[转载]中学生话题作文经典素材2
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&&&&人活着就该有理想
理想是前进的动力
实现理想需要刻苦努力
青少年应该有积极向上的理想
理想要切合实际
不同的人有不同的理想
不同的理想决定不同的人生
理想与现实总是有距离的
理想需要付诸行动
改变现状以实现理想
&&&&理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照
亮前行的路；理想是路，引你走到黎明；理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行。——流沙河
不想当将军的士兵不是好兵。——拿破仑
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基
理想，能给天下不幸者以欢乐！——高尔基
当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想。
——高尔基
生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻 天
理想是指 路的明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
——托尔斯泰
使人生具有意义的不是权势和表现的显赫，而是寻找那种不只满足一己之私，且能保证全人类幸福的完美理想。——马克思
现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
——克雷洛夫
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础我叫它猪栏的理想。
——爱因斯坦
如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。——居里夫人
追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我的教育就不能想像会有完美的精神生活。——苏霍姆林斯基
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
鹰击天风壮，鹏飞海浪春。——司马光
少年负壮气，奋烈自有时。——李白
人之为事，必先立志以为本。志不立，则不能为得事。——朱熹
治天下者，必先立其志。——程颢
汤姆·克鲁斯的成名经历（历尽艰辛终能实现理想）
从青春偶像到成熟的影坛巨人，汤姆·克鲁斯凭借的不仅仅是人见人爱的英俊外表和迷人的微笑，更多的是坚定的意志与认真的作风。
高中时代，汤姆·克鲁斯的理想是做一名职业摔跤运动员，但一次意外的膝伤打破了他的梦想。最终，他选择了演员这一职业，并且给自己划定了一个期限：十年之内成为一名有所作为的演员，从此他走上泪与汗交织的奋斗之路。
他辍学去了纽约，每日以热狗和米饭充饥，搜寻着每一个试镜的机会，但每一次的试镜均以失败告终。为了争取一个小角色，他又长途跋涉赶到洛杉矶，但是再次因“皮肤太黑”被拒绝。就在这时，他遇到了伯乐，在经纪人保拉·瓦格纳的推荐下，克鲁斯终于在《无尽的爱》中获得了一个一闪即逝的小角色。他开始主演的影片《熄灯号》、《冒险事业》、《局外人》等，都没有引起什么反响。克鲁斯在沉默与静寂之中不断磨炼自己的演技水平，他坚信有耕耘就必定有收获。果然，1986年《壮志凌云》一炮打响，克鲁斯立刻成为千百万美国青年心目中的银幕偶像。真正令克鲁斯成为影坛明星的则是《雨
人》和《生逢七月四日》，《雨人》中的出色演技让观众与导演大为赞赏，克鲁斯获得了金球奖和奥斯卡最佳男主角奖的提名，将他推上了幸运之峰。1996年，他的辉煌之作《碟中谍》被评为当年十大影片之一，从此评论界再也不用“性感偶像”来形容他了。《甜心先生》获得了1996年奥斯卡最佳男主角提名和金球奖最佳男主角，《木兰花》获得1999年奥斯卡最佳男配角奖提名……
曾作为一代青年偶像的汤姆·克鲁斯，如今功成名就，名利双收。他的片酬高达2000万美元，拥有上万的影迷，还有自己的“克鲁斯－韦纳制片公司”，他的巨大号召力证明他已成为世界影坛的超级巨星。
“没有理想”的李咏（小时候的理想不一定决定未来）
李咏是中央电视台的著名主持人，从1998年开始主持《幸运52》，一直深受观众的喜爱。在一次网络记者会上，主持人问他：“您小时候的理想是什么呢？跟现在的差异大吗？”他说，在小学的时候，他就被老师认为是一个不听话的孩子，“那时候我的同学的理想是想当工程师、科学家，等等，那时候我的理想是什么都不想干，按现在的话讲，就是自由人。”老师认为三岁看八岁，八岁看终生，就对他的父母说，这个孩子没救了。老师和他的父母是这样讲的。但是，今天的李咏已经成了一个大明星，在主持人的道路上越走越红。所以，小时候的理想并不一定能决定将来的成就，还得看每个人以后的努力。
盲人运动员李瑞（身残志不灭）
李瑞从小个子就高，5岁开始学打篮球，13岁时，他一身戎装，加入了沈阳军区青年男篮，成绩很突出，他打的位置和美国著名球星迈克尔·乔丹是一样的，他的理想就是成为另一个“飞人”。但不幸的是，1996年，队里清理环境卫生，他
搬动一个严重腐蚀的灭火器时，灭火器突然直冲他的面门，并削掉了他一个指头，扳手飞到他双眼之间。这次事故导致他右眼球被摘除，左眼失去光感。虽然残疾了，但理想不灭，他仍坚持体育训练——跳远、铅球、标枪。在军旅生活和体育生涯中，他共获一、二、三等军功章各一枚，在重大体育赛事中获金牌4枚、银牌4枚、铜牌2枚。第七届远南残疾人运动会上，他一个人获得了跳远冠军和三级跳、铅球、标枪三项亚军。
容国团夺冠（为理想立下誓言）
乒乓球运动员容国团从香港回到内地后，常常想这样一个问题：“外国人能得到世界冠军，我们中国人为什么不能？”1958年，他在一个誓师大会上发出这样的誓言：“我要在3年内夺取世界冠军！”为实现这个目标，他在提高球艺的同时，针对自己的弱点，努力增强体质、磨炼意志。终于，在一年以后的25届世界乒乓球锦标赛中力克群雄，夺得了男子单打冠军。后来又在第26届世乒赛上和队友们一起夺取男子团体冠军，作为教练率领女队在第28届世乒赛上夺得女子冠军。
青年立志的马克思（伟大理想造就伟人）
革命导师马克思从小勤奋好学，早在中学时代就立志为人类谋幸福，1835年，17岁的马克思在中学毕业论文《青年选择职业的考虑》中有这样两段论
述：“对于那些思想高尚、致力于为全人类服务的人们，历史称之为最伟大的人物；对于曾使大多数人幸福的人，经验颂之为最幸福的人。”
“如果我们选择了最能为人类服务的职业，我们就不会为任何沉重负担所压倒，因为这是为全人类作出的牺牲；那时我们得到的将不是可怜的、有限的和自私自利的欢乐。我们的幸福将属于亿万人，我们的事业虽然并不显赫一时，但将永远发挥作用。当我们离开人世之后，高尚的人们将在我们的骨灰上洒下热泪。”最终马克思实现了他的宏伟志愿，为了全人类的幸福无私地奉献了自己毕生的精力。
为中华之崛起而读书（理想应为民族而立）
周恩来在少年时期离开故乡江苏淮安，来到东关模范学校读书。他读了许多进步书籍，如《警世钟》、《猛回头》等，还订阅了《盛京时报》，养成了每天坚持读报、关心国家大事的习惯。他也懂得了国家兴亡，匹夫有责的道理。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发生剧烈变动的时期。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来。问道：诸生为何读书啊？当时，有人回答：“为名利而读书。”，还有人回答：“为做官而读书。”而当时的学生周恩来却响亮地回答：“为中华之崛起而读书！”魏校长赞叹道：“有志者，当效周生啊！”
一句响亮的誓言，一个远大的志向，激励着我们敬爱的总理为之奋斗了一生。他为了民族的独立、国家的振兴鞠躬尽瘁，死而后已，正是由于这种伟大理想的导引。
达尔文的野心（志当存高远）
达尔文一生钟情于科学研究，他长期坚持到野外观察动植物的习性，1859年写成了《物种起源》一书。谈到科学研究，他曾直言不讳地说道：“我之所以热中于科学研究，是因为我坚信一点一滴、日积月累的自然科学发明与发现，总会对人类有一些益处，何况研究本身也十分有趣。同时，坦白地说，我不只希望受到其他博物学者的尊敬，更想在科学领域中占有一席之地，这野心引导我一步步前进。”可以说，达尔文所取得的研究成果，都是在这个“野心”的推动和激励下完成的。“野心”就是远大的理想，催人奋进的力量源泉，没有“野心”也就一事无成。
毛泽东三不谈（崇高的理想让人免于低俗）
崇高的理想可以催人奋进，不会陷入个人的狭小天地中。青年时代的毛泽东和他的朋友们有一个共同的愿望，那就是要改造社会、振兴中国，不图个人升官发财，要把青春时光花在最有价值的事情上。他们商定，朋友之间“三不谈：不谈金钱、不谈身边琐事、不谈男女恋爱问题”。一次，毛泽东去一个朋友家里，见这位朋友正在仔细地吩咐仆人上街买肉，内容涉及肉的价钱、分量、质量以及谨防受骗等问题。毛泽东对这位朋友的琐碎很不以为然，觉得他目光短浅，不能作为思想上的朋友，就毅然和他断交了。
曹操暮年壮心不已（不因年老放弃理想）
53岁的曹操继官渡之战大败袁绍后，又领兵北征乌桓，经过数月的战斗，终于统一了北方。年底，当他胜利班师回邺城时，他想到了刘表、刘备、孙权等依旧各霸一方，国家依然处在四分五裂的状态之中。他深感到虽然自己已经老了，但仍身负重任，还要不懈努力。顿时他激情涌上心头，雄心勃勃地挥笔写道：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”这就是流传千古的名篇《步出夏门行·龟虽寿》。
金兵未灭，何以家为
（理想未达，不应享乐）
岳飞出生于北宋末年，正是金兵入侵的动乱年代，他立下了“还我河山”的壮志，一生征战沙场，死而后已，成为历史上最著名的民族英雄。当岳飞率军屡败金兵
，建立大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将享乐的时候吗？”毅然将美女退了回去。宋高宗要为他建宅第，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，何以家为？”岳飞一生矢志不渝，终于留下了千
一个人的秘密花园
一个星期前，女儿打电话过来，说山顶上有人种了水仙，执意要我去看看。
在转过一个弯后，我吃惊得喘不过气来。就在我的眼前，就在这座山顶上，就在这一片沟壑和树林灌木间，有好几英亩的水仙花：各色各样的黄花怒放着，从象牙般的浅黄到柠檬般的深黄，漫山遍野地铺盖着，像一块美丽的地毯，一块燃烧着的地毯。在这令人迷醉的黄色的正中间，是一片紫色的风信子，如瀑布倾泻其中。一条小径穿越花海，小径两旁是成排的珊瑚色的郁金香。一大堆的疑问涌上我的脑海：是谁创造了这样一座完美的花园?为什么在这个荒无人烟的地带?这座花园是怎么建成的?
