最近朋友圈都在安利一部国产动画《西游记之大圣归来》，按说这年头被骂的国产动画常见，说自己“没抄袭”的导演也有一些，但真正让大家默默点赞的动画……基本上没有。受急功近利的大环境所赐，在拍真人电影都恨不得2个月走完全周期的当下，用多年拍一部动画，还要在老框架中融入新内涵，并且从技术上和剧情上都经得起推敲，实在是太不容易了。不过，今天要聊的不是这件事。我好奇地是，为什么这一次又是孙悟空？事实上，在吴承恩写就《西游记》之前，唐僧师徒取经的故事就在民间流传很广了。这时候的孙悟空形象较为黑暗，好色、吃人、横行一方，武功也远没有那么大，唯一的长处就是善于变化。当然，这点本领都被用在偷鸡摸狗的坏事上了。鲁迅胡适等学者曾经就孙悟空形象的起源进行过论述，综合来看，孙悟空的形象应该是杂糅了胡人文化、印度神话、中国妖怪和长久以来的民间传说而来的。新时代，孙悟空也被赋予了新意义，他是激情年代反抗压迫的化身，也是当下的“东方超级英雄”，成为大众为数不多的情感宣泄口，也是电影改编的超级IP。在影视和游戏作品中，孙悟空的形象非常多变，从威猛刚强、古灵精怪再到呆萌情痴、古惑仔应有尽有。可以说，这只猴子从花果山上下来后，就再也没消停过。角色的高扩展性以及他在民众心中的认同度都决定了，要是电影制作者拿孙悟空来讲故事，保险系数比较高。借着这部《大圣归来》上映之际，不妨来盘点下影视作品中那些孙悟空的形象，我保证肯定有你不认识的！《铁扇公主》非常时期的民族英雄年代：1941《铁扇公主》是中国第一部动画长片，由万籁鸣、万古蟾、万超尘 、万涤寰导演，也是万氏兄弟在受到迪士尼《白雪公主》启发后，在抗战背景下创作出的一部具有高超艺术价值和民族气节的佳作。影片的故事选取了《西游记》中孙悟空三借芭蕉扇的片段，颇有深意。因为当时正值民族抗战的关键时期，创作者希望通过孙悟空的抗争形象激起民众抗日救亡的决心，片中的齐天大圣成了非常时期的民族英雄。此外，片中还有“人民大众起来争取最后胜利”这样的抗日标语，不过在放映时被检察机关剪掉了。《孙悟空三打白骨精》绍剧孙悟空享誉海外年代：1960孙悟空扮演者：六龄童绍剧电影《孙悟空三打白骨精》摄制于1960年，是著名绍剧表演艺术家六龄童（六小龄童之父）的代表作。此前，此剧就已经引起了很大反响，国家领导人在观看后还曾经为其题词。随后剧作被拍摄成了影片，在72个国家和地区放映，绍剧悟空戏因此饮誉海内外。《大闹天宫》影响几代人的不朽经典年代：1961没有电脑之类的辅助手段，国家又正值“三年自然灾害”时期，对于1957年刚刚建立的上海美术电影制片厂来说，完成《大闹天宫》这样一部体量巨大的作品是个不小的挑战。但就是在这样的条件下，工作人员却用最简单的画笔，用两年时间圆满完成了这个浩大工程。影片中孙悟空的形象曾经几经修改，经过反复推敲之后才最终成稿，导演万籁鸣形容最终版本的孙悟空“神采奕奕，勇猛矫健”。而年过六旬的万籁鸣在设计孙悟空的动作时，有时还会顺手抄起一根梢棒，在厂院里和年轻人挥舞起来。正是创作者对艺术孜孜不倦的追求，为后人留下了一部不朽之作。《西游记》邵氏系列电影孙悟空走上银幕的勇敢尝试年代：1966年—1975年孙悟空扮演者：岳华、周龙章、刘忠群从1966年到1975年，香港邵氏电影公司共拍摄了5部《西游记》系列电影，分别是60年代何梦华导演的《西游记》、《铁扇公主》、《盘丝洞》、《女儿国》四部曲以及1975年张彻导演的《红孩儿》。前四部水准较高，深受观众欢迎。不过第五部《红孩儿》槽点甚多，反响普遍不佳。虽然以现在的眼光看，当时的很多室内布景还是太简陋了。而且孙悟空的毛也黑过头了（更像是猩猩），金箍也太单薄了些（完全就是一层薄铁片啊喂），但作为一种非戏曲化的角色塑造，这些孙悟空形象还是很有看点的。《西游记》日本电视剧西游故事首次完整影像化年代：1978孙悟空扮演者：堺正章简单说吧，日本人第一次把《西游记》的故事拍完整了。