左面上有北斗七星阵,右脚板底有一星,有什么寓意

右脚板底的中部靠弯弯处痛,手触摸到一咎
右脚板底的中部靠弯弯处痛,手触摸到一咎
基本信息:女&&50岁
所患疾病:照片说小节节,医生说做手术?(已到医院就诊)
病情描述及疑问:右脚板底的中部靠弯弯处痛,手触摸到一咎筋骨上有一小颗黄豆大小的硬节节,就是这小节节痛,按之也痛,不按之也隐痛。照片也只说有一个节节。已经有一年多了?请问大名医生,这是什么原因?能治好吗?怎样治?
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&&&外科_骨科
擅长:对脊椎病,腰椎间盘突出,关节疾病有丰富的临床经验。
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吉林大学第二医院&&&外科_骨科
建议:走路时只有右脚中间底部会疼,很有可能是足弓过高造成的,应该不会是其他的问提,不过还是建议去医院检查下。足弓过高不是什么病,平时只要穿比较软的鞋子就可以了,但是最好的还是去医院拍片子做确定最好。
为保障患者权益,我们仅接受有资质的医学专业人士的回答,请您先认证为医生北斗七星和北极星
“斗柄东指,天下皆春”。就是说,每当黄昏以后看到北斗七星的斗柄指向东方的时候,我们地球上的春季就来临了。顺着北斗斗柄上的三颗星的弧线伸延,可找到牧夫座的α星(大角星),接着顺延那条弧线,便可遇上另一颗发出青白色光辉的1等星──室女座α(角宿一)。牧夫座的东部方向有一个半圆形的北冕座。“斗柄南指,天下皆夏”。就是说当黄昏以后看到北斗七星的斗柄指向了南方,表明时令已进入了夏季。夏夜星空的另一个主要标志是天蝎座出现在正南方天空。当你夏夜乘凉时,仰望天空,会看到银河横过天穹,织女星(天琴座α)、牛郎星(天鹰座α)隔河相望。牛郎星、织女星和银河上的天鹅座α星(天津四)构成星空“夏季大三角”。北极星西边是天龙座,天龙头部由β、γ、ν、ξ四星组成(呈小四方形),天龙头部往南不远可找到织女星。沿银河往南看,可以很容易找到天鹅座α(天津四)、人马座α、南冕座α和天蝎座α(心宿二)等诸星座的亮星。人马座附近群星密集,星团、星云等各类天体很多,是银河系中心方向。人马座、天蝎座北面有面积广大的球状星云(ω星团),我国南方地区的少年朋友们容易看到。在北冕座东面有著名的武仙座球状星团──m13。“斗柄西指,天下皆秋”。秋季天空中的北斗七星位于北方地平线附近,不容易观察,从星图中可看到斗柄是指向西方的。这时候要寻找北极星必须借助于仙后座,它的形象酷似一个倒写的“w”,将仙后座α星与κ星的连线向北延长,就可以找到北极星“斗柄北指,天下皆冬”。当黄昏以后看到北斗七星斗勺朝上、斗柄朝下(指北)时,冬季就来临了。壮丽的冬夜星空,群星灿烂,南方最著名的星座是猎户座,其中七颗亮星组成二十八宿中的参宿,猎户腰上的三颗星在我国民间颇有名气,民谚有“三星高照,新年来到”之说.对中国广大地区来说,北斗七星和北极星常年可见。在壮丽的恒星天空中,它们像指路灯塔,似报时鸣钟,自古以来就是人们最熟悉的星星朋友。北极星现在在很靠近地球北极指向的天空。因此,看起来它总在北方天空。正是因为它所处的位置重要,才大名鼎鼎。其实,按亮度它只是一颗普通的二等星,属于“小字辈”。它离我们是300多光年。北极星属于小熊星座中最亮的恒星,也叫小熊座α星。中国古代称它为“勾陈一”或“北辰”。在星座图形上,它正处于小熊的尾巴尖端。说到这里,或许你要问:小熊星座α星永远享受北极星的尊称吗?或者说,地球自转轴的北极永远指向这颗星吗?首先应该指出,地球自转轴也是在周期性的缓慢摆动。因此,地球自转轴北极指向的天空位置自然也是变动的。可见,北极星的“皇位”也存在轮流坐庄的可能。