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楼主技术宅男一枚，物理学硕士，最近看了一则很火的节目，里面竟然有一个人用声音把杯子震破了。楼主万分惊奇，百度了一下午，果壳了一晚上，知乎了一整天，现在完整的拼凑出这样一个技术贴，纯属爱好，不喜勿喷。事件回顾：那个挑战者就是个卖钵钵鸡的街边个体户，楼主最不喜欢鲁夫，他居然用声音吼碎了杯子，震惊了所有人，还得到楼主女神范冰冰的垂涎，好吧，这不是本贴的重点。楼主是来告诉你们他用声音把杯子震碎的真相的！技术分析：本人无聊，把吕飞龙的声音输入系统后进行了声音比对下面大家可以看看他和孟非说话的时候，声音的波谱图有什么不一样。图1：吕飞龙吼声波谱图图2：孟非说话波谱图有图有真相就好说话了，图1吕飞龙在发出吼声时的声音频率图，图2是孟非的声音频率图。两人的图一对比大家就可以看到差别了，孟非的声音频率低，声音的幅值小，而吕飞龙的呢？强大的肺活量，让声音的频率高的已经看不到间隙了！而且幅值持续在一个很高的值！常人是做不到的！吕飞龙的“一片一片”和孟非声音的“一丝一丝”再一次说明了吕飞龙异于常人的“狮吼”技能。而他的实例也证明了用声音震碎杯子的所谓“狮吼功”是完全有可能实现的！吕飞龙为何要拿着杯子？为何吕飞龙用手拿了杯子一吹就碎，放在架子上的时候却屡试屡败？根据楼主的分析，吕飞龙需要根据共震来调整自己的音频，其实第一次我们已经可以清楚看见吕飞龙清晰的判定除了杯子的共振可是他为什么没有吼破呢，下面让我们让看一下真相。我们可以看出，架子在摇晃，摇晃的架子把吕飞龙声音释放出的共振全部泄掉了。作用在杯子上的，能够让杯子碎掉的“力量”也是减少了许多。这就是为什么吕飞龙第二次把杯子拿在手上可以轻松的把杯子喊破。在这一点上楼主其实是觉得存在漏洞的。吕飞龙能否达成“狮吼功”？吕飞龙说因为录节目吃不好、睡不好影响了发挥，可能很多人觉得他是在给自己找借口，其实这个是合乎常理的。和歌唱演员相似，他们都是依靠气息表演的人，在演出时的表现，气息的稳定可能受到各种环境、人为因素的影响。当然也不排除，他训练的还不够的原因，况且他走的还是一条野路子。音高（即声音频率）碰巧与杯子一致相对来说容易实现，但是持续发出巨大的声音（声压）可能是长期有目的的训练才可能实现的，比如电视上看过的通过音响来保证音量震碎杯子的例子就能有力说明这个问题。同理，我们假设一种极端情况，若吕飞龙的肺活量极大，吼得时间足够久，一旦接近对方人体固有主频率，就极有可能与人体器官产生共振，让对方内脏破裂当场死亡。而少林寺绝世奇功“狮子吼”，遇敌之后若发功，甚至可以让对方肝胆剧烈，无心打斗从而不战而败。这样一看，要是吕飞龙再加以练习，“狮吼功”这个神一般的技能又能重现江湖了，楼主很期待他练成的这一天。狮吼功是否存在？楼主百度了一下所谓狮吼功是少林寺秘传稀世奇功之一，此功为人体丹田内气外发，发声吐气之功法，功成之后遇敌交手，发功呼啸，则犹如讯雷疾泻传出数里之外，令敌肝胆剧烈，心惊胆战，毛骨悚然，往往一声长啸即使对手不战而败，这个技能在武侠小说和影视剧中实在是太常见了。不过这只是一门气功绝学，并不能杀人。金毛狮王谢逊吼一吼就死伤一大片的威力，在现实生活中是不可能达到的。因为正常人发出的分贝是不会超过50的，要想达到“狮吼功”其实是需要非常好的身体素质和长时间的训练才能达到的。可以碎杯子的声波是否有危害？碎杯子不是声波，而是共振，共振的杀伤力非常大，但是都是物理杀伤。在《三国演义》的第四十二回中，张飞孤身一人在长坂坡上怒吼一声吓死了夏侯杰，喝退百万曹兵，虽然很多人说夏侯杰胆小如鼠，身体本来就有问题，正因为夏侯杰本来身体就不好，心脏频率和普通人不一样，而张飞的吼声够大，时间够长，正巧和夏侯杰的心脏跳动频率产生了共振，才把夏侯杰吼死了。这个故事简直是牵引楼主走上了声学的不归路，楼主从不纠结这是小说，毕竟中国的四大名著，文学瑰宝总是有两把刷子的。既然声音可以让杯子碎裂，那么一定是声波作用在了物体上，在楼主看来，可以简单理解为这是一种无形的“力”，这种“力”的大小不一样，作用在不同的物体上产生的效果也就不一样，因此，可以把杯子震碎的声波不一定对别的事物也产生伤害。说到这里，那么问题来了，声音能把人给杀了岂不是太恐怖了，其实能够直接杀人的不是人声而是次声波，人眼看不见，人耳听不见，这简直就是魔法攻击！楼主先来给大家科普一下次声波的知识！1什么是次声波？次声波它是一种频率低于20赫兹的声波。虽然我们听不到次声波，但我们的身体却能敏感地接收次声波，逃不了次声波的影响。地震、火山爆发、风暴、海浪冲击、机械振动等情况下，都有次声波的存在。大量发射的频率为16—17赫兹的次声波会引起人体无法忍受的颤抖，从而产生视觉障碍、定向力障碍、恶心等症状，甚至还会出现可导致死亡的内脏损坏或破裂！而次声波武器则可以说是人类运用共振来危害人类自己的一种技术上的极致，这么看来，如果吕飞龙能够吼出次声波的威力，也可以算是一台小型次声波武器了。