这样的君主专制是否优于民主共和制？
一般认为，除了君主个人权力难以受到约束之外，君主专制政体的另一个主要弊端是君主的个人素质具有很大的不确定性。那么，假设这样一个君主制政体：君主（皇帝）本人长生不老（是真的长生不老而不是虚假的造神运动），其文治武功，较之汉武隋文唐宗宋祖等中国历史上公认的贤君明主，更胜无数倍；君主无子嗣，视天下子民为己出；他不喜欢女人也不喜欢男人，从不贪图肉体的欢愉和物质的享乐；他深谋远虑，才智超人，总是能做出最有利于国家利益的决策；他励精图治，惩治贪腐，公平施政，数千、乃至数万年如一日，而且从不对工作感到疲惫或厌倦；除了不死不灭，他没有超能力，但总是能挫败政敌对他的刺杀和暗害；除了带领国家（地球）将人类文明的火种散播到全银河系，他毫无半点私心.......当然，假设这位君主永不黑化......一个国家，在这样一个君主的治理下，是否比采用目前最好的民主共和制还更有效率？这样的君主制，其缺陷在哪？你是否接受这样的君主制？是否愿意生活在这样的国家？为什么？
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谢邀感觉上边的大部分回答跑偏了。这个问题问的很有意义，可以看做一个有效的思想实验，澄清一些常被误解的问题。这个问题就是：政治（民主政治）的目的究竟是什么？或者：政治权力的正当性来自哪里？如果因为题主假设的十全十美君主确实存在，就认为这个君主的统治是“正当”的，那么就默认了这样一个前提：政治的根本目的是功利，也就是人们的福利（利益）。只要能实现最大福利的制度就是好的，这个意义上，所谓的“父爱主义”政治当然是正当的。那么，整个现代民主的前提就已经不存在了。因为，现代民主的政治哲学前提是：同意理论。也就是：以强制权力统治一个人的正当性，只能来自这个人自身的同意。整个现代自由主义、民主理论，全部建立于这个根基之上。最经典的理论形态就是所谓“社会契约论”。你能统治我，是因为我把这个权力让渡给你，而不是你的决定是否对我有利。当然，我选择把权力让渡给你，可能是基于功利考虑——因为我认为，让你统治我，对我更有利。但，这不是根本的原因：即使我认为你统治我并不能给我带来利益，我只要是基于其他任何原因同意了，你仍然获得了统治正当性。在现代民主理论里，即使你给我带来最大的利益，我不同意，你也没有统治我的正当性。因为，只有·我·自·己·才知道·我·想要什么。比如，你无比英明，能让我国GDP年增20%人人富裕，但我就喜欢大家一起过穷日子没攀比还保护环境；你能让我国君临天下统一全球，但我就是个和平主义者最讨厌打打杀杀。你再厉害，与我何干？凭什么你厉害就能收我的税，指挥我做事？实际上，大量经验研究已经证明，民主并不一定对人民带来实质利益，甚至有时一个有效的开明专制政府，更可以为人民带来秩序稳定、经济发展等利益。但，如果没有民主的权力授予程序，这种政府在现代自由主义政治哲学里，仍然是不正当的。这也就回答了题主的问题。（民主的功利作用，可以参见这个答案）但，最重要的一个补充：基于”同意“和”社会契约“的经典民主理论，其实也有很多薄弱环节，面临着相当多的挑战，也有很多新的替代理论。比如从“同意”到“默示同意”的发展，再到后来发展出来的替代性的“感恩理论”，罗尔斯的“自然责任”理论，哈贝马斯的交往理论，德沃金的社群连带关系理论等等……这就是另一个庞大的命题了。其实我个人不太同意那种正统的民主理论。关于政治权力来源正当性问题，我在另一问题下回答过，但后来被我删掉了。这个回答和我删掉的那个回答很像，也是总结了关于”政治权力正当性“/”守法义务“来源的几种典型理论。区别是他的答案没有提到德沃金，而专门讲了共同体理论。供大家参考。
别的答案都是瞎扯，只有
