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重新思考大学人才培养的使命
西安交通大学校长 郑南宁
&&& 现在从我们国内来看，无论是好的大学，还是一般的学校，都有一个普遍的现象，那就是我们缺少能够上好课的老师，而不缺少能够从事科研的老师。这个现象是怎么产生的呢？从历史的发展来看有着它一定的合理性。　　过去我们的大学，主要是教学的，科学研究做得比较的少，而改革开放以后，有两个因素使得我们有相当多的大学把目光与注意力转移向了科学研究。第一，改革开放需要科技创新。我们国家过去的企业长期是在计划体制下的，在这样的体制下，人才的储备与科技创新的能力上显然与高校相比是存在一定的差距的。所以在一定的程度上，大学就义不容辞地承担起引领科技进步的重任。第二，改革开放以后，有大批的学者到国外学习，然后又回到国内的高校，而这批学者在国外主要是从事科学研究和大量的科研训练，在他们回国后，这种从国外带回来的创新文化就自然而然地与国内大学融合在一起了。　　科学研究是一个负反馈的放大器，因为它的付出从它自身可以得到直接的回报。而教学是以不同个体的行为组成为一种整体的方式来培养学生。对教师个人来说，教学是体现不了或者说是没有办法体现回报的。　　所以从功利化的这样一个角度来看，对科学研究大家是重视的。我们的大学里缺少的是能够上好课的好教师，不缺的是能做好科研的教师。
　　视频演示：Harvard大学的桑德尔教授他给哈佛新生上的一堂法律课《justice―论正义》。　　这是这个教授在上一门法学公共课。在这堂课上，这个教授并不是用说教的形式来给学生传输所谓的社会的公平和正义。他使用一种启发式的，用一个案例来引导学生进行讨论。而在这个课堂上，大家可以看见，学生是那么自由、独立来回答这位老师所提出的问题。列车是该直行还是该拐向撞死一个人，以保护其他五个人？大家可以看见，那位东方人脸的学生说，你要是拐向撞上一个人，那就会为种族灭绝寻找一个诡辩的理由。因为，牺牲少数人总归会比牺牲多数人从直观的道理上来讲好像是成立的。　　这就是在美国哈佛大学上的这样一堂课。这里我强调的不是他讲课的内容，而是他讲课的方式以及学生如醉如怡的听课情景，这种情景在我们的大学里是很少见到的。其实从这堂课教学的方式，大家可以看出，这就是一流大学。我们培养学生是要培养具有独立思考能力、具有批判精神的人。大家也可以看看这个场面，所有学生都是全神贯注，而在我们现在上这种课呢，不少学生都低着头做自己的事情。当然，我们中国的大学也有好老师，我也去听过我们西安交通大学哲学课、法学课，但是像这样的老师、这种教学的风景很少。　　今天大家讨论电气工程教育，我为什么把这样一个视频带给大家，是为了说明我们现在要思考，在教育过程中，最根本的问题是什么。我觉得这段视频，它胜过我们在讨论教学计划中那种本本条条、规章制度。　　我想看了这段视频以后，大家都能够明白一个道理，那就是：上好一门课，是一门艺术，也是一门科学；上好一门课，你是要倾心地为学生来讲述你自己对这门课的理解。
　　视频演示：斯坦福大学的专业课课堂。　　这段视频讲的是一门专业课的教学，教授讲的是“视频分割”，而这个老师，他并没有按照教学所用的参考书《机器人学》来简单地讲视频分割是怎么来做的，而是引用了2000年机器人自动化国际会议上，明尼苏达大学的一个机器人侦察队研究小组的科研成果。大家刚才可以看见，每一个小的转动着的东西是一个小小的机器人，上面装有摄像机，还有话筒，而那个移动的红颜色的机器人呢，相当于玛克辛的机关枪，它也能移动。