2我们生活中的次声波案例！1890年， 一艘名叫“马尔波罗号”帆船在从新西兰驶往英国的途中，突然神秘地失踪了。 20年后，人们在火地岛海岸边发现了它。奇怪的是：船上的开都原封未动、完好如初。船长航海日记的字迹仍然依稀可辨；就连那些死已多年的船员，也都“各在其位”，保持着当年在岗时的“姿势”；1948年初，一艘荷兰货船在通过马六甲海峡时，一场风暴过后，全船海员莫明其妙地死光；在匈牙利鲍拉得利山洞入口廊里，3名旅游者齐刷刷地突然倒地，停止了呼吸…造成上诉惨案的就是次声波！而全球最著名的“百慕大三角之谜”，也被用海上次声波理论来解释。盘点这些次声波杀人案件，楼主不禁想到2014年3月失联的马航，失联的飞机附近并未看到或听到有人为的攻击事件发生，会不会因为受到次声波的攻击，安静的待在某个角落里，等待若干年以后被人们发现？更难以解释的是，在许多人眼中最美妙的音乐居然也可能有次声波！世界三大禁曲之一的《黑色星期五》，据传有数以百计的人在听到它之后选择结束自己的生命。而所有听到这首杀人乐曲的人和接收到次声波后的状态一模一样，虽然科学家们无从解释这一现象，但确实是次声波引发了数百人的死亡。而世界三大魔曲和网络七大禁曲，前者因次声波而致人死亡，后者也因为让人心神不宁而被怀疑有次声波倾向。3吕飞龙的声音离次声波有多远？次声波波谱图从这幅图上我们能看出来次声波的频率是很低的（20Hz以下），峰值之间的间距很大，而对比吕飞龙的波谱图则是是很密集，频率很高的，因此吕飞龙的声音要到达次声波不是升频而是要降频！其实在楼主看来，吕飞龙挑战成功主要在于他有着很高的音高，其次他对共振的判定十分准确，这是需要天赋和靠头脑思考判断控制的，需要他有极其细微的观察！因此楼主觉得他完全是最强大脑，他的技能前无古人后无来者，就是可惜第一次挑战被节目的道具组给坑了。转自羊城晚报，原标题：声音碎杯的真相！
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狮子吼不是个显眼的内功。在修炼排序上也靠后。我有幸练了一回，使用感受如下：
狮子的特效是这样的：一般功体。被攻击时怒气上升值提升10%
攻击时30%几率发动狮子战吼 对自身五格范围内敌人追加杀集气
效果值为 (自身综合内力值-敌方当前内力值/2) /50 + (自身战意-100)
【综合内力】：(当前内力*2+最大内力) /3
发动狮子吼后减当前内力值十分之一（上限为500点）
主功体。被攻击时怒气上升值提升30%
攻击时75%几率发动狮子战吼 对自身八格范围内敌人追加杀集气
效果值为 (自身综合内力值-敌方当前内力值/2) /50 + (自身战意-100)*2 + 30
狮子战吼发动后人物战意值增加1点
发动狮子吼后减当前内力值十分之一（上限为500点）
狮子吼战吼在连击中不可发动，仅在第一击时才有效
因为包含大量公式，相对其他解释显得有些复杂。狮子的功能简化来说就是：挨打怒气量增加。攻击时几率发动狮子战吼。主功体效果更好，另外发动后加战意。
关于内功的设计，很明显有两个线索：1、内功成对出现。举例来说：罗汉、紫霞（个人感觉，罗汉因为照顾阴内单通才改成没有内功属性限制，目前纯阳、紫霞更像是一对）；86、龙象；太玄、逆运；九阴、九阳。2、阳内高战意，阴内主动怒。
在这一构架下，狮子的效果和蛤蟆相对。狮子有狮吼，蛤蟆有震天。狮子主功体有战意，蛤蟆主功体高暴怒。而狮子还有被动加怒气，看着怎么都比蛤蟆强吧？
现实情况完全不是这样。首先、狮吼比震天差。其次，只有在做主功体时，狮子才有战意加成。最后，狮子挨打高怒气效果完全不够看，不要说跟主动暴怒这样逆天内功比，就是和九阴也差很多。
具体解释一下：第一次狮吼发动需要500内，每次都要消耗大量内力，但震天不用。
狮吼只在第一击有效，震天包含连击（如果出如雷，则是美妙的）。这导致震天的杀气效果远强于狮吼。
狮子不战意增加只是主功体福利。值得注意的是：战意在每场战斗中是有上限的，多了也不能溢出。而怒气在一场战斗中等于起到了加速高连爆的作用，而且每满100发动一次，在一场战斗中等于是无限的。也就是说阳内侧重的战意在消耗战中不如阴内暴怒。当然想最终成型的七型主角在最终战也暴怒不了几次，所以阳内高战意也不吃亏。个人觉得低资高战意压制（说得是以前的太玄），高资暴怒是比较好的选择。
狮子还是有暴怒效果的。但一般功体10%，主功体30%太寒酸。九阴被摸一下一次+5，主功体更是达到惊人的+15。这是什么概念呢？如果换做狮子的比例可知：如果一击能造成+50怒气，狮子增加怒气量才能和九阴相等！问题是一次50怒气，你还剩多少血啊……九阴的好处在于，不论别人摸多少血，你每次怒气都能至少+5或+15，这是多么变态。
在远古版本中，狮子只是能回内伤而已。但鉴于当时应对内伤手段贫乏（每个版本基本不超过3种），狮子的修炼几率不小。就照狮子目前的效果，好像还是npc专用吧。
