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做自己青春的主人
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~《做自己的主人》
00:00/07:36做自己的主人1200字作文
做自己的主人1200字作文
精选作文:做自己的主人1200字作文鄙人现正是风华正茂的年龄――14岁，一下就让人联想到一个亭亭玉立的少女留着一头飘逸的长发，每天都以阳光节拍生活着。可事实却是―― 我已经来到这个世界十四年了，可却从未真正享受过作为女孩的乐趣之一――留长发，也就是这十四年都“白活”了。然而就在我已经习惯了温柔的“假小子”形象后，老妈却大发神经地在我十四岁飘着雪花的冬天，大肆宣布她同意并一再坚持我留长发了！要知道以前就是因为老妈太凶而我太乖不敢留，现在老妈的态度来了个一百八十度大逆转！真是不可思议。我向窗外望一望，这个早晨太阳并没有从西边出来呀！不过疑惑归疑惑，既然我都已经梦想了十多年，有这个机会为什么不抓住呢？于是在十四岁这个挺冷的冬天，我蓄起了梦想中的长发。 刚开始感觉不错，可开学没几天，好朋友就跟我说：“你别留了，不能好看。”当时我没当回事，可她天天说，还有另外几个朋友也随声附和。慢慢地我就有点儿动摇了：要不，剪了去？可我都留两个月了，现在剪了岂不可惜？再说留一头飘逸的长发也是我的梦想，如果现在不留，到高中就更没时间了，岂不错过了这最佳时机？再说头发长在我自己脑袋上，让它换样子是我的自由，不能别人说什么就是什么。于是我思考再三之后，决定不听旁人言，留自己的头发，让别人看去吧！就这样，在众人的议论声中我毅然决然地坚定了蓄长发的信心，继续着我的漫漫留发路。 可由于夏天的到来，天气逐渐炎热，那乱蓬蓬的头发让我苦不堪言。但坚持就是胜利，我在心里暗暗地给自己鼓劲儿。希望这“艰难岁月”能尽快过去。一周过后，老师又给我下了最后通牒：要么把头发剪掉，要么扎起来。当天晚上我真是煞费苦心才把头发束缚成了我满意的形状。心想，这下老师可就没话说了吧！第二天我又起了个大早梳头，结果到班后，“妈呀！”“你好可爱噢！”之类的话就不断地进出我的耳朵，我都被搞得晕头转向了：至于这么激动嘛，我都没怎么样哩！真夸张！更可气的是在补习班，他们竟然拽我的头发，那可真是痛啊！晚上躺在我温暖的小床上，终于解放了，度过了这最难熬的一天！ 其实，人生何尝不是如此！路在自己的脚下，如何走，要自己去迈动双脚，他人的七嘴八舌仅是四面八方不确定的风。认准方向就大步向前，定会品尝到达的甘甜。 现在我的头发正在自由自在地生长着，好朋友也不再反对，有的甚至给我买发卡，梳头发，与一个月前相比，她们真是改头换面，大不一样了。我就感叹：如若当初我剪掉了头发，丢弃了最初的梦想，那么我总会心有不甘的！看着这些旁人的态度也一百八十度大转弯了，我就庆幸！描写不生动，表达欠文采
篇一：做自己的主人做自己的主人小牛见母牛在农民的皮鞭下汗流浃背的耕田，感到很难过，就问：“妈妈，世界这么大，为什么我们一定要在这里受苦，受人折磨呢？”母牛一边挥汗如雨，一边无可奈何的回答说：“孩子，没有办法呀，自从咱们吃了人家的东西，就身不由己了，祖祖辈辈都这样啊！”【大道理】习惯一开始是你的主人，如果你被它奴役的时间长了，你就会“身不由己”，你就成了它的奴隶。相反，如果习惯被你奴役惯了，你就成了习惯的主人。拥有好习惯，就拥有幸福美好的一生。跳出厌倦的小水沟一只小青蛙厌倦了常年生活的小水沟-----水沟的水越来越少，它已经没有什么食物了。小青蛙每天都不停地蹦，想要逃离这个地方。而它的同伴整日懒洋洋地蹲在浑浊的水洼里，说：“现在不是还而不死吗？你着什么急？”终于有一天，小青蛙纵身一跃，跳进了旁边的一个大河塘，那里面有很多好吃的，它可以自由游弋。小青蛙呱呱地呼唤自己的伙伴：“你快过来吧，这边简直是天堂！”但是它的同伴说：“我在这里已经习惯了，我从小就生活在这里，懒得动了！”