她教我跪在佛前一心念佛，虔求佛祖，保佑一家平安，逢凶化吉，大事化小，小事化无。”
阿婆一口气说出了这段前因，停了一停，又继续说道：“我有一个长子名阿城在中部的深山做烧木炭的工人；那天早上正在起火烧柴工作中，耳边忽闻有人在叫唤：“阿城回来哟！．．”他回顾左右并无他人，何以有声喊叫？又跑出屋外观看，亦不见有人叫，但当他走入屋中时，耳边又是“阿城回来哟！．．”的声音叫喊起来，此时阿城感觉到很诧异，连想到家中七十多岁的老母，是不是发生了什么意外，立刻就向主人请了假，整理行装坚决要回家一看，当阿城肩挑棉被衣服，离开烧炭的那间屋，大约一百多步的时候，忽然“澎”的一声巨响，回头一看，正是他那间烧炭的房屋倒塌了下去。阿城那时候倒喘了一口气，庆幸著自己脱免了一场要被压死的灾难。心中很是安慰，事后他依然肩挑行李踏上归途。
一路上都是山路，阿城越过了几重山头，还要通过一条大溪，此溪没有桥，是用一种绳索做的竹篮当做两岸的交通工具，人坐在竹篮中，两边岸上都有人为乘客用绳索拉过来，又拉过去。阿城要过此溪亦不例外，坐在竹篮中，棉被等都放在身边，当被拉到溪中的时候，忽然间绳索断了，行李与人同时堕落在溪中，随水流去，因为数丈深溪水流的很急，两岸上的人皆束手无策。只有喊声可怜而已！阿城掉入溪中自己亦想谅已无命，但被水漂流了一段，奇迹却又发生了！他正在水中挣扎，千钧一发之际，忽在溪中发现一堆水草，右手即时拉住水草，将身一转，竟立在水中，然后爬起上岸，当然行李等已被水流去，孑然一身，竟然平安无事地回到了家中”。以上就是这位老太太所说的这样一个不可思议的，因老母一心念佛，而感应儿子消灾化厄，脱离了二重险难的事实。
（五）姊姊拜佛弟受福荫
佛菩萨是众生的良师福田：李水锦莲友亦是撒播菩提种子的良朋益友，他每次邀约台中莲社弘法人员日期定好，就先因家去作宣传，遍及山上的每个角落，男女老幼，无不都来念佛闻法。撒了种子，一定会发芽的，有念佛则一定有感应。大约在五年前有一天水锦莲友对我说：“我母家邻里中有一个十岁的女孩子，非常聪明，又有善根，她每次都来参加听你们讲佛法，觉得很有道理，就发心天天念阿弥陀佛：因为她家里还没供设佛像，所以她早晚都到隔壁，供有佛像的邻家去拜佛。
大约几个月后，供有佛像那家的男孩有一天骂她：“你这不要脸，不知耻，我家的佛不许你来拜！”这位聪明的女孩就不敢再去他家里拜，可是心心念念都想要拜佛，心不离佛，佛不离心，有一夜在睡梦中忽然起来跪在床中，合掌念“南无阿弥陀佛”不止，她的母亲亦醒过来说：“你这孩子三更半夜起来做什么？”那女孩就说：“妈！我见到阿弥陀佛金身那样大，面带著笑容，从空中飞到我面前来，我赶快起来恭恭敬敬念佛，妈！我很希望有一尊佛来供养，我求求您请一尊佛像回家好吗？”她合著掌求母亲：“妈！我想到了，我那竹钱筒里，明天破开看看有多少钱，请爸爸到沙鹿街上去买一尊，每天我就有佛可拜了。”她的妈妈就答应她，早晨起来劈开竹筒一数，一共有二十八元，她父亲真的在沙鹿街上找到了一尊观世音菩萨，以五十元请回家来，初一那天早上就安位，她母亲准备了红圆仔，买了香花果品等，正当一家人都欢欢喜喜的时候，忽然间，不见了四岁的小弟弟；一家人又大起恐慌，立刻泒人四出寻找，并且将山上山下的亲戚邻居，几百个人总动员，都分头去找寻就连村里几个大鱼池也都下去摸透了，仍找不到人。从早上找到黄昏，还是找不到，有些人就笑她父母说：“你们夫妇是大人，也听孩子的话，要拜甚么佛，你们今日就是为了忙著安佛像，才惹出如此大祸！”可怜，这位聪明的女孩被人家你一句我一句的闲话，吓的一个人偷偷跪在菩萨面前，两眼流泪苦苦哀求说：“佛菩萨你要保庇我四岁小弟平安回家，万一发生什么不幸，我从今以后就不可能再拜佛念佛了，邻居人家也不敢再信佛了。”他的父亲忽然想到，这个四岁小弟出生后曾经去算命排过八字，即刻从箱子里找出命书来给大家看，果然命书上写得明明白白，在某年某月中（正好是指的这个月），会发生横灾之祸。于是大家面面相觑，亦无可奈何！
原来这四岁的小弟，自早上就独自跑离了家中，也不知道是顺海线铁路或是从那一条路跑的，一直到下午五点多钟，在王田车站附近有一青年学生，看见他一个人在铁路边上一直跑，学生就叫“小孩！小孩！那里危险呵！快别再跑啰！”小弟头也不回一直跑去，这位好心学生就向前一把将小弟抱住。谁知这孩子目露凶光，张口就向青年的手上咬了一口，青年倒也不恨他，忍著手痛，强抱著他走向车站，交给站长保护。问他住址姓名也不会说。站长忽然想到早上龙井车站会来电话联络，嘱注意龙井山上走失一四岁迷童；王田站长即时打电话给龙井车站，请其家人前来认领。
站长太太见小弟满身都是尘土，可怜兮兮的，又很饥饿的样子，就抱他回家，先给孩子洗了个澡，再将自己孩子的衣服给他替换了，又喂了他两碗饭。也许是跑了一天的路很疲乏，二碗饭下肚就打起瞌睡来，站长太太就把他抱到床上安眠了。
龙井车站的人立刻通知了他的父亲，赶快去认领，从王田站长家把孩子领回家时已是夜间十一点钟。虽在夜半，但当地的父老兄弟亲戚大家都来看他，这孩子经好心的站长太太给他用香皂洗的全身香喷喷的，又穿上一身漂亮的衣服，大家都异口同声的换了口气说，今天小弟能够平安回来，就是受他姊姊拜佛的福荫，信佛念佛真有感应啊！否则四岁的小孩，从龙井到王田跑了一天海线铁路，没有遇到意外；并且再逢贵人遇到这几位好心的学生和站长太太等的爱护。这若不是佛菩萨加庇，又那能这般平安无事回家呢？
在这末法时代，为劝导大家能够信佛、念佛，小弟在此摘录一些念佛而得感应的真实故事，并希望大家能从中体会出一些道理，而能致诚信佛、念佛，我的目的就已经真的达到了。
（六）佛本医王能治绝症
上一则是说一位十岁女孩子，因一心念佛，念到阿弥陀佛加庇。救他四岁小弟消灾免难的事实。各位读者也许会想；这或者是女孩子的业障较轻，还没与人多结怨仇，所以念佛易得感应，假若老年人念佛焉能有如此感应呢？但要知佛法平等，无有高下，老年人念佛亦有不可思议境界。我再举一则事实证明。
李水锦莲友妈妈，她是民国四十九年六月十日在慈光图书馆受菩萨戒的，大家都称她老菩萨，四年前八十岁时，她忽然右胸乳下生了一块如中碗大的东西，据医师诊断说是肝癌。已经病入膏肓，不但医药无效，开刀更不可能，只让她要吃甚么，尽量买给她吃就好了。中西医皆如此说，不开方，更不打针。以后在床上缠绵痛苦了六个月，由他儿子阿义居士及媳妇侍奉左右，女儿水锦亦回家为她准备后事，可是在此六个月中，老菩萨每天早晚，不论如何都一定要起来拜佛，虽在病苦中，躺在床上也口不离阿弥陀佛圣号；大约在八月初旬，病况已十分沉重，身不能动，口不会说，那一夜正在危急的时候，忽然自言自语地说：“阿弥陀佛，观世音菩萨，您写的那么多字，我一字也不认识，你何不对我说就好了。”停了一会儿，老菩萨又再说：“多谢佛的慈悲，您明晚十点钟要来为我开刀割去右乳下边这块肉，阿弥陀佛，观世音菩萨您真太慈悲了。”这些话都是阿义夫妇及莲友水锦亲耳听到的，当时以为老人在临终，精神恍惚乱说的。但到天明，老菩萨就叫儿孙去备香花果品，在房中排起香案要接待佛菩萨来医治；真是不可思议，一等到十点钟，就听到剪刀等的声响，突然间，“嗄！”的一声，右乳下边那块肉突然裂开，流出黑的像木炭一般的流质，一粒一粒如拇指大，流出了很多来。从那晚起，她的身体竟日渐恢复健康，那个裂开的创口，经他儿媳天天用茶叶汁洗涤，洗不到一个月已不药而愈。
现在老菩萨一见人就劝人念阿弥陀佛，手中的一串佛珠从来也没离开过。今年虽是八四高龄，身体却比普通人来得健康，台中与明秀之间，常是来来去去，精神饱满异常。