每一个小小的机器人像机关炮一样打出去后，可以把人不能接近的现场的图像以及现场有没有其他的声音，再通过无线传输回来。这就是一位斯坦福大学工科教授上课的方式。　　所以我说教学不是一件简单的事，有一本教科书，做一份PPT，给学生按照教科书来把PPT做好，像拉洋片一样的，上完一堂课，学生把PPT拷回去再来学习，不是这样！它的的确确要融汇知识，要把前人的智慧、把现在正在进行的与这门课相关的知识告诉学生，要激发学生的一种激情和冲动，让学生听完这堂课后，豁然开朗。这就是教学的本身的目的。　　但是我们现在的教学，在某种情况下，叫骗骗他。为什么呢？PPT就是汉语“骗骗他”的缩写。还有一些课程，虚无缥缈地把某个事情讲得特别特别大，让学生的理解根本无从下手。这个叫什么呢，叫泡泡糖。所以我就讲，大学最根本的任务那就是怎么来培养学生。而培养学生又在于你怎么来把课上好。课上不好，一切无从谈起。
　　第一步，建立“2+4+X”的人才培养模式&&& “2”就是本科的前两年进行通识教育，同时加强学生的道德、人格、行为、健康等方面的教育和自主学习的能力的培养。“4”是说把本科的后两年的课程和硕士生的两年的课程有机地结合起来，让本科生可以选研究生的课，而不同学科的研究生也可以去选其他专业的本科生的课，所以“2+4”它不是一个学制的变化，它是一个课程的重新组织。那样，学生如果本硕连读是没有问题的，一下就上去了。而对于大学本科四年毕业结束就要走出校门的同学，也不要紧，因为是按照学时来计的，所以他们选课时就把本科和研究生的课程有机地结合起来了。这就是研究型大学如何更加有效的利用研究资源，同时让同学有一个更宽的视野来体验大学生活的方式。“X”是什么意思呢？“X”就是博士学习年限是弹性的，专业不同，要求也不同。比如说对理科，必须要求他发表相应的文章。对工程技术不作硬性要求。你有一个大的发明创造，你有一个大的实验装置做出来，只要同行专家能够认可，匿名评审，你依然可以获得学位。就是不拿一个尺子来衡量这个学生学位是否能够获得。　　为了配合“2+4+X”这样一个教学体系的改革，学校首先要做好的就是核心课程的设置。我们设置了五大类核心课程：自然科学与技术，文化传承，社会与艺术，生命与环境，世界文明。设置核心课程基本的思路，就是让大学生展现一个全新的对社会、对文明、对人类自身的认识，能够为学生带来批判性思维，带来更广阔、更深层次的思考。其实，我们也在向一流大学学习，向一流大学学习更需要关注它的教学是怎样组织的，它的教授是怎样倾心为学生上课的，而不是简单的学科。　　我们现在是根据“2+4+X”来设，我们从2007年已经停止招收管理学本科生，在高考的招生目录中，我们没有“管理学”这个专业，“管理学”的学生是在入学后从理工类专业中2年级以后进行选拔的。目前我们的法学、少年班已经全部按照“2+4”的模式来进行培养，并且这种方式在各个学院、课程设置上已经着手启动。我们在2004年提出来要按照这样一个思路，并且2010年的教学大纲已经按照这个模式进行了调整。
　　第二步，设立“工程坊”：一种动手意义上的图书馆&&& 借2007年教学评估东风，把原来在学校中占用学生实验厂房的企业全部迁出去了，把过去的校办工厂和我们原来的工程训练中心包括创意艺术中心（做陶艺的、做雕塑的）整体合成一个“工程坊”。“坊”，大家知道就是作坊，是动手的意思。现在的大学都“软化”了，搞工程的就去搞仿真了，本来做实验的呢在电脑上用matlab完成一个流程就行了，动手能力的培养和工程训练的弱化现在成了我们大学期间必须要关注的一个问题。　　我们可以看到，大学的发展可以总结成为几个基本的要素。