魂泊,灵魂是什么意思思

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这是基督教特有的概念,在基督教的教义中,灵与魂是有区别的,大体上是下面的观点:
第一,关于“灵”的定义:
在旧约中, 灵(spiit)意义很广, 可表明气息(eath), 气(ai), 风(wind), 或精力(stength)。它也指方向或方面(side), 一般的, 灵主要是指非物质的生命本质, 大体上有:
(1)无血肉之体的灵界之物,神, 天使, 魔鬼或邪灵。
(2)有血肉之体的人那里面非物质的要素(element)灵性或灵命。
(3)人的性格或特征(chaacte)在思想和情感上的表现。
在新约中, 灵(spiit)的希腊文是 pneuma是指呼气或吹气 ,意思也是风(wind)或气息(eath)也指像风一样看不见, 非物质的及有能力的东西。
在这里,通常把“灵”解释为人的生命力(life enegy)或生命的本能(life pinciple), 有“叫人活着的乃是灵”的说法。如同风虽然是看不见, 但借(风吹草动)可知其存在; 同样的, 灵虽是眼不能见, 但其存在也可借人的各种外在表现来证明。《新约》认为,人是有灵的,人有灵的最大证据, 在于人能进到灵界, 与神沟...
这是基督教特有的概念,在基督教的教义中,灵与魂是有区别的,大体上是下面的观点:
第一,关于“灵”的定义:
在旧约中, 灵(spiit)意义很广, 可表明气息(eath), 气(ai), 风(wind), 或精力(stength)。它也指方向或方面(side), 一般的, 灵主要是指非物质的生命本质, 大体上有:
(1)无血肉之体的灵界之物,神, 天使, 魔鬼或邪灵。
(2)有血肉之体的人那里面非物质的要素(element)灵性或灵命。
(3)人的性格或特征(chaacte)在思想和情感上的表现。
在新约中, 灵(spiit)的希腊文是 pneuma是指呼气或吹气 ,意思也是风(wind)或气息(eath)也指像风一样看不见, 非物质的及有能力的东西。
在这里,通常把“灵”解释为人的生命力(life enegy)或生命的本能(life pinciple), 有“叫人活着的乃是灵”的说法。如同风虽然是看不见, 但借(风吹草动)可知其存在; 同样的, 灵虽是眼不能见, 但其存在也可借人的各种外在表现来证明。《新约》认为,人是有灵的,人有灵的最大证据, 在于人能进到灵界, 与神沟通。所以《新约》说神是灵, 只有在灵里, 人能真正的敬拜神和向神祷告。这是信徒与神的相交的途径。
第二,关于“魂的”定义:
在旧约中, 魂(soul)的希伯来文是 nephesh ,魂的意义很广, 一般可指:
(1) “内在的自我”(the inne self)
对人而言,在非物质的层面, 魂是情感 ,指欲望, 悲伤, 愁苦,爱 但魂也指思想或意志。
对神而言,“我的魂”是表达“我”的另一种方式。因此提到神的“灵魂”( nephesh 时,
是作为一个整体完整地包括了“神的爱, 圣洁和愤怒”。
(2) 肉身的生命,包括动物;
(3) 有生命的“人”。
在新约中, 魂(soul)的希腊文是 psuchê,原意也指气息或呼气(eath)。在广义上, 这字的用法与旧约相同, 一般可指:
(1) 内在的非物质及自我(self)
对人而言,内在的非物质指情感、思想和意志。通常地说, 魂可以指整个性格(pesonality)。
对神而言,当神提到“我的灵魂( psuchê)”时, 是表达“我”的另一种方式。
(2) 肉身的性命或生命, 包括动物;
(3) 有生命的“人”。
第三,关于“灵”与“魂”的区别
实际上神学家们自己也存在着不同的看法。有的学者认为人只有身体与灵魂两部分, 因此灵与魂是相同的。有的学者则认为虽然“灵”与“魂”都属于内在的非物质层面, 但两者是可以区别的, 并非完全相同。他们认为人有“灵(spiit), 魂(soul), 与身子(ody)”,一个完整的人是由这三部分组成的, 所以灵与魂是不同的部分。此外, 虽然灵与魂的意思非常接近, 关系非常密切, 但应该把两者区分。
简单地说, 灵魂体三者之间的区别是:
(1)体(ody) 是对“物质世界”的感觉(Wold-consciousness)。
体是以五大感官(视觉, 听觉, 味觉, 嗅觉, 触觉)来感觉周围的物质世界。
(2)魂(soul)是对“自我”的知觉(Self-consciousness)。
魂是指思想(mind)或情感(feeling)的层面, 发挥理性(intelect)或感性(emotion)的功能。通过魂, 人能感觉, 能思考和理解, 能有意志作决定。
(3)灵(spiit)是对“神或灵界”的知觉(Godf-consciousness)。
灵是与神或灵界沟通的层面。人有灵, 所以能与灵界相通, 能向神祷告敬拜。
威廉.法因(William E。Vine)说: “普遍来说, 灵是较高的要素(element), 而魂则较低。灵可说是神赐予人的生命本能(life pinciple), 魂则是在个人里面的生命表现(esulting life), 而体是灵与魂所活动的物质生物或机体(mateial oganism).”