不久，水沟里的水干了，小青蛙的同伴活活饿死了。【大道理】只有敢于打破自己固有的圈子，才可能改变自己的命运，才可能拥有更加广阔的发展空间。那些死守习惯、不愿脱离惯有轨迹的人永远都是狭隘的，他们永远不会有所突破。相信那里的开水不再烫伤科学家将四只猴子关在一个密闭房间里，每天喂很少食物，让猴子饿得吱吱叫。几天后，试验者在房间上面的小洞放下一串香蕉，一只饿得头晕眼花的大猴子一个箭步冲向前，可是当它好没有拿到香蕉时，就被预设机关所泼出的滚烫的热水烫得全身是伤，当后面的三只猴子依次爬上去拿香蕉时，一样被热水烫伤。于是众猴只好望“蕉”兴叹。几天后，试验者换了一只新猴子进入房内，当新猴子肚子饿得也想尝试爬上去吃香蕉时，立刻被其他三只猴子制止，并告知有危险，千万不可尝试。试验者再换一只猴子进入房内，当这只新猴子想吃香蕉时，有趣的事情发生了，这次不仅剩下的二只老猴子制止它，连没被烫伤过的半新猴子也极力阻止它。实验继续着，当所有猴子都已经换过之后，没有一只猴子曾经被烫过，上头的热水机关也取消了，香蕉唾手可得，却没有一只猴子敢前去享用。【大道理】有时候，我们的能力不是不好，我们的技术不是不高，只是我们的勇气不够，我们的心态不够。大胆去做，别怕犯错误，不要太相信习惯和经验，你才会有新的进步和突破。篇二：学会做自己的主人学会做自己的主人坐在椅子上，坐上的咖啡飘着柳絮般的青烟，淡淡的清香萦绕在我的周围。看着窗外喧闹的人群，行人各色，穿梭时间。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。可我觉得至少他们明白一件事，我还活着，为自己而活。Iamalive。每天，告诉自己我还活着，多好。我可以欢笑，可以悲伤，可以爱，可以恨，我尝试着体历人各种的好处，我是一个快乐的人。生活在现实的世界中，身边的人，总会有自己的小天地，那是属于他们自己的归宿，那是我们的禁区，在那里，我可以尽情地宣泄，大笑，甚至大哭。因为我也是一样，我有一棵大树，烦恼的时候，我会去找他，对着它倾诉着，然后我会把瓶子埋在树下，那里有我的快乐与伤悲。每天清晨，我睁开眼睛，看着和煦的阳光，告诉自己，我好幸福。我可以和朋友聊天，可以陪父母逛街，可以自己做饭，可以全心学习，因为我知道，我很幸福，我为自己而活。生活给你各种选择，让你哭让你笑，人说，上帝给了你一切，让你喜。让你忧；我说，上帝给了你生命，给了你生活的权利，给了你选择的自由，所以你开心，所以你忧愁，因为你选择了你的情感天地。那天，一个流浪汉光着脚丫走到一片沙漠，头顶炎炎的烈日，他累了，因为他走了一天一夜，他以为可以出去。他很绝望，为什么上帝对我如此不公，让我流浪，还让我来到这荒无人烟的沙漠。流浪汉坐在沙子上，闭上了眼睛。梦里，阳光突然变得异常刺眼，流浪汉站起来，抬头饿、望着天上，一个声音传来，“你还活着，是吗？”流浪汉呆呆地望着他，心里无尽的悲伤。他曾经锦衣玉食，奢靡地享受着仆人给他做的一切，他从没想过自己该做什么，自己会做什么。家人的去世，让他从天堂到了地狱-至少在他心里如此。回想着自己的从前流浪汉眼睛已开始模糊。“孩子，擦去泪水，路在自己脚下，生命在你心中，在你身边，善待你周围的一切，你会发现他的。”流浪汉蒙蒂做起来，一头的冷汗，摸摸自己的脸颊，泪水滚烫的。流浪汉振作精神，开始回想着自己曾经的生活。他很爱天文学，这可能是他曾经每天唯一的一点事情，他爱看夜晚的繁星，爱看夜晚的明月。“啊，星星！”流浪汉心里想着，自己曾经在书中读到过，夜晚，星星是我们的使者，白天，太阳是我们的领路人。抬起头，流浪汉想起来梦中的白光，他告诉自己“我还活着，为自己而活”路在脚下，路是走出来的，流浪汉终于靠着不尽得信念走出了沙漠。他开始了他新的生活，游历，演讲，为世人讲述他的故事，他就是一代文学大师苏格拉底。生活教给了我们一切，更告诉我们-为自己而活，好好活着，左右意义的事。