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分类：赛事：轮次：扩展：查询时间：0.016秒[转载]古代奇女佳丽(三)&北宋名妓李师师(2)
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爱情四部曲(1)
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古代奇女佳丽
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王先金 编著
(三) 北宋名妓李师师 (2)
李师师史上真有其人？最终嫁为人妾？
不久前播出的新版《水浒传》电视剧中，李师师冒险为梁山好汉招安穿针引线，给观众留下了深刻印象。人们为她与燕青心仪对方又未能走在一起扼腕叹息，更关注电视剧结尾李师师悄然离开后的下落。那么，历史上是否真有李师师其人，她最终的命运结局又如何呢？
李师师是北宋时色艺双绝的名妓，在宋、元、明、清四代文人的笔记、诗词、野史中都有记载，是历史上实有的人物。北宋著名词人周邦彦和皇帝宋徽宗都与她往来频繁。元代小说《李师师外传》对她作了详尽的描述，宋人平话《大宋宣和遗事》和施耐庵小说《水浒传》也提到了她，所以李师师又是小说中的人物。
李师师原是汴京城内经营染坊的王寅的女儿，母亲在生下她不久后去世。四岁时，父亲为朝廷染布延期获罪，死于狱中。师师流落街头，被经营妓院的李蕴收养，改名李师师。李蕴请人教师师琴棋书画、歌舞技艺。师师长大后气质优雅、才情容貌不凡，成为北宋末年冠盖京华的名妓。文人雅士、公子王孙争相与之交往。宋徽宗闻其芳名，也微服私访李师师。
据史籍《青泥莲花记》记载：“角妓李师师，住金钱巷，色艺冠绝。徽宗自政和后，多微行，乘小轿子，数内臣导从往来李师师家。”后来，宋徽宗公然把李师师召进皇宫，册封为瀛国夫人、李明妃。可是好景不长，公元1125年，宋徽宗禅位给太子钦宗赵桓，李师师失去了靠山。不久，金兵大举入侵，宋军节节败退。金兵攻破汴京，徽宗与钦宗父子一同被俘，随金兵北返，这就是历史上的“靖康之变”。对于北宋亡后的李师师下落，历史上诸家说法各不相同。
《李师师外传》中记载，金兵攻破汴梁时，主帅挞懒知师师花容月貌，便指名索要，欲献给金太宗。于是叛臣张邦昌领着金兵四处寻找，抓到李师师带回军营。师师不屈，怒斥张邦昌和金兵，拔下头上的金簪自刺咽喉，未死。又折断金簪吞下，一代名媛香消玉殒。
宋人刘子翚《汴京记事》中有诗云：“辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。缕衣檀板无颜色，一曲当时动帝王。”此诗是说李师师垂老之年流落洞庭湖、湘水一带。她虽然还能歌善舞，但青春年华已逝，面容显得黯然无色了。回想当年在繁华热闹的汴京，李师师的容颜和歌舞技艺曾让身为皇帝的徽宗倾倒，让人为她感伤。此外，《青泥莲花记》中也说：“靖康之乱，师师南徙，有人遇之湖湘间，无复向时风态。”&&&&&&&&&&
于娜版李师师
清初陈忱《水浒后传》称李师师在南宋初期，流落临安(今杭州)，寄居西湖葛岭，曾操旧业为生。宋人平话《大宋宣和遗事》中有同样的记述，只是增添了“后流落湖湘间，为商人所得”。民间也有类似传闻，说李师师南渡后，士大夫把她视为红颜祸水，不愿与之交往。师师穷愁潦倒，嫁与商人为妾，最后淹死于钱塘江。
根据以上资料，一些学者认为李师师在汴京失陷后，逃难到浙中和湖湘一带，成为商人眷属的结局比较可信。然而李师师毕竟是与亡国君主有关系的女子，皇帝与妓女，贵贱悬殊，有关她的传闻实在太多，甚至难免有臆测和讹传。李师师真正的命运结局如何？恐是历史上的难解之谜了。
&（黄玉凤）(重庆晚报)
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史上唯一为国慷慨捐躯的妓女
俗话说：“婊子无情，戏子无意”。说的是妓女是没有感情的，或者说妓女的感情只因钱而生。唐朝杰出诗人杜牧写过这样一句诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”说的就是妓女没有什么爱国的概念，眼中只盯着钱。然而，在中国历史上，却有这样一位妓女，十分富有爱心，而且十分有感情，更伟大之处在于：当国家危难之际，倾其所有，支助国家，慰问前线将士；当敌人首领贪图她的美色，要她侍后时，她大骂叛徒，决不辱身，为国慷慨赴死。这在中国漫长的历史长河中唯此一例。那么这位妓女到底是谁呢？她就是北宋名妓李师师。
凄惨的童年
李师师是北宋都城汴京东二厢永庆坊染匠王寅的女儿。王寅的妻子生下这个女儿就死了。王寅家境也不算宽裕，只能用米汤代乳来喂养这个孩子，使孩子存活下来，孩子从来没有哭过。当时的汴京有这样一个风气，父母若喜欢初生的孩子，一定要将孩子舍身佛寺。王寅非常喜欢这个女儿，遂将孩子舍身宝光寺。孩子当时刚刚会哭，一个老僧逗着孩子说：“这是什么地方，你也来了？”孩子不知为什么，竟哇哇哭了起来，老僧摸摸孩子的头，就不哭了。王寅见状，心中暗自庆幸自己的孩子是真正的佛门子弟。当时，佛门弟子一般被称作“师”，王寅干脆就给孩子取名“师师”。
师师四岁的时候，祸从天降，她父亲王寅因罪被捕，死于狱中，师师从此无家可归，成了狐儿，附近一位妓院鸨母李姥见她长得水灵，便将她收养，教她学唱歌、跳舞和琴、棋、书、画。师师生性聪慧颖悟，一学就会。她自谱的曲子，常常令那些乐师也自愧不如。
时间过得真快，一晃十几年过去了，李师师长成了一名美如天仙的少女，琴棋书画无所不能。李姥看到了师师的价值，便让师师出门接客，李师师别无选择，时间不长，师师就名贯遐迩，成为首屈一批的风流人物。
师师与宋徽宗奇缘
