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书于竹帛(评)
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途却上大罗天，日晚鸊鹈泉畔猎，蕊珠宫里谪神仙，生灵苏息到元和，快剑斫断生蛟鼍
，我想知道的是这首诗整个的意思我知道是程蕊生日快乐的意思。。
提问者采纳
烟雾扫开尊北岳，宠拜天人庆郡人。毡包席裹可立致。夜卷牙旗千帐雪，古鼎跃水龙腾梭，讵肯感激徒媕娿，九霄龙尾道边臣，【程途却上大罗天】 ，光价岂止百倍过，朝朝雨露是恩波。从此四方无一事，富贵来时自逼身。继周八代争战罢。鱼池菊岛还公署，劝我试作石鼓歌。第三句出自《闻魏州破贼》姚合【生灵苏息到元和】。安能以此尚论列。羲之俗书趁姿媚，奕世勤王国史称。第一句出自《送王侍郎浙东入朝》方干自将苦节酬清秩。剜苔剔藓露节角，掎摭星宿遗羲娥。缓击急击曲未终。第六句出自《方响歌》牛殳【乐中何乐偏堪赏】 。石鼓之歌止于此，宣王愤起挥天戈。更待春风飞吉语。故人从军在右辅，拣选撰刻留山阿。心地阔于云梦泽。长短参差十六片。第五句出自《石鼓歌》韩愈张生手持石鼓文。嗟余好古生苦晚。鸾翔凤翥众仙下，万里禽兽皆遮罗。应笑清溪旧门吏。荐诸太庙比郜鼎。铿铿铛铛寒重重，蛟龙斩断净南河，十鼓只载数骆驼，肯要庞眉一个钱，二雅褊迫无委蛇。牧童敲火牛砺角，八载温陵万户闲。少陵无人谪仙死，安置妥帖平不颇，其年始改称元和，盘涡蹙派鸣蛟龙。蒐于岐阳骋雄俊，毫发尽备无差讹，为我度量掘臼科，寻常只向堂前宴。旗回海眼军容壮，没有意思的，沙鹤松栽入画船，六年西顾空吟哦，路人遥识郅都鹰 ，如此至宝存岂多，珊瑚碧树交枝柯。又似公卿入朝去，年年扶病掩柴关。从臣才艺咸第一。辞严义密读难晓，狄女壶浆出白登。第二句出自《贺清源太保王延彬》徐寅【蕊珠宫里谪神仙 】，诸侯剑佩鸣相磨。周纲凌迟四海沸。陋儒编诗不收入。圣恩若许留太学，坐见举国来奔波。大厦深檐与盖覆，【快剑斫断生蛟鼍】，凿石作鼓隳嵯峨，无人收拾理则那，谁复著手为摩挲。大开明堂受朝贺，暴雨飘飘生坐上。忽然碎打入破声，陶侃文成掌握间。方今太平日无事。第四句出自《赠别前蔚州契苾使君》李商隐何年部落到阴陵，鬼物守护烦撝呵，官资高却太行山。年深岂免有缺画，诸生讲解得切磋。英雄达处谁言命，柄任儒术崇丘轲，紫泥分付与陶钧，字体不类隶与蝌。姜牙兆寄熊罴内。观经鸿都尚填咽，这是藏头诗机器生成的。蕃儿襁负来青冢，石崇推倒珊瑚树。五色鹤绫花上敕。中朝大官老于事，上将功成自执戈，才薄将奈石鼓何，无过夜深听方响。公从何处得纸本，数纸尚可博白鹅。【日晚鸊鹈泉畔猎】。濯冠沐浴告祭酒，兵合天心杀气多，朝飞羽骑一河冰。忆昔初蒙博士征，敲击宫商无不遍。武荣江畔荫祥云，经历久远期无佗。雨淋日灸野火燎。金绳铁索锁钮壮，愿借辩口如悬河。孔子西行不到秦，把各种诗人的诗拼凑起来而已。日销月铄就埋没，环佩鸣玉长街路啧。镌功勒成告万世。恩爱已苏句践国，碎电打著山寺钟，呜呼吾意其蹉跎 。此乐不教外人闻。高楼漏滴金壶水，对此涕泪双滂沱
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蕊生日快乐程途而上大罗天，蕊珠宫里谪神仙，日晚鸊鹈泉畔猎，生兹日至元和，快剑斫断生蛟鼍，乐中何乐偏堪赏
看每句第一个字。陈蕊生日快乐
陈蕊生日快乐
程蕊生日快乐
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出门在外也不愁红楼梦大揭密之四十五(1)_百度文库
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你可能喜欢无平不颇的意思及成语解释
wú píng bù pō
谓凡事没有始终平直而不遇险阻的。
成语故事：
&&&版权所有　在线成新华字典 &&浙ICP备号&*题周青在先生^谷图
*题周青在先生^谷图用昌黎石鼓歌韵
清•仓景愉
周子示我《^谷图》，命我试作《^谷歌》。
开卷琳琅照四壁，先辈名篇尽阴何。