走进花园的中心，有一栋小屋，我们看见 了一行字：我知道您要什么，这儿是给您的回答。
第一个回答是：一位妇女——两只手，两只脚和一点点想法。第二个回答是：一点点时间。第三个回答是：开始于1958年。
回家的途中，我沉默不语。我震撼于刚刚所见的一切，几乎无法说话。“她改变了世界。”最后，我说道，“她几乎在40年前就开始了，这些年里每天只做一点点。因为她每天一点点不停地努力，这个世界便永远地变美丽了。想像一下，如果我以前早有一个理想，早就开始努力，只需要在过去每年里每天做一点点，那我现在可以达到怎样的一个目标呢?”
女儿在我身旁看着，笑了：“明天就开始吧。当然，今天开始最好不过。”
理想不是想入非非
一个农家挤奶姑娘头顶着一桶牛奶，从田野里走回农庄。她忽然想：“这桶牛奶卖得的钱，至少可以买回三百个鸡蛋。除去意外损失，这些鸡蛋可以孵得二百五十只小鸡。到鸡价涨得最高时，便可以拿这些小鸡到市场中去卖。那么这样一年到头，我便可分得很多赏钱，用这些钱足够买一条漂亮的新裙子。圣诞节晚宴上，我穿上漂亮迷人的新裙子，年轻的小伙子们都会向我求婚，而我却要摇摇头拒绝他们。”想到这里，她真
的摇起头来，头顶的牛奶倒在地上，她的美妙幻想也随之消失了。
这就是说，想入非非不会给自己带来任何实惠。
不要让梦想随岁月飘逝
有一个叫布罗迪的英国教师，在整理阁楼上的旧物时，发现了一沓作文本。作文本上是50年前一个幼儿园的31位孩子写的作文，题目叫《未来我是……》。[来源:Z_]
布罗迪随手翻了几本，很快便被孩子们千奇百怪的自我设计迷住了。有个叫彼得的小家伙说自己是未来的海军大臣，因为有一次他在海里游泳，喝了很多海水而没被淹死；还有一个说，自己将来必定是法国总统，因为他能背出25个法国城市的名字；最让人称奇的是一个叫戴维的盲童，他认为，将来他肯定是英国内阁大臣，因为英国至今还没有一个盲人进入内阁。
布罗迪读着这些作文，突然有一种冲动：何不把这些作文本重新发到他们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。当地一家报纸得知他的这一想法后，为他刊登了一则启事。没几天，书信便雪片似的向布罗迪飞来。其中有商人、学者及政府官员，而更多的却是没有身份的人，他们都很想知道自己儿时的梦想。布罗迪将作文本按地址一一寄了过去。
一年后，布罗迪手里只剩下戴维的作文本没人索要。他想，这人也许死了，毕竟50年了，50年间是什么事都可能发生的，更何况是一位盲童。
就在布罗迪准备把这本子送给一家私人收藏馆时，他收到了英国内阁教育大臣布伦克特的一封信。信中说：“那个叫戴维的人就是我，感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过我已不需要那本子了，因为从那时起，那个梦想就一直在我脑子里，从未放弃过。50年过去了，我已经实现了那个梦想。今天，我想通过这封信告诉其他30位同学：只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你眼前。”
不要偷走孩子的梦
比尔·克利亚是美国犹他州的一位中学老师，有一次，他给学生布置了一项作业，要求学生就自己的理想写一篇作文。
一个叫蒙迪·罗伯特的孩子用了大半夜的时间，兴高采烈地写了满满七大张纸，描述了自己的梦想：拥有一个牧马场。他描述得非常详尽，并画了一幅占地200英亩的牧马场示意图，图中有马厩、跑道和种植园，此外还绘制了房屋建筑和室内设置平面图。
然而作业发下来的时候，却见第一页的右上角上被老师打了个大大的“F”(差)。
“我为什么只得了F?”
老师郑重地说：“蒙迪，我承认你这份作业做得很认真，但是你的理想离现实太远，太不切实际了。要知道你父亲只是一个驯马师，连固定的家都没有，得经常搬迁，根本没有什么资本。而要拥有一个牧马场，得要很多的钱，你能有那么多的钱吗?”克利亚老师最后说，如果蒙迪愿意重新做这份作业，可以重新给他打分。
蒙迪拿回自己的作业，去问父亲。父亲摸摸儿子的头说：“孩子，你自己拿主意吧，不过，你得慎重一些，这个决定对你来说很重要!”
此后的岁月中，蒙迪一直保存着那份作业，那份作业上很大很刺眼的“F”一直激励着他，他一步一个脚印地艰难创业，多年后终于如愿以偿地实现了自己的梦想。
当克利亚老师应邀带着他现在的30名学生踏上这个占地200多英亩、以“蒙迪”命名的私人牧马场时，不禁流下了忏悔的泪水，激动地说：“蒙迪，现在我才意识到，当年我就像一个偷梦的小偷，偷走了很多孩子的梦，但是你的坚韧和勇敢，使你一直没有放弃自己的梦!”
蒙迪大步走上前去，拥抱克利亚老师，并深情地说道：“老师，谢谢您!正是那次糟糕的成绩，激励着我为实现梦想永不停息地奋斗。”
完美理想的悲哀
从远方的城市里，来了一个老人。
这个老人一看就知道是来自远方的旅人，因为他背着一个老旧残破的包袱，他的脸上布满了风霜，他的鞋子因为长期的步行，裂了好几个破洞。老人的外表虽然狼狈，却有着一双炯炯有神的眼睛，不论是行走或躺卧，他总是仔细地、专注地观察着来来往往的人。老人的形貌与双眼组合成一个无法平衡的画面，吸引了所有人的目光，人们窃窃私语：这不只是普通的旅人，他一定也是一个特殊的寻找者？可是，老人到底在寻找什么呢？
一些好奇的年轻人忍不住问他：“您究竟在寻找什么呢？”老人说：“我像你们这个年纪的时候，就发誓要寻找到一个完美的女人，娶
她为妻。于是我从自己的家乡开始寻找，一个城市又一个城市，一个村落又一个村落，但一直到现在都没有找到一个完美的女人。”
“您找了多长的时间呢？”一个年轻人问道。“找了六十多年了。”老人说。
“难道六十多年来都没有找到过完美的女人？会不会这个世界上根本就没有完美的女人呢？那您不是找到死也找不到吗？”“有的！这个世界上真的有完美的女人，我在三十年前曾经找到过。”老人斩钉截铁地说。
“那么，您为什么不娶她为妻呢？”“在三十年前的一个清晨，我真的遇到了一个最完美的女人，她的身上散发出非凡的光彩，就好像仙女下凡一般，她温柔而善感，她细腻而体贴，她善良而纯洁，她天真而庄严，她……”老人边说，边陷入深深的回忆里。
年轻人更着急了：“那么，您为何不娶她为妻呢？”老人忧伤地流下 眼泪：“我立刻就向她求婚了，但是她不肯嫁给我。”
“为什么？为什么？”“因为，因为她也在寻找这个世界上最完美的男人呀！”
&应用与创新
鸿鹄安知燕雀之志[来源:学科网]
陈涉年轻的时候，曾经给别人做雇工。一次，他停止了耕作，走到田埂上怅惘了很久，说道：“如果我们中间有谁将来富贵，可不要忘了别人。”别的雇工笑着回答说：“你给别人当雇工种地，怎么会富贵呢？”陈涉叹息说：“唉，燕雀安知鸿鹄之志哉？”
陈涉以纵横南北千里高飞的鸿鹄自比，将其他雇工比作檐下梁间守家安家的燕雀，其中的扬抑之情立现。这句著名的口号就成了以后胸怀大志的人贬斥胸无大志之人的口头语，沿用至今。
是啊，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？
但，燕雀又何必要知道鸿鹄的志向呢？所谓人各有志，鸿鹄喜欢高飞远行，燕雀喜欢守家，只是本性不同而已，并不存在高下之别。陈涉想富贵想做皇帝，雇工想做安稳的平民，只是喜好不同，志向不同，并不存在高下之别。
其实，鸿鹄又安知燕雀之志呢？被陈涉贬斥的那些雇工肯定也有他们自己的理想，也许只是凭借自己的双手，用劳动换取一粥一饭，一丝一缕，也许只是想合家团圆无病无灾，上可以侍奉双亲，下可以抚养幼子，凭自己的力量让全家人过上安稳的日子，安享天伦之乐。这样的理想能说它不足道吗？一个国家需要统治天下的帝王，但更需要这样“滴自己的
汗，吃自己的饭”的百姓。所以，不要随便贬斥别人的理想，毕竟人各有志。
反动的理想贻害无穷
希特勒在早年坐牢的时候写了一本书叫《我的奋斗》，在纳粹时代，新婚的德国人送礼都是人手一本《我的奋斗》，这本书就是纳粹的圣经。书中明确表达了希特勒的理想：犹太人是劣等民族，斯拉夫人是劣等民族，盎格鲁—萨克逊人也好不到
哪里去，世界上只有日耳曼人才是优等民族。日耳必须用剑寻找自己的生存空间，劣等民族必须从世界上清除。正因为有了这个反动的理想，才有了第二次世界大战中对犹太人血腥的大屠杀。
话题作文素材大全之成长话题--梦想
每个人都有自己的梦想
生活有梦才有希望
梦有多远，舞台 就有多大
梦想指向事业成功
年轻需要梦想
实现梦想需要付出努力和艰辛
不要嘲笑别人的梦想
梦想如果太多，就会容易迷失自我
不切实际的梦想贻害无穷
我宁可做人类中有梦想、有愿望的最渺小的人，而不愿意做一个无梦想、无愿望的最伟大的人。——纪伯伦
不要放弃你的梦想。当梦想没有的时候，你还可以生存，但是你虽生犹死。
——马克·吐温