第一，一所大学里要有个图书馆，图书馆是把前人书本的知识汇集起来供后人去看。而进入九十年代以后呢，数字化出现了，校园网有了。校园网是一个数字化的信息汇集地方。现在你说到哪个大学你说没有校园网，那不可思议。第二，对于一个综合性大学，还需要一个动手能力培养环境，我们就把它叫做工程坊。所以工程坊是一种动手意义上的图书馆。西安交大的工程坊是面向全校的本科生开放的，它除了完成规定的教学和实习之外，其他的时候学生你可以去申请，你可以做木工，去学一个车工，或者自己给自己做一个书架，都可以，它面向全校本科生开放，让学生社团在工程坊这个环境中进行小创作，大发明。西安交大的学生机器人俱乐部接二连三在海内外的竞赛中获得冠军，也得益于在这个工程坊中进行实践。
　　第三步，本科生中实现双院制：学院加书院&&& 从2006年开始在本科生中实行学院加书院的“双院制”。清朝诗人龚自珍讲过这样一句话：虽然大器晚年成，卓荦全凭弱冠争，就是说一个人的成才，可以在三十岁或四十岁或五十岁，但是至于他成才的原因，要追溯到他年轻的时候。大学对于每一位走进校园的青年学生来说，最重要的是人格养成并找到他们的个人发展道路。这是一个理想，但是市场经济的发展使得大学的价值取向和师生的价值观出现了新的变化。从历史唯物主义来看，这种变化具有它的合理性，大学就是多元文化汇集的一个中心。那么，怎样适应这样一个新的时代的变化？　　传统的学生思想工作我认为处在两个边缘化。什么边缘化呢？一是学生工作在纸面上、文件上谈得都很重要，各个学院的党政一把手是学生工作的第一负责人，出了事情是要问责的，但是实际情况不是这样。因为学院要忙于教学和科研，而人的精力总是有限的。还有一个边缘化，就是辅导员身份边缘化，其实辅导员是学生中最贴心的朋友，也是教师队伍中间一个非常重要的组成部分。但是我们大学中的考核是根据教授上课的课时、还有他发表的论文、争取的科研经费来确定津贴的，辅导员只能拿平均数，有的甚至连平均数都拿不到。办公室放在学院里面最小的一个地方，几个辅导员挤在一起。他们自身的提升也没有进入到一个正常的规范的程序之中。所以这些年轻人他们的付出和他们应该得到的尊重不相称，这就是边缘化。　　设立书院，就是要让辅导员到书院去做老师。他就是书院的老师，他承担我们“2+4”教学的“2”中的部分通识课程。每个书院有辅导员身份的老师，还有学院的教授，根据他的兴趣、他的选择决定到那个书院去做学业老师。而且，书院中是以班级为基本单位，不同年级、不同专业的同学在同一书院居住，这样可以促进不同类型的同学间的交流和学生自我管理。简单地讲，书院就是把学生睡觉的地方改造成为大学生生活的重要组成部分。　　大学宿舍文化是非常重要的，其实，一所大学的传奇和逸事都是在“卧谈会”上谈出来的。什么叫“卧谈会”呢，就是卧在床上，熄灯以后，大家一起在那里谈、聊天，“今天我见了某某教授”，“那天我看见那位教授在那里做什么”。就通过这样一种方式使得一所大学的文化和精神延续不断，薪火相传。　　中国古人有一句话叫“学贵得师，亦贵得友”，学院教师作为书院的学业老师要跟学生之间建立亦师亦友的关系，共同分享大学生活。简单地说，学院就是“父亲”，书院就是“母亲”，因为一个家庭中间父母亲承担育人的不同责任。母亲关心自己孩子的饮食起居，父亲则更多地关心孩子能力的成长、技能的培养。　　我们现在有八大书院，书院贯穿学生本科四年始终。学生住在书院，学在学院（专业课）。比如说，彭康书院、仲英书院、启德书院、南洋书院、励志书院、崇实书院，就是以学生的居住区形成的，所有的学生宿舍的一楼，全部改造成书院的公共活动场所，有健身房、图书室、计算机室、谈话室等等。所以“书院制”是西安交大在第二个百年历程中育人模式的重大改革，也将成为交通大学的一个重要特色。