顺便说说修改意见：
狮子变成阳内专用（因为罗汉已经改成调和，单纯阳内少一个），效果增强。挨打一次一般功体20%，主功体60%。其他可不变，如果狮子战吼再强一点会更好，毕竟耗内力就这么一下，坑啊。阳内没有主动暴怒的手段，被动上总得强一点吧，即使调整到如此，在被动暴怒方面超过九阴还是不太可能。毕竟，战意又不是阳内垄断。逆运、葵花纷纷表示自己也可以。阳内加战意还都要主功体，阴内暴怒一般功体也成。
狮子目前的耗内其实还能解决。以前有紫霞，现在九阳增强了，消耗倒是还可以接受。配合高内耗的武功，也许有点吃不住，但内力永远都是问题，这个正常。
3S?四分空心菜游侠资深版主
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现在老张都不出手了，狮吼有点无处施展
能吼北斗钢体吗？
←_←这是个链接，千万不要点
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同意，旧版本的狮吼完全是为了回内伤练了，没人靠它那一下吼杀集气，况且花500内杀集气真的不怎么划算。
我的建议是同样改为阳内，但吼的效果增强，除了杀集气外还减范围内敌人的下一次攻击效果，按照内力的强弱在20%到50%之间浮动。这样阳内的为了更抗打可以练一个，相当于被动加防。至于主功体效果。。。。没配合外功谁会拿狮吼当主功体。。。。
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曾经在苍炎版因为恢复内伤的特性成为人手一本的神功，记得当初回内伤的就只有狮吼和先天吧，现在卤煮也就给练了一堆内功还嫌格子多的郭巨侠练来凑格子了
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ssshjp 发表于
现在老张都不出手了，狮吼有点无处施展
能吼北斗钢体吗？
试过，不能。跟扫地一样。
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guguda1986 发表于
同意，旧版本的狮吼完全是为了回内伤练了，没人靠它那一下吼杀集气，况且花500内杀集气真的不怎么划算。
我有一个医生主功体想用狮子，可能会哭……
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霹雳堂主 发表于
曾经在苍炎版因为恢复内伤的特性成为人手一本的神功，记得当初回内伤的就只有狮吼和先天吧，现在 ...
最早的版本：先天免内伤！
后来先天是内伤减半。就不成了。
混元有一段能回内伤。效果比狮子还好。
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在我看来，战意提升不及怒气的原因是战意增加的集气有限。满战意才只有5－6点，而暴怒则翻倍。增加的攻击加成也不如暴怒时。
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先天最早更BT，所有负面状态免疫。后来逐渐沦落为二流内功，直到大重阳出现才跟着崛起。
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xrvscy 发表于
先天最早更BT，所有负面状态免疫。后来逐渐沦落为二流内功，直到大重阳出现才跟着崛起。 ...
同意分析。不过低资压制经常没机会暴怒的……
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nikkino 发表于
在我看来，战意提升不及怒气的原因是战意增加的集气有限。满战意才只有5－6点，而暴怒则翻倍。增加的攻击加 ...
现在能免内伤的只有扫地。当年先天真心可怕。后来沉沦太久都让人忘了。依托大重阳再次崛起。
UID7767954主题阅读权限40帖子精华1积分952金钱7661 荣誉7 人气130 在线时间4430 小时评议0
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老版的狮子吼是在客栈里出售的，当时为了清内伤砸锅卖铁也要搞一本......
后来到了天翔版发现哎呦我操狮子吼改直接赠送了，结果一看效果尿了一地......
天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。尘事如潮人如水，只叹江湖几人回！
UID7767954主题阅读权限40帖子精华1积分952金钱7661 荣誉7 人气130 在线时间4430 小时评议0
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本帖最后由 九阳明尊 于
08:28 编辑
而且狮子吼搭配的，都是高级外功，烧内力烧的恐怖
这再来个狮子吼一起耗内......