佛本是大医王，佛菩萨的外科大手术，是万无一失的，但只问你是不是真能“一心念佛”？读者不信，老菩萨至今健在，不妨请你自己访问一趟，她老人家既不为名，又不图利，何必要编造出这一套来欺骗人呢！
（七）助父生西真正大孝
台中莲社的助念团，起初是由江印水老居士一手组织而成，所以选他为助念团长，专门负责为人临终助念生西的事。江老居士，大家在习惯上都尊称他江先生，他到七十一岁时，还兼任灵山寺学苑的历史教师，他为人负责，作事认真，不辞劳苦，不幸于民国四十八年八月下旬，忽染心脏喘息之症，中西医药无效，到病入膏肓的时候，有一天早晨大约七点钟，他的公子江重藩君（在中市家职任教）到我家对我说：“看治师姑，昨天医师说家父至多再活七天就要别世，叫我要准备后事，不知该怎么办？”我素知重藩君在平时是很孝顺的，就问他：“你父亲自病以来，你为他化了多少钱？”他说大约五万多元。我说：“若就世间法说，这是为人子应尽的人事，但化了那么多钱对你父亲来讲，却一点利益都无，只有增加他肉体上的痛苦。我听说你几个月来衣不解带，同夜奉侍汤药，你可说是一个世间的孝子，但这并不能算真正的孝。”重藩君听了有点莫明其妙，默默地直视著我，我为他解释说：“按佛理说，你必须使你父亲心有所安，死有所归，你若真孝，必须回去在他身边念佛，自今天起念七天，你父亲心情一定会得非常愉快，让他老人家快快乐乐的安祥而去，往生佛国，这才是真正的大孝，世间一般人的孝行，只是供给父母晚年的生活百般享受，死后神识堕向何处却又不管，这只是物质上的孝，所以不能说是大孝。”江君听了很乐意的接受了我的建议，我便教他念佛的方法，希望他每次念一点钟乃至两点钟，要至心真切，句句分明，方始有效。
这一天本来是我在新竹文雅布教所定期讲经之目，可是自从早晨听到这消息后，想到我们莲社的一位要员再七天就要辞世的事，心中难免一种生离死别的哀感，所以不能去新竹。本想去看看他们，又想也许重藩君正在念佛，他父亲一定听得很欢喜呢，直到下午大约八点钟时，我才去江府，江先生一看到我就说：“看治姊，请坐！请坐！大概你很忙，所以这几天没有来看我，今天忏云法师送我两串星月菩提珠，你们拿来给看治姊看看。”又说了很多关于他子女的话，当时我就对他说：“万法无常，家财子女皆是假相，世间苦海不可以再留恋了，西方是我们的安稳家园；安乐故乡，我们的心千万不可颠倒，现在我念阿弥陀佛给你听，你要万缘放下，一心念佛！”我就拿起引磬，大声念佛，他一家人自江老太太及子重藩夫妇，连女儿、女婿在内共计七人，一同念佛，大约念了三十分钟左右，忽然之间，江老居士自己坐了起来，双手合掌，双足结跏，两目睁开面空一笑，再卧下时就安祥往生了。在这弥陀佛号声中，一刹那间，现此不可思议奇迹，老实说，我当时还吓了一大跳呢。
江家子孙人等由我领他们分班助念，念到天明已过了八点钟，试摸顶门尤温，体软如绵，仪容比在世时更显得庄严。
我就问重藩君：“你昨天回家后，有没有念佛给你父亲听？”江君就说：“有！有！我由你家回来就在家父身边念佛，第一次念了二点钟，下午又念了二点钟，家父就满心欢喜，叫我乖孩子，是谁教你念佛的？你今天怎么会念这样多的佛？我就回答他：“爸是我自己发心念的，我自今天起要天天念佛，祈求爸爸身体早日康健！”家父听了很满意，很开心，中午就吃了一碗稀饭，半碟青菜，痛苦似乎已减去了一半。”医师说再活七天能别世，不料几点钟后，灵灵觉觉，在念佛声中安祥往生，真是佛法无边，不可思议。
江印水老居士是民国四十九年二月往生的，大约在六月间我走路不小心，跌断了手臂，摔得很严重，骨断三节，那夜痛得不能入睡，到半夜二点钟还是不能合眼，我就自言自语地向痛手说：你这个假东丙！活了几十年的臭皮囊，痛由你痛，因为你是你，我是我，我是要去西方的，与你无关！我就一直观想佛，半醒半睡之中，忽见一人由虚空降下，直来我面前，他身穿灰色布衣，身体雄伟，面孔又大，只见上半身，下半身被彩云遮住，这人突然叫我：“看治姊！你的手很痛吗？这是运气不好，可是灾难已经过去了，没有关系的！”我一听声音，再抬头一看，很像江先生，我就问：“江先生，你往生了没有？”他连答有！有！转身就不见了，我睁开眼时正是时钟三点钟，手亦不痛了，不几天就好了。这是我第一次看见往生的人，有这样笔墨难以形容的庄严之相。
五十年三月是江先生往生后一周年，他家由民族路迁居至台中路新建的房屋，江老太太要我帮忙，请佛像去安位，并为祖先神主牌位合炉，念佛超度，忙了一整天，到夜间入睡后又再度入梦，江先生亦如前次形相，来我面前说：“看治姊！多谢您，受您很多的帮忙！”我又像上次一样的问他：“江先生你有没有往生？”他亦照上次一样，连说有！有！就不见了，以后六年来，就不再梦见，我悔恨自心愚痴，重要的不问，两次都只问他有没有往生？何不问问：“看治自己能不能往生？要那一天才往生呢？”
（八）本来讨债念佛解怨
记得是在十年前的二月初旬，大雅龙善寺住持爱姑娘，在台中公路局车站看见我，就对我说：“看治姊！二月十九日是本寺的法会日，信众们都要听你讲点佛法，请你发发心吧！”我即时答应了她。约定的日子到了就去，还带了很多“无上至宝”及关于净土法门的小册简便念佛方法的袖珍折卡）。
翌年二月，台中灵山寺打佛七的时候，那一天是慧蘩师姊当护七；大约下午三点多钟，我正在念佛堂中念佛，慧蘩进来轻轻拉了一下我的大袍，我就随他出来一看，只见一位五十多岁，素不相识的乡村妇人，站在庭院那边；我就问她：“你住在何处，叫我有何贵事？”她说：“我先生叫我找你，与你见面，要向你道谢；我从早上进城，在市内到处问人：看治姊住在那里，承其中一人指点，说在莲社，莲社的人又说您在灵山寺，所以寻到此地，要说一件事情，使你知道，就是报答你的恩情。”我听了真是丈二金刚，摸不著头脑，莫明其所以然！看来不是三言两语可以说完。灵山寺佛七规矩很严，在庭院亦不得说话，我就带她一同去到墙外，以便问个明白，这时，慧蘩亦陪著同来。
那妇人就说：“我是住在赖厝十三甲的村子里，你去年二月在大雅龙善寺讲佛法的时候，我的男孩子，名字叫做赖福兴，亦在那里听讲，听完后，请了“无上至宝”及小册子各一份回家，从那天起他就开始信佛，还每天拜佛念佛，照著『无上至宝”的方法，早晚课诵，从不间断，几乎做到行住坐卧，佛不离心，心不离佛的程度。”我听了很奇怪，娑婆世界，那有这样福气大的人，听了一次佛法，就开始朝暮修行的？我就问她：“你孩子几岁了，做什么职业，为何那样发心？”那妇人又说：“我这孩子到去年是二十五岁，他从高中进了大学，在二十三岁那年大学毕业，但回家就染上了肺结核之症，每日中西医药打针，三年中化了不少钱，直至念佛以后，身体才比较以前轻松，精神上亦乐观得多，他亦常常去市内买些佛学书本来看，所以很开心。”
我就问他“你家中有几个人？”他说：“我先生除了我是正室外：还有一个侧室，与孩子一共四人，为了孩子的病，我们三个老的都是尽心看护侍候，希望他早日平安，一心想养儿防老，希望我三个老人有所依靠。可是到去年年底，农历十二月初旬，福兴忽然把我们三老请到床前对我们说：“爸和二位妈，我今天中午就要往生西方极乐世界，你们三位老人，千万不要伤心，悲叹年老无子，我大哥到日本去了十几年无音无信。但你们不必再挂心了，现在他在日本已成家立业，娶妻生子，大哥将在二月初旬就有音讯回家，将来就在台湾与日本之间来来往往，你们的老景就不致太寂寞了。”