天文学家们早已算出,4800年前,北极星不是现在小熊座α星,而是天龙座α星,中国古代称它为右枢。那时右枢获得北极星的殊荣。到公元1000年,也就是中国北宋初年的时候,地球北极指向的天空离现在北极星小熊座α星的角距还有6度。可见,那时它还远远不能作北极星。现在地球自转轴北极指向的天空离小熊座α星的角距只有约1度。目前地球自转轴北极指向的天空正以每年15角秒的速度接近小熊座α星。到公元2100年前后,地球自转轴北极指向的天空和小熊座α星之间的角距最小,仅有约28角分。似乎这时它的“地位”才达到北极星的顶峰。以后,地球自转轴北极指向的天空将逐渐远离小熊座α星。到公元4000年前后,仙王座γ星将成为北极星。到公元14000年前后,天琴座α星织女星将获得北极星的美名。那时人们再谈起牛郎和织女的故事来,织女星“入主北极星的皇位”身份,远远超过牛郎星。地球自转轴这样摆动一周的时间,大约是26000年。这说明一切事物都是在运动的,静止只是暂时的,是相对的,运动变化才是永恒的。北斗七星属大熊星座的一部分,从图形上看,北斗七星位于大熊的背部和尾巴。这七颗星中有6颗是2等星,一颗是3等星。通过斗口的两颗星连线,朝斗口方向延长约5倍远,就找到了北极星。认星歌有:“认星先从北斗来,由北往西再展开。”初学认星者可以从北斗七星依次来找其它星座了。北斗七星组成的图形永远不变吗?它永远是找北极星的“工具”吗?当然不是这样。宇宙间一切物体都在运动和变化之中,恒星也不例外。既然恒星也在运动,那么北斗七星组成的图形当然也在变化。这七颗星离我们的距离不等,在70~130光年之间。它们各自运行的速度和方向也不一样。天文学家们已经算出,10万年前看到的北斗七星组成的图形和10万年后将要看到的图形,都和今日的大不一样。
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明朝皇陵与七星棺:朱元璋的陵墓是北斗七星阵吗?
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摘要:【奇趣谈】 古人认为,陵墓呈北斗七星阵可以让人升天后继续享受九五之尊,以一种极其高贵的埋葬方式,所以不少古代皇帝的陵墓都以北斗七星阵型来埋葬,这种阵型称作七星棺,本文为大家揭秘明朝皇陵与七星棺的关系,从风水学角度来进行阐述。()
明朝皇陵与七星棺:朱元璋的陵墓是北斗七星阵吗?
点击图片↓进入下一页古人认为,陵墓呈北斗七星阵可以让人升天后继续享受九五之尊,以一种极其高贵的埋葬方式,所以不少古代皇帝的陵墓都以北斗七星阵型来埋葬,这种阵型称作七星棺,本文为大家揭秘明朝皇陵与七星棺的关系,从风水学角度来进行阐述。我国考古文献记载,1956年—1957年,考古工作者发掘了明代万历皇帝的陵墓后,发现万历皇帝及他的孝端、孝靖两位皇后在棺内的睡姿呈“北斗七星”状式,而明朝开国皇帝朱元璋在南京的“明孝陵”,整体建筑布局则呈“北斗七星”状。据此,北京十三陵文物专家王秀玲在一次南京召开的“世界文化遗产论坛———中国明清皇家陵寝”学术研讨会上,提出了论证:古人以紫薇星垣比喻皇帝的居处。“北斗七星”在古代被认为是极星,指向正北,位于天空中心,在星宿中属紫微垣。古代常以星象变化预测人事吉凶,紫微垣对应的是人间帝王,是帝星所在。所以极星北斗又被认为是天帝居住的地方。封建皇帝认为自己是上天派到人间的主宰。自称“真龙天子”,信奉“君权天授”、“天人合一”的思想,视皇位为“天位”,并时刻把自己的行为与“天”联系在一起,每当天空有变化时,他们便“自省”,认为是自己哪些地方做得不对。基于这种思想观念,他们将死视为“升天”,所以皇帝“升天”也就意味着到“北斗七星”上去住了。在明代帝陵中,其开国皇帝朱元璋的陵墓,主要建筑走向就呈“北斗七星”布局。“明孝陵”反映的是陵寝地面布局,已发掘的明定陵地宫的布局即是仿生前皇宫模式,也是源于天象。