梦想就是创造、希望，就是呼唤；制造幻想就是向现实挑战。——雨果
青春的梦想，是未来的真实的投影。——济慈
没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。——巴尔扎克
一切活动家都是梦想家。——詹·哈尼克
梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿·安·普罗克特
你不能凭梦想形成自己的个性，你一定要千锤百炼为自己构成个性。——佚名
希尔顿酒店的启示（创业需要梦想）
康拉德·希尔顿是世界旅馆业大王，他所创立的国际希尔顿旅馆有限公司，现在已雄踞全世界最大旅馆的榜首。然而，谁能想像希尔顿开始涉足于旅馆业，手头只有5000美元呢。那么，康拉德·希尔顿是怎样发迹的呢？他成功的诀窍是什么呢？
“你必须怀有梦想。”这位驰誉天下的“旅馆业大王”在晚年的自传中，揭开了他发家的奥秘：“我认为，完成大事业的先导是伟大的梦想。”康拉德·希尔顿正是在一个个伟大梦想的激励下，白手起家，创业成功。
1919年，希尔顿的父亲遇车祸身亡，他退伍回家，干起了父亲留下的小本买卖。手头只剩下5000美元的积蓄，希尔顿带着他的梦想，只身闯进了因发现石油而兴盛的得克萨斯州，那里云集着大批来发石油财的冒险家们。希尔顿在那里购买了莫布利旅馆，干起了旅馆业。
购买了几家二手货的旅馆之后，希尔顿内心萌发出一个更伟大的梦想，要建造自己的新旅馆。他对母亲说：“我要大刀阔斧地干一场。第一件事，我要集资100万美元，盖一座名为希尔顿的新旅馆。”此时，希尔顿手头只有10万美元，单独盖一座投资100万美元的新旅馆谈何容易？！但是实现梦想的决心让一切变成了现实：日，“达拉斯希尔顿大饭店”落成。
926年的一天，希尔顿指着报纸上一大堆地名对妻子玛莉
说：“我要在这些地方都建起旅馆，一年开一家。”果然，到了1928年圣诞节，即希尔顿41岁生日这一天，这些梦想都一一实现了，速度大大超过了原定的一年一家旅馆的计划。
海尔的国际名牌梦（实现梦想需要胆识）
1999年，当大多数中国家电企业还在给外国企业做OEM时，中国海尔在美国南卡州的制造基地奠基了。
海尔集团首席执行官张瑞敏认为，外国企业到中国设厂令中国企业原有优势不复存在，中国企业却仍不具备外国企业的技术、市场优势，海尔到海外设厂，就是想获得应变的能力。美国海尔成为了海尔集团在海外第一个“三位一体本土化”的样板，设计中心在洛杉矶，营销中心在纽约，生产中心在南卡州。
在世界主要经济贸易区里，海尔都设了工厂和贸易中心，使海尔实现生产、贸易的本土化。2005年4月，海尔集团首席执行官张瑞敏在参加博鳌论坛时指出，在国际化的征程中，“我们把‘走出去’战略分三步：走出去、走进去、走上去。”在说到“走上去”时，张瑞敏讲了一个故事：“我在德国参加一次宴会，一个德国的经理人带着他太太来，我问，你知道海尔冰箱吗？她说知道。我问，你会买吗？她说我要买就买德国的‘米勒’。为什么？因为‘米勒’这个品牌在消费者心目中已经成了艺术品！海尔就要成为这样的品牌！”
可见，创造
世界名牌一直是海尔追寻的梦想。未来海尔将要实现“国内生产国内销售三分之一、国内生产国外销售三分之一、海外生产海外销售三分之一”的国际化目标。虽然创立国际名牌同时伴有阵痛，但是为了这个梦，海尔还是一路无所畏惧、勇往直前地走了过来。
《梦想中国》成就普通人的偶像梦（梦想实现需要平台）
日，中秋月圆的晚上，来自全国各地的41个青年男女聚集在北京梅地亚中心，迎接他们的是红地毯、经久热烈的掌声和激情洋溢的笑脸，他们的领路人是央视的当红主持人李咏。这些普通的青年有的还是第一次踏上红地毯、第一次来到北京、第一次见到李咏、第一次被媒体记者热情相拥……CCTV给予了他们高规格的礼遇，因为他们都有一颗火热的心——而这颗心和《梦想中国》一起跳动。2004年的这个金秋，中央电视台联合全国6家省级电视台构筑了中国电视造星的最大平台——《梦想中国》。“梦想在你心中，机会在你手中！”
这些普通平民来自五湖四海，有学生、有工人、有农民、有退伍军人、有教师、有公司职员、有个体经营者，不同的身份却揣着相同的梦想，他们将参加为期20天的全封闭的包装、培训和打造，10月18日，他们将生平第一次登上CCTV一号演播大厅的梦想舞台，面对的观众不是成千、也不止上万，而是数亿万的全国观众。冠军金蝶奖得主将获得全球最大的唱片公司之一的环球唱片国际有限公司的正式签约，并将获得100万元的才艺发展基金，其他奖项的获得者以及所有登台展示才艺的选手都将获得顶级演艺公司的优先签约权。
41名选手，41个金色的梦想，《梦想中国》给了他们展示风采的舞台。最终，上海16岁女孩王思思获得金
蝶奖，成为中国第一位“平民偶像”。
中国古人的飞天梦（飞天是中华民族久远的梦想）
回想我们中华民族的飞天梦，早在几千年前就开始了。古代中国人民创造了许多飞行器具，它们是现代飞行器的雏形。大约从公元前400多年起，古代中国人民就多次用竹、木等材料尝试制作能飞的器械，称为木鸢。西汉大将军韩信发明了风筝，它是最早的重于空气的航空器。东汉班固著的《前汉书》记载了有人用鸟羽做成两只翅膀装在身上，并在
头和身上连以羽毛，飞行数百步落下。
火箭一词，在三国时期已出现，那时的火箭是用弓弩发射易燃物的纵火器。北宋时期，民间流行的能高飞的“流星”（或称“起火”），已利用了火药燃气的反作用力，可以称为玩赏火箭。南宋时，出现了火药燃气从尾部喷出的军用火箭。火箭由箭身、药筒组成。药筒用竹、纸制成，内装火药，前端封死，后端引出导火线，捆扎在箭杆前端，点燃导火线后，利用火药喷射燃烧气体所产生的反作用力，把箭发射出去。这是世界上最早的喷射火器，它的发射原理与现代火箭是一致的。
明代时出现的多火药筒并联火箭，用竹篾扎成乌鸦形状的飞弹，其内部装满火药，由四支火药筒为动力，推进火箭，将火药团发射出去。明代还出现了二级火箭，是世界兵器史上出现最早的多级火箭。龙身用竹筒做成，前后安装木制龙头龙尾。龙身前两侧各扎一支大火药筒，用以推动龙身飞行。腹内装有火箭，先点燃龙身外火药筒，龙身飞行中，点燃龙腹内火箭，射入前方。火龙出水多用于水战，龙体和体内火箭皆水面飞行。
14世纪末，中国人万户乘坐在捆绑有47支起火（火箭
）的椅子上，想借着火箭向前进的力量，加上风筝上升的力量，飞向前方，做飞行试验，虽失败，但他的功绩永远铭刻在人们的心中，现代航天专家和天文学家为纪念第一个利用火箭做飞行试验的先驱者，将月球上一个环形山命名为万户山。
杨利伟实现了中国人的飞天梦想（实现梦想因为祖国的强大）
日，一个令每个中国人自豪的日子，一个注定会载入中华民族史册的伟大时刻。我国第一位航天员杨利伟乘坐我国研制的“神舟五号”载人飞船，在太空遨游一天，绕地球14圈后，于16日6时23分，成功地返回祖国大地。中国人上天了，中国人从天上回来了。这不是一般的太空旅游，这是中华民族的腾飞，这是中国人民的跨越，同时也是一次太空探宝。
我国首次载人航天飞行的圆满成功充分表明，中华民族是具有非凡智慧和伟大创造力的民族，是勤劳勇敢、自强不息的民族。我们有志气、有信心、有能力屹立于世界民族之林，为人类和平与发展的崇高事业作出自己的贡献。实现飞天梦想，是中华民族几千年来的美好夙愿。自古以来，嫦娥奔月、敦煌飞天等许多动人的传说就在我国人民中间广为流传。今天，在中国共产党的领导下，经过几代人的不懈努力，我们依靠自己的智慧和力量，把自主研制的载人飞船和自己培养的航天员送上了太空，中华民族的飞天梦想终于变成了现实。
温总理的一个梦（
强国的梦想）
挥手致意，抱拳作答——旅游鞋、深灰色夹克便装，平易笑颜一如往常。日至25日，温家宝走在四川大巴山深处这块红色热土上。
“成千上万群众的欢迎不是对我个人，而是对我们的党和政府。老区人民这种感情真挚而淳朴，令我终生难忘。”
“我曾经说过，人总有一个梦。”总理情动于衷，“我有一个梦。我的梦就是让8亿农民过上好日子，让几千万还生活在贫困线以下的农民能够摆脱贫困，让孩子们都带着笑脸去上学，让有病的人不再为看不起病而发愁，让到了就业年龄的人都有工作做。”
声音不高，语调平和，总理像与亲近的人交心：“一天工作结束了，静下来，我的脑子里就会浮现出很多画面，那是我下基层时遇到的人们。他们既是我的朋友，也是鼓舞我前进的力量。如果让我谈日夜思念的农民朋友，我可以一连讲上几个小时，即便名字说不出来了，地名、事情都记得清清楚楚。我们要用心讲话、用心想事、用心做事。只有用心，才是真诚的；只有真诚，才是持久的。”
“我们的力量在哪里·在人民之中。革命战争年代如此，建设中国特色社会主义事业同样如此。是人民给我们力量，让我们带领他们用自己的双手，全面建设小康社会，创造更加美好的明天!”