一个看过许多国家、民族以及世界许多地方的旅行家，若有人问他，他在各处发现人们具有什么相同的特征，他或许会回答∶他们有懒惰的倾向。有些人会觉得，如果他说他们全是怯懦的，他就说得更正确也更符合事实了。他们躲藏在习俗和舆论背后。从根本上说，每个人心里都明白，作为一个独一无二的事物，他在世上只存在一次，不会再有密和那件亏心事，揭示每个人都是一个一次性的奇迹这样一个命题，他们敢于向我们指出，每个人直到他每块肌肉的运动都是他自己，只是他自己，而且，只要这样严格地贯彻他的唯一性，他就是美而可观的，就像大自然的每个作品一样新奇而令人难以置信，绝对不会使人厌倦。当一个伟大的思想家蔑视人类时，他是在蔑视他们的懒惰：由于他们自己的原因，他们显得如同工厂的产品，千篇一律，不配来往和垂教。不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再懒散；他应听从他的良知的呼唤：“成为你自己！你现在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”每个年轻的心灵日日夜夜都听见这个呼唤，并且为之战栗；因为当它念及自己真正的解放时，它便隐约感觉到了其万古不移的幸福准则。只要它仍套着舆论和怯懦的枷锁，就没有任何方法能够帮助它获得这种幸福。而如果没有这样的解放，人生会是多么绝望和无聊啊！大自然中再也没有比那种人更空虚、更野蛮的造物了，这种人逃避自己的天赋，同时却朝四面八方贪婪地窥伺。结果，我们甚至不再能攻击一个这样的人，因为他完全是一个没有核心的空壳，一件鼓起来的着色的烂衣服，一个镶了边的幻影，它丝毫不能叫人害怕，也肯定不能引起同情。如果我们有权说懒惰杀害了时间，那么，对于一个把其幸福建立在公众舆论亦即个人懒惰的基础上的时代，我们就必须认真地担忧这样一段时间真正是被杀害了，我是说，它被从生命真正解放的历史中勾销了。后代必须怀着怎样巨大的厌恶来对付这个时代的遗产，彼时从事统治的不是活生生的人，而是徒具人形的舆论；所以，在某一遥远的后代看来，我们这个时代也许是历史上最非人的时期，因而是最模糊、最陌生的时期。我走在我们许多城市新建的街道上，望着信奉公众意见的这一代人为自己建造的所有这些面目可憎的房屋，不禁思忖，百年之后它们将会怎样地荡然无存，而这些房屋的建造者们的意见也将会怎样地随之倾覆。与此相反，所有那些感觉自己不是这时代的公民的人该是怎样地充满希望，因为他们倘若是的话，他们就会一同致力于杀害他们的时代，并和他们的时代同归于尽――然而，他们宁愿唤醒时代，以求今生能够活下去。可是，就算未来不给我们以任何希望吧――我们奇特的存在正是在这个当下最强烈地激励着我们，要我们按照自己的标准和法则生活。激励我们的是这个不可思议的事实：我们恰恰生活在今天，并且需要无限的时间才得以产生，我们除了稍纵即逝的今天之外别无所有，必须就在这个时间内表明我们为何恰恰产生于今天。对于我们的人生，我们必须自己向自己负起责任，因此，我们也要充当这个人生的真正舵手，不让我们的生存等同于一个盲目的偶然。我们对待它应当敢作敢当，勇于冒险，尤其是因为，无论情况是最坏还是最好，我们反正会失去它。为什么要执著于这一块土地，这一种职业？为什么要顺从邻人的意见呢？恪守几百里外人们便不再当一回事的观点，这未免太小城镇气了。东方和西方不过是别人在我们眼前画的粉笔线，其用意是要愚弄我们的怯懦之心。年轻的心灵如此自语：我要为了获得自由而进行试验；而这时种种阻碍便随之而来了：两个民族之间偶然地互相仇恨和交战，或者两个地区之间横隔着大洋，或者身边有一种数千年前并不存在的宗教被倡导着。它对自己说：这一切都不是你自己。谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥和半神，但必须以你自己为代价，你将抵押和丧失你自己。世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。