逆正座 逆正座坐雾化器底座拧不下来来是什么情况,怎么做才能做到?

经过分析,习题“(5分)有为有不为季羡林①“为”,就是“做”。应该做的事,必须去做,这就是“有为”。不应该做的事必不能做,这就是“有不为”。②在这里,关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢?这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字...”主要考察你对“沪教版(2014上)语文九年级下学期”“冀教版(2014上)语文九年级下学期”“鲁教版(2014上)语文九年级下学期”
等考点的理解。
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沪教版(2014上)语文九年级下学期
冀教版(2014上)语文九年级下学期
鲁教版(2014上)语文九年级下学期
与“(5分)有为有不为季羡林①“为”,就是“做”。应该做的事,必须去做,这就是“有为”。不应该做的事必不能做,这就是“有不为”。②在这里,关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢?这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字...”相似的题目:
分,每小题阅读下列文段,完成后面题目。不管是扔进去什么东西,这个慷慨大方的洞全部一视同仁,照收不误。这个洞任劳任怨地给整个城市洗刷着各种肮脏的东西。渐渐地,海洋和天空又变成了美丽的蔚蓝色,远远地看上去就像是透明的玻璃一样。  在这瓦蓝瓦蓝的天空下面,新建造的高楼大厦就像雨后春笋一般接连不断地竖了起来。  有一天,一位工人爬在一幢正在施工的大楼顶上工作,他铆完了一颗铆钉之后,便放下工具稍微休息一会儿。忽然,他听到头顶上传来了奇怪的叫声。  “喂——出来!”  然而,他抬起头来朝天上看了看,却什么也没有,晴空万里,清澈如洗。他以为是刚才干得有点头晕了,产生了什么错觉。接着,正在他恢复到刚才的姿势,要好好地休息一会儿的时候,从刚才发出声音的那个方向飞过来一块小石头,在他面前一掠而过,往地面上掉了下去。  可是,他只顾眯着眼睛得意洋洋地眺望着远处的地平线。啊,我们的城市变得越来越美好啦!当然,那块微不足道的小石头根本就没引起他的丝毫注意。【小题1】下列说法有误的一项是&&&& A.星新一是日本科幻小说家,1926年生于东京,被尊为“日本微型小说的鼻祖”。 B.《喂——出来》以真实的故事警示世人正视城市环境污染问题。 C.微型小说应具备三个要素:①构思新颖奇特②情节相对完整③结尾出人意料 D.微型小说最先起源于美国,应高度浓缩,富有戏剧性。【小题2】文段中这个无论什么都“照收不误”的“洞”象征什么?&&&&A.能够盛放很多垃圾的地方B.能容纳危险物品的场所C.象征着无所不包的大自然。D.宇宙中的黑洞【小题3】小说结尾的叫声和小石头是从哪里来的,联系选文,理解正确的一项是&&&&A.是从那个胜不可测的黑洞里来B.从我们不注重保护的思想中来C.是从晴空万里的天空里来D.从建筑工地最上面来【小题4】联系全文,理解有误的一项是&&&&&A.这篇科幻小说以环境污染为题材,题目“喂--出来”的意思是说,不顾环境污染,漠视环境污染,苟且偷生,终究要自食其果。 B.这是一篇哲理小说,情节全然处于幻想,理念却发人深省。告诉我们破坏大自然,必遭报应,破坏大自然的行为与大自然的报复行为二者虽然相隔一段时间,并非同时发生,但报应终究是要到来的。 C.作者假想有这么一个黑洞,既可以用来表现人们的幻想可笑,也可以警示世人,不去积极治理环境污染,人类终将遭到灭顶之灾。D.本文创造了一个想象的世界,作者的想象奇妙,丰富,生动,有趣,又合情合理,不但可读性强,而且耐人寻味,发人深省。【小题5】那块微不足道的小石头根本就没引起他的丝毫注意。言下之意是什么&&&&A.石头微不足道,不值得注意。B.他只顾眯着眼睛得意洋洋地眺望着城市的越美好,没注意到有小石头。C.“小石头”其实预示着大自然带给人类的小小报复,不必在意。D.人类对这种最初的小包袱并不在意,人类只注重眼前利益,根本未考虑长期利益。&&&&