的答案是严肃的分析，不过我对这个问题的解读有点不一样。 1. 我同意这是一个有效的思维试验，但我觉得这个思维试验是比较糟糕的。原因在于这个思维试验假设存在一个虽然不全能，但是接近全知、且全善的个人，并以此假设为基础讨论君主制的利弊。问题在于，所有现代政治哲学理论全部隐含了一个前提条件，即世界上每个人的能力都差不多，且能力都非常有限，绝不不存在这么一个设定如此“逆天”的个人。于是我们发现除非我们大幅度的修正现代政治哲学的理论，否则没法运用这些理论适当的回答这类超出想象的问题，这类似于现在政治哲学理论没法直接处理机器统治人类的问题，或者人类与外星人开展政治活动的问题。另一方面，这个思维试验因为假设条件比较特别，看上去无助于我们反思现有的政治哲学理论。2. 同意理论不一定和某种君主制相冲突。我不是很理解为什么@木咩认为同意理论的最早形态是卢梭的社会契约论，我个人的理解是同意理论是可以再往上追溯到霍布斯和格劳修斯的。而霍布斯在《利维坦》中的确用自然法-契约论的框架论证出一个绝对君主制的结果，而且《利维坦》中的君主还是普通的个人，没有题主这么逆天的设定。简单来说，既然在现代社会，人民同意委托一个代议机关做主权者，那人民同意委托一个效率更高决策能力更强的个人做主权者并不是那么不可接受的安排。毕竟如果把“同意”的标准设的太严，要论证每一个人都会同意代议制的安排也挺费劲的。回到问题本身，如果不像前文所述大幅调整现有理论的话，我觉得题主的假设在现代社会是站不住脚的。原因是在现代社会，我们认为一个国家中各个群体的利益和诉求是相互冲突的。另一方面，在古希腊，城邦存在形而上意义上的根本目的：使人过上善的生活，所以古希腊人可以想象哲人王统治。在霍布斯那里，国家存在一个根本目的：安全，所以霍布斯认为君主制是一种优越的整体。而在现代社会，一个国家本身不存在形而上意义上的目的，或者说即使存在目的也是极度空洞的。在这种情况下，即使是题主所说的如此强大的君主也没法找到什么是“最有利于国家利益的决策”，因为“最有利于国家利益的决策”本身是不存在的。所以，大家还是安安心心搞代议制吧。
题主说的这个东西，应该和近代欧洲的“开明专制”类似。但事实已经证明，题主说的那种君主，应该不是人类这个物种所能产生的。
君主（皇帝）本人长生不老（是真的长生不老而不是虚假的造神运动），其文治武功，较之汉武隋文唐宗宋祖等中国历史上公认的贤君明主，更胜无数倍；君主无子
嗣，视天下子民为己出；他不喜欢女人也不喜欢男人，从不贪图肉体的欢愉和物质的享乐；他深谋远虑，才智超人，总是能做出最有利于国家利益的决策；他励精图
治，惩治贪腐，公平施政，数千、乃至数万年如一日，而且从不对工作感到疲惫或厌倦；除了不死不灭，他没有超能力，但总是能挫败政敌对他的刺杀和暗害；除了
带领国家（地球）将人类文明的火种散播到全银河系，他毫无半点私心.......@招老好吧，招老不愿意出山.........所以我们需要研究人工智能和猫耳娘
除了最高票提到的问题以外。君主制和民主制相比有一个天生的缺陷：人格和统治地位无法有效分离。社会是由各个阶级组成的。除了统治能力带来的资源损耗以外，很重要的影响社会发展和稳定的因素之一是各个阶级的利益分配。在一个民主制社会中，利益的重新分配是通过选举进行不断地渐进式地改变。在人们的感知中是对政府的信任和不信任，并可以通过选举进行某种程度上的干预。选举本身是各阶级博弈的载体。而选举的结果由于是相对公开透明的，因此各阶层最终更容易接收这个博弈产生的妥协结果——选举结果。而在君主制社会中，君主成为了这个博弈的载体，在人们的感知中，各阶层的博弈成了君主的个人选择。由于这个选择是不透明也无法真正透明的，因此，最终不可避免的各个阶层都会产生不满，而影响社会的稳定。
这样只有超级AI才能做到。 绝对冷酷，绝对理智，生活优渥，没有激情，对任何人都一视同仁，我喜欢这样的社会，也讨厌这样的社会优秀的专制首脑绝对优秀于民主表决，因为不需要任何妥协，不需要任何平衡，资源可以最大化的利用。但是我也很怀疑这种情况的创新力，因为这样的社会我会很怀疑他的活力，创新需要离经叛道，可惜这种社会绝对稳定，很难出现这种离经叛道。以上皆脑洞，看完请君一笑就好，不必较真