“当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。”说出这个真理的那个人是谁呢？然而，我们怎样找回自己呢？人怎样才能认识自己？他是一个幽暗的被遮蔽的东西。如果说兔子有七张皮，那么，人即使脱去了七十乘七张皮，仍然不能说：“这就是真正的你了，这不再是外壳了。”而且，如此挖掘自己，用最直接的方式强行下到他的本质的矿井里去，这是一种折磨人的危险的做法。这时他如此容易使自己受伤，以至于无医可治。更何况倘若舍弃了我们的本质的一切证据，我们的友谊和敌对，我们的注视和握手，我们的记忆和遗忘，我们的书籍和笔迹，还会有什么结果呢。不过，为了举行最重要的审问，尚有一个方法。年轻的心灵在回顾生活时不妨自问：迄今为止你真正爱过什么？什么东西曾使得你的灵魂振奋？什么东西占据过它同时又赐福予它？你不妨给自己列举这一系列受珍爱的对象，而通过其特性和顺序，它们也许就向你显示了一种法则，你的真正自我的基本法则。不妨比较一下这些对象，看一看它们如何互相补充、扩展、超越、神化，它们如何组成一个阶梯，使你迄今得以朝你自己一步步攀登。因为你的真正的本质并非深藏在你里面，而是无比地高于你，至少高于你一向看作你的自我的那种东西。你的真正的教育家和塑造家向你透露，什么是你的本质的真正的原初意义和主要原料，那是某种不可教育、不可塑造之物，但肯定也是难以被触及、束缚、瘫痪的东西：除了做你的解放者之外，你的教育家别无所能。这是一切塑造的秘诀：它并不出借人造的假肢，蜡制的鼻子，戴眼镜的眼睛――毋宁说，唯有教育的效颦者才会提供这些礼物。而教育则是解放，是扫除一切杂草、废品和企图损害作物嫩芽的害虫，是光和热的施放，是夜雨充满爱意的降临，它是对大自然的模仿和礼拜，在这里大自然被理解为母性而慈悲的；它又是对大自然的完成，因为它预防了大自然的残酷不仁的爆发，并且化害为利，也因为它给大自然那后母般的态度和可悲的不可理喻的表现罩上了一层面纱。篇三：做自己的主人????????????????????????????????????????做自己的主人?我们难道不是自己的主人吗？我们自己挣钱，自己走路，自己吃饭，自己工作，我们虽然不能自己生自己、自己把自己带到这个神奇的世界里来，但我们可以自己决定什么时候让自己离开，如果哪一天不想苟活，我们可以自己裁决自己的寿限，怎么可以说我们不是自己的主人呢？我想，提出要做自己主人的人绝不会满足于此的。他们可能认为，我们事实上不是自己的主人，我们仅仅是我们所生存的这个环境中的许多东西的奴仆。也许，从人类社会的适合我？是不是太低了？或太高了？太低太高都不好，那就要设法改变。目标太低了自身价值发挥不出，不设法改变就会一辈子有怀才不遇的感觉，直到入了坟茔也是一个冤魂。千万别等有什么伯乐来相中你，当自己的伯乐吧！你可以毛遂自荐，也可以竞聘，否则你只有抱怨自己缺乏做自己主人的勇气了。目标太高了做得神经紧张心跳加速，弄出一身毛病不值得，一些岗位是要有某方面天赋作条件的，缺了天赋做起来如同入错行比嫁错郎上刑，有些学生厌学是缺乏读书的天赋，有些教师厌教是缺乏教书的天赋，教不好书不用自卑，天生我才必有用的，有时更难受。如果你是自己的主人就可以自己设法提出要求来教无定法的，只要你守着教学的基本规调整岗位，而不是硬撑着用降低岗位的质量标准来混日子。三是按自己的方式教书，本来就那样教，教出你自己范，剩下的空间都是你的，在完成教学目标任务的前提下，你可以这样教也可以来，千万别等着别人指导你帮你设计，你就是你，你不作别人的影子；别人的评价是重要的，可不是最重要的。四是自己评价自己，自己教得好不好自己要，只有善于总结才会去学习提高。也别等着领导来评价你，领导不是神仙，领导即使是神仙，要对学校很多人的业务水平做出绝对公正的评价也是不可能的。依赖于别人评价的人，一旦别人评价太高就容易受骗上当，不再进步了，一旦评价太低又会灰心丧气心存怨恨。