宋徽宗在位期间，不问政事，每天在皇宫里昼夜淫乐，时间一长，便渐有乏味之感，便到民间烟花巷中去寻欢作乐。他的心腹太监张迪便向他介绍了李师师容貌如何出众，技艺如何超群，说得宋徽宗心理只发痒，便化妆成富商，带了不少钱财来拜见李师师，当宋徽宗看到李师师轻描淡妆，身着素服，丰神隽雅，弱态生娇，犹如刚出水芙蓉一般清妍秀媚，一时间眼睛都直了；听她弹琴，那优美宛转的琴声，或如花底莺语，或似轻秋雁鸣，或像幽咽泉流，或如飞瀑凌空，宋徽宗不觉听得入了迷，忘了身在何处，只到鸡鸣报晓，才如梦初醒，匆匆告别，从此，宋微宗迷上了李师师。宋徽宗留宿李师师家的故事也传遍了京城。
宋徽宗在一次和李师师交欢过后，爱意绵绵的拥着她说：“要是你不是妓女，那该多好啊！朕一定会把你娶进宫去，让你终日陪伴在朕的身旁。”师师抱着徽宗，调皮地说：“要是您不是皇帝，那该多好啊！那我就可以和您永远在一起了！”
为了表示爱意，宋徽宗赐李师师珠宝无数、金钱无数。为了和李师师寻欢方便，宋徽宗叫人专门修了一条用房子掩盖的暗道，直达李师师家，这样，宋徽宗来李师师家就更加勤了。一次，宋徽宗在皇宫聚集皇后、妃嫔饮宴取乐，韦妃悄悄问他：“李家的那个丫头有什么了不起的，就值得陛下这样喜欢？”徽宗笑着说：“也没有别的，只是如果你们这一百多人，都卸下艳装，换上素服，再把李家那丫头也放在里面，那么别人一眼就可看出她是多么与众不同。她的那一种幽姿逸韵，远非一般的容貌可比啊！”
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宋徽宗与妓女李师师偷情始末
皇帝与妓女的往来，在中国历史上并不稀罕。自秦汉至清代，几乎代代不绝。一般地说，皇帝喜欢妓女，迷恋名妓，是出于色情和肉欲的需要，为的是纵欲和荒淫。但宋徽宗赵佶和名妓李师师的恋情则是一个例外，完全是从内心到内心，出于知己和挚爱。
李师师是汴京人。父亲是一个普通的染匠，母亲在她出生时便不幸过世。父亲在饥饿线下挣扎，用豆浆代替乳汁，喂养她，使她得以苟活。当时汴京有个约定俗成的习俗，就是父母如果喜爱孩子，必须舍身佛寺，以求孩子吉祥平安。李师师也被疼爱她的父亲送到佛寺。在佛寺中，眉清目秀的李师师显得奇异，婉如菩萨转世，寺僧很喜欢她。她的父亲也很高兴，并惊异地自语：“是女真佛弟子。”于是，替她取名为师师。李师师度过无忧无虑的童年，但四岁的时候，疼爱她的父亲却因罪入狱处死。李师师无依无靠，被寄身娼籍的李姥收养。李师师在娼门中默默地成长着，学着女工和琴棋书画。渐渐地，李师师迷人的姿色和高雅的才艺不知不觉间传遍京师，成为一代名妓，色艺无双，家喻户晓。
讲求奢华、追慕风雅而又极尽声色犬马之乐的徽宗赵佶，终日在深宫后苑中寻欢作乐。但天长日久，充满好奇和幻想的才子赵佶，便厌倦了这种例行公事式的宫中享乐，甚至于对于后宫美人的性爱，赵佶也觉得寡淡无味，认为是一种心灵的负担，更不用说有什么刺激和乐趣。于是，赵佶便考虑出宫微行，看看外面的世界，去寻找新的刺激。
赵佶宠信的宦官叫做张迪，赵佶微行出宫都是由他一手操办的。张迪没有入宫之前，就曾出入青楼妓馆，和汴京青楼妓馆的老鸨很熟，更了解京师的一些名妓，尤其是李姥和李师师。张迪就详细向赵佶述说，称赞李师师如何美艳无双，如何温柔秀丽，如何才艺盖世。才子型的赵佶酷爱艺术而追慕美人，听了这番话，他没法不动心。
第二天，徽宗赵佶便命张迪携带宫中珍宝，他自称是大商人赵乙，前去拜访李师师。徽宗是天黑时出门的，夹杂在四十名宦官中，走出东华门。他们步行了两里，来到镇安坊。徽宗令众臣官散去，只留下张迪随行。主仆二人步入坊门，走进李姥的青楼。
李姥因为这位大富商送的礼物贵重，便用水果先招待赵乙，陪赵乙说话。冒名赵乙的徽宗是来看美人的，哪有心思吃这等水果?他时不时回顾，只等着仙人一般的李师师。然而，等了很久，李师师却始终不曾出现。
徽宗又和李姥聊了好一会儿，被李姥引入一间装饰典雅的小轩。轩中朴素雅洁，情调别致，窗外还有翠竹点缀。徽宗爽然就座，意兴闲适，心情舒畅地等着美人的到来。
又过了好一会儿，李姥引徽宗进入后堂。堂中山珍海味，摆开一桌宴。李姥、徽宗进餐，虽然李姥殷勤备至，但美人还是迟迟不出现，又不前来陪酒，徽宗越发地好奇和不解。吃过饭后，李姥请徽宗入室沐浴，徽宗辞谢。李老对徽宗耳语：“这孩子天性好干净，不要见怪。”徽宗不得已，只好随李姥到浴室沐浴。
洗过浴后，李姥再请徽宗来到后堂，继续吃酒。时间过得真慢，一个时辰如同一年。等到最后，徽宗好不容易随着李姥的红烛，进入美人的卧房。徽宗有些忐忑，以为美人一定在房中。但他撩帷而入，却只是一灯荧然，在一片红帘前摇晃，根本没有美人的影子。这又大大出乎徽宗的意料。徽宗耐着性子，却又越发地好奇和着迷。他就那样以天子之尊，倚在几榻间，等着一个妓女的降临。
又过了很久，徽宗抬起眼，看见李姥拥着一位美人，姗姗而来。美人一片淡妆，不见任何脂粉，身穿素雅浅淡的衣服，面色白中略带红润。显然是新浴刚罢，其娇艳典雅、惹人怜爱、宛如芙蓉出水。这美人就是李师师。徽宗神魂颠倒、不免目瞪口呆。
李师师轻盈地来到房中，看到自称富商赵乙的徽宗，眼光轻蔑、神色极为倨傲，不微笑，也不施礼。李姥赶忙和颜调解，对徽宗耳语：“孩儿性情有些个别，不要见怪。”徽宗点点头、却根本都没有听见。
徽宗定定神，神情凝注，神色飘逸，恢复了一代天子的从容神气。他借着烛光，凝视着美人的容颜，果然幽姿神韵中闪烁惊眸，可谓倾城国色!徽宗心驰神往，和蔼地问她年龄，并走近了过去。李师师连眼睛都不抬一下，根本不予理睬。徽宗走近了些，再问她些别的。她还是没有回答，反而挪动娇姿，移坐到另一个地方。李姥又凑近耳语：“孩儿喜好静坐，请莫见怪。”说完后，李姥便出了卧室，掩上房门。
李师师平静地站了起来，取下墙上的琴，在桌旁坐下，旁若无人地弹了一曲《平沙落雁》。她轻拢慢捻，流韵淡然悠远，出神入化，徽宗深受感染。
一支曲子以后，又是一支。三支曲子将尽，外面已是鸡鸣破晓。徽宗毫无倦意，显得很高兴，也很兴奋，徽宗好像只是为了看看美人，听听弹曲，此时便心满意足地走出了房间。李姥备好了早点，徽宗饮过杏酥，从容地离去。随从的内侍们通宵潜候在镇安坊外，这时见徽宗过来，便簇拥着回宫。
徽宗离去以后，李姥极不满意。这位商人出手大方，礼物贵重，又彬彬有礼，你如何这样的待慢?!李姥便责备李师师，说：“赵乙礼意不薄，你怎么这样冷落他?”李师师鄙夷商人，怒冲冲地说：“一个商人罢了，我为他干什么!”