天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。尘事如潮人如水，只叹江湖几人回！
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haahharen 发表于
同意分析。不过低资压制经常没机会暴怒的……
低资基本调和内，整整差了6－7点的集气。应该不在阴阳内功的比较之内。
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haahharen 发表于
同意分析。不过低资压制经常没机会暴怒的……
低资不容易暴怒，以我自己的练法来看原因就是
内功的契合度不够：例如麻子兄提的九阴，挨打就加怒，这效果够BT的了吧，可惜低资不耐打，根本不能指望低资靠这效果暴怒。再如蛤蟆，主功体涨怒效果明显，集气被压制到负还有额外加怒，可是
这效果你敢用在低资身上？稍不小心就翻船了。而且低资后期也很少用蛤蟆主功体吧，看配合的几个武功就不适合后期大战的压制，如果副功体，效果就不如紫霞多矣。至于阳内，要的还是护体减伤效果，
可是狮子耗内太多，吼几次加力护体几率会大降，严重影响低资阳内的生存。如果能够调高一些加战意的百分比并且减少一次消耗的内力总量，从中取得一种平衡，相信狮子可以作一个不错的普通功体。
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狮子可用范围太小，低质高内才用不错的杀集气。高资基本都不练，内力都不够用了。
以主功体为例子，
(自身综合内力值-敌方当前内力值/2) /50 + (自身战意-100)*2 + 30
综合内里=（当前内力x2+内力上限）/3， 所以在内力不足的情况下，发动狮子只是白费内力但效果远远不如满内力
1资满内 =1（一些强力npc的内力平均）= = 50杀集气
1资半内 = =
= 16.7 杀集气
所以内力方面即消耗高，却效果不佳。
反而是满战意方面的杀集气比较高，但是却战斗开始发挥不到。
满战意多加100杀集气
还有 30固定杀集气
如果1资满内满战意对强力npc的话大约能多杀180-200的集气。
但是这个杀集气在强力npc50以上的集气速度来说，不过是4-5个时序而已。
不过，狮子也有特殊用法
比如我之前的斗神1资阳内左右风师叔
以九阳+破X时，很快满战意
随后切换狮子
在会心+归真苗剑+狮子+四式的情况下可以杀900多集气。
只是这样的练法毕竟是少数，因此狮子的实用性还是不足
需要改进。毕竟狮子是倚天线结束的赠品，内功等级不高，副功体应该要有适合一般队友练的特性。
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xrvscy 发表于
先天最早更BT，所有负面状态免疫。后来逐渐沦落为二流内功，直到大重阳出现才跟着崛起。 ...
当初先天吊啊，练了还能突破360三围攻防上限
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九阳明尊 发表于
老版的狮子吼是在客栈里出售的，当时为了清内伤砸锅卖铁也要搞一本......
后来到了天翔版发现哎呦我操狮子 ...
混元狮子，银子很多啊！
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nikkino 发表于
低资基本调和内，整整差了6－7点的集气。应该不在阴阳内功的比较之内。
低资确实适合调和
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xrvscy 发表于
低资不容易暴怒，以我自己的练法来看原因就是
内功的契合度不够：例如麻子兄提的九阴，挨打就加怒，这效 ...
是的。低资暴怒主要靠紫霞，再有格子练蛤蟆。九阴挨打属于高资森罗用的。
狮子战吼要是能封穴效果就可以了。
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今天：2月16日星期二周日：9时教职工大会周一：元宵节假周二：学生报到周三：正式上课周四：周五C8：大扫除周六：休息
今日头条元月29日上午9时,教职工大会；10时，各班发放通知书；元月30日，寒假开始2月21日（正月十四）9时教工大会；23日学生报到注册；24日（正月十七）开学开讲　
