祁县国家级非遗传承人祁太秧歌传承人

我县举行山西省祁太秧歌研讨会暨“靖烨?昭馀明珠杯”山西省祁太秧歌大赛颁奖仪式
我县举行山西省祁太秧歌研讨会暨“靖烨?昭馀明珠杯”山西省祁太秧歌大赛颁奖仪式
文章类型:祁县新闻
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&&&&&&10月11日,我县举行山西省祁太秧歌研讨会暨“靖烨?昭馀明珠杯”山西省祁太秧歌大赛颁奖仪式。山西省文化厅党组成员、省美工集团董事长李荣刚,市委常委、宣传部长黄耀春,中国民间文艺家协会副会长、山西省民间文艺家协会会长常嗣新,山西省文联副主席、国家一级演员、中国戏剧梅花奖二度梅获得者史佳华,县委书记吴文胜,县委常委、县政府党组成员、宣传部长李郁明,县人大常委会副主任李向如,副县长闫朝辉等省、市及周边县领导,原山西省文化厅副厅长、文物局局长、戏剧家郭士星,老一辈晋剧表演艺术家、晋剧皇后王爱爱等省、市、县专家学者以及传承人代表、民办歌剧团代表、名演员代表齐聚昭馀明珠售楼部共襄盛会。
&&&&&&活动中,吴文胜致辞。他说祁县是国家历史文化名城,祁太秧歌是祁县独具魅力的文化艺术代表。祁太秧歌百年传承殊为不易,发展之路更是任重道远。他希望上级文化部门继续大力支持祁县传统文化大发展,特别是支持祁太秧歌的传承发扬;希望各位领导和专家学者为祁太秧歌的创新发展提出专业性、建设性的指导意见;希望获奖的秧歌演员和剧团代表、演员代表坚守艺术理想,大力弘扬社会主义核心价值观,创作出更多更好的作品,在建设美丽文明祁县的进程中实现自己最大的社会价值;希望兄弟县的文化同仁倍加珍惜祁太秧歌这个共有的文化艺术瑰宝,树立祁太秧歌传承发扬共同体意识,摈弃不同声音,共同扶持发展,把祁太秧歌打造成三晋大地一颗璀璨的艺术明珠。县委、县政府将以这次活动为契机,再接再厉、再谱新章,让祁太秧歌走得更远、走得更好。
&&&&&&常嗣新对我县高度重视祁太秧歌的传承和发展给予支持和肯定。
&&&&&&此次研讨会的主题是“传承中弘扬&&创新中发展”,以“说唱互动式”的创新形式,说者自唱、说者听唱、唱者听说,思想新颖、观点鲜明、交相辉映。采用颁奖、发言、演唱相结合的形式,在获奖选手、祁太秧歌传承人的演唱片段中穿插各位专家学者的点评、感想,围绕“传承”、“创新”两个关键词展开研讨交流。省、市、县专家学者纷纷发言,为祁太秧歌的传承、发展积极建言献策。
&&&&&&活动中,还为“靖烨?昭馀明珠杯”山西省祁太秧歌大赛梨花银奖、金奖获得者颁了奖。
&&&&&&黄耀春在讲话中指出,要进一步做好研究整理工作,进行借鉴学习;要通过举办赛事,扩大群众参与,推出新人新作;要加大政策扶持力度,提升现有秧歌演出团体的市场竞争力。采取政府购买公共文化服务、补助建设文化设施、配套改革等形式,帮助现有剧团改善硬件、创新机制、科学管理,形成合格的市场主体。要通过打造精品剧目和创新艺术表现形式,提高观众接受度。要通过创作剧目、创新艺术表现形式,对秧歌艺术进行再创造,让人们真正领略秧歌艺术的音律、乡韵之美,提升我们的文化软实力。
&&&&&&研讨会上还成立了山西省祁太秧歌研究筹委会,史佳华为筹委会主任。
&&&&&&李荣刚总结发言,他说,不管是戏曲,还是文化,还是艺术,遇到了一个好的时代、好的政策和好的市场。祁太秧歌作为国家级非物质文化遗产,需要传承和保护,要先传承后创新,在传承的基础上创新。戏曲的发展,文化的发展必须扎根人民,深入群众。
上网编校:尚志琼 范晋华 周旺斌审核签发:李光维天下祁氏出祁县_山西黄河新闻网
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天下祁氏出祁县
编辑:周昱丽
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  祁奚荐贤
      祁县为国家历史文化名城之一,春秋时晋国大夫祁奚曾受封于此,后以此得名,而祁奚也被认为是中国祁姓人共同的祖先。祁县历史可以追溯到新石器时代,对该县梁村古文化遗址考证证明,早在距今五千年以前的母系氏族公社时期,先民们就在这块土地上繁衍生息。
      今年4月13日,祁县举行祁奚大夫祭祀大典活动,来自广东、云南、河南等地的祁奚后裔等共3000多人参加了活动。
      史料记载,祁奚(约公元前620―545),晋献侯四世孙,食邑于祁,遂以祁为氏,曾留下了