灵魂在很多相关信息思想都存在,一般都指人类超自然及非物质的组成部份。对于不同的宗教和民族,他们对灵魂有不同的解释。但只有基督教把“灵”和“魂”从概念上加以区分。
其他答案(共6个回答)
才有解脱的功能.人生短暂,何必要在旁
门左道上下功夫?
而佛教讲灵魂,是指新亡人的中阴身,有小神通,有粗浅的意识分
别心,看不到其实体形象,但最多可以生存49天,以后就随其生前
所造诸...
修神通的人有灵魂出窍一说.好像是指一种神识或魂魄离开身体
的状况.也有七魂六魄之说?修学灵魂学可以与鬼说话,甚至差遣
鬼神,成为所谓的通灵人.而一旦舍此报身,所修的神通都会随之
消失.所以,只有修学相关信息才有解脱的功能.人生短暂,何必要在旁
门左道上下功夫?
而佛教讲灵魂,是指新亡人的中阴身,有小神通,有粗浅的意识分
别心,看不到其实体形象,但最多可以生存49天,以后就随其生前
所造诸业往生轮回去了.
上面对梦的阐述很明确
但是不准确
梦是大脑进入休息状态时无聊的灵魂进行的
有了灵魂才有梦
因为睡觉时大脑的大部分在睡觉
而且有的人的梦可以预测未来
但这要灵魂能...
可能是你电脑问题,多刷几次
马克吐温说:人是这世上唯一的该脸红或能脸红的动物。
人与动物的最大区别就是:从内在来看是有没有思想,从外在来看要不要穿衣服。
正确的拼写应该是Zoey,是女生名字,还可以拼写为Zoie,意思是“具有活力,生命力”~~
很多人应工作环境或者家庭的改变导致自己没有一个良好的心态,一般而言,人们希望一切保持原状,所有让人们联想到消逝的东西都要避免,因此周而复始地寻找一模一样的东西,...
答: 信佛人穿貂皮大衣对吗
答: 它不是社会团体,而是宗教团体。
答: 许多父母认为,民主的管教方式,是不能凶孩子的,以至于演变成一味的讨好、巴结、贿赂孩子的大人。这样的民主,将使孩子不知所措,不知道正确的标准在哪里,因此,他们会藉...
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愿诗魂从此不再漂泊~夜雪归灯众诗友缅怀二饼诗词
【问心】——祭吾爱良义
(良义,笔名朋玉,网名二饼、漂泊的诗魂)
在你怀里笑得肆意
那时,从未问过
你爱我有多深,情有多真
最冷的冬季里你缓缓流淌
如温泉溢出,漫过荒城
把北风肃杀捂出一个春天
你说:终于等到你
用耳朵吻遍漂泊的云痕
你问:老婆,喜不喜欢
我的眼里只剩一片汪洋的宠溺
而傲娇是多么愚蠢
把你想要歌唱的幸福囚成窃喜
你在盛夏的浓荫里萎谢,执手成虚
我枯涩的眼睛再无法
映射出你拥上前的身影
摩挲着你留下的字迹
“不论生死,你都装在我的心里”
换你心为我心
始知爱沉沉
文~风散云痕浅
悼饼子兄弟
驾鹤英年三十七,形容声笑正昂扬。
平生胆气曾回荡,身后亲孤皆渺茫。
万里星天哀柏树,几杯清酒寄行囊。
诗魂飘去高风在,已请东君辅锦床。
怨三三~给诗魂
年华细碎渐漂沦。四十冬春。皓露苍烟幻一痕。是天命、不由人。
簪花侧帽犹真。恁扶病、冯郎后尘。对大雨黄昏。如期来世,莫逐离魂。
文~阳关雪
噩耗惊闻久喟叹,斥苛命运太薄情。
挚亲捶足恨无计,益友隔空痛失声。
笑貌音容犹在耳,墨风笔意永留名。
英年早逝心何舍?才气过人志未成。
病魔犹甚思难止,尘路戛然梦也倾。
黄土一抔埋傲骨,白绫数丈映灵棚。
老娘尚待儿为孝,幼女仍需父佑行。
世事沧桑遭巨变,悼词悲怆愧言轻。
诗魂从此不漂泊,有负凡间几结盟?