第八十三回 三大师收狮象辍736次　　诗曰： 　　一钩明月半轮秋，三点如星仔细求。 　　狮象有名缘相立，慈航无着借形修。 　　朝元最忌贪嗔败，脱骨须知挂碍仇。 　　总为诸仙逢杀劫，披毛带角尽皆休。 　　话说准提道人命水火童子：“将六根清静竹，来钓鱼。”童子向空中将竹枝垂下，那竹枝就有无限光华异彩，裹住了乌云仙；乌云仙此时难逃现身之厄。准提叫曰：“乌云仙，你此时不现原形，更待何时！”只见乌云仙把头摇了一摇，化作一个金须鱼，剪尾摇头，上了钓竿。童子上前，按住了乌云仙的头，将身骑上鱼背上，径往西方八德池中受享极乐之福去了。正是： 　　八德池中闲戏耍，金莲为伴任逍遥。 　　话说准提道人收了金，赶至万仙阵前。通天教主看见准提，怒冲面上，眼角俱红，大呼曰：“准提道人，你今日又来会吾此阵，吾决不与你干休！”准提道人曰：“乌云仙与吾有缘，被吾用六根清净竹钓去西方八德池边，自在逍遥，无G无碍，真强如你在此红尘中扰攘也。”通天教主听罢大怒，正欲与准提厮杀，只听得太极阵中一人作歌而出，歌曰：“大道非凡道，玄中玄更玄。谁能参悟透，咫尺见先天。” 　　话说太极阵中虬首仙提剑而出：“谁人敢进吾阵中来，共决雌雄？”准提道人曰：“文殊广法天尊，借你去会此位有缘之客。”准提道人把文殊广法天尊顶上一指，泥丸复开，三光迸出，瑞气盘旋。凶始天尊递一幡与文殊，名曰盘古幡，“可破此太极阵。”文殊广法天尊接幡作偈而出，偈曰：“混元一气此为先，万劫修持合太玄。 　　莫道此中多变化，汞铅消尽福无边。” 　　文殊广法天尊歌罢，虬首仙大呼曰：“今日之功，各显其教，不必多言！”仗手中剑砍来。文殊广法天尊手中剑急架相还。未及数合，虬首仙便往阵中而去。文殊广法天尊纵步赶来。虬首仙进阵，便祭起符印，只见阵中如铁壁铜墙一般，兵刃如山。文殊广法天尊将盘古幡展动，镇往了太极阵，广法天尊现出一法身来。怎见得，有赞为证：面如蓝靛，赤发红髯。浑身上五彩呈祥，遍体内金光拥护。降魔杵滚滚红焰飞来；金莲边腾腾霞光乱舞。正是：太极阵中皈依大法现威光，朵朵祥云笼八面。 　　虬首仙见广法天尊现出一位化身，甚是奇异，只见香风缥缈，璎珞缠身，莲花托足。虬首仙无法可治，正欲回避；文殊忙将捆妖绳祭起，命黄巾力士：“拿去芦篷下，听候发落。”广法天尊收了法像，徐徐出阵，上篷来见元始，曰：“弟子已破太极阵矣。”元始命南极仙翁：“去芦篷下，将虬首仙打出原身。”仙翁领命至篷下，见虬首仙缚住一团。南极仙翁对虬首仙口中念念有词，道声：“疾！还不速现原形，更待何时！”只见虬首仙把头摇了两摇，就地一滚，乃是一个青毛狮子，翦尾摇头，甚是雄伟。南极仙翁回复元始天尊命令。元始分付：“就命广法天尊坐骑，仍于项下挂一牌，上书虬首仙名讳。”次日，老子与元始亲临阵前，问：“通天教主何在？”左右报与通天教主，径出阵前，老子命文殊骑了青狮至前面，老子指与通天教主看，曰：“你的门下，长有此等之物，你还要自逞道德清高，真是可笑！”就把个通天教主羞红满面，大怒曰：“你再敢破吾两义阵么？”老子尚未及回言，只见两仪阵内灵牙仙大呼而出曰：“谁敢来破吾两仪阵么？”正是：袖里乾坤翻上下，两仪阵内定高低。 　　灵牙仙径出阵来，问：“谁敢来见吾此阵？”元始命普贤真人曰：“你去破此阵走一遭。”遂将太极符印付与普贤真人。真人至阵前曰：“灵牙仙，你若行成形，为何不守本分，又来多此一番事也。只怕你咫尺间现了原形，那时悔之晚矣。”灵牙仙大怒，仗二剑飞来直取。普贤真人仗手中剑火速忙迎。未及数合，灵牙仙便往两仪阵中而去；普贤真人赶入阵内。灵牙仙祭动两仪妙用，逞截教玄功，发动雷声，来困普贤真人。只见普贤真人泥丸宫现出化身，甚是凶恶。怎见得，有赞为证：面如紫枣，巨口獠牙。霎时间红云笼顶上，一会家瑞彩罩金身。璎珞垂珠挂遍体，莲花托足起祥云。三首六臂持利器，手内降魔杵一根。正是：有福西方成正果，真人今日已完成。 　　话说普贤真人现出法身，镇住灵牙仙，仍用长虹索，命黄巾力士：“将灵牙仙拿去芦篷下，听候指挥。”普贤真人破了两仪阵，径至芦篷上，参见老子。老子命南极仙翁：“速现灵牙仙原身。”南极仙翁领令，将三宝玉如意把灵牙仙连击数下。灵牙仙就地一滚，现出原形，乃是一只白象。老子分付：“将白象颈上也挂一牌，上书灵牙仙名讳，与普贤真人为坐骑。”复至阵前。通天教主见青狮在左，白象在右，不觉大怒，正欲上前，只见四象阵中金光仙大呼曰：“阐教门人不要逞强，吾来也！”乃作歌而出，歌曰：“妙法广无边，身心合汞铅。今领四象阵，道术岂多言。 　　二指降龙虎，双眸运大玄。谁人来会我，方是大罗仙。” 　　元始见金光仙出得四象阵来，勇猛莫敌，忙分付慈航道人曰：“你将如意执定，进四象阵去，直须……如此如此，就变化无穷，何愁此阵不破也；此是你有缘之骑。”慈航道人作歌而出，歌曰：“普陀崖下有名声，了劫归根返玉京。 　　今日已完收四象，梦魂犹自怕临兵。” 　　