除此之外,在陵墓选址上也与天象有关,陵址的前后左右要有山,象征前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。以山象征天上的星座,而皇帝的陵则位于星座之间,自然皇帝也置于天宫之上了。从古代风水学的角度来看,这种“北斗七星”式的“S”形葬式最能够“聚气”。王秀玲说,古人对天体有一种神秘感,认为“北斗七星”具有避邪功效。如河南西水坡六千年前的仰韶文化遗址就发现墓主人东西两侧和脚下分别塑龙、虎和北斗天象图。古人还把它刻在避邪剑上。其奥秘在于“北斗七星”的形状恰为一个巨大的聚气的“S”形。皇帝选陵址,要选能“聚气藏风”的地方,选择标准是山环水抱,因山环水抱必有“气”。在风水学中,用“曲则有情”来形容水和路的吉祥。山脉的起伏呈“S”形,河流则更明显,总是蜿蜒曲折。明孝陵和明十三陵的选址及设计是与古代的风水理论相合的。按照“事死如事生”的观念去分析,皇帝死后,也需要生气,“北斗七星”式这种“S”形葬式能够“聚气”,有了生气,就有了万物,预示着子孙万代繁衍旺盛。如果依此而论,帝、后的葬式源于天象是有一定道理的。朱元璋采用天象来设计皇宫、帝陵。他的思想肯定要影响到他的子孙后代。明十三陵所葬都是朱元璋后代,在陵墓选址和规制上均效仿明孝陵。作为明太祖朱元璋的子孙,又身为皇帝的朱翊钧的葬式“源于天象”也就不奇怪了。王秀玲最终推断,从朱元璋开始,明代的帝王都可能沿袭采取“北斗七星”葬式。那么,明朝的开国皇帝朱元璋为什么极大推崇“北斗七星”呢,这应和朱元璋的身世有着密切的关系。朱元璋自幼贫寒,父母兄长均死于瘟疫,在孤苦无依之下,其早年出家为僧及后来加入“白莲教”、 “弥勒教”、“明教” 共同组织的起义军,并在被拥戴为“大明王”的过程中,同时受到宗教思想的熏陶有着极大的内在影响。由于朱元璋终其一生都与道教有着不解之缘。因此,朱元璋在感情上崇道,并利用道教在他执掌政权期间和死后继续为他服务也是很自然而然的。而明代的帝王自太祖朱元璋、成祖朱棣及以后的仁宗—朱高炽、宣宗—朱瞻基、英宗—朱祁镇、宪宗—朱见深、孝宗—朱佑樘等对道教都以尊崇为主。至世宗朱厚熜更是把政治权利与宗教高度联合起来,并以宗教为其治理朝政的中心。所以,从这样一种历史渊源的视角来探明,为什么明朝自朱元璋以后的历代皇帝的陵墓都尊崇被视为至高无上象征的“北斗七星”葬式的原因之一。经考证,在具有历史悠久的壮族丧葬习俗里,除了在棺内有放置七枚钱币的习俗外,再没有其它更加特殊的习俗了。在壮族民间的丧葬意识里,人死了叫做“归阴”,那么死者在“阴间”里是一种“遭罪”,只有上了“天堂”,才能“逍遥自在”。再者,人们把“北斗七星”当成黑夜里的引路星,所以,要在死者的棺内底板的四周各放置一枚硬币,中间排放三枚硬币,共为七枚硬币。这七枚硬币象征着“北斗七星”,其寓意就是要指引逝者沿着“北斗七星”方向升天。另一种寓意,就是愿逝者永远都享受到“七星普照”。诚然,在上思发现的这两座“三合土”棺发现死者身垫的“北斗七星”灵板,其寓意应该不像类似民间丧葬习俗中“要向死者指明升天的方向”及“让死者得到‘北斗七星’的普照”这样简单的寓意。再者,也许墓主人深感生前还有远大宏图未酬,遗憾在人间,所以刻意以六条线连接“七星”,寓意死后也要带着“七情六欲”一起升天,继续在天上完成自己在人间未能完成的宏愿。其实不然,“北斗七星”既然成为明朝皇陵的葬式,在那个皇权至高无上的时代,谁能甘冒如此天下之大不韪呢,这也不合旧制常规。这也许就是两座“三合土”棺椁墓主人死后身垫“北斗七星”“灵板”的玄机之一。难不成在上思出现的这两座“三合土”棺椁里的墓主人就是明代的某位皇族?&
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