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清水幻象 上下卷 革非著
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商品已成功添加到收藏夹！（历史上重大改革回眸）阅读下列材料，回答问题。材料一宋神宗熙宁、元丰年间（公元年），王安石创立太学三舍法，将太学分为外、内、上三等，初入学为外舍生，经年考月试便能逐渐升为上舍生；上舍生毕业成绩优等的可以免试授官，中等的参加殿试，下等的经吏部考试再经殿试后也可授官，从而使学校教育与仕进的结合更加紧密。—张创新《中国政治制度史》材料二 日，亚历山大二世批准了国务会议提交的《大学章程》，取消了教育部督学对大学的种种干预，恢复了1835年被尼古拉一世取消的大学自治。日，颁布了《关于初等国民学校条例》，其中规定允许社会团体和私人创办小学。日，颁布了《中学章程》。根据这个章程，中学分为古典中学和实用中学（重点学习数学与自然科学）两类。—刘祖熙《改革与革命》材料三维新伊始，先破陋习，特广求知识于世界之卓见，一时取西洋之长，虽奏耳目一新之效，其流弊为轻仁义忠孝，徒以洋风是竟，恐终将招至不明君臣父子之大义亦不可测。此非我邦教学之本意也。是故自今而后，应基于祖宗训典，专一阐明仁义忠孝，道德之学主述孔子。—《教育大旨》（日本文部省，1879年）（1）材料一体现了王安石变法的哪一项措施？实施这一措施的目的是什么？（6分）（2）根据材料二，概括亚历山大二世教育改革的主要内容。(6分)（3）根据材料三并结合所学知识，概括日本教育改革的指导思想。（3分）-乐乐课堂
& 明治维新知识点 & “（历史上重大改革回眸）阅读下列材料，回答...”习题详情
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（历史上重大改革回眸）阅读下列材料，回答问题。材料一&宋神宗熙宁、元丰年间（公元年），王安石创立太学三舍法，将太学分为外、内、上三等，初入学为外舍生，经年考月试便能逐渐升为上舍生；上舍生毕业成绩优等的可以免试授官，中等的参加殿试，下等的经吏部考试再经殿试后也可授官，从而使学校教育与仕进的结合更加紧密。—张创新《中国政治制度史》材料二& 日，亚历山大二世批准了国务会议提交的《大学章程》，取消了教育部督学对大学的种种干预，恢复了1835年被尼古拉一世取消的大学自治。日，颁布了《关于初等国民学校条例》，其中规定允许社会团体和私人创办小学。日，颁布了《中学章程》。根据这个章程，中学分为古典中学和实用中学（重点学习数学与自然科学）两类。—刘祖熙《改革与革命》材料三&维新伊始，先破陋习，特广求知识于世界之卓见，一时取西洋之长，虽奏耳目一新之效，其流弊为轻仁义忠孝，徒以洋风是竟，恐终将招至不明君臣父子之大义亦不可测。此非我邦教学之本意也。是故自今而后，应基于祖宗训典，专一阐明仁义忠孝，道德之学主述孔子。—《教育大旨》（日本文部省，1879年）（1）材料一体现了王安石变法的哪一项措施？实施这一措施的目的是什么？（6分）（2）根据材料二，概括亚历山大二世教育改革的主要内容。(6分)（3）根据材料三并结合所学知识，概括日本教育改革的指导思想。（3分）&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2014-湖南益阳市箴言中学高三第十次模拟文综历史试卷
分析与解答
习题“（历史上重大改革回眸）阅读下列材料，回答问题。材料一宋神宗熙宁、元丰年间（公元年），王安石创立太学三舍法，将太学分为外、内、上三等，初入学为外舍生，经年考月试便能逐渐升为上舍生；上舍生毕业成绩...”的分析与解答如下所示：
