父亲彭龙坤坤是牧师吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-24 01:22 标签： 父亲彭龙坤
杨斌是真牧师吗？
徐州改革宗的杨斌是真牧师吗？
这要看他是否满足以下圣经的要求，这些经文同时也勉励被杨斌陷害的弟兄们。
以赛亚书第四十章
他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。
箴言第二十七章
你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群；
约翰福音第十章
我实实在在的告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。
从门进去的，才是羊的牧人。
看门的就给他开门；羊也听他的声音。他按著名叫自己的羊，把羊领出来。
既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。
羊不跟着生人；因为不认得他的声音。必要逃跑。
我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。
我是好牧人；好牧人为羊舍命。
我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我，
约翰福音第二十一章
耶稣对他说：你喂养我的小羊。
耶稣说：你牧养我的羊。
耶稣说：你喂养我的羊。
哥林多后书第十二章
我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。
加拉太书第四章
我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。
歌罗西书第一章
现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。
我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。
我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。
帖撒罗尼迦前书第二章
我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀；
只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传神的福音给你们，免得叫你们一人受累。
我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有神作见证。
提摩太后书第二章
你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
雅各书第三章
惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。
并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
彼得前书第五章
我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人：
务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；
也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。
请熟悉杨斌的工人做见证，他探访过你没有，关心过你没有，不要扯些诸如讲道很打动、很造就之类没用的，演讲不等于传道。
如果杨斌没有以上作为，那我们再来看以下圣经：
太23:2-7 說：文士和法利賽人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位，又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（拉比就是夫子）。
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。
太23:14 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告，所以要受更重的刑罰。）
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。
太23:25 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。
太23:27 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。
路6:26 人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。
彼後2:19 他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕，因為人被誰制伏就是誰的奴僕。
帖後2:4 他是抵擋主，高擡自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。
如果杨斌是无辜的，他为什么要报复检举他的人？为什么要陷害曾经帮助他的人？如果他的手段不是邪教性质，就不需要对大家隐瞒、躲藏、和思想控制。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。

我要回帖

更多关于 父亲彭龙坤 的文章

 

随机推荐