第二天，京师满城风雨，盛传皇上驾幸镇安坊，夜访名妓李师师。一时间京师轰动，沸沸扬扬。李姥闻讯之后，大惊失色，心想如此怠慢了皇上，身家性命还不断送?李姥吓得日夜啼哭。李师师知道以后，深为徽宗感动，宋徽宗所绘《秋景山水图》，多才多艺的他同时又是一名好色之徒。便从容地对李姥说：“不要怕，既然皇上来看我，哪里忍心杀我?而且相会的夜晚，皇上没有威逼，可见很怜爱我，只我心中不安的是，我流落下贱，使不洁的名声，玷污了圣上，我真是死有余辜!”李师师觉得皇上圣洁，而自己寄身下贱，她从心里一下子真的爱上了徽宗。
四个月以后，徽宗派张迪带着蛇跗琴，前往镇安坊，赐赏李师师。接着，徽宗又微行镇安坊，夜访李师师。这一次，李师师身着淡淡素服、俯伏在阶前，迎接圣驾。徽宗环顾四壁，发现上次来时的典雅景致全不见了，室内富丽堂皇，珍宝琳琅。徽宗觉得万分惋惜。
李姥瑟瑟发抖，见皇上驾到，便躲了起来，徽宗召李姥前来，李姥浑身哆嗦，吓得说不出话来。徽宗喜欢前次频频耳语的李姥，告诉她不要拘束，也不要害怕。李姥恭敬地拜谢，觉得皇上确实不曾怪罪她，也不会要她的命，便放下心来。
李姥引徽宗来到新建的楼前。李师师叩请徽宗，赐赏御匾。时值三月，杏花盛开，徽宗拈笔挥毫，写下了三个大字：醉杏楼。李姥欢天喜地，摆上丰盛的酒席。徽宗命李师师坐在身边，侍驾饮酒。酒过三巡，徽宗命李师师弹奏蛇跗琴。李师师弹《梅花三弄》，音韵袅袅，不绝如缕。徽宗衔杯谛听，如醉如痴，连称弹得好。
徽宗记起了上一次的素淡饮食，这一次却发现都是些龙凤形的精美食品，其刻镂雕绘，同宫里别无二致。徽宗问李姥，李姥这才如实禀告：她怕皇上吃不惯粗淡饮食，便出钱请膳食房的师傅烹制。徽宗知悉后颇为不快，席还未终便怏怏离去。
徽宗回宫以后，对李师师割舍不下，但朴素雅淡的情致已经消逝，他又不忍再去。他经常遣随侍，给李师师送去礼物。徽宗爱幸妓女的消息传遍京师，也传到了后宫。后宫正位宫闱的郑皇后得知此讯，便郑重进谏：“妓女下贱，不宜于侍奉皇上，而且夜间微行，怕有不测，请皇上自爱。”徽宗点点头，觉得有道理。此后，徽宗连续几年没去看望李师师，但经常派人慰问和赍物赏赐。
十年以后，徽宗再次来到李师师处，幸醉杏楼。他细细端详自己多年前赐给李师师的画。画题为：金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天。徽宗观玩良久，回头注视仙子般的李师师，喟然轻叹：“画中人呼之竟出吗?”徽宗幸过了李师师，恋恋不舍，赐赏李师师文房四宝。
近侍张迪看出了徽宗对李师师的眷恋，便向徽宗建议：从宫中向东挖二三里的地道，可以直通镇安坊，这样来去方便，也可防微服夜行不测。徽宗点头同意。地道很快便修好了。徽宗此后经常通过地道，临幸醉杏楼，和李师师在一起。而镇安坊到宫城一带，有众多的御林军把守，李师师每天就在这样安逸平静的心境中，怀着对徽宗的知遇和爱恋，在镇安坊醉杏楼，坐等与徽宗的约会。
有一天，徽宗在后宫集众嫔妃。受宠的韦贤妃悄悄问徽宗：“李师师是什么样儿，让陛下如此爱怜?”徽宗平静地回答说：“没什么，如果你们后宫百人，全都淡妆素服，让她置身其中，便可见其别具一格，她的一种天然风韵，飘逸风姿，远远要在容色之外。”众嫔妃无言以对。
金兵的铁蹄踏破了大宋的歌舞升平。徽宗、钦宗和后宫美人三千，一夜之间由至尊至贵而沦为阶下囚。京师拱手敌国，北宋灭亡。李师师在国破家亡的灾变中，挺身而出，将徽宗多年赐赏的金钱，全部捐为军饷，希望能挽救危亡。李师师又请张迪代为禀告已经退为太上皇的徽宗，说她自守节操，愿出家为女道士。徽宗同意她的请求，并赐她住城北的慈云观。
金兵攻破汴京。主帅吩咐搜索师师。但连续几天，都不见师师的踪影。后来，叛臣张邦昌带着亲信，循迹找到了李师师，准备将李师师献给金帅。李师师怒斥张邦昌：“我不过是一介女妓，承蒙皇上眷念，宁愿以一死报皇上知遇之恩。你等高官厚禄，朝廷有什么对不起你等?非得事事干绝，要斩灭宗社而后快?如今又降虏称臣，摇尾献媚，我怎能作你们谄媚的贡品呢!”
