28岁，属蛇，女，犯计都星，几点躲星，今年运势如何_百度知道
28岁，属蛇，女，犯计都星，几点躲星，今年运势如何
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改变运程的18种方法：
1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。
2、与积极乐观的人相处。
3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。”
4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的...
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出门在外也不愁极度震惊的真相，破解封神榜中的重大谜团（绝对技术贴）（1）
　　码了个克的，楼主你让老夫贱笑了，嘿嘿
　　太慢鸟啊。
　　刷存在感。
　　第N章： 人妖殊途　　我已经老了，我反复地想到这句话想到这句话，就好像我真的衰老了，为了佐证这一点，我时常如同罹患科罗萨科夫综合征一般记忆错构，反复心怀鬼胎地在碧游宫揽镜自照，设想自己会不会蜕壳成卡夫卡小说里描写那个金色甲虫，或者是很多年之后面容斑驳地站在东海渡口的那个妖族女子一样肌肉松弛，形态可憎。　　最炫乡非风《长相思. 通天旧事》　　在上古时期，混沌开后，天地之间灵气衍生出万物。在化生历程中出现了四个主要的种族。也就是天生灵体族，人族，妖族，和神族，神族并不是一个种族，而是其他三族进化而来的终极目标,是其他三族共同最高形态。　　这绝不是楼主空穴来风，诳语乱世，诸位请看书中史料。　　一、从书中万仙阵大战时，通天教主明确讲了：鸿钧一教传三友，鸿钧乃是混沌之气幻化为来，三友自然不是人族，乃是先天灵体，是自然修真成为神族的。至于燃灯，西方教主是否天生灵体，还是人族修真而成，我们以后讨论。灵体族的特点是由宇宙之间的元素或者能量自然聚集分化而成。居有极高的防御和破防属性，既能当DPS，又能当MT，甚至还可以当奶妈，是一个系统的BUG，属于无解的种族。　　二、人族，这个不必讨论，大多数修真者都是来自人族。人族的特点是高会心值，高根骨，高怒气系统，输出能力较高。 　　三、妖族：妖族在封神榜一书出现的次数极多，苏妲己、琵琶精、九头稚鸡精、龟灵圣母、孔宣，马善、二十八宿，如果楼主非要列举书中名单的话，可能和鸡国某个组织部长的情妇数目不相上下，妖族的特点是从广成子三谒碧游宫一章有所提及“乃是披毛带角之人，湿生卵化之辈”，妖族的特点是：　　1、形态丑陋，没有人族和灵体一族的仙风道骨，英俊潇洒模样。　　2、繁殖方式不同：先天灵体是化生的：乃是无中生有而来的，人族是胎生的，妖族是湿生卵化而来。湿生卵化本身出自《金刚经》，湿生指的是：从腐肉、丛草之中的湿润之气变形而来的，如蛾子，蝎，蚊之类的，卵生：破壳而来的，鱼、鸡鸭鹅鸟等，反正就是泛指一切不正常的分娩方式。　　3、妖族的种族特色是：繁殖力强，适应性强，身法指数高。高嘲讽属性，很容易拉仇恨，而且战斗属性强，输出变态，是天生的DPS。我们可以比较一下，截教门下的一般妖族第一次摆设十绝阵时，阐教弟子招架不住，是陆压和燃灯（我们以后会分析他）这种大号来压场子，就是75回金灵圣母手下的徒孙余化用化血飞刀也连续伤了雷震子，哪吒，杨戬，还是俱留孙和陆压出马解决的，孔宣出马的时候，仙首十二人更是招架不住，要请有关部门的准提道人来公关危机。
　　天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，这句话是老子说的，也是长期被误解的一句话，此话本身的含义是天地无差别心，圣人无是非心，将万物和百姓都是一视同仁，然而大多数群众都理解为天地和圣人心肠大大的不好，罔顾是非，错勘贤愚。实际上人民群众的眼睛是雪亮的，绝对没有冤枉老子，因为他本人的确是个口是心非的人。　　请看82回三教大会万仙阵中，老子和元始天尊说：“以我看来，总是不分品类，一概滥收，哪论根器深浅，岂是成仙得道之辈？”看得出来，他不但没有一视同仁的打算，而且还是恶语讽刺，满脸不屑。　　然后再看同一回中：玉虚宫门下黄龙真人对众人讲道：“自元始以来，以道独尊，但不知截教门下一意滥传，遍及匪类，真是可惜功夫”。　　看得没有，如果老子还在讽刺，玉虚宫已经是赤裸裸的辱骂了。　　我们反观截教门下这些妖族弟子，遇到玉虚宫门下打架之前，说得最多的台词是“你阐教门下倚仗法术，欺负我门下”，然后开始蓄力，准备发大招，从来没有说过“呸，你这个胎生，化生的种类，也敢修道”。说明妖族在内心对自己的出生也是充满了自卑心的。　　好，我的结论形成了，三族之中，妖族战斗能力强，但由于出身低下，备受歧视，政治地位低下，就像是在封建时代重农抑商时期的商人、庶出的皇子，法国大革命前夕的资产阶级。　　我们继续回到本一章开头的问题，元始天尊和灵珠子转世之谜，经楼主我仔细研究，得出一个石破天惊的结论：这个灵珠子，也就是哪吒，其实是妖族的弃儿，是太乙真人按照元始天尊指示秘密收养和培育并经过洗脑教育的职业杀手，　　有什么依据呢？　　第一：灵珠子的出生是可疑的，哪吒生下来是个肉球，这个很吻合妖族卵生的某种轨迹。第二：哪吒战斗力超强，是西周阵营仅次于杨戬（此人也很有玄机，以后分析），比其他玉虚宫十二代弟子高出不止一篾片的实力，令人怀疑。　　第三：哪吒非常嗜杀，从小就表露出强烈的反社会倾向，吻合妖族滥杀嗜血本质。（从苏妲己吃人，马善吃人可以看得出来）。　　第四：从他师父太乙真人对他的几次谈话来看，每次都意在鼓励他参与杀戮，而不是道德教化，很令人怀疑太乙真人对他的培养用意。　　第五：哪吒失去肉体后，太乙真人居然能用莲花帮他化身，说明灵珠子和某某党圆一样是由特殊材料制成的，一般的人族修真弟子大相径庭。我们反观一下：黄天化挂了，他师父道德真君也只有无可奈何花落去，似曾相识燕归来，土行孙挂了，俱留孙只有长太息以掩涕兮，哀民生之多艰，如果NB，请深NB，太乙真人为甚么不用这个方法拯救黄天化和土行孙？只能说明一个事实：铁杵磨成针，木棍成牙签，人族的材料不对，努力也无用。　　第六：哪吒在被余化的化血飞刀打伤之后，回乾元山金光洞高干病房修养的时候，被师父开发和增强了战斗力，同时变出了本相。书中这般写到：哪吒（吃了三个枣子和喝酒之后）提火尖枪，方欲驾土遁前行，只见左边一声响，长出一只臂膊来，哪吒大惊：怎得了？还不曾说得完，右边也长出一只臂膊来，哪吒唬得口呆目瞪，只听的左右齐响，长出六只手来，共是八条臂膊，又长出三个头来。（这个情形是不是很像苏妲己喝醉了露出狐狸尾巴的桥段）　　首先哪吒这个三头八臂的形象绝对不是和玉虚宫主流形象吻合的，我们只要仔细观察就发现，凡是正派人士出场时，总有一大堆华丽的高大肥白美的渲染，而截教的炮灰登场时，马上笔锋一转，各种猥琐各种变态，而书中描写的哪吒是：面如蓝靛，发似朱砂，他回到周军营地面见众人时，众人觉得“此人甚为凶恶”。这和哪吒打死那位丑陋的夜叉很是撞脸，也和通天教主手下妖族弟子丑陋的气质很吻合。至于玉虚宫还有一个弟子叫雷震子也是这般丑陋，这个问题我们留着以后分析。　　哪吒的妖族身份我们已经确定无疑了，如何证实哪吒是被洗脑了的呢？
　　我们首先看看哪吒变身之后的的情况。哪吒着慌，无可奈何，自思：“且回去，问我师父”，只得登回风火轮，方至洞门，只见太乙真人也至门首，拍掌大笑曰：“奇哉，奇哉！”然后一大堆三头八臂是多功能作战仪，可以同时洗脸刷牙如厕写作业撸管之类的废话，巴拉巴拉，说得哪吒心花怒放。　　我们知道哪吒是灵珠子转世，是保持了原始记忆的，如果他知道自己本相是三头八臂，肯定不会惊慌和着急，说明他自我记忆一定被部分封存，　　同时，我们注意上面那一句话很有玄机，“方至洞门，只见太乙真人也至门首”，哪吒的去而复返是随机的，巧合的是太乙真人恰好也到了门口，你能说他巧合出门看3D玉蒲团么，只有一个解释：太乙真人是早有准备的，哪吒的变身是他预料之中，他知道哪吒肯定会怀疑自己身份，（哪吒居然和夜叉一样的面如蓝靛，发似朱砂，这种伤心和震惊就像南院大王萧峰发现自己胸口居然也有狼头刺青一样绝望），你看他的表演多么的富有质感，多么的充满了蕴含张力和技巧。首先是镇定自如，渊亭岳峙，营造出一种天然的从容和闲适，继而他出手了！他出手了！他继承了贝弗利山庄演技派的光荣传统，这一刻,马龙.白兰度、罗素、尼古拉斯凯奇在这一刻灵魂附体，周润发、葛优弱暴了！伟大的演技派万岁！你看他故意拍掌笑到：奇哉，奇哉！ 