而且使用的特效技术在当时还是可圈可点的，不过唐僧是女的这个设定实在让人接受不能（就更不用说她的吻还能疗伤了），而这也仅仅是本剧诸多雷点的冰山一角……虽然是为了中日邦交正常化而制作，但日本版《西游记》在引进国内播了3集之后，就因为群众的反对声浪而停播了。这也坚定了国内的艺术家们要制作一部正统《西游记》的决心。《西游记》电视剧不看一遍叫过暑假？年代：1986孙悟空扮演者：六小龄童时至今日，再多的话语也不能表达出大众对86版《西游记》的圣洁情感，因为你说的字可能还没它重播的次数多！在有限的条件下，剧组成员的确是“挑着担、牵着马”拍摄完了这部国产电视剧史诗。六小龄童版的孙悟空已经成了孙悟空的标准像，今后关于《西游记》的任何创作都不免要和这一版比较。而对于广大人民群众来说，本剧的播出往往意味着——暑假到了！出生于猴王世家的六小龄童六岁学戏，在戏剧功底支撑下，对猴子的生活习性做了大量的研究，他对孙悟空的刻画是真实性和艺术性的完美融合。而孙悟空的造型也彻底和戏曲装束做了诀别，尤其是齐天大圣的形象颇具美感，已经成了大众对80年代的记忆符号。《大话西游》最走心的孙悟空年代：1994孙悟空扮演者：周星驰上映时反响平平，随后却在大学校园中掀起一股猛烈持久的大话风潮。《大话西游》诠释了命运的神奇与大众对文化消费品的趋向转变，而且还让刘镇伟吃了20年老本……周星驰在故事的最后部分才成为孙悟空，神通广大他对牛魔王的一顿暴打让人好不痛快。而至尊宝身份的转变也迎合了年轻观众对成功的渴望和浅层娱乐需求，有了不同于国产影片和好莱坞引进片的差异化体验。虽然《大话西游》的孙悟空形象对于主流审美来说难以接受（西影厂的副厂长斥之为文化垃圾），但对于仍处校园，正在体会成长痛苦的一代人来说，孙悟空手拽紫霞又要忍受紧箍咒的两难境地着实引起了他们的共鸣。他们不伟大，但他们够实际，用新时代的奋斗精神创造了新的物质和精神文明。当多年过后，现实生活中的他们真正成为神通广大的孙悟空时，一定会对往昔的欢笑和痛苦有一番慨叹。每个人都有过影片结尾踏上征程的经历，身后是前世情缘，眼前的广袤天地，别人说你像条狗，而你只是微微一笑带着心中的希望上路。这样的孙悟空，走心。《西游记》TVB版电视剧当孙悟空遭遇港式娱乐年代：孙悟空扮演者：张卫健/陈浩民TVB在上世纪90年代曾经拍摄过《西游记》电视剧，制作精良，并且加入了大量搞笑元素，反响很不错。TVB版《西游记》分为两部，上部的孙悟空扮演是为张卫健，下部为陈浩民。最近在电视节目中当导师到飞起的张卫健早年以歌手出道，因TVB版的《西游记》爆红，后因合约问题与TVB闹翻，北上发展。而陈浩民至今仍活跃在演艺圈，也算是影视作品熟面孔。剧集整体风格更加轻松，港式幽默和乐观精神贯穿其中，对经典进行了适当的娱乐化改编。张卫健和陈浩民的孙悟空形象更加欢快，更符合年轻人的审美要求。当然，本剧也有不少TVB电视剧的套路化剧情，容易让人烦腻。不过这一切也情有可原，毕竟发生这种事，大家都不想的……《西游记》央视版动画“国家队”再临，西游就是这个味！年代：1999“猴哥，猴哥，你真了不得！”每个人都会哼上两句央视动画版《西游记》的歌词，这部主要面向儿童观众的动画作品，对取经故事做了全景式展现，是上世纪国产动画中的精品。由于动画制作周期长，风险高，所以这样的浩繁制作自然只有“国家队”中央电视台才有实力支撑。整剧耗时6年，最后的成片效果非常令人满意，孙悟空形象灵动传神，与猪八戒的憨厚形成了趣味对比。不过，在大众的娱乐选择日渐丰富的当时，这部偏低幼向的动画作品已不可能复制86版《西游记》的辉煌，随后作品的海外发行反响也不大。《宝莲灯》把孙悟空装进迪士尼的瓶年代：1999配音：陈佩斯《宝莲灯》的诞生意义重大，他是国人对国际成熟动画制作模式的一次勇敢尝试，被寄予了民族动画复兴的期待。片中的孙悟空并不是主角，但陈佩斯的配音非常精彩，随着剧情的推进，身披袈裟的猴王还是显露出了路见不平的豪杰属性，看来他天生就不是当公务员的料啊！<span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Helvetica, arial, sans- font-size: 14 line-heigh　