李师师说罢，从容地拔下金簪，刺向自己的咽喉。但刺偏了，一下子没有死。李师师再拔出金簪，将其斩断，然后狠命吞下去。于是，李师师这位一代名妓，这位被徽宗宠爱并封为才女的宫外美人，就这样悲壮不屈地死去了。身陷北国、心如死灰的徽宗许久以后听到李师师的死讯，知道了她为自己是那样的悲壮不屈地死去，徽宗不禁涕泪滂沱。李师师真是一代如风猎猎的侠妓，其不屈和自尊是令人敬仰的。
&&& 师师勇赴国难
北宋末年，金兵纠集重兵，大举南侵。当时黄河以北的守军，频频告急，叛国投敌者不计其数。师师听说河北军粮草紧缺，军情甚急，马上将以往徽宗赐给她的那些金银财宝收拾打点起来，开了一张清单，到开封府呈报，府尹见了，心存顾忌，让她三思。她神情激动地说：“我本不过是风尘中的一个妓女，深蒙皇帝的眷顾，就是来生结草衔环，当牛做马也无法报答。现在国家正处于万分危急之际，我一弱女子，虽不能为抗金救国效力，但是我愿意把皇帝这几年赐给我的东西，都一一归还国家。这些钱财，本来就属于国家的，我一直没敢动，现在就用它来作河北军的军饷吧，好让将士们好好地保卫国家，这也是我的一片诚意，望大人能够怜念。”府尹听了，激动得说不出话来。
这以后，师师便委托张迪，获得徽宗的允准，出家当了女道士。
金兵很快攻克了汴京，金兵统帅闼懒派人四下搜寻李师师，他说：“金太宗早就风闻李师师的大名了，非常想得到她。这一次，一定要活捉李师师，好向皇上交待。”可是搜索了多日，也未见李师师的影子。
汉奸张邦昌等人，想乘机讨好金主，就派人四处搜索，终于在逃亡的人流中找到了李师师。面对这些败类，李师师破口大骂：“我虽然是个卑贱的妓女，但我深蒙皇上的厚爱，宁肯以死报国，也绝不投降变节。可你们这班狼心狗肺的奸徒呢？平时做高官享厚禄，榨取民脂民膏，一到国家有急难时，就纷纷认贼作父，尽做些亡国破家，伤天害理的恶事。现在你们这帮卖国贼，又想来打我的主意，想以我做你们的进身阶梯，瞎了你们的狗眼！”
话则落音，她便伸手从头上拔下金簪，向自己的喉咙猛扎，顿时鲜血四溅，染红了素洁的衣裳。左右的人见状，慌忙上前抢救，但她却狠命将金簪折为数段，强吞下肚。李师师这一壮举，着实令奸贼们心惊胆寒，他们怎么也不会想到一个风尘弱女居然有如此刚烈的侠骨和气节。
一代名妓李师师，就这样为国捐躯了。被监禁在五国城中的宋徽宗皇帝，听到李师师死得这样惨烈悲壮，禁不住老泪纵横，泣不成声。
而“靖康之耻”后的李师师下落，更有如下三种说法：
&& 第一种说法
以死殉国。《李师师外传》记载说，金人攻破汴京后，金主也久闻李师师的大名，让他的主帅挞懒去寻找李师师，但是寻找多日也没有找到。后来在汉奸张邦昌的帮助下，终于找到了李师师。李师师不愿意伺候金主，先是用金簪自刺喉咙，但是没有成功，于是又折断金簪吞下自杀。临死之前，她大骂张邦昌：“告以贱妓，蒙皇帝眷，宁一死无他志。若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗社计?”清朝人士黄廷鉴《琳琅秘室丛书》也据此称赞她的殉国行为是大丈夫气概的表现，“师师不第色艺冠当时，观其后慷慨捐生一节，饶有烈丈夫概，亦不幸陷身倡贱，不得与坠崖断臂之俦，争辉彤史也”。认为这一行为将在历史上永放光芒。后世的通俗小说多沿袭这一说法。但小说作者主要是借人借事来抒发亡国的感慨，没有什么事实依据，因而学者多对此说持有异议。鲁迅在《中国小说史略》中将《李师师外传》称为传奇，宋之在《皇帝与妓女》一书中认为“外传的作者所写的是传奇，恐怕是感慨多于事实，作者大概是想借李师师的忠义以讽世”。邓广铭《梦华录注》认为此书“一望而知为明季人妄作”。蔡东藩《宋史通俗演义》、李逸候《宋官十八朝演义》也都认为是作者借李师师讽世。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
何晴版的李师师
&& 第二种说法
老死江湖。《青泥莲花记》记载：“靖康之乱，师师南徙，有人遇之湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态。”张邦基《墨庄漫录》书中称李师师被籍没家产以后，流落于江浙一带，有时也为当地士大夫唱歌，“靖康间，李生与同辈赵元奴及筑毯吹笛袁綯、武震辈，例籍其家。李生流落来浙，士大夫犹邀之以听其歌，憔悴无复向来之态矣”。清初陈忱《水浒后传》继承了这一说法，说李师师在南宋初期，流落临安(杭州)，寓居西湖葛岭，操旧业为主“唱柳耆乡‘杨柳外晓风残月’”。宋代评话《宣和遗事》也有类似记述，但添加了“后流落湖湘间(今湘南一带)，为商人所得”。宋人刘子翚《汴京记事诗》云：“辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘，缕金檀板今无色，一曲当年动帝王。”这个说法，凄凄切切，充满惆怅之感，颇有“门前冷落车马稀”和“落花时节又逢君”的苦味，很可能是时人的借托。
&& 第三种说法
被俘北上。称李师师在汴京失陷以后被俘虏北上，被迫嫁给一个病残的金兵为妻，耻辱地了结残生。清人丁跃亢《续金瓶梅》等书皆宗其说。但也有人提出异议，当时金帅挞懒是按张邦昌等降臣提供的名单索取皇宫妇女的，李师师早已当上了女道士，自然不在此例，所谓是“师师必先已出，不在求索之列，否则决不能脱身”。&&
纵观以上种种说法，似乎以第二种说法较为可信。汴京失陷前，李师师已废为庶人，
当了女道士，说她匿于民间，流落于江浙。总之，小说家为润饰其作，点缀人物，各取所需，所以所取李师师的归宿种种不一；追根朔源，主要由于李师师是与亡国君主有关系的女子。皇帝与妓女，贵贱悬殊，其情事也必涉及国事，有关她的传闻，不免有许多臆测和讹传的成分，因而她的归宿究竟如何，恐怕永远是难解之谜了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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安以轩版李师师