你看，多高明的手段，假痴不癫而且不露声色地掩饰了自己罪行，然后再火上浇油，趁热打铁，鲁阳挥戈，势如破竹，一番滔滔不绝的废话将小哪吒说得一楞一愣的，满心喜悦地奔赴前线去了。　　好了，大家可以克制住这种盲目的崇拜，继续理性围观飘逸雅致的楼主给大家分析案情。我们回到初始问题。元始天尊为甚么不让灵珠子直接下山帮助姜子牙大家现在应该明白了吧，因为灵珠子是妖族，战斗力奇强。玉虚宫心中歧视妖族，并不愿意让他直接和其他修真者一样直接成仙，而是有意的消灭他的肉体，通过转世的方法保持他的战斗属性，又降低其成为顶级神仙的可能，为了防止他倒戈和心生怨恨，于是封存了他部分记忆，让其成为一个专业的杀人工具。　　那么继续回到前面的两个问题：灵珠子下山的真正任务是什么？为甚么要转世在李靖家里而不是在周营？　　表面上来看，灵珠子的目的是协助姜子牙讨伐商纣，然而，我们看看事实，他降生的地方是李靖之家，李靖是纣王的地方大员，在投靠周营之前一直在努力的操练士兵，旰衣宵食，枕戈待旦，一副保钓人士立场，比京城的孔教授和司马北先生更五毛，更铁杆。这个任务有很多蹊跷的地方。　　1、 第一：如果哪吒是为了灭纣，那么他就马不停蹄地弄死李靖，但是实际上：要不是因为李靖和他因为金身被打碎之事失和，他们一直是相安无事的。　　2、 第二：如果哪吒是为了策反李靖，事实上，他除了打架打怪升级，并没有半点和李靖讨论民族大义，原则立场的政治讨论。　　3、 第三：在纣王的手下，有四大诸侯，八百小诸侯，陈塘关总兵明显份量不够，由于实力限制，灭纣无意是痴人说梦。　　4、
第四：姜子牙如果真的是为了灭纣而来，为甚么一下山是去朝歌投奔纣王，而且还当了伪政府要员，政治上已经不清白了。并且他投奔西周是在纣王不肯学习邹忌讽齐威王纳谏，而且市长热线老是打不通，让他觉得无法施展抱负的情形下的，和元始天尊口里说的兴周灭商职责明显出入很大。　　因此，我们完全有理由怀疑哪吒所谓的下山主持正义的职责，从哪吒的天性嗜血来看，楼主大胆推测如下：元始天尊派遣妖族杀手哪吒下山的唯一目的就是：杀人，并不在意他帮助那一方杀人。这个推论很重要，对于我们以后分析三教聚会的阴谋有很大的价值，我们到时候再重点探讨这个推论。　　下面再接再励研究另外一个问题，玉虚宫为甚么选择了李靖，是命运的安排，还是造化的意外？请看下一章：《倔强的叛逆者－度厄真人》
　　刘德华　　
　　@陈少微 400楼 　　刷存在感。　　-----------------------------　　师父，我最近在深思你的小说，好生感慨。
　　现在社会也正是 妖孽丛生 的年代，封神？成妖？这要看你自己 的造化啦
　　这部小说就是第六点挺奇怪的，我看了无数遍也没看明白，就是理由有点牵强。　　苏妲己奉命毁了商纣的江山，为什么女娲娘娘还是要杀她，理由一点也不符合，说是弄死太多人了，但是对狐妖来讲不多弄死人怎么破坏江山？
　　吊俺胃口。请快点。
　　发给胡锦涛　　
　　不错呵，赞美一下楼主。
　　楼主高人，膜拜
　　逍遥仙，当值神。LZ选吧！
　　马克　　
　　我也学楼主分析一下：　　比其他玉虚宫十二代弟子高出不止一篾片的实力，令人怀疑。　　"一篾片"　　呵呵，楼主是四川人或是重庆人!　　对不？
　　@且看离人绾青丝 372楼 　　哪吒，实际上是玉珠子从降生的第一天就不是好人，当然他有春哥这种肩上能走马，胸口碎大石的超能力那是他能杀人的资本。　　看材料：哪吒七岁在东海练习蛙泳，准备在陈塘关年代运动会上夺魁，然后东海巡海夜叉李艮前来查勘，发现哪吒有一个巨霸气的法宝（只见一小儿将红罗帕蘸水洗澡）心中很是好奇，于是发言了：“那孩子将什么作怪东西把河水映红，宫殿摇晃？”大家看清楚，夜叉一没有骂人，二没有动手，三没有驱......　　-----------------------------　　灵珠子吧，楼主怎么了
　　@zhouhang-06-14 22:50:55　　我也学楼主分析一下：　　比其他玉虚宫十二代弟子高出不止一篾片的实力，令人怀疑。　　"一篾片"　　呵呵，楼主是四川人或是重庆人!　　对不？　　-----------------------------　　重庆。
　　不错，楼主速度更新　　
　　追着看，NB得太了
　　楼主好逻辑 好文采
　　不错，MARK
　　马可　　
　　学习了，有点乱
　　速度呀
　　@吃了一个芒果
19:50:22　　付出任何代价以换取GCD的早日垮台都是值得的。　　本帖发自天涯社区手机客户端　　-----------------------------　　如果代价是你满门自杀，你自杀否？如果不自杀，那就是在胡扯！
　　@吃了一个芒果
19:50:22　　付出任何代价以换取GCD的早日垮台都是值得的。　　本帖发自天涯社区手机客户端　　----------------------------　　这句话值得一顶。。
　　楼主继续。
　　楼主继续更新!
　　俺小时候就有疑问，为啥妲己奉女娲之命亡了商纣，完了女娲还要弄死她。求万能的楼主大神解答。
　　楼主，下次封神算你一个～不许太监噢～　　
　　好看好看，速度慢得无所谓，不要太监就行。顶一下
　　标记一下，过两个月再来看。
　　本卜天涯深度潜水八年以上，现在第一次注册ID给楼主刷存在感，留言不给力楼主还以为自己是玩的LAN版天涯，因此英俊潇洒的占楼责任重大。
演义本卜绝对看了七八遍，楼主这样的有为青年才是读书的榜样。
演义和红楼梦同是虚构的，为什么有红学家不能有封神学家哈哈。
真人露面不多，有定风珠，好好八一八。
纠正下前面楼主笔误，玄都大法师是老子的大弟子，不是老子的绰号，从后面看来是你打错了，无伤大雅。
陆压和赵公明，三仙姑。应该说赵公明的道行是要高于碧霄和琼宵的，但云霄的道行和水平是不低于赵公明的，因此第一次赵公明下山云霄才不借金蛟剪一力劝赵公明在峨眉山清修。
赵公明和云霄的水平也要高于很多阐教大仙，连燃灯的梅花鹿也是被金蛟剪一刀两断的，然后化长虹逃跑。
即使是陆压出面，也叫做 陆压献计射公明 而没有面对面单挑。 如果我没记错的话，三仙姑用混元摆金斗黄河阵被破后，死于太极图，是老子亲手所化，也侧面证明了道行所在。 下班了，晚上回去帮楼主续楼。
　　期待楼主更新
　　楼主，快！把硬盘里的，全给贴出来！别藏着。
　　等待。
　　第N＋1章： 《孤独的叛逆者－度厄真人》　　卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。看吧，那镀金的天空，飘满了死者弯曲的倒影。　　————北岛《回答》　　人生就像天气，可以预料，却总是出乎意料，李靖坐在书房里，手里捧着一本人民卫生出版社的《妇产科学》第六版教材。　　“我前两个孩儿都是正常出生的啊，这个孩子为甚么三年还没出来啊”，李靖进入公务员队伍之前，考过研究生，知道要带着问题开始阅读理解，于是翻到了难产这一节。　　“额的神啊，难产是多么恐怖的一件事情啊，产程过长还可能导致胎儿窘迫，缺血缺氧性脑病，这岂不是让我未来的儿子输在起跑线上了？”李靖又是跺脚，又是叹气，圆圆的小脸上憋的通红，竟然慢慢渗出了汗水。　　若干年之后，有位智慧穿透岁月的楼主，逆流而上，根据爱因斯坦的E＝MC2原理，商穿而去告诉他一个哲理：世间没有意外，一切都是命运小心翼翼安排的一场阴谋。因为我已经看到，那一瞬间，有一个从天而降的妖族杀星化作一道白光奔袭内室而去，然后，所有的人都看到了那个滴溜溜的红色肉球。　　在这陈塘关一尺陋室的无尽关山之外，是云蒸霞蔚，古木参天的昆仑山。金色大殿前，檀香缭绕，而大殿之中，流苏红幔，璎络垂珠的牙床之上，坐着那位旷古以来最慈悲的神邸。　　“都安排好了么，太乙？”元始天尊缓缓问道。　　“回秉师尊，一切安排好了，谅那李靖也不敢有半点不满。”跪在地上的太乙真人头也不敢抬，轻声回答到。　　“很好，你做的不错，告诉灵珠子，好好干，办好差事，我不会亏待他的。”　　“是的，师尊”，太乙恭恭敬敬地磕了一个头，直起身来，慢慢向着殿外退去，至到慢慢消失在光阴之外。　　有些见识浅薄的朋友肯定对楼主这么别出心裁的一段蒙太奇式的舞台剧迷惑不解，认为是多此一举，画蛇添足，正所谓长镜头之下都是喜剧，短镜头之下都是悲剧，楼主乃是在用艺术化的手法布局反衬出主角李靖和灵珠子的无奈和身不由己罢了，就像王天后说的那样：我就是一颗棋子，来去都不由得自己。　　元始天尊选择李靖之家绝对是早有预谋的。首先我们看看李靖的身份证和主要社会关系。　　李靖：男，种族：人族。中年怪蜀黍。祖籍不详，职业：军官。军衔：少将。毕业于西昆仑魔法学院分校，技能：五行遁术。班主任：度厄真人　　妻：殷氏。普通人族女纸，擅生育，精通保胎秘法。　　长子：金吒。就读于昆仑山魔法学院校本部，班主任：五龙山云霄洞文殊广法天尊。　　