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出门在外也不愁阅读下列材料（13分）材料一 我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。── 马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》材料二 有一道学，高屐大履，长袖阔带，纲常之冠，人伦之衣，拾纸墨之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰：“天不生仲尼，万古如长夜!子何人者，敢呼仲尼而兄之?”刘谐曰：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?”其人默默然而止。然安知其言之至（深刻透彻）哉!李生闻而善，曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。”其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。──李贽《焚书》卷三材料三到了如今，我们应该觉悟：我们不是为君主而生的！不是为圣贤而生的！也不是为纲常礼教而生的！甚么“文节公”呀，“忠烈公”呀，都是那些吃人的人设的圈套，来诳骗我们的！我们如今，应该明白了！吃人的就是讲礼教的！讲礼教的就是吃人的呀！──吴虞《吃人与礼教》请回答：（1）归纳材料一作者的主张。（2分）它同当时教会的主张有何冲突？（2分）（2）材料二中刘谐对孔子态度如何？（2分）结合所学知识分析其态度的经济根源。（2分）简要分析材料一与材料二主张的一致性。（2分）（3）分析材料三中吴虞的主张。（2分）在对待儒学态度方面，材料三与材料二相比有何发展？（1分）-乐乐课堂
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本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2010-江苏省宿迁市学年度第二学期高三模拟测试历史试卷三
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习题“阅读下列材料（13分）材料一 我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神...”的分析与解答如下所示：
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新文化运动
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恩典365 ：登山宝训系列 靠着神经验全新的开始（01月01日）
恩典365，365天，我们天天一起活在 神的爱和恩典里面。
各位好朋友，又是全新的一个开始，祝福您，新年快乐。全新的一年，觉得每一个新的开始都带着很大的一个盼望喔。都会好希望说，在新的这一年里面，在这一个全新的开始里面有一个全新的祝福，有一个全新的恩典。真的祝福你，在基督里面有一个全新的祝福，有一个全新的恩典。就好像我们常常在讲，《圣经》里面可能很多人都好熟的一段经文说：如果有一个人在基督里，他就是新造的人，旧事已过都变成新的。
这是一个全新的开始，一个新造的人，也有一个全新的祝福。都变成新的，新造的人。觉得在面对一个全新的过程当中，有一件事情是让人不快乐的。就是，我期待有一个新的开始，可是怎么搞的又走回老路去了呢。我期待婚姻有一个新的开始，人际关系有一个新的开始，健康有一个新的开始，事业等等...我希望有一个新的开始。但是会不会走着走着，发现怎么好像还是跟以前一样呢？怎么，怎么夫妻的相处还是跟以前一样呢？亲子关系还是一样呢？婆媳关系还是一样呢？事业我好希望换一个工作，能够有一个新的开始，怎么又走回到老路去呢？
我好喜欢这一节经文里面那句话说：旧事已过。那些旧的，失败的，错误的，可以过去。可以有一个全新的开始，我要祝福你，真的在耶稣基督里面你会真的经验，新的开始。而且是旧事已过的，新的开始。不会走着走着又绕回老路，走着走着发现在原点上又摔了一跤。全新的人生，全新的一年，全新的开始。但是怎么样可以旧事已过呢？好多的时候就是旧事过不去嘛。
怎么样可以旧事已过呢？从今天开始我想要跟你分享《圣经》里面一段非常重要的《圣经》的经文。在恩典365里面，每一天我们都用短短的一段《圣经》的话，为什么？因为《圣经》的话是真理。真理跟道理不一样，道理只是告诉我们说，什么是对的什么是错的，我们来坐下来讲道理好不好，到底是你对，还是我错。是应该这样，还是应该那样，这是道理。道理可以让我们搞清楚，应该这样，不应该那样。我对你错，你对我错，这是道理。可是真理跟道理不一样，真理不只是讲出个是非来，真理不只是讲出个对错来，真理是带着能力的。真理真的会经验，我想要有一个新的开始，真的可以有一个新的开始。