我的先生听了这话就流著泪对孩子说：“你近来身体比较以前好得多，你是不可以离开我们的。求阿弥陀佛保佑你吧，儿啊！你千万不可以去。”这时我儿福兴又说：“我本是来讨债的，你们三人过去世中，与我结了很深的怨仇，债务欠我很多，今生来为你子，自生下来到大学刚刚毕业，就染此恶疾—肺病，缠绵三年，至今债务尚未讨尽，本来要等到这栋房屋亦卖掉后，使你们三个老人，贫穷困苦，身无遮避之地，活活苦死。可是我今年拼命的一心念佛，消灭了多生罪业，要往生西方极乐世界，从此我等四人无怨无仇，已解怨释结了，你三人亦要志心念“阿弥陀佛”求生西方，后来我们就可以永远聚在一起，不再分离了。希望三老要牢牢记住！时间到了，把“无上至宝”拿来，你们三人要为我助念，不可以哭泣，亦不要妄动我的身体，你们三人身体要背过去，不可以看我，我自己亦会念的。
福兴把“无上至宝”放在手掌中，两手合十，起初大声念佛，我们亦帮著念，虽然叫我们不可看他，可是我亦偷偷回头看他，念了大约二十分钟，福兴的声音就渐渐微细，到断气时双手放开，“无上至宝”掉落在胸前，就安祥而去了。那妇人换了一口气，又说：“我们的房屋很多都租给人，其中有本省人，也有外省人，本来见福兴害了肺病，大家都害怕，到处找房屋要搬家，现在看见吾儿临命终时明明觉觉的说话，又见他那庄严无比的相状，无不异口同声称赞佛法无边，不可思议！他们亦都不搬了。可是他临终所说日本长兄的事，起初我们都不相信，可是真的最近由日本寄来音信说要回台探亲，与福兴说的预言完全符合。我的丈夫高兴的说：“若不是看治姊来教人念佛，福兴临命终时怎会知前因后果，得到解怨释结，由他长兄从日本寄到的此信可以证明。福兴遗言，皆是可以深信的。”我丈夫又说我等三人，以后能够安然度过老景，此皆是看治姊的功德，此恩此情，一定要我来到台中找寻看治姊，与您见面，说出这一段奇异感应事迹，让您知道，也让您欢喜！就是我们报答的恩情。”所以我自早上找到现在，才找到看治姊您；道谢以后，就要走了。我当时问他，你家住在那里，您先生贵姓大名？她说，我住在大雅路十三甲。先生名赖俊，子名赖福兴。当时慧蘩师姊在旁，从头到底听到这里，忽然对她说；原来你是俊嫂，我是俊兄的堂姊，因为多年不来往，真是失礼！请到我家来去用茶吧。他说声多谢就走了。当时已是太阳西下，五点多钟。我们三个人站在灵山寺的墙外，足足二点多钟之久。
以上二则往生记实，均可证明确实有阿弥陀佛，确实有西方极乐世界，念阿弥陀佛确实能解怨释结，消灭多生劫的冤仇。依据释迦牟尼佛说的，阿弥陀经中有一句“其土众生，常以清旦，各以衣祴，盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国。”这是佛说西方的众生，往生了后，就有神足之通，可是依照赖福兴的奇迹来推测，赖福兴于临命终时，就发生了他心通，虽然经典上找不出证据来，但事实如此，聪明的读者，能为我解释吗？
（九）车祸昏迷佛声抢救
台湾有句俗语：“无鬼不死人”，真是不错。近年来各地车祸频仍，谅必是到处的孤魂冤鬼作祟，我们的肉眼是看不见的，虽然见不到，可是如持一句万德洪名的弥陀圣号，可使那些鬼魂即时离开，立刻安然无事，读者假若不信，以下几则事实就是证明。
现在住在台中南门外内新村的邱莲珠莲友，大家都称她阿玉师姊，十年前她是住在台中路第三市场附近，开一家照相馆，有一天阿玉姊在邮局前的十字路口，不知被什么行号的汽车撞倒在马路上，闯祸的汽车却偷偷的跑了，可怜师姊血流满面，一息奄奄，人事不知，围观的人，大家面面相视，不认识受伤者是谁。正在这时，来了一位青年军人忽然叫了起来：“师姨！这不是照相馆的师姨吗？”立刻把她背起来，送到照相馆去，他的子女一看，大惊失色，一家人都大声念起阿弥陀佛和观世音菩萨来，那位军人亦随同念佛。不久，阿玉姊在昏迷中讲起话来，只听她说道：“你们那样多人要我随你们去，我不去！你们开了汽车，强要拉我上车，我亦不去，不去就是不去！我是三宝弟子，终日念阿弥陀佛，是要去西方的，那能随随便便的跟你们走呢？如果，阿弥陀佛来接引我，那我就去了。”讲到这里停了一停，又再继续说：“要来拉我的那许多人，听了孩子们的念佛声，已经跑到外边去了，汽车亦开走了。”不多久，阿玉姊就清醒过来。当我去看他时，阿玉姊头上已包了纱布，缝了十几针，并且告诉我，她看见很多邪魔鬼怪，强要拉她上车的事情。我很赞叹他念佛工夫不错。假若不信佛，或是不用工夫的人，神识一糊涂，见有汽车可乘，就很高兴的随他去了，可不惧哉！原来那位背他回家的军人，就是莲社青年班的莲友，他在炳公恩师座下听经多年，因此大家相识，阿玉姊若不遇到他，以及自己正念分明，一定很难恢复健康。
（十）车身故障念佛有效
黄宽珠师姊，是九莲班的副班长，她是一位大慈大悲的师姊，也是四十八愿的愿主。家住台中市原子街，是一个佛化家庭，很发菩提心的，平时专门劝人念阿弥陀佛，并且善巧方便度人，邻近若有小孩受惊不能入睡，都抱来请她加持大悲咒，小孩就轻松地能睡了。大约八年前，有一天，我到师姊家里玩时，看到一位青年女子手抱一个娃娃，要求师姊为她念大悲咒，念毕她还劝那妇人说：你抱娃娃喂乳的时候，也要常念“阿弥陀佛”，你孩子就好带养；其实何时何地都可以念，扫地、洗衣，乃至走路的时候，一步一声，都可以念阿弥陀佛，这样你家中就平安无事。师姊又问她：“你先生做什么职业？”那女子答是“货运司机”。师姊听说，又很恳切地对她说：你回去一定要教你先生念阿弥陀佛，万一逢到灾难，或危险的时候，就要大声念“南无阿弥陀佛”便可消灾免难。那女子倒颇有善根，又很聪明，回家后真的把师姊教她念佛的一大套说给他先生听，教他先生在开车时要念，危急时更要大声的念佛，准能转危为安云云。
过了一个月，我到师姊家里通知四十八愿要开会的消息，又不期而再遇上那天手抱娃娃的女子，手里仍抱著娃娃，还陪著她的先生同来，满面笑容的拿了香花果品，说是要来礼拜阿弥陀佛，反使师姊一时莫明其妙起来。原来那位先生因为听了妻子的劝告，开车时念佛得到了感应，他说：“多谢居士的慈悲，教我太太念佛，还教她劝我也念佛。我昨天载了一大车的青菜到台北去，回程的时候已经是半夜二点多钟，当来到中坜与桃园之间一条十字路口，忽然之间，车子不能动了，怎么开都是开不动，很奇怪的是在那四肢疲乏，精神恍惚，无可奈何的时候，忽然想起居士教我太太念佛的事情。当时我是坐在驾驶座上两手握住方向盘，有点瞌睡迷迷糊糊地口念出声说：我内人，去原子街信佛的居士那里，教她在煮饭、扫地的时候要念阿弥陀佛，抱娃娃乃至洗衣服也要念阿弥陀佛；教我在危险或遇灾的时候更要大声念“南无阿弥陀佛”！当我说到这里，真是莫明其妙，在一刹那间，货运车自然而然转动起来，向台中方向走了，我立刻惊醒，另一车掌亦正在瞌睡，这时也清醒过来，不到天明，就安然回家了。”
那司机又说：“居士！我家想要安一尊佛像礼拜，不知可否？”师姊很高兴的说：“很好，很好！”他就送他一张香港印的西方三圣像，叫他配镜框，并教他早晚简单的功课方法。
司机夫妇真是万般感恩地称谢而去，这段不可思议的感应是我亲耳闻到的。奉劝诸位：人身难得，有口皆应念阿弥陀佛，一句万德洪名的大咒王，今生切莫来放过呵！
（十一）大声念佛驱走冤魂
志心一句六字洪名，亦可解他人的冤仇，事情是发生在民国四十六年四月，中区东平戏院门口，有一辆大卡车，为要闪避脚踏车，向东平戏院内冲入，走廊的大柱倒了二支，造成一起死伤一共六人的大车祸，其中即时重伤死去的是一位六十多岁的老太太，她前一天才从台北来此，因为与儿子口角，出走来到台中女儿家里。他的女儿倒十分孝顺母亲，劝他不要回去，女婿也欢迎她长住台中。
那一天下午五时左右，这老太太自己沐浴，又替最幼孙女也洗了身，然后就背著幼孙女出去游玩，就在东平戏院走廊下，可怜她被车撞个首当其冲，即时一命呜呼。好得背上的孙女却平安无事，越日火化后骨灰就在女儿家做告别式，请了几名道士来超拔亡人，那天老太太的儿子也从台北赶来，披麻带孝，左手捧炉，右手拿幡，随著道士呼出呼入扮做孝男。正在法事做得热热闹闹的时候，忽然之间孝男手掌炉幡，一脚踏在门内，一脚踏在户外，僵直呆立不动，眼睛吊得高高的，口中呼卢呼卢的，脸直发黑，黑到真像黑人那样的黑。