次子：木吒。就等于昆仑山魔法学院校本部，班主任：九宫山白鹤洞普贤真人。　　从这个户口薄我们可以得出第一个信息：李靖是修真世家，正如天下有书香世家，耕读世家，医学世家，官宦世家一样，李靖选择了修真作为家族产业，说明了他认可了这个行业具有良好的持续发展可能和市场需求。　　第二个信息：李靖不但把大儿子送去修真，在哪吒还没有出生的前提下，甚至把二儿子也送去修真，而不是留住身边享受父子的天伦之乐，说明他不仅认同修真这个职业，而且有着更高的职业素养和专业进取精神，他真心追求进步的，对于修真是狂热的，而不是有的修真者一样安于现状，固步自封。（至于他之所以下山书中讲了是因为仙道难成，资质问题，没有办法）大家要是看过战国策里面触龙说赵太后一章，赵太后宁可女儿远在异国宫廷思念也不愿意回到身边垂泪就明白了这种感觉。简单点说：就是事业为重。　　看到没有，奇怪的事情发生了，李靖本人是毕业于度厄真人门下，和封神榜里面另外一个奇葩哼哈二将中的郑伦是师兄弟，然而他却并没有把自己的儿子送到度厄真人那里去学习，而是另觅明师，这又作何解释呢？　　有两种可能：第一：度厄真人拒收。第一：他自己不愿意去。　　我们先看看第一种可能：度厄真人拒收，度厄真人拒收要么是自己不喜欢教育工作，要么是招生名额满了，没有扩招计划。或者嫌弃弟子资质太差了不能上分数线不愿意收。　　首先从他先后收过李靖和郑伦两个弟子，来看度厄自己肯定没有厌倦教学生涯的心态。至于是否满员的，我们从书中第45回燃灯议破十绝阵时可以得出结论，散宜生去他的九鼎铁叉山借定风珠时描述的情形是：“童子进里面去，少时出来道请，宜生进洞，见一道人坐在蒲团上”，看到木有，NB哄哄的度厄大师是伟大的主席形容司徒雷登那种“形影相吊，茕茕孑立”，身边连个能保护自己的子路，能欣赏自己的颜回都没有，当然，他也没有孔圣人这种环球旅行的雅致。所以，名额是大大有的，难道是最后一种可能，他嫌弃李靖的儿子资质差了，不愿意教学？这点没有依据，而且我们从后面金吒和木吒的出场表现来看，虽然谈不上出类拔萃，倒也不是抱像球迷一家的说的煤球王那种靠抱大腿刷分数的人，很正常，因此这种可能性极小。　　于是我们证实一点：李靖毕业之后，自己不愿再把儿子送到度厄门下，因为他并不相信度厄这个培训班的教学水平和师资力量。　　我们来看看李靖质疑度厄的理由。　　著名教育家夸美纽斯曰过：只有说过一种合适的教育，人才能成为一个人。同时教育界还有一种看法，没有教不会的学生，只有不会教的老师。　　度厄和杜威只有一韵之差，但是相去云泥，他耕耘教坛多年，主要贡献的弟子有两人。李靖和郑伦。　　李靖只学会了五行遁术，战斗力奇差，表面上看起来是个总兵，满口的保卫国土收复南海云云，其实不要说打不过哪吒，连一般修真好手也弄不过，他之所以NB，就在于从燃灯道人那里弄了一个雷峰塔的法宝，离开这个杀伤力巨大的制导导弹，连围观群众都不一定弄得过。　　郑伦是苏护手下的一员偏将，度厄教给他的本领是：哼哼吸魂大法。具体流程如下：遇到敌人，先拼命咳嗽揩清鼻涕，制造出一种可疑患有乙类传染病的感觉，唤起对方标准预防意识，心中无比忧惧，然后作打喷嚏，或者擤鼻涕状，趁对方不备，喷出两道白光，将人亮瞎吓晕。这技能看着很威武，无公共冷却时间，瞬发，而且无间隙释放，其实也就欺负人族的汉纸崇黑虎之流的，遇到毒性内功防御值高的修真者毫无价值，后面果然被被梅山的金大升一刀秒杀，身首异处。　　于是，我们得出结论：度厄真人要么是水平不高，要么是教育水平不高。我觉得是前一种可能性最大，因为如果他的确修为极高，功力绝伦，至少还会有其他慕名而来的修真者求学，这些修真者只会把李靖和郑伦失败的典型当成个人案例，用“师傅领进门，修行看个人”之类的语言激励自己，同时书中还有一个规律，高级修真者法宝越多越逆天，这个度厄真人貌似出来定风珠这种辅助性法宝之外，身无长物，简直是神仙中的耻辱，京城不是有某个教授对弟子云：你们挣不到一千万两白银就不要来见我么？同样是魔法学院毕业的，度厄真人看着其他校友真该羞愤之极。　　同时，度厄真人身上还有一个奇怪的现象。
　　同时，度厄真人身上还有一个奇怪的现象。　　大家仔细看书，可以发现一个规律：几乎每个修真弟子都会和师父并肩作战，要么是打不过请师父来助拳，要么是被人搞死了，师父来吊唁或者复仇，比如太乙真人和哪吒，土行孙和俱留孙，余化和余元，龟灵圣母和通天教主，姜子牙和元始天尊，然而李靖、郑伦基本上和度厄是相忘于江湖，老死不相往来，李靖被追杀，救他的是燃灯道人，郑伦喋血，代为复仇的是杨戬。难道是度厄真人人情淡漠自闭内向或者是另有隐情？　　楼主的答案是度厄有难言之隐。　　每个人都有一段伤，想遗忘却无处躲藏。要拨开伤口总是很残忍，劝你莫作那个神戳戳的人呐啊。　　我们先看看度厄真人是否真的冷漠无情。　　大家看材料：　　第13回太乙真人收石矶中。哪吒用灵魂的力量发射的震天牌丘比特之箭穿越万水千山，寻找到了王小波老先生遥远的清平湾的骷髅山白骨洞的碧云童子，那童子一时享受不了这种突如其来的幸福，哎呀一声气绝身亡。她主母石矶大怒，命黄巾大力士把李靖捉来，并发言到：“此箭在陈塘关，必是李靖所射。李靖！你不能成道，我在你师父前，着你下山，求人问富贵；你今位至公侯，不思报答，反将箭射我的徒弟，恩将仇报。”　　第45回：燃灯议破十绝阵之时，面对风吼阵，灵宝大法师说：“吾有一道友，在九鼎铁叉山，八宝灵光洞，度厄真人有定风珠，弟子修书可以借得。”然后散宜生和晁田果然登门拜访，度厄真人果然是个爽快人，就借了珠子给二人。与之截然相反的是，广成子去西方教主借青莲宝色旗时，接引道人却是扭扭捏捏不肯。　　丛材料我们可以看出来，度厄这人绝对不是那种冥顽不灵的人，徒弟实在学仙不成，索性成全他人间富贵，而不是强留他在身边端茶递水，同时既然石矶娘娘帮忙劝说，就给了面子，朋友灵宝大法师来借东西也尽力满足，对朋友简直是耿直得没话说。这么又善良又有爱的师父怎么会是铁石心肠，自闭险恶？　　因此事情水落石出了，李靖和郑伦不再联系度厄，问题绝对不在度厄身上，一定是有某种外在的压力让他们不敢接触度厄，学不会忘记，那么就学会失忆吧。所以李靖就这样是和自己的恩师成为了最熟悉的陌生人，昨日种种，似水无痕，今日重逢，君已陌路，甚至他连自己的亲生儿子也不敢再送到度厄门下。一来是信不过教学质量，这个不必赘言了，二来则是不敢，为什么不敢那么李靖究竟在怕什么。　　我们再挖掘材料努力勘察出这个神秘的度厄身上背负的隐情，大家注意看史料。　　1、 度厄真人曾经在西昆仑学道这点无可置疑。　　2、 我们知道昆仑魔法学院是元始天尊建的教堂，广传福音。　　元始天尊的教学地点是昆仑山麒麟崖，书中说的度厄是西昆仑真人，我们可以理解为中国西边的昆仑山，或者昆仑山分支之一的昆仑山西麓，书中说了李靖郑伦是拜西昆仑度厄真人为师，说明度厄真人招生时打出的广告是有昆仑山有关的，这要么说明了他是打擦边球，盗用玉虚宫的旗号，要么就是因为他本人的确是昆仑山毕业的，这个西昆仑真人指的是中国西边的昆仑山而不是昆仑山的西边。　　第一：如果书中西昆仑指的是昆仑山之西，那么西昆仑将成为昆仑山的第二教学点，度厄也就成为这个所谓西昆仑大学的毕业生，按照度厄和灵宝大法师一个辈分来说，度厄的班主任就是元始天尊级别的修真者，书上根本没有提到这么一个NB的人物，而且有这么元老的人物，元始天尊不可能不知道，正所谓一山不容二虎，这种级别的竞争对手。不可能不去打压，所以我们认为这个西昆仑指的中国西部的昆仑，而不是昆仑山的西山余脉。昆仑山只有一个教学点：那就是玉虚宫。　　于是我们有了结论：度厄是也是元始天尊的弟子之一，至少是华罗庚在清华大学那种旁听生。　　众所周知，玉虚宫门人外来密切而且时常和元始天尊保持联系的只有仙首12个知名弟子还有姜子牙，南极仙翁等记名弟子，这个游离在众人之外的度厄为什么没有被承认？
　　回复第52楼，@aljim58　　世间人看不懂真正的封神榜！　　所有的观点，皆是源自许仲琳的《封神演义》，正所谓，尽信书不如无书，愚昧的众生皆是沉醉和执迷于小说作者的笔下无法自拔！　　事实上，吕尚封神，完全是一个倒霉的差事！　　[消息来自掌中天涯]　　--------------------------　　你为什么说，吕尚封神是一个倒霉的事？愿闻其详，请不吝赐教。　　
　　古人行文,崇尚春秋笔法,太含蓄.搞得如今读书人大都不求甚解.　　
　　lz是许仲琳穿越来的~
　　求更新
　　更得很慢啊楼主
　　继续　　
　　且看离人绾青丝，剥皮封神有自知。　　老衲对卷一笑之，静待笔下淌才思。　　[发自iPhone客户端-贝客悦读]
　　楼主真神人也!膜拜之!今泄露天机,恐遭跨界!多珍重!偶坐等更新.
