你为什么是世界上最贱的小游戏人?

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······测你是一个犯贱的人吗?
日 来源:第一星座网 作者:毛毛
  都说人生最遗憾的事,求不得,爱离别,求不得,怨憎会。一般人往往是因为得不到而显得更美好。  有没有这样的人,伴侣对你好粘你赖你的时候你觉得很烦躁,没有自由的空间。  伴侣看透你不管你了,不赖着你了,凡事不喜欢跟你商量了,你又觉得对方不够爱你,上赶着热脸贴冷屁股?这就是所谓的犯贱。  下面就通过一个来看你是否是一个犯贱的?  1、只会喜欢自己喜欢的人,不会喜欢那些喜欢自己的人?  是的→2  不是→3  2、比起猫来,觉得自己的性格更像狗?  是的→5  不是→4  3、吃盖浇饭的时候喜欢把饭和菜拌在一起再吃?  是的→6  不是→5  4、暴力和色情更偏爱后者?  是的→7  不是→6  5、对任何事情都有雷打不动的底线或原则?  是的→9  不是→6  6、无故拿了别人的钱也能心安理得?  是的→7  不是→11  7、经常出尔反尔,说话会不算数?  是的→13  不是→8  8、经常以“不知道”、“忘记了”等托词来逃避话题?  是的→11  不是→10  9、时常觉得有愧疚感,尽管并没有做错什么?  是的→12  不是→7  10、对于讨厌的人与其跟他恶斗不如完全不理会他?  是的→11  不是→13  11、打架的时候习惯用手多于用脚?  是的→13  不是→A型  12、因为感触而哭多于因为疼痛而哭?  是的→B型  不是→14  13、认为爱人和朋友之间是有不可逾越的明确界线的?  是的→14  不是→12  14、有“失去了爱情的话就会没有活下去的动力”的非常重要的人?  是的→C型  不是→D型测试结果:  A―没事找事犯贱:  犯贱指数:★★★★★  你总是自以为是,自我中心,完全不顾及别人的感受。不是每个人都有空陪你玩的!尝试从别人的立场看问题吧。你又不是什么人物,凭什么要别人迁就你?乖孩子就一边凉快去,别在人眼前晃来晃去的犯贱!  B―庸人自扰型犯贱:  犯贱指数:★★★★  你还真是生在福中不知福呢!世界上比你衰的人多的是了,脑细胞太多就做高人去吧,想那么多干嘛?别多愁善感了,没有人会同情你的!有什么牢骚就说出来,一个人闷在那里还怪别人不理解你,你说你贱不贱?  C―有点小小犯贱:  犯贱指数:★★★  一般情况下懂得惜福,不过也有脑抽的部分,有时候总是羡慕别人的幸福。其实自己在别人看来已经十分幸福,但是却总是吃着碗里瞧着锅里的。还是要好好把握自己的心情。  D型:知足常乐  犯贱指数:★★  你的人生可以用知足常乐来形容,你一点也不会像大部分人那样犯贱,你不会认为得不到的才是最好的。在你的心里,目前能享受到的一切都是自己的福气,上辈子做的好事太多,所以这辈子才能这么幸福。(关注第一星座微信公众号,订阅号搜索 “第一星座”关注我们)
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男子鼠男丑牛男寅虎男卯兔男辰龙男巳蛇男午马男未羊男申猴男酉鸡男戌狗男亥猪
女子鼠女丑牛女寅虎女卯兔女辰龙女巳蛇女午马女未羊女申猴女酉鸡女戌狗女亥猪
男:A型血B型血O型血AB型血
女:A型血B型血O型血AB型血