祝福你在 神的话，好像《圣经》里面说：出于 神的话，每一句都带着能力。《圣经》里面有一段经文是，耶稣基督在一座山上，他讲了一篇很长的信息，而这一篇信息跟你我都有非常切身的关系。因为他在讲基督徒怎么过日子。《圣经》真的不只是讲将来的事，天堂的事，他也讲今天的事，在地上在人世间，我们怎么生活的事儿。祝福你，不但得着道理，而且得着真理，得到力量。不但知道该怎么过日子，而且有力量过一个全新的人生。
祝福你，旧事已过。全新的一年，全新的开始，得着全新的人生。
经文：若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。（哥林多后书5章17节） 恩典记号---隐藏的恶念（寇绍恩 ）在灵修默想时，主进一步提醒：不但要对付外面的恶行，更要对付里面的恶念！当我降服主前，他即刻带领我面对---我常说：渴望看见复兴，渴望看见神做奇妙的新事、荣耀的大事！主问我：你是说真的吗？一位爱主的同工来讯关怀，提到许多他个人特别的经验、领受，以及神超自然的带领、作为！过去，他也常和我分享这些“特殊经历”，老实说，我虽不至“嗤之以鼻”，但心里总觉得：他在说什么啊？听听就算了！虽不至“轻视”，却总是“轻忽”！今天，看着他传来的讯息，圣灵光照我：对付“自我中心”的恶念---我总是以自己为中心，超越我的经验、逻辑甚至圣经知识的，我就敬而远之，我不批评---那是表面的修养，我也不接触---其实，里面隐藏着“不信的恶心”！主问我：孩子，你真的相信我会做新事吗？那为什么以你过去的经验来限制我今天的能力呢？孩子，你真的相信我是使不可能变为可能的神吗？那为什么用你小脑袋的逻辑来否定我大能的作为呢？孩子，你真以为自己对我的认识已经足够丰富了吗？那为什么凭你那一点点真理认知，就在心中作起裁判来了呢？孩子，你的“自我中心”不能拦阻我的工作！孩子，你的“自我中心”只会拦阻你自己失去许多经历我荣耀作为的机会！我俯伏认罪！主啊！赦免我的骄傲，我对你的认识太有限了！赦免我对你、对人---说出或藏在心里---无知的批判与论断！不要让我里面隐藏的恶，拦阻我更深认识你、经历你！求主宽广我属灵的心胸与眼界！我不要---因着骄傲的自我中心，使自己失去许多经历神荣耀作为的机会！主啊！我真的渴望看见复兴，真的渴望看见你做奇妙的新事、荣耀的大事！我是真的，真心渴望！
以上视频由天声传播协会录制 文字整理：每日恩典文字事工组 Sophie作者：寇绍恩视频来源：****************************恩典365：旧事已过都变成新的 恩典365，一月一号全新的一个开始，祝福你在新的一个365天里面，享受神每一天新鲜的祝福。神的话语每一句都带着能力，带着祝福的能力，带着恩典的能力。上帝祝福你，我们一同活在神话语的大能当中。 这几天我想要跟你分享一个，很有意思的一些圣经经文，那就是圣经里面讲到的，好多个一月一日。每一个一月一日，都有一些很代表性的、很特别的一个恩膏和祝福。奉主的名祝福你！在创世记里面讲到，一个一月一日是什么时候呢？我读给你听，在创世记里面讲到挪亚，你还记得挪亚造了一个方舟，而在那个之前，是一个洪水的审判，是一个毁灭，但是在正月初一日，一月一日，地上的水都干了。这是一个全新的开始，过去的那一些管教，那一些让人害怕让人忧伤让人恐惧，洪水，整个洪水把整个世界都淹没了。但是那一些旧事已过，一月一号地上的水干了，这是一个全新生活的开始。我要祝福你，在新的一年里面，不论过去这一整年发生了哪些事。我在预备今天这一期的恩典365的时候，我里面有一些祷告，我感觉有一些人，你很特别地今天跟我们一起，在恩典365里面领受神的话，我们中间有人回去，看过去一整年很多的挫折，也可能很害怕，你在过去这一年很多的不顺利，在过去这一年当中，有很多的一些让你惊惧的事情，让你惊恐害怕，让你挫折，但是我奉主的名祝福你，正月初一日，一月一号，一个全新的开始，那些旧事已过。你知道成为一个基督徒，我觉得生命当中，有一个很大的恩典，就是旧事已过。反过来讲，许多时候一个人不认识神的时候，生命里面最悲哀的事情，我还是说，基督徒也好，不是基督徒也好，不会永远风平浪静，或者永远倒霉到底，都不是。总是人生有顺境有逆境，有成功的时候有失败的时候，有让你很快乐的时候，也让你觉得最近怎么很倒霉的时候。基督徒不是基督徒都一样。但是许多的时候，一个人不认识神，常常活在一个更可怕的光景是，那些不快乐的记忆过不去，旧事过不去，那些曾经有的挫折，曾经有的惧怕，曾经有的担忧，曾经有的忿怒，曾经有的软弱，一直萦绕在你的思想当中。其实那事早就过了，可是那个记忆过不去。哇，我先生曾经有外遇，那件事情过不去；哇，那段时候我被那个人陷害过不去，事情早过了，记忆过不去，旧事过不了。但是成为一个基督徒，享受一个恩典——旧事已过都变成新的。奉主的名祝福你！ 挪亚当他在一月一号，经验了一件事情，就是地上那个洪水都干了。旧事已过，接下来他们可以走出方舟，他们可以面对一个全新的人生。