　　后人对封神榜的质疑-------说出了很多人的心声 必看　　《神魔列国志》是部旧小说，文笔一塌糊涂。 　　但其中作者表达的对封神榜的种种不满和质疑，却说出了很多人的心声，包括我。 　　对封神榜感兴趣的道友应当看看，很有些道理。 　　该书主角玉面神猴（通天教主的前辈，书中说通天也是猴子成精，这个汗一下）靠实力打败了如来和天庭，强迫重新封神为此向天庭提出了以下多条理由： 　　以下转自该书原文： 　　在会议的过程中，玉面神猴初露才华，大显神威。他击败佛祖如来，力胜老君元始，威挫文殊普贤慈航，语辱燃灯古佛，打伤太阳神以及纪律天神；论势不畏玉皇大帝，论才则仙过佛法，无不精妙，其道行之深，武功之高，在古今仙佛神圣之中，谁也难与颉颃。所以，他一举成名，随即成为宇宙列国所敬畏的对象。
　　因此，在会议中，玉面神猴提出：（一）宇宙列国应立即释放全部被囚的魔国臣民；（二）魔国亦应释放各国全部的散仙和醉仙，以及一切其他仙佛神圣，作为交换；（三）魔国和天仙佛三国遣派下凡的妖魔人物，以及仙佛神圣，是否应立即召回？（四）灵山租借地应由佛国立即归还给独火大王的后裔独火大圣；（五）过去姜子牙错封神祗，且封神也不公平，应立即另议新的封神榜，并重封神祗。这五个议案好像是一颗分分秒秒会爆炸的原子弹，使宇宙列国惊骇万分，尤其是最后一个反对旧“封神榜”的议案，与仙佛神圣本身的利益息息相关，且是一件意想不到的严重反案大事情。
　　过去旧“封神榜”上有关的人物，已做了二千多年的仙佛神圣，早已过惯逍遥自由，无拘无束的生活，如今魔国的玉面神猴代表了通天教主，突然提议反封神榜，要把当年错封神祗的经手者，以及那些被误封的神祗都揪出来，纠正得失，清查功过，以便平反千古冤情，这事犹如青天霹雳，怎会不使他们惊惶失措呢？
　　这样的大事情，当然无法在天廷会议中立即解决，必须要由有关各国在宽裕的时间内先作准备，然后按照程序进行。
　　目前，各方面只能决定原则，以及如何重议新封神榜的技术问题。
　　由于通天教主绝对不愿意在时间尚未成熟之前，见到老君与元始之面，玉面神猴主张他们三位师兄弟应以“背对背”的办法重议新的封神榜。换言之，太上老君与元始于尊共议一份封神榜初稿，通天教主也自议一份，但他们师兄弟之间不必见面，仅由双方或三方派出自己的得力助手，互相传达意见。这样做法，各方面都可以不必顾忌，畅所欲言，又不会发生正面冲突，以免同门再伤和气，而坏大事。
　　玉面神猴的主张立即被列国的代表一致赞成，同声称妙，包括玉皇大帝在内。
　　等到天廷会议结束后，列国代表各自回去，但天仙佛三国对于反封神榜一事并不积极进行，只是拖延时间。
　　过了一个相当长的时期之后，通天教主看到对方毫无动静，显然缺乏诚意，终于忍耐不住，立即发动政治攻势，雷厉风行地要求实行以前在天廷会议中所通过的议案——反封神榜。
　　旧事重提：
　　讲到玉面神猴（又称玉仙）提出当年姜子牙封神错误，有失公正的议案，例如a纣王生前暴虐无道，残杀臣民，死后却封为天喜星君。人间百姓遭殃，天上喜从何来？姜尚之妻马氏生前嫌夫贫贱，下堂求去，如此寡情薄义之妇，死后怎好受封扫帚星君？显然这是他徇情渎职，借公济私，硬把崇高爵位封其前妻。玉面神猴又反对姜尚当年将某些应封大神的人，却被封为小神，应封地祗的人，却误封天神，此中正误得失，偏差矛盾，不胜枚举，所以要求玉皇大帝准予在天宫会议中，公平合理地讨论另签封神榜，以及重新封神。
　　这一提案，使会议中宇宙列国的仙佛神圣非常吃惊，因兹事体大，直接或间接牵涉到许多复杂的问题，譬如：（一）当年封神榜是怎样签订的，内容如何？（二）封神的执行人是否应由姜尚充任？（三）姜尚所封之神是否依照该封神榜的规定？（四）在当年封神的仪式中，宇宙列国有否派遣监察代表出席？（五）封神不公的原因何在？（六）误封神祗的责任如何追究？（七）已封的神祗在过去二千余年中是否称职，或有否失职枉法等情？（八）应封大神，被抑而屈就低职者，应如何重封高位？（九）不应受封，却被封为神者，应怎样处理？（十）如何检讨或批判过去封神的正误得失，和偏差矛盾？（十一）怎样赏罚有关神祗在以往二千余年中的功过？（十二）如何另订封神榜和重封神祗？（十三）其他有连系性的支节问题。
　　同时，这一议案表面是重提事过境迁的旧案，实际是隐藏仇恨，平反千古奇冤，而且包含着神祗斗争，天翻地覆的祸机，无怪列国的仙佛神圣都大为吃惊。
　　当年姜子牙封神时，一部分为国牺牲的商朝旧臣，以及三山五岳的有道之士，因不满意被封地祗小神，曾提出反对，但姜子牙仗着杏黄旗与打神鞭两件法宝，作威作福，迫使对方屈服，只得委曲求全，勉强接受卑职低位，岂是心甘情愿？何况那时通天教主战败失威，魔国臣民伤亡惨重，元气大挫，国势一蹶不振，岌岌可危，对于封神之事自无置椽余地。相反地，仙国挟战胜余威，气焰高涨，凡事独断独行，而姜尚虽是治邦的贤臣，也只能管理人间凡夫俗子而已，怎可担任封神的执行人？
　　魔国舆论指出：姜尚武功平庸，只有四十年的道行，可谓微不足道，在元始天尊门下，也未蒙重用，只做些挑水打柴等杂务，有何资格封神？却叫姜子牙负此重任，岂非本末倒置？以一个凡人而封天神地祗，这不但是天仙两国之羞，而且被封的神祗，也感到了一种逆来顺受，敢怒而不敢言的心情。
　　当然，有些不应受封而被封为神者，以及应封小神却误封大神者，心里都很高兴。但一部分应封大神而反封小神的魔国臣民，岂会甘心？他们委曲了二千多年，正义难伸，内心都积着怨气，一有机会，就要暴发出来，以行动来支持正理，这将是神与神，仙与仙，以及神与仙之间的斗争场面，甚至人与鬼也要涉及在内，所以后果所及，真是不堪设想。
　　这一平反性的议案，若是由一个普通神仙提出，必然不会受到重视，而且还要被天宫会议中的许多仙佛神圣严厉批评、斥责，甚至仙籍被削，打入红尘，也有可能，同时一般的神仙也无此斗胆，敢于提出这种反动性的议案。当时提案者却是玉面神猴，力败仙佛二祖；威挫元始天尊、慈航、文殊、普贤，击伤纪律天神和太阳神，舌战群仙诸佛众神圣，所有的仙道、佛法、神力、圣言，对他一无所用，即使高高在上的玉皇大帝，也对他无可奈何，更兼还有国势强大的魔王通天教主支持，所以他的提案就比人间的中子弹还要厉害几万倍了，而仙佛神圣就下得不将它列入议案，加以郑重讨论。
　　那时，太上老君还想拖延时间，并企图搁置这个提案，但立即遭到玉面神猴驳斥，并坚决要求讨论“重议封神榜。”
　　后来玉皇大帝提出：重议封神榜初稿应仍由太上老君、元始天尊与通天教主三位原经手办理，以收事半功倍之效。玉面神猴赞成这样做法，但他们三位原经手合作的技术则略有更改，那是由于通天教主感到过去诛仙阵和万仙阵失败的耻辱，在适当的时间降临之前，不愿再见二位师兄之面。因此，玉面神猴供献了一个‘背对背’代替‘面对面’的办法。换言之，新封神榜初稿应由太上老君和元始天尊共同拟定一份。同时，通天教主也自拟一份，而他们三位师兄弟不必面对面商讨，以免一言不合，发生正面冲突而误大事，仅由丁方各派助手，交换初稿内容，互相传达意见，倘有遗漏或不妥之处，立即补充调整，直到双方能均感满意为止。
　　使用这种‘背对背’方式，重议新封神榜，获得了玉皇大帝，以及宇宙列国的元首同意，在天宫会议中一致通过，并由文曲星君作了记录。列入紧急处理的档案里。
　　天宫会议结束后，仙国太上老君命令玄都大法师和南极仙翁，召集群仙讨论这件大事，同时天国的东王公与镇元子，地国的梓潼帝君和逍遥岛地方正神黄大仙也前来列席。事关重封神祗，天地仙三国必须统力合作，方能奏功，但在旧的封神榜上有名的神祗一律不准参加会谈，以示公允，并免泄露消息。
　　他们计论结果，决定由太上老君委任福禄二位星君，东王公和梓潼帝君为新封神榜的起草人，而玄都大法师、镇元子和黄大仙则担任背对背的传达人。此外，另有许多神仙参加调查研究工作，考核旧封神榜上所封神祗在二千余年以来的功过事迹。