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古代奇女佳丽(三) 北宋名妓李师师(2)
&&&&&&&&&&&&& 爱情四部曲(1)&&&&&&&&&&&& 古代奇女佳丽&&&&&&&&&&&&&&&&&& 王先金 编著 &&&&&&&& (三) 北宋名妓李师师 (2)&&&&&&& 李师师史上真有其人？最终嫁为人妾？&& 不久前播出的新版《水浒传》电视剧中，李师师冒险为梁山好汉招安穿针引线，给观众留下了深刻印象。人们为她与燕青心仪对方又未能走在一起扼腕叹息，更关注电视剧结尾李师师悄然离开东京后的下落。那么，历史上是否真有李师师其人，她最终的命运结局又如何呢？& 李师师是北宋时色艺双绝的名妓，在宋、元、明、清四代文人的笔记、诗词、野史中都有记载，是历史上实有的人物。北宋著名词人周邦彦和皇帝宋徽宗都与她往来频繁。元代小说《李师师外传》对她作了详尽的描述，宋人平话《大宋宣和遗事》和施耐庵小说《水浒传》也提到了她，所以李师师又是小说中的人物。& 李师师原是汴京城内经营染坊的王寅的女儿，母亲在生下她不久后去世。四岁时，父亲为朝廷染布延期获罪，死于狱中。师师流落街头，被经营妓院的李蕴收养，改名李师师。李蕴请人教师师琴棋书画、歌舞技艺。师师长大后气质优雅、才情容貌不凡，成为北宋末年冠盖京华的名妓。文人雅士、公子王孙争相与之交往。宋徽宗闻其芳名，也微服私访李师师。& 据史籍《青泥莲花记》记载：“东京角妓李师师，住金钱巷，色艺冠绝。徽宗自政和后，多微行，乘小轿子，数内臣导从往来李师师家。”后来，宋徽宗公然把李师师召进皇宫，册封为瀛国夫人、李明妃。可是好景不长，公元1125年，宋徽宗禅位给太子钦宗赵桓，李师师失去了靠山。不久，金兵大举入侵，宋军节节败退。金兵攻破汴京，徽宗与钦宗父子一同被俘，随金兵北返，这就是历史上的“靖康之变”。对于北宋亡后的李师师下落，历史上诸家说法各不相同。& 《李师师外传》中记载，金兵攻破汴梁时，主帅挞懒知师师花容月貌，便指名索要，欲献给金太宗。于是叛臣张邦昌领着金兵四处寻找，抓到李师师带回军营。师师不屈，怒斥张邦昌和金兵，拔下头上的金簪自刺咽喉，未死。又折断金簪吞下，一代名媛香消玉殒。& 宋人刘子翚《汴京记事》中有诗云：“辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。缕衣檀板无颜色，一曲当时动帝王。”此诗是说李师师垂老之年流落洞庭湖、湘水一带。她虽然还能歌善舞，但青春年华已逝，面容显得黯然无色了。回想当年在繁华热闹的汴京，李师师的容颜和歌舞技艺曾让身为皇帝的徽宗倾倒，让人为她感伤。此外，《青泥莲花记》中也说：“靖康之乱，师师南徙，有人遇之湖湘间，无复向时风态。”&&&&&&&&&& 于娜版李师师& 清初陈忱《水浒后传》称李师师在南宋初期，流落临安(今杭州)，寄居西湖葛岭，曾操旧业为生。宋人平话《大宋宣和遗事》中有同样的记述，只是增添了“后流落湖湘间，为商人所得”。民间也有类似传闻，说李师师南渡后，士大夫把她视为红颜祸水，不愿与之交往。师师穷愁潦倒，嫁与商人为妾，最后淹死于钱塘江。& 根据以上资料，一些学者认为李师师在汴京失陷后，逃难到浙中和湖湘一带，成为商人眷属的结局比较可信。然而李师师毕竟是与亡国君主有关系的女子，皇帝与妓女，贵贱悬殊，有关她的传闻实在太多，甚至难免有臆测和讹传。李师师真正的命运结局如何？恐是历史上的难解之谜了。&（黄玉凤）(重庆晚报)&&&&&&&&&&& 史上唯一为国慷慨捐躯的妓女 &俗话说：“婊子无情，戏子无意”。说的是妓女是没有感情的，或者说妓女的感情只因钱而生。唐朝杰出诗人杜牧写过这样一句诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”说的就是妓女没有什么爱国的概念，眼中只盯着钱。然而，在中国历史上，却有这样一位妓女，十分富有爱心，而且十分有感情，更伟大之处在于：当国家危难之际，倾其所有，支助国家，慰问前线将士；当敌人首领贪图她的美色，要她侍后时，她大骂叛徒，决不辱身，为国慷慨赴死。这在中国漫长的历史长河中唯此一例。那么这位妓女到底是谁呢？她就是北宋名妓李师师。&凄惨的童年&& &李师师是北宋都城汴京东二厢永庆坊染匠王寅的女儿。王寅的妻子生下这个女儿就死了。王寅家境也不算宽裕，只能用米汤代乳来喂养这个孩子，使孩子存活下来，孩子从来没有哭过。当时的汴京有这样一个风气，父母若喜欢初生的孩子，一定要将孩子舍身佛寺。王寅非常喜欢这个女儿，遂将孩子舍身宝光寺。孩子当时刚刚会哭，一个老僧逗着孩子说：“这是什么地方，你也来了？”孩子不知为什么，竟哇哇哭了起来，老僧摸摸孩子的头，就不哭了。王寅见状，心中暗自庆幸自己的孩子是真正的佛门子弟。当时，佛门弟子一般被称作“师”，王寅干脆就给孩子取名“师师”。&&& 师师四岁的时候，祸从天降，她父亲王寅因罪被捕，死于狱中，师师从此无家可归，成了狐儿，附近一位妓院鸨母李姥见她长得水灵，便将她收养，教她学唱歌、跳舞和琴、棋、书、画。师师生性聪慧颖悟，一学就会。她自谱的曲子，常常令那些乐师也自愧不如。时间过得真快，一晃十几年过去了，李师师长成了一名美如天仙的少女，琴棋书画无所不能。李姥看到了师师的价值，便让师师出门接客，李师师别无选择，时间不长，师师就名贯遐迩，成为首屈一批的风流人物。