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社会学视野中的小学教师职业地位——以宁波市为样本的一项调查研究
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社会学视野中的小学教师职业地位——以宁波市为样本的一项调查研究
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3秒自动关闭窗口马克思的分层标准及理论：马克思认为，阶级化分的标；理论：阶级的产生、阶级认同、阶级对立、阶级的消亡；马克斯?韦伯的三位一体分层理论;韦伯是西方分层研；韦伯把根据经济因素划分的地位群体叫阶级，认为阶级；权力，是指处于社会关系中的行动者即使在遭到反对的；声望地位是社会分层的社会标准，是指个人在其所处的；社会分层的测量；20世纪40年代，美国社会学家W?沃纳运用韦
马克思的分层标准及理论：马克思认为，阶级化分的标准是对生产资料的占有的多少，人们在社会劳动组织中的地位和作用（处于指挥地位还是被指挥地位），他们所占有劳动所生产的社会财富的方式和多少。在这三者中，对生产资料的占有具有决定的作用。
理论：阶级的产生、阶级认同、阶级对立、阶级的消亡。
马克斯?韦伯的三位一体分层理论 ;韦伯是西方分层研究的先驱。他主张从财富、权力和声望三个角度综合考察社会的分层和不平等问题。
韦伯把根据经济因素划分的地位群体叫阶级，认为阶级是指在经济状态方面相同或相似的人群。划分阶级的标准是人们在市场上的机会，即“市场购买力”；
权力，是指处于社会关系中的行动者即使在遭到反对的情况下也能实现自己意志的可能性；
声望地位是社会分层的社会标准，是指个人在其所处的社会环境中所得到的声誉和尊敬。
社会分层的测量
20世纪40年代，美国社会学家W? 沃纳运用韦伯的分层理论，根据由职业、收入多少、收入来源、文化程度、生活方式、宗教信仰、政治态度、价值观念等八项十九个指标组成的综合性标准，对美国一个小镇的居民分层状况进行了测试，提出了六个阶层的划分方法。这六个阶层是：（1）上上层；（2）下上层；（3）上中层；（4）下中层；（5）上下层；（6）下下层。沃纳的分层模式得到了西方社会学界的广泛认同。
社会经济地位量表以经济收入地位、社会教育地位和职业地位的综合值为指标，反映社会成员社会地位的高低。每个地位分五个等级，把各个地位的所得值加起来，总分即为指标值。
指食物支出额与全部生活消费支出额的比率。恩格尔系数在58%以上视为赤贫；51-58%的视为温饱水平；41-50%的视为小康水平；31-40%的视为富裕；30%以下的视为极富裕。
是由意大利经济学家Ｃ?基尼提出。他根据洛伦茨曲线设置测量分配不平等程度的指标。其公式为：G=A/（A+B）。其中，G代表基尼系数；A：实际收入分配线与绝对平均线之间的面积；B：实际收入分配线与绝对不平均线之间的面积。
五等分法把总人口分为五等份，考察每一部分在社会总收入中所占比例
不平等指数用最高收入者和最低收入者的比例之和表示社会不平等程度。
当前中国的社会分层：国家与社会管理者阶层，经理人员阶层 ，私营企业主阶层，专业技术人员阶层，办事人员阶层，个体工商户阶层，商业服务业员工阶层，产业工人阶层，农业劳动者阶层，城乡无业、失业、半失业者阶层
强势群体：文化，政治，经济精英
定义：是指个人或群体从一个社会地位移向另一个社会地位的现象。社会流动构成社会结构的动态过程。
1、是不同社会地位之间的变动；
2、是指个人或群体的社会地位的变化；
3、是社会资源的再分配；
4、合理的社会流动具有质和量的规定性。质的方面应该遵循机会均等原则，保持一定的社会流动机会。
流动的原因：结构性，非结构性流动 流动方向：垂直，水平流动