当时他家隔壁住的就是我们莲友何松荣居士，夫人何陈月娥师姊。那晚月娥师姊手拿念珠正坐在门口椅子上念佛，忽然听到隔壁门口大呼大叫，不知发生了什么事，刚才锣鼓声还在响，为什么立即变了大骚动的声音，月娥师姊为好奇心所驱使，手中拿了佛珠，口里念著佛号，走近去看看，一看孝男的那副模样，吓得月娥师姊不由的大声的喊起“南无阿弥陀佛”来，这样大声的念佛，一直持续了二分钟。月娥姊事后说，讲老实话，当时我拼命的大声念佛，实在是自己害怕，情不自禁地念出来，并不是为救对方而念的，可是真是不可思议，那呆立在那里的孝男，听了佛声，头面黑色渐渐消退，手脚也活动了，眼睛也不吊了，不久就恢复了原状，左手捧炉，右手拿幡，又再随著道士出出入入平安无事了。
到了次日，那孝男要把亡母神主及骨灰请回台北入土，那孝男就先来向师姊道谢，他说：“昨天好得你给我念阿弥陀佛，否则就不堪设想了，我不知道念佛有那样好”，月娥姊就趁机劝他：“你回去以后要天天念，便能与你母亲解冤释结，你也可以消灾解厄，前途光明无量”，那孝男一面答应，一面称谢而去。
过了一天，月娥师姊，将昨天受这一场虚惊的事情，从头至尾说给我听，他说：“昨天晚上，事后我还怕得不敢进入屋内，独自坐在门口椅上念佛，念到十一点钟。自己越想越奇怪，即使染了流行感冒（当时正值流行感冒时期）也不可能只两分钟就好的道理，不免要请医生打针、吃药；才能平安。”月娥师姊是顶聪明的，她的推测也许是孝男的母亲，由于横灾惨死，冤魂不散，怀恨她的儿子与她口角，才来到台中遭遇这场惨祸。于是当引魂的时候，即来向他儿子算帐，冤魂把她儿子的头颈一把叉住，几乎把他扼死。恰好她走来，见了大声念起“阿弥陀佛”，谁知这六字洪名的大慈悲力，大神通力，功效那样大，尤其是当时她吓的拼了命的念佛，也可说是一心不乱，所以才发生那样大的效果。同时，鬼魂闻到圣号，满心冤恨解消，所以便松了手。
诸位我们想想看，假若劝人学佛念佛，大家都说：“无钱可以布施，不敢信佛。”这种人又如何福薄呢？你看月娥师姊，只是念了几句佛号，不化分文，就作了大布施功德，救人一命，胜造七级浮屠，月娥师姊性情善良，品行端正，曾经当选台中市模范母亲，是一位儿
（十二）念佛能度凶神恶煞
在这二十世纪科学昌明的太空时代，若向人说：正常的身体，要是冲著凶神恶煞，棺木煞等等的煞气，就会即时一命呜呼；那些自夸新进人物的不但不信，并且出口就是迷信，不合时代潮流！那么佛教徒是否信这些“相冲相煞”的事情呢，依我的看法是，宁可信其有，但却不去谄媚祭拜，或求他保佑。
若是把一句阿弥陀佛圣号志诚恳切的念，就可以逢凶化吉，遇煞无恙。具此究竟妙法，凶神恶煞早已被这一句光明正大的咒中之王吓的跑向九霄云外去了：也许这一句万德洪名的圣号，把那些痴迷不知返的恶鬼煞神降伏得心开意解，带廿业转生善道去了亦说不定。下面且举三则事实来证明。
李准莲友是方广班的副班长，住在台中市东区建中街他家有余屋出租给中连货运行的司机。那司机太太名阿珠，今年卅一岁，于去年农历十二月廿日早上到南京路的一家洋装店，要把新定制的衣服取回。当时，忽然听到马路上鼓乐宣天，有人大声喊著：艺阁的三藏取经来了，有的又说：花圈花车那样多。阿珠在店内听得好奇心起，也出去看一看，不意只见八个人抬著一口大棺木，阿珠即时打了一个寒噤，口里直叫头疼，胸部如石块压住，即时昏倒过去，当时洋装店的人吓得赶紧叫一辆三轮车派店员一人护送，经过复兴路魏保顺医院门口下车，扶著她先请医师给她打针服药，然后送她回家。
李准莲友看见阿珠昏迷不省人事，五官与爪甲皆呈黑色，骇得大声喊起“阿弥陀佛来救命”来！当时隔壁的中连货运员工人等，听人叫喊，大家都赶了过来，只见阿珠两眼翻白，周身全黑，昏迷不醒，大家都说回生无望，有的就打电话到南部叫她丈夫回来，有的就打电报叫她婆婆来，只有李准莲友神色镇静，拿著手中的念珠放在阿珠胸前，口中仍不断地念“阿弥陀佛”、“观世音菩萨”！虔求佛菩萨慈悲施救阿珠大约念了二十分钟，阿珠的两眼与皮肤渐渐恢复正常，口说：“师姑，汝真是救我活命的大恩人，我几乎被压的要断气，当万分痛苦的时候，她的念珠放在我的胸前，又闻阿弥陀佛的声音，身体才渐渐感觉轻松起来，多谢师姑施救！”
邻居的人纷纷向阿珠恭喜，能得到念佛房东，救了你的大命，否则你三个儿女将变成没有妈妈的孩子了。据说去年七月对面那条巷内有一位才十七岁的小姐上街，他是看人出葬回来就叫头痛心寒，医药亦不见效，就离开了人间，更不幸的是这位小姐出葬的那天，这条巷的头一栋房屋女主人，她是信外教的，当时她站在门边看，也忽然头痛，同样的症状，医药无效，一命呜呼哀哉。听了邻居的话，　大家都向阿珠道贺，这是本年二月间李准莲友来莲社亲口对我说的。
（十三）生死边缘救活过来
台中莲社家庭念佛班共计四十八班，皆由炳公老恩师命名组织的，双修班是民国四十四年八月立的一班，班长邱心智，副班长林德金，李陈绸等人，都是非常热心劝人念佛的，十三年来，每二星期讲一次佛法，未曾间断，讲前由赵锬铨居士与丽亮夫人领导课诵，所以班员每人经咒很熟，几乎都会背诵。
这次农历四月廿日学人正讲“劝修念佛法门”的时候，讲起了李准莲友救阿珠的感应。当时在座一位姓萧名合的莲友，她住在太平路，即时站起来向大家说：“我可证明确实有棺煞，因为我妹在前月险些被它煞死，我妹妹名阿雪，住在半平厝的乡村，在二个月前阿雪产后廿多天尚未满月，那天早上忽然一阵乐队的锣鼓声，隔壁的阿婆。不看明白，一直叫“阿雪啊！快出来看迎神，多么热闹啊”阿雪由房间出来伸头一看，原来不是迎神，是抬一口棺木过去，忽觉毛孔直竖，转身入房，头就痛，畏寒发烧，我的妹夫即时请医师打针，不但并不见效，并且愈见沉重，阿雪就叫他坐人机车来我家赶快载我去，我一见妹妹阿雪，心脏跳的喘不过来，在床上呻吟。立刻就点起三枝香哀求佛菩萨加被，又拼命念阿弥陀佛，观世音菩萨。大约念了半点钟，并且念大悲咒水给他喝。阿雪喝了大悲咒水以后，就说头亦不痛了，心脏也跳得轻多了，以后身体便逐渐恢复。
“但人生是灾难多，烦恼多。过十多天后，我的妹夫又满面愁容要我立刻坐他的机车到他家去，我问他是发生什么意外？妹夫说，六岁的女孩阿英出了麻疹，忽然变症不知人事，现已放在地下，只剩了一口气。等我到了妹妹家里一看，平时活泼的阿英正倒卧在地下，快要断气的样子，邻居多人都在叹气可惜。我就依然如前，大声念阿弥陀佛，并念救苦救难观世音菩萨，还念大悲咒水，用汤匙灌入小口，真是佛法无边，不可思议，阿英呆呆直视的眼睛已经会看人了。当时左右邻居分站两边，左边的叫声阿英，阿英头就转过左边看人，右边的人叫一声阿英，阿英的头又转过右边看人了。当时大家都称赞大姨，请佛祖来救活了阿英，以后服药就见效，身体便慢慢地复原了。
萧合说到这里，在座的莲友每人都听到，我就对她说：“你既已知称念圣号的好处，云何不教你妹妹称念佛号，早晚课诵，以便各人吃饭各人饱，各人罪业各人消，自己会念，岂不是利益更大呢？”萧合就答：“我已教她念，我亦请了西方三圣为她安座，非常庄严，可是她四个小孩缠身，无暇可闻佛法，那里念得如法呢。我是三年来不间断的，听你讲净土法门，现在行、住、、坐卧，心不离佛，佛不离心。决定今生要脱此生死苦海的了。”我听了又加以赞叹，要不是她精进用功，又怎把妹妹侄女从生死边缘救活过来呢。
（十四）凶煞之地化为清凉
自古以来佛家有一句成语说：“一子持斋千佛喜，九玄七祖能超生”这倒是事实。一句佛号能消灾解怨，凶煞之地化为清凉。诸位假若不相信我就举一事来证明。