亦欲续貂勉题句，苦吟愿驻鲁阳戈。
^谷先生古循史，治无操切有渐磨。
长厌食肉令人俗，渭川千亩胸中罗。
何可一日居无竹，绕屋扶疏绿云峨。
劲节岂与时低昂，生平结契在岩阿。
魏塘卜筑开灵境，谁欤图者执笔呵。
东海徐君精绘事，胸有成竹写无讹。
能以书法兼画理，遒古犹如隶与蝌。
森森老树栖鸾凤，郁郁长桥驾鼋鼍。
叠嶂中有竹数丛，乱者为叶交者柯。
源泉在左淇水右，千竿万竿密如梭。
幽人坐啸幽篁里，从容自得咏委蛇。
图以人传夸纸贵，云烟过眼几羲娥。
恨多生晚不及见，江汉何从导潜沱。
披图想像高标致，刚健而说决而和。
先生种德如种竹，孙枝联翩擢巍科。
扬历中外各著绩，人人磊落复英多。
手泽什袭佰余年，宝贵有逾独峰驼。
忆昔获见农部公，长孝许我屡经过。
为我挥毫作细楷，摘写格言相切磋。
鸿爪雪泥忽孙迹，屈指流光感逝波。
卓哉方伯两昆弟。昶双珠无偏颇。
明德之后有达人，渊源家学良匪他。
盘根错节别利器，挺然直肯j恪
暇日宴客出此图，满座传观争摩挲。
宝意小词覃溪句，使人不厌百回哦。
吾师椒叟有真迹，妙墨不数右军鹅。
还君此画为君祝，世德允宜受福那。
乃者暂息垂天翼，养晦何须怅R轲。
国家需才今孔急，洗兵甫见挽天河。
会当凌霄承雨露，经纶待展休蹉跎。
《晚晴m诗汇》卷142
&&&&&&&&周青在：和首句的“周子”，都指周震荣（），字青在，号^谷，浙江嘉善人。乾隆十七年（1752年）举人，官青阳、合肥、永清知县，擢永定河南岸同知。
&&&&&&&&^谷图：即“苍^谷图”，钱塘画师戴熙所作。苍^谷，在长沙岳麓山，以流泉飞瀑和一片竹色而闻名。苍^，cāngláng，青色，常形容竹子。
&&&&&&&&昌黎：韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今孟州市）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。
&&&&&&&&石鼓歌：韩愈曾写过《石鼓歌》，其诗语言新奇，风格雄健，富于气势，当时自成一家。
&&&&&&&&续貂：比喻将不及原物的东西接续在后面(常用于续写别人著作的谦词)。
&&&&&&&&阴何：南朝梁诗人何逊和陈诗人阴铿的并称。
&&&&&&&&鲁阳戈：《淮南子•览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而郑ā帧蓖ā盎印保┲瘴慈幔ㄒ簧嵛30里）。”（译文：鲁阳公和韩构为敌，打得难解难分。天色晚了，鲁阳公拿过戈来一挥，太阳为之后退90里）后以“鲁阳戈”谓力挽危局的手段或力量。
&&&&&&&&操切：处理事情过于急躁严厉。
&&&&&&&&渐摩：亦作“渐磨”。浸润，教育感化。语本《汉书•董仲舒传》：“渐民以仁，摩民以谊。”颜师古注：“渐谓浸涧之，摩谓砥砺之也。”
&&&&&&&&食肉令人俗：宋•苏轼《於潜僧绿筠轩》诗云“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”
&&&&&&&&渭川句：渭河平原的千亩竹子在胸中罗列。
&&&&&&&&何可句：《晋书?王徽之传》记王尝居空屋中，便令种竹，曰：“何可一日无此君？”
&&&&&&&&扶疏：fúshū，枝叶茂盛，高低疏密有致。
&&&&&&&&峨：é，高。
&&&&&&&&劲节：谓坚贞的节操。竹木枝干分杈处称节，以其质地坚实，故称劲节。
&&&&&&&&低昂：起伏，升降，沉浮。
&&&&&&&&结契：谓结交相得。
&&&&&&&&岩阿：yánē，山的曲折处。
&&&&&&&&魏塘：即魏塘镇，是浙江省嘉善县城关镇。
&&&&&&&&卜筑：择地建筑住宅，即定居之意。
&&&&&&&&灵境：庄严妙土，吉祥福地。多指寺庙所在的名山胜境。
&&&&&&&&讹：é，错误。
&&&&&&&&遒古：雄健古朴。
&&&&&&&&隶与蝌：隶书与蝌蚪文。蝌，蝌蚪文，周时所用文字，因其头大尾小，形似蝌蚪。
&&&&&&&&鼋鼍：yuántuó，大鳖和猪婆龙。猪婆龙，鼍的俗称，也叫扬子鳄。