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摘 要：之前，有传郭富城将搭档六小龄童上春晚，可近日曝光的2016央视春晚名单中，却不见六小龄童的节目。据悉，2016猴年央视春晚六小龄童节目被毙了。那么六小龄童节目为什么被毙，六小龄童节目被毙原因是什么?
　　六小龄童节目被毙上头条八戒喊话:希望猪年你们的热情还在
　　之前，有传郭富城将搭档六小龄童上春晚，可近日曝光的2016央视春晚名单中，却不见六小龄童的节目。据悉，2016猴年央视春晚六小龄童节目被毙了。那么六小龄童节目为什么被毙，六小龄童节目被毙原因是什么?
　　近日，关于六小龄童不能上春晚的消息引发关注，不少网友也开始怀念西游记这部经典。今天小编给大家揭秘西游众星现状，扮演者们有些飞黄腾达，但也有人落魄走穴，看看昔日的神仙妖怪们现在的现状吧!
　　86版《西游记》是一代经典，在电视上重播了无数遍，30年过去了，《西游记》也被翻拍了很多遍，但都无法超越这一版的经典。30年后的今天，86版《西游记》众星今何在?
　　猴年春晚在即，曾经在经典版86《西游记》里扮演孙悟空的六小龄童，却未收到春晚的邀约，让不少粉丝心中遗憾不已，也纷纷在网上掀起热议。而六小龄童在自己微博里晒出自己再扮孙悟空的扮相，跟30年前如出一辙，让粉丝纷纷感怀不已。
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人物朝代、地区索引:「转帖」六小龄童版孙悟空最完美？你看的可能不是真实的《西游记》！
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原文作者｜罗罔极，发表于知乎。本文转自微信！本文仅代表作者观点，不代表楼主观点！只是朋友圈看到，觉得阐述了另一种看法，很有趣分享一下。传送门&(15C50)&version=&pass_ticket=zURc75bAWMg3kAlOKi8TLsgAHmDVQ3ZmqKcC%2FPKVEAD8oH3xO6J9uE8RhM0zwL2D原来，你以为你懂的《西游记》，可能不是真的《西游记》。问：六小龄童演的孙悟空真的好吗？请问好在哪里？文丨罗罔极六小龄童演的猴确实好，几近以假乱真的程度，但它未必像孙悟空，最起码，不像原著小说里的孙悟空。那孙悟空究竟是什么样的？吴承恩这样描写：《西游记》第三十六回，宝林寺的僧官看到他：真个是生得丑陋：七高八低孤拐脸、两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面、骨在外面。别不信，最像此描述的，是《西游降魔篇》里的孙悟空。猪八戒也远不是86版那个肥头大耳嘟嘟嘴的卖萌猪。吴承恩如此写：《西游记》第二十九回：我那大徒弟姓猪，法名悟能八戒，他生得长嘴獠牙，刚鬃扇耳，身粗肚大，行路生风。”“他本是天蓬元帅临凡，只因错投了胎，嘴脸象一个野猪模样。最像原版猪八戒的，是张纪中版。实际上，西游记从来就不是一本老少咸宜的书（多数人读过的都是青少年现代白话阉割版）。原著里人物丑陋，勾心斗角。悟空八戒沙僧都曾是以吃人为生的野生妖怪，尤其是沙僧，唐僧的前九世很可能都被沙僧吃了。《第八回》，那怪道：“我愿皈正果。”乃向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底(这个水，鹅毛也不能浮)，惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍，这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”菩萨曰：“岂有不到之理？