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2015清明节手抄报内容资料 清明节手抄报内容
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清明节手抄报内容资料一、清明节的手抄报内容:清明节的简介清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子[1]。中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响,中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族,也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同,但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。清明节是中国重要的“时年八节”之一,一般是在公历4月5号前后,节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天,1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节,也叫做民族扫墓节。《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节手抄报内容资料二、清明节的手抄报内容:清明节的来历1、介之推的传说相传春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大家万分焦急的,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了,重耳渐渐了精神,当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候,流下了眼泪。十九年后,重耳作了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装,同悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状,恸哭。装殓时,从树洞(清明节手抄报内容)里发现一血书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“,并晓谕天下,把寒食节的后一天定为清明节。2、节气清明与清明节清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子??天文训》中说:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成,但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识,汉代已有了明确的记载。二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律,比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化,对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明,气温变暖,降雨增多,正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”,正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载:“清明节,命蚕妾,治蚕室????????????”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气,不是节日。清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件,该节气被看作清明节的源流之一。清明节手抄报内容资料三、关于清明节的内容:清明节的习俗清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。1、扫墓祭祖的习俗中国历史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚为习俗。唐朝之后,寒食节逐渐式微,于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云:&乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树,尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。&宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道:&南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,一滴何曾到九泉!&就是到了今天的社会,人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂(清明节手抄报内容)草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄托对先人的怀念。2、踏青的习俗清明之时,正值春回大地,人们乃因利趁便,扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番,回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上,怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象,郊外远足,一抒在严冬以来的郁结心胸,这种踏青也叫春游,古代叫探春、寻春。其含义,就是脚踏青草,在郊野游玩,观赏春色。