&& &师师与宋徽宗奇缘& &&宋徽宗在位期间，不问政事，每天在皇宫里昼夜淫乐，时间一长，便渐有乏味之感，便到民间烟花巷中去寻欢作乐。他的心腹太监张迪便向他介绍了李师师容貌如何出众，技艺如何超群，说得宋徽宗心理只发痒，便化妆成富商，带了不少钱财来拜见李师师，当宋徽宗看到李师师轻描淡妆，身着素服，丰神隽雅，弱态生娇，犹如刚出水芙蓉一般清妍秀媚，一时间眼睛都直了；听她弹琴，那优美宛转的琴声，或如花底莺语，或似轻秋雁鸣，或像幽咽泉流，或如飞瀑凌空，宋徽宗不觉听得入了迷，忘了身在何处，只到鸡鸣报晓，才如梦初醒，匆匆告别，从此，宋微宗迷上了李师师。宋徽宗留宿李师师家的故事也传遍了京城。&& 宋徽宗在一次和李师师交欢过后，爱意绵绵的拥着她说：“要是你不是妓女，那该多好啊！朕一定会把你娶进宫去，让你终日陪伴在朕的身旁。”师师抱着徽宗，调皮地说：“要是您不是皇帝，那该多好啊！那我就可以和您永远在一起了！”&& &为了表示爱意，宋徽宗赐李师师珠宝无数、金钱无数。为了和李师师寻欢方便，宋徽宗叫人专门修了一条用房子掩盖的暗道，直达李师师家，这样，宋徽宗来李师师家就更加勤了。一次，宋徽宗在皇宫聚集皇后、妃嫔饮宴取乐，韦妃悄悄问他：“李家的那个丫头有什么了不起的，就值得陛下这样喜欢？”徽宗笑着说：“也没有别的，只是如果你们这一百多人，都卸下艳装，换上素服，再把李家那丫头也放在里面，那么别人一眼就可看出她是多么与众不同。她的那一种幽姿逸韵，远非一般的容貌可比啊！”&&&&&&&&&&&&&& &&&&宋徽宗与妓女李师师偷情始末&&& &&& 皇帝与妓女的往来，在中国历史上并不稀罕。自秦汉至清代，几乎代代不绝。一般地说，皇帝喜欢妓女，迷恋名妓，是出于色情和肉欲的需要，为的是纵欲和荒淫。但宋徽宗赵佶和名妓李师师的恋情则是一个例外，完全是从内心到内心，出于知己和挚爱。&&& 李师师是汴京人。父亲是一个普通的染匠，母亲在她出生时便不幸过世。父亲在饥饿线下挣扎，用豆浆代替乳汁，喂养她，使她得以苟活。当时汴京有个约定俗成的习俗，就是父母如果喜爱孩子，必须舍身佛寺，以求孩子吉祥平安。李师师也被疼爱她的父亲送到佛寺。在佛寺中，眉清目秀的李师师显得奇异，婉如菩萨转世，寺僧很喜欢她。她的父亲也很高兴，并惊异地自语：“是女真佛弟子。”于是，替她取名为师师。李师师度过无忧无虑的童年，但四岁的时候，疼爱她的父亲却因罪入狱处死。李师师无依无靠，被寄身娼籍的李姥收养。李师师在娼门中默默地成长着，学着女工和琴棋书画。渐渐地，李师师迷人的姿色和高雅的才艺不知不觉间传遍京师，成为一代名妓，色艺无双，家喻户晓。&&& 讲求奢华、追慕风雅而又极尽声色犬马之乐的徽宗赵佶，终日在深宫后苑中寻欢作乐。但天长日久，充满好奇和幻想的才子赵佶，便厌倦了这种例行公事式的宫中享乐，甚至于对于后宫美人的性爱，赵佶也觉得寡淡无味，认为是一种心灵的负担，更不用说有什么刺激和乐趣。于是，赵佶便考虑出宫微行，看看外面的世界，去寻找新的刺激。&&& 赵佶宠信的宦官叫做张迪，赵佶微行出宫都是由他一手操办的。张迪没有入宫之前，就曾出入青楼妓馆，和汴京青楼妓馆的老鸨很熟，更了解京师的一些名妓，尤其是李姥和李师师。张迪就详细向赵佶述说，称赞李师师如何美艳无双，如何温柔秀丽，如何才艺盖世。才子型的赵佶酷爱艺术而追慕美人，听了这番话，他没法不动心。&&& 第二天，徽宗赵佶便命张迪携带宫中珍宝，他自称是大商人赵乙，前去拜访李师师。徽宗是天黑时出门的，夹杂在四十名宦官中，走出东华门。他们步行了两里，来到镇安坊。徽宗令众臣官散去，只留下张迪随行。主仆二人步入坊门，走进李姥的青楼。&&& 李姥因为这位大富商送的礼物贵重，便用水果先招待赵乙，陪赵乙说话。冒名赵乙的徽宗是来看美人的，哪有心思吃这等水果?他时不时回顾，只等着仙人一般的李师师。然而，等了很久，李师师却始终不曾出现。&&& 徽宗又和李姥聊了好一会儿，被李姥引入一间装饰典雅的小轩。轩中朴素雅洁，情调别致，窗外还有翠竹点缀。徽宗爽然就座，意兴闲适，心情舒畅地等着美人的到来。&&& 又过了好一会儿，李姥引徽宗进入后堂。堂中山珍海味，摆开一桌宴。李姥、徽宗进餐，虽然李姥殷勤备至，但美人还是迟迟不出现，又不前来陪酒，徽宗越发地好奇和不解。吃过饭后，李姥请徽宗入室沐浴，徽宗辞谢。李老对徽宗耳语：“这孩子天性好干净，不要见怪。”徽宗不得已，只好随李姥到浴室沐浴。&&& 洗过浴后，李姥再请徽宗来到后堂，继续吃酒。时间过得真慢，一个时辰如同一年。等到最后，徽宗好不容易随着李姥的红烛，进入美人的卧房。徽宗有些忐忑，以为美人一定在房中。但他撩帷而入，却只是一灯荧然，在一片红帘前摇晃，根本没有美人的影子。这又大大出乎徽宗的意料。徽宗耐着性子，却又越发地好奇和着迷。他就那样以天子之尊，倚在几榻间，等着一个妓女的降临。&&& 又过了很久，徽宗抬起眼，看见李姥拥着一位美人，姗姗而来。美人一片淡妆，不见任何脂粉，身穿素雅浅淡的衣服，面色白中略带红润。显然是新浴刚罢，其娇艳典雅、惹人怜爱、宛如芙蓉出水。这美人就是李师师。徽宗神魂颠倒、不免目瞪口呆。&&& 李师师轻盈地来到房中，看到自称富商赵乙的徽宗，眼光轻蔑、神色极为倨傲，不微笑，也不施礼。李姥赶忙和颜调解，对徽宗耳语：“孩儿性情有些个别，不要见怪。”徽宗点点头、却根本都没有听见。&&& 徽宗定定神，神情凝注，神色飘逸，恢复了一代天子的从容神气。他借着烛光，凝视着美人的容颜，果然幽姿神韵中闪烁惊眸，可谓倾城国色!徽宗心驰神往，和蔼地问她年龄，并走近了过去。李师师连眼睛都不抬一下，根本不予理睬。徽宗走近了些，再问她些别的。她还是没有回答，反而挪动娇姿，移坐到另一个地方。李姥又凑近耳语：“孩儿喜好静坐，请莫见怪。”说完后，李姥便出了卧室，掩上房门。