慈航歌罢，金光仙跃身而出，大呼曰：“慈航道人，你口出大言，肆行无忌，好个‘今日已完收四象’，只怕你死于目前！不要走，正要拿你！”仗手中剑飞来直取，慈航道人手中剑急架忙迎。未及三合，金光仙便入四象阵去了。慈航赶入阵中。金光仙将四象阵符印发开，内有无穷法宝，来治慈航道人。正是： 　　四象阵遇金毛辏币舳蠢锾妇 　　话说慈航道人见四象阵中变化无穷，忙将头上一拍，有一朵庆云笼罩，盖住顶上，只听得一声雷响，现出一位化身，怎见得：面如傅粉，三首六臂。二目中火光焰里见金龙；两耳内朵朵金连生瑞彩。足踏金，霭霭祥云千万道；手中托杵，巍巍紫气彻青霄。三宝如意擎在手，长毫光灿灿；杨柳在肘后，有瑞气腾腾。正是：普陀妙法庄严，方显慈航道行。 　　且说金光仙看见阐教内门人这等化身，自叹曰：“真好一个玉虚门下，果然气宇不同！”欲待逃回，早已被慈航道人祭起三宝玉如意，命黄巾力士：“把此物拿去篷下，听候发落。”少时，力士平空把金光仙拿到芦篷下。南极仙翁在篷下等候，忽见空中丢下金光仙来，南极仙翁见金光仙跌下篷来，遵老子命令，将金光仙颈上连拍几下：“这业障还不速现原形，更待何时！”金光仙情知不能逃脱，就地一滚，现出原形，乃是一只金毛辍Ｏ晌讨谅窕馗卜ㄖ肌Ｔ挤指叮骸耙灿胨鄙瞎乙慌疲榻鸸庀擅洌陀氪群轿铩！毕晌桃灰蝗缑┪４群狡锪耍闯稣笄啊４四耸侨笫κ辗ā⑾蟆辏缓笮耸兔牛捎诜鸾蹋氖狻⑵障汀⒐垡簦侨淮笫浚淮耸呛蠡埃砉惶狻Ｇ宜低ㄌ旖讨骷绱斯饩埃闹写笈接探Ｇ袄矗跃龃菩郏鎏煤竺嬉幻湃舜蠛粼唬骸袄鲜Σ灰崂匆玻　蓖ㄌ旖讨鞴壑耸枪炅槭ツ福泶┐蠛彀素砸拢淌种斜＃鞲瓒矗柙唬骸把椎坌蕹纱蟮劳ǎ夭赝蛳竺钗耷睢 　　碧游宫内传真诀，特向红尘西破戎。” 　　只见龟灵圣母欲来拿广成子报仇，这壁厢有惧留孙迎上前来曰：“那业障慢来！”老子、元始、准提道人三位教主是慧眼，看见龟灵圣母行相，元始笑曰：“二位道兄，似这样东西，如何也要成正果，真个好笑！”―――你道他如何出身，有赞为证： 　　根源出处号帮泥，水底增光独显威。 　　世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。 　　藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。 　　苍颉造字须成体，卜筮先知伴仗羲。 　　穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。 　　条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐， 　　九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。 　　生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。 　　要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。 　　且说龟灵圣母仗剑出来，与惧留孙大战，未及三五合，急祭起日月珠打来。惧留孙不识此宝，不敢招架，转身往西而败走。通天教主大呼曰：“速将惧留孙拿来！”龟灵圣母飞赶前来。惧留孙乃是西方有缘之客，久后入于释教，大阐佛法，兴于西汉。正往西上逃走，只见迎头来了一人，头挽双髻，身穿水合道袍，徐徐而来，让过惧留孙，阻住龟灵圣母，大呼曰：“不要赶吾道友。你既修成人体，礼当守分安居，如何肆志乱行，作此业障。若不听吾之言，那时追悔何及！你可速回，吾乃西方教主，大展沙门，今来特遇有缘，非是无端惹事。正是：若是有缘当早会，同上西方极乐天。” 　　龟灵圣母大呼曰：“你是西方客，当守你巢穴，如何敢在此妖言乱语，感吾清听！”也不及交手，急祭日月珠劈面打来。接引道人指上放一白毫光，光上生一朵青莲，托住此珠。西方教主曰：“青莲托此物，众生那得知。”龟灵圣母原非根深行满之辈，不知进退，依旧用此珠打来。接引道人曰：“既到此间，也免不得行此红尘之事；非是我不慈悲，乃是气数使然，我也难为自主。我且将此宝祭起，看他如何。”西方教主将念珠祭起，龟灵圣母一见，躲身不及，那念珠落下，正打在龟灵圣母背上，压倒在地，现出原身，乃是一个大龟，只见压得头足齐出。惧留孙方欲仗剑斩之，西方教主急止之曰：“道友不可杀他，若动此念，转劫难完，相报不已。”教主呼：“童子在那里？”西方教主言未毕，只见一童走至面前，西方教主曰：“我同此位道友去会有缘之客；你可将此畜收之。”接引道人同惧留孙赴芦篷来。不表。 　　且说西方白莲童子将一小小包儿打开，欲收龟灵圣母，不意走出一件好东西，甚是利害，声音细细，映日飞来。