代际关系：代内，代际流动
三、社会流动的功能
社会角度（1、调整各社会阶层之间的关系，加强社会整合 ；
2、促进社会分层体系的量变，形成合理的社会结构 。）
社会成员和群体角度（1、改变社会成员的社会地位，激发社会成员社会活动的积极性2、形成开放的社会结构，建立社会成员之间的平等关系。）
三、社会流动的影响因素
经济结构，社会结构，教育的普及和发展，家庭背景，社会网络资源
四、当前中国的城乡社会流动：农民工问题：
1、工资待遇和劳动环境存在的问题严重；2、社会保障待遇普遍缺失 ；3、基本享受不到城市政府提供的公共服务 ；4、维权工作困难重重
农村剩余劳动力的出现-推力-农民工-拉力-城市经济体制改革
社会问题是指社会中发生的被多数人认为是不合需要或不能容忍的事件或情况，而需要运用社会群体的力量加以解决的问题。
特征：产生的多因性，后果的破坏性，治理的综合性。存在的普遍性
某一事件对某一群体的生活产生了不利影响，利益受损群体对此表示不满并进行呼吁 -社会上的敏感群体及有识之士认同了利益受损群体的呼吁并在更能引起人们关注的范围内进行呼吁-社会舆论对此关注并进行宣传、评论，推进广大社会对问题的严重性的认识；-公众普遍认识了上述事件并接受了对它的负面评价，认为应该予以解决 -社会上的权力集团对问题予以重视，在一定程度上认同了公众和舆论对问题的看法，并予以支持。
四、看待社会问题的角度
社会病理学的观点，社会解组论，价值冲突论，偏差行为论，标签理论
主张从病理学的角度对社会问题进行解释：
（1）健康的社会具有正常的社会功能，而妨碍社会正常功能发挥的个人或现象都被视为是“有毛病的”即“有问题”。
（2）“社会病态”就是社会关系中不协调的现象，而“社会病理”则是指社会象生物有机体生病一样，其功能处于失调状态。
（3）早期的社会病理论更多地是倾向于研究个体的不道德行为；而后期的社会病理论则认为是社会的不良环境导致人们学习了错误的东西，因此更倾向于研究社会环境的不道德特征。
（4）关于解决社会问题的办法，早期的理论多侧重于个人品德的熏陶，后期的理论则着眼于社会环境的改造，认为应对全民施以道德教育。
该理论注重从社会结构、社会制度等方面研究社会问题，其基本观点可以归纳为如下几方面：
（1）一个常态或无解组现象的社会是组织严密、结合有序的，它的各组成部分之间的关系是协调、和谐的，而一个解组的社会则相反。社会解组是指社会各部分之间不适应或适应不良，从而表现为社会上原来通行的社会规范、社会制度失效，人们之间的联系松散、社会秩序混乱的现象。
（2）社会解组有三种形式：一是失范；二是文化冲突；三是价值崩溃。
（3）造成社会解组的根本原因是社会变迁。最强有力的变量是工业化、都市化、移民、科技发展等。
（4）解决社会问题的最有效的办法，就是尽快重建社会规范和秩序，重建社会的
均衡体系。
由于所处的社会地位和经济利益不同，人们对同一问题有着不同的价值判断标准和不同的立场、态度，因而在采取某种措施改变某一社会现象时，常常会引起群体间无休止的冲突。一旦对立具体化变成了冲突，社会问题便因而产生。 （价值冲突论）
该理论认为，社会问题违反规范期望，其行为或状况脱离规范者即是偏差。一些学者认为，社会规范是指导人们的行为并实现社会整合的工具，人们对社会行为规范的偏离就是对社会整合的破坏，这种危害普遍的社会原则的现象蔓延开来就是社会问题。偏差行为的原因是由于不恰当的社会化。解决偏差行为最好的办法是重新社会化。
这一理论从观察者的角度对社会问题定义，注重的是过程而不是结构，是社会问题的主观方面而不是客观方面，偏差行为不在于行为本身，而是社会反应、他人定义的结果。偏差行为并不是问题的本质，强势群体对弱势群体施加标签才是问题的实质。
这里的标签是指某些人给另一些人所施加的符号或固定性看法，在标签论中主要是对被施加者不利的符号或污名。（标签理论）