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www.d1xz.net人就是贱,对吗?有时人就是贱,你问为什么,答:就是贱。其实,人贱到一种程度也是个境界
  鲁迅老先生曾经说过这样一句妙语:我家院子里有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树。细细想来,这句话之所以如此出名,有着“莫须有”的道理。  最切身的,我们联想到男人与女人之间的感情,当然天下之大逃不出饮食男女四字,因此,它可以对应的事物应该还有很多。只是,“忽然之间,天昏地暗”,在你某一天感到不被人力所控制时,宿命的悲凉使人们的心头电光火石间立时涌上两种牵绊的人,一种是爱自己人,另一种是自己爱的人。  男与女相爱,双方爱得同等深的几乎没有。一般都是一方占了上风,一方占了下风,也就是通常说的“他爱我没有我爱他多”,或者,根本就是一方在单相思,另一方始终心如止水。遭遇到这样的情况,两个主人公心态自然是不一样的,但是,吮去一切浮肿的外衣,内核必现的时候,可以说的仍然是——我们有两种感慨,一种是贱,另一种还是贱。  一般来说,女人最容易被人骂成是“贱人”,因为女人往往会爱一个男人爱得执迷不悟、旁若无人。可悲的是,大部分男人们常规情况下,是不把这种女人当回事的,因为太容易得到的爱在人们内心的天秤上是廉价的。物以稀为贵,说的就是放之四海皆准的贱。“就这样被你征服,喝下你藏好的毒”,被贱踏尊严的女人仍然无怨无悔地付出,喝毒的快感让她痛苦万分,但是谁又能说人类的潜意识里没有自虐的成份存在呢?于是,电视剧里变了心的男人们以及电视机前的观众们对死心塌地、死缠烂打的戏中女人都骂:“贱人!”  工业社会的来临,导致了女人政治与经济地位的提高。尽管女人们对男人依然投注了十足的关注,但是女人们可以昂着头,在面孔颜色上对男人们摆谱了。于是亦舒式的女子们开始在男人面前摆酷装清高,做出一付“想来就来,想去就去”、“有你没你,无所谓”的姿态,但是,机关算尽,到头来男人们发现面如冰霜或者总是面带微笑的女人依然是那么看重自己时,会以更快的速度溜走。伤透了心的职业女性,对着镜子中日渐憔悴的脸,愤怒地说:“我真贱!”  有的男人前世欠了某个女人的债,在今生一门心思地对着那个女人好,但是,女人像是铁石心肠,总对他呼来喝去。而且对着这个好男人视而不见,转而去追寻另一个不爱自己的男人,在三番四次的失意之后,心灰意冷的女人可能会被对她好的男人感动,匆匆嫁给这个男人,可心里总藏着有千丝万缕的委屈。但是,娶到了心爱女人的男人在梦想成真的那一瞬,却也怎么也兴奋不起来,仿佛恍然若失。两厢,都是贱!  被女人爱的男人自从得知女人嫁为人夫后,心里失落很多,忽又想起女人的种种好处以及她痴情时的可爱模样,而且越想越觉得遗憾,心想:为什么当初我不好好对她,真是贱啊。  爱我的人和我所爱的人,“统”成“一”的可能性几乎是万分之一。人们在贱与贱之间逡巡,不管是痛苦着还是愉快着。贱,这是上帝造人时捏进泥巴里的胡椒颗粒,这是男人与女人的弱点,但也是男人与女人的优点。  猪的观点:男人都是贱人,但是如果你对什么都不在乎,那么就会有一堆贱人围绕在你身边了……,此理同男人不坏女人不爱!
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扫描下载二维码中国人,你为什么这么贱?