　　魔国初步调查所得的资料包括下列各点。
　　（一）费仲、尤浑、飞廉、恶来等四个佞臣，生前擅权作威。惑君乱政、贪污纳贿、陷害忠良，如此奸邪之辈，不该滥等充数、妄受荣封，理应立即革除神位，削职为鬼，打入地狱，水不超生，为世界不忠不义者戒。
　　（二）冀州侯苏护之女妲己，幼承闺训，幽娴贤淑，后被纣王强怔，非其本愿，不料路经恩州，在驿馆中为九尾狐精所迷，摄去魂魄，死于非命，于是狐精乃得借体成形，冒名惑主，使真妲己生前代受恶誉，死后又被万人千古唾骂，她的真魂正魄自从脱离本身躯壳后，即遭狐精禁制于阴阳交界的夹缝里，丧失自由，无从伸冤，过着比饿鬼还不如的生活，早已为十法界中的五圣五凡所遗忘，实为可悯，亟应立即平反，将此幽灵从黑暗的夹缝里解放出来，并追封大神，以慰冤情。
　　（三）赵公明修成半仙道行，被姜尚施展左道旁门之术，拜掉了元神，散而不归，又用桑枝弓和桃枝箭射瞎了眼睛，下是明枪交战，而是暗箭伤人，使他含恨而亡，倒也罢了。但姜尚已知道赵公明有目无珠，却封他为五路财神之首，以一个盲神而主宰人间迎祥纳福，招财进宝等要务，当然未能分辨黄金白银，数目多寡，而某些僚属部下，欺他双目失明，往往上下其手，从中舞弊，遂使后世兆姓财运失调，应贫者富，应富者贫，或财富分配不均，造成祸福颠倒，利害反覆，此非赵公明失职之过，应惩姜子牙封神错误之罪。所以这件事必须追究责任，严加纠正。
　　（四）姜尚所封的神祗包括忠臣良将，以及不道之仙，倒也未可厚非，但不少奸佞之辈也都一一封赠神位，实为大错。此外，还有许多不计其数的下级无名兵卒，为国捐躯，暴骨沙砾，其中必有忠良，何故既无一个受封神职，又乏设祭追荐亡魂之举？那批无名英雄白白牺牲性命，群魂飘荡，无所依靠，在幽冥地府鼓噪哭诉，但不知当年黄飞虎敕封东岳大帝，职掌一切生死转化神仙人鬼之后；对那些鬼兵魂卒有否作出妥善处置？这事非常重要，必须彻底追究。
　　（五）查摄去“真苏妲己”魂魄的九属狐精，改名为胡喜媚的雉鸡精，与以王贵人身份出现的玉石琵琶精等三个妖女，本是魔国的安分良民，后被女娲氏使用招妖幡召赴殷京朝歌，奉令迷惑纣王，使他不务正道，断送社稷。等到姬发大会诸侯，兵临城下，纣王江山大势已去，商朝灭亡，无可挽回的时候，女娲氏却责她们三个妖女无端造业，残害生灵，屠毒忠良等罪，并擒而斩之。试问她们女流之辈，除了惑主施行暴政，剪除纣王左右，造成天下大乱亡外，还有什么良策可使姬发吊民伐罪，兴周灭商？她们完成了女娲氏所授予的使命，可谓有功，不但无赏，反受诛灭，且死后又未封赠神职。这种颠倒是非，太不公平的冤情，必须翻案，并应严惩有关处置不当的仙圣，包括女娲氏在内。
　　（六）纣王见一老人在雪地跣足渡水，不甚畏冷，步行甚快，而另一少年亦跣足渡水，却畏冷缓行，似有惊怯之状，认为这是反常的现象，就命令把他们的胫部砍断，验看老年人的骨髓是否多于少年人。那两个无辜良民，屈死之鬼，未蒙荣封，实不公平，必须提出控诉，以便追赠神职，方称合理。
　　（七）纣王为了证明孕妇胎中是男抑女，就解剖了三个孕妇之腹，使她们死于非命。此种惨刑，加诸无罪之人，实为可怜，而其冤魂亦未受封，似属不合，理应追赠神位，并究办处置失宜者的责任，以慰亡魂多年之冤。
　　（八）燃灯古佛接受曹宝从赵公明那边所抢来的赃物——定海珠，不肯归还原主，却硬说。此物乃佛门之宝，是他了道证果之珍，非赵公明所能镇压得住。身为堂堂大佛。竟然说出这种不自知耻的话，令人可笑。如今这笔帐应向燃灯清算，除索还定海珠外，尚须惩治他利欲薰心，窝藏盗赃之罪。
　　（九）姜尚的前妻马氏乃失德之妇，不宜妄占扫帚星座，应予革职。
　　（十）纣王暴虐无道，残害生灵，罪行不可胜计，正如猴公所说：人间出现暴君，天上何喜之有？故应将他逐出天喜星座，贬降鬼国，打入地狱，面壁思过，永远不得超生。
　　（十一）仙国和魔国各有一个叛徒。申公豹本是玉虚门下弟子，叛师反助魔国，后被其师元始天尊揭去，塞在北海眼里，受到了报应，死后封为分水将军之职。长耳定光仙本是碧游宫的弟子，叛师皈依佛国，却受到诸佛保护，使我王通天教主无法加以惩罚。由于此仙盗取了六魂幡，万仙阵威力大减，死伤了不计其数的魔国臣民，造成罪孽深重，若不清理门户，严加处分，我主决难忍容，所以特别提出这件要事，必须重新检查，是否应将那叛徒从佛国引渡过来，了结其过去的一段恩怨？
　　（十二）本国的云霄、琼霄与碧霄三位仙姑，道行高深，摆设黄河阵，以混元金斗困住三虚门下十二弟子，损害了他们的神魄形气，后由太上老君和元始天尊亲自连袂出场，以大欺小，使三位仙姑遭逢劫数，千年道行，化作一场春梦，倒也罢了，可是死后却封为坑三姑之神，真是太侮辱了。以她们的尊贵身份，而执掌坑务贱职，处身于污秽之地，坐卧不安，此乃由于姜尚恨其削除了同门师兄们的顶上三花和胸中五气，所以公报私仇，存心作对，是可忍孰不可忍？因此，这件不公平的案子，必须重新检讨，予以平反，方称合理。
　　（十三）商前丞相比干，生前已被摘去了玲珑七窍之心，死后被封为文曲星君，似属不合。以一个无心的天神，来主宰人间文坛，无怪后世大多数文人只有绣口而无锦心，嘴巴讲得头头是道，心里想的是另外一套，肚里塞着草包。推其原因，那不是比干之罪，乃姜子牙封神错误，理应纠正。查比干为商代贤人，又是忠臣孝子、毫无疑问，封作天神，因此，我们提议：比于应免文曲星君职位，另赐别种适当的显爵，是为至要。
　　（十四）查姜尚封神，只不过是依照“封神榜”的原稿，奉命执行任务而已。所以，他并非罪魁，而是帮凶的功首。老君和元始天尊虽依照“封神榜”行事，但议定封神榜与正式封神之日，中间相隔时间极为悠久，而每个榜上有名的人事变化多端，往往无法逆料，死亡情况也各有不同，必将影响其过去所原定的神职是否依然适合。所以，在正式封神之前，老君和元始天尊理应根据每个人的生平变化事迹，及其寿终禄尽，盖棺论定的情况，重新检讨，予以调整，而他们却没有这样做，就断然依照原议封神，于是造成了错封神祗和神不称职的事情，这是重大的罪行。此外，姜尚举行封神大典之前，并未邀请宇宙列国代表出席观礼，尤其是“封神榜”原议国之一的魔国，也未蒙邀请列席监察，就独断独行，即将此一庄严隆重的典礼，草草了事，显然他是授命于老君元始，才敢如此胆大妄为，这种罪行也必须清算。
　　（十五）商纣王朝的诤臣；例如杜元铣、梅伯、商容、赵启、杨任、胶鬲，以及夏招等文官，个个忠心耿耿，见到正义所在，就不留恋富贵的地位，又不贪生怕死，面对无道暴君，或先或后，毅然挺身而出，口珠笔伐，指责怒骂纣王失政作恶，这种勇敢的精神和态度，并不逊于商朝的许多武将在沙场浴血作战。结果，那批诤臣都受到纣王的惨毒刑罚，死于非命，但死后封神，除杨任被封为甲子太岁之神，尚称合理外，其余诸位诤臣，却与别的佞臣贼子一样，只不过封为普通的星君而已，这似乎不辨忠奸，不分好歹，有失公道，理宜纠正。
　　（十六）苏护最初因不愿与纣王结为姻亲，是第一个反商的诸侯。后以国戚的身份反纣，可谓大义凛然，立场正确，死后封为东斗星官之首，尚属公允，但黄天禄与黄天祥二人虽有战绩，却无赫赫大功，却妄封为西斗及南斗星座的正神，似嫌资历不足，功小爵大，极不公正，理应酌量调迁。
　　（十七）伯邑考是个懦弱而无所作为的人物。他不明天命，不遵父训，更不知运用政治手腕，贸贸然前往朝歌，自投罗网，既乏胆量冒犯纣王，又无策略对妲己虚与委蛇，援救其父，徒以对纣愚忠，对文王愚孝的行动，遂使身死父辱，这种蠢人死后竟被封为“中天北极紫微大帝”，可谓岂有此理，令人不服之至。查后世紫微星下凡，可作人间的帝王，无怪历代许多天子都是祸国害民的昏君，那是太上老君、元始天尊和姜子牙封神错误所致，这件大案子的责任，必须追究。