清明前后正是踏青的好时光,所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游,清明扫墓是难得的踏青的机会,故妇女们在清明节比男人玩得更开心,民间有“女人的清明男人的年”之说。3、插柳的习俗清明节是杨柳发芽抽绿的时间,民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条,可拿在手中把玩,也可编成帽子戴在头上,也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳,红颜成皓首”“清明不戴柳,死后变黄狗”的说法,说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用,那么插柳戴柳不仅是时尚(清明节手抄报内容)的装饰,而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来,随意折取柳枝是对树木的一种损害,是不宜提倡的。清明节插柳植树的风习,据说是纪念发明各种农业生产工具并曾&尝百草&的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活,晋文公赐名为清明柳,并折柳成圈戴在头上,此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流,但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。4、清明游乐的习俗清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外,还有大量纯属游乐的风习,千百年来,倍受人们的喜爱,如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等,也还有曾盛行一时,惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音:促谷)。5、牵钩的习俗&牵钩&是古称,其实就是现代的拔河运动。据说春秋时,楚国为了进攻吴国,以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳,两头分为许多小绳,比赛时,以一面大旗为界,一声令下,双方各自用力拉绳,鼓乐齐鸣,双方助威吶喊,热闹非常。6、放风筝的习俗放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上,用线系着风筝在空中放飞,让它飞至高空就拉线剪断,疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来,风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载:“清明扫墓,倾城男女,纷出四郊,提酌挈盒,轮毂相望。各携纸鸢线轴,祭扫毕,即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说:“春之风自下而上,纸鸢因之而起,故有&清明放断鹞&之谚。”在古人那里,放风筝不但是一种游艺活动,而且是一种巫术行为:他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时,将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上,等风筝放高时,就剪断风筝线,让纸鸢随风飘逝,象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。7、荡秋千的习俗秋千最早叫&千秋&,相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入,汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子,以手抓绳而荡,后发展成于木架上悬挂两绳,下拴横板而成。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载:“春时悬长绳于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏,并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见,元明清三代定清明节为秋千节,皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。今日的公园和游乐场仍然有秋千,供儿童玩耍。8、射柳的习俗射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载,就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。9、蹴鞠的习俗清明节除了祭祖扫墓之外,还有各项户外活动,像踏青、郊游、荡秋千等等,在祭奠追思的感伤之余,还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中,“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠,就是现在足球的前身,球皮是用皮革做成,球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有,战国时期流入民间,至汉代更成了军中用以练身习武,并列于兵书。“蹴鞠”就是用脚踢球,起源于春秋战国时期的齐国故都临淄,唐宋时期最为繁荣,经常出现“球终日不坠”,“球不离足,足不离球,华庭观赏,万人瞻仰”的情景,《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到,“十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同”,也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统(清明节手抄报内容)文化背景下,蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代,在史籍上有关蹴鞠活动的记载,就寥寥无几了。