（1）第一小问措施依据材料一中的信息，联系所学知识来归纳即可，从材料一中“王安石创立太学三舍法，将太学分为外、内、上三等”的信息，再联系王安石变法在教育方面的措施可以得出整顿太学；第二小问目的结合所学知识，联系王安石变法在教育方面措施的目的来思考，可得出其目的为变法培养人才、制造舆论。（2）第一小问依据材料二的信息来概括即可，从“取消了教育部督学对大学的种种干预，恢复了1835年被尼古拉一世取消的大学自治”可得出扩大大学的自主权；从“其中规定允许社会团体和私人创办小学”可归纳出鼓励社会与私人办学；从“重点学习数学与自然科学”可得出学习西方的科学技术。（3）指导思想依据材料三联系日本文明开化的相关知识，从“特广求知识于世界之卓见，一时取西洋之长”“应基于祖宗训典，专一阐明仁义忠孝，道德之学主述孔子”的信息可归纳出既要培养学生具有日本的忠君爱国思想，又要掌握西方先进的科学技术知识。
（3）指导思想：既要培养学生具有日本的忠君爱国思想，又要掌握西方先进的科学技术知识（和魂洋才）。
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（历史上重大改革回眸）阅读下列材料，回答问题。材料一宋神宗熙宁、元丰年间（公元年），王安石创立太学三舍法，将太学分为外、内、上三等，初入学为外舍生，经年考月试便能逐渐升为上舍生；上舍...
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经过分析，习题“（历史上重大改革回眸）阅读下列材料，回答问题。材料一宋神宗熙宁、元丰年间（公元年），王安石创立太学三舍法，将太学分为外、内、上三等，初入学为外舍生，经年考月试便能逐渐升为上舍生；上舍生毕业成绩...”主要考察你对“明治维新”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
与“（历史上重大改革回眸）阅读下列材料，回答问题。材料一宋神宗熙宁、元丰年间（公元年），王安石创立太学三舍法，将太学分为外、内、上三等，初入学为外舍生，经年考月试便能逐渐升为上舍生；上舍生毕业成绩...”相似的题目：
下列关于明治政府废藩置县的表述，不正确的是 …&&&&在全国废除封建领主制，建立府、县、道的地方体制封建领主土地所有制阻碍资本主义的发展废除藩国，设立府县，彻底结束了封建割据局面废藩置县有利于形成统一的国内市场
俄国农奴制改革和日本明治维新的共同之处是采取自上而下的方式优先进行经济改革改变了旧的政治体制开始发展资本主义
日本明治维新中废藩置县的实质是&&&&调整国家行政建制消除封建割据状态完善政府管理职能确立土地私有制
“（历史上重大改革回眸）阅读下列材料，回答...”的最新评论
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除了莫言 还有个作家的作品非常值得一看
革非的（清水幻像）
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除了莫言 还有个作家的作品非常值得一看
革非的（清水幻像）
百科名片《清水幻象》（作家出版社1997年版）是一部上下卷的长篇小说，从作者的后记得知，这部小说虽已抵达了八十多万字“一百章本”的规模，但仍然“远远没有写完”。尽管作者自己说，作品留下了一些“很遗憾的地方”，可从总体上说，小说的思路及艺术创造意向，是值得称道的。至少可以说，作者经过多年的摸索，不仅寻找到了属于自己的艺术感觉，或那种由历史而产生的联想，而且非常切合实际地发现了一个中国作家应该进入的位置。
简介　　这十几年来，中国的小说创作虽然获得了当代史上最辉煌的进展，但无法回避的事实是：它仍然处在相当盲目的漂流状态之中。特别是国门打开后，西方（乃至东方近邻）的文学思潮的冲击或诱惑，时常弄得作家们无所适从而恼猿意马。对于这种漂流的风景，待我们进入了二十一世纪或置身于一个全新时代的时候，也许才可能看清楚。不管作者的自觉性达到了何种程度，《清水幻象》的重要价值之一，便在于作为中国作家的革非终于意识到了：自己是中国人；中国人只能写中国人的生存过程，只能写中国人的小说。