社会控制就是运用社会力量对人们的实际行动实行制约和限制，使之与既定的社会规范保持一致的社会过程。
社会控制的类型统治与制约，积极控制与消极控制 ，正式控制与非正式控制 ，外在控制与内在控制
社会控制的功能：促进社会发展 ，维持社会秩序，反功能，维持正常生活
社会控制与个人自由的平衡；关于适度的社会控制；社会控制的价值标准。
社会控制的方式：习俗、道德和宗教，社会舆论与群体意识，政权、法律和纪律
2007年国家统计局组织进行了第七次全国群众安全感抽样调查，被调查人在回答所列出的13类社会问题中最关注哪一类时，老百姓最关注的社会问题的先后排序依次是：“医疗问题” 、“社会风气问题”、 “社会治安问题” 、“教育问题” 、“就业失业问题” 、“腐败问题”、“工资待遇问题”、“环保问题”、“住房问题”、“食品卫生问题”、“安全生产问题”、“征地搬迁问题” 。
定义：腐败就其实质是钻现行制度的空子，趁提供公共的?政府品?之机，进行权力寻租；
原因：权力的滥用和不受监督、制约 ；
解决之道的探讨：制度对权力的约束+官员本身的道德素养的提高
问题的界定：北大人口学家穆光宗认为人口问题不仅仅是人口数量的问题，更是“人欲问题”、“人手问题”、“人脑问题”、“人位问题”。
我国人口问题的表现：人口基数庞大，而且增长较快；人口素质有待于进一步提高；人口分布不合理；人口老龄化问题突出。
问题的界定：就业是指在劳动年龄内由劳动能力的人，从事某种劳动或工作，取得劳动报酬或经营收入，以维持生活的劳动。与此相对应的，失业是指具有劳动能力的人希望、但找不到劳动或工作岗位，无法实现自己拥有的劳动力的价值，而使劳动力资源处于闲置状态的现象。
我国的就业问题：新增就业压力大、转移就业压力大、再就业压力大以及总量规模压力大。
社会现代化
社会变迁：社会革命，社会改革或改良，社会进化
现代化”指的是十七八世纪（尤其是工业革命以后）从欧洲起源，之后逐渐扩散到全球的、一种建立在工业化基础之上的、新的社会生活或组织模式，是从“传统社会”向这种新型的“社会生活或组织模式”转变的过程。
现代化的内容：专业化，科层化，工业化，城市化，文化的世俗化，政治上的民主化
现代化是一个剧烈的转变过程；现代化是一个系统的变革过程；现代化在某种意义上说就是一个“西方化”的过程；现代化是一个全球化的过程；现代化是一个趋同化的过程；现代化是一个功过并存的过程。（现代化的特征）
理解现代化的主要理论
马克思的“资本主义社会”理论模式
“工业社会”理论模式
“理性化”理论模式
吉登斯的多维现代化理论模式
哈贝马斯的“系统---生活世界”两层次现代化理论模式
“后现代主义”对现代化（现代性）的批评
马克思的“资本主义社会”理论模式 ：他认为现代工业社会实际上是生产力在资本主义生产方式的推动下不断发展的结果，反过来又彻底改变了资本主义的形貌；
他首先分析了机器大工业在整个社会的结构或组织形式方面所引发的一些重大变革；他还分析了工业资本主义的发展所导致的经济与社会后果。
“工业社会”理论模式 ：孔德认为现代社会最根本的特征是工业化，他认为工业社会的出现是人类历史不断进步的结果，工业社会是人类社会的最高级形式；
斯宾塞详尽地讨论了社会进化的形式和阶段；迪尔凯姆则从劳动分工对社会团结和社会秩序的影响这个角度来探讨了现代化问题；帕森斯系统地阐述了以结构功能主义为基础的社会进化和现代化理论模式。
“理性化”理论模式 ：韦伯则提供了一个从个人行动和社会生活“理性化”的角度来理解“现代化”过程的视角。他认为，包括资本主义和工业化等在内的全部社会现象都是个人行动的产物；
他从生产技术、劳动组织、经济制度、社会结构、法律制度、国家治理等多方面，详细地考察了西方社会的理性化过程。
