文言文阅读。
贾谊论苏轼
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生王者之佐，而不能用其才也。
夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文①，犹且以不用死。然则是天下无舜尧，终不可有所为耶？仲尼圣人历试于天下苟非大无道之国皆欲勉强扶持庶几一日得行其道将之荆州，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼②，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为。不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人痛哭哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然③有远举之志。其后卒以自伤哭泣，至于夭绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，安知终不复用也！不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
古之人有高世之才，必有遗俗之累，是故非聪明睿哲不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾谊之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！　　注：①汉文：汉文帝刘衡。②昼：地名。③趯然：跳跃的样子。趯，同“跃”。1．下列加粗词的解释，不正确的一项是（
）A．古之贤人，皆负可致之才／致：建功立业B．君子之欲得其君，如此其勤也／勤：尽心尽力C．夫子何为不豫／豫：欢喜快乐D．彼其匹夫略有天下之半／略：大体约略2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（
）A．将之荆州，先之以冉有
是何楚人之多也B．所就者大，则必有隐忍
则递三世可至万世而为君C．王其庶几召我
摇其本以观其疏密D．一朝尽斥去其旧臣而与之谋
与嬴而不助五国也3．下列文中画线的部分，断句正确的一项是（
）A．仲尼圣人历试于天下苟非大无道之国皆欲勉强扶持庶几一日得行其道。B．仲尼圣人历试于天下苟非大无道之国皆欲勉强扶持庶几一日得行其道。C．仲尼圣人历试于天下苟非大无道之国皆欲勉强扶持庶几一日得行其道。D．仲尼圣人历试于天下苟非大无道之国皆欲勉强扶持庶几一日得行其道。4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①非才之难，所以自用者实难。______________________________________________________②若贾生者，非汉文之不用生，生之不能用汉文也。______________________________________________________③古之人有高世之才，必有遗俗之累，是故非聪明睿哲不惑之主，则不能全其用。______________________________________________________
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贾谊论苏轼
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生王者之佐，而不能用其才也。
夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文①，犹且以不用死。然则是天下无舜尧，终不可有所为耶？仲尼圣人历试于天下苟非大无道之国皆欲勉强扶持庶几一日得行其道将之荆州，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼②，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为。不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人痛哭哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然③有远举之志。其后卒以自伤哭泣，至于夭绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，安知终不复用也！不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
古之人有高世之才，必有遗俗之累，是故非聪明睿哲不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾谊之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！　　注：①汉文：汉文帝刘衡。②昼：地名。③趯然：跳跃的样子。趯，同“跃”。1．下列加粗词的解释，不正确的一项是（
）A．古之贤人，皆负可致之才／致：建功立业B．君子之欲得其君，如此其勤也／勤：尽心尽力C．夫子何为不豫／豫：欢喜快乐D．彼其匹夫略有天下之半／略：大体约略2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（
）A．将之荆州，先之以冉有
是何楚人之多也B．所就者大，则必有隐忍
则递三世可至万世而为君C．王其庶几召我
摇其本以观其疏密D．一朝尽斥去其旧臣而与之谋
与嬴而不助五国也3．下列文中画线的部分，断句正确的一项是（
）A．仲尼圣人历试于天下苟非大无道之国皆欲勉强扶持庶几一日得行其道。B．仲尼圣人历试于天下苟非大无道之国皆欲勉强扶持庶几一日得行其道。C．仲尼圣人历试于天下苟非大无道之国皆欲勉强扶持庶几一日得行其道。D．仲尼圣人历试于天下苟非大无道之国皆欲勉强扶持庶几一日得行其道。4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①非才之难，所以自用者实难。______________________________________________________②若贾生者，非汉文之不用生，生之不能用汉文也。______________________________________________________③古之人有高世之才，必有遗俗之累，是故非聪明睿哲不惑之主，则不能全其用。______________________________________________________
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非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生王者之佐，而不能用其才也。
夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文①，犹且以不用死。然则是天下无舜尧，终不可有所为耶？仲尼圣人历试于天下苟非大无道之国皆欲勉强扶持庶几一日得行其道将之荆州，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼②，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为。不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人痛哭哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然③有远举之志。其后卒以自伤哭泣，至于夭绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，安知终不复用也！不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
古之人有高世之才，必有遗俗之累，是故非聪明睿哲不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾谊之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！　　注：①汉文：汉文帝刘衡。②昼：地名。③趯然：跳跃的样子。趯，同“跃”。1．下列加粗词的解释，不正确的一项是（
）A．古之贤人，皆负可致之才／致：建功立业B．君子之欲得其君，如此其勤也／勤：尽心尽力C．夫子何为不豫／豫：欢喜快乐D．彼其匹夫略有天下之半／略：大体约略2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（
）A．将之荆州，先之以冉有
是何楚人之多也B．所就者大，则必有隐忍
则递三世可至万世而为君C．王其庶几召我
摇其本以观其疏密D．一朝尽斥去其旧臣而与之谋
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）A．仲尼圣人历试于天下苟非大无道之国皆欲勉强扶持庶几一日得行其道。B．仲尼圣人历试于天下苟非大无道之国皆欲勉强扶持庶几一日得行其道。C．仲尼圣人历试于天下苟非大无道之国皆欲勉强扶持庶几一日得行其道。D．仲尼圣人历试于天下苟非大无道之国皆欲勉强扶持庶几一日得行其道。4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①非才之难，所以自用者实难。______________________________________________________②若贾生者，非汉文之不用生，生之不能用汉文也。______________________________________________________③古之人有高世之才，必有遗俗之累，是故非聪明睿哲不惑之主，则不能全其用。______________________________________________________
科目: 高中语文最佳答案见解析解析1、D2、B3、B4、（1）人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。
（2）像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是他自己不能利用汉文帝啊。
（3）古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境。因此不是聪明通达、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。（意对即可）知识点: 翻译句子相关试题大家都在看推荐文章热门知识点
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作者：陈治平、孙轩辕、陈文
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王者启示录
《王者启示录》是一部小说，作者是忘忧精灵，连载网站是起点中文网。
王者启示录小说类型
王者启示录内容简介
年轻的农业科学家王泽在一次意外的事故中到了陌生的地球,这个世界类似古代罗马时代,但是这个时代却不是他想象中的历史。除了一般的常识,这里竟然还有精灵、半兽人等等稀奇古怪的智慧种族,人类并不是唯一拥有最高智慧的。那是一个战争的年代,那是一个没有人权的奴隶时代。不但人类之间的争权夺利,也有不同种族之间的恩怨情愁。王泽一步步被逼无奈的前进,因为他必须首先活下来,并且保证身边的人也活下来。不会有无敌的魔法,有的只是智慧与力量的搏斗。在战火中王泽学会了战争,学会了权谋。他慢慢变成了一个王者,一个领导各个不甘压迫的智慧种族争取权力的王者。战争、权谋、爱情、友谊。组成了一幅壮丽的解放史,王者的责任,就是做这个反抗的火花,做这个改变长期战火下悲惨挣扎的生灵的引导者……
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【简体】:王
【繁体】:王
【简体笔画】:4
【繁体笔画】:4
【姓名学笔画】:4
【五行】:土
【偏旁部首】:王
【普通话读音】:wáng、wàng
【粤语读音】:wong4,wong6
【结构】:单一结构
【姓名学字义】:意为一种玉。多用于人名。（此字在人名库中共出现约：25870次）
【字源】:暂无
【简体】:子
【繁体】:子
【简体笔画】:3
【繁体笔画】:3
【姓名学笔画】:3
【五行】:水
【偏旁部首】:子
【普通话读音】:zǐ、zì
【粤语读音】:zi2
【结构】:单一结构
【姓名学字义】:儿，儿或女；意为有学问、有德行的人。（此字在人名库中共出现约：403880次）
【字源】:　　这是“伢子(小孩)争分守岁钱”的“子”字。甲骨文①就是一个小孩之形，头上长了三根头发，真像《三毛流浪记》中的“三毛”形象。②是金文的形体，是一个刚出生的婴儿，上部是头，左右是两臂，两腿是用小被裹在一起的样子。小篆③也同于金文的形体。④是楷书的写法。　　“子”的本义就是“婴儿”，如《荀子o劝学》：“干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗。”意思是：古代干、越、夷、貉等民族的婴儿，刚出生时哭的声音都一样，可是长大后风俗习惯就不同了。从“婴儿”的本义又可以引申为“儿子”，如《列子o汤问》：“子又生孙，孙又生子。”那么《韩非子o说林上》中所说的“卫人嫁其子”，又是什么意思呢？若理解为“卫国人儿子出嫁”那就成为笑话了。这里的“子”是指女儿。　　另外，古代对男子的美称或尊称亦可称“子”，如墨子、庄子、荀子、韩非子等。《左传o僖公三十年》：“吾不能早用子，今急而求子。”也就是说，我过去没有用您，今天有急难之事前来求您。古代五等爵位的第四等为“子”，即公、侯、伯、子、男中的“子”。这五等爵位直到清代还在沿用。　　“子息”一词在古书中经常见到，一般当“儿子”讲。可是贾思勰《齐民要术序》：“乃畜牛羊、子息万计。”这里的“子息”不是指“儿子”，而是用作动词变为“孳养生息”之义。　　“子”字是个部首字，凡由“子”字所组成的字，大都与小孩有关，如“孕”、“孩”、“孙”、“孝”、“学”等。
【简体】:玺
【繁体】:璽;壐
【简体笔画】:10
【繁体笔画】:19
【姓名学笔画】:19
【五行】:火
【偏旁部首】:玉
【普通话读音】:xǐ
【粤语读音】:saai2
【结构】:上下结构
【姓名学字义】:印。秦朝以后专指皇帝的印。（此字在人名库中共出现约：40740次）
【字源】:暂无
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