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队伍配置：1抗 2奶 7输出（输出够职业无要求）
属性要求：7把恶妖王以上最好，那样法系6000左右忽略，物理系1w6左右忽略，只要上限和怪伤够高，然后就是血多，走位和意识好点就OK了
攻略基本上都知道就不多说了
全程恶妖王武器状态不要断！！
下面就说下技巧：
第一种：孙悟空吹瞌睡虫的时候，天君旗子和闪身都有几率躲掉，然后就是平稳输出（这个不推荐 有点浪费时间）
第二种：先不吃返魂BB关了开打，传几次瞌睡虫，把天劫能量攒到90左右灭一次，然后留个主加血奶在里面，其他人出去卡双倍输出到副本门口重新人物，等队伍里人基本上都卡到了一起上线进去开撸，加上天劫100点能量后的输出加成，基本上传两三次瞌睡虫就到70%。（强力推荐 这样输出简直爆表爽的一笔 耗时1分钟左右）
70%-狂暴（10层蓝状态没了就狂暴 不一定是在30%）
这个阶段，蓝球圈内和出分身都是降一层蓝色状态，桃子圈是加一层状态。还有只要在第二个蓝球后10秒到第二个桃子出，第四个蓝球后10秒到第四个桃子出，把天劫能量打到100点就可以渡过死劫，然后再出第五个分身和蓝球，如果不出现下面第三种情况的话，boss状态差不多解完就狂暴了。
第一种：蓝球和桃子会固定出在一个非抗的人脚下，那样出蓝球的时候那个人和主抗站在一起防御着，其他人站远点输出。等出桃子的时候那个人和其他人都站在一起吃桃子加输出状态，远离主抗继续输出。出第五个蓝球的时候boss状态基本上就解完了，再加上之前卡的双倍输出boss血也应该在30%左右。
第二种：蓝球和桃子随机出在一个人的脚下，那样出蓝球的时候所有人靠近抗和boss在boss背后输出，蓝球爆炸的时候都防御下。然后快出桃子的时候主坑拉着boss转圈跑（注意躲掉boss的定身技能）奶妈解好主坑的减速和刷体，其他人在中间输出boss。桃子不随机刷在主坑脚下差不多也是第五次蓝球出后结束这个阶段。
上面两种耗时差不多5分钟时间。
第三种：蓝球和桃子固定出在主坑的脚下（这种情况很烦最考验抗的走位技术 也很浪费时间），出蓝球的时候输出远离主坑输出boss，快出桃子的时候主坑还是拉着boss转圈跑躲定身技能奶妈刷体解减速状态，输出在中间输出。boss随时会站着不动变大砸棍子技能也就有几率站在桃子圈里，主坑尽量让boss一直追着你不停下来。
上面两个阶段，如果有人死在2次以上可以考虑换人，不然后面狂暴肯定坑死你们！
这个阶段就是主坑拉好位置，其他人在背后输出，尽量少近身（boss跳的很高棍子砸地和蓄力扔三个棍子都会秒近身和前面的输出职业，闪下就好）。
主要技能就是boss变得超大，地上会有光圈提示然后一个大棒子砸下来一点要躲开，飞塔或者无敌。棍子也会只去追一个人砸，那个人走开拉远，其他人可以无视继续输出。
然后boss有个稍微变大转棍子身上有个罩子是100%反弹，停止输出。还有会破军，扔个“定”字，防御下就好。
这个阶段3分钟左右就可以搞定。
输出够，意识好的话，没什么难度。我们最快一次boss还剩下4分多钟！
本帖最后由 傻了的帅 于
09:50 编辑
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问下楼主，我抗boos，70血以后，桃子每次必找我，雷暴每次都随机，很浪费时间，导致后面时间不够，怎么破
&这个你就拉着boss转圈跑 让奶妈给你刷好体和解好减速 然后尽量不让boss停下来&
待到山花烂漫时。。。
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现在副本没什么技术含量，都是暴力输出就行了，还是以前的好
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鄙视。1+2+8=10？
粒粒皆辛苦丶
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发表自UC浏览器
哈哈& && && && && &
　　念念 ゃ
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　ζ???? 　　　　　　　 　　ー方素笺萦思念。
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　暴力输出解决一切
　给笨笨摸成发光的秃子
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人家5个人都过了。。。。
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是啊&&可以5拖5了
7年了，我还在，而你们呢？
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窥一抹惊鸿
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本帖最后由 丶绽放时倾城。 于
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你的贴子很不错。推荐一下！ O(∩_∩)O.