“外举不避仇,内举不避亲”的千古佳话。
      故事说,祁奚50多岁的时候请求退休。晋悼公问祁奚谁可接任,祁奚推荐仇人解狐。
      悼公又问,解狐可是你的仇敌?祁奚道: “君问可,非问臣之仇也。”
      晋悼公正要立解狐,解狐却死了。
      晋悼公又征求祁奚意见,祁奚推举自己的儿子祁午。
      悼公问,祁午可是你的儿子,祁奚道: “君问可,非问臣之子也。”
      正当此时,祁奚的副手羊舌职也死了。
      晋悼公又问: “谁可接任?”祁奚答道: “其子羊舌赤适合。”
      后来证明,祁奚推荐的人都能够尽忠职守,不负所托。祁奚也成为光明磊落、高风亮节的典范。
      有张嘴兽的渠家大院
      祁县分新城和古城,新城在东,古城在西。
      县城中心是个十字口,也是新古城交界处。十字口往西的街口上有一个写着“昭馀古城”的牌楼,从牌楼下一步跨过,时光似乎回到了300年前。不宽的街面上,只有流动的属于现在,古街上的青砖和两旁的厚墙还是过去。
      在祁县一家玻璃器皿厂上班的唐红兵,家住古城,上班却在新城。古城街巷窄,阴凉多,老房子里也凉快,夏天每天一下班,唐红兵就快速蹬着车子往老城的家里赶。回家的路上,他就会经过渠家大院门口。
      祁县渠家人留下一座大宅院讲述着自己经商的辉煌。渠家被称为“渠半城”,是因为祁县古城一半都是渠家的院子。
      明清时,祁县商帮崛起,一座座四合院出现在祁县古城里。渠家在城东前前后后建起来40多座院落,现在开发出来五分之三。与远在祁县东观的乔家大院相比,渠家大院的特别之处有:五进院、戏台、青石铺地、镂空的砖雕、立体的石雕和房顶上张着嘴的石兽。
      72岁的贺云祥老人家住离渠家大院景点不远的地方。老人在榆次工作,退休后又回到了祁县古城的老房子里生活。望着渠家大院房顶上的张嘴兽,老人说:“那时候,只有官宅上的兽才能张嘴,你再有钱,家里没有做官的,房顶上也只能修闭嘴兽。”
      渠家大院能修张嘴兽,都是因为渠家的渠本翘。
      渠本翘1962年出生,是渠家的老大,小时候被称为“神童”。他先后中秀才、解元、进士,后任清朝内阁中书。1903年,任驻日本横滨领事,回国后担任山西大学堂监督。渠本翘曾与人合资,接管当时官办的“晋升火柴局”,创办了最早的平遥火柴厂。1906年,在“爱国保晋护矿运动”中,任保晋公司总经理,以自己的身份向各票号借款交付赎金,实现了山西人赎矿自办的愿望。
      刘立本板话唱晋商
      “你别看我年龄大模样儿丑,张艺谋是我老朋友,巩俐给我倒过酒,我跟马季照过相,跟唐国强把影留……你看我老刘牛不牛?”
      这是祁县人刘立本的一段自我介绍。
      老刘今年72岁,上班的时候是祁县文化局副局长,兼祁县文化馆馆长。1988年,他到刚刚起步的乔家大院任一把手,乔家大院最初的导游解说词就是他写的。
      景点工作的特点是越到周末越忙,所以从乔家大院开始,老刘就养成了一年工作365天的习惯。一天也不休息,这在常人是很难做到的事情,老刘却已坚持了快20年。“时时心态好,顿顿八成饱,天天多走路,健康活到老。”刘立本说到健康秘诀时用的都是板话,“自己少受罪,儿孙少受累,节约医药费,造福全社会。”
      渠家大院景区有博物馆、戏台院、票号、茶庄、镖局等景点,每个景点都有老刘介绍的板话,写在牌子上,摆放在醒目的位置。“店铺林立贸易繁,小城无处不经商;诚信赢得买卖兴,谦和招来顾客常。”这是祁县古城明清商业街的介绍。
      关于晋商的板话还有:“以礼治家家兴旺,以智创业业必成;以仁治学学业精,以信经商商业兴。”在度量衡博物馆有:“度用尺子量靠斗,轻重靠的是杆秤;都说天平最公平,关键凭的是诚信。”
      老刘家住新城,每天早晨起床后步行城北,晚饭后步行城南,上下班步行,日行四五公里。步行途中,老刘脑子不闲,边走边背诵自己的板话,感觉不妥的地方,随时修改。
      祁太秧歌代代传
      1980年,祁县人麻万全从太钢退休后回到了老家,在祁县城赵镇里村自家院里办起了“文化大院”。
      每周二、周六,老年人来这里唱戏,小学生寒暑假期也来麻万全文化大院听讲读书,农闲时这里还组织村民卡拉OK大赛。特别是村里赶庙会的时候,麻万全大院更是热闹非凡,十里八乡来赶会的都要来麻家院转一圈,而最吸引他们的是当地人最喜欢的“祁太秧歌”,有《偷面瓜》《做小衫儿》等秧歌剧。