这事是发生在新竹文雅布教所，这是我们台中莲社弘法员所开辟的一所净宗道场，从民国四十四年四月创立至今，每隔一星期一次，不断地去讲经，其中有一位男性的莲友，大家都叫他作“钳哥”。有一天，这位钳哥对弘法人员说：“念佛法门真好，真能利益众生，确有大大的感应”弘法员问他：“你念佛得到什么感应呢？”钳哥就说：“我祖上有一座坟墓很奇怪，很久以来就不能去扫墓，也不可以拜祭。若是拜祭回来以后，不是病就是死。假若有牧童带著牛羊吃了坟墓上的草，或者践踏墓上的泥土，牧童与牛羊回家后，人畜不是立死，也会大病一场，因为这个缘故，所以地方上的人，大家都不敢去侵犯这个墓地。”
直到日本投降，台湾光复的那一年，钳哥有一位堂兄对他说：“我们的那座怪墓，现在墓碑红了一半，若去扫墓，子孙一定添丁发财。”钳哥说：“我不敢想，我亦不要依靠那墓来添丁发财。”那堂兄又说：“汝既然不去，那么我自己去祭扫好了。”清明节那天，他堂兄果然准备了三牲酒礼到墓前拜祭。这事过了一月之后，他的堂兄三个男孩子通通死掉了！诸位想想看，这事可怕不可怕？我相信任何人的耳朵，都未曾听过这种怪事。
到了民国四十九年八七水灾之后，又有一个堂兄再来对他说：“我昨天从那怪地方经过，看到墓碑被水浸倒了，坟头亦被水冲了一个大洞，假若不修理，这墓一定会崩掉，要修理又不敢动，因为如果一动他就发生大灾害，怎么办呢？”钳哥就说“没有关系，我们去修理修理”，那堂兄很高兴的说：“你真有把握去修理，一切工资、石灰、水泥，全皆由我拿出，不过你几时动工呢？”钳哥说：“再等一个月。”
钳哥自从闻了净土法门，几年来早晚功课都没有间断过，自从答应有把握修理那怪墓那天起，早晚功课做完后，就回向给那怪墓的祖先，并且志心恳切哀求佛菩萨说：“佛菩萨啊！要保佑我，我自信佛后，亲戚朋友都说我迷信、落伍，我这次一定要请求施展无边佛法给他们看，请佛菩萨保佑，在修理坟墓以后，不要再有人畜灾害等等不幸事件发生。”他每天早晚二时功课做完，都是如此哀求。
修理目期到了的前晚，他更加恳切哀求，中夜就做了一个梦，梦到了墓地，有一座坐北向南的坟墓，面前有一条小溪，溪水清晰，向前流逝，墓的两边有二个高大的树木，墓碑倒下，坟头露出一个洞，显得非常颓废荒凉。忽然之间，墓中出来一个凶恶的女子，穿著古时服饰，当时钳哥很害怕，即时合掌念起南无阿弥陀佛．．．在旁观看男女很多，其中一位老者对钳哥说：“这个女人从前是最凶恶的女鬼，因为他的后世子孙念佛，他现在已变为善鬼了。”钳哥看得清清楚楚，听得明明白白，醒来时，却是南柯一梦，心想梦中这境界，一定是佛菩萨，大慈大悲大威神力，带我先去看看，明天我可以放心去修墓了。早上他的堂兄来了，他说：“钳仔！我把小工以及一切水泥等用具都带来了，你们快去吧！”钳哥说：“我问你那个墓的方向及周围环境，和那个墓葬的是女人对不对？”他的堂兄惊奇的说：“你是否先去看过了，否则你怎会知道呢？”钳哥说：“昨夜我梦到的。”
钳哥买了香花果品，并带了课诵本，到了墓前一看，果然和昨夜梦中见到的境界一般无二。钳哥排好果品，点起香烛礼拜说：“我今天是特地来修理你的坟墓的，先要诵阿弥陀经、往生咒、阿弥陀佛圣号给你，你亦要念佛即将会离苦得乐，千万不要再害人，不但不要害家人，也不要害他人。”说完之后，就在墓前诵经念佛，然后开始除草担土等整理工作，把石墓碑洗洗干净，一看上面刻的名字算起来就是钳哥的祖父祖母了，钳哥与小工从那时到现在仍是平安无事。
话说到这里，有的一定不相信，鬼的寿命那有这样长呢？诸位，请看佛经中所说的吧：“堕落鬼界寿命最短者五百岁”。而人间的一个月也就是鬼界的一天，这样算起来就可知道鬼类的寿命又长又苦了。有的人还会疑惑，为什么祖先也会害自己的子孙呢？佛经中有说：“众生我执我见，即在六道中生生世世，你争我夺，汝杀我，我杀你，互造因果，结恩报恩，结怨报怨，讨债还债，如此茵蔓不断．．．．。”钳哥的祖先与那个怪墓的过去，必定结下了不解的冤仇，所以才那样凶恶害人，假若没有钳哥正信念佛，以佛大慈大悲力故，就无法消解这冤仇了，因此奉劝诸位，还是多念“南无阿弥陀佛”吧！
（十五）阿伽陀药万病总治
台中莲社到东部弘法的因缘，起自民国四十三年的台中莲社新春讲演大会，在听众中，有一位继续听了五天的洪林盏女士，远自台东来此，在中期间，她住在永丰百货行受黄火朝居士暨夫人阮面的诚意招待；当时林盏女士是面黄肌瘦，颈项缚了一条绷带，不时咳嗽，她问黄夫人：“台中有无高明医师？”陪她去看看病，她在台东时曾去照ｘ光，据说在左边肺部发现了三个洞？这几个月来，吃了一斤正野山高丽参，并且打了一百多针，均未见效。
当时是下午五点左右，黄家是佛化家庭，朝暮课诵从不间断的，黄夫人阿面就邀林女士阿盏来拜佛，还拿了一串念珠，教她念佛的方法。并且说明这一服“阿伽陀药”万病总治的道理给她听，课诵完毕，亦求了一杯大悲咒水给她喝。晚饭后阿面就说：“阿盏！你的福气不浅，今晚起我们莲社一连演讲佛法五天。”当晚就带她去听讲，真是不可思议，那晚阿盏竟一点咳嗽也没有发作，一睡就睡到天明。阿盏感觉佛法很有趣味，住在黄家白天志心念佛，到了晚上就去听讲，连续五天，一套浅近的佛学大要，稍有明白。精神有所寄托，身体就爽快了几倍，她叹息说：“台中人很有福气，我们台东人就未曾闻到过如此深入浅出的正法。”阿面答他：“你现在已经明白信佛念佛的好处，你就应发菩提心，请莲社的弘法人员到贵地去弘扬佛法，使有缘众生亦得利益，你就功德无量了。”阿盏听了很欢喜地答应说：“好好！那就委托你请，来回车票或飞机票一概由我负担，但你亦要一同来敝地玩玩！”
远在十四年前的交通，没有今天这样便利去台东一天就到达了，当时必须二天，要在高雄住一宿。终于一行三人，阿盏、阿面与法圆；当住在高雄旅社时，就发生了佛菩萨庇佑的灵感。
原来法圆的右足上，生了一个疔，曾医治了一个多月，烂了二寸四方亦不觉痛。当时一片热心，忘了脚上生著疔，但到了高雄旅社忽然患部痛得无法忍耐，旅社老板娘看见旅客足痛的那样厉害，就介绍说，此地有一种很名的青草精练的青草药膏，可治此症。当即拜托其买了二元，一贴真是特效药；止痛、养肉、生肌，三全其美，翌晨就好了一半，三天就完全痊愈。此皆是佛菩萨慈悲，特别加被的灵感，真是药到病除，否则行不得也。
（十六）大悲水令死胎复活
法圆在台东海山寺讲了五天，圆满那天，讲的听的将要分离依依不舍的时候，忽然来了一位大约六十多岁的老太婆，提出了一个问题：“你说的皆是解脱生死轮回，以及改恶、向善、变心的道理。可是现在要求消除病症，解决痛苦，又要如何求法？可否请你慈悲指示！”
法圆当时看此老妇人，颈上生了一个大瘤，衣领合不拢来，离开了约五六寸。法圆细想，此人谅必是要求消除她大瘤患部的方法，此时真是左右为难，若是教他求佛菩萨加被，颈上大瘤便会消掉，未必有此把握？假若不教她求，而已经夸耀了五天的佛法无边，有不可思议的感应，周围又是那样多的人正等著听，法圆一时只好善巧方便答道：“假若要求自己或是她人，消灾免难，病苦等等，必须朝暮诵念弥陀经一卷，往生咒七遍，阿弥陀佛圣号几百声或几千声，几万声更好，可是弥陀经不会念的人，只念阿弥陀佛圣号就好，但一定要念愿生西方净土中，然后你要求什么再用至诚心，念观世音菩萨圣号，及加持大悲咒水给她喝；若世寿未尽，就可减轻疾病的痛苦，假若世寿将尽，承此课诵念佛功德之力，往生西方，就得永远脱离病苦与死亡，这便是究竟之法。”
日月如梭，光阴似箭，忽忽不觉过了一年，台东洪盏又来到莲社，此时满面笑容，与去年判若两人，他的病症，已经消灭了无影无踪，体重也增了十多斤，衣服全是新裁，旧的已一件都不能穿了。他对法圆说：“台东人士，大家都要我来请你再度前去讲演佛法，不但我念佛得感应。那位颈上生一个大瘤的普爱姑，你教她念佛课诵方法。以后再求大悲咒水喝，她天天如法而行，她的大瘤已经消灭，衣服的领子也可以拉拢来了，任何人见了都叹为奇妙！”