　　（十八）查方弼方相昆仲的职位不过是值殿将军，替王宫看守门户，奔走差遣而已。位卑职小，人轻言微，但在商纣政权中却是首先反叛的二个功臣。他们有远见，有胆量，早已看不惯纣王暴虐无道，于是激于义愤，力救二位王子，反出朝歌，这并非一时冲动的行为。他们虽是武将，离开朝歌后，就浪迹江湖，实是群人物，何况在当时，其本身和家属都未受到侮辱和迫害，而公然敢于反帝的精神，意义要比地位显赫的黄飞虎反纣行动更为伟大。后者身为国戚，手握兵权，首先只为保全自己的高官厚禄着想，直到妻妹被纣王杀害后，他本身已处于无可奈何的不利形势之下，还在搓须徘徊，犹豫不决，若非周纪竭力启发怂恿，也不敢反商归周。所以黄飞虎反纣的立场并不显明，不及方氏兄弟反抗暴君的意志坚决。可惜得很，也是太不公平，弼相二人死后，只被封为显道神和开路神的低位，因此，我们提出抗议，主张重新授予高级的神职，以示奖励。
　　（十九）两国相争，各为其主，双方在战场上厮杀，不是你死，便是我活，各凭本领，全力争胜，若技不如人，在沙场上牺牲，乃是尽忠报国，实可嘉奖，虽死犹荣，均无怨言。可是吕岳、罗宣，以及火灵圣母等恶人，全无心肝，与敌作战，把对方杀死，那是以力制胜，无可厚非，惟连带残害无辜百姓，似属罪大恶极，例如：吕岳逆天行事，布施瘟疫，遗祸西歧满城生灵；罗宣纵火作恶，伤害人民；火灵圣母生性恶毒，杀心太重，以左道旁门之术，刀砍尸体满地，火烧人臭难闻，似乎有伤天和。如此恶道疯妇，视人命如草菅，怎可封为大神？理应严议调迁，或革除神职，以息公愤。
　　（二十）歪头申公豹乃是战争贩子，到处煽风点火，唆使许多野仙散人，投入战争，杀害无数人民。他虽恶贯盈满；身死北海，但死有余辜，其刑罚不足以抵消其罪恶，这种家伙不宜封神。
　　（廿一）闻聘崔英蒋雄三人，与黄飞虎义重金兰，忠心不贰，这仅是狭仄小圈子里的义气而已。他们在吊民伐罪的斗争中，只有小贡献，而无大功劳，死后竟然分别被封为中岳、北岳和西岳的大帝，勋微职崇，显然事理颠倒，奖励过分，必须加以严议，调整封神错误。
　　（廿二）殷郊殷洪出身王族，在政权斗争中被其父处以极刑，旋即由方弼方相救出险境，得庆更生，后学艺下山，不报师恩，乃是不义；不复母仇，可谓不孝；不能大义灭亲，愧对历代祖宗，这是不忠于国。脱离人民群众的道路，反去助纣为虐，违背天命，可说不智。此二人不应封神。
　　（廿三）李平竭力劝阻吕岳，不要妄施邪术害人，用心良善。但反遭吕岳的毒手；实为可悯，理宜提升神职，以示奖励＿
　　（廿四）在封神榜中，尚有许多乱臣贼子，三山五岳的散人、野仙、生前作恶多端，妄杀无辜百姓。死后虽已被封为神，均应一一彻查，依照其所犯罪恶的程度，予以贬调，撤职，或逐出神界。
　　你好，我来了
　　/bbs/post-free-.shtml　　封神榜也许是外星人从地球撤退的名单　　2009年最火爆的电影无疑就是《阿凡达Avatar》，我没有进电影院看过这部电影，这并不是我不想看，而是我没有机会观看，估计全中国想看3D《阿凡达Avatar》却没有机会观看的人不下10亿，这至少证明中国还是一个发展中的国家，而且还是个发展的积不平衡的国家，这也许就是发展中的悲哀，成长的悲哀吧？不过我的脑袋几乎被，铺天盖地的《阿凡达Avatar》宣传给打蒙了。　　仅凭看了这些网络和电视报纸对《阿凡达Avatar》的宣传，让我产生一个怪异的想法，当然这个想法已经在我脑海里存在了许久，绝对在《阿凡达Avatar》之前，甚至在James Francis Cameron詹姆斯·弗朗西斯·卡梅隆构思准备《阿凡达Avatar》之前。那就是我国那部不知道成书什么年代的神话小说《封神榜》也许是一份外星人从地球撤退的名单。　　《封神榜》中许多完全超出当时人们想像力的特别能力，　　 　　其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵，还有水遁、土遁、风火轮、火尖枪……也许就是外星人的科技能力的一种体现，神话传说很大程度上应该是历史的投影，周文王和姜子牙也许就是外星人的首领。纣王辛应该是一个变异了的阿凡达Avatar，妲己是外星人派来控制纣王的美女间谍。在姜子牙利用周文王的儿子姬发周武王成功推翻不听话的纣王后，他害怕那个有周文王基因的地球阿凡达Avatar周武王，再次变成他无法掌控的傀儡，他选择了撤离，其撤离名单就是《封神榜》，《封神榜》中的那些神仙都是具有特殊能力的地球阿凡达Avatar。是外星人和人类的杂交种。那个脚踩风火轮，手拿乾坤圈的哪吒三太子。在肉食死亡后，外星人利用其脑袋内的思维程序仅凭几个藕拼装就让他复活了。哪吒应该是最早有人类思维的机器人了。不对应该是阿凡达思维的机器人。周文王因为不忍心看地球残酷的战争，他在大战前就选择了离开，撤离了地球。但是他不忍心将外星的高科技完全都带离地球，于是他留下一种润藏着高科技的暗语就是文王八卦。告诉地球人的二进制体系。2的3次方是八卦，2的6次方是六十四卦，2的N次方就是电脑。可惜我们中国人是最顺服的阿凡达，只能理解到2的6次方是六十四卦。没有联想到2的N次方。　　姜子牙率领外星人撤离地球主要，主要也是因为周文王在撤离前留下了八卦暗语给人类。　　下面就是外星人撤离地球名单。
　　封神榜位列　　三界首领八部三百六十五清福正神(柏鉴) 　　管领三山正神炳灵公(黄天化)：火龙标、攒心钉、二柄锤； 　　五岳正神：东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎)：五色神牛、金眼神鹰； 　　南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛兽、铁嘴神鹰； 　　中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)青骢马； 　　北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)黄彪马； 　　西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄)乌骓马； 　　九天应元雷神普化天尊(闻仲)：黑麒麟、蛟龙鞭； 　　雷部二十四位催云助雨护法天君： 　　邓天君忠；辛天君环；张天君节；陶天君荣； 　　庞天君洪；刘天君甫；苟天君章；毕天君环； 　　秦天君完；赵天君江；董天君全；袁天君角； 　　李天君德；孙天君良；柏天君礼；王天君奕； 　　姚天君斌；张天君绍；黄天君庚；金天君素； 　　吉天君立；余天君庆；闪电神(金光圣母)；助风神(菡芝仙)； 　　南方三气火德星君正神(罗宣)：(彤华宫)赤烟驹、万里起云烟、万鸦壶、五龙轮、照天印、飞烟剑； 　　火部五位正神： 　　尾火虎(朱招)；室火猪(高震)；觜火猴(方贵)；翼火蛇(王蛟)；接火天君(刘环)； 　　主掌瘟篁昊天大帝(吕岳)：金眼驼 　　瘟部六位正神： 　　东方行瘟使者(周信)头疼磬；南方行瘟使者(李奇)发躁幡； 　　西方行瘟使者(朱天麟)昏迷剑；北方行瘟使者(杨文辉)散瘟鞭； 　　劝善大师(陈庚)；和瘟道士(李平)； 　　北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神(金灵圣母)：四角塔、龙虎如意； 　　五斗群星吉曜恶煞正神： 　　东斗星官(苏护、金奎、姬叔明、赵丙)； 　　西斗星官(黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏)； 　　中斗星官(鲁仁杰、晁雷、姬叔升)； 　　中天北极紫微大帝(姬伯邑考)：七香车、醒酒毡、白面猿猴； 　　南斗星官(周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟)； 　　北斗星官(黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、
