主日证道&忠心和不忠心的仆人&&太24：45-51&&
沟通是礼拜
礼拜有五个要素：祷告，赞美，神的话语，沟通，奉献。为什么每周有小组聚会礼拜呢？为了沟通，沟通也是礼拜。我们圣诞节邀请亲友，每个小组准备节目，在这样的过程中，组员之间更加亲密敞开，这样的沟通属于礼拜。
这周有姊妹问牧师：我们基督徒为什么要奉献呢？圣经说的奉献的含义是什么？牧师在讲道中提到奉献有点难，但是牧师应该把圣经里奉献的话语讲出来，所以决定一年一次讲一下关于圣经里的奉献。
一、奉献的两个条件
& 旧约圣经里的百姓礼拜神的时候有两个条件：
& 申16：16-17 在耶和华你神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。各人要按自己的力量，照耶和华你神所赐的福分，奉献礼物。
第一个条件是在神所选择的地方朝见他。在旧约里神所选择的地方是耶路撒冷，新约里，现在神选择的地方是哪里？教会。当然我们基督徒可以在家看圣经，做礼拜，但这是不够的，我们应该来到神选择的地方朝见他，我们一起敬拜，赞美，沟通。
& 第二个条件是不可空手朝见神；
& 以色列百姓礼拜神的时候准备奉献，17节说各人要按自己的力量。借钱奉献是不对的，超过自己能力的奉献也是不对的；按照自己的力量，能做多少就做多少，
二、十一奉献
& 我们基督徒最基本的奉献是十一奉献。
& 玛3：10 万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你，甚至无处可容。
神说的“我家”是哪里呢？旧约时代是圣殿，新约时代是指教会。所以奉献是给教会的，我们十一奉献的时候，神说，你们试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。
三、被祝福的资格
我们拼命地去追钱财很累，越追物质物质越逃跑，人也是一样越追越跑。我们应该让祝福来追我们，让物质来追我们，应该让别人来追我们。怎么才能得到呢？先要有资格，什么样的资格呢？就是要爱神，要敬畏神，要顺服神的话，那我们的奉献是献给谁呢？是牧师吗？是执事吗？不是，乃是献给神。
& 太6：19-21 不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。
所以我们基督徒有两种卡，一种是地上的银行卡，一种是天国银行卡。20节说只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。你们爱神吗？你们愿意感谢神吗？首先要用口告白：主啊，我感谢你，我爱你！用物质把我们爱神的心表现出来，你的财宝在哪里，你的心也在那里。神愿意我们每一个人都得到来自神的祝福，神愿意祝福我，大家这样宣告一下。
四、多种的多收
我们在秋天收割的季节如果想多收割，首先要多种。如果春天不撒种，到了秋天拿着镰刀到田里去收割的人叫贼。我们经常祷告：神啊，你给我健康的身体。可是却常常喝酒，每天摄入过量的油脂，不锻炼身体，然后祷告求神给健康的身体，这样的人叫贼。我们应该首先成为属真理的人，才能得到神物质上的祝福。
五、神的时候收成
牧师的女儿上幼儿园的时候，老师发给她种子带回家种，她和弟弟头天把种子种下，第二天急忙去看种子发芽了没有，没有看到，就把土挖开看，问为什么不发芽呢？我们春天撒种到了什么收割呢？秋天。有人说：牧师，我这个月奉献了，下个月神应该给我三十倍、六十倍、一百倍的果子。什么时候收成呢？秋天，也就是神的时候。
六、要酌定，捐得乐意
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& & 林后9：7各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。
要酌定，有人高兴的时候多多奉献，心情冷淡的时候不奉献。不要这样，圣经说各人要随本心所酌定的，比如明年我十一奉献多少，不要作难，不要勉强，如果心里有负担，舍不得的时候不要做。如果不相信神悦纳我的奉献的时候，别做，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。我们教会里谁奉献了多少不知道，唯有神知道。不是为牧师奉献，这样的想法是不对的，有负担的时候不做更好。我相信神的话语：少种的少收，多种的多收。
七、分别出要撒的种子
圣经说神所赐的物质分两种，一种是自己吃的，一种是要种的种子。可是有人连自己要撒的种子也吃了。我们想一下：神特别愿意给我们物质上的祝福，可是为什么得不到呢？因为以前没有多种，过去连要撒的种子都吃掉了。明白了神的话语，要下决心相信神的应许，愿意顺服。
牧师和师母刚结婚的时候还在一边读神学，一边在教会当传道人，那时正好教会要建堂，牧师在讲道的时候也讲：少种的少收，多种的多收。自己这么想：因为家里没有钱，我不种也没关系吧，可是圣灵光照了牧师，于是祷告：神啊，我没有钱，怎么奉献呢？神让我想起我们结婚时师母的首饰可以换钱奉献，征询师母的意见，师母同意了。这些首饰是牧师的姐姐们送的结婚礼物，于是拿着首饰去跟姐姐换钱。姐姐们以为弟弟读神学经济有困难，就凑钱来送给牧师，首饰也没要。神用这种方式供应我们所需的物质。后来真的交不起学费，还是把首饰卖掉了。到了08年，一位姊妹出门旅游回来送给师母一份礼物，打开一看就是一套戒指和项链。我按照神的话语种的时候，神真的给我收成。
