这个推论的大前提是错误的，看不见的东西不一定都不存在。很多无法用肉眼观察到的微型物质和暗物质的存在，都被科学的先进观测方法所证明。一些美国科学家正在研究暗物质，据说宇宙中的物质有90％是暗物质。人的转世不是有形肉体的转变，而是无形精神能量的传递和取得新的载体的过程。现世的人的意识的存在既然无形而无法用肉眼观察，隔世的意识又怎么能用肉眼观察到呢？这就像今天的视觉观察不到昨天和明天的情景一样（视觉观察是一刹那，过去的东西当然观察不到，因为已经过去了。当然，从相对论的观点来说，可以观察过去、观察未来。但这不是一般人能想象的事情），怎么可以以此来否定昨天和明天的存在呢？比如说，我们今天没办法看到明天的太阳，但是明天的太阳会不会存在呢？所以以看不见为前提来推论是错误的。　
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alt="2016年星座运程：双子座（参考上升星座辅以太阳星座）" title="2016年要成为你自己周国平童年和少年是充满理想的时期。如果我问你们，你们将来想成为怎么的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是，首先要成为你自己。姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄的你最大的愿望。好吧，我问你：“就让你成为拿破仑，生活在他那个年代，有他那些经历，你愿意吗？”你很可能会激动得喊起来：“太愿意了！”我再问你：“让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？”这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味这世界上曾经有过拿破仑这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。也许你会反驳我：我说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己。.如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内在生活，那么，说他不是他自己一点儿都没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务是一架机器罢了。可见，真正成为自己可不是一件容易的事。那么，怎么才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我的宝贵”，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够代替的。你死之后，没有人能代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放住个性的光华.。【小题1】本文阐述的中心论点是什么？（3分）【小题2】第四段“你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了”这句话怎样理解？（3分）【小题3】第二段主要运用了什么论证方法？这种论证方法有什么作用？（4分）【小题4】文章通篇用“你”“你们”这一称呼，这样有什么表达效果？（4分）-乐乐课堂
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&要成为你自己周国平童年和少年是充满理想的时期。如果我问你们，你们将来想成为怎么的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是，首先要成为你自己。姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄的你最大的愿望。好吧，我问你：“就让你成为拿破仑，生活在他那个年代，有他那些经历，你愿意吗？”你很可能会激动得喊起来：“太愿意了！”我再问你：“让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？”这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味这世界上曾经有过拿破仑这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。也许你会反驳我：我说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己。.如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内在生活，那么，说他不是他自己一点儿都没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务是一架机器罢了。可见，真正成为自己可不是一件容易的事。那么，怎么才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我的宝贵”，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够代替的。你死之后，没有人能代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放住个性的光华.。【小题1】本文阐述的中心论点是什么？（3分）【小题2】第四段“你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了”这句话怎样理解？（3分）【小题3】第二段主要运用了什么论证方法？这种论证方法有什么作用？（4分）【小题4】文章通篇用“你”“你们”这一称呼，这样有什么表达效果？（4分）要成为你自己。&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2014-浙江省杭州市萧山区九年级第二学期3月月考语文试卷
分析与解答
习题“要成为你自己周国平童年和少年是充满理想的时期。如果我问你们，你们将来想成为怎么的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，...”的分析与解答如下所示：
本题考查对中心论点的掌握。首先要明确论点是作者在文章中提出的基本观点，也就…是文章阐述的中心问题，而中心论点就是作者观点的核心，要注意论点是完整的句子，而且是一个肯定的陈述句。中心论点可以在文章的开头直接提出，也可以在论证后归纳得出，有的文章的标题就是中心论点。找论点可以按提示语找，如“诸如可见”、“总而言之”、“足以证明”、“不难看出”、“我认为”等等。如解答本题，从“我认为比这一切都更重要的是，首先要成为你自己”可明确中心论点。试题分析：本题考查对重要语句的理解，解答此类题目，一定要细读指定文段，尤其是问题出现的前后句，答案往往就在其中。如解答本题，抓住“如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内在生活”和“从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了”来回答即可。考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。【小题3】试题分析：本段是举了谁都不愿成为拿破仑的例子，是为了证明“对于每一个人来说,最宝贵的还是他自己”。本题考查对论证方法的辨析及其作用的掌握。平时要把握常见的论证方法：举例论证（事实论证）、道理论证、比喻论证、对比论证、归谬论证，并要把握其表达效果。考点：分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。【小题4】试题分析：此题考查对写作中人称的得体运用。平时应该把握各人称在写作中的利与弊，第二人称的使用“往往能拉近读者与作者的距离，而且显得亲切、自然”。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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要成为你自己周国平童年和少年是充满理想的时期。如果我问你们，你们将来想成为怎么的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回...