　　苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇])； 　　群星： 　　青龙星(邓九公)；白虎星(殷成秀)；朱雀星(马方)；玄武星(徐坤)； 　　勾陈星(雷鹏)；滕蛇星(张山)；太阳星(徐盖)；太阴星(姜氏纣后)； 　　玉堂星(商容)；天贵星(姬叔乾)；龙德星(洪锦)；红鸾星(龙吉公主)； 　　天喜星(纣王天子)；天德星(梅伯)；月德星(夏招)；天赦星(赵启)； 　　貌端星(贾氏飞虎妻)；金府星(萧臻)；木府星(邓华)；水府星(余元)； 　　火府星(火灵圣母)；土府星(土行孙)；六合星(邓婵玉)；博士星(杜元铣)； 　　力士星(邬文化)；奏书星(胶鬲)；河魁星(黄飞彪)；月魁星(彻地夫人)； 　　帝车星(姜桓楚)；天嗣星(黄飞豹)；帝辂星(丁策)；天马星(鄂崇禹)； 　　皇恩星(李锦)；天医星(钱保)；地后星(黄氏纣妃)；宅龙星(姬叔德)； 　　伏龙星(黄明)；驿马星(雷开)；黄幡星(魏贲)；豹尾星(吴谦)； 　　丧门星(张桂芳)；吊客星(风林)；勾绞星(费仲)；卷舌星(尤浑)； 　　罗喉星(彭遵)；计都星(王豹)；飞廉星(姬叔坤)；大耗星(崇侯虎)； 　　小耗星(殷破败)；贯索星(丘引)；栏杆星(龙安吉)；披头星(太鸾)； 　　五鬼星(邓秀)；羊刃星(赵升)；血光星(孙焰红)；官符星(方义真)； 　　孤辰星(余化)；天狗星(季康)；病符星(王佐)；钻骨星(张凤)； 　　死符星(卞金龙)；天败星(柏显忠)；浮沉星(郑椿)；天杀星(卞吉)； 　　岁杀星(陈庚)；岁刑星(徐芳)；岁破星(晁田)；独火星(姬叔义)； 　　血光星(马忠)；亡神星(欧阳淳)；月破星(王虎)；月游星(石矶娘娘)； 　　死气星(陈季贞)；咸池星(徐忠)；月厌星(姚忠)；月刑星(陈梧)； 　　黑杀星(高继能)；七杀星(张奎)；五谷星(殷洪)；除杀星(余忠)； 　　天刑星(欧阳天禄)；天罗星(陈桐)；地网星(姬叔吉)；天空星(梅武)； 　　华盖星(敖丙)；十恶星(周信)；蚕畜星(黄元济)；桃花星(高兰英)； 　　扫帚星(马氏子牙妻)；大祸星(李艮)；狼籍星(韩荣)；披麻星(林善)； 　　九丑星(龙须虎)；三尸星(撒坚)；三尸星(撒强)；三尸星(撒勇)； 　　阴错星(金成)；阳差星(马成龙)；刃杀星(公孙铎)；四废星(袁洪)； 　　五穷星(孙合)；地空星(梅德)；红艳星(杨氏纣妃)；流霞星(武荣)； 　　寡宿星(朱升)；天瘟星(金大升)；荒芜星(戴礼)；胎神星(姬叔礼)； 　　伏断星(朱子真)；反吟星(杨显)；伏吟星(姚庶良)；刀砧星(常昊)； 　　灭没星(房景元)；岁厌星(彭祖寿)；破碎星(吴龙)； 　　二十八宿(内有八人分在水火二部管事)： 　　角木蛟(柏林)；斗木豸(杨信)；奎木狼(李雄)；井木犴(沈庚)； 　　牛金牛(李弘)；鬼金羊(赵白高)；娄金狗(张雄)；亢金龙(李道通)； 　　女土蝠(郑元)；胃土雉(宋庚)；柳土獐(吴坤)；氐土貉(高丙)； 　　星日马(吕能)；昴日鸡(黄仓)；虚日鼠(周宝)；房日兔(姚公伯)； 　　毕月乌(金绳阳)；危月燕(侯太乙)；心月狐(苏元)；张月鹿(薛定)； 　　随斗部三十六位天罡星： 　　天魁星(高衍)；天罡星(黄真)；天机星(卢昌)；天闲星(纪丙)； 　　天勇星(姚公孝)；天雄星(施桧)；天猛星(孙乙)；天威星(李豹)； 　　天英星(朱义)；天贵星(陈坎)；天富星(黎仙)；天满星(方保)； 　　天孤星(詹秀)；天伤星(李洪仁)；天玄星(王龙茂)；天健星(邓玉)； 　　天暗星(李新)；天佑星(徐正道)；天空星(典通)；天速星(吴旭)； 　　天异星(吕自成)；天煞星(任来聘)；天微星(龚清)；天究星(单百招)； 　　天退星(高可)；天寿星(戚成)；天剑星(王虎)；天平星(卜同)； 　　天罪星(姚公)；天损星(唐天正)；天败星(申礼)；天牢星(闻杰)； 　　天慧星(张智雄)；天暴星(毕德)；天哭星(刘达)；天巧星(程三益)； 　　随斗部七十二位地煞星： 　　地魁星(陈继真)；地煞星(黄景元)；地勇星(贾成)；地杰星(呼百颜)； 　　地雄星(鲁修德)；地威星(须成)；地英星(孙祥)；地奇星(王平)； 　　地猛星(柏有患)；地文星(革高)；地正星(考鬲)；地辟星(李燧)； 　　地阖星(刘衡)；地强星(夏祥)；地暗星(余惠)；地辅星(鲍龙)； 　　地会星(鲁芝)；地佐星(黄丙庆)；地佑星(张奇)；地灵星(郭巳)； 　　地兽星(金南道)；地微星(陈元)；地慧星(车坤)；地暴星(桑成道)； 　　地默星(周庚)；地猖星(齐公)；地狂星(霍之元)；地飞星(叶中)； 　　地走星(顾宗)；地巧星(李昌)；地明星(方吉)；地进星(徐吉)； 　　地退星(樊焕)；地满星(卓公)；地遂星(孔成)；地周星(姚金秀)； 　　地隐星(宁三益)；地异星(余知)；地理星(童贞)；地俊星(袁鼎相)； 　　地乐星(汪祥)；地捷星(耿颜)；地速星(邢三鸾)；地镇星(姜忠)； 　　地羁星(孔天兆)；地魔星(李跃)；地妖星(龚倩)；地幽星(段清)； 　　地伏星(门道正)；地僻星(祖林)；地空星(萧电)；地孤星(吴四玉)； 　　地全星(匡玉)；地短星(蔡公)；地角星(蓝虎)；地囚星(宋禄)； 　　地藏星(关斌)；地平星(龙成)；地损星(黄乌)；地奴星(孔道灵)； 　　地察星(张焕)；地恶星(李信)；地魂星(徐山)；地数星(葛方)； 　　地阴星(焦龙)；地刑星(秦祥)；地壮星(武衍公)；地劣星(范斌)； 　　地健星(叶景昌)；地耗星(姚烨)；地贼星(孙吉)；地狗星(陈梦庚)； 　　随斗部九曜星官： 　　(崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益)； 　　北斗五气水德星君：水德星(鲁雄)：(乌浩宫)白玉盂； 　　箕水豹(杨真)；壁水狳(方吉清)；参水猿(孙祥)；轸水蚓(胡道元)； 　　执年岁君太岁(殷郊) 　　甲子太岁(杨任)：云霞兽、五火神焰扇、飞电枪； 　　太岁部下日直众星： 　　日游神(温良)；夜游神(乔坤)； 　　增福神(韩毒龙)；损福神(薛恶虎)；显道神(方弼)；开路神(方相)； 　　直年神(李丙)；直月神(黄承乙)；直日神(周登)；直时神(刘洪)； 　　金龙如意正一龙虎玄坛真君(赵公明) (峨嵋山罗浮洞) 黑虎； 缚龙索；金蛟剪；
　　@365happying
10:40:39　　（十一）仙国和魔国各有一个叛徒。申公豹本是玉虚门下弟子，叛师反助魔国，后被其师元始天尊揭去，塞在北海眼里，受到了报应，死后封为分水将军之职。长耳定光仙本是碧游宫的弟子，叛师皈依佛国，却受到诸佛保护，使我王通天教主无法加以惩罚。由于此仙盗取了六魂幡，万仙阵威力大减，死伤了不计其数的魔国臣民，造成罪孽深重，若不清理门户，严加处分，我主决难忍容，所以特别提出这件要事，必须重新检查，是否应将那叛徒从佛...........　　-----------------------------　　你他妈的是来宣传的吧？可惜哟，你的文笔和楼主比，就是一股清泉般的尿尿，我咋觉得你很无耻很无聊？
　　@365happying
11:09:22　　......　　-----------------------------　　这些破图片，这些烂演员的臭演技，愣是把好好的一部封神演义作践的更象一窝臭婊子。这样的水准，就连港澳台50年代都不如。
　　帮楼主小八一下云中子.云中子不是仙班12,但是出现很早,在纣王女娲宫进香以后不久,广成子献桃木剑一把给纣王,想杀苏妲己.纣王问,从何处而来.云中子说,贫道从云水而来.纣王又问,云散水枯你那不是咯屁了,答曰,云散则皓月当空,水枯则明珠出现.因此一开始就觉得这个道士修为很高.绝龙岭杀闻太师,用的也是云中子的九火神龙罩.所以感觉云中子大概是和太乙一个级别的道.等楼主细细八.
