意拳 站桩 /一个姿势做多久才换_百度知道
意拳 站桩 /一个姿势做多久才换
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概星期左右 体
初练能觉些累经段间锻炼 换劲 越越舒服
身体觉越越结实
力量随增加
候才能领站桩处
要想练深厚功底
需要 继续练习哦
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出门在外也不愁站桩的精髓，是否在于动作，而不在于思维。?
譬如只要站对了动作，就能对身体产生好处吗？对于脑子里在想什么其实不重要？
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---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------我建了一个QQ交流群，欢迎感兴趣的同学加入：传统健身&传统武术，群号------------------------------------------------------原文---------------------------------------------------------------贴一首百度百科上找到的歌诀（浑圆桩）：双手撑抱在身前，参天大树立荒原。间架得当似弓满，大形充盈见浑圆。精神提起复坦然，周身鼓荡乱回环。其中“不空”两个字，万两黄金不轻传。（之前苏东坡那句话有误，已删除。）谢邀。从这个问题可以看出楼主并未长期实践站桩锻炼。本人因有颈椎病，虽不算严重，但十分影响学习和生活，所以大概三年前开始接触中医、养生等等，慢慢接触到传统锻炼，尝试过八段锦、易筋经、站桩等等。可惜当时人太年轻了，心浮气躁，又未得明师指点（现在已经找到），“三天打鱼两天晒网”，哪里能有效果？只是颈椎病一直不愈，又不得不站桩以调理身体，所以还算坚持下来。近一年多练得稍微多点，主要站梅花五势、浑圆桩。平均两到三天练一次，作息又不规律，故虽然能缓解状况，但未达到应有的效果。三年了，最近才真的下定决心练下去！晚上11点左右睡觉，每天站桩一小时左右（慢慢增加时间），坚持过一周了，自觉身体比之前舒服许多。从我的亲生经历可以看到，最重要的是坚持。你为什么要站桩？是否有一个持续的动力？其实练养生桩（或技击桩）和练内家拳是差不多的，引用知乎上的石苏先生一段话：内家拳学者如过江之鲫，能练到大成的人不多。在我看来，有两种人能成。一种是最笨的人，这种人心里只有一个学武念头，学一个拳式，告诉他就这么练下去，一
念精诚，练上好多年，自然而然就成就了，一旦成就，智慧也会开启，转换气质，俨然成为一代大家。另一种是最聪明的人，这种人一闻即知，举一反三，广学博
思，在武学上，老师提个头，他立刻就知道该怎么做，做完会有什么结果，每个阶段会出什么问题，会有什么效果，无他，武学的秘密其实已经被历朝历代的高手们
都写出来了，他都看过，已经推演了，拜师是学书上没有的东西。这两种人都很少，千里挑一，万里挑一，遇不到的。其实站桩，练的不单是身体，也是心性。如果你能坚持站上几年桩，做其他事情的时候也能感到顺畅得多，一是身体好了，二是心静了。通过站桩（或习练内家拳）改变生活的例子比比皆是，就不多列举了。这里仅举一例（正是此例让我再次坚定了站桩健身的信心），这次暑假回家遇到一个长辈，和我聊了一下午（以下是这位长辈亲诉，略加整理），大概60多岁，尾椎骨断裂，曾经全身瘫痪，并被诊断有类风湿，骨癌等严重病症。认识的一些练气功的朋友就劝她站桩，好在当时虽几乎不能移动，但能勉强站立。后来遇到一个杨式太极拳的传人在县城公园练拳，便跟随他练太极。（不知道刚开始练太极时瘫痪的情况怎样了，总之是身体不好）她是“武痴”型的，十分爱好传统武术，为帮助老师传拳付出了很多。到如今坚持习练太极八九年了，她自述，别看传统武术一开始效果慢，坚持三五年之后，对身体的帮助大得很。她最近一年几乎没有生过病，哪怕是普通感冒，而且眼睛炯炯有神，头发还有很多是黑色的。（以前是“药罐子”）说道“没想到练太极最后把‘药罐子’扔掉了”时，她特别激动，我也感触颇深。我见她时，行动与常人无异。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------假设现在你已经准备好进行站桩锻炼了。下面开始回答你的问题。不同的桩法要求略有不同，以下就说说常见的养生桩。站桩是整体的锻炼，绝不是单练肌肉或精神。所以动作、思维都很重要。动作即姿势，一定要符合要求。（说到姿势，从头到脚都有要求，不同的桩要求略有不同，但大原则是一致的。