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鲁教版语文九年级下学期
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苏教版语文九年级下学期
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作文（70分）春天的新绿、故乡的圆月；“采菊东篱下”的悠闲，“天生我材必有用”的洒脱；陌路上的相视一笑，危难时的义无反顾……在生活中，美随处可见，需要我们去发现，去体验，去感悟。最美，是美的升华。它令人刻骨铭心、灵魂震撼，令人心驰神往。你一定有心中的“最美”，关于“最美”，你一定也有感悟，请自拟一个包含“最美”这个词语的标题，写一篇不少于600字的记叙文，文中不得出现真实姓名和校名。&&&&
综合性学习活动。（4分）某中学举行辩论赛，正方的观点是“养成良好风气主要靠自律（自我约束）”；反方的观点是“养成良好风气主要靠他律（他人约束）”。辩论时，双方唇枪舌剑，反方突然这样发问：“孙悟空不就被套了个紧箍咒才肯听唐僧的话吗？可见养成良好风气主要靠他律。”作为正方，你该用什么样的话有力地回击反方？&&&&
作文（50分）任选一题作文。（50分）（1）题目：这两个人要求：①结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇600字以上的记叙性文章；②文章叙事清楚，结构完整，内容充实；③恰当运用多种表达方式，写出真情实感；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。（2）读下面材料，然后作文。两个农夫比赛种植甘蔗，谁种的甘蔗更甜受奖励，输的受罚。其中一个农夫求胜心切，突发奇想：如果用甜美的甘蔗汁浇灌甘蔗苗，将来长出的甘蔗一定会更甜。于是，他不再往甘蔗里浇水，而是每天榨甘蔗汁去浇灌幼苗。没过多久，那些甘蔗全都枯死了。要求：①根据材料寓意，选好角度，自拟题目。②除诗歌外，文体不限。600字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。&&&&
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黑格尔说的“存在即合理”...黑格尔的言外之意包括”不合理的不存在”,很明显是不对的...因为如果不存在,我们又怎么能知道它不合理?所以黑格尔说这句话应该是有前提的...他的前提是什么,原文是怎么说的...“阿诺阿诺” 说的很有道理，可我们说逻辑学讲求严密...我们知道如果原命题对的话逆命题一定是对的。你说的是原命题，可你忽视了逆命题...所以我还是想问大家...不好意思 是“逆否命题”...漏了字...
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卡丁之神啊,对您真是失望……黑格尔所谓“存在”不是指自然或事物,而是最普遍最抽象的共相,亦即事物的本质.黑格尔所谓“合理”是指合乎理性,合乎绝对精神.在他的《法哲学原理》11页、《小逻辑》43页的“凡合乎理性的东西都是现实的,凡现实的东西都是合乎理性的”,即所谓的“存在即合理”,在黑格尔那里,理性不仅仅是主观的理想性,而且是事物的本质,而事物是符合自己的本质的,所以合乎理性的东西一定会成为现实；而只有合乎理性的东西才能“称”为现实,因而一切现实的东西就都是合理的.借用winston9512朋友的回答,由于黑格尔认为历史的发展就是绝对精神的发展和自我实现,而最为本体的绝对精神是好的,所以对于黑格尔而言,他就过滤了“现实”,他说“在日常生活中,任何幻想、错误、罪恶以及一切坏东西,一切腐败幻灭的存在,尽管人们随便把它们叫做现实,但是,甚至在平常的感觉里,也会觉得一个偶然的存在不配享受现实的美名.因为所谓偶然的存在,只是一个没有什么价值的、可能存在的,亦即可有可无的东西.”也就是说,黑格尔所言的现实,是经他重新定义过的,并非口语中,平常意义的现实.这是符合黑格尔的哲学体系的,本初的意义.对于这句话的误解并非从今天开始,在他那个年代,就被用来为普鲁士王朝的“现实”的统治的“合理性”辩护了……
存在的即是合理的，根据逻辑三段论，确实只能推出 不合理的不存在。但是为何你后面又来一句，如果不存在，我们怎么能知道不合理？当然不能！黑格尔只是说了存在的情况，对于不存在的是合理还是不合理没有给出定论。他的这句论断，他那个时代里甚嚣尘上，一直困惑人们，一直争论至今。关键是在，合理的理字上，理 ，道理。事物的规律。学哲学的，肯定都知道用矛盾的眼光看待事...