&&&&&&&&鸾凤：鸾鸟与凤凰。鸾，luán，传说凤凰一类的鸟。
【作者简介】
&&&&&&&&仓景愉，字静则，号少坪，中牟人。道光戊戌进士，改庶吉士，授编修，历官云南按察使。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&石鼓歌&
&&&&&&&&&&&&&张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。周纲陵迟四海沸，
&&&&&&&&&&&&&宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。L于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
&&&&&&&&&&&&&飧功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎，
&&&&&&&&&&&&&鬼物守护烦趾恰９雍未Φ弥奖荆练⒕”肝薏疃铩４茄弦迕芏聊严痔宀焕嗔ビ腧颉
&&&&&&&&&&&&&年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮，
&&&&&&&&&&&&&古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦，掎遮星宿遗羲娥。
&&&&&&&&&&&&&嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士徵，其年始改称元和。故人从军在右辅，
&&&&&&&&&&&&&为我度量掘臼科。濯冠沐浴千祭酒，如此至宝存岂多？毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
&&&&&&&&&&&&&荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽，
&&&&&&&&&&&&&坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
&&&&&&&&&&&&&中朝大官老于事，谍肯感激徒j婀。牧童敲火牛砺角，谁复着手为摩挲。日销月铄就埋没，
&&&&&&&&&&&&&六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那？
&&&&&&&&&&&&&方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此上论列，愿借辩口如悬河。石鼓之歌止于此，
&&&&&&&&&&&&&呜呼吾意其蹉跎。&
&&&&&&&&这首诗作于元和六年（811），表达了诗人对古代文物的珍视与保护之情。诗中所写的石鼓文，是我国最早的石刻文字，为我国珍贵的古代文物。诗人以他特有的文学家、史学家的敏感，看到它对研究我国古代文学和历史学的重要意义，并奔走呼号，希望朝迁予以重视。诗中还对朝中重臣和“陋儒”们进行了无情的嘲讽。就其诗来看，无论是赞美，还是讽刺，目的不过是强调保存和研究石鼓及石鼓文的重要意义，认为它是难得的“至宝”，应该从那荒郊野地运回，留在太学，以供“诸生讲解得切磋”，免遭日晒雨淋，童敲火牛砺角，行其“日销月铄就埋没。”因此作歌大声呼吁，希望朝廷重视，圣恩荣准。然而其中却发泄了不秒牢骚，这不仅有对“中朝大官”和“陋儒”的讽刺，连“孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥”，也表示了不满。此诗主要针对朝廷不能爱护这样极为珍贵的文物，从而发出的或许还有更为深一层的感慨。诗人在描绘石鼓文书法的妙处时，运用了多种比喻，进行淋漓尽致的渲染，颇有感染力。&
&&&&&&&&张生：指张彻，韩愈的学生。石鼓文：这是指从石鼓上拓印下来的文字。
&&&&&&&&少陵：指杜甫。谪仙：指李白。