怎见得，有诗为证：声若轰雷嘴若针，穿衾度幔更难禁。 　　贪餐血食侵人体，畏避烟熏集茂林。 　　炎热愈威偏聒噪，寒风才动便无情。 　　龟灵圣母因逢劫，难免群锋若聚簪。 　　话说白莲童子打开包裹，放出蚊虫，那蚊虫闻得血腥气，俱来叮在龟灵圣母头足之上，及至赶打，如何赶得彻，未曾赶得这里，那里又宿满了。不一时，把龟灵圣母吸成空壳。白莲童子急至收时，他也自四散飞去，一翅飞往西方，把十二品莲台食了三品。后来西方教主破了万仙阵回来，方能收住，已是少了三品莲台，追悔无及。正是：九品莲台登彼岸，千年之后有沙门。 　　不表蚊虫之事，且说西方教主同惧留孙来至万仙阵前，见了紫雾红云，黄光缭绕，有准提道人见师兄来至，老子与元始忙迎上前，打稽首曰：“道友请了！”对面通天教主看见，大呼曰：“接引道人，你前番可恶，破吾诛仙阵；今又来此！吾与你见个高下！”道罢，把奎牛催开，用剑来取。西方教主也不动手，只见泥丸宫舍利子升起三颗，或上或下，反覆翻腾，遍地俱是金光。通天教主宝剑架隔，不能近身。通天教主大怒，复用渔鼓打来。准提用手一指，一朵金莲架住，亦不能近身。老子与元始请曰：“二位道兄暂回，今日且不要与他较量。”赤精子听罢，忙鸣金钟；广成子又击玉磬。四位教主皆回。通天教主又不能阻拦，心中大怒，曰：“今日且让他暂加，明日决要会你等，以见高下！”老子曰：“你且回去，不要性急。”只见四位教主回至芦篷上坐下，元始曰：“二位道兄此来共佐周室，若明日破阵，必尽除此教，以绝彼之虚妄。只是难为后来访道修真之人，绝此一种耳。”接引道人曰：“贫道此来，单只为渡有缘之客。据吾观，万仙阵中邪者多而正者少，没奈何，只得随缘相得，不敢勉强耳。”老子曰：“吾等门人今已满戒，明日速破此阵，让他早早返本还元，以全此辈根行，也不失我等解脱一场。”元始承命姜尚过来，何曰：“前日破诛仙阵，那四口宝剑在否？”子牙曰：“此剑俱在弟子处。”元始曰：“取来。”子牙随取出四口剑献上元始，乃“诛”、“戮”、“陷”、“绝”之剑。元始乃命广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊四人过来。分付曰：“你四人但看明日吾等进阵之时，阵里面八卦台前有一座宝塔升起，你四个先冲进重围之中，祭起此剑。原是他的宝剑，还绝他的门人，非吾等故作此恶业也。”又谓子牙曰：“明日会阵之际，但凡吾门下见者，皆可进阵，以完劫数。”子牙领了法旨，来到芦篷下，分付众门人曰：“明日共破万仙阵，尔等俱入阵中，各见雌雄，以完劫数。”众门人听说，喜不自胜。不表。 　　且说潼关众将听得破万仙阵，俱在关内，一个个心痒难抓，恨不得也来看看。内有洪锦与龙吉公主曰：“我也是截教，况你又是瑶池仙子，理会去会万仙阵，如何在此不行？”龙吉公主曰：“我们明日去无妨。”夫妻计议停当。次日，来见武王曰：“臣辞大王，要去会万仙陆，以完劫数，特听姜元帅调遣。”武王曰：“卿去固好，当佐相父破敌也。”武王大喜，奉酒饯行。洪锦夫妇告别起行。也是合该如此。正是：万仙阵内夫妻绝，天数安排不得差。 　　且说元始次日下篷，分付众门人，鸣动金钟、玉磬。三教圣人率诸门人共破万仙阵。只见通天教主分付长耳定光仙曰：“但吾与你师伯共西方二位道人会战，吾叫你将六魂幡磨动，你可将幡磨动，不得有误！”长耳定光仙曰：“弟子知道。”通天教主打点会战。且说长耳定光仙自思：“我前只见师伯左右门人，总共十二代弟子，俱是道德之士；昨日又见西方教主，三颗舍利子顶上光华，真是道法无边。”先自有三分退诿。正是：从来心上修仙道，邪正方知成大宗。 　　话说通天教主至阵前，见老子、元始四人一至，大呼曰：“今日定要与你等见个高低，断不草率干休！”话犹未了，只见洪锦走马至阵前，与龙吉公主也不听约束，举刀刃直冲杀过去。子牙拦阻不住。看官：此正是这二位星官该绝于此，天数使然，故不由分说，直杀过去耳。洪锦把刀一摆，两骑马冲进阵中。万仙阵不曾提防有此冲突之患，被龙吉公主祭起瑶池内白光剑，伤了数位仙家。夫妻二人正冲杀间，只见乱腾腾杀气迷空，黑霭霭阴风晦昼，正遇金灵圣母在七香车上布阵，忽报：“龙吉人主冲进阵来。”金灵圣母急下车看时，公主已杀至面前。圣母绰步，提飞金剑抵敌。未及数合，圣母祭起四象塔打来。公主不知此宝，躲不及，一塔正打中顶上，跌下马来，被众仙杀之。洪锦见公主已绝，大叫一声：“休伤吾公主！”把刀来取圣母。圣母又祭起龙虎如意，正中洪锦顶上。可怜！自归周土，屡得奇功，今日夫妻阵亡，以报武王。二位清魂俱往封神台去了。元始正欲与通天教主答话，只见洪锦夫妻已亡，元始叹谓西方教主曰：“方才绝者乃是瑶池金母之女。天数合该如此，可见非人力所为。”