阿盏继续又说：“不但普爱姑的大瘤消除，得了感应，更有令人难以相信的就是普爱姑的媳妇，她住在台东附近山上，有了十月怀胎身孕，这女人很会劳力，自忖快要分娩了，内外需要打扫清洁，连猪舍的粪亦挑了几担，不意从此以后，腹中胎儿不动，请问山中的老前辈，说是清猪舍动土，动著胎气，到第三天依然不动，这个孕妇早上就下山来寻她婆婆，普爱姑又不在家，孕妇自己到街上妇产科诊察，妇产科医师说：“你腹中的胎儿，已经死了三天，自己是不容易生出来的，必须用器具把胎儿剪开一块一块拿出来。或者开刀手术，把死胎拿出，此外别无办法可想。”
孕妇细想开腹手术，不是小事，没有婆婆丈夫许可不敢作主，就再回到山上。再经过四天，腹中胎儿依然不动，孕妇再下山来寻婆婆普爱姑，说明胎儿已经七天不动之事，普爱姑就带媳妇到另一位妇科博士那里去诊，查这位妇科博士亦与前次医师一样的诊断，说胎死腹中七天，非把它剪掉或开刀手术不可，普爱姑把媳妇带回去，跪在佛前，点燃香烛，教媳妇称念观世音菩萨，自己开始诵课，然后念大悲咒水一杯，叫媳妇喝下去，要至心哀求佛菩萨加被，希望媳妇腹中的死胎，自然地生出来，不要受开刀手术等等麻烦、痛楚，这时也已日落西山，普爱姑就留媳妇不要返山，与她同睡。当睡到半夜，她媳妇叫婆婆说：“腹中胎儿会动了。”她婆婆答她：“谅必佛菩萨加被，死胎要生出来。”到了天明，孕妇的胎儿已正常会动，身体也轻松多了，没有毛病，就再返回山上，又经过了一星期，孕妇很顺利地产下一个男婴，母子平安无事。洪盏来莲社说起此事，实是奇异灵应，很多人都听的啧啧称奇不止。
（十七）摔楼受伤隔日无妨
第二次到台东海山寺的大空地连讲五天，劝人念佛改恶向善，东部一带的发心善信，都来邀约去结法缘，每个地方都约定三天。台东五天圆满，就到新港，此行由台东发菩提心的三位领导，那就是洪盏、陈玉芳和另一位老菩萨，加上台中去的法圆与慧霖二人，一共五名，下榻在日据时代留下来的一座日式寺庙内，地势风景都很好，背山向海，日暮渔人归舟灯火点点，似一幅图画，景色怡人，至今想起依然在目。三天弘法皆在这寺中，佛菩萨也赐予特别的感应。
事在第二天早上有人来寺说：“某某阿婆，昨天晚上来听佛法回家，爬到楼上就摔了下来，周身疼痛难当，叫喊一夜，不能行动，何处受伤，无法诊断。拜托你们为她消灾消灾。”法圆闻说，如晴天霹雳，无奈只好与寺内当家师和慧霖三人到他家里，上楼就看见这位七十岁左右的老太太躺在床上呻吟，可怜万分，法圆就跪在他们简单供奉的佛像前，用万分至诚恳切心情，向佛菩萨祈愿说：“此老信女是昨夜闻法回家，摔下楼受伤的，假若不是来闻佛法与我无干，因为我们是诚心诚意来劝人念佛，改恶向善，使人离苦得乐的，不幸出此意外之灾，使我等于心不安。阿弥陀佛，观世音菩萨，您老人家亦要负点责任，赶快千变万化，庇佑这位老人即时身体恢复健康，平安无事！否则，这位老人万一三长两短，就难免不被人耻笑佛法无灵。”默祷后就念普门品一卷，观音菩萨圣号，并且加持了一杯大悲咒水亲手捧给他喝，亦教她念观世音菩萨圣号；可真是佛法无边不可思议，到第二天中午，这位老太太的身体已安然无恙，精神愉快，由孩子陪著，手里拿著一枝拐杖，步行来寺礼佛，并向大众道谢。这不是佛菩萨加被那有如此便宜的呢！现在想起来，还自觉好笑，那时法圆的情竟如丧考妣，痛苦不堪，为的是“怕佛教”二字被人毁谤。
（十八）菩萨加被启我智慧
新港三天讲完，一行五人又到关山去讲了三天。最后再去玉里华山寺，此寺是目据时代净土宗的寺庙，在该寺的大护法及执事安排之下，每晚在街市中心最热闹，听众最容易聚集的帝君庙开讲。讲到第二天佛菩萨又显了奇迹。那天中午忽然有一位外省籍的男居士在客厅等我，说要谈一谈佛法，交换意见；那位居士先自我介绍了他的姓名，并且说是皈依台北某大法师，现在是专门研究禅宗的。听他如流水般的说了二十分钟，就知其来意，不是简单可以对付的。
当时我心中默祷观世音菩萨加被开我智慧，能应付自如，对答如流，否则今天就要倒霉了。那大德见我用半通不通的国语，有问必答，他那副紧张面孔再问了一句：“昨夜听你讲净土宗，死后神识往生西方，神识什么样子，拿出来给我看看！”我即时答她：“你刚才说的这句话什么样子拿出来给我看看！”这时客厅一片寂静，四目相对，哑口无言，再答他一句：“说明白一点，你夜间做梦，那个就是神识。”他顿了一顿掉头就走。我怕老羞成怒，再来找麻烦，便向住持师交代：“那位大德假若再来要见我，你说“现正在准备要演讲，对不起！”就好了。”住持师对我说：“那个人很怪；每位大德或居士来讲佛法，或讲善书，他都要来质难几句，使人下不了台，有的无法应付就走了。真是出乎意料之外，第二晚他已经和十几位男朋友坐在前排，诚诚意意地听讲。第三天早上还来说：“请居士多讲几天，我昨天很佩服你的智慧，所以去宣传，劝了十几位同事来听讲，今晚更会增加听众。”如今追忆当时情形，犹有余悸，若不是佛菩萨冥冥之中护持，一向笨拙的法圆，那有才能与这位宗门大德斗机锋呢？
（十九）至心念佛伏灾风火
住在台东镇大同里宝桑路的陈玉芳居士，她未闻佛法以前是一位服装专家。为人聪明，宿具智慧，一经得闻净土法门以后，即时觉悟人生无常，万法皆空，就舍弃了为人再作嫁衣裳，到街上找了二串珍珠项炼，买回来穿成一串念珠，朝晚开始课诵，天天不断念佛，此是自利，并且发菩提心，想要利及他人。当时台东的信者，皆是初机学佛，很少有人念佛，玉芳居士从邮政局汇了新台币五百元，来台中瑞成书局，买了五十串的念珠；以后就每天拿了念珠，到知己的朋友家里，教人念佛，并将念珠送给他们。
有一天玉芳居士手拿念珠到日东酱油厂去劝人念佛，厂主人名何曾清，何夫人名阿乖，当时他家住在仁爱街，（原名草厝街。）十四年前的台东，不似现在那样钢骨水泥的高楼大厦林立，那时大部分还是木造的，所以日东酱油厂亦不例外，也是木造盖草的房屋。有一天玉芳居士手持念珠，又来何家教阿乖念阿弥陀佛，正说著念阿弥陀佛的好处时，忽然间，听到马路上人声嘈杂，汽笛声响得很紧张；有人大喊“日东酱油厂失火”，玉芳与阿乖回头向外边一看，警察局的红色救火车已停在门口，再向后面一看，原来是右边隔壁人家起的火，已经延及自己后边工厂，这时满屋已是朦朦烟雾。那天正是工厂休假，家人与工人都已外出游玩。只有何夫人阿乖一人留在家中。
当时玉芳居士与阿乖二人，一见火势已经冲入，在此千钧一发的时候，即时跪在地上合起掌来，至心念：“南无阿弥陀佛，南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。念了大约不过五分钟，真是“能伏灾风火，普明照世间。”即时起了一阵南风，把火势吹向后面而去；后边的五栋小草屋，立即烧成灰烬。所幸阿乖的大酱油工厂及店面，皆安然无恙，只有与起火的隔壁相连的木板壁，烧焦了十几块。
说到这里，有人也许会说，观世音菩萨云何只救念其名号的人，而不会念佛的五栋草屋，就付之一炬，而不施救呢？要知当时比邻的仁爱街是一条长长的小街，假若阿乖的房屋著火，火势向北，就延及该街，一发不可收拾，损失就无法计算了，同时那五间小草房，亦未必就能幸免，不受灾殃！真是佛菩萨庇佑，大事化小事。小事化无事，亦是幸遇善知识的玉芳师姊慈悲福荫。
（二十）临时抱佛脚也有效