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丶绽放时倾城。 发表于
沙发& && && && && && &&&
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LZ 求看属性
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流弊啊 我们都打不过
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属性搭配发来学习学习
不一般的潇洒
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事实证明力士已经彻底没用了
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10方以后 什么劫再也和普通玩家无缘
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朕寝食难安
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太牛了仇恨拉那么稳
散发着帅气的我
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又是装逼的，艹，不就为了说明你装备多么好呗
　 echo ．?
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ˋ? Be your only ．
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力士要丢饭碗了
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四海之内皆它妈
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横竖都得惯着它
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楼主乃大神。膜拜
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好墨迹。。。都五人过的 FB 还10人打&&
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手机盒子客户端点击或扫描下载　　孙悟空师傅身份猜想　　1.菩提老祖　　菩提祖师是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼　　2.大家都知道《西游记》原著中记载的是位叫菩提祖师的神秘人物，这位祖师精通佛道两家精技，在短短七年时间即授得悟空搅天本领，非如来佛祖亲自出手别人亦难降伏。在悟空艺满下山后，该祖师却再未提及。那么这位神密的祖师到底谁呢？　　从菩提祖师的相貌来看，诗曰：　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。　　空寂自然随变化，真如本性任为之。　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。　　诗中提及菩提祖师乃西方貌相，从上诗即能证明菩提祖师源自佛门。大家都知道，佛教教主乃释迦牟尼，即如来佛祖，那么为什么还有谁在佛教中称祖师呢？只有密宗最质高无尚的本尊大日如来。请看《西游记》第二回，菩提祖师用戒尺敲悟空头，倒背手做哑谜之后，夜传猴儿妙术时云：　　显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。　　都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。　　休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。　　口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。　　得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。　　月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。　　相盘结，性命坚，却能火里种金莲。　　攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。　　从菩提这首诗决中可以看出，祖师传授悟空的是佛教中的密宗技法。