&&&&&&&&才薄：是说自己的才力薄弱，不能象杜甫李白他们那样，有纵横驰骋的诗笔。将奈石鼓何：是说象我这样才力薄弱的人，将怎能作好这石鼓歌呢？
&&&&&&&&周纲；周朝的纲纪法度，亦即政治秩序。陵迟：衰落、衰败。四海沸：指天下动荡不安。
&&&&&&&&宣王：周宣王，姓姬名靖，周厉王的儿子，旧时被认为是周朝的中兴之主。挥天戈：指周宣王对淮夷、西戎、狁等用兵的事。
&&&&&&&&明堂：天子颁布政教，朝见诸侯，举行祭祀的地方。
&&&&&&&&剑佩鸣相磨：是说到天子明堂来朝贺的诸侯很多，以致彼此佩带的刀剑互相磨擦而发出声响。
&&&&&&&&L（sōu）：春天打猎。岐阳：指歧山的南面。山南为阳。L于歧阳：是说周宣王在一个春天里于歧山南面打猎。
&&&&&&&&遮；罗：拦捕。这句是说，广阔的猎场里的禽兽都将被拦捕了来。
&&&&&&&&镌（juān）功：指将功业刻在石鼓上。镌、勒，都是刻的意思。成，成就，与“功”同义。告万世：即告示后代于万世。
&&&&&&&&隳（huī）：毁坏。嵯峨（cuóé）；山势高峻的样子。这里是指高山。这句是说，为了制作石鼓而开山凿石。
&&&&&&&&从臣：指随从周宣王的臣子。咸第一：都是第一等的。
&&&&&&&&撰刻：指撰写文字刻于石鼓之上。山啊：泛指山陵。
&&&&&&&&日炙（zhì）：日晒。
&&&&&&&&烦：劳。郑huī，同“挥”。呵：喝叱。连上两句是说，这石鼓经受聘发长期的日晒雨淋和野火的燎烤，竟能这样安然无恙；那是有劳鬼神的护持，不让它们遭到伤害。
&&&&&&&&公：张生，指张彻。纸本：指从石鼓上拓印下来的文字纸本。
&&&&&&&&讹：错误。这句是说，拓印下来的文本极为完整，不有丝毫的差错。
&&&&&&&&辞严义密：指拓本的文字庄严，义理精密。
&&&&&&&&不类：不象。隶：隶书，古代的一种书写文字。蝌：蝌蚪文，周时所用文字，因其头大尾小，形似蝌蚪文。石鼓文的文字当为籀文，即大篆。
&&&&&&&&缺画：是说石鼓上的文字因年深日久，不可避免会有向导笔漏画的。
&&&&&&&&蛟：蛟龙，古代传说中的一种神异动物。鼍（tuo驼）：鼍龙，俗称猪婆龙，是鳄鱼的一种。这里的蛟鼍即蛟龙，因押韵，故改龙为鼍。这句是说，石鼓文上那些向导笔漏画的地方，象是快剑把活生生的蛟龙斫断了一样。这是极力形容古代文字形体气势的生动有力。
&&&&&&&&翔、翥（zhu注）：都是飞的意思。
&&&&&&&&珊瑚树：因珊瑚形状象树枝，故称珊瑚碧树。连上两句是说，石鼓上的文字象是仙人乘着鸾凤翩翩而下，又象是珊瑚碧树似的枝柯扶疏。这都是极办形容石鼓文的体势飞动和笔锋奇丽。
&&&&&&&&金绳铁索：比喻石鼓文的笔锋奇劲如金绳铁索一般。锁纽：比喻石鼓文的的结体如锁纽般的钩连。
&&&&&&&&古鼎跃水：相传&周显王四十二所，九鼎没于四水，秦始皇时派人入水不得。龙腾梭：《晋书?陶侃传》：“侃少时，渔于雷泽，网得一织梭，以挂于壁。有顷雷雨自化为龙而去。”这句是形容石鼓文字体的变化莫测。&&&&&
&&&&&&&&陋儒：见识短浅的儒生，指当时采风编诗者。诗：指《诗经》。
&&&&&&&&二雅：指《诗经》的《大雅》和《小雅》。褊狭局促。委蛇（wei―tuo威驼）：宽大从容的样子。这句是说二雅没有把石鼓文收进去，是由于当时&采风编诗者的见识短浅。
&&&&&&&&秦：秦国，今陕西一带，即石鼓所在的地方。石鼓于唐初在天兴（今陕西省宝鸡市）三畦原出土。
&&&&&&&&掎摭（ji―zhi已职）：采取。遗：丢了。羲：羲和，为日驾车的人，这里代指日。娥：嫦娥，这里指月。连上两句是说，孔子西行没有到过秦国，结果编诗未收石鼓文，那就象是拾了星星，却等待以了太阳和月亮。
&&&&&&&&好古：爱好古代文化。生苦晚：苦于出生太晚。
&&&&&&&&此；指石鼓文。双滂沱：指眼泪和鼻涕一同流出。意即令人无限感伤而泪如雨下了。
&&&&&&&&蒙：蒙受。博士：官名。唐时有太学、国子诸博士，并为教授之官。
&&&&&&&&其年：那一年，即韩愈自江陵法曹参军被召回长安任国子监博士的元和元年（806）。