台东糖厂职员陈非林居士是一位虔诚的佛教徒，但他的夫人，起初反对丈夫信佛念佛甚烈，可是陈居士一点也不退心，依然精进，一方面苦口婆心，劝他太太说：“我人有口皆应念弥陀，即是后来生西的资粮，但在未生西以前，也能逢凶化吉，消灾免难，对自己有莫大利益。”陈太太经其先生这样天天感化，却仍马耳东风，一概不听，但这位陈太太是一位克勤克俭治理家庭的好主妇，有时上山采薪，挑一大担柴下山，就坐最后一班的小火车回家。但有一次，陈太太挑柴下山，不知不觉已是日落西山，最后班车已经开了，山上的小火车是拖甘蔗的，不是专载客人的，所以最后班车开出后各自回家，没有人留在车站上。时已黄昏，陈太太肩上挑了一大担柴，提起勇气，决定徒步回家；自己一个人就顺了铁路，行在铁路中心向前直进，当走到半途，突然间，看见前面的铁路中心，立了一个大汉的黑影，此时陈太太愈行愈近，看的愈分明，全身毛孔直竖，害怕的把肩上一担柴也丢掉了，因为她已无力再挑。陈太太在此黑夜独自一人看见那个黑影，在此一刹那间，忽然想起被丈夫熏习了数年，最不受欢迎不愿意念的一句咒中之王，在此生死关头，临时抱佛脚，立在那里，情不自禁的合起掌来大声念“南无阿弥陀佛”念了差不多几分钟，那个大汉的黑影，似乎已向旁边走去的样子，渐渐的消灭了。陈太太看得明明白白，就赶快加紧脚步，连柴亦不要了。
陈太太大步跑回家的途中，口里不断的念“南无阿弥陀佛”，但走了一阵，忽然双脚不能动弹，这时陈太太心里很奇怪，为什么双足怎样举都不得动弹，即时提起精神，弯了腰双手向地下摸去，陈太太用手大摸，才知道又过了一重大灾难，原来只要再向前进一步，便是一条大溪涧，仔细听一听，溪水流的声音很急。陈太太这时更感谢阿弥陀佛慈悲保佑。假若不是双足不动，再进一步就掉落溪中被水流去，连家人也不知道，将永远含恨九泉地下。当时那条溪是以小木板为桥，陈太太就用两手两脚如狗一样爬过去，才松了一口气，直起腰来，就再向前跑，一连三次，凡临溪边，脚下就自动止步，真是不可思议。差一步不是溺死，就是摔死，因为黑夜看不见的关系，所以陈太太回到家里已是午夜十二点钟。
翌日陈太太再去挑回昨夜丢掉的柴，就问车站的人，昨晚所见那个黑影究竟是什么？人家就对他说，从前有一个人，在那里受了横祸死亡，谅必是阴魂不散，常常在那里显身。以上是民国四十八年一月一日台东莲社落成的时候，法圆与黄昭英小姐去参加，并且讲演五天，听到陈太太亲口说的。
（二一）摔落坑沟念佛遇救
上面是陈非林居士的太太念佛得到感应的事实，现在再说一则，陈非林侄儿的感应，陈侄起初亦是不信佛，并且极力反对叔叔虔诚信佛，可是陈居士的慈悲，见面就是劝他念佛，说出人生在世，苦多乐少，灾难多，逆境多，烦恼多，要想离苦得乐，须要念阿弥陀佛，在危急害怕的时候，更要拼命念“阿弥陀佛”；可是她的侄儿亦只当耳边风，不肯理会这一套。
十几年前陈非林居士的侄儿（以下称陈侄，因为当时没有问他名字）要迁移到花莲经商，非林居士就请了西方三圣像，配了镜框，亲自带到台东车站去送他，临别时亦是殷殷嘱咐再三交代侄儿，至心至意要念阿弥陀佛。陈侄迁居花莲后经营商业不错，有一天到乡村去做生意，到了夜半骑脚踏车回家，经过马路边一条坑沟，在不知不觉的时候，连人带车一齐摔下坑沟去了，这条坑沟是比人高一点而已，自己很容易爬起来的，这时陈侄把身上尘土拍去，再看看身上四肢，并无一点受伤，即时要把脚踏车拉起来；当要拖起的时候，很奇怪，后边好像有人要把它再拖下去。这样要拉起来，再拖下去的反覆三次，这时陈侄害怕得毛发直竖，吓的魂不附体。在此进退不得没了主意，就想到台东的叔叔常常教他念阿弥陀佛，当遇灾难危险的时候，更要大声念佛的事，陈侄即时双手合掌拼命的大声念“南无阿弥陀佛”！这样诚心诚意的念了大约半点钟，身心顿觉安然，恐怖畏惧的心情已无，忽然之间，马路上来了一辆三轮车，车夫踏到陈侄的面前，就煞住了车，一声不响的就把脚踏车拖了上来，再请陈侄坐上三轮车，把脚踏车放在三轮车上，车夫就把陈侄连人带车载到他家的门口。
陈侄心中感谢这位年富力强的三轮车夫，下了车后，想多拿一点钱给他的时候，回过头时，已经不知去向了，这时已是三更半夜，也没处可寻。到了次日早上陈侄依然念念不忘三轮车夫的恩情，要送他钱；就向花莲一带的三轮车夫中去找寻，问来问去问了一天，大家都说昨夜没有在那地方载一个人与车。然后陈侄就想起了正在危急的时候，拼命念阿弥陀佛的感应，显化三轮车夫前来救我的。他又想起叔叔在台东车站送他的佛像，即时找出来一看，只见阿弥陀佛的相好庄严，与三轮车夫一样福相。立即就挂起来，很恭敬的买了香花果品灯烛，来供养礼拜。又想起叔叔慈悲精神，确实恩深似海，就专程由花莲到台东向叔叔陈非林，说出这番感应。以上是陈居士亲口对我说的。
（二二）腹疼难当姥姥附身
“有朋自远方来，不亦乐乎。”这两句话确实不错，本月初五，台东陈非林居士突然降临台中莲社，比前福相庄严，使我乍见之下，认不得了。我还请教他贵姓大名，他说：“陈非林”，我即喜出望外地对他说：“我在上月菩提树刊写出令侄与尊夫人的奇异感应，可是忘掉了他二人名字，真是抱歉之至！”非林居士就说：“我侄儿名陈庆辉，我内人姓唐名景和，我这次是糖厂退休，慰劳我来西部游玩，今天是顺便来拜访的。”屈指一算别来八年，也许是志同道和，无非论道谈心，他自庆幸遇不可思议的佛法，不可思议的感应，他又说了几年感应的事，且举其中一条，以飨读者。
陈非林居士原籍是彰化溪湖人，早在日据时代就远渡重洋，前往东北哈尔滨、松花江地方，就职于邮政局，在廿八岁那年就与当地女子唐景和结婚，次年产一千金取名月香，外婆一家亦甚喜爱；月香可说是一幸运儿，刚出世，就是抗战胜利，台湾光复，归还祖国的版图。非林居士就携妻女归还故乡，就职糖厂。
到了五年前，有一天，陈太太忽然间腹疼难当，陈居士说：“自结婚以来，未曾见过他那样的痛苦，即请了几位中医和西医打针服药，用种种治疗都不见效。”
一家人正在束手无策之时，陈太太忽然从病榻上爬起来，好像没有病似的，坐到椅上说话了，她用东北口音的国语说：“赶快去叫月香孙女来，我要看看他，因为离开十八年了，我很想念她，赶快去叫！”这时月香已经出嫁，幸住在附近，一叫就来，走到妈妈面前就叫：“妈妈，你叫我做什么？”她妈妈开口就说：“我不是你妈妈，我是你姥姥，十八年不见你了，很想看你。”月香就问：“姥姥，您用过饭吗？”“我吃过了”。月香再问：“姥姥我给您供一座牌位好不好？”陈太太又答：“不要！不要！”陈非林居士见状，知是岳母附身，就向她开示佛法说：“姥姥！您既经堕落鬼道，一定极苦无比，你必须要念阿弥陀佛，求生西方极乐世界，才能离苦得乐，我教您念，你要随我念。双手合掌，念：“南无阿弥陀佛......。”
陈居士说，他当时合掌用志诚心念，念不到二十句的万德洪名，弥陀圣号，陈太太便清醒过来，身体亦安然无恙，依然用台语说话，问大家：“你们这么多人围在这里做什么？”陈居士就问他：“刚才你妈妈来说甚么你知道吗？”陈太太说一点也不知道。陈居士再问他：你刚才肚子痛得那样利害，现在怎样呢？”陈太太竟说：“我没有肚子痛啊！”据说自那一天起，到现在，陈太太及一家人平安无事，享尽佛化家庭的天伦之乐。
（附注）陈非林居士说：“姥姥”二字是东北诸省的话，即台语的“阿妈”，其他各地也有叫奶奶或是外婆的。
（二三）念佛水退人畜平安
雾峰布教所的一位信徒，名叫阿缎姊，他住在万斗六仔的乡村，他有一天去布教所听经，对我说：“汝实在功德无量，我有一位亲戚的媳妇，因为丈夫入伍当兵，在家不守妇道，后来入狱关了六个月，刑满出狱后，带了西方三圣佛像回家，朝暮课诵念佛拜佛，对待翁姑、丈夫、子女，比起以前判若两人，变成了一位孝顺翁姑的贤妻良母，甚且亦会劝家中之人念佛，讲讲小故事给人听。人家问她，你以前不信佛，现在为何能信佛，并且那样的深信虔诚呢？他说是在狱中有一位莲社的师姊，每星期日都去讲佛法，教人念阿弥陀佛，改恶向善，听了很有道理，并且赠送佛经、佛像、念珠等等，使人回家后安分守己，幸福过日。阿缎姊又说：我想莲社的师姊到女监讲佛法的一定是你，我那亲戚一家人都很感谢你，叫我代他们向你师姊道谢。我说这是她的善根，佛缘到了，与我又有什么相干呢？