祝福你，走出方舟面对一个全新的人生，这是多大的一个恩典啊。我们要不要一起闭上眼睛，想一想在面对全新的一年，你有些什么样的期待呢？有哪些旧事在你的生命当中，你跟主说，主帮助我忘记那些不快乐的事情，帮助我忘记，不被那些不快乐的记忆绑住，以至于事情早就过了，我却一直活在那个悔恨里面，一直活在那个忿怒里面，一直活在那个受伤的情绪里面，一直活在那个想要报复，一直活在那个惧怕里面。旧事已过，记得，那些全新的一个页被打开，过去的，洪水已经过了，地上的水已经干了，预备好自己，面对充满祝福全新的一年。我们一起来祷告好吗？主啊，我要奉主的名，祝福今天和我们一起领受恩典365的每一位好朋友，给我们一个恩典，让我们生命当中，在面对全新的一年，有一些旧事，始终过不去的那个旧事，那些让我们伤心的害怕的忧愁的恐惧的旧事，从我们的生命里面过去，让我们真的经验好像挪亚所经历的，一月一号全新的开始。那一些失败的惧怕的，已经离开我们了。让我们预备好，面对全新的一天，全新的一个月，全新的一整年。谢谢主听我们的祷告，奉主的名求，阿们！一月一号祝福你，全新的开始，旧事已过。 经文：到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。—— 圣经·创世记
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相信基督的救赎 唐崇荣牧师基督徒的信心，不仅相信神的存在与恩惠，并且相信圣子耶稣基督。因为神爱世人，所以赐下他的独生子耶稣基督给我们。有许多人说：我信神，但就是不信你们基督徒的耶稣。」你不信耶稣，吃亏的不是耶稣，而是你。但我必须明白告诉你，耶稣所说的话，绝不是人所能说的。因他是神，所以他讲出人所不能讲的，出自神的话。　　二百年前，在苏格兰有一个名叫可拉尔的人。有一天，他在家中接待一位法国朋友。那朋友对他说：「我要创造一种新宗教。我要除去那些神迹和稀奇古怪的谬论，另外创造出一种属于有学问之人的「人文教」。可拉尔对他说：「只要你能完成三件事情，你就能创立那种宗教。第一，你要说出从来没有人能说的话；第二，你要做出从来没有人能做的事；此外，你必须向人宣布你死后三天会从死里复活。如此，你才能创立你的宗教。」　　主说：「你们往普天下去传福音，使万民做我的门徒，我就要常与你们同在，........
藉着信心明白-唐崇荣讲道讲章&基督徒的信心不但要投靠，还要明白。这是怎样的明白呢？是不是完全靠着理性的功能来明白呢？如果我是靠着理性的功能来明白神，或者说，如果我的头脑可以把神装在我的头脑里面，那么神就比我的头脑更小。但是我告诉你，神是创造理性的，理性是神的产品，神不是理性的产品。神创造思想，不是思想创造神。如果思想要创造神，所造出的一定是假神，因为假神才是思想的产品，真的神是产生思想的神。神造人乃是照着自己的形像和样式造的，所以神有创造的本能，被造成的人也有创造的本能，这就是人与其他动物不同之处：我们有创造力，这是人类历史不断演进的原因。神造人的时候给我们创造力与理性，因此我的理性与创造力比神更小，我如果以神给我的创造性去造神，我一定是造出一个假神。假神是人想出来的，假神是人凭空创造出的。真神造人，人造假神。真神造理性，理性造假........
神的属性 唐崇荣 创世纪第一章廿六至廿七节&经文；创世纪第一章廿六至廿七节； 马太福音第十一章廿九至卅节；　以弗所书第四章廿至廿四节&我们透过什么认识自己呢？透过神认识自己，因为人是神照着他的形像造的，你如果不认识神，怎么知道你是从哪里来得？如果你不认识神，你怎么知道你是照哪一个形象造的呢？所以我们今天要从几方面来思想：神是怎么样的神？如此，我们才能追求像他。一、神是灵 　　第一，圣经告诉我们神是灵，所以当神造人的时候，他就把人造成一个有性的活人。我是谁？我是人。是一个怎么样的人？是有灵性的活人。因为我有灵，所以我像神。如果没有灵，我就不像神。我今天之所以有神的形像，因为神是灵，我也有灵。神把生气吹到亚当鼻孔里的时候，亚当成了一个活的人，因为他有神的灵在他的生命里面。为这缘故，当我们听见人说：人是万物之灵」的时候，不........
信心的投靠 唐崇荣&&&我们都知道做母亲是很辛苦的，我们也知道母爱是很伟大的，但是如果你没有真正做过母亲，你永远不明白母爱伟大到什么地步。在这里给我们看见，我们的心性与理性之间有一个很大的隔阂。当我们把脑里的知识化成我们人生的经验时，你发现必须经历许多困难。照样的，当你把人生的经验同传统，化成你能分析得清楚的知识时，也要经历一些困难。所以，我把这两者之间的这一条通道叫做「死荫的幽谷」。今天许多青年，他们从父母那里领受了信仰，但是当他思想这信仰时，他也弄不清楚。相反地，有许多人已经知道神的道是对的，但当他们要把这「知道」化成信仰的时候，他们感觉到这是很困难的，所以这一个通道是「死荫的幽谷」。理性的知识与实验之后的知识是两件不同的事情。理性的知识、实验以后的知识和信仰的知识是不同的事情。所以我们来思想，基督........