熟悉佛教的人都知道，佛教有显教密教之分，；显宗比较常见，净土宗、禅宗等公开传教的法门都属显宗；而密宗不是入室弟子则不授其技，不公开授法。显教是通过诵经、坐禅等方式对佛意、佛理的研习和理解来修持成佛；而密宗则是通过身、口、意密的修行快速成佛，孙悟空所习法门即为密宗。因为密教修持效率快于显教，而美猴王又是天地化育仙胞而生，更是修密的好材料，又得菩提祖师亲授秘法，所以当年只想修长生的猴儿悟空只在七年时间便已具备七十二变和筋斗云等神通，本事学的高、学的快，自然造成孙悟空心态上的傲慢。因为孙悟空是在密宗部里修法，接触的是密宗教尊，对显宗所知甚微，以致于大闹天宫时初见佛祖如来却不认识，既使知道来的是佛祖如来也不下拜，偏要同佛祖较量一下孰高孰低。　　在《西游记》第一回美猴王访师时遇到的樵夫提到，此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞……。‘灵台方寸山’内隐‘灵山’二字，而如来佛祖的显教圣地在灵山大雷音寺。名字中隐含此山即是佛地，‘斜月三星’也暗指隐密之意。说到美猴王寻至洞门前不敢敲门，且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。　　少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，象貌清奇，比寻常俗子不同。但见他——　　骛髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。　　物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。　　这里提及‘貌和身自别’、‘山中永寿童’、‘甲子任翻腾’等词汇，实则暗指菩提祖师师徒道法高深，即使开门的童子也修成长生不老、长生不死。与猴王指路的樵夫自称与神仙为邻，而能与神仙为邻的人是谁呢？答案应该是也是神仙，指路的樵夫应该是菩提祖师安排好的或是祖师本人，为什么不明面说呢，只为体现一个“密”字。　　看过《封神演义》的人都知道，姜子牙率西歧大军破诛仙阵和万仙镇时多次得到西方教主接引道人与准提道人相助，接引道人与准提道人共创西方教，西方教即是佛教前身。接引道人是西方教的教主，也就是后来佛教的如来佛祖，准提道人即是后来的菩提祖师，也就是大日如来。因为两位佛尊都是先道后佛，所以在《西游记》中菩提祖师佛道诸子百家俱通也就不足为奇了。其实佛道俱通的不只显密二教教主，《封神演义》中原的慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人、惧留孙道人等俱是先入道门后入佛门，而成为观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、惧留孙佛（在《封神演义》第四十四回中有记载）的。接引道人与准提道人本是师兄弟，共创西方圣教后，接引（如来佛祖）任教主事显宗，而准提（大日如来）则隐后主密宗。二尊者各传各法，以致于菩提祖师逐悟空下山时云：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”而当悟空大闹天宫真的惹出麻烦时，佛祖初时亦不知悟空身世，而后方查。这一点在体现在《西游记》第七回中。　　《西游记》第七回悟空从老君炉中出来后再闹天宫，玉皇大帝无奈请来如来佛祖，文中提到，如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。忽听得喊声振耳，乃三十六员雷将围困着大圣哩。佛祖传法旨：“教雷将停息干戈，放开营所，叫那大圣出来，等我问他有何法力。”众将果退，大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？” 从问话可知，孙悟空不认识如来佛祖，如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”从这看出，佛祖初时也不知晓孙悟空的身世。以如来佛祖的无边法力，佛眼洞悉天下无所不知，却为何对孙悟空的出身不知呢？只因悟空投师密宗大日如来处，佛祖有所不查，待悟空言，我本——　　天地生成灵混仙，花果山中一老猿。　　水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。　　炼就长生多少法，学来变化广无边。　　因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。　　灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。　　强者为尊该让我，英雄只此敢争先。　　悟空言毕，如来已查清这猴儿来历，无须追问悟空师承，便冷言劝悟空：“……趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”佛家是讲因果报应的，因悟空确实对佛祖待慢无礼，且在佛祖手上撒尿，被压在五行山下五百年磨其心性也不足为奇。