只听得万仙阵门里有一竿翠蓝旗摇，隐隐调出一位道者，乃是按二十八宿之星，正应万仙阵而出。元始见翠蓝旗摇动，来了四位道人，俱穿青色衣。怎见得，有诗为证，诗曰： 　　一字青纱脑后飘，道袍水合束丝绦。 　　元神一现群龟灭，斩将封为角木蛟。 　　九扬纱巾头上盖，腹内玄机无比赛。 　　降龙伏虎似平常，斩将封为斗木豸。 　　三柳髭须一尺长，炼就三花不老方。 　　蓬莱海岛无心恋，斩将封为奎木狼。 　　修成道气精光焕，巨口獠牙红发乱。 　　碧游宫内有声名，斩将封为井木犴。 　　元始又见一声钟响，一杆大红旗摇，又来了四位道人，俱穿大红绛绡衣，好凶恶！怎见得，有诗为证，诗曰：碧玉霞冠形容古，双手善把天地补。 　　无心访道学长生，斩将封为尾火虎。 　　截教传来炼玉枢，玄机两济用工夫。 　　丹砂鼎内龙降虎，斩将封为室火猪。 　　秘授口诀伏娇邪，顶上灵云天地遮。 　　三花聚顶难成就，斩将封为翼火蛇。 　　不恋荣华止血修，降龙伏虎任悠游。 　　空为数栽丹砂力，斩将封为觜火猴。 　　老子见万仙阵中一杆白旗摇动，又言四位道人出来，身穿大白衣，体态凶顽，各有妖氛气概，因谓元始曰：“似这等业障都来枉送性命，你看出来的都是如此之类。”怎见得，有诗为证，诗曰：五岳三山任意游，访玄参道守心修。 　　空劳炉内金丹汞，斩将封为牛金牛。 　　腹内珠玑贯八方，包罗万象道汪洋。 　　只因杀戒难逃躲，斩将封为鬼金羊。 　　离龙坎虎相匹遇，炼就神丹成不朽。 　　无缘顶上现三花，斩将封为娄金狗。 　　金丹炼就脱樊笼，五遁三除大道通。 　　未灭三尸吞六气，斩将封为亢金龙。 　　四位教主又见通天教主把手中剑望东、西、南、北指画，前后又是钟鸣，阵门开处，又有四位道人出来，真好稀奇！有诗为证，诗曰：自从修炼玄中妙，不恋金章共紫诰，通天教主是吾师，斩将封为箕水豹。 　　出世虔诚悟道言，勤修苦行反离魂。 　　移山倒海随吾意，斩将封为参水猿。 　　箬冠道服性聪敏，炼就白气心无损。 　　只因无福了长生，斩将封为轸水蚓。 　　五行妙术体全殊，全就玄中自丈夫。 　　悟道成仙无造化，斩将封为壁水仙。 　　元始曰：“此俱是截教门中，并无一人有根行之士，俱是无福修为，该受此劫数也，深为可悲！”又见o盖幡摇，出来四位道人。怎见得，有诗为证，诗曰： 　　跨虎登山以观鹤鹿，驱邪捉怪神鬼哭。 　　只因无福了仙家，斩将封为女土蝠。 　　顶上祥光五彩气，包含万象多伶俐。 　　无分无缘成正果，斩将封为胃土雉。 　　采炼阴阳有异方，五行攒簇配中黄。 　　不归阐教归截教，斩将封为柳土。 　　赤发红须情性恶，游尽三山并五岳。 　　包罗万象枉徒劳，斩将封为氐土C。 　　元始与老子同西方教主共言曰：“你看这些人，有仙之名，无仙之骨，那里做得修行办道之品！”四位教主正谈论之间，只见旗门开处，又来了四位道人。怎见得，有诗为证，诗曰：修成大道真潇洒，妙法玄机有真假。 　　不能成道却凡尘，斩将封为星日马。 　　铁树开花怎得齐，阴神行乐跨虹霓。 　　只因无福为仙侣，斩将封为昴日鸡。 　　面如蓝靛多威武，赤发金睛恶似虎。 　　呼风唤雨不寻常，斩将封为虚日鼠。 　　三昧真火空中露，霞光前后生百步。 　　万仙阵内逞英雄，斩将封为房日兔。 　　话说通天教主在阵中调出第七对来，展一杆素白幡，幡下有四位道者，凶凶恶恶，凛凛赳赳，手提方楞锏出来。怎见得，有诗为证：诗曰：道术精奇盖世无，修真炼性握兵符。 　　长生妙诀贪尘劫，斩将封为毕月乌。 　　发似p砂脸似靛，浑身上下金光现。 　　天机玄妙总休言，斩将封为危月燕。 　　面如赤枣落腮胡，撒豆成兵盖世无。 　　两足登去如掣电，斩将封为心月狐。 　　腹内玄机修二六，炼就阴阳超凡俗。 　　谁知五气未朝元，斩将封为张月鹿。 　　话说通天教主把九曜二十八宿调将出来，按定方位。只见四七二十八位道者，齐齐整整，左右盘旋，簇拥而出。但见了些飞霞红气，紫电青光，有多少者层层密密，凶凶顽顽，真个是杀气腾腾，愁云惨惨，好生利害！不知后事如何，且听下回分解。【封神演义】《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是一部中国古代神魔小说。 为明代许仲琳（一说是陈仲琳）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。全书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪。【作者介绍】暂无介绍本书章节列表：资源类：
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