2011年10月5日,美国人乔布斯去世,享年56岁。没有网络的大力渲染,很多人可能永远不知道他是谁,更不会知道他从牛顿手中接过那颗神奇的苹果,创造了又一则人间神话。如今,20多天过去了,乔布斯的名字依然以各种形式出现在各大网站的显眼位置,中国人是最善于遗忘的,可这一次,我们竟能这么长时间记住这个人。
日,中国佛山发生“小悦悦”事件,受害人年仅两岁。在乔布斯死后的16天后,小悦悦因抢救无效死亡。小悦悦死后第二天,广东佛山280名市民聚集在事发地点,悼念小悦悦并宣布“不做冷漠佛山人”。中国人很善于喊口号,不管口号起不起作用,这280人的声音总能使一部分人为之一震。&
一个是世界名人,死在平常的一天。一个是极普通的女孩,死在不寻常的事件中。乔布斯的死是世界的损失,我们与之同泣,道一声沉重的叹息。小悦悦的死是一个普通家庭的悲剧,我们为她抹去几滴眼泪,发出几声感慨。生命是相同的,不同的是生命的价值,铭记一个人,取决于他对社会作出的贡献。以此观之,小悦悦不足以我们铭记,她只是个再普通不过的生命(准确点说,她的生命还没有真正开始),虽然她死在一次极端事件中,在这个混乱的社会里,她的死只是轻轻地敲了下人性的警钟,用不了多久,声音就会淹没在吵杂的社会里,再出现时,顶多会被当做一个普通案例来分析人的冷漠。对于乔布斯的死则完全不同,他像一串风铃,当我们用刻着他名字的产品时,总会生出天怒英才之感。
由对两人的不同态度,可以看出,中国人进步了,我们已经能够超越民族感情,具备一种世界眼光,与世界人民同悲喜,就像孟子所说:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。前者我们已经做到,等哪天,国外的某位神童突然夭折,我们应当如丧考妣,达到“普天同悲”之境。那时,就可以说,中国人是真正走出去了。
相信将来的某一天,世界会走向大一统。而大一统的前提是国家和民族的消亡。中国人是智慧的,两千多年前,我们的圣哲先贤们就提出“大同世界”的理想,在这种思想指导下排除异己,以天朝圣国自居,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。可天朝美梦,终被一声列炮打碎,打开了国门,才发现世界之外还有另一个世界。于是,开始与另一个世界交流,慢慢的丢掉身上的传统,学习用另一个世界的眼光看待自己,但有一点,中国人很难丢掉:贱!
中国人的命是贱的。自古至今,我们的命不是交给了被神化的人(天子),就是交给被人造的神(英雄)。秦始皇修的长城是人间一大奇迹,可这奇迹也只有在中国才能发生,因为中国人命贱,一条生命还抵不过天子脚下的一块普通的砖头。“文化大革命”是人间一桩奇事,这样的奇事也只有在中国才能发生,因为中国人命贱,英雄的一句话抵得过几十万人的生命。正如斯大林所说:死一人是一个事件,死很多人只是一串数字。只有在这样的英雄嘴中,才能说出这么冷冰冰的真理。更奇怪的是,我们喜欢认命,以万里长城为中华民族的骄傲,以“文化大革命”为一大圣举,也许只有中国人才会这么奇特的对待血写的历史,因为中国人命贱!