请看下面的“站桩的要领”一文）姿势正确，气血才能顺畅运行，站桩就是保持一个固定的姿势达到一定的时间，所以这是基本要求。思维，不要加入过多的人为干预（不要有太多意念活动，可略想一下双足插入大地，双手抱球之类，意念一定要轻。可以体会自身的觉受），顺其自然最好。有一个原则，就是在姿势正确的前提下，尽可能放松，不管是身体上，还是精神上。站桩不光锻炼动作、思维，还有呼吸等内容。“筋骨肉，精气神”都能练到。贴几篇医盲老师的文章：我想我已经回答了你的问题。站桩的精髓的是什么？只管去站，时候到了自然就体会了，这也是“知行合一”。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------再说些题外话，省得初练者多走弯路。1、如果不是对传统武术/传统文化一往情深的话，不容易坚持下来，不必浪费时间。如果只是寻求一个锻炼方法，可以选择跑步、游泳、登山等等运动。（力量型锻炼推荐一本书，《囚徒健身》）2、选定一种桩（比如浑圆桩），就把它站透了，不要今天看这个好，就练这个，明天看那个好，就练那个。最后什么都没有。这是个通理，不用多说了吧。3、最好找个拳师，有一群人一起锻炼，容易坚持，也不容易练错。（周末早起，多去附近的公园逛逛。如果是大学生的话，学校里一般也有太极拳社团或梅花桩社团）4、如果条件不允许，只能自学，也无妨。推荐去逛逛，不仅能学到很多基本的东西，还有一群一起练功的网友。我也是通过医盲先生才进入传统锻炼的大门，并有机会学习传统武术。有热心网友把医盲先生的文章结集成书，叫《医盲先生文章荟萃》。另外，推荐一本书《大成拳筑基功》（秘静克），详细讲解浑圆桩的站法。这两本书都能在网上搜到。5、医盲先生所说传统健身的大原则：“松静自然，循序渐进，保持总量，莫失初心。”---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------暂且说这么多，若有疑问，欢迎提出。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------看到一张好图，可供参考：
本人菜鸟一个。粗浅的理解：站桩是要锻炼平常人体不太用到的所谓筋膜（暂且这么称呼吧），而意念跟身体是紧密相关的，要找到筋膜的感觉就要有正确的意念。所以打坐站桩都要求去除杂念（虽然结果通常是杂念丛生），这样能更好的感觉自己的身体，让筋膜跟大脑产生如其它肌肉一样的控制和反馈。人们常说站桩如肉挂在架子上，就是让你放弃使用平常常用的肌肉去支撑身体。常说的气感，我的理解也是筋膜给大脑的反馈。
站对就行。脑不是随便想什么，也不是想什么，而是什么都不想。非想非非想。
写个简短的答案。精髓在于坚持，在于毅力。一些窍要必不可少，但不是关键。人的身体有自我调节的强大能力。比如，开始站马步，根本管不了什么身体中正，虚灵顶劲，脚不过膝等等，天天站，由一开始站桩一堆毛病自然会渐渐变得标准，这是身体的正常调节。而且有了气力后姿势才能慢慢标准，一开始谁都站不好。思维什么的，看个人，我的感觉是不同桩对意念有不同要求，有时候是恍恍惚惚，遨游太虚，气息绵绵若存，大盈若冲，意念非空非有，数尺之内皆是自身的领域 比如站无极桩，双重三体式，大成拳混元桩，和打坐，等等；有时候是精气如狼烟，意念犀利而冷冽，意守丹田又似乎遍布周身，比如尚派三体式，马步和中位混元桩，等等；有时候意念在丹田，轻轻和丹田接触，意念如风如云，和丹田谷气交汇，口中生津液，腹中有雷鸣，比如在子夜和辟谷之后打坐；更多时候没有意念，不去刻意想它，任其发展。
思维要化为虚无，才会引气血生发。站桩如栽树，树栽后自然生长，其思维虚无，凝视世间，却不动其心，而后枝繁叶茂。桩之栽树实则栽人，人若如树，亦不动其心，而气血生发。虚无则为道之始，所以道由始之虚无，生一，生二，生万物，故练拳需入道，而后则成。
泻药用“思维”这个概念不对，站桩和思维无关，或者说，要把思维排除出去，凡是有思维参与，那就是没入门。换一个词，用“感觉”更合适。但用了“感觉”，和“身体”就不能二分地看，他俩是一回事。最开始是找感觉，怎么找呢？用架子，就是你说的“身体”。架子站对了，慢慢就有感觉了。有了感觉，就开始用感觉矫正架子的细节，在矫正中体会感觉，这是个反复磨的精细功夫。功夫越深，感觉就越细致，到最后你的感觉会进化到“看见”的地步，那就已经非常清晰了，这时候矫正出来的东西也更细致。到这个地步，那些拳谱才有用。刚上手的时候云里雾里的，看拳谱没用。再往后，才用到“思维”，去琢磨天地万象，宇宙人生。但这时候的思维和你现在的思维完全是两回事。所以拜师很重要。不拜师，你根本不知道什么样的架子是对的，也就找不到对的感觉。多的不说了，说多了不好。慢慢练吧。