历史总是惊人的的相识，后世的历史学家在研究时发出这样的惊叹。曾经被认为是万世不灭的帝国居然就这样崩溃了，而起因，居然是一个女人。———————————————————————你预约了么？同宿舍的王二带着一脸猥琐的笑容凑过来。嘁，刘援朝内心轻蔑的一笑，他知道王二在说什么，就是明天，林志玲V1.04完美复刻克隆纪念版就要发售了。我可不想和这些虚假的生命厮混在一起。刘援朝带着一丝不快回答道。我想要的是林志玲1.00母版。开玩笑吧你，王二讶异道。1.00母版都已经快50了。哪有1.04版的漂亮，而且我听说啊，这次虽说是复刻版，其实还是处女呢。王二凑过来，眼中露出淫邪的笑意。刘援朝心中冒出一股无名邪火。我就是喜欢，不行么。复刻复刻，爱情，你懂吗，爱情是能够复刻的么？他朝胖子吼道。是的，他已经想好了，明天，明天他要去皇宫，向伟大的君王请愿，一定要得到V1.00的母版林志玲。一夜无眠，刘援朝在床上反复练习了请愿时的说辞，连面见时下跪的姿势他都在脑海中演练了数十遍。公正伟大的君王一定会理解我心中无尽的爱意。他这样想着，终于昏昏的睡去。13216号，皇宫接待处的员工，给了刘援朝一张印着二维码的申请表。这是什么？刘援朝完全摸不着头脑。申请林志玲V1.00母版。是这个申请么？接待处的员工头也不抬。是啊。那就对了，你前面还有13215个申请者在排队，申请人达到30000人，伟大公正的君王会亲自进行分配。请你回去等消息。下一位，接待员叫道。刘援朝还想说点什么，后面如同潮水一样的请愿者已经将他挤出了队伍。三个月后，刘援朝收到一份邮件。亲爱的子民们，收到你们关于要求林志玲V1.00母版的申请，经过君王公正公开公平的评估，帝国请愿处认为目前居于火星12区的帝国公民伊丽莎白-莉莉拥有最高的爱情值，在经过林志玲V1.00母版本人许可的前提下。该公民拥有林志玲v1.00母版的使用权。使用期限为30年。女人，居然是一个女人，居然是一个女人得到了她。荒谬，荒谬。刘援朝心中燃起无尽的怒火。什么伟大，什么公正，都是放屁。我恨这个邪恶的国家，他对着窗外的黑夜咬牙切齿，一字一顿道：我要毁了这个帝国。------------《剑桥帝国衰亡史》第一章
不如假设上帝
再精美的屎也还是屎 不可能比饭好吃
这人都成仙了谁还要当皇上。。。。
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社交帐号登录《权利法案》、《人权宣言》和《独立宣言》都体现了时代精神，主要表现在它们都主张
A、反对君主专制，建立共和制B、反对殖民压迫，实现民族独立C、建立君主立宪制 D、建立资本主义民主社会
明清时期出现反对君主专制独裁的进步思想的根本原因
A．知识分子具有忧国忧民思想
B．封建专制的残酷压迫 C．商品经济的发展
D．知识分子接受了资产阶级民主思想
阅读下列材料：材料一 “论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭。有变动的，只是迫于时代，迫于外面一切形势，改头换面，添注涂改地在变。纵说它有变动，却不能说它有建立。”
材料二 “只因宋初太祖太宗不识大体，立意把相权拿归自己，换言之，这是小兵不放心大臣，这也罢了。……但因宋初承袭五代积弊，社会读书人少，学术中衰，反对的也只晓得唐制不如此而已，并未能通览大局，来为有宋一代定制创法。”
——以上均摘自钱穆《中国历代政治得失》
材料三 “倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”
——黄仁宇《中国大历史》
材料四 其实中国历史上以往一切制度传统，只要已经沿袭到一百两百年的，也何尝不与当时人事相配合。又何尝是专出于一二人之私心，全可用专制黑暗四字来抹杀？
——钱穆《中国历代政治得失·序》
请回答：（1） 结合所学知识，说明材料一中秦汉和唐朝政治制度“大变动”分别指什么？________________________________________________________________________________
（2）据材料二分析宋朝在政治体制上未能有“大变动”的原因有哪些？________________________________________________________________________________
（3）用明清相关史实说明材料三中“政府由一个皇帝来独裁”的观点。________________________________________________________________________________
（4） 结合明清相关史实说明，君主专制的强化不能简单地用“专制黑暗四字来抹杀”。________________________________________________________________________________