你可将骷髅地挂在头顶下，等候取经入，自有用处。”怪物道：“既然如此，愿领教诲。”菩萨方与他摩项受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净。当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑．再不伤生，专等取经人。说孙悟空吃人的。《第二十七回》行者笑道：师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！原著中还有许多儿童不宜的情节，简单举两个例子。《第三十回》：当晚，众臣朝散，那妖魔进了银安殿，又选十八个宫娥彩女，吹弹歌舞，劝妖魔饮酒作乐。那怪物独坐上上席，左右排列的，都是那艳质娇姿，你看他受用！饮酒至二更时分，醉将上来，忍不住胡为。跳起身大笑一声，现了本相。陡发凶心，伸开簸箕大手，把一个弹琵琶的女子，抓将过来，M咋的把头咬了一口。吓得那十七个宫娥，没命的前后乱跑乱藏……却说那怪物坐在上面，自家斟酒，喝一盏，扳过人来，血淋淋的啃上两口。《第七十二回》里蜘蛛精的描写：那些女子见水又清又热，便要洗浴，即一齐脱了衣服，搭在衣架上。一齐下去，被行者看见――褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。或许这就是，“老不读三国，少不读西游”的由来。所以，西游原著其实是不适合拍成电视剧的，若真要拍，起码也得是《冰与火之歌》的规格。首先是少儿不宜，其次是思想内涵极其深刻（借神魔佛道的背景讽刺社会，有关这类的解读何止千万字）。再者，画面着实庞大。《第五回》：李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独角鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外形成阵势。你看这场混战，好惊人也：寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀飞云掣电，楮白枪度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来复去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔。扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。这一场自辰时布阵，混杀到日落西山。那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，止走了四健将与那群猴，深藏在水帘洞底。这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中杀够多时。大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中嚼碎了，喷将出去，叫声：“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。大闹天宫的场面若让好莱坞拍成电影，指环王恐怕也只能跪下了。所以我想说一件事情：86版西游记由于审查、思想、以及当时拍摄技术等种种原因，它和西游记原著的出入极大。六小龄童的表演固然好，但那只是他诠释孙悟空的一种方式。而周星驰、张卫健则是诠释孙悟空的另一种方式。这三种诠释都属于另辟蹊径，不符合名著。但是，六小龄童却经常去说人家周、张等“篡改世界名著，辱没中华文化”，做出诸如此类等等的道德抨击。仿佛孙悟空这个角色只能由他来演，其他一概胡扯。贾玲向“中国木兰文化研究中心”道歉，六小龄童居然非常赞同。