阅读下面一篇散文,完成后面小题。(15分)田埂上的精神张佐香麦子把田野的纽扣一粒一粒扣齐。但是,有一粒麦子被人们遗忘了,落在了田埂上,像一只浇了水后丢在堤上的桶。秋天继续深入。在清寒的晨气中,秋天的阳光抹在田野上,也抹在这一粒麦子上。它穿透土壤的黑暗,长出如针的小苗。来地里除草施肥的人们,自远方踏步而来,这一株麦苗兴奋地在微风中晃动着绿色的身子,似蝴蝶抖动金色的翅膀。然而,没有人在走近它时停下来,甚至没有闲暇望它一眼。因为田野里有大片的麦子,在等待着他们。本来它也应该生长在平整如砖的麦地呀!那儿有着它许许多多的兄妹,它们被调理得丰腴而肥硕。远远望去,它们宏大而又壮观。它们手挽手一起生长,一起成熟,一起走进农家的粮仓,与那些农民一起体验丰收的喜悦。田埂上只有一株孤零零的麦子,一株长错了地方的麦子。它很无奈。尽管这株麦子非常纤弱,但它长得非常卖力。它比田地里任何一株麦子都活得用力;它不想放弃自己生长的权利;它甚至还想用它那一片特别的绿,来引起人们的关注,从而获取生长所必需的元素。它大声地对每一位从它身边经过的人呐喊:“你们睁大眼睛瞧瞧!我不是一棵小草,我是麦子,我是一株麦子啊!”但是,没有人理会它。例外的一天,有个人偶然歇息时坐在它身边的田埂上,抽了一根烟,扔下烟蒂时瞅了它一眼,这时才突然记起来似的说:“噢,这儿还有一株麦子!”这时,麦子为有人记起它而高兴,它显得异常兴奋,甚至还有意地直了下它的身子,以便能让人看到它健康向上的样子。它不愿意让人笑话它,或者可怜它。那人只留下了些烟灰,拍了拍沾在裤子上的泥土,走了,就不再有踪影。这一株麦子已彻底为人们所遗忘,偶尔有小鸟落在它的身边,望着这深秋的大地一动不动。风吹,雨淋,日晒,它在孤独寂寞和无望中艰难地生长。它必须要生长,因为它是一粒落进泥土获得生命的麦子。它的存在属于大地,还有白云和高空飞翔的鸟儿,以及美好的黎明和黄昏。太阳格外地偏爱它,总是用暖暖的光芒映照着它的身子。尽管它是一株长在田埂上的麦子,被人们忽略,但它依然挚爱着这片土地和这片土地上的人们。它能体会到他们泥一脚水一脚跋涉于齐膝的泥淖中的滋味;它能感受到他们担着百余斤的担子压在肩上走上三四里地的分量。抢收抢种的季节,他们要在最短的时间内,顶着最毒的太阳,干着最繁重的活。他们受苦受累似乎是注定的。谁也没觉得不应该。想到此,它的身子一沉,似乎想把自己的根系伸进更深的土壤中,汲取更多的营养,使自己长得更健壮一些。冬去春来,它终于开始抽穗,并且呈现出金黄的颜色。当一位农人收割了无数麦子后,发现了它,欢喜得了不得,小心翼翼地割下这株麦子,把它捧在手心,喃喃地自言自语:“麦子,田埂上也能长出这么好的麦子,它承的是天惠呀!”一颗明亮而智慧的种子,只要根植于泥土,它就能结出果实,正如这田埂上的一株麦子。它生长的是田埂上的精神。【小题1】根据提示,梳理文中田埂上的麦子的情感变化过程。(2分)&&&&&&&长出了麦苗,兴奋&&&&&&发现长错了地方,&&&&&&&&&&被人认出,高兴&&&&&&被彻底遗忘,&&&&&&&&&&理解农人,执着【小题2】根据括号内的要求赏析句子。(4分)(1)在清寒的晨气中,秋天的阳光抹在田野上,也抹在这一粒麦子上。(加点字“抹”跟“照”比起来好在哪里?)(2)田埂上只有一株孤零零的麦子,一株长错了地方的麦子。(这句话看起来没有“田埂上只有一株孤零零的长错了地方的麦子”表达简洁,但表达效果更好,请你说说好在哪里?)【小题3】文章第三段用大量的文字描写麦地里的麦子有何作用?(3分)【小题4】一粒麦子为什么在田埂上能长得这么好?下列原因分析不合理的一项是&&&&(3分)A.麦子本是一颗明亮而智慧的种子,只要根植于泥土,它就能结出果实。B.它比田地里任何一株麦子都活得用力,它不想放弃自己生长的权利。C.它用它那一片特别的绿,来引起人们的关注,从而获取生长所必需的元素。D.太阳格外地偏爱它,总是用暖暖的光芒映照着它的身子。【小题5】请结合全文,说说“田埂上的精神”包含了哪些精神。(3分)&&&&