读神学的时候有一天回家看到门口放着一袋米，不知道是谁送的，那个时候牧师祷告问神：这袋米是我要吃的还是要撒的种子？神感动牧师这是要撒的种子，牧师又祷告问神应该撒向哪里？感动是一个传道人的家，马上送去，因为晚一点可能又舍不得了，所以直接顺从了。
我们不要追钱财，追祝福，而是让祝福、物质来追我们。可是这样祝福的生活里面有圣经的原理，自己能做多少就做多少。刚信主的时候拿十一奉献困难，就从二十分之一开始吧，有信心的时候拿十一奉献。有负担的时候，求神给信心，逐步地增加，不要为自己的面子做奉献，教会有奉献的信封，提前准备好奉献，信封上有奉献分类：十一奉献，讲道奉献，主日学奉献，按照自己的感动奉献，到了教会先放在奉献箱里，牧师讲道后的奉献环节是早上来教会的时候忘了奉献的人在那个时候放奉献箱里。我们家里这样奉献，每个月拿十一奉献，每个主日拿主日奉献，感恩节，复活节，圣诞节特别奉献，每个月大概奉献，南堂稍微多一些，北堂少点，因为南堂财政紧张些。
圣经说了各人要按自己的力量照耶和华所赐的福分来奉献，凭着感动和感恩的心奉献，不要勉强作难。
忠心有见识的仆人
& &W姊妹朗读太24：45-51，声音非常好，赞美也很有恩赐，相信神必使用W姊妹。
& 带着6个提问，我们默想一下太24：45-51
& &1.忠心有见识的仆人是谁？
& &2.主是人是谁？
& &3.家里的人是谁？
& &4.粮是什么？
& &5.按时是什么意思？
& &6.主人来到是指什么时候？
谁是忠心有见识的仆人呢？
就是预备耶稣基督再临的人。耶稣必再来，有可能今天礼拜当中耶稣基督就来了，也许今天晚上耶稣基督再来。耶稣再来的时候，有荣耀，有能力驾着云再来，世上的万族都要看到耶稣的再临；耶稣初临的时候悄悄地出生在伯利恒的马槽里，只有马利亚和约瑟在他身边，但是当耶稣再来的时候是公开地来，万民都要看到耶稣的再临。可是东方闪电说耶稣基督已经再临了，我们都不知道，只有他们知道吗？这是不属圣经的，耶稣的再临万民都要看见。
主人就是耶稣基督
家人呢？有两种，教会是家，教会里的家人，另外是我们自己家里的家人。
粮是神的话语。
& 按着每个人灵命的程度分给神的话语。刚信主的人有他们需要的话语，成长中的人有他们要吃的灵粮，心里受伤的人也有要得着的神的话，担忧的人也有要吃的灵粮。按时分粮的人是忠心有见识的仆人，这样的人是预备耶稣基督再临的人。世界的末了已经到了，我们该做什么呢？我们是神的仆人，我们把神的话语按时分给教会的信徒和家人。我们教会2016年有目标，每个信徒都能成为牧师，一起说一下：我是牧师，我们都要成为按时分粮的人，分享神的话语的人是预备耶稣基督再来的人，是忠心有见识的仆人。一起说一下：我是忠心有见识的仆人。真的希望我们教的每一位信徒都能教导神的话语，2016年我们打算用《一对一门徒培训》作讲道内容，也希望我们信徒的家庭用教会成书的《创世纪》、《尼希米记》、《撒母耳记》每周一到两次家庭礼拜，一起读就是礼拜，跟孩子一起用这些教材学习圣经。M弟兄和W姊妹每天晚上和孩子一起读圣经，他们就是忠心有见识的仆人。
主人来到的时候就是耶稣的再临。
& 这6个问题是简单的，我们信主后得到几个身份：
& 神是我的父，我是他的儿女；
& 耶稣是我的牧者，我是他的羊；
& 耶稣是我的新郎，我是他的新妇；
& 耶稣成为我的主人，我是他的仆人；
& 太24：48 倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。
& “恶仆”是信主的还是不信主的人？
& 太24：51 重重地处治他，定他和假冒为善的人同罪，在那里必要哀哭切齿了。
“恶仆”认识神，他称神为我的主人，可是他不相信耶稣必快来；耶稣来的日子近了，信耶稣再临并预备耶稣基督再来的人是忠心有见识的仆人，恶仆有可能是教会的领袖，可是他动手打他的同伴，同伴是信徒，恶仆伤害肢体。
& &49节又和酒醉的人一同吃喝，酒是指什么？
&酒比喻世界，醉酒了比喻完全被世界牵引诱惑。属世人的目标是怎么能买更好的房子，怎么能投资股票挣钱，其实努力挣钱的想法是正常的，不正常的是只想怎么挣钱，只追求属世的事，我们应该追求天上的事。
& &51节在那里必要哀哭切齿了。那里一定不是地狱，圣经有原则，信耶稣的人都能得救，都能进天国。耶稣被钉十字架的时候，有两个强盗被同钉十字架，其中一个强盗说：耶稣你得国降临的时候，求你记念我。耶稣回答，今日你要同我在乐园里了。不预备耶稣基督再临的人受羞耻，永远后悔，没有机会，有可能进天国之后说：牧师在2016年说用《创世纪》给丈夫上课的时候，我应该顺服，不要在天上的时候后悔没有多多分享神的话，这样的后悔是永远的。
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