以上那些话是民国四八年夏六月对我说的；到了八七水灾以后，阿缎姊又到雾峰布教所听经，再对我说：“师姊，我以前所说，你教她念佛的亲戚，在这次八七水灾中得到很大的感应。”原来她家住在南门桥下三间草房，养了数百只母鸭维持生活，他媳妇自出狱后，因为常在此溪边生活不能发展。就计划买了十八只小猪仔来饲养，等到大起来卖掉，就可在别地方盖房屋作小生意。他的媳妇就利用空地种点地瓜等，用作饲猪的食料。终日忙忙碌碌，到了八七水灾那一天，她看到溪水涨了起来，就拿了一只梯子，先请翁姑子女上梯，爬上屋顶，继后与丈夫两人再把十八只猪赶出来，也一只一只的赶著爬上梯子到屋顶上，最后自己亦上了屋顶，一家人与十八只猪皆在屋顶上，眼看溪水来努汹猛，他亦不慌不忙，教一家人合掌一同念“南无救苦救难观世音菩萨。”念了几十分钟，就换念“南无阿弥陀佛”，念了一会，又念观世音菩萨，念到溪水退了后，人畜才平安无事的从屋顶上下来。”阿缎姊再说：“你想这是不是佛菩萨的加被？”
我真想不出这样奇异的佛菩萨感应之事，实在稀有，因为南门桥两岸上一带，被这次水灾流失了一百多户，虽然是土墙的屋子，可是亦有很多砖造的大房子，也都被水流去，死了很多人，云何桥下溪边的一所破旧草房却未被水流去，屋顶上不但载了一家数口，还有十八只大猪，竟然人畜一概安然无恙。使我越想越奇怪，而且猪也会爬梯子，真是巧妙至极，难以思议。
当我到了星期日又再去女监弘法时，我就把这一则，志诚念佛菩萨的感应，解救了水灾苦厄，得到消灾免难的事实讲给他们听；其中一人就站起来说：“她就是我们这里的十六号，他亦曾说过，他的翁姑在南门桥下养鸭”。并且说：“他出狱以后便要改过自新，好好做人，暂时养几只猪，后来就要改行。”请各位想想看，佛菩萨真是慈悲平等，任何人只要肯志诚称念，就得莫大的利益。
（二四）汽车翻身安然无恙
且再说一位亦是住在万斗六的老师姊，名洪连弥的，他有一位孙女名黄敏，现年十八岁，他自小就受奶奶薰习，八识田中就种下了佛的种子；到十三岁国民学校毕业后要考初中时，自己就会祈求佛菩萨加被，能考到草屯初中，他就发愿终身吃早斋，念阿弥陀佛，因为草中离她家较近，所以她希望考上草屯初中。真的佛菩萨不负苦心人，这位黄敏小姐终于达到了她的希望，等到草中三年毕业后，十六岁就来台中某综合医院服务，当护士小姐。她工作谨慎，认真学习，对患者亲切，虽然终日忙于职务，早晚亦不间断地念佛，因为他随身携带著镜框内的小佛像，朝暮就请出来拜，念完佛就收起来。
在今年春间，院长派他送患者到草屯，坐了一辆计程车归来，在半途中，草湖附近，这辆计程车忽然机件失灵，翻了筋斗，翻入路边的芦笋园中，四轮朝天：当时有一位莲友叫银笑师姊，他在门口看得清清楚楚，不禁叫起：“阿弥陀佛....，可怜，车中的人通通完了。”在这一刹那中，却见到车门开处，一个年青女子手牵一位老翁走了出来，司机亦钻出来了，三人不但平安无事，连皮肤一点擦伤都没有，可是计程车的玻璃是全部破碎了。银笑师姊说，他想不出这三个人如此好运，没有一点点受伤，他们改乘公路局汽车回到台中。翌日星期休假，黄小姐就回家向祖母说：“阿妈，阿弥陀佛真灵感，保佑了我”。就把昨天计程车翻筋斗在芦笋园中惊险的经过讲给祖母听，她还说：“我每次上车，心中就一心念阿弥陀佛，所以昨天坐在计程车上亦正在念佛。车翻筋斗后，我就开车门，把坐在我身边的老阿伯扶出来，一同回台中，到台中下车我就买了水果回来供养礼拜阿弥陀佛，感谢救我的恩！表示一点敬意。”
以上五月初一，我到雾峰布教所讲经的时候，洪连弥老师姊对我说的；当时银笑师姊亦在那里。
（二五）三轮落溪一场虚惊
一念真诚，蒙佛加被三轮车夫陈峰南先生，家住雾峰乡中山路。在民国四十九年六月十五日深夜，满载著自己的妻儿，由台中回雾峰的途中发生车祸，详情如何？请看下文：
每年六月十五日是台中城隍爷的诞辰，这天，除了部分的正信佛教徒外，大多数人家都是大开杀戒，宴请亲友来客。尤其居住在市郊或市外的亲戚朋友，都会不约而来，而且每人都抱著不醉不归的心理和俗例；当然陈峰南先生也不例外。在夕阳将坠的时候，就用自己的三轮车，载了他的爱妻阿爱（当时已有八个月的身孕）和两个男孩，满怀著愉快的心情到台中作客。将近午夜时分才告别主人，在那清风徐来的月夜，慢踏著车子回家。
在将近草湖的时候，阿爱就想；听说草湖桥附近夜间常发生车祸等不幸事件，我应该赶紧念佛以求佛菩萨庇佑才对，她就一直在心里默念著「南无阿弥陀佛”的圣号。
车子到了桥上，忽然间，在不知不觉中连人带车坠下数丈深的溪底！在此千钧一发之际，阿爱大声的喊出：“阿弥陀佛！度我们往西方吧！”真是不可思议，三轮车不歪不斜端端正正的掉在溪底。夫妻儿子四个人亦是和原来一样坐在车上，不但没有受大伤，连皮肤也一点都没有擦伤，只是受了一场虚惊而已。后来还是经几位路过的朋友帮忙，才把车子移上来，回到家里已二点多了。
第二天陈先生挂心著阿爱腹中的孩子，叫他去妇产科诊察。但是阿爱说：我一点毛病都没有，不必看了。邻居的人知道了昨夜的消息后，纷纷的来问陈先生当时发生车祸的情形，他说：我到桥上时就特别小心驾驶，但是后面好像有人把我的车子弄歪，推下溪底的当时，我也拼命用力想把车转回来，但是却没有办法，好在我内人拼命念佛，否则那有这样便宜，能平安无事呢？
当阿爱抱著他白胖的男婴来雾峰布教所礼佛的时候，接引他一家信佛的陈江桃女士就为笔者介绍，说出这段动人的感应事实。
念佛的利益，不但当生能得消灾免难，只要信心坚固，念佛不懈，后来跳出三界，往生西方极乐世界，利益就更大无比了，笔者在此祝福陈先生一家，道业精进，永远幸福，多念南无阿弥陀佛！
（二六）杨枝洒身乳痛顿消
千处祈求千处应，这是民国四十九年五月间的事。雾峰四德村新厝巷四号，陈阿绢女士，时卅八岁，五月间左胸乳发痛，并且遍身肋骨抽痛，苦不堪言。尤其使她更加忧愁的是：隔壁一位女人，在前年亦罹这种怪症“乳膏”而致死，据说还比乳癌更厉害，看到眼前这群儿女，万一不愈，将来真是不堪设想。虽然经过许多中西名医的治疗，不但不见效，反而日见加重，到后来左乳房已肿胀到尺余，连左手亦不能动弹，衣服只能穿右边了。
一天，又是阿绢正欲找医师的时候，走过中正路，忽然邂逅旧友陈江桃，含著满眶眼泪，说出受这怪病的痛苦。陈江桃一听亦悲愁她的境遇，就说：“阿绢姊不要哭，哭坏身体更加不好，佛菩萨是最慈悲的，不如跟我到布教所拜拜佛，求观世音菩萨庇佑，只要真心忏悔，虔诚称念“救苦救难观世音菩萨”一定会平安回复健康”。正须要人来帮助的阿绢，一想到中西医师都束手。也就满口答应地跟到雾峰布教所去了。
莲友们听了阿绢说明来意之后，一同都说：“你要拼命念佛念观世音菩萨圣号”同时又求大悲咒水给她喝，并且赠送她西方三圣像，教他早晚礼拜念佛的方法。
阿绢自从此次礼拜后，精神上得到无限的依靠，不再像以前终日都是忧愁苦恼，现在时时刻刻拼命念佛，又念观世音菩萨，自己想了想，假设这病能好就好，不好也一心一意求生西方极乐世界，这样经过了十几天，某夜于梦中，见白衣观世音菩萨，右手拿杨枝，左手持净瓶，以杨枝水洒她周身，一觉醒来，感到身体轻松舒服，满身清凉，以后一星期内，每天有几次身体忽然如新出浴似的凉爽，乳痛的病同渐好转，不到一个月就痊愈了。
佛菩萨的感应是不可思议的，此事尚不算稀奇，稀奇的还在后头，在阿绢的病好后，约二个月，也就是同年的“八一”水灾来临时阿绢所居住的乡村小屋，入水数尺，阿绢依然全心念观世音菩萨，祈求加被。忽然有人向她说：“我们的瓜田被水淹了三四尺，所有已成熟将要收成的瓜，一定会被大