&&& 李师师平静地站了起来，取下墙上的琴，在桌旁坐下，旁若无人地弹了一曲《平沙落雁》。她轻拢慢捻，流韵淡然悠远，出神入化，徽宗深受感染。&&& 一支曲子以后，又是一支。三支曲子将尽，外面已是鸡鸣破晓。徽宗毫无倦意，显得很高兴，也很兴奋，徽宗好像只是为了看看美人，听听弹曲，此时便心满意足地走出了房间。李姥备好了早点，徽宗饮过杏酥，从容地离去。随从的内侍们通宵潜候在镇安坊外，这时见徽宗过来，便簇拥着回宫。&&& 徽宗离去以后，李姥极不满意。这位商人出手大方，礼物贵重，又彬彬有礼，你如何这样的待慢?!李姥便责备李师师，说：“赵乙礼意不薄，你怎么这样冷落他?”李师师鄙夷商人，怒冲冲地说：“一个商人罢了，我为他干什么!”&&& 第二天，京师满城风雨，盛传皇上驾幸镇安坊，夜访名妓李师师。一时间京师轰动，沸沸扬扬。李姥闻讯之后，大惊失色，心想如此怠慢了皇上，身家性命还不断送?李姥吓得日夜啼哭。李师师知道以后，深为徽宗感动，宋徽宗所绘《秋景山水图》，多才多艺的他同时又是一名好色之徒。便从容地对李姥说：“不要怕，既然皇上来看我，哪里忍心杀我?而且相会的夜晚，皇上没有威逼，可见很怜爱我，只我心中不安的是，我流落下贱，使不洁的名声，玷污了圣上，我真是死有余辜!”李师师觉得皇上圣洁，而自己寄身下贱，她从心里一下子真的爱上了徽宗。&&& 四个月以后，徽宗派张迪带着蛇跗琴，前往镇安坊，赐赏李师师。接着，徽宗又微行镇安坊，夜访李师师。这一次，李师师身着淡淡素服、俯伏在阶前，迎接圣驾。徽宗环顾四壁，发现上次来时的典雅景致全不见了，室内富丽堂皇，珍宝琳琅。徽宗觉得万分惋惜。&& &李姥瑟瑟发抖，见皇上驾到，便躲了起来，徽宗召李姥前来，李姥浑身哆嗦，吓得说不出话来。徽宗喜欢前次频频耳语的李姥，告诉她不要拘束，也不要害怕。李姥恭敬地拜谢，觉得皇上确实不曾怪罪她，也不会要她的命，便放下心来。&&& 李姥引徽宗来到新建的楼前。李师师叩请徽宗，赐赏御匾。时值三月，杏花盛开，徽宗拈笔挥毫，写下了三个大字：醉杏楼。李姥欢天喜地，摆上丰盛的酒席。徽宗命李师师坐在身边，侍驾饮酒。酒过三巡，徽宗命李师师弹奏蛇跗琴。李师师弹《梅花三弄》，音韵袅袅，不绝如缕。徽宗衔杯谛听，如醉如痴，连称弹得好。&& &徽宗记起了上一次的素淡饮食，这一次却发现都是些龙凤形的精美食品，其刻镂雕绘，同宫里别无二致。徽宗问李姥，李姥这才如实禀告：她怕皇上吃不惯粗淡饮食，便出钱请膳食房的师傅烹制。徽宗知悉后颇为不快，席还未终便怏怏离去。&&& 徽宗回宫以后，对李师师割舍不下，但朴素雅淡的情致已经消逝，他又不忍再去。他经常遣随侍，给李师师送去礼物。徽宗爱幸妓女的消息传遍京师，也传到了后宫。后宫正位宫闱的郑皇后得知此讯，便郑重进谏：“妓女下贱，不宜于侍奉皇上，而且夜间微行，怕有不测，请皇上自爱。”徽宗点点头，觉得有道理。此后，徽宗连续几年没去看望李师师，但经常派人慰问和赍物赏赐。&&& 十年以后，徽宗再次来到李师师处，幸醉杏楼。他细细端详自己多年前赐给李师师的画。画题为：金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天。徽宗观玩良久，回头注视仙子般的李师师，喟然轻叹：“画中人呼之竟出吗?”徽宗幸过了李师师，恋恋不舍，赐赏李师师文房四宝。&&& 近侍张迪看出了徽宗对李师师的眷恋，便向徽宗建议：从宫中向东挖二三里的地道，可以直通镇安坊，这样来去方便，也可防微服夜行不测。徽宗点头同意。地道很快便修好了。徽宗此后经常通过地道，临幸醉杏楼，和李师师在一起。而镇安坊到宫城一带，有众多的御林军把守，李师师每天就在这样安逸平静的心境中，怀着对徽宗的知遇和爱恋，在镇安坊醉杏楼，坐等与徽宗的约会。&&& 有一天，徽宗在后宫集众嫔妃。受宠的韦贤妃悄悄问徽宗：“李师师是什么样儿，让陛下如此爱怜?”徽宗平静地回答说：“没什么，如果你们后宫百人，全都淡妆素服，让她置身其中，便可见其别具一格，她的一种天然风韵，飘逸风姿，远远要在容色之外。”众嫔妃无言以对。&&& 金兵的铁蹄踏破了大宋的歌舞升平。徽宗、钦宗和后宫美人三千，一夜之间由至尊至贵而沦为阶下囚。京师拱手敌国，北宋灭亡。李师师在国破家亡的灾变中，挺身而出，将徽宗多年赐赏的金钱，全部捐为军饷，希望能挽救危亡。李师师又请张迪代为禀告已经退为太上皇的徽宗，说她自守节操，愿出家为女道士。徽宗同意她的请求，并赐她住城北的慈云观。&&& 金兵攻破汴京。主帅吩咐搜索师师。但连续几天，都不见师师的踪影。后来，叛臣张邦昌带着亲信，循迹找到了李师师，准备将李师师献给金帅。李师师怒斥张邦昌：“我不过是一介女妓，承蒙皇上眷念，宁愿以一死报皇上知遇之恩。你等高官厚禄，朝廷有什么对不起你等?非得事事干绝，要斩灭宗社而后快?如今又降虏称臣，摇尾献媚，我怎能作你们谄媚的贡品呢!”李师师说罢，从容地拔下金簪，刺向自己的咽喉。但刺偏了，一下子没有死。李师师再拔出金簪，将其斩断，然后狠命吞下去。于是，李师师这位一代名妓，这位被徽宗宠爱并封为才女的宫外美人，就这样悲壮不屈地死去了。身陷北国、心如死灰的徽宗许久以后听到李师师的死讯，知道了她为自己是那样的悲壮不屈地死去，徽宗不禁涕泪滂沱。李师师真是一代如风猎猎的侠妓，其不屈和自尊是令人敬仰的。&&& 师师勇赴国难& &&北宋末年，金兵纠集重兵，大举南侵。当时黄河以北的守军，频频告急，叛国投敌者不计其数。师师听说河北军粮草紧缺，军情甚急，马上将以往徽宗赐给她的那些金银财宝收拾打点起来，开了一张清单，到开封府呈报，府尹见了，心存顾忌，让她三思。她神情激动地说：“我本不过是风尘中的一个妓女，深蒙皇帝的眷顾，就是来生结草衔环，当牛做马也无法报答。