&&&&&&&&故人：不详。从军在右辅：《三辅黄图》：“太初元年（公元前104）以渭城以西属右扶风，长安以东属京兆尹，长陵以北属左冯翊，以辅京师，谓之三辅。”右辅，即右扶风，为凤翔府。韩愈故人为凤翔节度府从事，所以说“从军在右辅”。
&&&&&&&&度（duó）量：计划。掘：挖。臼科：坑穴，指安放石鼓的地方。
&&&&&&&&濯冠：洗帽子，沐：洗头。浴：洗澡。这都是表示诚敬的意思。祭酒：官名。唐时为国子监的主管官。&&&&&
&&&&&&&&如此：象这样的。至宝：极为贵重的宝物。
&&&&&&&&毡包席裹起是说十只石鼓只要几匹骆驼运载就行了。
&&&&&&&&荐：进献。诸：是“之于”二字的合音，用意亦同。太庙：皇家的祠堂。郜（gào）鼎：郜国所造的鼎。《左传?桓公二年》；“四月，取郜大鼎于宋，戊申，纳于太庙。”郜国在今山东省城武县。
&&&&&&&&光价：光荣的声价。连上两句是说，把石鼓荐之于太庙和郜鼎并比，那声价何止超过百倍呢？
&&&&&&&&圣恩：皇恩。太学；指国子监。
&&&&&&&&诸生：指在太学进修的学生。切磋：指对学问的钻研，这里是指对石鼓的钻研。
&&&&&&&&观经鸿都：汉灵帝光和元年（178），置鸿门学士。鸿都门为藏书的处所。又灵帝熹平四年（175），蔡邕奏请正定六经文字，并刻石碑，立于太学门外，即熹平石经。从此，每天前来观看和摹写的人很多，十分拥挤，阻塞街道。填咽（yè）：阻塞，形容人多拥挤。
&&&&&&&&坐：即将。坐见：即将看到。
&&&&&&&&剜（wan弯）：刀挖。剔：剔除。节角，指石鼓文字笔画的棱角。
&&&&&&&&安置妥贴：安放妥当。不颇（pō）：不偏斜。
&&&&&&&&檐：屋檐。深檐，也是“大厦”的意思。覆：遮盖。
&&&&&&&&期无佗（tuó）：希望石鼓没有任何的损坏。无佗，同“无他”。
&&&&&&&&中朝：即朝中，朝廷里。老于事：实指老于世故，即办事拖沓、保守的意思。
&&&&&&&&肯：岂肯。感激；感动激发。徒：只。j婀（an―e安阿）：无主见的意思。
&&&&&&&&敲火：指牧童无知，随便在石鼓上敲击时爆出火星，有损石鼓。砺；磨擦。
&&&&&&&&著手：同“着手”，即用手。摩挲（suo梭）：常指对文物古玩的抚摩，表示爱惜的意思。
&&&&&&&&销：熔化金属。铄（shuò）：指金属熔化。就：趋向，归于。
&&&&&&&&六年：韩愈元和六年作此诗。西顾：指西望石鼓所在地岐阳。岐阳即岐山南面，山在长安、洛阳西，故称“西顾”。空吟哦：空费心思的意思。
&&&&&&&&羲之：王羲之，著名书法家。俗书：沈德潜《唐诗别裁》：“隶书风俗通行，别于古篆，故云俗书，无贬右军意。‘认为俗书是对古书而言，是时俗之俗，非俚俗之俗，不是贬意。但就韩愈对石鼓文字的无比推崇来看，王羲之的书法自然会被他认为是俗的了，实含贬意。趁姿媚：追求柔媚的姿态。
&&&&&&&&博白鹅：换白鹅。据《晋书?王羲之传》载，他很喜欢鹅，曾用“数纸”自己所写的《道德经》去换取山阴道士的鹅。
&&&&&&&&八代；所指不明。一说是秦、汉、魏、晋、元魏、齐、周、隋；又说是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。
&&&&&&&&收拾；指把散乱的会物收集起来。这里是指把石鼓收集起来加以保存的意思。则那（nuò）：怎标何。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&柄：权柄。任：用。柄任儒术：即重用儒学之士的意思。崇丘轲：尊崇孔丘、孟轲。
&&&&&&&&论列：议论，建议。
&&&&&&&&悬河：比喻有辩才，即善于辞令。《晋书?郭象传》：“太尉王衍每云，听象语（说话）如悬河泻水，注而不竭。”
&&&&&&&&止于此：到此为止。
&&&&&&&&其：将。蹉跎：本指岁月虚度，这里作失意解，即白费了心思。与前文的“空吟哦”意同，且相照应。&
&---本首---&
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