吉登斯的多维现代化理论模式：吉登斯认为，现代社会是一个工业化、资本主义、监督系统和军事力量四个制度的多维度整体；
他认为现代化是一个全球化的过程，吉登斯从上述四个维度把这一全球化进程的诸因素简要地概括为：国际劳动分工、世界资本主义经济、民族国家系统和世界军事秩序；
吉登斯还从上述四个制度性维度考察了现代化或现代性的后果：生态环境的衰变、经济增长机制的崩溃、极权的兴起以及大规模的军事冲突或核战。
哈贝马斯的“系统---生活世界”两层次现代化理论模式：社会世界（系统世界
（经济、政治界））处理的关系（主体―客体关系主体―主体关系
）行动逻辑（目的理性
（金钱与权力））交往理性（自由与平等）
“后现代主义”对现代化（现代性）的批评后现代主义”对“现代性”或“现代化”从根本上加以质疑，否定“现代性”以及作为其基础的“理性”作为人类最高价值标准的合法性；
他们竭力抨击现代文明的理性基础，试图推动一种建立在比单一的理性更为宽广的
多元文化 基础上的新文明――“后现代世界”的出现。
一、“后发展”国家现代化过程的特点：1、发展逻辑的改变：具有先发国家不具备的优势，同时也有劣势，所以导致了其不同于先发国家的显著特点――国家在现代化过程中具有重要作用。
2、后发国家的经济特征：国家来承担资本形成的任务；
3、后发国家的政治特征：后发国家需要一个强有力的、高度有效的中央政府的存在，由它来组织和控制整个现代化过程。
解释后发的理论视角：世界体系论，社会趋同论，依附理论
社会趋同论
现代化是所有社会、所有民族都将经历的普遍的进化过程,他们都会经历同样的阶段，并形成大体相同的社会特征，即经济上的工业化、政治上的民主化、组织管理上的科层化、城市化和文化的世俗化。
发达国家的今天就是不发达国家的明天,只要不发达国家虚心向发达国家学习,最终就会变成和现今的发达国家一样的现代化国家。
“依附理论” ：西方国家的发达和第三世界国家的不发达并不是一个普遍发展过程的两个不同阶段，而是同一发展过程中两个相互关联的结果。西方国家的发达是以第三世界国家的不发达为代价、为前提或为基础的。造成不发达国家之不发达状况的根本原因，在于不发达国家对发达国家的依附以及有这种依附所导致的发达国家对不发达国家的剥削和掠夺。他们认为，不发达国家或地区要想取得发展，就必须摆脱或削弱自己与宗主国之间的联系，走自力更生的道路。
“世界体系理论”
世界体系论的基本构想是，整个世界是一个以经济为实体、以世界性区域分工为基础的资本主义世界经济体系，简称为“世界体系”。这个体系内部分为“核心”、“半边陲”和“边陲”三个不同等级，各自履行着不同的经济职能。
边陲国家可以通过结构位置的变动而上升到半边陲甚至核心的位置，但这一体系在本质上是不平等的，所有国家都发展是不可能的，一些国家的发展也就意味着另一些国家的衰退。
三、中国的现代化
中国现代化的特点：
由于中国的现代化开始得晚，经济发展水平低下，所以需要一个强有力的国家政权对经济过程进行全面介入和管理。
1、中国现代化的历史进程：19世纪下半叶到20世纪初 -1911年辛亥革命到1949年-1949年到1979年改革开放-1979年迄今
2、改革开放以来中国现代化的进程及其问题
改革开放30年的总结与反思：中国的改革真正取得了举世瞩目的巨大成就，但与成就相伴生的，是一系列令人无法忽视的社会问题。
原因探析：与我们的道路了选择有关――偏重开放而忽视改革，经济体制改革突飞猛进，而政治体制改革却止步不前。
前景展望：中国社会的诸多弊端，不是改革造成的，而是没有改革、改革不彻底、改革被扭曲造成的，应该坚持真正的改革、人民的改革 ――以宪政民主为目标，以市场经济和法治为手段，实现人民的富裕、国家的强盛。
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