如今驾鹤西游去,唯愿天堂得永生。
七绝 悼友漂泊的诗魂(二饼)
漂泊诗魂说向谁,蓬莱此去绝归期。
知君还有挂牵事,泣望当年初见时。
悼漂泊的诗魂
浑声犹在耳,笑靥宛屏前。
只是从今别,诗魂伴鹤眠。
悼漂泊的诗魂
浅浅青云恸,泠泠百草吟。
诗魂随玉损,朝雨伴星沉。
漂泊生涯寂,多情岁月深。
别时无一语,唯有泪涔涔。
二饼一路走好/大哭/大哭/大哭
惊闻昨,犹如霹雳从天落。从天落。归灯挚友,诗魂漂泊。孤云西去成冥漠。
世情薄。天堂但得金樽酌。金樽酌。瑶池醉卧,乘风仙鹤。华章再赋由君乐
诗魂一去两茫茫,不恋红尘返故乡。
莫怨孤身常病酒,世间无药解情殇。
文~飘过人生
一代诗魂轻远去,百川万里皆生悲。
欲揽点墨穷无句,泣恨红尘多别离!
文~低吟浅唱
噩耗惊心痛已迟,幽思郁结恐无诗。
剧怜幼子牵衣别,断尽柔肠一恸之。
漂泊诗魂驾鹤回,可能天也妒英才。
持衡王谢蒙青眼,且酹椒浆酒一杯。
惊闻噩耗内心哀,可恨苍天妒英才。
漂泊诗魂何处觅,徒教群友费疑猜。
/大哭天妒英才
文~太后黛莉
悼二饼师(漂泊的诗魂)
河南消息到来时,不觉两行清泪滋。
借问诗魂何处泊,犹言驾鹤去瑶池。
仅以凌乱的笔墨纪念诗友二饼
流浪在外的坚强,抵不过残喘的身子。
年轮瘦了一圈又一圈。
晨曦中笔直的身体,不堪重负的灵魂散落而出。
原来勇气也可以用另一种方式,
寂然的宣泄。
没人跑得过命运的列车,更追不上吟诗的声音。
只站在空旷的场地,望着楼顶的白云。
也或许这样的告别,可以开启另一个春天,谁知道呢?
安静的不想哭,只想
选个习惯的方式送你一程,
斟满一杯,亦如从前那样。
逢君于夜雪,相识未经年。
今驾蓬山鹤,脱屣早登仙。
音容犹在耳,世事幻如烟。
念念一杯酒,清笳向月边。
文~踏歌行
惊闻噩耗泪盈眸,怅恨红尘不久留。
极乐若真无苦痛,愿君如鹤任遨游。
挽二饼衔哀作:
未道行庐入暮天,难持音杳不相连。
湿云空陟辞庭路,冰榇荒埋羁旅田。
生世忙于柴米计,疏情应为酒神仙。
萧条白发悲今昔,幼女双亲正可怜。
悲伤溢满屏,天国坠明星。
虽未曾谋面,常聆教诲听。
惊雷震友咽,噩耗动心弦。
叹病膏盲里,虔诚送鹤仙。
文~爱懒猫
纪念二饼诗友,祝君一路走好
网络相逢每夜深,羡君信手自成吟。
清风吹入诗窗里,依然翻看水云心。
致饼师最后一程
天妒英才不假年,盛名早被世人传。
而今忍却浮生累,且向西游暂息肩。
文~天涯独步
伤春怨o悼夜雪群友漂泊的诗魂
满地残红屑,片片飞如雪。叶底隐诗魂,笺上留吟骨。
但遣庭中月,未道亲离别。天欲妒英才,怎忍看、伤心阙。
文~墨兰心语
夏雨响声声,饼君已早行。
悲弦千缕扣,夜雪共怀萦。
悼二饼二首

骑鹤西山去,人间载酒过。
转身些个事,都入一筐箩。

飘泊生涯转半程,诗魂冥漠去何名。
鹤驮君子西山外,何处清箫愁一声。
《水调歌头》
序:念念如斯,一路曾伴曾约,于今竟绝期。噩耗闻时,搜寻往昔记忆,徒留一阙
《暗香》互动,甚失落,乃笔不藏拙,以为寄兼悼怀饼师。
对月一杯洒,凭醉任相呼。向来流火时令,凝涕送行孤。
却管人间情绪,捻作笺中字句,到底恨何如。匀却《暗香》后,重见有时无?