孟德斯鸠在《论法的精神》中曾这样评价当时中国的君主专制：“中国政府只有在施用棍棒时才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说是管理家政。”下列措施最能体现这一论断的是
A．推行行省制度B．废丞相，权分六部C．设立内阁D．增设军机处
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奉献精青春中学九年级历史与社会、思品期中考试答题卷
一、选择题（每小题1.5分，共30分）
题号
1
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4
5
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7
8
9
10

答案


题号
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18
19
20

答案



二、非选择题（有5题，共50分）。
21、（10分） (1)（3分）
(2)（2分）
(3)（3分）
（4）（2分）
22、 （10分）(1) （1分）
(2) （2分）
(3) （2分）
（4）（2分）
（5）（3分）
23、（9分）(1) （2分）
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All Rights Reserved 粤ICP备号伏尔泰在《以英国人的口吻》中写道： 一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。材料 所反映的政治体制是(　　)A．君主专制B．共和制C．您好，您目前使用的浏览器版本比较旧，无法使用学优题库的新功能，建议您更换firefox或chrome浏览器学优网，成就我的梦想。 |
| 题文伏尔泰在《以英国人的口吻》中写道：& 一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹&&一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。&材料 所反映的政治体制是(　　)A．君主专制B．共和制C．贵族制D．君主立宪制&&&微信扫描左侧二维码，可以将本题分享到朋友圈，或者发送给同学或老师寻求帮助。纠错难度评价：做题心得：官方解析&我要解析巩固&&&&&&&&&《权利法案》、《人权宣言》和《独立宣言》都体现了时代精神，主要表现在它们都主张[]A、反对君主专制，建立共和制B、反对殖民压迫，实现民族独立C、建立君主立宪制D、建立资本主义-历史试题及答案
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1、试题题目：《权利法案》、《人权宣言》和《独立宣言》都体现了时代精神，主要表现..
发布人：繁体字网（） 发布时间： 05:30:00
《权利法案》、《人权宣言》和《独立宣言》都体现了时代精神，主要表现在它们都主张[&&&& ]A、反对君主专制，建立共和制B、反对殖民压迫，实现民族独立C、建立君主立宪制 D、建立资本主义民主社会
&&试题来源：广东省中考真题
&&试题题型：单选题
&&试题难度：中档
&&适用学段：初中
&&考察重点：《权利法案》
2、试题答案：该试题的参考答案和解析内容如下：
3、扩展分析：该试题重点查考的考点详细输入如下：
&&&&经过对同学们试题原文答题和答案批改分析后，可以看出该题目“《权利法案》、《人权宣言》和《独立宣言》都体现了时代精神，主要表现..”的主要目的是检查您对于考点“初中《权利法案》”相关知识的理解。有关该知识点的概要说明可查看：“初中《权利法案》”。
4、其他试题：看看身边同学们查询过的历史试题：
1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、23、24、25、26、27、28、29、30、31、32、33、34、35、36、37、38、39、40、41、42、43、44、45、46、47、48、49、50、51、52、