阅读《孩子的力量》这篇小小说,回答后面问题。(共12分)“打死他!……枪毙他!……把这个坏蛋立刻抢毙!……打死他!……割断凶手的喉咙……打死他!……打死他!”人群大声叫嚷,有男人,有女人。一大群人押着一个被捆绑的人在街上走着。这个人的身材高大,腰板挺直,步伐坚定,高高地昂起头。这是一个在人民反对腐朽政权的战争中站在反动政府一边的人。他被抓获,现在押去处决。“有什么办法呢!力量总不在我们一边。有什么办法呢?现在是他们的天下。死就死吧,看来只能这样了。”他想,耸耸肩膀,对人群不断的叫嚷报以冷冷的一笑。“他是反动政府的警察,今天早晨还向我们开过枪!”人群嚷道。人们押着他往前走。当他们来到那条横着昨天在军警枪下遇难者尸体的街上时,人群狂怒了。“不要再拖延时间!就在这儿枪毙那无赖,还把他押到哪儿去?”人群嚷道。被俘的人阴沉着脸,只把头昂得更高。但领头的人决定把他押到广场上去,去那里解决他。离广场已经不远,在一片肃静中,人群后传来一个孩子的哭叫声。“爸爸!爸爸!”一个六岁的男孩边哭边叫,推开人群往俘虏那边挤去,“爸爸!他们要把你怎么样?等一等,等一等,把我也带去,带去!……”孩子旁边的人群停止了叫喊,他们仿佛受到强大的冲击,人群分开来,让孩子往父亲那边去。“瞧这孩子多可爱啊!”一个女人说。“你要找谁呀?”另一个女人向男孩俯下身去,问。“我要爸爸!放我到爸爸那儿去!”男孩尖声回答,“你们想把爸爸怎样?”“回家去,孩子,回到妈妈那儿去。”一个男人对孩子说。俘虏已听见孩子的声音,也听见人家对他说的话。他的脸色越发阴沉了。“他没有母亲!”他对那叫孩子去找母亲的人说。男孩在人群里一直往前挤,挤到父亲身边,爬到他身上去。人群一直叫着:“打死他!吊死他!枪毙坏蛋!”“你干嘛从家里跑出来?”父亲对孩子说。“他们要拿你怎么样?”孩子问。“你认识卡秋莎吗?”“那个邻居阿姨吗?怎么不认识。”“好吧,你先到她那儿去,待在那里。我……我就来。”“你不去,我也不去,他们会打你的。”男孩说着哭起来。“不会,他们不会的,他们就是这样。”俘虏放下男孩,走到人群中那个发号施令的人跟前。“听我说,”他说,“你们要打死我,不论怎样都行,也不论在什么地方,但就是不要当着他的面。”他指指男孩,“你们放开我两分钟,抓住我的一只手:我就对他说,我跟您一起去溜达溜达,您是我的朋友,这样他就会走了。到那时……到那时你们要怎么打死我,就随你们。”领头的人同意了。然后俘虏又抱起孩子说:“乖孩子,到卡秋莎阿姨那儿去。”“你呢?”“你瞧,我同这位朋友一起溜达溜达,我们再溜达一会儿,你先去,我就来。你去吧,乖孩子。”男孩盯住父亲,头一会儿转向这边,一会儿转向那边,接着思索起来。“去吧,好孩子,我就来。”“你一定来吗?”男孩听从父亲的话。一个女人把他从人群带出去。等孩子看不见了,俘虏说:“现在我准备好了,你们打死我吧。”这时候发生了完全意想不到和难以理解的事情。在所有这些一时变得残酷,对人充满仇恨的人身上,同一个神灵觉醒了。一个女人说:“我说,把他放了吧。”“上帝保佑,”又一个人说,“放了他。”“放了他,放了他!”人群叫喊起来。刚才还在憎恨群众的他,竟双手蒙住脸放声大哭起来。他是个有罪的人,但从人群跑出去,却没人拦住他。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(选自《哈吉穆拉特》,作者:列夫﹒托尔斯泰)【小题1】通读全文,简述小说中“警察”的形象特征。(3分)【小题2】联系上下文,结合对划线句的解读,试理清“警察”的心理变化过程。(3分)【小题3】仔细研读全文,探究小说标题“孩子的力量”的内涵与作用。(4分)【小题4】选出下面对选文有关内容的分析和理解正确的一项。(2分)&【&】A.小说以“打死他!……枪毙他!……”开篇,表现群众的亢奋情绪和愤恨之情,既设置了悬念,又激发了阅读兴趣。B.小说中的卡秋莎是一个起关键作用的人物,她的出场有力推动了情节的发展。C.儿子的出现,让警察意识到自己的行为导致的严重后果,他不再像先前那样冷酷傲慢,而是悔恨交加。D.文末说“他是个有罪的人,但从人群跑出去,却没人拦住他”,这样写从一个侧面反映了当时紧张、冷漠的人际氛围。&&&&
“(5分)有为有不为季羡林①“为”,就是“...”的最新评论
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欢迎来到乐乐题库,查看习题“(5分)有为有不为季羡林①“为”,就是“做”。应该做的事,必须去做,这就是“有为”。不应该做的事必不能做,这就是“有不为”。②在这里,关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢?这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”,而“宜”就是“合适”,也就是“应该”,但问题仍然没有解决。要想从哲学上,从伦理学上,说清楚这个问题,恐怕要写上一篇长篇论文,甚至一部大书。我没有这个能力,也认为根本无此必要。