说襟抱,论诗道,是当初。英雄情结,长问谁个可删除。
连日雨频风急,争若故人消息,千万里江湖。但得音容在,夜夜共蟾蜍。
文~笑英雄
悼漂泊的诗魂
字品孤高心更清,缘何漂泊未相宁?
燕京一错空余憾,唯寄他生平顺行。
虚幻的世界,真实的感情,愿他的灵魂安息。
不要站在我的墓前为我哭泣,我不在那里,不曾睡去。
我是万千呼啸的风,飞过白雪皑皑的诺森德。
我是柔和细腻的雨,洒落西部荒野的金色稻田。
我是清幽安静的晨,弥漫在绿色茂盛的荆棘谷。
我是威武雄壮的鼓,踏过无限草原纳格兰。
我是温暖闪耀的星,照耀达纳苏斯的静谧长眠。
我是唱歌的鸟,我存在于一切的美好。
不要站在我的墓前为我哭泣,我不在那里,我从未离去。
文~雨心转载
旧友英年早逝,噩耗传来,痛也难禁,唯合清词一阙,遥慰诗魂……
恨也凋零,任新词叠泪,青眼浮霜。
纵然别过,诗魂何肯相忘?
危楼独倚,向天边、问取苍茫。
依稀见、一肩红屑,青衫寂寞斜阳。
遥想初逢时候,正十分意气,一味疏狂。
冰壶陈酿,算来未饱词肠。
经年风雨,轻一笑、皆认寻常。
人知否、京城六月,有春搁浅天堂。
文~轻萝小字
昨夕屏前怄气回,孰知往事竟成灰。
悲君驾鹤今朝去,悔泪调为酒一杯。
序:虽与饼师话语不多,真心感谢饼诗词评《暗香》,点评精彩,感动不忘,这样的良师益友……痛之无以言表
盛世恨无千岁药,悲歌化纸寄鸿儒。
缘悭一面无相识,幸读君文两不孤。
七律~寄悼漂泊的詩魂
昨日詩魂何處去,卻看云水兩茫茫。
應乘仙鶴萬千里,且飲瑤池八九觴。
醉后浮塵皆抹去,思來我等盡成傷。
不知從此吟鞭路,誰個同君書錦章。
一念唯诗酒,千呼路不同。
栀开三径白,泪落满江红。
文~松月道人
悼二饼老师
知君此去绝尘音,犹自思量到夜深。
一世高标生俊骨,满怀虚淡付清吟。
苍苍碧落追仙籍,寂寂黄泉掩世心。
只恐来春孤冢上,教人怜取草森森。
文~汀洲杜若
京都一别以阴阳,谁说心胸隔海洋。
弟去难闻欢笑事,兄空无尽老寒床。
命途翻泪沙中黍,经道吟心涕外霜。
逝了非非轻与重,来生酒尽舀三江。
文~一本天书
悼念二饼诗友
豫中七月失芳菲,蝶老蜂喑荷泪挥。
栀圃无声披缟素,竹风有信绕屏帏。
诗留夜雪经年醉,联写家园与日辉。
此去仙台犹搦管,清怀劲骨赋英威。
送路人二饼
一入人途多怅惆,如斯径去便无忧。
幽冥虽远了凡念,诗海已伤遗字筹。
梦蝶不知谁是我,鼓盆长笑我非囚。
三生石上履前愿,今世约来心上游。
七绝~祭二饼
消息凄然自豫来,欢歌顿作挽歌裁。
深情何故遭天妒?一夜相思带雨开。
文~张不开
七绝~悼本家朋玉漂泊的诗魂
来随苦雨去随风,也似奔星一瞬虹。
此后吟家多巨笔,诗魂幸自绕空濛。
文~霜花满袖