站20分钟后就只能想着放松颤抖的双腿，没空想别的了
站桩爱好者的一点经验:1、站桩能够使自己获得对自己身体的整体认识，而不是局部认识。2、站桩作为一种静态的锻炼，在理论上将动作的反馈时间缩小到了我们意识能够感知的极限，从而提高了我们和自己身体的交流效率。站桩与动态训练的区别在于，它为我们提供了一个意识与身体交流的机会，这里是一种二元的统一，二元在于大脑中的不同部位（大脑的运动区域和理解区域间的联系），这不仅仅是动作技巧的学习，也同时促进了意识对身体的理解。举例而言，与我们对走路的学习而言，走路是在不断试错的过程中学会的，在这个过程中我们对自己身体的理解提升了一个境界，而走路这一技能也深深地铭刻在我们大脑中，但走路却在我们的灵魂之中，意识之外，我们只是记忆住了走路，却不知道为什么，而在站桩的过程中我们不仅使身体身体记忆了正确的力学结构，而且用意识去理解了它。题主如果不用思维的话，估计很难练好，因为不知其所以然，就无法自己调整，再没有师傅引领的前提下，应该不容易成功。3、站桩的目的是为身体提供一种正确的力学架构。不同的人拥有不同的先天和后天的身体条件，不排除同时拥有良好的先天身体条件和后天习惯的人存在，但大多数人或者出娘胎时身体结构有瑕疵或者后天习惯不良，例如久坐不动，长时间低头，左右身体不平衡等。站桩的姿势相当于为我们的身体问题提供了一个正确答案。4、歌诀的作用类似于给站桩学习者一副身体结构图，但其并不是真正的身体结构图，所以需要一个解码的过程。如果有师傅教授的话，就是师傅给你解码；若是没有师傅的话，需要自己解码，就需要一定的解剖学知识、运动经验、本体感受能力和想象力了。有一些书写得挺好，比如《脊柱健康书》，看起来就像是一本外国人的“站桩”指导书（不过还有“坐桩”、“睡桩”等），虽然给出的结构不同，但优点在于作者善于表达，能够将许多细节讲清楚，使我这种没有师傅自己站桩的人受益良多。例如书中对束腰的理解和讲述就帮我解码了站桩歌诀中躯干的姿势。
家师一直强调，站桩的时候最好是什么都别想
动作只是表象，思维才是精髓。
谢谢邀请。我还是菜鸟一只，恐怕连门都没入，不敢乱讲。只能说，如果没有名师指点，自己练习的话，还是只求姿势对就好，所谓的气感、意念、神思等等，你自己琢磨不出，也很难感受到，是否正确就更无从判断。与其追求那些虚无的东西，不如就把站桩看做是种身体锻炼，不要去想那些有的没的。大家都是普通人，站桩也只是为强身健体。姿势站对了，坚持下去，就会看到效果的。
个人站桩体会2013年断断续续站了一年 一周2.3次一次半个小时左右2014年年初 视力由500度度数下降到了240度左右2013年工作非常辛苦 每天上午8点到晚上8点都面对电脑一周还需要值一两次夜班 通宵面对电脑也没吃什么对眼睛有好处的东西只是在秋天的时候 喝过菊花茶
不是。按现代话来讲，对思维的练习时不可或缺的，是保证效果和正确性必要条件。
站桩的精髓，是否在于动作，而不在于思维？你这个问题就是最大的问题，根本的问题，动作也好 思维也罢 都在身体的范围里，就像你不能问大象的精髓是象鼻子还是象腿。他们都是大象重要的不可以分割的一部分。站桩的精髓就是站桩，你只要站就可以了。一颗大树是怎么来的，种子，嫩芽，树苗，小树，大树这是一个什么过程，是成长。站桩也是一样的，站桩第一天和站桩第30天，60天，100天，1年，10年 都是不一样的。不管你第一天站的有多差，也不会影响你第10年站的有多么的好，只要坚持不断的站就OK。站桩最怕什么，1不坚持，2不信自己，无论多么明的名师也不如你的自己的身体更加明。
在没有师父指点的情况下，最好的办法就是道法自然，越自然越好
如果不使用意念的话，可以站很久吗......
气息用对了 和打坐效果一样
这个问题就如地球是方的一样，用意不用力，意静体松，重视动作的武术也有比如拳击，套路表演
在意不在形得意而忘形当然你在初期肯定是主形的，等你练出东西你才能明白用意不用力得意而忘形这些说法了
1、动作要正确，但不要苛求正确，大概就行。正确是一个不断自我修正的过程，不可能一开始就绝对正确。2、大脑的活动是重点，但这个的活动不是思维，不是假想，不是意念。而是体认。把注意力放在身体的感觉上，对身体的感觉敏锐了，自然就知道怎样去微调动作，这样才能最终接近真正的正确。3、不懂站桩，只是说一些调整身体的心得。
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