被称为民族魂的鲁迅曾这样总结国民性:暂时做稳了奴隶和想做奴隶而不得。他关于国民性的探讨,一个落脚点是:奴性。奴性的根源是中国人的命贱,小时候被爸妈看管着,上学后被老师看管着,工作后被领导看管着,老了以后被子女看管着,真正掌握自己命运的时候是在入棺材的那一刻。中国历史上鲜有反叛的人,他们不是被杀头就是被主流抹杀。这种现象表现在文学上就是一味的诠释经典,一本《论语》我们啃了几千年,如果要举出对自己思想影响最大的人,前三名一定是:孔子、孔子、还是他妈的孔子。曹雪芹花十年写出的《红楼》养活了几代寄生虫,真是功德无量,可他生前多么凄惨悲凉,《红楼》被写成“句句是血,点点是泪”,可诠释者活得多么潇洒,有这样的便宜,何苦再绞费心血、冒杀头、饿肚子之罪与人生和社会过不去。钱钟书在建国后停止创作转向研究,这一转向与当时的社会现状有着密不可分的联系,后面他写出《谈艺录》、《管锥编》,可谓是集大成,成就了一代大家之名,可这大家终究还是在诠释经典,比不了他早年创造的《围城》。更不幸的是,他的诠释经典又被后人当成经典来诠释,一个发霉的馒头被啃来啃去,在没东西可啃时,把手指深入嘴里,再吐来反复咀嚼。对于历史上有创作个性的名人,我们能说出几个?除了孔孟老庄、李白杜甫,他们在我们心里待了太久了,被诠释得太多了,以至于我们都忘了自己还有创造力。我们习惯身体被人管着,所以中国才会有那么多畸形文化:小脚、酷刑。思想被人关着,也许只有中国人才会对终极真理表现出极大的渴望,英雄一旦诞生,我们就把他一直供着。
我们是缺少个性还是缺少发挥个性的勇气?为何中国人的思想竟会被孔子强、奸几千年?为何我们不能列出一连串创造家的名字?为何值得我们骄傲的只有远古的“四大发明”?事实上,我们有不少创作个性的作家,也不乏勇者,只是两者一叠加,就所剩无几了,要么有勇无谋,要么有谋无勇。究其原因,还是因为中国人命贱,看轻自己也看轻别人。
著名物理学家钱学森,曾发出千年一问:当代中国为什么产生不了大家?中国人口是世界总人口的四分之一,俗话说,三个臭皮匠顶个诸葛亮。三个不行,我们出三百个、三千个、甚至三万个,可在这十三亿人中为何就出不了一个享誉世界思想界的中国人?难道是真应了那句“早熟必早衰”的箴言,作为另一个文明古国,古希腊、罗马文化为何能够持续繁荣到现在?
鲁迅在《未有天才之前》的演讲中说,要有天才,必须先有产生天才的土壤。中国大地上最缺这个,我们的文化崇尚中庸,明机巧而不用,排斥异类。即使有了天才,也很难在这块土地上存活,就像张爱玲的背井离乡。李白和苏轼是幸运的,他们生在文学的宽容期,可以说,他们的天才一半是那个时代赋予的,但那样的时代在中国历史上是很少见的。倘若他们生活在明清,可能在诗才刚露时,就被一场文字狱烧的尸骨全无,像李贽和金圣叹的命运。
柏杨骂中国人是丑陋的,我们笑了,接受了柏杨的辱骂。龙应台问中国人为什么不生气,我们也笑了,用沉默回答她的提问。中国人命贱,骂他、拷问他、打他,只要不杀他,他都可以一笑而过,有时笑都不用,一声不吭的忍受一切,把所有苦难归于命,从来没想过,命就在自己手里。
有人说,21世纪是中国人的世纪。不知下结论者,有何得知。中国改革开放三十多年,是取得了不小的进步,问题也不少。要想引领一个世纪,不是靠惊人的官方数字,而是靠民众的素质,国家的高度。且不说,我民众的素质。一个国家的高度不是由多数庸众决定的,而是少数天才决定的。我们国家有厚度,缺少高度。随着对外交流的扩大,我国的厚度又开始慢慢缩减。试问:一个没有自我的民族怎么引领另一个民族?更不要说全世界。以前,我们是活在自己构建的天朝圣国里。现在,我们又走进别人建造的天朝神话中。连自己都迷了路,怎么去指导别人前行?想引领世界,先引领自己。不要总是空喊伟大复兴,搞清楚我们到底复兴的是什么?中国人遭受了太多的罪,若复兴的是罪原,不如停滞不前,让其他先进民族引领我们。
中国人命贱,但不是天生的。历史给了我们太多、太重的包袱,把耻辱当成骄傲,把愚民当成理所当然,成了群沉默的羔羊。何时我们能在权威面前说不,拒绝盲从命运,开始掌握自己的命运。也只有在我们真正掌握自己的命运时,世界才会在我们手中。
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