永远没有真正恰如其分的评价的，因为别人对你的评价是相对的。为了便于评价，评价人总是拿出个别的几个特性来做横向比较。如果你自己评价，那么评论是全面的纵向的，只有纵向地和自己比，你才会进步，才会终身发展。自己的主人就是从自我认识到自我选择到自我设计到自评价的完整过程，做自己主人的人是昂着头自信地走路的人，是每一天都活在真实世界里心地纯真的人。我们不是说，要让学生成为自己学习的主人吗？那么教师呢？做自己的主人绝不限于做自己肉身的主人，而是指以上这个完整的过程。??????????篇四：做自己的主人做自己的主人命运总是掌握在自己手中。人生最大的学问是如何主宰自己的命运，做自己的主人。能掌握自己命运的人，也就是独立的人，才能称得上自己的主人。他们有自己的思考，更有自己的辨别能力，在一些事物面前，分得清轻重缓急。这种人，往往能提倡一种奋起自强的精神，无所顾忌地走自己的路。把握不住自己的命运的人，骨子里总有一种软弱成份，受着旧的影响。古诗云：不受尘埃半点浸，竹篱茅舍自甘心。种与世隔绝的隐居生活，曾为许多人所向往。一些人歌颂和赞美这种生活，把这样的日子看成是生活的最高境界。其实，抱这种观念的人，多数是生平不得志，总有着抱怨的成份，迫于对生活的无奈，人生观念有些儿的歪曲，思想理念中包含着自私。我想，如果大家都抱有这样的观念，这样消极的生活，社会就不能进步了。做自己的主人，首先要注重生命，把握住安全生产的命脉。只有生命的存在，才会有人生的价值。人不仅是为自己活着，很大的程度为周围的环境而活着，每一个人都在一定的地位中生活，存在于社会，影响在社会，影响大了，就其存在的价值高了。只有活得愉快，才能以积极的态度从事社会的活动，人的生命才会闪光，才会释放出它真正的价值。这方面如果把握不好，人的精神面貌总是振作不起来，那么又如何去谈什么信仰和主义呢？常说，路摆在你的脚下，看你如何去选择，如何去走？天下无论多少条路，都得靠自己去选择，自己去走。过去说，出身不由已，道路可选择，也就是提倡自己做自己的主人，学会改变自己生存的环境，走自己所选择的道路。这一点，别人是永远无法替代的。做自己的主人，应该做命运的主人，自己掌握命运，不要由命运来摆布自己。人常常难以把握住自己的命运，就是在关键的时候，把握不住机遇，在迈出关键的一步时，总是那么瞻前顾后，犹豫不决，那命运自然就把握不好了。把握不住自己命运的人，就象失去了主心骨一样，在关键的时候，总是犹豫不决，显得前怕狼后怕虎的，那样做的结果，只会坐失良机，终究把握不好自己的命运的。学会主宰自己命运，做自己的主人。自己能选择好自己要走的路，只要自己生活得快乐，又何必在乎别人的眼光，又何必在乎别人说三道四。精彩文章推荐真假难辨，做自己判断的主人！_醉仙云游的博客_天涯博客
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&两天无量上涨，已经让广大散户动心了，估计明天再上涨，更多散户就会忍不住进场了。醉仙的看法是，明天是最危险的一天，因此这次抢反弹的散户明天一定要清仓。
&&&&我醉仙根本不会参与这样的反弹，哪怕踏空也在所不惜，因为在逻辑上不存在2850双底。如果是双底成立，那么第二次低点一定是高于2850点的，但这次是2844点，这样，再次出现新低是大概率。醉仙仍然坚持2590点是真正阶段底的观点。
真假难辨，做自己判断的主人！
&&&&比较一下港股和a股的股价，不比不知道，一比吓一跳。相同的上市公司，a股比港股平均股价高了一倍。如果你是理性投资者，你一定会选择买入已经基本跌到位的港股，而绝不会投资a股。那么，这两天的上涨就好解释了，目的只有两个：拉高出货和主力自救。这样，结果不难得出：怎么上去，怎么下去，且下去的幅度会很大。
&&&&醉仙坚持己见：a股高估，股价至少要被腰斩一次，才具投资价值。2106年要十分谨慎，面对不断出现的诱惑，要管住自己的手。谨记：熊市的每一次反弹都是为了下跌。分类： |