“这算是我的开场白。”温总理动情地说。
马丁·路德·金的演讲：我有一个梦（梦想凝聚力量）
“……我的朋友们，今天，我愿对诸位坦诚宣告：尽管我们面前困难重重挫折累累，我还是心怀一个梦，一个深深植根在美国之梦中的梦。我有一个梦，有朝一日，这个国家会跃然而起，将立国之纲的真谛付诸实践。我们信奉一条不证自明的真理：人，生而平等！我有一个梦，有朝一日，奴隶的后代和奴隶主的子孙，会在乔治亚州的山冈上促膝而坐亲如兄弟；我有一个梦，有朝一日，即便密西西比州那里压迫和不平如同酷暑和赤热的炎炎荒漠也终将变成自由和公正的菁菁绿洲；我有一个梦，有朝一日，我四个所爱的孩子将生活在一个不再以肤色深浅而是以品格高低为论人准绳的国家里。今天，我心怀一个梦，我有一个梦，终有一天，在亚来巴马州，黑男孩儿、黑女孩儿和白男孩儿、白女孩儿，如同兄弟姐妹一般肩并肩手挽手，同步而行；今天，我心怀一个梦，我有一个梦，终有一天，深谷和高山夷平，歧路化坦途，曲径变通道，云消雾散见天日，万众共沐天主恩……”
美国专家最近列举了20世纪最伟大的演讲，名列榜首的是这篇美国著名的民权领袖马丁·路德·金1963年在华盛顿林肯纪念堂前向21万美国人发表的演说——“我有一个梦”，他的演说对美国人产生了强大的感染力。
邢慧娜的冠军梦（梦想催人奋进）
“妈妈，你知道全世界我最想去哪儿吗？”
“不知道。”
“希腊。”2002年，韩国釜山亚运会，邢慧娜在女子田径10000米比赛中夺得第3名。之后跟母亲闲聊时，邢慧娜谈到了自己的“梦想之地”——拥有神秘传说、古老的巴特农神庙、浪漫爱琴海的国度——希腊，它深深吸引着这个刚满18岁的姑娘。
得知女儿心底最深的期盼后，邢妈妈很高兴，她笑着鼓励道：“那你可要好好训练，争取参加2004年的奥运会，这样就能去希腊了。”
日，邢慧娜出生在山东省潍坊市寒亭区的邢家东庄村。父亲邢华昌和母亲张玉娟都是地地道道的农民。当王军霞在亚特兰大奥运会勇夺一金一银时，邢慧娜只有12岁，“在练田径前我就知道‘东方神鹿’王军霞，特别敬佩她。后来我就想，能否在她夺金牌的二十三四岁时，也能拿下一块金牌呢？”
做梦，使人进步。2004年，雅典时间8月27日晚，中国选手邢慧娜在女子田径万米决赛中，以30分24秒37的成绩获得冠军。她和刘翔创下了雅典奥运会主体育场一个小时内，两次奏响中华人民共和国国歌、两次升起鲜艳五星红旗的“希腊神话”。“做梦”八年之后，邢慧娜为自己赢得了“新东方神鹿”的美誉。
曾宪梓的名牌梦（事业成功首先要有梦想）
曾宪梓是香港著名企业“金利来”公司创始人。这位4岁父亲去世、生长在广
东梅县山区的农村人，当初仅仅靠着叔父给他的6000元钱，在香港一个4平方米的作坊里开始了自己的创业。从单一领带发展到多种领带、多种产品，他的事业从无到有、从小到大，终于发展成了规模巨大的金利来集团。
他曾在对青年学生的演讲中说道：“我在创业时就下决心要创造一个中文名字的世界名牌。”“边做边学，决心要把领带做得像外国人那样好。”“坚信事在人为，没有办不到的事情。”他始终相信，事业成功首先得要有梦想、有自信。
柏林选择“一流”梦想（梦想有多高，成功就有多大）
柏林是美国历史上著名作曲家之一。他刚出道时，一个月只能赚120美元，很是潦倒。当时音乐界的著名大腕奥特雷很欣赏柏林的才能，于是问柏林：“你愿不愿意做我的秘书，月薪不低于800美元。”
紧接着，奥特雷又开诚布公地告诉他：“如果你接受的话，就只能成为一个二流的奥特雷；如果你坚持不懈地努力，总有一天会成为一个一流的柏林。”
柏林面临着人生与事业的重大选择，面临着在一流与
二流之间的重大选择。如果选择二流，可以说是背靠大树好乘凉，能够生活得既舒适又滋润；如果选择一流，那将投入艰苦的奋斗、顽强的拼搏与激烈的竞争中。
称心如意的二者取一的选择，实际上是不存在的。柏林思之再三，决定选择一流，选择成为一个“一流的柏林”。
一个人为之奋斗的目标越高、越实际，他的潜能挖掘得就会越充分。后来，柏林经过艰难的跋涉，终于成为那一时代美国
最著名的作曲家之一。
管道的故事
1801年，意大利的一个小村子里有两位名叫柏波罗和布鲁诺的年轻人，他们雄心勃勃。他们有许多梦想。他们不停地谈着，渴望有一天能通过某种方式，成为村里最富有的人。他们都很聪明、勤奋。他们只是在等机会。一天，机会来了，村里决定雇两个人把附近河里的水运到村广场的水缸里去。这份工作交给了柏波罗和布鲁诺。村里的长辈按每桶计算付钱给他们。
“我们的梦想实现了！”布鲁诺大声地叫着，“我们简直无法相信我们的好福气。”
但柏波罗不是非常确信。他的背又酸又痛，手也起了泡。他害怕明天又要去工作。他发誓要想出更好的办法，将河里的水运到村子里去。第二天早上，柏波罗说：“我有一个计划。我们修一条管道把水从河里引到村里去吧。”
布鲁诺愣住了。“一条管道？谁听说过这样的事？”布鲁诺大声嚷嚷着，“我们有一份不错的工作。我一天可以提一百桶水。我是富人了！我们有全镇最好的工作。我们一周只需工作五天，每年两周的有薪假期。我们这辈子可以享受生活了！放弃你的管道吧！”
但柏波罗不气馁，他耐心地向他解释这个计划。柏波罗将一部分时间用来提桶运水，用另一部分时间以及周末来建造管道。他知道，在坚硬的土壤中挖一条管道是多么艰难。因为他的薪酬是根据运水的桶数来支付的，他的薪酬在开始的时候会降低。而且要等一两年，他的管道才会产生可观的效益。但柏波罗相信他的梦想终会实现。
终于，柏波罗的管道完工了！村民们簇拥着来看水从管道中流入水槽里！现在村子源源不断地有新鲜水供应了。流入村子的水越多，流入他口袋里的钱也越多。
管道人柏波罗的名气大了，人们称他为奇迹创造者。但他明白他所完成的并不是奇迹，这只是一个很大、很大梦想的第一步。他的计划超越了这个村庄。
柏波罗计划在全世界建造管道。
不同年龄的不同梦想
1994年，我上小学五年级。班会课上老师要求我们说说自己的理想。我只是一名普通的学生。但是当我将自己的理想陈述后，却意外地变成了所谓的焦点人物。我想当一名作家。那时候我整天抱着《红楼梦》入睡。
1996年，我上初中二年级。当时的我，以班长的身份在班会课上再次被要求说说自己的理想。那时候喜欢三毛喜欢张爱玲，只是却不想成为作家了。我想什么都不做。我依旧是焦点。我当时就发现，成为焦点并不难。
2000年，我上高中三年级。和朋友闲谈的时候，我们又说到了理想。我告诉她们，我想做一个自由的人。她们都笑着对我说，你想怎么做。我摇摇头。这已经是下一个问题了，和我的理想没有关联。
忽然间，觉得自己长大了。长大就意味着承担，就代表着责任，就体会着艰难。也就等于，没有了做梦的时间和机会，甚至，没有寻找的可能。
我们经常就是这样的无奈，像个委屈极了的孩子一样，散发着暧昧的气息，还有一点微弱的愤怒。
男孩的梦想
从前有个男孩子住在山脚下，他喜欢动物、跑车与音乐，一天男孩对上帝说：“我想了很久，我知道自己长大后需要什么。”
“你需要什么。”
“我要住在一幢前面有门廊的大房子里，娶一个高挑而美丽的女子为妻，她的性情温和，长着一头黑黑的长发，有一双蓝色的眼睛，会弹吉他，有着清亮的嗓音。我要有三个强壮的孩子，要成为航海、登山的冒险家，并在途中救助他人。我要有一辆红色的法拉利汽车，而且永远不需要搭送别人。”
“听起来真是个美妙的梦想，”上帝说，“希望你的梦想能够实现。”
后来，他果然娶了一位温柔美丽的女孩，有三个美丽的女儿，三个女儿都非常爱她们的父亲。曾经想要的都有了，他过着富足、舒适的生活。但一天早上醒来，他记起了多年前自己的梦想。“我很难过”，他对周围的人不停地诉说，抱怨他的梦想没能实现。最后他终于悲伤得病倒住进了医院。一天夜里，他对上帝说：“你为什么不让我实现我的梦想？”
“你已经实现了。”上帝说，“只是我想让你惊喜一下，给了一些你没有想到的东西。 ”
“我想你该注意到我给你的东西：一位温柔美丽的妻子，一份好工作，一处舒适的住所，三个可爱的女儿——这是个最佳的组合。”
“是的，”他打断了上帝的话，“但我以为你会把我真正希望得到的东西给我。”
“我也希望你会把我真正希 望得到的东西给我。”上帝说。
“你希望得到什么？”他问。
“我希望你能因为我给你的东西而快乐。”上帝说。
他在黑暗中静想了一夜。他决定要有一个新的梦想，他要让自己梦想的东西恰恰就是他已拥有的东西。
后来他康复出院，幸福地住在47层的公寓中，欣赏着孩子们悦耳的声音、妻子深褐色的眼睛以及精美花鸟画。晚上他注视着大海，心满意足地看着明明灭灭的灯火。
读《牧羊少年奇幻之旅》
梦想，是一种极为神奇的东西，它是照亮人生道路的火炬，是指引我们前进的灯塔，更是战胜艰难困苦的力量，人生若没有梦想，生命之花必然凋谢、枯萎。就像牧羊少年一步步地朝着自己的梦想前进，他让自己的梦想和生命擦出了灿烂的火花。
而书中的另一位人物——水晶饰品店的老板，一个虔诚的回教徒，他人生的梦想是到圣地麦加去朝拜，然而，在他一生中却从未实现过这个梦想，他始终活在想要完成梦想的生活中，这时梦想变成了一种支持着人生的信仰，一种希望，这是第二种境界，虽然没有牧羊少年的勇于实现，但有梦想总比没有梦想好，毕竟人在必然世界里有一个有限之极，在希望的世界，精神的追求将毫无限制，只是，或许在咽气之际，会抱存着遗憾罢了。
第三种人则是像书中面包店的老板，他原来也有着要到世界旅行的渴望，但他决定先买间面包店，赚些钱在身边，这样，等到他年老时，就有能力到埃及去生活一个月。他也曾经想过要当个牧羊人，但是以世俗的眼光来看，面包师傅的地位确实
是比牧羊人要高得多了，这是可笑的，他竟为了别人的想法而放弃自己的梦想，他从来不明白，这是他的人生，而人类在生命中的任何一个阶段其实都有能力去完成他们的梦想。
完成梦想只需一颗爱人之心
这是发生在 英国的一个真实故事。
有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价格还在不断攀升。老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。
一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的——相信我，我会用整颗心来照顾您！”
老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。完成梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。
梦想延续生命
26岁的母亲凝视着她那罹患血友病而垂死的儿子。虽然她内心充满了悲伤，但同时她也下定决心，就像其他为人父母者，她希望儿子能长大成人，能实现所有的梦想。如今这一切都不可能了，因为病魔会一直缠绕着他。即使如此，她仍希望儿子的梦想能够实现。
她握着儿子的手问道：“巴柏西，你曾想过长大后要做什么吗？你对自己的一生，有过什么梦想吗？”
“妈咪，我一直希望长大后能成为消防队员。”