一字之师尚未酬,却闻辞世去仙游。
此情谁寄离愁苦,无限伤心不忍留。
文~潇湘夜雨
【二饼先生挽诗】
久宜夤夜语殷勤,讵料晴天传噩闻。
儒雅遽然成故事,温恭不复论诗文。
人间挂碍莫长记,尘世因缘多暂分。
浊酒若能遥奠汝,一杯许我酹君坟。
七绝.花落【悼念二饼师】
云萍叠翠绾香时,半掩清容似不知。
一夕风声惊落影,忍听疏雨滴青池。
成四句悼二饼
为羡才高始入群,敲词偷得墨香熏。
忽听昨日惊雷响,此去滔滔不是君。
注:好久前诗友雪晨发我一词评,点评者眼光犀利,评词直击要点,言辞风雅幽默,见才华横溢。于是问之,评者何许人也?答曰,二饼。复问,此人何处?再答,姐夫夜雪群常活动。余好奇,遂加入群暗窥。后经交流所知认证其的确有才。本待进一步学习高论,不料天妒其才,时不久竟呼之西去,奈何?勉强成四句,以寄悼惜之情。
文~董二姑娘
不再天涯漂泊身,诗篇从此托烟尘。
虽然生死属殊路,应信阴阳作比邻。
昨日约君同饮醉。而今有泪独沾巾。
前身莫是无缘客,作弄伤心俗世人。
文~雾里看花
得息晚了,随遥祭哀思,祝饼子兄一路走好/祈祷/祈祷/祈祷/玫瑰/玫瑰/玫瑰
泪聚豫川风也鸣,从今不见饼仁兄。
知君羽化登仙去,且做诗文送一程。
此后君声再不闻,屏前挚友泪纷纷。
追思遥见蓬山路,一缕诗魂乘白云。
文~白月光
祭 漂泊的诗魂 二饼兄弟
诗魂此去上瑶台,阿姆阶迎玉阙开。
执手清言询倦客,移樽绮宴慰高才。
轻盈彩凤时时舞,解语仙花处处栽。
酒罢茶闲游兴起,兰舟撑出日边来。
文~逍遥人
悼诗友饼师
忽起惊雷不及防,湖波凝翠冷陂塘。无声泣露荷心颤,对影追风柳眼殇。
思德业,忆诗章。笔情墨趣百年芳。人间忘却纷纭事,告瑞仙禽引鹤乡。
文~闲庭异草
祭饼子老师
顾得劳身病已迟,华佗转世却难医。
诗魂笑向天堂去,挚友哀从夜雪辞。
纵有香灰飞做雪,恨无一字可成诗。
今宵共举杯中酒,对饮隔空应是谁?
痛悼二饼诗友
昨日饼师天际去,屏前满是悲声。衫痕心泪两枞橫。断肠消息在,何处唤卿卿。
独抱伤怀将籹忆 旧情那不牵萦。红尘最恨別离轻。西天千里路,愿尔不飄零/流泪/流泪/流泪
闻饼师病故 不觉落泪/流泪
惊闻噩耗已迟迟,漂泊诗魂吾辈师。
言谈欢笑犹在耳,清泪两行饯故知。
虚席风群若许年,惯潜深水冒头鲜。
言稀未觉同门矣,信骤方知隔世焉。
离网海,返仙山,羡君何幸有红颜?
缘兮命也终无定,费我长嗟向九天。
一个不认识的同门诗友去世了,羡其红颜之挚,感而得句】
看到光《悼二饼》
一纸唯留词笔魂,再无骀荡问贤昆。
牙琴见教南华梦,坠履相看樵鹿痕。
偶得清闲勤伏案,时来鞅掌惯垂恩。
眼前手泽放光彩,便是墨香心上温。
(崔无涯)日方知二饼师兄事???