你不仅是掉了一个字
而是你的整个题目本身的前提条件就错了 真是令我无语
原命题和逆否命题只是数学上的概念。
黑格尔的“存在即合理”这句话本身是没有错的，要看人怎么用罢了，当时的政府就利用了这个观点，认为宇宙万物都是有她自己的规则，言外之意就是不管社会变得什么样都是宇宙的规则在起作用，和政府没有关系，也就是所谓的“上帝”，这完全是扯蛋的，政府可以胡作非为都不用承担责任了。不过后来叔本华同志就对这一论点进行了严厉的批判，叔本华认为这种纯理性是错误的，后来也证明了这一点，不过叔本华的哲学理论提出了一个叫“意志...
如果一样东西不存在，那还有必要去讨论“它”是否合理吗？
《小逻辑》有段原话解释得很清楚：“在日常生活中，任何幻想、错误、罪恶以及一切坏东西，一切腐败幻灭的存在，尽管人们随便把它们叫做现实，但是，甚至在平常的感觉里，也会觉得一个偶然的存在不配享受现实的美名。因为所谓偶然的存在，只是一个没有什么价值的、可能存在的，亦即可有可无的东西。”...
达尔文的《进化论》说的很清楚，适者生存！这4个字同样可以很好的解释黑格尔的观点。一个东西他既然存在，就一定是适应当时的环境的。随着环境的变化，这个东西不适应环境了，必然就不存在了。存在变为不存需要一个过程。这也就是我们现在看到一些不合理的东西依然存在的原因！ 我是这样想的。QQ 我们可以讨论一下这个问题...
1.你认为什么不合理,只是你看的角度不同,所以会有认为不合理的一面.2.存在必须有他的道理.
“存在即合理”吗？这句话大概是出自黑格尔的 " sei alles Wirkliche vernünftig und alles Vernünftige wirklich"（德文）"What is rational is real, what is real is rational”（英文）。关于这句话的翻译有很多版本，如“凡合乎理性的即是真实的”“凡真实的即是合乎理性的”等等...
如果原命题如果对的话逆命题一定是对的。应该是如果原命题如果对的话逆否命题一定是对的吧？！我想黑格尔的意思是存在（经得起很长时间的推移）即合理（自有他存在的价值与作用－－合理）
此处的“理”本是黑格尔哲学体系中的“绝对理性”的意思，不过现在都俗用了。另外，黑格尔的逻辑是辩证逻辑，不是形式逻辑。
真命题的逆命题和反命题都不一定为真，只有逆反命题一定为真。
有些话如果反过来说就误导了原话的意思，你不是在探讨，你是在闲着没事捣蛋玩，扭曲了原话的意思，你应该是幼儿园小班刚开学吧？？？
他说存在即合理,那么他意思就是只要是存在的就没有不合理的
存在/如果要问为什么，就必然有一定道理
存在即合理这里的理，不是我们平时说的道理，而是他存在的原因或者说任何事物的存在都是由他存在的理由这里,"合理"并不指事物或现象的存在合乎人之常理、人之常情，亦不指事物或现象符合道德规范、法律法规。只是道出事物、现象存在必有导致它们存在客观现实的理由，而这理由相对于"存在"来说是合理的。"存在"与"合理"的理由均具有客观性和物质性。...
长篇大论看不懂~ 通俗的说:a 凡是存在的, 即是合乎规律的. --这是真理b 凡是存在的, 即是合乎价值的. --这是谬误---------原意的"存在","理",不是我们平常理解的"存在","理". 根本就是在说两件事.
简单的说吧。 事物的本质（存在）是绝对精神的体现（合理）。
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