我觉得,只要诉诸一般人都能够有的良知良能,就能分辨清是非善恶了,就能知道什么事应该做,什么事不应该做了。③中国古人说:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的,应该不应该也是有大小之别的,并不是都在一个水平上。什么叫大,什么叫小呢?这里也用不着烦琐的论证,只须动一动脑筋,睁开眼睛看一看社会,也就够了。④小善、小恶,在日常生活中随时可见,比如,在公共汽车上给老人和病人让座。能让,算是小善;不能让,也只能算是小恶,够不上大逆不道。然而,从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上,不也能由小见大看出了社会道德的水平吗?⑤至于大善大恶,目前社会中也可以看到,但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥,他为元军所虏。如果他想活下去,屈膝投敌就行了,不但能活,而且还能有大官做,最多是在身后被列入“贰臣传”“身后是非谁管得”,管那么多干嘛呀?然而他却高赋《正气歌》,从容就义,留下英名万古传,至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。⑥通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子,我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展前途有利的事情就是大善,反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善,反之就是小恶。大小之间有时难以区别,这只不过是一个大体的轮廓而已。⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说:“千里之堤,溃于蚁穴。”拿眼前常常提到的贪污行为而论,往往是先贪污少量的财物,心里还有点打鼓。但是,一旦得逞,尝到甜头,又没被人发现,于是胆子越来越大,贪污的数量也越来越多,终至于一发而不可收拾,最后受到法律的制裁,悔之晚矣。也有个别的识时务者,迷途知返,就是所谓浪子回头者,然而难矣哉!⑧我的希望很简单,我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头。 (选自《季羡林谈人生》)【小题1】依据文章的思路,完成下面的填空。(2分)第①~②节,具体解释:“为”与“不为”的含义____第③~⑦节,提出分论点:分论点一:____分论点二:大小善和大小恶有时候是有联系的。第⑧节,总结归纳中心论点:我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头。【小题2】第⑦节中引用俗话“千里之堤,溃于蚁穴”有哪些作用?(3分)”的答案、考点梳理,并查找与习题“(5分)有为有不为季羡林①“为”,就是“做”。应该做的事,必须去做,这就是“有为”。不应该做的事必不能做,这就是“有不为”。②在这里,关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢?这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”,而“宜”就是“合适”,也就是“应该”,但问题仍然没有解决。要想从哲学上,从伦理学上,说清楚这个问题,恐怕要写上一篇长篇论文,甚至一部大书。我没有这个能力,也认为根本无此必要。我觉得,只要诉诸一般人都能够有的良知良能,就能分辨清是非善恶了,就能知道什么事应该做,什么事不应该做了。③中国古人说:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的,应该不应该也是有大小之别的,并不是都在一个水平上。什么叫大,什么叫小呢?这里也用不着烦琐的论证,只须动一动脑筋,睁开眼睛看一看社会,也就够了。④小善、小恶,在日常生活中随时可见,比如,在公共汽车上给老人和病人让座。能让,算是小善;不能让,也只能算是小恶,够不上大逆不道。然而,从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上,不也能由小见大看出了社会道德的水平吗?