心被什么压着
抬不起声音
抬不起心情
你的头像居然
习惯打上三个字
听着你从容的朗读
和着窗外的雨
打开网络,惊闻二饼吟友英年早去,设此以怀:
神州昨夜去贤者;
天国而今多一星。
二饼兄好走
再奠二饼兄
惊雷平地起,草木同衰,风云含泪,哭天之不寿;
噩耗陡然惊,形神俱损,须发偷霜,恸君者先归!
再拜二饼兄天国永寿三痴再泣
三哭二饼先生:
笔墨聊为戏,流水高山,人间又少抱琴者;
风云情也悲,爱妻娇子,天国已多祈福人。
二饼兄英灵不远,呜呼痛哉伏帷尚飨
三痴三拜三泣
四韵奠二饼贤兄千古
今自黄泉君别后,百年天地一孤蓬。
反思无记风和月,回望只留柏又松。
不惑独能如处子,多情每是润新红。
子期听厌高山水,请上老君兜率宫。
三痴散人丙申季夏泣涕以叩
皓皓阁中照,寻常笑圣贤。
昏昏梦底又,昨夜论青莲。
春劲不经老,香浓难久鲜。
纷纷向秋苦,一一到人前。
腹有珠玑照半山,瑶池终竟擢君还。
东风不染九州雪,一夜何来两鬓斑。
休说愁深人不寿,应知根老叶留鳏。
等闲看破生和死,不过黄粱醒睡间。
三痴散人丙申季夏其實對於生日,我一向是非常淡漠的。記憶中,似乎就是10歲的時候熱熱鬧鬧的過了一下吧。其他時間,幾乎都是和其他日子沒太多不同的生日。不同在於會收到很多生日祝福。明天就滿24了,請了我知道的所有在深圳的朋友。在這個生日之前,除了人,我要得到任何被我喜歡上的東西。能被我喜歡的東西始終是稀少的,人亦如此。上網五六年了。除了同學和認識的朋友,三個QQ加起來的好友還不到10個。不知是孤僻還是精選。買了一套歐來...
打电话给石头,还是老话题:男人、爱情、看开、看透。接近一个多小时滴神侃,以个人总结结尾。那么,偶也就顺便在这个准旧居里进行一下个人总结吧。。总结之前,先说下关于看开,半年之前,偶说我是看得透石头是看得开,她说她是看得透偶是看得开;半年之后,她认同了偶滴看法。偶最后做了下总结陈词:象你这样就好了,看透男人,好歹你还可以装胡涂;看透人性,就没救了。显然,05年偶一直处于这个没救滴阶段。工作到深圳已经有...
2005年最后一天了,偶滴新居已经落成,只留了一点似有似无滴旧。中午,偶清空了所有过期滴东西,名片、信件、红酒,有关许某人滴,都在偶一个眷恋缠绵滴亲吻后被偶豪不犹豫滴扔进了垃圾桶。亲爱滴,从此之后,不再有你……不再……有你……亲爱滴们,你滴身边是否有印满吻痕滴名片?可是,连那一张名片也被偶豪不犹豫滴扔去了它早就该去滴地方。被狗吃了四分之一滴良心,偶不再试图修补。如果你都不在,那么其它人自然也将不在。偶滴新居不会再有旧人2005啊,你虽然吃了偶滴心,终究已经被偶踩在脚下。搬家,偶滴新家不再有任何男人居住滴痕迹。偶滴新家将充满快乐气息。在那里,偶要做个自己滴,没心没肺滴弱女子。亲爱滴们,欢迎到偶滴新家坐坐:http://blog.sina.com.cn/u/[1]这将是在这里滴最后一篇日志。OVER
中国博客实在把偶本来就极少滴耐心磨灭光了,06年让我做个只爱自己的弱女子吧。我的博客域名不会再有任何人滴痕迹。。。据锦衣说新浪还不错,那么,偶也搬到那去吧。。新浪那么多名人,应该不会象中国博客或者博客动力那么难伺候吧。。。05滴所有文字将留在这个旧居里,不随着新居搬迁。。。这几天准备设置那边滴框架。。。亲爱滴们,欢迎到偶滴新居溜哒溜哒。。。http://blog.sina.com.cn/u/[1]