　　第四步，建立体育中心，培养体育精神&&& 从去年开始的一个改革，那就是体育精神的培养，把体育部改建成体育中心。我是这样来理解这个问题的，作为一所合格的大学，你要把书教好，就是要把教育教学工作搞好；作为一所好的大学，除此之外，要把学生的人格养成放到一个很重要的位置上，要重视学生人格培养；而作为一所优秀的大学，你除了要有卓越的教育教学、人格培养，你还必须要重视学生的体育精神的培养，而这一点恰好是我们在大学教育中所忽视的一个方面，而创造体育精神对年轻人的心智成长和行为养成具有十分重要而又积极的意义。　　我们现在的做法就是改变单一上体育课的形式，在全校本科生包括研究生中组建不同的体育俱乐部，培养同学们崇尚体育的精神。我们还把体育精神的弘扬，看成和地方来共建社会文明的重要内容。其实体育太重要了，你看美国这些大学，无论是一流大学还是一般的社区大学，你每天都能看见在校园里面这些匆匆忙忙行走的学生们，他们去参加体育活动，或者本身就在进行体育锻炼，而且体育活动也拉近了学校与社会之间的距离，也更加紧密了与校友之间的关系。我有一年到美国佛罗里达大学访问，他们刚好在进行美式足球比赛，很多校友开着房车，开了几百英里到学校去，住在那个地方，为什么？因为要看自己学校的这场比赛，而且这个比赛还有一个好处就是校友愿意高价买票，他也是一种对学校的捐赠。我们现在做的就是把体育中心的老师全部分散到各个书院，体育部的老师5~8人分到一个书院，平时承担规定的教学任务，然后在其他时间作为这个书院体育社团的教练。有的体育老师说：“我只会球类，其他不会怎么办？”我说：“其他不会，你可以学啊，你学了以后再教学生啊。”学校现在下大力气，搞了一个studentcenter（学生中心）。这个center是一个16,000平米的体育设施，我们把体育社团也放里面。当然，我们这里还要做一些工作，要帮助体育教师提高他们的水平，还要建立很多关于体育科学方面的研究，让体育教师在从事自己的工作中培养他们自己的兴趣，让他们有成就感。
　　大学从上到下都要认真思考大学的使命，真正地把人才培养工作放在学校工作的中心位置上，这样才能回答社会对大学人才需求的价值诉求。
　　第一就是大学不能偏离人才培养的目标。因为大学不是纯粹的科研机构，也不是企业和社会的其他组织，所以要对人才培养、学术研究和面向社会服务三者之间的关系保持清醒的认识。大家都知道大学培养人，我想无论是教师还是领导，都清楚这个道理，但是知易行难。因为片面的认识使本科教育教学工作出现了一定程度的边缘化现象。　　比如说，把大学的科学研究和社会服务两大功能与人才培养这一根本目标并列等同起来，我们所说的三大任务，是不一样的。人才培养是纲，而科学研究和社会服务是大学延伸出去的功能。如果说，把这功能与目标等同起来，那就会争资源，那也就会出现片面地强调以学科建设为龙头，而突出学科建设胜于改善学生学习和教学的环境与条件，同时盲目扩张社会服务的功能使大学校园出现不同体制并存的局面。为了满足创收的需求又以即兴的方式服务社会，干扰了正常的教育教学秩序，这是我们前几年大学存在的普遍的现象，哪里能赚钱就跑哪里去了。　　要使这些乱象得到扭转，大学从上到下都要认真思考大学的使命，要把目光和主要精力更多地投向教育教学工作，像推动学科建设和争取大项目那样来搞好教育教学的人才培养，真正地把人才培养工作放在学校工作的中心位置上，这样才能回答社会对大学人才需求的价值诉求。　　第二就是大学不能忽视价值观、道德和情操的教育。一所大学的水平是否达到一流？