近年来,在蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热,许多市民参与其中,既锻炼了身体,又传承了两千多年的民俗。10、斗鸡的习俗古代清明盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录,见于《左传》。到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间斗鸡,连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。11、蚕花会的习俗蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化,过去清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西,在当地有“庙中之王”之称,每年蚕花会人山人海,活动频繁,有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行,绝大多数在船上进行,极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会,仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目,大有潜力可挖。12、拔河的习俗早期叫“牵钩”“钩强”,唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期,开始盛行于军中,后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起,拔河成为清明习俗的一部分。清明节手抄报内容资料四、我国各省对于清明节的农事谚语雨打清明前,春雨定频繁(鲁)阴雨下了清明节,断断续续三个月(桂)清明难得晴,谷雨难得阴(鲁)清明不怕晴,谷雨不怕雨(黑)雨打清明前,洼地好种田(黑)清明雨星星,一棵高粱打一升(黑)清明宜晴,谷雨宜雨(赣)清明断雪,谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)清明断雪不断雪,谷雨断霜不断霜(冀、晋)清明无雨旱黄梅,清明有雨水黄梅(苏、鄂)清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示,相关谚语有:麦怕清明霜,谷要秋来旱(云)清明有霜梅雨少(苏)清明有雾,夏秋有雨(苏、鄂)清明雾浓,一日天晴(豫)清明起尘,黄土埋人(晋、内蒙古)清明响雷头个梅(浙)清明冷,好年景(辽、冀)清明暖,寒露寒(湘)清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示,农民极为关心,因此,在民间流传(清明节手抄报内容)不少有关这方面的谚语。比如:清明南风,夏水较多;清明北风,夏水较少(闽)清明一吹西北风,当年天旱黄风多(宁)清明北风十天寒,春霜结束在眼前(冀)清明刮动土,要刮四十五(苏)清明节手抄报内容资料五、关于清明节的诗句手抄报内容:《清明》(唐)杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。《途中寒食》(唐)宋之问马上逢寒食,途中属暮春。可怜江浦望,不见洛桥人。北极怀明主,南溟作逐臣。故园肠断处,日夜柳条新。《寒食》(唐)韩翃春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。《闾门即事》(唐)张继耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。《清明》(宋)王禹俏无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。《苏堤清明即事》(宋)吴惟信梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。《寒食上冢》(宋)杨万里迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡,破屋麦边孤。宿草春风又,新阡去岁无。梨花自寒食,进节只愁余。《郊行即事》(宋)程颢芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?《清江引清明日出游》(明)王磐问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。 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三、三班数学“平移与旋转”内容手抄报展览
更新时间: 12:10:06 文章来源: 作者:毛烨虹 本文共查阅了9548次
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三、三班数学“平移与旋转”内容手抄报展览
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学校地址:四川省成都市高新区中和街道 邮编:610212最佳旅游季节
更多娱乐活动
最佳旅游季节
乌镇一年中最美的季节是春天与秋天,特别是清明时节。从清明节开始,约半个到一个月的时间内,被茅盾先生称为“中国农村的狂欢节”的香市热热闹闹地展开。到时能观赏到各种极富民间特色的民情风俗活动。
烟雨蒙蒙,闲步古巷
赶一个南方的细雨天,千年的古镇在细雨中显得朦胧毓秀,闲步在几米宽窄的巷子里,脚下的青石板被雨水沁润得油光发亮,古老的门板散发出的木制香味弥漫着,犹如时光倒流置身于一段古老的岁月中。
起个大早,感受静静的清晨
若是你可以起一个大早,便可以感受到整个诗画水乡沉浸在一片静谧、恬淡、温馨之中。赶紧按下手中的快门,记录着原味的乌镇。