因同样师出佛门，所以佛祖安排解禁后的孙悟空同轻慢佛法被贬下界的佛祖二弟子金禅子化身的唐僧一道历经磨难到西天求取真经，而后方成正觉。　　说一千道一万，孙悟空的师傅菩提祖师真正的身份应该是密宗至高无尚的本尊大日如来，同《封神演义》中的准提道人是同一人。　　3.孙悟空的师傅是菩提老祖，其实在天开之初仙界有5巨头，便是五位巨头是、太上老君、原始天尊、接引道人、准提道人、通天教主，菩提老祖便是通天教主。他们后来的去向是老君成了道德天尊，原始成了玉清元始天尊。佛教最开始是由燃灯创立的，他招募了接引道人、准提道人两人，最后把位置传给了准提道人，也就是现在的如来。现在就只有通天教主没有着落了，其实通天教主是受到了众多师兄弟的攻击，心灰意冷，所以就隐居在“灵台方寸山，斜月三星洞”，其实就是灵山脚下的一个洞中。　　其实孙悟空也没有多厉害，像观音、普贤、文殊都算是悟空的师兄了，都可以收复悟空。当时没有收他是有原因的，因为通天教主就喜欢收另类做徒弟，在封神榜里面就表述出来了，何况见到一个灵性极高的猴子？所以在短短的七年就把孙悟空调教成了一个较高的高手了，至于他不让孙悟空说出是他的徒弟、就是怕那些师兄们笑他还是收这样的门人，以至于后来他离开灵台山估计也就是这个原因吧。在西游记里面孙悟空不管有什么所为都没有人问他师傅是谁、也没有人去调查他师傅是谁、为什么呢？答案很简单：孙悟空一出手，如来佛、太上老君，观音菩萨都看出来孙悟空就是通天教主的徒弟，也只有通天教主才能在这么短的时间调教出这样高水平的猴子，太上老君、准提道人不愿说破是怕通天的面子不好看，观音菩萨不说破的原因是说破就变成师兄弟了。所以他们不但没有太为难孙悟空，反而还想方设法的帮助孙悟空，太上老君教给了孙悟空火眼金睛，观音给了他三根救命毫毛，准提把他封为佛。但为什么他们都不愿出手呢？他们也要给师叔的面子呀，而太上老君和如来佛侧是为在封神榜里群攻通天教主而感到内疚吧。　　4.教孙悟空的是菩提祖师，但菩提究竟是谁，可以推论一下，但不会是如来！　　菩提祖师可能是一个真实存在的世外高人，理由如下： 　　1，菩提如此之强，可天上并无人知晓，神话人物中也无其存在。 　　2，菩提精通诸子百家，懂儒道佛三教，道门佛门有如此本事的人怎么会默默无名呢。 　　3，孙悟空的根器是可遇不可求，如果菩提是一个真实存在的世外高人，他不可能预知到猴子来找他。但他依然在方寸山授徒传道，从他教悟空的本领来看，他的本事应是很高，可他教了那么多学生，全没出息。他们就算达不到悟空的境界，但也应有些名声，为何默默无闻？菩提在忙活什么呀！悟空的出现才体现了他的价值，那如果悟空不出现呢，他是不是这么大本事，就在人间办学校培养垃圾了？可见菩提绝不是实际存在的，而是有人幻化的，他预知到悟空要到的那个地方，于是到那里变身菩提，他的徒弟垃圾也无所谓了，可能都是他变出的，都是暂时的。 　　4，菩提不让悟空说出师承，正是因为天上地下并无菩提这号人，如果悟空在天上说了他的师父是菩提，天上神仙一查，并无这号人，经过调查，肯定能查到是谁化身菩提教悟空本事的，所以他才会让悟空不要说出师承。 　　综上可知，菩提并不是一个真实存在的高人，应是仙佛幻化，而上面又推翻了“菩提是准提”的说法，那菩提究竟是谁呢？我来谈谈我的看法。 　　我上面曾经解释过，要分析菩提祖师的身份，只能在西游记中找答案，在封神中找是不科学的。但两书中同名同姓的原班人马可以借鉴封神和西游两书，这并不矛盾。申明一下，我只是从纯小说神话的角度研究，不牵扯任何历史及道教和佛教经典，以免惹来 　　麻烦，请朋友们注意。　西游中如来曾说西牛贺洲无上真者，而恰好菩提就在西牛贺洲，如来法力广大，他曾自言能识周天之物，能知周天之事，菩提如何能瞒过如来的法眼呢？只有两种可能，其一，菩提只是暂住西牛贺洲，只为教导孙悟空而来；其二，菩提的法力与如来相当，甚至超过如来。 　　再看看菩提祖师出场时的介绍， 　　“大觉金仙没垢姿，西方妙法祖菩提； 　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。 　　空寂自然随变化，真如本性任为之； 　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。” 　　这首诗是老吴写的，明显描写的是一位佛门人物，但悟空是寻仙访道的，且后来悟空多次提到自己弃道从释，可以判断菩提及其弟子当时应是道士装扮，且菩提教授的东西虽然儒释道都有，但以道术为多。诗中“西方之祖”，“与天同寿”的评价也极高。什么人亦道亦佛，与天同寿，且为西方之祖呢？答案就是老子，也就是太上老君。各位朋友看到此处定会大吃一惊，且听我慢慢道来。老子是道祖大家都知道，他怎么又是西方之祖呢？ 　　