母亲强忍悲伤，微笑着说：“我来想想看能不能让你的愿望成真。”当天稍晚，她到亚历桑纳州凤凰城当地的消防队，找到了消防队员鲍伯，他有一颗宽容的心。这位母亲向他解释儿子临终的心愿，并请问是否能让他坐上消防车在街角转几圈。
鲍伯爽快地答应了她。3天后，消防队员鲍伯带着巴柏西，帮他穿上消防制服，护送他从医院的病床到消防车上。巴柏西必须端坐在车子后面，鲍伯引领他回到消防队，他仿佛置身于天堂。
当天凤凰城有3起火警，巴柏西每次都得出勤。他乘坐不同的消防车，还有救护车，甚至消防队长的座车。他还为当地的新闻节目拍录影带。
由于美梦成真以及加注在他身上所有的爱和关怀，令巴柏西深深感动，他比医生所预期的多活了3个月。
拒绝诱惑才能登上梦想的巅峰
“我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅？”老者微微一笑，从地上捡起一张纸，叠只小船放入身边的小河中，小船不喧哗，不急躁，借着水流，一声不吭地驶向前方。途中，蝴蝶、鲜花向它搔首弄姿，它不为所动，默默前行……老者说：“人的一生，金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。选定了奋斗目标，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难以像小船一样，不为诱惑所动，向着既定目标默然潜行。这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。”年轻人恍然大悟，打点起行囊，迎着风向山顶爬去。
堂.吉诃德不切实际的梦想
一天清晨，堂.吉诃德由侍从桑丘陪着穿过原野。桑丘是个大胖子，骑着一头毛驴。他脚踏实地，与其想入非非的主人恰好形成鲜明的对比。这时，堂吉诃德发现了四周竖立的许多风车，并认定是些“不法的巨人”。虽然桑丘坚持说那些只是风车，他仍然不予理会，手持长矛，策马向前冲去。一阵风吹来，把风车刮得飞转，其中的一个风车把这位骑士连同他的马一起抡倒在地。骑士耸耸肩说：“这就是战争。这一定是哪位魔术师的作为，把巨人变成风车，剥夺了我战胜他们的荣誉。”
堂.吉诃德勇气可嘉，但他脱离现实的“骑士梦”屡屡受挫，最终被现实嘲弄。
&应用与创新
被终结的梦想也美丽
能把梦想理直气壮地说出口的往往是十几岁的少年，20岁以后的人满嘴梦想就会显得幼稚可笑，而30岁以后即便心中有梦想，也只敢在四顾无人的情况下从内心深处取出凭吊一番。当然也有人不愿意就此放弃，麦琪就是其中一个，处于31岁尾巴上的她觉得她的人生没有拳击就是一团垃圾，为了脱离垃圾，她不顾一切地冲进法兰基的拳击训
练馆，要求踏上追寻梦想的道路。获2005年奥斯卡最佳影片的《百万美元宝贝》讲述的是一个女孩梦想破灭的故事。
法兰基保护拳手就像保护自己的眼睛一样，但是他培养出的拳手却不愿意被他左右，一一离开了他。就在这时，麦琪来到了拳馆，在拳场杂工杜普雷斯的帮助下，
麦琪终于打动了不愿意教女人打拳的法兰基，开始了拳击生涯，在两年之内赢得了无数次胜利。然而，麦琪在一场头衔赛上被恶劣的对手犯规偷袭，撞断了脊椎，从此只能躺在病床上靠着呼吸器生活，恶化的褥疮还夺走了她一条腿。面对像父亲一样慈爱的法兰基，麦琪恳求他终结自己的生命，现在的她是幸福而不后悔的，因为她实现了自己的梦想，不希望看到这一切渐渐在生命中失去。法兰基为她注射了药物，帮助她安静地死去，自己从此在人海里消失。
《百万美元宝贝》洋溢着浓浓的亲情，实质却是在用现实的天平对梦想作再一次掂量：一生的安然和一年的绚烂相比，你会选择哪样？实现梦想的过程总是意味着更多的危险和意外，麦琪的梦想终结在一次意外上，她在拳台绳圈里绽放的美丽让人激动，躺在病床上的惨状又令人心碎。影片并没有对此作任何评价，只是静静地展现着这一切，默默传递着一个强烈的信念：无论是自己的，还是别人的，梦想都是值得尊重的。
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话题作文素材大全之成长话题--实践
实践是检验真理的惟一标准
实践是知识的来源
实践可以充实、发展理论
实践有一个逐步深入的过程
重视实践也不要轻视书本知识的学习
实践要在科学理论的指导之下进行
实践可以磨炼人的意志，锻炼人的能力
讲求实践反对空谈
实践需要付出艰辛的劳动
实践并不意味着蛮干
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思
行是知之始，知是行之成。——陶行知
不下水，就无从学习游泳。——茅盾
劳动是一切知识的源泉。—— 陶铸
事业是理论和实践的生动统一。——亚里士多德
理论是灰色的，生活之树常青。——歌德
实践必须永远建筑在坚实的理论之上。——达·芬奇
生活中最大的目的，并不是知识而是行动。 ——艾·赫胥黎
行动是通往知识的惟一道路。——萧伯纳
有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪
理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——费尔巴哈
耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。——刘向
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
实践出真知。——俗语
知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——佚名
不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。——佚名
“带女儿去工作”（在实践中磨砺人生）
20世纪90年代以来，美国风靡一种“带女儿去工作”的计划，凡9～15岁女孩都可以报名参加，而设计这一活动的目的就是让女孩提前感觉一下工作的滋味。带女儿工作可以使得女孩们提前认识现实社会，克服许多心理障碍，
收到了很好的效果。这一活动在欧洲许多国家引起不同凡响，仅仅英国就有三百所学校开展了这一活动。美国总统克林顿也表示自己的女儿切尔西也要了解她的父亲是如何工作的。事实上，不只是女孩，男孩也需要锻炼。锻炼内容也不仅仅是工作实践，还包括许多其他内容，如新近兴起的“磨难教育”、“学军学农”，在日本，甚至许多家长鼓励孩子从事冒险活动，其目的无非是让孩子多经历一些坎坷，多接触一些实践，这样可以培养锻炼孩子们具有顽强的意志，较强的生存能力。
注意实践磨炼是让孩子直接理解人生、融入社会、锻炼意志、培养自信的最重要手段，对于一个人的成长非常重要。
李四光对中国第四纪冰川的考察（实践能改变错误的认识）
冰川的分布是研究地质构造的重要依据，有些外国人对中国的冰川进行过考察，断言“中国没有第四纪冰川”。地质学家李四光提出“让事实说话”，对冰川的研究投入了极大的精力。
1921年，他回国后在太行山的沙河县、山西大同盆地口泉附近发现了第四纪冰川遗迹，虽遭一些外国专家傲慢地否定，他却没有丧失勇气和信心，继续带领学生在太行山、九华山、天目山、庐山等地考察，又发现了许多有力的证据。1933年，李四光以《扬子江流域之第四纪冰期》为题，在中国地质学会第十次年会上作了学术演讲，会后专门请中外学者到庐山实地考察。有的外国专家私下对李四光说，如果这些遗迹在国外被发现，早就被公认是冰川遗迹了。此后，李四光加紧了对第四纪冰川的考察，先后在扬子江流域、黄山等地发现了大
量遗迹，最终推翻了外国人的错误结论。其研究成果对掌握地下的水文和构造，对发展建设事业起了十分重要的作用。[来源:学科网]
盲人的启示（实践是一项终身的事业）
美国化学家、物理学家道尔顿十七八岁时在埃达尔担任小学教员。他听说这里有一位约翰·戈夫先生学识渊博，就冒昧地前去拜访。
道尔顿紧紧地握住了戈夫的手，被眼前的情景弄糊涂了。原来这位当地人人称道的实验家，竟是个瞎子。
盲人自己站起来，走向一张大桌子。桌子上的试管仪器五花八门，但都放得井井有条。他毫不费力地取到所要的用具，把容器注满，没有洒出一滴药液，也没有碰倒和打碎一根最细的玻璃试管，就像一位高明的魔术师在作杰出的表演
。在一系列熟练 和准确的动作中，表现了知识的力量和顽强的意志。这使得早就打算做实验的道尔顿，受到了很大的教益。
就这样，道尔顿开始了他的科研生涯，从此终身不离实验室。1844年的一个晚上，78岁高龄的道尔顿，步履艰难地走进了他的实验室，时间，9点差一刻。57年来，他每晚都是这个时候记下当天的气象数据。他那微微颤抖的手拿起笔来，记下了晴雨表的读数和气温，并在最后一格里记下“微雨”。他满意地搁笔起身，忽然发现还没有签上日期，便又坐下去……几个小时后，曙光照进道尔顿的实验室，而这位伟大的科学家却已经静静地安息了。
第二个普罗米修斯（实践需要勇气）
美国18世纪的杰出科学家、政治家富兰克林，以其发明避雷针等电学成就而被称为“电学之父”。
在富兰克林之前，人们对雷电一直没有正确的认识。富兰克林从一次电学实验中受到启发，断
定雷电是一种放电现象。为了证实自己的设想，他决心把天空的雷电引下来。在1752年7月的一个雷雨天，他和他的儿子一起做了著名的“风筝实验”。他将一块大的丝绸手帕扎到杉木条十字支架上，做成一个风筝。风筝上面固定一根向上伸出几十厘米的细铁丝，细铁丝与放风筝的细麻绳相连，麻绳下端系丝绸带，绸带上挂了一把铜钥匙。风筝穿入带有雷电的云层中，闪电在风筝上闪烁。一道闪电掠过，富兰克林觉得自己拉着麻绳的手有些麻木。他把手指靠近铜钥匙时，突然，一道电火花向他手上击去。“天电”被引下来了。后来他又用莱顿瓶收集了“天电”去做试验，证明“天电”和地电一样能被金属传导，能熔化金属，能点燃酒精。从此，人们认识了闪电的本质就是大气中的放电现象。
富兰克林最早提出了避雷针的设想，并且经过多次试验，制成了实用的避雷针。德国大哲学家康德赞扬他说：“富兰克林是从天上取火种的第二个普罗米修斯。”
经典的创作（实践是创造之源）
《战争与和平》是著名作家列夫·托尔斯泰的长篇巨著。书中战争场景的描写非常生动形象，读后有身临其境的感觉。这一切都要归功于托尔斯泰的亲自考察。
列夫·托尔斯泰创作《战争与和平》，当他写到俄法双方在鲍罗京诺会战的一段文字时，总感到描写得很抽象、不具体，他决定亲自去战场考察一番。到了鲍罗京诺，他仔细巡视了这个历史战场的一切遗迹，把它的地形面貌牢牢记在心里，还特地画了一幅图，标上一条地平线和树林，标明各个村庄、河道的名称，及当年会战时太阳移动的方向等。回到家里，又把自己观察到的印象同历史文献上记载的材料联系起来分析研究，直到一切都清楚明白了，他才坐到桌边，重新写这段文字，这个会战场面，写得不仅生动，且色调明朗、壮观。