社会公众和社会教育并不关心SCI论文的发表数量，也不关心你今天获得多少奖，那些是我们大学圈子里边感兴趣的。老百姓关心吗？家长关心吗？不关心！家长关心的是你培养出的孩子能不能自立自强地走向社会，而社会看待的是你培养出来的学生能不能够胜任你所在的工作单位交代给你的任务。　　培养出对国家社会有用的人才，对大学来讲，就是在精神文化和道德方面能为社会带来什么样的进步。现在大学除了人才培养以外，我们还面临着一个双重的任务，我们现在看的都是经济发展、科技创新的引擎，但是，大学在维护和建设我们这个社会的核心价值体系，发挥着不可替代的作用。其实，中国在发展，到本世纪中叶，中国成为世界强国的时候，一个重要的标志，就是你的这个社会的价值观能够被世界绝大多数国家和民族所认同，你这个国家就真正地强大。　　科学、民主、法制和人权，这个并不是西方国家所独有的，我们也要朝这个目标迈进，因此，在基本价值观的层面，其实中国和西方世界一直存在着不同的认识甚至发生冲突，这对未来中国发展来讲，是一个严峻的挑战，为了应对这个挑战，人才培养是非常重要的。因为，二十年后这个社会的价值观和取向，决定于我们现在培养年轻人的价值观，二十年后，他们四十多岁，正当年，将成为各界各业各行业的领袖，所以我们在培养的过程中，一定要使大学生了解我们的国情和东西方文化的差异。同时要使他们对当今世界的变化和人类面对的各种挑战有更全面的认识。　　现在一种片面的教育方式是什么呢？那就是把学生的创新能力培养作为教育培养的终极目标，我们大学所有的活动几乎都是围绕这个主题展开。创新，不是光靠课堂教育能培养出来的。创新，它是个体的思维和实践的结合，实践是创新的基础。我觉得，把创新能力的培养作为教育的终极目标，这种教育观是经不起历史的检验的。一流大学的建设不仅要追求学识卓越，同时要注意师生的价值观、道德和情操的教育，并尽最大的努力将其贯穿于学校的办学思想之中。　　因此，对学生的思想道德和情操的教育不能只停留在思想政治理论课和人文社会科学学科的建设上，而需要将这方面的教育贯穿于整个教育过程中。因为一所大学有自己的文化，有自己的价值观，这些东西会反映在课程设置上。比如我前面讲的核心课程的设置，你是照本宣科，按照上面要求怎么做就怎么来做；还是给学生一个更宽阔的视野？最近，在通识教育中，我们还要给学生讲宗教方面的知识。我们讲宗教方面的知识，并不是要传教，而是为了让学生了解当今世界宗教之间的冲突是影响这个世界发展的。
　　一流大学的形成是一个水到渠成的过程&&& 大学的目的是为国家和社会培养优秀人才，如果偏离大学人才培养的根本目标，混淆大学存在的目的与大学功能之间的区别，片面地强调大学的科学研究和社会服务的功能，那就会背离大学的真正本质。如果忽视师生的基本价值观p道德p情操的教育和社会责任感的培养，更会在一定程度动摇大学的根本理念。因此，一流大学的建设要把人才培养放在根本的位置上。因为一流大学的形成，在很大程度上是这所大学文化和精神的形成和产物，是一个水到渠成的过程，成为一流的大学不是靠各种指标、数据堆积出来的，它要有原创性的重大科技成就、社会公认的杰出人物、并能为后人留下传奇的故事。一个大学有故事，那这个大学就有水平。　　我们希望能够看到在中国一流的大学里，绝大多数的教师，他们倾心教学、热爱学生，又对科学研究充满着追求。我想这就是我们从事教育的责任和目标。　　（郑南宁院士在电气工程学院90周年院庆系列活动之电气工程教育论坛上的讲话。根据录音稿整理，未经本人审核）
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