虽然，网上对此异议否定者甚多，但那都是从历史或佛道经典中反驳的。我就书论书，只谈两部小说。且看原文，封神演义中老子出场时有三首诗， 　　“玄黄世兮拜明师，混沌时兮任我为； 　　五行兮在我掌握，大道兮渡进群贤。 　　清净兮修成金塔，闲游兮曾出关西； 　　两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。” 　　“混元初判道如先，常有常无得自然； 　　紫气东来三万里，函关初度五千年。” 　　“函关初出至昆仑，一统华夷属道门； 　　我体本同天地老，须弥山倒性还存。” 　　此处明言“渡进群贤”，可见老子曾经授徒传道甚多。又言“曾出关西”，“函关初度”，可见老子曾去函谷关外。又言“一统华夷”，可见老子确曾西出化胡。大家应该知道“五岳”，“昆仑”是暗指中华，道教，“须弥”指代胡夷，佛门。 　　再看西游，当老君和观音观看二郎斗悟空时，老君曾对观音介绍金刚琢时说道“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名'金钢琢'，又名'金钢套'。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。”请注意这句话的重要性！老君当时是在对观音菩萨这样的佛门要人说话，既然他说了“化胡为佛”，观音又没有异议，可见此确为事实。太上老君确为西方之祖，他本身又是道祖，如此即合菩提之诗，此为太上老君即为菩提老祖的论据。 　　大家都知道，在封神演义中，诛仙阵和万仙阵时，有西方教两位教主接引道人和准提道人出场。此二人究竟什么身份，西方教又是什么教。从后来故事与书中对此教的描写看，此为西游中的佛门无疑。　从上文可知，老子曾经西出函谷化胡为佛。可见在封神之前，老子就已经化胡过。既然西方教即后来的佛门，可见老子所化之人即是接引准提等西方教众。这也解释了为何元始，通天教众众多，老子教众仅玄都大法师一人，而他又说“渡进群贤”，可见西方教其实就是老子点化开创之教。但在封神中，接引准提与老子并不认识，可见点化西方教时，老子也是像教孙悟空一样化身进行的。一个很重要的线索就是，封神榜里的官职姓名是写好的，此只有老子，元始，通天三大教主知道，二代弟子如燃灯，赵公明等人都不知晓封神榜中姓名，接引，准提曾多次救下截教中人，并说封神榜中无其姓名，作为西方教主如何得知道门中封神榜的秘密？我想这应是太上老君秘密告知的，因为西方教就是他所点化创立的！ 　　六，老君和孙悟空的师徒之情 　　既然我们认为菩提祖师即是太上老君，我们来看看老君和悟空之间的师徒感情。 　　1，西游原文曾说“天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界”，可见只有老君知晓悟空灵石的身份，可以预知他来求仙访道，如此便奠定了与悟空的师徒缘份，其他人比如准提如何而知呢。 　　3，悟空大闹天宫时看似无敌，其实从后面的故事我们知道，天上很多如元始天尊，真武大帝等高人当时根本没出手，很多普通天将也是没有尽全力的，比如奎木狼，这是很奇怪的。后来悟空打不过青牛上天庭查人，玉帝要派将帮他，悟空曾说那些人连自己都不打过，如何打得过青牛，当时许旌阳天师说了一句“此一时，彼一时，大不同也。”可见当时天上的神仙是故意放水的，至于是什么原因，会不会是他们已经会意了悟空师父的身份，还是有点可能的。 　　4，悟空后来和二郎神杨戬不分胜负，当观音对老君说她的瓶子可能将悟空砸死，欲要出手时，急忙被老君拦住，老君用他的镯子“救”了悟空一命。当时老君的理由也很好笑，是担心观音菩萨的瓶子是瓷器，可能会找摔碎，这可能吗？ 　　5，而后老君主动要求锻烧悟空，猴子被抓后，即被绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化，如此，猴子无法施法自救。而老君炼猴子时，是放了穿琵琶骨之器的。他为什么要去掉呢，连人带勾子一起炼岂不是更安全。老君难道不知道仙人罪犯的琵琶骨如果勾了就任人宰割，如果去了可能会生出事端，让他逃去。那此时老君为何要去呢？唯一的解释是不让他死，让他自救活命。那么就可看出老君并不想杀他炼丹。实际是在秘授他铜头铁背，火眼金睛之术。试想老君如果故意要杀他的话，何须如此费力。这可以由悟空后来的话得知，“当年因大闹天宫时，被老君放在八卦炉中，锻过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他?纷龌鹧劢鹁Α！彼?棵孔猿票焕暇?土叮?懈屑ぶ?猓?杉?蚩彰靼桌暇?⑽奚彼??猓?词刮蚩詹⒉恢?览暇?撬?亩魇ζ刑嶙媸Γ?裁靼桌暇?窃诎锼?：慰鲆??赖姆椒ê芏啵??暮??皇站托辛耍?缓蟾亲佣律希?蚩赵虮厮馈? 菩提祖师　　6，再接着看后文，在收金角银角时，老君现身后，原文描写“悟空慌的进身行礼”。