叙述形态　　《清水幻象》的叙述形态是很传统的，一是它的语言方式，一是作品的结构所体现的意象性。显然，这里所说的传统蕴藉着中国文学特有的美学精神。我想，要抵达相应的境界，也不是每个以方块字创作的小说家都能如愿的。在中国小说界，类似于《清水幻象》的作品并不多见。实事求是地说，当今的作家更多地汲取的是西方小说的传统，而中国古典小说的“现代观”，往往不够重视。就此而言，《清水幻象》所体现的“中国味”，是值得小说界细细揣摩并从中获得某些启示的。
背景　　这部小说以清末民初为背景，舒卷有序地讲述了一个大家庭走向没落的故事，很出色地展现了那个时代的“乾坤逆转、世道骤变”之相。它是一部历史，一部望族兴衰的历史，一部阴阳失调而人性沉沦的历史，也是一部整个社会陷入绝境的历史。小说所刻画的最重要的人物，当然是那个作为一族之长的望守拙，而小说所描写的最重要的内容，则是“望府”中的相互倾轧、尔虞我诈，其中也包括了家族纷争中常见的闺房心机、怨妇竞宠。但这种留下了鲜明的中国式烙印的家族命运（或人的命运），其意义绝不止于小说所设计的“商河”，当然也不止于“望家寨”的“望府”。“望府”不是与世隔绝的孤岛，而望守拙的所作所为，也不仅仅局限于“一族之长”的可能性。《清水幻象》的阅读印象足可以说明，从望守拙到“望府”，以及这个家族中的各式各样的人际关系，很生动地传述出了一个时代的缩影，或一种不可救药的社会生存状态。走投无路是这个社会的最主要的特征，而人们所可能等待到的结局，不是沉沦便是覆灭，真可谓：“凤兮凤兮，何如德之衰也。来世不可待，往世不可追也。”
　　这是没有办法的事，谁也救不了；而且灭亡得越快越好：有死才能有生。
落笔处　　在《清水幻象》的落笔处，我们看到t望守拙的“大梦已觉，尘缘了断”。主人公的魂归西天，确为望族的衰败画上了一个无奈的句号。然而，我们已经从小说的故事中见识了这一衰败过程，或已经领悟到了某些注定要覆灭的缘由。这个家庭中的人，自然是最富表现力的――那种赤裸裸的罪恶，那种登峰造极的虚伪，那种已经成为血液循环的奴性，那种从原始欲望开始的及时行乐，那种无知的绞尽脑汁的“窝里斗”，弥漫于“望府”的生存空间。这样的人世舞台迟早是要坍塌的。但可以想象，这个舞台的坍塌并不意味着坍塌的舞台与坍塌的原因同归于尽。在百年之后的今天，我们可以看得更清楚了。“望府”的气数还会顽强地沿袭下去，只是可能变异了方式或形态。
叙述　　这部小说的叙述看似很传统，而且很自觉地接受了中国明清小说的影响，但因了其中的意象性（“清水洼，幻唐象”），小说便有了思情构造方面的现代意味――故事背后的潜藏，那种对于昨天与今天的发现，才是小说的意义。“清水”之景的泱泱风范，本是阴气十足的“幻象”或弥留之状，可行将死亡的人们还在自欺欺人。这种精密堂皇的丑剧何时才能谢幕？好在作者说过，小说的故事还“远远没有写完”。的确，怎么会完呢。
　　清末民初，乾坤逆转，世道骤变。曾如日中天的齐鲁阀阅望族，纵有一代鸿儒把握天下大势，无奈豪邸内尔虞我诈，相互倾轧，怨妇争风，闺房隐慝，终于演绎出一幕百年世家的幻灭悲剧。小说熔博大精深的民族文化、人文景观、历史背景、豪门怨仇于一炉、内涵深厚无比，实为一部弘扬东方文化的旷世奇书。
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我看了两遍这本书&&要是哪个影视公司拍这部电影&&会非常成功&&这本书写的太饱满了&&看着非常过瘾
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这应该是对从朦胧诗开始的一大批开放后、用中文创作的以及读他们作品的群体的认同。
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想看。。。。
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