无独有偶，中国古代第一部纪传体通史的作者司马迁也非常重视实地考察。在动笔之前，司马迁游历过大江南北，全国各地，寻访先人的遗迹。他曾经访问过夏禹的遗迹，眺望过范蠡泛舟的五湖，访求过韩信的故事，访问过刘邦、萧何的故乡，考察了秦军引河水灌大梁的情形……他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了眼界，增长了知识，也为撰写《史记》打下了坚实的基础。
林肯的故事（鼓足勇气去实践）
1862年9月，美国总统林肯发表了《解放黑奴宣言》，这是美国历史上的一个伟大创举。有一位记者去采访林肯。记者说：“据我所知，上两届总统都曾经想过废除黑奴制，《宣言》也早在他们那时就起草好了，可是都没有签署它。他们是不是想把这一伟业留给您去成就英名呢？”林肯回答说：“可能吧。不过，如果他们知道拿起笔需要的仅是一点勇气，我想他们一定非常懊丧。”林肯说完就匆匆地走了。记
者一直没有弄明白这番话的含义。
直到1914年林肯去世50年以后，记者才在林肯留下的一封信里找到了答案。在这封信里，林肯讲述了自己幼年时的一件事：“我的父亲曾经以较低的价格买下了西雅图的一处农场，地上有很多石头。母亲建议把石头搬走，但是父亲说：‘如果这些石头可以搬走的话，那原来的农场主早就搬走了，他也就不会把地卖给我们了。这些石头都是一座座小山头，与大山连着，哪里搬得完呢？’有一天，父亲进城买马去了，母亲带着我们在农场劳动。她说：‘让我们把这些碍事的石头搬走，好吗？’于是我们就开始挖那一块块石头。不长的时间，我们就把石头搬光了。因为它们并不像父亲想像的那样，是一座座小山头，而是一块块孤零零的石块。只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动的。”
哥伦布的难题（实践才是最重要的）
1493年，哥伦布发现了“新大陆”后从海上回到西班牙，成了西班牙人心目中的英雄。国王和王后把他待作上宾，封他做海军上将。有些贵族却瞧不起他，他们鼻子一哼：“这有什么稀罕！只要驾了船一直往西去，谁都会碰上那块陆地的。”
在一次宴会上，哥伦布又听到有人在讥讽他：“上帝创造世界的时候，不就创造了大洋西边的那块陆地吗？发现，哼，这算得上个什么！”
哥伦布低着头默不作声。过了好一会儿，他从盘子里拿起一个鸡蛋，站起身来，提出一个古怪的问题：“太太们，先生们，有谁能把这个鸡蛋竖起来吗？”
鸡蛋从这个人手上传到那个人手上，所有的人都试了试，都把鸡蛋扶直了，可是一放手，鸡蛋立刻倒下了。最后，鸡蛋回到了哥伦布的手上。大厅里鸦雀无声，大家的眼光集中在他手上，都要看看他怎么能把鸡蛋竖起来。
哥伦布不慌不忙，把鸡蛋的一头在桌子上轻轻一敲，磕破了一点儿壳，鸡蛋就稳稳地直立在桌子上了。
“这有什么稀罕？”宾客哄堂大笑起来。
“本来没有什么稀罕，”哥伦布说，“可是太太们，先生们，你们为什么不这样做呢？”
挑战亚里士多德（科学的真理来源于实践）
16世纪的时候，古代思想家、科学家亚里士多德被认为是历史上最了不起的人。所有的人都把亚里士多德的话当做真理。只有一位数学老师伽利略不这么认为，他公开说，要从自然中发现真理，而不是背诵亚里士多德的书本。
一天上课的时候，伽利略对学生们说：“站在楼顶上，左手拿着一个一磅重的铁球，右手拿着一个十磅重的铁球，同时扔下去，哪个先着地？”
学生们想了想，回答说：“亚里士多德说过，重的物体下降速度要比轻的快，所以十磅重的铁球先着地。”伽利略摇摇头，说道：“不对，亚里士多德错了，应该是两个铁球一起着地。”学生们惊呆了，居然有人敢公开指出亚里士多德说得不对。大家议论纷纷，怀疑地看着伽利略。
于是，他拿着两个不同重量的铁球来到比萨斜塔的顶上。很快，人们看见铁球像伽利略说的那样，同时落到了地上。自从伽利略第一个站出来挑战亚里士多德以后，更多的人认识到亚里士多德不一定是完全正确的，科学的真理来自实践，而不是一些书本上凭空想像的理论。
王清任著成《医林改错》（修正理论错误需要实践）
王清任是我国清代著名医学家，其心得之作是《医林改错》。书中既有他从事解剖实践和医事活动的笔记式记录，又有他临床实践和诊疗经验的病案式总结，还有他谈医论道和评古说今的书评式叙述，凝结了作者一生从事临床医学研究的心得，他在一些领域里把祖国医学的理论和实践推向了一个新阶段。
他在研究《黄帝
内经》时，发现书中错误不少。我国古代医书中对人体脏腑的位置、大小和重量的描述并不确切，所以，他决心修正其中关于人体结构的部分。但是没有解剖用的尸体却成为困扰他的一大难题。当时，他曾在瘟疫流行的灾区观察未掩埋的尸体300多例，逐一进行了解剖和观察，绘制了大量的脏腑图。
王清任修正了《黄帝内经》中的有关错误，写成了《医林改错》一书，并附上 了25幅人体结构图。
李时珍和曼陀罗（认识要靠实践来检验）
李时珍是我国古代著名的医学家，被后人誉为“医圣”。他是明末清初重实践、重考查、重验证的实学学派的代表人物。他花了将近40年的时间，编写了著名的医学著作《本草纲目》。
李时珍在年轻的时候就听人说，有一种神奇的植物叫曼陀罗，人们一见到它就会情不自禁地又唱又跳。李时珍费了一些周折，终于找到了这种植物，一时并没有发现有什么异常。他为了探明究竟，走到哪里手里都拿着曼陀罗。后来他亲自服下了曼陀罗，发现它有麻醉和使人兴奋的作用，少量可以治病，过量时在别人的暗示下，的确可以叫你唱你就唱，叫你跳你就跳。后来曼陀罗被广泛用于制造麻醉剂。
李时珍和曼陀罗的故事，告诉我们“理论来源于实践”，他经常身体力行地验证一些传说，改变了很多当时人们的迷信思想和以讹传讹的做法。
(理论 不能代替实践)
赵括的兵书读得很多，他父亲赵奢是一个久经沙场的老将，曾经为赵国立下大功，兵书也读得不少，可是一谈起用兵打仗来，每每败在儿子的嘴下。他虽然无法说服赵括，但是他认为赵括将来一定会因为用兵误事，正因为如此，赵奢临终留下遗言：赵括千万不能率兵打仗！
赵奢死后，秦国大兵压境，赵王刚刚接位不久，年轻气盛，求胜心切，不顾客观情况，企图通过大败秦国来提高自己的政治地位。可是当时统兵的大将是老将廉颇，不肯轻举妄动，不但未能打败秦军，还吃了几次小败仗。赵王不高兴了，准备换将。
秦军很害怕廉颇，所以四处散布谣言，说廉颇就要投降了，秦军就要大获全胜了，秦军不怕廉颇，怕就怕赵括！
这些话自然通过曲折的渠道传到赵王耳里。赵括还是当上了赵国的统兵元帅。但是，只会夸夸其谈，照着兵书用兵的赵括，中了秦国大将白起的妙计，最后身败名裂，战死疆场。只掌握书本上的知识还是不够的，真正的本领是在实际的摸爬滚打中锻炼出来的。
绝知此事要躬行
宋代的时候，禅风盛行。人们主张在学习时脱离实际，参禅顿悟。有一位诗人吴可就这样认为：
学诗浑是学参禅，竹榻蒲团不计年。
直待自家都了得，等闲拈出便超然。
“竹榻蒲团不计年”，就是要人们不接触实际，静心思虑，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，用此法学习，即便“自家了得”了，也不过是掌握了一些书本教条；用此法教人，就要误人子弟了。
而同时代的诗人陆游则反对这种风气，主张重视实践。为此，他还写了一首诗来教育他的儿子：
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
诗的后两句则是从书本知识与实践的关系着笔，强调从书本上得来的知识比较浅薄，要经过亲身实践才能变成自己的东西。
渔王的儿子
古时候，有个渔人捕鱼技术很高，在当地被尊为渔王。但是，渔王的三个儿子捕鱼技术都很平庸。渔王很纳闷，就去向当地的智者请教：“我的捕鱼技术这么好，儿子们为什么会这么差呢？从他们懂事起直到长大，凡是我总结出来的经验，都毫无保留地传授给他们了。可是为什么他们的捕鱼技术还赶不上比我差的渔民的儿子呢？”智者听完他的倾诉，问道：“你一直手把手地教他们吗？”渔王肯定地点了点头。智者说：“你的失误就在这里。你传授他们技术，却不放手让他们自己去捕鱼。”
渔王的失败在于只手把手地教给孩子顺利的一面，却从不教会孩子在实践中去经历挫折，吸取教训，直面失败。在现实生活中有很多的父母，像渔王这样千方百计为孩子遮风挡雨，不愿看到孩子有一点点失败和挫折。殊不知这样做却是在孩子成长的道路上埋下了一个温柔的陷阱。只有在实践中才能锻炼人的能力。
庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头牛。他的动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样得和谐一致，美妙动人。
文惠君不觉看呆了，他高声赞叹道：“真了不起！你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”
庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律。我在刚开始学宰牛时，不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。3年后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件！现在我就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我就连骨肉相连的部件都不会去硬碰。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。”
这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。
有一座小山旁边，住着一匹老马和一匹小马。小马整天跟着妈妈，从来不肯离开一步。
有一天，老马让小马独自把一袋麦子背到磨房里去。从小马的家到磨房，要蹚过一条小河。小马走到小河边，看见河水挡在前面哗啦哗啦地响着，心里有点怕了，犹豫起来。
一头老牛正在河边吃草，于是小马连忙跑过去问：“牛伯伯，请你告诉我，我能过河去吗？”
老牛回答说：“水很浅哪。还不到我的小腿那么深，怎么不能过去呢。”
小马听了，立刻就朝小河跑去。“喂！慢点跑，慢点跑！”小马停住脚抬头一看，原来是一只小松鼠。小松
鼠蹲在一棵大松树上，摇着大尾巴，对小马说：“小马，你可别听老牛的话。水很深，一下水就会淹死的！昨天，我们的一个同伴过河，就给大水冲跑了！”
这下，小马没有主意了。它决定回去问妈妈。妈妈看见小马回来了，奇怪地问：“为什么回来了？”小马把事情说了一遍。妈妈说：“你为什么不自己试一试呢？”
小马觉得有道理，它一口气跑到河边，立刻跳到水里。河水刚好齐到小马的膝盖，不像老牛说得那么浅，也不像小松鼠说得那么深。
只有自己亲身实践才会对事物有比较深刻的了解。
语言的巨人，行动的矮子
屠格涅夫是19世纪俄国文坛上享有世界声誉的杰出作家 ，他笔下有一个非常典型的文学形象“罗亭”。