试想一个曾对你痛下杀手的人，你会如此吗？气愤鄙视还来不及，怎会如此谦卑，更何况是一向自大目中无人的悟空，可见悟空明白，老君当年是为他好。孙悟空自被困五百年后，已懂人情，他对唐僧恭敬，一是出于救命之恩，二是由于他是如来选中的人，他当然得尊敬。他对如来尊敬，是由于如来太过强势，悟空有自知之明，已然服气，对着干于己无益，当然依礼。至于观音也是如此，观音比悟空法力大，悟空知之，且观音会念紧箍，悟空也怕这个。再说老君，书中未写他如何如何厉害，亦未明显提到他降伏过悟空，连炉子也被悟空打破了。悟空假如真是不明事理，看老君不过如此，乃自己败将，为何对他恭敬呢？ 　　7，再看后文，至乌鸡国时，悟空为救一凡人向老君求丹。假如老君不是西方之祖，不是悟空的师父，一个和己毫不相干且为佛门办事的人，老君作为道祖干吗给他珍贵的九转还魂丹。悟空已经说了要到别处讨药，老君拉住了他给了他一粒，理由是怕他来偷，不如做个人情送他一粒。试想老君若是真不给，随身带那葫芦，悟空怎能偷去。天上一日，地上一年，磨他几个时辰，老君不急，悟空必急，故老君当是真心赠药。由此可见老君对孙悟空的疼爱之情。 　　七，老子和几个神秘人物的关系 　　既然前文已论证了老子化胡为佛，且为孙悟空师父的这一事实，下面揭开几个神秘人物的身份。封神中的西方教是老子点化创立之教，即西游中的佛教。根据《无量寿经》记载，所谓阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主，能接引念佛人往生西方，故又名为接引佛，接引有心成佛的众生，参学佛理，获取果位。老许写封神时，写了西方教，教主是接引道人。认为“菩提是准提，如来是接引”学说的人，有没有考虑这样一个问题，假如如来是接引，为什么老许起名叫接引道人呢？应该起名叫如来道人，或是类似的名字，即使不起类似如来道人这样的名字，也不应该起名叫接引道人，这明显会引起读者和研究者误解的，老许不会如此的。他既然起名叫接引道人，肯定和接引佛有关。　西方教主接引道人对应西方极乐世界教主接引佛（即阿弥陀佛），这样应是工整的，更有说服力。佛门共分三大世界，西方极乐世界以阿弥陀佛为尊，即为接引道人。东方净琉璃世界以药师佛为尊，纵观封神，准提甚与东方有缘，加上他在西方教二教主的地位，在东方佛界为尊，亦是合理。中央娑婆世界以释迦牟尼为尊，即为西游中的如来佛。如来佛究竟是谁呢？ 　　既然论证了老君化胡为佛，创立西方教，以及多宝即如来的事实，就可以解释为什么封神中的燃灯，文殊，普贤，慈航，惧留孙等道门中人会改入佛门。而且此也解释了燃灯为古佛八，老君为何让孙悟空取经 　　老子点化创立西方教后，便功成身退，无为而治，不问世事。后来他发现一块灵石，即为悟空。西游中曾提到，“老君解化女娲，炼石补天”，又因悟空是女娲补天剩下的灵石，故老君知道悟空的来历，乃天地灵气所化。老君心喜，故而到凡间教导悟空一番，并将自己炼就曾送于大禹的金箍棒冥冥之中赠于悟空。悟空本领虽高但未成正果，只是散仙，虽然后来成了齐天大圣，但却大闹天宫闯了祸，从此不便留在天庭了。老君因而让他参与取经，进入佛门。 　　说到此事，就不得不提一个配合老君安排此事的重要人物，即封神中的燃灯道人，后入释成佛，西游中的燃灯古佛。此人在西游中仅提到两次，一次在书之开头，一次在书之结尾。当悟空误入兜率宫时，书中明言老君在外和燃灯古佛商议要事。我们可以猜到，燃灯告诉老君，如来将要在中土传经，功成后取经之人将成正果，老君即向燃灯推荐自己心爱的小徒弟孙悟空。燃灯第二次提到是在书的结尾，即派人帮助悟空他们发现无字经书。 　　还有两个明显的证据，其一，佛门众佛菩萨众多，但书中与取经有关的却都是观音，文殊，普贤等人，这很明显，这些都是老君故意安排的，他们都是老君的师侄，是熟人；其二，在取经途中，悟空多次杀伤无辜人命，论年纪修为资历都还尚浅，如何能封为佛，这显然是老君的安排。 　　综上所述，我们可以得出结论，佛教与其前身西方教的创立者就是太上老君，也即是孙悟空的师父菩提祖师，孙悟空取经也是太上老君的安排，这应是悟空大闹天宫犯了叛国罪后所能得到的最好结果。　　所以菩提可能就是太上老君变幻的！
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　　写得好　　
　　四国以
　　写的不错，求更新。
　　接引道人是西方教的教主，也就是后来佛教的如来佛祖，准提道人即是后来的菩提祖师，也就是大日如来。　　，其实在天开之初仙界有5巨头，便是五位巨头是、太上老君、原始天尊、接引道人、准提道人、通天教主，菩提老祖便是通天教主　　------------------------　　菩提祖师到底是你说的准提道人 还是通天教主呢
　　猜想都有可能
我也比较迷茫
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