⑤至于大善大恶,目前社会中也可以看到,但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥,他为元军所虏。如果他想活下去,屈膝投敌就行了,不但能活,而且还能有大官做,最多是在身后被列入“贰臣传”“身后是非谁管得”,管那么多干嘛呀?然而他却高赋《正气歌》,从容就义,留下英名万古传,至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。⑥通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子,我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展前途有利的事情就是大善,反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善,反之就是小恶。大小之间有时难以区别,这只不过是一个大体的轮廓而已。⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说:“千里之堤,溃于蚁穴。”拿眼前常常提到的贪污行为而论,往往是先贪污少量的财物,心里还有点打鼓。但是,一旦得逞,尝到甜头,又没被人发现,于是胆子越来越大,贪污的数量也越来越多,终至于一发而不可收拾,最后受到法律的制裁,悔之晚矣。也有个别的识时务者,迷途知返,就是所谓浪子回头者,然而难矣哉!⑧我的希望很简单,我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头。 (选自《季羡林谈人生》)【小题1】依据文章的思路,完成下面的填空。(2分)第①~②节,具体解释:“为”与“不为”的含义____第③~⑦节,提出分论点:分论点一:____分论点二:大小善和大小恶有时候是有联系的。第⑧节,总结归纳中心论点:我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头。【小题2】第⑦节中引用俗话“千里之堤,溃于蚁穴”有哪些作用?(3分)”相似的习题。【图文】逆转座子_百度文库
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你可能喜欢弱弱的问句,金逆是什么意思?怎么我最近倒霉透了~
该帖被浏览& 3,445&次,回复&19&次
真的很OUT,我不知道金逆的意思。但是看了下,貌似带来的结果都是不怎么好的~
糟透了的事有1、十月二号和渐渐爱上的相恋两年多的巨蟹男分开了。慢性心碎中……2、距离分手一个星期后去剪了个短发,那叫一个难看,哎,要崩溃了~跟上一个短发简直没法比较,都没信心出门了~
光这两件事,带来的打击就好大,特别是第一件~我觉得我容易自我保护,所以喜欢,并且爱上一个人不容易~爱一个人,对我而言,就是一个自我毁灭的过程~~
好吧,最近真的衰透了,憋屈极了~~~
分享到:&&
Re:弱弱的问句,金逆是什么意思?怎么我最近倒霉透了~
Re:弱弱的问句,金逆是什么意思?怎么我最近倒霉透了~
坐等牛棚资深人士
怎么资深人士还没出现呢。。。睡觉去了??
我在巨蟹论坛发的贴。有时间大家去看看哦。
标题是&&关于巨蟹【保持中立的硬币】之说
我也不懂,资深人士怎么还不出来解答???
忘了告诉你我的路途,看不到你苍老......
相信将来某一天,会遇到那个对的人。
他不会让你猜来猜去,不会若即若离、不会忽远忽近。
在一起,温暖开心。
不在一起,也不会患得患失。
因为你知道,那个人,会一直在那里。
Re:弱弱的问句,金逆是什么意思?怎么我最近倒霉透了~
…这个简单,搬张沙发过来,像泼妇骂街般,大腿叉开,横坐在沙发上,拿一个大功率喇叭,大声的叫,求助,请牛坛AL老妖怪,小V,千千,小恶魔Kinki出来解释下,这MB的金逆到底是怎么回事?……………(笑)
我最近一直没敢去弄头发…
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佛为心,道为骨,儒为表。身在万物中,心在万物上。穷理尽性以至于命,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,以达到自天祐之,吉无不利。
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