罗亭身上集中了19世纪40年代俄国进步贵族知识分子的优点和缺点，是这些人的一个典型。他受过良好教育，接受了当时哲学思想中最主要思潮的影响，有很高的美学修养；他信仰科学，关心重大社会问题，追求崇高的人生目标并有为理想而奋斗的决心；他热情洋溢，才思敏捷，口才出众，能感染人、吸引人。但是他徒有过人的天赋和才智，却不会正确将其运用、付诸斗争实践。因此，罗亭曾被列宁称
为“语言的巨人，行动的矮子”。
罗亭这个人物有血有肉、真实可信，成为俄国文学史上继奥涅金、毕巧林以后又一个光彩照人的“多余人”形象。
巧调“红蚁兵”
在甘蔗林里，害虫蔗螟对甘蔗的破坏十分严重。人们想了许多方法来对付蔗螟，都无济于事。然而，小小的红蚂蚁却能对付凶恶的蔗螟。一发现害虫，红蚂蚁就会毫不犹豫地冲上去，把蔗螟咬死。如何使每块甘蔗园都布下红蚂蚁的“战场”，对蔗螟展开全面歼灭战呢？
蔗农们在生产实践中，想出了一个调遣“红蚁兵”的好办法。
每年四五月间，最怕水灾的红蚂蚁知道南方的雨季开始了，就得离开自己的家
园，从低地向高处转移。蔗农们就趁机把一只只细管子插在红蚂蚁转移的路上。管子是芦苇制的，上下两节，节中有一个小孔。逃难中的红蚂蚁发现这个理想的“避难所”，就成群结队地钻进管子里，还用泥土封住上面的空洞。
几天以后，蔗农们就把所有用泥封口的管子收集起来。
在干旱的季节，红蚂蚁是无缘无故不想转移的。这怎么办呢？蔗农们就用“人工降雨”的办法，逼迫它们迁徙。
他们先把一只只细管子插在蚂蚁窝的附近，傍晚时候，在蚂蚁窝附近浇水。红蚂蚁本来忙了一天，完全没有料到会大难临头。它们不得不匆忙地迁移。在逃难的路上，一发现附近的细管子，就争先恐后地钻进去。
这样，蔗农们每次能收集到几百只、几千只管子。然后，把一只只装着红蚂蚁的管子插遍甘蔗园。
逆流而上的石兽
从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。有一年，暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金
重修山门，才感到那对石兽的不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，觉得此言有理。不料，一位守河堤的老兵插话：我看不见得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者应求之于上游。众人全愣住了。老兵解释道：我等长年守护于此，深知河中情势，那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。
那位守河堤的老兵的眼光何以那么犀利，盖因其长年守护于此，常与湍急的河流打交道，洞悉河中情势和石兽走势。悖理见智，真知灼见只能出自实践。
&应用与创新
认真地多读些书
知识源于实践。在人类历史上，一代代的人通过实践不断地使科学知识向前发展。后来的人因为可以接受前人已经取得的知识，并且在这个基础上依靠新的实践而求得新的知识，所以后来的人就能够比前人更加聪敏，具有比前人更进步更丰富的科学知识。要接受前人已经取得的知识和已经达到的科学成就，要使一个人的知识不局限于个人经验所及的小范围内，就应当多读些书。
历史上一切有成就的科学家、理论家，没有一个不是孜孜不倦的苦学者。马克思不仅攻读哲学、经济学、历史学、法学这些方面的书，而且在
语言学、数学以及其他自然科学方面，也是博览群书，并且在很多方面达到了很高的造诣。有一次当他生病不能从事研究工作的时候，还阅读了好些生物学的书。当然，马克思并不是死守着书本知识的人。他不但参加了革命的实践运动，而且进行了革命性的理论创造。
高尔基说：“几乎每一本书都似乎在我面前打开了新的、不知道的世界的窗口。”“书读得越多，书籍就越使我和世界接近。”读书的目的
是为了解决实际问题，读书的方法是理论联系实际的方法，读书的人又积极地关心现实生活中的各种问题，那么，我们就能够成为书本的主人，而不是书本的奴隶。
让我们找个时间，坐下来，静静地读书。
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话题作文素材大全之成长话题--选择
生活中时时都会有选择
有什么样的选择，就有什么样的人生
选择决定成败
面对重大的选择需要勇气和果断
应该坚持自己正确的选择
面对多种选择，我们要学会放弃
选择不同，结果也不同
选择要三思而后行
不同的人会做出不同的选择
不做选择有时也是一种选择
选择不当会带来严重后果
人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。——秦文君
最大的悲哀是生活中缺少选择的机会，人到老年所以迟暮，也在于他们已经无力选择了。
——周国平
越是主动的选择，对选择者来说就越不容易，因为他要为这选择的后果负全部的责任。
——王晓明
人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。
——毕淑敏
对人类事务的任何研究都必然带有选择性。——汤因比
一次冷静的判断胜过上千次仓促的讨论。——伍·威尔逊
选择幸福并不可耻，可是只图自己幸福却是可耻。——加缪
如果需要在正确和错误的外表之间进行选择的话，理性对此是无可挑选的。——蒙田
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻的时候。——柳青
发展成长的最有力原则在于人的选择。——艾略特
在选择面前不作任何选择，本身就是一种选择。——谚语
生活往往只给我们在坏事中的选择，而不是好事中的选择。——佚名
社会给予每个人的选择越多，人们做出选择的难度就越大。因为任何一项自主选择同时又是一种自我限制——一种选择会自动排除其他所有选择。——佚名
你是你今天所做选择的总和，而不是过去所做选择之产物。——佚名
我们往往更多地为自己所放弃的事而感到后悔，而不是为自己所选择的事而感到庆幸。
选择就意味着失去。因为任何一种选择，必须以放弃和推动某种事物为前提，否则就不是真正意义上的选择。——佚名
鲁迅弃医从文（人生之路的选择）[来源:学_科_网]
在中国人被诬为“东亚病夫”的黑暗时代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众，周围却挤满了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后，内心受到极大震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格健壮也只能做毫无疑义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸的”。因此毅然弃医从文，献身于唤醒沉睡的中国民众的革命文艺运动。
任小萍的经历
(没有选择的选择)
现任北京外交学院副院长的任小萍女士说，在她的职业生涯中，每一步都是组织上安排的，自己并没有什么自主权。但在每一个岗位上，她也有自己的选择，那就是要比别人做得更好。
大学毕业后，她被分到英国大使馆做接线员。做一个小小的接线员，是很多人觉着没出息的工作，任小萍却把这个普通工作做出了名堂。她把使馆所有人的名字、电话、工作范围甚至连他们的家属名字都背得滚瓜烂熟。有些电话进来，有事不知道该找谁，她就会多问问，尽量帮他准确地找到人。慢慢地，使馆人员有事要外出，并不是告诉他们的翻译，而是给她打电话，告诉她会有谁来电话，请转告什么，有很多公事、私事也委托她通知，任小萍成为全面负责的留言点、大秘书。
结果没多久，她就因工作出色，被破格调去给英国某大报记者处做翻译。该报的首席记者是个脾气很大的老太太，把前任翻译给赶跑了。刚开始也不要任小萍，看不上她的资历，后来才勉强同意让她试一试。一年后，老太太经常对别人说：“我的翻译比你的好上十倍。”不久，工作出色的任小萍就被破例调到美国驻华联络处，她干得又同样出色，获外交部嘉奖……
一个人在无法选择工作时，至少他永远有一样可以选择，就是好好干还是得过且过。同一种工作岗位上，有的人勤恳敬业，付出的多，收获也多，有的人整天想调好工作而不做好眼前的事。其实，这样的选择就决定了将来的被选择。
居里夫妇的选择（选择要有利于人类的利益）
1902年，波兰的居里夫妇经过一年半的艰苦奋斗
，终于提炼出镭，并发明了一种制造镭的专门技术。镭的用途，特别是镭在医疗上的效用，使许多国家都计划兴办制镭业，但是，人们不了解制镭的秘诀。1903年一个星期天的早晨，居住在巴黎的居里夫妇，收到一封从美国纽约州的布发罗城发来的信件，美国的技师在信中向他们请教制镭的方法。面对社会的需要
，是立即申请制镭技术的专利执照、独占发明权，一举成为金钱的拥有者；还是毫无代价地向世界公布他们的研究成果，甘心做一名清贫的科学家。为此，居里夫妇进行了五分钟的谈话。比埃尔·居里看完信，平静地说：“我们须在两种决定之中选择一个。一种是毫无保留地叙述我们的研究成果。”居里夫人说：“是，当然如此。”比埃尔接着说：“或者我们可以自居镭的所有者和‘发明家’……先取得这种技术的专利执照，并且确定我们在世界各处造镭业上应有的权利。”居里夫人想了几秒钟，坚定地说：“我们不能这样办，这是违反科学精神的。”居里夫人又进一步重申：“物理学家总是把研究全部发表
的。我们的发现不过偶然有商业上的用途，我们不能从中取利……”
于是，居里夫妇以 真正科学家的人格，在贫穷和富有之间做出了永恒的选择。
古之良史（职责和生命的选择）
春秋时，齐庄公与大臣崔杼的妻子私通。崔杼知道后，便设计杀了庄公，立庄公的异母弟杵臼为君，是为景公。崔杼也自封为相国，飞扬跋扈，专断朝政。
但他对弑君之罪十分惶恐，特别是担心被史官记录在史册上，留下千古骂名。于是他下令将专管记载史事的太史找来，说道：“昏君已死，你就写他是患病而亡。如果你按我说的意思写，我一定厚待于你，如若不然，可别怪我不客气！”说罢，崔杼拔剑在手，杀气逼人。齐太史抬头看了看崔杼，不慌不忙地拿起竹简，提笔而书。书罢，他将竹简递给崔杼。崔杼接过竹简一看，上面赫然写着“某年某月某日，崔杼弑其君”。崔杼大怒，挥剑杀了太史。
按当时的惯例，史官是世袭的。于是，崔杼又召来太史的二弟说道：“你哥哥竟然不听我的命令，我已处决了他，今后由你来接任太史之职。你就写庄公是病死的，不然，那就是你的下场。”他指着太史的尸体，恶狠狠地说。他满心以为太史的二弟会慑于他的淫威而从命的。可是只见太史二弟冷静地摊开竹简，提笔写道“
某年某月某日，崔杼弑其君”。崔杼怒不可遏，又拔剑杀了太史二弟。
接着他又将太史的三弟召来，凶狠地说：“你两个哥哥都已经死了，难道你也不爱惜自己的生命吗？如果改变写法，还能有一条活路。”但太史的三弟平静地回答：“按照事实秉笔直书，是史家的天职。与其失职，还不如去死。”结果还是在竹简上照直而书。崔杼被气得七窍生烟，但最终怕惹起众怒，只好放了太史的三弟。