　　借问安居何地，白云深处为家　　
　　楼主人才
　　太强悍了，继续追贴！
　　@且看离人绾青丝
21:08:46　　第一章：　　封神榜是什么东西？　　既然此书以封神榜为题目，而且贯穿全书的故事情节都围绕封神之战而展开，那我们首当其冲要来回答这个问题。　　首先查找书中封神榜这个名词出现的几个地方。......　　-----------------------------　　我笑了
　　Lz联想丰富，真人才也。
　　记号，安逸
　　。。。　　直接这样推理说事就挺好！　　有的章节加的屁话太多了。。。　　多的不说了！　　
　　留马，像看小说一样，原来也有此类推理之作，但没有楼主分析全面有趣，楼主继续给力啊！　　
　　mark一下
　　极好的的啊的 啊
　　多承谬赞，旋将更新。　　
　　做个记号，有空来看　　
　　我的答案是：因为他结交截教妖族，被元始天尊逐出门外。　　理由1：我们看度厄真人的个人的审美诉求和装修风格。书中写散宜生二人到了九鼎铁叉山。只见得：涧水潺流出冷，冷云黯淡过来凶，又见飘飘雾凛凛风，咆哮饿虎吼山中，寒鸟拣树无栖处，野鹿寻窝没定踪；可叹行人难进步，皱眉愁脸抱头蒙。　　马来戈壁的，这是玉虚宫门下仙风道骨的修真者居住的地方么？这简直妖怪的巢穴嘛。对比一下：玉虚宫的是：虚繁地籁，境寂生天香。青松带雨遮高阁，翠竹依稀两道旁，因此我们认定一点，大家看恐怖片吧，神仙下凡是天花乱坠，彩乐阵阵，只有鬼片才是阴风怒号，愁云惨淡。因此我们认定作者有意无意的通过这些环境描写警醒出度厄和妖族暧昧不清的关系。正如同作者通过哪吒丑陋变身暗示了他妖族本质。　　理由2、度厄真人和骷髅山白骨洞的石矶娘娘确实很有交情。　　理由3、度厄真人的定风珠来历和妖族有点渊源。纵观全书，有定风珠的只有两人，除了度厄，还有一个是魔家四兄弟中的魔礼红，他有一把混元伞，“伞皆明珠穿成，有祖母绿，祖母碧，夜明珠，辟尘珠，辟火珠，辟水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠”，至于有没有内在联系不好说，至少令人怀疑。　　理由四：大家都知道郑伦和陈奇是哼哈二将，一个靠翻白眼吓人，一个靠流黄鼻涕恶心死人，招式默契度简直就像终南山全真剑和古墓派玉女心经一样浑然天成，陈奇乃是是左道，异人秘传的招式，居然和昆仑山的度厄真人的武学思想不谋而合。度厄真人来自玉虚宫，怎么会这种左道一般的法术，只有一个解释：度厄真人的这一招也和所谓的截教门下左道方士和妖族有关。　　说到这里相信大家有了一个清晰的思路了：度厄真人与截教门人左道妖族过从甚密，于是被元始天尊逐出师门，从此一个人与寂寞相伴，一壶的漂泊，浪迹天涯难以入喉，一盏的离愁，孤单伫立独依门后，有风的日子，他想起了玉虚宫中秋的雕竹画笼，花开的时节，他想起了昆仑山除夕的呼灯篱落，乡愁是一方小小的邮票，麒麟崖在那头，铁叉山在这头。然而，他的苦逼人生还没有尽头，他那两个曾经天真烂漫，貌似温良恭谦的弟子也自觉和他划清了界限，忘记了他的敦敦教诲，忘记了他那皓首慈颜。　　Hold住，楼主提醒大家要铿锵住，因为高尔基说了，世界上幸福总是相似的，苦逼却各有其苦命之处，高尔基的美国表妹莱温斯基也说了：可怜之人必有其可恨之处。度厄真人走到这一步也是咎由自取的了。　　现在大家应该明白元始天尊灵珠子转世，为什么选择到李靖家里吧，楼主总结如下：　　1、灵珠子是带着秘密任务（楼主前面说了，这个任务绝对不是玉虚宫所谓的灭纣保周的表象指令）的，在元始天尊命令下达之前，必须保持潜伏状态，大家都知道藏东西最好的地方就是大家都想不到的地方，正如一滴水应该投入大海才能隐身，因此灵珠子到人间必须拥有个人族的身份才能被掩饰在茫茫人海之中，至少不能打草惊蛇，让对方察觉。　　2、李靖有个人族公安系统或者现役武警军人的身份，灵珠子去了李家可以很容易就上个人族户口，可以避免被地方计生部门插手查管。　　3、李靖在人族是个普通总兵，政治地位处于中等，媒体关注度不如直辖市或者常委要员，不容易引起朝廷关注。　　4、李靖本人是政治犯度厄真人的弟子，有不良社会关系，可能影响前途，急于当污点证人。　　5、李靖本人有两个儿子在玉虚宫门下，遣子为质，有急于立功向玉虚宫献媚靠拢的意图，而且元始天尊有人质在手，也不怕李靖不就范。　　6、李靖本人法力低微，反击能力较弱。　　我们可以反面证明一下，通过本章的分析我们认定了哪吒和李靖是存在互相利用又互相敌　　视的关系，哪吒失去肉身前来转世，心中不满，所以处处生事。李靖打坏金身之后成了压倒骆驼的最后一根稻草，于是小宇宙沸腾了，于是就有了燃烧吧，哪吒，颤抖吧，李靖的一场惊心动魄的歼灭战。至于，李靖因为失去爱子，肯定心中痛恨灵珠子，却又害怕玉虚宫。翠屏山哪吒行宫的建立，让他睹物思人，情绪爆发，才忍不住鞭打这个所谓的哪吒的金身。眼看矛盾不可调和，元始天尊勃然大怒，秘密派遣所谓的好心人燃灯道人（至于燃灯和玉虚宫的诡异关系，我们以后分析），前来制约二人，大家细细观察燃灯的行径。　　第十四回：哪吒追杀李靖到山冈上，眼看到了最危险的时刻，李靖被迫发出最后的吼声。这时天空一声巨响，燃灯华丽登场，先是巴拉巴拉一顿废话，我们就不表了，重点是他给李靖加了个增益BUFF，李靖加了状态，又有了奶妈的加血，顿时威猛无比，杀得哪吒汗流浃背，哪吒毕竟长期混迹PVP竞技场，知道要先杀奶妈，后搞伤害输出的原则，于是改变战术，一招聂云摄月劈面向燃灯冲刺而去。好个燃灯不慌不忙，镇定自若，一招探梅转移仇恨，随即华丽的一招鹤归孤山让哪吒眩晕，继而祭出“宝塔镇河妖”秘技，用黄金塔烧的哪吒大叫饶命。　　这时候，燃灯对两人分别的对话很有意思：对哪吒说的是：1、“你既认父亲，我便饶你。”2、“ 还要你口称父亲”。3、“哪吒！你既不叫父亲，还是不服，再取金塔烧你。”　　这三句话重点强调的是哪吒你要认清你的身份，你是潜伏下来的特务，要扮演好李靖儿子这个角色，不听话上面有人收拾你。是对灵珠子的警告。　　对李靖说的是：1、“你且跪下，我秘授你这一座金塔。如哪吒不服，你可将此塔祭起烧他。”2、“你修道未成，合享人间富贵。今商纣失德，天下大乱，你且不必做官，隐於山谷之中，暂忘名利；待周武兴兵，你再出来立功立业。”　　看到没有，这两句话并不要求李靖是否认哪吒这个儿子，却有两个重要的弦外之音，第一：李靖，送你塔子防身，你要是认清自我法力低微的现实，要接受上级的安排，不要和灵珠子失和。第二：你本事低微，所以不配修仙，只能到人间，但是现在上面给你机会，好好干，到时候会有你好处的（再出来立功立业）。说明对李靖的安慰和勉励为主，真真是能收能放，恩威并用。好一个优秀的管理大师风采。　　现在我们明白了灵珠子转世的来龙去脉以及李靖的背景和主要社会关系，仍然没有回答前面提出的问题：灵珠子下山的真正目的是什么，难道这真的只是元始天尊大发慈悲，垂悯世人？NPC说过：世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，所有政治斗争必然有着千丝万缕的内在矛盾冲突和利益分割，TVB也说了：大家出来作神仙嘛，重要是开心，发生堕入轮回这种事情呢，大家都不想的。因此我们认定这次秘密任务一定是为了神仙渡劫而来，一定有着巨大的阴谋，可是现在哪吒和李靖都已经隐居了，好不容易找到的线索又断了，怎么办？楼主这种熟读包公案，施公案，名侦探柯南、神探狄仁杰的奇男纸当然不会一筹莫展，好的，大家和我一起再次勘察现场，终于，一次离奇的弃婴事件起了我们的注意，请看下一章：&&神秘的鸟人――雷震子&&.
　　呵呵，顶。
　　LZ更新太慢了，等着着急。
　　关注啊
　　楼主有必要加快速度了。
　　好像在煮酒啊
　　楼主速度,要把这些分开的线索串联起来,形成一个总体思路,不要太监了,问题拿出来探讨
　　标记下的先~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　@jiaohan-04 17:09:33　　记号。。。 　　-----------------------------　　——）——+1
　　加紧点，写得不错
　　因为高尔基说了，世界上幸福总是相似的，苦逼却各有其苦命之处，高尔基的美国表妹莱温斯基也说了.。。。这个好像是托尔斯泰说的吧，楼主！
　　楼主真强，是二歪么
　　研究得透彻
　　木有了啊。楼主木有小JJ。速度啊。从上周看到今天。还没拔完。
　　楼主别太监，快点。。
　　楼主高才，令在下是敬佩不已啊！！！
　　楼主写的很幽默
　　外出访友，明日续更。多??谬赞，颇有赧意o　　
　　这些问题困扰了楼主多年，让人一度情绪失控，精神失常，内分泌失调，大小便失禁，然而，楼主毕竟就是楼主，到底天赋异禀，到底奇葩，到底既有内涵又风骚，经过楼主细致分析剧情，潜心钩沉史料，大胆揣摩假设，终于在某一天练神化虚，得道飞升，数年阴霾一扫而空，多载沉疴不药而愈，说到此处，楼主不由得面上浮出一丝微笑，而冒着复杂地磁环境前来围观的不明真相的群众们情不自禁的发出啧啧赞叹声。好了，闲话不表，请各位听我娓娓道来。　　不怕毛线一团复杂的问题，就怕猪一样的单细胞的脑子，分析封神榜的朋友不少，但是都有一个误区，就是盲目地跳出封神榜之外来分析故事，而忽视了封神榜本身中或明或暗表达出来的线索和信息，产生了千头万絮，矛盾百出的困惑，人生最重要的不是位置，而是面对的方向，毫无疑问，这就是方向上的错误，我们要切戒之，大家喝口茶，我先举个例子说明：　　比如传统道教神仙谱系中有一气化三清之说，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊为至高无上的神，而书中忽然冒出一个鸿钧道长，通天教主，这些都明显和道教一般说法不同，如果从封神榜以外的角度来探讨，叫人还怎么分析下去？有些同学可能又要说了，三清至高无上之说也许是现在的说法，作者写书的时候，那时的道教可能还是信仰鸿钧道长，通天教主什么的，明显说这话的朋友没研究过作品的成书时期。　　公认的道教的神仙谱系成于南北朝时期梁朝道士陶弘景的《真灵位野图》，自此之后就公认了三清的至尊地位，自从元朝之后道教分为正一道和全真教两大教派，两派均和天师道有一定血缘关系，正一道揉合天师道以及灵宝派推崇三清之说，全真教亦奉太上老君为尊神，而封神榜来自宋元时期的话本却成书于明朝时期，作者不可能不知道三清的常识，而奉鸿钧为至尊，因此我们只能这样解释：作者讲叙的神魔故事，是远离于那个时代人们的普遍认识水平的，是带有逆天思维和天马行空的创设性，比起同时代另一部神魔故事西游记来说，本书更具有挑战性，更玄幻，更具有探索精神，讲叙的更为远古的史前故事，鸿钧道长是封神榜逻辑体系内的初始级BOSS，是道生一，一生三，中那个道。很多读者不明白这点，而在此停滞不前，真是令人惋惜。　　因此我们破解此书的第一前提是：讨论封神榜就应该首先立足于此书本身，不要盲从其他逻辑体内的概念和常识来解释这个逻辑体系内的常识。
　　真好看的
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