      每逢元宵节闹红火时,各地大搞龙灯、旱船、背棍、高跷以及鼓乐欢奏等活动,大大小小的舞队极其普遍。其中的扮演者,在舞蹈间歇唱支小曲,渲染气氛,载歌载舞,歌舞结合。这种形式就是祁太秧歌的起源。
      祁太秧歌多采用第三人称说见闻、数典故、叙景致的歌舞形式。“二月里来龙抬头,姐妹三人踢绣球。大姐姐踢了个龙摆尾,二小妹妹来接球。走三走,扭一扭,踢了个狮子滚绣球。”这是祁太秧歌《踢绣球》中的一段,表现的是姐妹三人踢绣球的嬉闹场景。民国时期,祁县秧歌艺人根据真人真事编演了《唤小姨》《张公子回家》《卖胭脂》《劝戒烟》《吃招待》《送樱桃》等一批反映商业和农村生活的小戏。
      上世纪40年代,解放区革命根据地晋绥边区当时流行着两种秧歌,虽然都称秧歌,但其风格、特点截然不同。
      由于名称上有些混淆不清,晋绥文联的戏剧工作者经研究磋商,认为从流行区域上分较好,于是分别定为“陕北秧歌”和“晋中秧歌”两种。
      1951年,榆次专署组织了“祁太秧歌研改社”,将“晋中秧歌”由原发祥于祁太二县的这一秧歌剧种定名为“祁太秧歌”。这个名称自1951年改革以来,一直流传至今。
      300多个祁太秧歌剧目,现在传演的也就三四十个。除了过年闹红火时有大型的秧歌,祁县农村庙会也经常有秧歌表演。
      花钱排演祁太秧歌的麻万全,自己不会唱也不会舞,但从小就喜欢家乡的秧歌。一方水土创造了祁太秧歌,要留住这个古城的艺术更离不开像麻万全这样的祁县人。
      皇家有故宫民宅看乔家
      乔家大院位于祁县乔家堡村正中,四周被三丈多高的砖墙包围着,上有女儿墙和 望口,整座院像个城堡。
      人们先是从电影上看到乔家大院,“大红灯笼”下的大院给人阴森沉重的感觉,而电视剧《乔家大院》则让人们更多地了解到砖缝里藏着的辉煌。
      乔家大院始建于清乾隆、嘉庆年间,占地面积9180.8平方米,建筑面积为4042.4平方米,是集中体现我国清代北方民居独特风格的建筑群。乔家大院原名“在中堂”,1965年被列为省级文物保护单位,共有6个大院,20个小院,313间房屋。而北京故宫占地面积2万平方米,现存建筑980余座,有屋8700余间,建筑面积15万平方米。
      故宫是我国收藏最好最丰富的文物博物院,乔家大院则是“民俗博物馆”。第一院和第二院为乔家历史和乔家珍品两个专题陈列。后四院主要陈列展览民间工艺、衣食住行、岁时节日、婚丧嫁娶、农商习俗等九大部分。     ■
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祁县首届祁太秧歌大赛复赛精彩上演
  为积极培育和践行社会主义核心价值观,保护和传承国家级非物质文化遗产,切实搞好“六个文化”建设,推进“美丽文明祁县”建设。连日来,由祁县县委宣传部、县文体广新局主办的“昭馀明珠杯”祁县首届祁太秧歌大赛的复赛精彩上演。
  比赛分为清唱组和彩唱组。共有80余名参赛选手参加。复赛结束后将有30名清唱者和10组彩唱者进入最终决赛。
  比赛中自编曲目《党的群众路线就是好》《古城祁县是我家》《兴祁富民成绩大》,清唱曲目《卖绒花》、《偷南瓜》、《算账》,彩唱曲目《卖元宵》、《十八相送》、《洗衣机》等脍炙人口的节目异彩纷呈,群英荟萃,气氛活跃,现场掌声、欢笑声不断。
  “喜看梨园春常在,生旦净丑展风采”, 作为我省戏曲花篮中一支绚丽多采的奇范,祁太秧歌在我县这块沃土上传承和发扬,终将得以繁荣兴盛。
  首届祁太秧歌大赛本着公开、公平、公正的原则,旨在继承传统优秀文化,弘扬时代精神。通过比赛发现培养人才,用比赛促进活动的开展,实现民间传统艺术——祁太秧歌的普及和提高,丰富人民群众文化生活。
  活动中,祁县县委常委、宣传部长李郁明还向晋中市祁太秧歌艺术团赠送了书籍《祁太秧歌研究》。评委对这次复赛进行了点评,要求在祁太秧歌的演唱中,要注重声音旋律、表情和化妆,希望祁太秧歌成为祁县一张靓丽的名片。
  据了解,祁太秧歌是晋中盆地,以祁县、太谷为轴心,辐射周边10余县的乡土小戏,是民间自编自演的小曲、杂说、歌舞、戏曲的综合体艺术。它以农村生活故事、民间习俗、传闻软事等为题材,以优美的曲调和表演形式,真实地反映人民生活。因此,深受广大人民的喜爱。(杜利勇 昭璇)

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