被锦衣点名了,偶心甘情愿非常自动积极热情滴来完成任务并且准备放到零点正发扬光大去游戏规则:A.必须注明你理想伴侣的性别B.被点到游戏的人必须写出八个你选择伴侣的要求C.要传给八个人一同玩游戏并写出他们的名字D.玩过游戏的人可以不再玩我的答案:A.偶向来都是个诚实滴孩子,告诉大家是男的B.1 爱我的B.2 我爱的B.3 有才并且有财B.4 有气质更要有气度B.5 有胆量更要有谋略B.6 能纵容偶并且要得起偶滴纵容B.7 彼此关心彼此温暖不猜忌不束缚B.8 简单生活,坦诚以待,注意沟通
看来,偶要求是真的不低的。不过,既然是理想伴侣,当然要高水平滴不是?理想嘛!C. 恩,适可而止是好滴。那偶也就只轻点两人乐,其余滴,呵呵,偶拿到零点正去恍悠去
请清宁MM和卡卡出列。。。
小偶三天滴表妹说电子城隔壁柜台滴夫妻两个人一起和她吵架,呵呵,这年代,谁又怕着谁了?是一个人也就不和她一般见识,最烦男人参与女人之间滴纷争。。就象男人恨女人干涉朝政一样。。偶嬉笑着问:“你觉得如果是我滴话会怎幺样和他们吵?”她想都没想滴说:“你是不会和他们吵架滴,但你一定会以另外滴方式争取你滴权益。”偶正想问她偶会以虾米方式类,她接着来了一句“吵架不是你最拿手滴,你不会和人吵架的”偶赶紧问:“那我最拿手滴是什幺呀?”她嘿嘿奸笑:“你最拿手滴是笑着骂人!”偶狂晕三百回合。恩,好象不怎幺好否认哈。可是,,可是,,偶有那幺深沉吗?
如果我够诚实,那我以前确实是笑着骂人的没错。。可那是因为,偶知道某些需要声色俱厉滴角色会有人去表演啊。。。偶何必为些不相干滴银伤心动肺滴
表妹和我说起峻峰丽舍,我一下就想起了具体滴详细地址:西丽龙珠大道俊峰丽舍*座12楼蓝岛科技有限公司。那个地址,我只看过一遍,那个地方我只去过一次。我不明白怎幺会有那幺深的记忆。 蓝岛,是我参考的名字,那幺多备选,偶始终偏爱这个,因为觉得与他适合。记得当时定下来这个名字,他发信息告诉我时,我比他还高兴。或者,这也是原因之一吧。 表妹问我去不去。我一下想起我去的那个唯一一次---去和某许姓男子告别。去时艳阳高照,到中途雨如泪下。一身湿透。他见我第一句话就是:以后没我许可不准到我这里来。呵呵,记得当时笑着说“这句话很象那些男人对情妇说以后没我的许可不准给我家里打电话”。告诉自己那是最后一次的,我要把这个男人戒掉。其实现在除了家里的电话、表妹的电话和一个蓝颜知己电话,我不再去
多年之前,小女子我如是說:&沒有遲鈍的人,隻有不愛你的人。&我是遲鈍晦澀的女子。但,不是針對每個人的。。可是我情願我一直如此遲鈍。。。當愛上一個人的時候,每一跟神經都是敏感的。這樣不好,容易讓身邊的人有太大壓力,容易傷人傷己,我知道。可,知道又如何?這樣的人隻有一個,也隻會有一個,不會再有了。即使是現在這同樣的人出現,我也不會再選擇。飛蛾撲火的事情一次歷練也就夠了。僥幸逃命該懂得好好珍惜自己這一身肌膚。在那個我還堅決說大學不談戀愛的多年之前,我和父親說過的,言尤在耳。我說:&爸,你放心,我不會對任何人付出十分感情的,六分已經是上線,其他四分需要他來加。否則就是自取其辱。但是,對於陪在我身邊的人,我一定至少會對他比一般人要好。&然,大學四年,我終究是晚節不保。且,
一個我喜歡的名字,一個我欣賞的朋友。。。
今天我生日,先祝自己生日快樂。。。從準零點整開始到早上八點,就陸續收到十來個朋友的祝福。原來自己是如此幸福的女子。有人特意等到零點整打電話給我,總是特別開心的。。。況且在零點到零點十分那個時段就有三四個朋友的祝福。。。。剛打開這裡,又發現有這麼多朋友的祝福,真的很開心。親愛的們,小女子我對你們的感激如濤濤江水,綿綿不絕。。嘿嘿
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