而事实上，正是六小龄童与其团队，一手把一部伟大的古典神魔小说改编成了优秀儿童剧。那些极度吹捧86版西游记的人，我想问一个问题：你们看完全剧，除了说说“孙猴子演得不错”“猪八戒也不错”之外，还能感受到什么？抱歉，我几乎没感受到一丝佛与道的思想内涵，也没看出任何讽刺不公社会的行为动机。我也只能随口说说：“演得不错”。它究竟体现出什么“文化内涵”了？在86西游里，孙悟空是高大全的党员，唐僧是迂腐不化的笨蛋，八戒是一只圈养猪，沙僧则只会说：大师兄二师兄，师父被妖怪抓走了！这样一部脸谱化的《西游记》，真是你们想要的？然而周星驰虽“恶搞”《西游记》，在里面添加女主角，创作出与原著看似毫不相干的剧本，并被六小龄童批评“拿棒子的动作像流氓”。但是，我却在里面习得了许多深刻内容。在《西游降魔篇》中，我看到玄奘不是脑子转不过弯的笨蛋，而是真正懂得悲悯众生的僧人。有过痛苦，才知道众生真正的痛苦；有过执着，才能放下执着；有过牵挂，才能了无牵挂。在《西游降魔篇》和《大话西游》中，我看到孙悟空不是脸谱化的英雄形象。而是一个因大闹天宫被佛祖关压了五百年，却仍“冥顽不灵”，企图再次棒指苍穹的悲情大圣。在《西游降魔篇》中，我懂得了，少女们爱的不是天蓬元帅，而是天蓬元帅的那副皮相，而一旦他毁了容，少女们则纷纷避恐不及。陈佩斯说，好的喜剧，往往包裹着悲伤内核。就如同，金?凯瑞以喜剧对抗社会牢笼，周星驰以喜剧表达人文思想。“艺术家用谎言道出真相。”然而现在有许多老一辈人，他们看不懂当代青年弄出的一些东西，却总习惯以自身标榜的所谓“资历”来堂而皇之地对其批判（像不像不识白骨精的唐僧？）。&好似把顽固、不知创新改革当成了一种文化美德，简直就像是古代的腐儒。我想，孙悟空已经不止是一个特定角色、名称，它俨然形成了一种文化符号。而文化符号可以有多种不同地表现方式，它不该被某一人或某一种特定形式所垄断。而我认为可悲的是：曾经最先给传统文化作出大量改编的，却和现在四处叫嚣“尊重传统文化”的，往往是同一拨人。六小龄童把他个人一心想塑造的正面猴王、盖世英雄、含有戏剧精粹的灵明石猴表演得淋漓尽致。而周星驰，同样把他个人所理解的与天斗、与地斗、与命运作出不屈抗争的傲骨妖猴诠释得刻骨铭心。六小龄童演得好，但并非最好，因为每个演员对孙悟空的理解和表演方式都不同，且都不符合名著，所以，这世上根本就不存在“最好的孙悟空”，只有“不同风格的孙悟空”。结尾引用一句深得我意的话：“人的本能就是拒绝承认甚至去理解和自己认知相反的事物”。西游记是一篇佛教（权势）的高级黑小说。――引自评论区文浩最后说一下：但凡读过西游记的人，一般都不会说自己懂西游。而“自以为”懂西游的人却很多，他们大多数都是没读过书的人。[ 此帖被uuu在 13:34修改 ]
八戒沙僧都吃人
悟空不吃
乌鸡国那章吧，好像提过发自手机虎扑
引用175楼 @ 发表的:
悟空之前的却吃人的，还吃人干。。这楼主说的不错。。而且读原著发现师徒真不咋的和谐，尤其唐僧真不咋的，唯唯诺诺特别讨厌
对，但是悟空我记得是一直嫌弃人肉有浊气，不吃的
难道是学道之前吃过发自手机虎扑
引用303楼 @ 发表的:
人肉的段子我真没啥印象，不知道谁提供下出处？
其实按常理推论，猴子也不爱吃人肉，爱吃水果倒是一直提到的。
乌鸡国救国王的时候
得吹气还是咋的
弟兄三个，就因为猴子没吃过人肉才有效好像，所以这点有点印象发自手机虎扑
引用310楼 @ 发表的:
是，我记得的也是这一段
但是不记得有猴子吃人肉的段子
所以看到主贴有人说兄弟仨都吃人肉就笑了
猴子整体上还是个有点规矩的妖精
杀人但是也不滥杀
央视西游也算是把猴子形象进一步美化了点发自手机虎扑
引用386楼 @ 发表的:
吃人吧，不妨去翻翻原著
我就是读过才有印象发自手机虎扑
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