齐国的另一个史官南史氏听说太史兄弟皆被杀害，抱着竹简急匆匆赶来，要前仆后继，接替太史兄弟将崔杼的罪状记载史册，见太史三弟已经据实记载，才返回去。于是史书上便留下了这样的话：“周灵王二十四年，齐庄公六年，春三月乙亥，崔杼弑齐庄公光于其府……”终于将崔杼的恶行真实地记录下来，为后世留下了确凿可信的历史资料。而齐太史兄弟不畏强暴，前仆后继，秉笔直书的义举也永载史册，为历代所传诵。
人生的真谛（人生只有一次选择）
几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。
苏格拉底把他们带到果林边，果树上挂满了果子。
“你们各顺着一行果树，从林子的这头走到那头，每人摘一枚自己认为最大最好的果子。不许走回头路，不许做第二次选择。”苏格拉底吩咐说。
学生们出发了。在穿过果林的整个过程中，他们都十分认真地进行着选择。等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等着他们了。
“你们是否都选择到自己满意的果子了？”学生们你看看我，我看看你，都不肯回答。
“怎么啦？孩子们，你们对自己的选择满意吗？”苏格拉底再次问。
“老师，让我再选择一次吧。”一个学生请求说，“我刚走进果林时，就发现了一个很大的果子。但是，我还想找一个更大更好的。当我走到林子的尽头后，才发现第一次看见的那枚果子就是最大最好的。”另一个学生紧接着
说：“我和师兄恰巧相反。我走进果林不久就摘下了一枚我认为是最大最好的果子。可是，以后我发现，果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。老师，请让我们再选择一次吧！”
苏格拉底坚定地摇摇头，“孩子们，没有第二次选择。人生就是如此。”
伽利略弃医搞数学（让孩子学会独立选择）
伽利略幼年时其父亲就发现他是一
个多才多艺的孩子，特别是数学能力显得格外突出。但是，父亲极力反对他学习数学，他认为搞数学维持不了最基本的生活，只有学医才有出息，因而希望伽利略能够成为一名医生。但是，17岁的伽利略在学医时并没有中断研究数学的兴趣，相反，这种兴趣越来越浓厚了，从19岁开始，伽利略正式从事数学方面的研究工作。后来，伽利略提出了“自由落体定律”，同时，还发现了物体的惯性，摆动的等时性、抛物运动规律等。他在物理学和天文学领域创造了伟大的业绩，因而被人们誉为“近代自然科学之父”。
闻一多的赤子之心（祖国和个人的选择）
诗人闻一多早年在美国留学时，眷恋万里之遥的祖国。他给好友写信：“不出国不知道想家的滋味，但是，不要误以为我想的是狭义的‘家’。不是，我
所想的是中国的山川，中国的草木，中国的鸟兽，中国的屋宇，中国的人。”他在两年半中读完了三个学年的课程。别的同学都忙于攻读学位，延长留美时间，他却提前回国了。
苏格拉底的死
(为了有意义的生而选择死)
“未经思索的人生不值得一过”一语，是古希腊哲学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的。
这句话道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。哲学家是一些把生命看得比生命本身更重要的人，他们一生孜孜于思考，寻求和创造这种意义，如果要他们停止这种寻求，或者寻求而不可得，他们就活不下去。用苏格拉底的话说就是“必须追求好的生活远过于生活本身”。所以，当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时，他拒绝了。
他也许是哲学史上因为思想而被定罪并且为了思想而甘愿被处死的最早也最著名的一位哲学家。
过多选项的负效应（选项过多干扰选择）
美国哥伦比亚大学和斯坦福大学的两位心理学家研究发现，如果让消费者选择在6种果酱中挑一种，还是24种果酱中挑一种时，人们都愿意有更多的选择。可是，真正决定购买的时候，在6种果酱中选择的人们作出的购买决定，是在24种果酱中选择所作购买决定的10倍。
如果不是买果酱这样的简单消费，而是投资可以使人们获得收益的事件呢？研究发现，这种情况下人们的表现并没有好太多。过多的选择使人们变得保守，不愿意为极可能获得的收益冒点风险。这种情况下人们可能采取一种简化策略，要么随便选一种，要么什么都不选。
比如，美国曾进行过一项关于退休基金选择情况的研究。在美国，由于有政策的支持，选择参与这样的基金基本上都是有利可图的，不参加就相当于把到手的钱白白扔掉。研究者考察了647个公司80万名员工的退休基金选择情况，结果发现，当公司提供选择的退休基金只有两种的时候，有75%的员工选择了参与；而选择有59种时，参加的比例就只有60%了。选择多了。似乎人们在有益的事情上反而糊涂了。
看来，太多的选择也不见得是一件好事。
在一个村庄里，住着一位睿智的老人，村里有什么疑难问题都来向他请教。有一个聪明又调皮的孩子，想要故意为难那位老人。他捉了一只小鸟，握在手掌中，跑去问老人：“老爷爷，听说您是最有智慧的人，不过我却不相信。如果您能猜出我手中的鸟是活的还是死的，我就相信了。”
老人注视着孩子狡猾的眼睛，心中有数，如果他回答小鸟是活的，小孩会暗中加劲把小鸟掐死；如果他回答是死的，小孩就会张开双手让小鸟飞走。老人拍了拍小孩的肩膀笑着说：“这只小鸟的死活，就全看你的了。”
每个人的前途与命运，就像那只小鸟一样，完全掌握在你自己的手中。升学也罢，就业也罢，创业亦如此。只要奋发努力，均会成功。一位哲人说：人生就
是一连串的抉择，每个人的前途与命运，完全掌握在自己手中。只要努力，终会有成。
女孩与精灵
一个小女生救了一个小精灵，小精灵为了答谢她，带她到精灵路上，并告诉她，精灵路上的每颗石头都象征着她未来的伴侣。但在精灵路走完之前，她必须选一颗石头，不过她有三次机会。一颗发光的石头吸引了她，她拿起发光的石头，小心翼翼地捧在手心，石头的微热温暖了小女生的手及心灵，小女生想：“这大概就是我想要的。”
但走了一段路后，小女生看到一颗绚丽的石头，她开始迷惑了，发光的石头给她安全及温暖的感觉，可是绚丽的石头让她感到浪漫热情，于是，她选择了绚丽的石头，放弃了发光的石头。
后来她开始后悔，想念那颗发光的石头。但她不能回头，因为这是她选择的。她又看到一颗水蓝色的石头，她感受到它的智慧，便拿起了它。没想到水蓝色的石头却冻伤了她的手，她又开始想念那颗发光的石头。但渐渐的，水蓝色石头不再那么冰
冷，它教导小女生成熟和智能。
路还没有走完，小女生便将那颗水蓝色石头轻轻地放下。她心中想着：“有所选择，是一种幸福
，但也是一种痛苦，因为每个人必须为自己的选择担负责任。”于是
她对小精灵说：“小精灵，谢谢你，我不选择了。未来太长，而我们还有很多时间去思考，也许有一天缘分到了，不是选择，也没有刻意，会有一颗石头，钻到我的手里，即使我想甩也甩不掉啊！”
三个人的三种选择
有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。
法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧地握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳斯莱斯车！”
这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。
最明智的选择
一个傍晚，猎人王五为了追赶一只被打伤的野兔而独自闯入山林，在他即将捉到野兔的同时，一只正在寻食的恶狼出现了。
恰在此时，猎人王五的弹药已经用完了，他知道，凭他一个人的力量是很难战胜狼的。于是，他掉头就逃。
狼已经饿了一天，是绝不会轻易让他从口中逃跑的。人在前边，狼在后边，都拼命地跑着。突然，狼一口咬住了猎人的一条腿，狼的身体也掉进了陷阱。
猎人死死地抱着一棵树，狼死死地咬住猎人的那条腿。如果他松开手，他就会和狼一块儿掉进陷阱；如果他这样死死地和狼耗着，不但力气很快就要耗尽，而且凭他狩猎几十年的直觉，狼群很快就要来了。
最好的办法就是把狼打死，可狼的整个身体已没入陷阱，猎人是打不着它的。于是，猎人从腰中抽出了那把手锯，一只手搂住小树，一只手去锯自己的腿。
腿断了，狼和那条腿一起掉入陷阱。猎人拖着一条腿安全地离开了。
不同的选择
法国人从莫斯科撤走后，有两个农夫上街寻找食物。一个聪明，一个愚蠢。他们发
现一些烧焦的羊毛，便说“这些羊毛有用”，便一人一包背在身上。
路上，他们看见街上有许多布匹，聪明的农夫便扔掉羊毛，捆一捆布背在肩上，愚蠢的农夫说：“为啥要扔掉羊毛？捆得好好的，扎得牢牢的。”他一点布也没拿。
他们往前走，看见一些扔在街上的衣服，聪明的农夫又把布扔掉，拾起衣服。愚蠢的农夫说：“我为啥要把羊毛扔掉？”
继续往前走，看见扔在地上的是一些银餐具。聪明的农夫把衣服扔了，尽可能把银器收拾好带走，但愚蠢的农夫还是不肯丢弃他的羊毛，因为“捆得好好的，扎得牢牢的”。
再往前走，他们看见路上有金子。聪明的农夫扔掉银器，拾起金子。但愚蠢的农夫却说：“羊毛已经捆得好好的，扎得牢牢的了。”
回家的路上，下雨了，羊毛淋得透湿，愚蠢的农夫只好把羊毛全扔掉，两手空空回家；聪明的农夫却因得到金子而富裕起来。
农夫的选择
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复生。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论，也感到疑惑难抉：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？
于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。
他答道：“我什么也没想，洪水袭来，妻子在我身边，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”
归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。
女孩的选择
14岁的女孩站在离婚判决的法庭上，选择爸爸，或者妈妈。
选择爸爸，她就选择了留在中国；选择妈妈，她就选择了去澳大利亚。选择爸爸，她就选择了清贫，爸爸只是拿一份薪水的普通工程师；选择妈妈，她就选择了富贵，妈妈很快要嫁给一个软件商。选择爸爸，她就选择了现实，她将一如既往，努力读书，考高中，考大学，出国深造，这是她的目标，也是爸爸的期望；选择妈妈，她就选择了梦想。在此之前，她曾无数次地梦见妈妈回来，接她飞过大洋，去享受现代物质文明带给人的一切。选择爸爸，她就选择了爱的艰辛，整整十年，爸爸一个人抚养她，既当严父，又当慈母；选择妈妈，她就选择了爱的允诺，妈妈说自己出国发展十年，所有的努力都是为了女儿能“受最好的教育”、“过最好的生活”。
所有的人，包括法官在内，都觉得这样对一个未谙世事的孩子来说是太