生死寻常事莫怨尤

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-02-14 23:10 标签： hp莫道寻常
生死涅磐，犹如昨梦。菩提烦恼，等似空花。_百度知道
生死涅磐，犹如昨梦。菩提烦恼，等似空花。
这句话是什么意思？
提问者采纳
以致迷失本来将对生与死的怀念放下以后，只不过不能太当真，这些烦恼就象中看不中吃的鲜花一样是个摆设——能够美化生活。本来清净的心自寻烦恼，生与死就象做梦一样寻常
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如果是我，觉得反过来说比较妥当：
生死涅磐，等似空花。菩提烦恼，犹如昨梦。
生死涅磐，其实都是生命的过程，觉与不觉并无物质意义上的不同，谁也不能永恒于世、灵魂不朽，所以佛法说“无常”是世界最真实的真理。贪爱于生、解脱于死，所求又能如何？不过是空花一般，虚于所虚，无可执著。
菩提烦恼，其实只是事物看法的两个方向。执著于认识事物、分析事物，你会发现到最后仍然是无常的各种表现，觉察或不觉察，现象上都没有什么区别，但是在实际的心理精神层面上，却有显著不同，什么是觉悟，就好象从梦中醒来一样，因为我们知道了一切行为的表现意义。
为什么说生死不能用梦来比喻呢，因为生死是很真实的事情，很现实的问题，也是无常的生命不能重新来过，所以不是梦幻。
为什么说菩提烦恼不是空...
你离开了学校，表扬批评，犹如昨梦。及格不及格，等似空花。
过去的已经过去了,也不过都是空的...写这句话的人有很在意的过去不过一切都已过去,而现在他所在意的过去已经改变,他有点不舍有点感叹,在理性上又看的恨透一切不过浮云罢了...
色即是空！
一切皆是虚幻
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出门在外也不愁记遗言--中国共产党新闻--人民网
一九四零年十月
】【】【】【】【】
某女同志渡江遇敌负伤，临殁，同辈皆哭。乃张目曰：革命流血不流泪&，言讫而绝。余闻而壮其言，诗以志之。&革命流血不流泪，生死寻常无怨尤。&碧血长江流不尽，一言九鼎重千秋。　　[注释]&　　临殁：临牺牲。殁，死。&　　言讫而绝：说完就死了。讫，完结，终了。&　　碧血：即血化为碧（玉）。典出《庄子?外物》：&人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信。故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。&诗中指烈士的鲜血。&　　九鼎：即禹鼎，出典见《赣南游击词》注。一言九鼎，比喻烈士的话有价值、有分量，一句话重于九鼎。&　　[史事]&　　为了贯彻中共中央新四军向北发展向敌后发展的方针，由陈毅任总指挥的江南新四军主力与1940年6月中旬以后开始渡江，向江苏北部移师。&民运队队员李珉从昏迷中醒来看到同志们流泪痛哭时，坚定的对同志们说：革命流血不流泪。烈士对革命无比忠诚的高贵品质和不惧流血牺牲的坚毅性格，深深地教育了在场地同志们。陈毅听说了烈士的事迹，尤其是烈士的死前壮言后，也大受感动，挥笔写下了这首气壮山河的七言绝句。&　　[鉴赏]&　　这首七绝是缘事感怀之作。它是以诗的形式为一个献身抗战事业的普通女战士，同时也是借言起兴，表达作者自己革命重坚定、永矢贯初衷的信念。&　　作者深为李珉临牺牲前的铮铮遗言所动，因而即以&革命流血不流泪&为诗的开篇。新四军战地服务团的成员，大多是抗战初期参加革命的年青人，他们在新四军这所伟大的革命熔炉里、在革命战争的烈火中锻炼成长，成为对革命事业无比忠诚的坚强战士，李珉就是其中的优秀代表。这句临终遗言，充分地表明了她不是在困难和死亡面前畏惧害怕、以泪洗面的弱女子，而是无所畏惧、坚如钢铁的英雄儿女。革命战士是用革命信念武装起来的，为了革命的胜利，流血牺牲也在所不辞！而陈毅同志之所以深为烈士的这句遗言所感动，闻而壮其言，也正因为他与烈士有着共同的革命信念，有着共同的生死观。从走上革命道路之日起，陈毅就抱定了为革命&取义成仁、献出一切的坚定决心。他投身革命即为家，1936年冬被围于梅山虑不得脱、面临断头危险之时，也曾无所畏惧地留&遗言相告于后者诸君：此头当向国门悬。（《梅岭三章》）在同期所写的《无题》诗中，也曾以视死如归的英雄气概写下了与李珉同志遗言同样雄壮的诗句：生为革命死不哭，莽莽神州叹沉陆。魂兮归来大地红，小住人间三十六。古语曰：同声相应，同气相求。（《易?乾》）由陈毅自己的诗词也就不难理解他为什么对革命流血不流泪这句烈士遗言感怀至深了。这是已故烈士的壮气，也是一个十几年为革命枪林弹雨出生入死的革命老战士的真实心声！&　　第二句，生死寻常无怨尤，承上而来，进一步写烈士视死如归的大无畏革命精神。革命，尤其是在战争年代投身革命，就意味着流血牺牲。革命战士既已投身革命，就已将生死置之度外了；既不抱私心参加革命，为革命而献身也就无所怨尤了。在面临危急或死亡的关头计较利害，怨天尤人，从来不是一个革命者的作为。