现在国家正处于万分危急之际，我一弱女子，虽不能为抗金救国效力，但是我愿意把皇帝这几年赐给我的东西，都一一归还国家。这些钱财，本来就属于国家的，我一直没敢动，现在就用它来作河北军的军饷吧，好让将士们好好地保卫国家，这也是我的一片诚意，望大人能够怜念。”府尹听了，激动得说不出话来。&& &这以后，师师便委托张迪，获得徽宗的允准，出家当了女道士。&& &金兵很快攻克了汴京，金兵统帅闼懒派人四下搜寻李师师，他说：“金太宗早就风闻李师师的大名了，非常想得到她。这一次，一定要活捉李师师，好向皇上交待。”可是搜索了多日，也未见李师师的影子。&& &汉奸张邦昌等人，想乘机讨好金主，就派人四处搜索，终于在逃亡的人流中找到了李师师。面对这些败类，李师师破口大骂：“我虽然是个卑贱的妓女，但我深蒙皇上的厚爱，宁肯以死报国，也绝不投降变节。可你们这班狼心狗肺的奸徒呢？平时做高官享厚禄，榨取民脂民膏，一到国家有急难时，就纷纷认贼作父，尽做些亡国破家，伤天害理的恶事。现在你们这帮卖国贼，又想来打我的主意，想以我做你们的进身阶梯，瞎了你们的狗眼！”&& &话则落音，她便伸手从头上拔下金簪，向自己的喉咙猛扎，顿时鲜血四溅，染红了素洁的衣裳。左右的人见状，慌忙上前抢救，但她却狠命将金簪折为数段，强吞下肚。李师师这一壮举，着实令奸贼们心惊胆寒，他们怎么也不会想到一个风尘弱女居然有如此刚烈的侠骨和气节。&& &一代名妓李师师，就这样为国捐躯了。被监禁在五国城中的宋徽宗皇帝，听到李师师死得这样惨烈悲壮，禁不住老泪纵横，泣不成声。&&&& 而“靖康之耻”后的李师师下落，更有如下三种说法： && 第一种说法& 以死殉国。《李师师外传》记载说，金人攻破汴京后，金主也久闻李师师的大名，让他的主帅挞懒去寻找李师师，但是寻找多日也没有找到。后来在汉奸张邦昌的帮助下，终于找到了李师师。李师师不愿意伺候金主，先是用金簪自刺喉咙，但是没有成功，于是又折断金簪吞下自杀。临死之前，她大骂张邦昌：“告以贱妓，蒙皇帝眷，宁一死无他志。若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗社计?”清朝人士黄廷鉴《琳琅秘室丛书》也据此称赞她的殉国行为是大丈夫气概的表现，“师师不第色艺冠当时，观其后慷慨捐生一节，饶有烈丈夫概，亦不幸陷身倡贱，不得与坠崖断臂之俦，争辉彤史也”。认为这一行为将在历史上永放光芒。后世的通俗小说多沿袭这一说法。但小说作者主要是借人借事来抒发亡国的感慨，没有什么事实依据，因而学者多对此说持有异议。鲁迅在《中国小说史略》中将《李师师外传》称为传奇，宋之在《皇帝与妓女》一书中认为“外传的作者所写的是传奇，恐怕是感慨多于事实，作者大概是想借李师师的忠义以讽世”。邓广铭《东京梦华录注》认为此书“一望而知为明季人妄作”。蔡东藩《宋史通俗演义》、李逸候《宋官十八朝演义》也都认为是作者借李师师讽世。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&何晴版的李师师&& 第二种说法& 老死江湖。《青泥莲花记》记载：“靖康之乱，师师南徙，有人遇之湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态。”张邦基《墨庄漫录》书中称李师师被籍没家产以后，流落于江浙一带，有时也为当地士大夫唱歌，“靖康间，李生与同辈赵元奴及筑毯吹笛袁綯、武震辈，例籍其家。李生流落来浙，士大夫犹邀之以听其歌，憔悴无复向来之态矣”。清初陈忱《水浒后传》继承了这一说法，说李师师在南宋初期，流落临安(杭州)，寓居西湖葛岭，操旧业为主“唱柳耆乡‘杨柳外晓风残月’”。宋代评话《宣和遗事》也有类似记述，但添加了“后流落湖湘间(今湘南一带)，为商人所得”。宋人刘子翚《汴京记事诗》云：“辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘，缕金檀板今无色，一曲当年动帝王。”这个说法，凄凄切切，充满惆怅之感，颇有“门前冷落车马稀”和“落花时节又逢君”的苦味，很可能是时人的借托。 && 第三种说法被俘北上。称李师师在汴京失陷以后被俘虏北上，被迫嫁给一个病残的金兵为妻，耻辱地了结残生。清人丁跃亢《》等书皆宗其说。但也有人提出异议，当时金帅挞懒是按张邦昌等降臣提供的名单索取皇宫妇女的，李师师早已当上了女道士，自然不在此例，所谓是“师师必先已出东京，不在求索之列，否则决不能脱身”。&& 纵观以上种种说法，似乎以第二种说法较为可信。汴京失陷前，李师师已废为庶人， 当了女道士，说她匿于民间，流落于江浙。总之，小说家为润饰其作，点缀人物，各取所需，所以所取李师师的归宿种种不一；追根朔源，主要由于李师师是与亡国君主有关系的女子。皇帝与妓女，贵贱悬殊，其情事也必涉及国事，有关她的传闻，不免有许多臆测和讹传的成分，因而她的归宿究竟如何，恐怕永远是难解之谜了。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 安以轩版李师师&&
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我是一位退休工程师，又是一个文学爱好者。编写了一套《东方红丛书》，共30多部，二千多万字，想与大家交流学习和写作经验，请众位批评指正。已经出版的书有：
《名人婚恋》约80万字。
《孤岛落日》72万字上下册已由团结出版社出版。
　《贪官的末日》71万字上下册。
《古代奇女佳丽》36万字。
《青山依旧如梦来》75万字。
《外星人到地球了吗》62万字。
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