慢慢细数乌镇的古桥
乌镇目前尚有三十多座古桥,随着时间,放慢脚步,慢慢数来,累了便在石桥上坐下,看看来往行人,或随着思绪自由遐想。
泡壶绿茶临水发呆如此的水乡古镇,泡上一壶当年绿茶,临水而坐,发一会儿小呆,也绝不会有“蹉跎光阴”之嫌。
沉醉于乌镇醉人夜色中
乌镇的夜犹如一位迷人的女郎,无需任何语言,也可以让你沉醉其中。牵手与“ta”,也许你会想永远走在这夜色中。
如何游览乌镇
东栅游览顺序:
整个东栅景区沿河而布,一般主要景点都在河东,如果从东栅停车场进入景区,先到财神湾,过逢源双桥(廊桥)-香山堂药店-财神堂-江南百床馆-民俗馆-高公生酒坊-纺纱织布和丝棉作坊-宏源泰染坊(蓝印花布作坊)-江南木雕馆-余榴梁钱币馆-立志书院和茅盾纪念馆-修真观古戏台(桐乡花鼓戏表演)-修真观-翰林第-皮影戏馆。
西栅游览顺序:
摆渡安渡坊码头——参观草本染色作坊——昭明书院——过雨读桥经洪昌弄参观三寸金莲馆——老邮局——乌镇大戏院( 听评弹、欣赏地方戏曲) ——恒益堂药店——朱家厅——升莲广场、白莲寺塔——文昌阁、关帝庙——观桥里桥( 仁济桥、通济桥) ——过泰安桥参观乌将军庙——乌将军庙码头公交船至灵水居——欣赏灵水居园林风光——参观茅盾纪念堂等名人展馆——水上集市——亦昌冶坊——叙昌酱园——过通安桥回安渡坊
一日游路线推荐
东栅景区:进入景区→逢源双桥→财神湾→江南百床馆→江南民俗馆→高公生酒坊→宏源泰染坊→走仁义桥→传统手工作坊区→江南木雕馆 → 余榴樑钱币馆→茅盾故居、立志书院→古戏台→修真观→夏同善翰林第→皮影戏→传统商铺区→汇源当铺→浙北分府(位于西栅景区边)
西栅景区:摆渡安渡坊码头→参观草本染色作坊→昭明书院→三寸金莲馆→老邮局→恒益堂药店→朱家厅→升莲广场、白莲寺塔→文昌阁→观桥里桥( 仁济桥、通济桥)→灵水居→亦昌冶坊→叙昌酱园→过通安桥回安渡坊→结束行程
二日游线路推荐
D 1 :早餐后游览上午游览-江南木雕馆-余榴梁钱币馆,午餐后游览立志书院和茅盾纪念馆-修真观古戏台(桐乡花鼓戏表演),午餐后游览-修真观-翰林第-皮影戏馆,晚上入住当地宾馆(建议提前预订好宾馆)。
D2 :早餐后游览传统商铺和赏水乡风情。主要景点有: 三珍斋(百年老字号)― 访卢阁― 阮恒德药店― 汇源典当行― 古玩店-姑嫂饼店-拳船表演,午餐后游览逢源双桥(廊桥)-香山堂药店-财神堂-江南百床馆-民俗馆-高公生酒坊-纺纱织布和丝棉作坊-宏源泰染坊(蓝印花布作坊),结束愉快游程。
三日游线路推荐
D 1 :上午:参观东栅景区;中午:中餐(翰林府第/子夜酒店/逢源酒楼);下午:参观江浙分府——游客服务中心——摆渡安渡坊码头(办理
入住手续)——参观草本染色作坊、体验制作拷花布——参观昭明书院——过定升桥、灵水街、通安街;晚上:(1 )夜游古镇(步行西栅老街欣
赏古镇风光/泛舟(包船)夜游领略水上风景)( 2 )娱乐点自由活动( 茶艺街喝茶观景、景行枯咖啡厅、鹂鲂K T V 、金莲酒吧、通安游泳池、洛神SPA、似水年华红酒坊等)
D2:上午:早餐后乘坐游览车观龙型田,体验农耕情趣、欣赏北湿地自然生态风光——茶艺街北岸观运河水乡风景——参观升莲广场、白莲寺塔—
—文昌阁、关帝庙——水舞台——益大丝号(蚕丝作坊区、乌锦工坊)、参与体验养蚕、缫丝、织锦等活动——参观乌将军庙——过泰安桥、仁济桥回茶艺街;中午:中餐( 茶艺街团餐厅) ;下午:参观厅上厅、桥里桥( 仁济桥、通济桥) ——恒益堂老药店( 领略中医把脉并了解中医中药的历史及渊源) ——乌镇大戏院听评弹、看地方戏曲——参观老邮局——参观三寸金莲馆( 参与体验缠足了解金莲文化) ;晚上:( 1 ) 夜游古镇;( 2 ) 娱乐点自由活动。
D3:上午:早餐后参观叙昌酱园——亦昌冶坊、参与体验研磨焦碳——水上集市——灵水居欣赏水乡园林美景——参观茅盾纪念堂等名人展馆、茅盾陵园——坐公交船返回安渡坊;中午:中餐、办理退房手续;下午:自由活动,购物;摆渡回游客服务中心结束游程。
更多娱乐项目推荐
又名挑香担,属地方小戏,因题材来源于农村生活,剧情简洁明快,曲调活泼流畅,又是用当地方言演唱,具有浓郁的地方特色,深受农民喜爱。
表演时间:9:0 0—1 6 :3 0,每隔半小时一场。
在“咚锵咚锵咚咚锵”的锣鼓声中,船上会有武师身着练功服,手持刀枪剑戟,“厮杀”得难解难分。现在乌镇的拳船已嫡传五代,所练武功源属少林北派功夫。
表演时间:8:3 0 9:3 0 1 0 :3 0 1 1:1 0、1 3:3 0 1 4 :3 0 1 5:3 0 1 6:1 0
停泊在河面的大船中央放置着一个巨型石臼,上插一根硕大的毛竹。表演者爬上竹竿梢时,毛竹便弯成9 0度的钩形。高竿船的表演者一般身着白色服装,象征蚕宝宝的形象。表演动作有金猴望月、鸽子翻身、倒竖蜻蜒、单臂吊立等。
表演时间:清明开始到冬初结束,1 0 :3 0 —1 0 :4 5 1 4:3 0 —1 4:4 5,冬季没有表演。
皮影戏是利用各色可活动的牛皮或羊皮制成的造型,在强光的投射下,通过表演者娴熟的技艺,利用影幕向观众展示各色剧目,可称得上是中国特有的卡通片。有《英烈传》、《闹天宫》、《康王渡江》、《徐达打虎》、《孙悟空大战牛魔王》等。
表演时间:8 :3 0 ——1 1 :2 0  1 3 :0 0 ——1 6 :3 0共2 1场 每隔十分钟一场
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杭州萧山国际机场,是杭州市的主要民航机场,同时也是浙江省以及长三角地区的重要机场。其位于钱塘江南岸的萧山区,距离杭州市中心29公里。直通乌镇:传统+现代 带你去现场转一转
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再有两天,第二届世界互联网大会将正式开幕,目前大会的各项准备工作正在有序进行,明天大会嘉宾将陆续报道,千年乌镇已经做好准备,迎接中外嘉宾的到来。明天起参会嘉宾陆续抵达签到。本台记者何盈带你去现场转一转。
编辑:关庆飞
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