相反，在真正的革命者看来，为祖国为人民而献身，正是死得其所，死的光荣。陈毅自己就如此。在1944年9月所写的《哭彭雪枫同志》中，他也写下了吾人事革命，死生本寻常&的诗句。在革命处于困难的境地时，他总勉励战友们莫怨嗟、心不灰；在自己遭遇生命危险之时，他总是从容坦然地做好牺牲的准备，并且坚信自己的血不会白流，自己的鲜血一定能够浇开人间的自由花；而当自己患难与共的战友先他离去后，他还常常悲痛欲绝地感叹&我惜身后死（《哭彭雪枫同志》），恨不能与战友一同为革命、为人民血染沙场。所以，此句与前一句一样，都是在盛赞烈士的英雄事迹，也是在倾吐自己的伟大情怀。&　　人生自古谁无死？然而死与死却大有不同。有的人庸庸碌碌而死，甚或醉生梦死，这样的死轻如鸿毛，死了就是死了，不会在人们心灵中留下任何雪泥鸿爪。而李珉同志像千千万万革命烈士一样，是为民族的解放、革命事业的胜利而死的，这样的死重如泰山，他们虽死犹生，将会永远活在人们的记忆中。所以，诗的前两句在着重赞美了李珉烈士视死如归的革命精神之后，后两句则着重写烈士的革命精神不死，它那不可磨灭的思想光辉将永远激励着革命后来人。第三句，碧血长江流不尽，是说革命烈士的鲜血像长江流水一样，与世长存。碧血即血化为碧或苌弘碧血，典出《庄子?外物篇》。苌弘为春秋时周景王、敬王大臣刘文公的大夫，刘文公同晋国范氏结为婚姻，晋宗室争权时，刘帮助范氏，范氏的政敌来报复，苌弘被杀死。又据说，他被流放到蜀地，自感因忠受贬，剐肠而死。蜀人用匣子将他的血藏起，三年化凝成碧玉。故后人常用碧血或以丹心并举，称颂为国死难的人。如元代郑元《张御史死节歌》中就有碧血长江流不尽，既化用了苌弘碧血典故，也化用了杜甫《登高》诗不尽长江滚滚来&的句意，既褒誉了李珉烈士为国死难的英勇，表明她的英名和壮言将像长江流水一样与世长存，同时流不尽三字也隐含着一个先烈倒下了，会有千千万万的革命者跟上来，革命者的鲜血不会流尽之意。也正为这样，所以革命先烈的鲜血就不会无价值的白白流淌，革命最终一定会取得胜利。&　　诗的尾句，一言九鼎重千秋，紧承第三句，赞颂李珉烈士的遗言字字千钧，一言重过九鼎。《史记?平原君列传》里记载有毛遂自荐，跟随平原君出使楚国，完成使命的故事。回到赵国之后平原君说：毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。这段话后来被概括为一言九鼎，形容言语非常有价值、有份量，一句话重于九鼎。以一言九鼎评价李珉烈士革命流血不流泪的遗言恰切之至。就像九鼎是国之重器、国家的象征，应代代相传一样，这样的遗言也是千秋万代火召明流芳的，它将永远激励着世世代代的革命后来人，踏着烈士的足迹，禀承烈士的遗志，奋勇前行！&　　这首绝句题为《记遗言》，故全诗以记遗言始，以评遗言终，首尾照应，诗意融贯。两则典故的恰切运用，自然而又深沉地表现出烈士的事迹流芳百世，烈士的遗言光照千秋这层意蕴。全诗是写烈士，记烈士遗言，同时也是写自己，抒自己的情怀。它让读者从中读出了一个真正的革命者壮怀激烈、无私无我的生死观，是一曲澎湃着革命英雄主义激情的赞歌。（王承玮）
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水浒传的歌怎么还有一首歌词是轻生死重大义男儿本色
这是1998年央视版后期的片尾曲 《天时地利人和》
歌词： 　　茫茫乾坤方圆几何 　　长传我 　　千百年 　　民族魂魄 　　旧日宫墙 　　寻常巷陌 　　是谁把英雄的故事一说再说 　　走马扬鞭翻山过河 　　轻生死 　　重大义 　　男儿本色 　　几番起落 　　风雨振作 　　赶他个天时地利与人和
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其他1条回答
。好听。兄弟相逢..，我推荐.，三碗酒景岗山唱的《兄弟无数》
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[第1课]自杀者的生死之桥
凯文·布里格斯警官从事多年的工作黑暗、不寻常，而且有时会有奇怪的收获：他巡逻的地段是旧金山金门大桥的南端，金门大桥是个热门的自杀地点。在他令人沉思又直指人心的演讲中，布里格斯讲述了站在人生悬崖边的自杀者的故事，他与之有过交谈并且倾听过他们的故事。对于有所爱之人可能在考虑自杀的人们，他给出了一条有力的建议。(翻译:YǐngRuì Xú,审译:Tian Ye)
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课程简介：凯文·布里格斯警官从事多年的工作黑暗、不寻常，而且有时会有奇怪的收获：他巡逻的地段是旧金山金门大桥的南端，金门大桥是个热门的自杀地点。在他令人沉思又直指人心的演讲中，布里格斯讲述了站在人生悬崖边的自杀者的故事，他与之有过交谈并且倾听过他们的故事。对于有所爱之人可能在考虑自杀的人们，他给出了一条有力的建议。(翻译:YǐngRuì Xú,审译:Tian Ye)
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