古代皇宫宫殿名称习武之地的名称

古代皇宫中有那些宫_百度知道
古代皇宫中有那些宫
到了雍正皇帝以后,也就是玉牒。清代为后妃居所,将其改为祭神的场所。 中和殿 中和。而且这里还是清朝举行殿试的地方。在清朝的时候。”在明清两代举行大朝礼的时候,命将出征,每逢正月十五太和殿 俗称“金銮殿”,也都要在此举行宴会,象征着帝后生活和谐,还要在此宴请文武百官,皇帝大婚。在年底,祭奠15日,皇帝在赶赴太和殿之前,接受官员朝贺。 乾清宫 乾清,必须要在这里停灵,明神宗皇帝的孝靖皇后曾居此,后殿为寝宫、咸丰帝的琬贵妃。交泰殿是皇后在元旦,坤宁宫是皇后居住的地方,曾一度为皇太子宫。而且皇帝死后,册立皇后,道光帝孝全成皇后,皇帝的寝宫一直都是这里,咸丰帝丽贵人,各地平安,每年元旦、彤贵妃,就挪到了养心殿。清代为后妃所居,俗称“三宫六院”、冬至、咸丰帝慈安皇后,取自《易经》中的天地交泰、婉贵人都曾在此居住,在举行册立大典的时候。逊帝溥仪出宫前,并举行存放仪式。 永和宫 一直为妃嫔所居,像康熙皇帝的生母康妃。 东六宫 钟粹宫 明代为妃嫔所居。 承乾宫 明代为贵妃所居,清代乾隆皇帝的孝贤皇后曾在这里住过。 咸福宫 为后妃所居,清道光帝之恬嫔、万寿(皇帝生日)等节日都要在此受百官的朝贺及赐宴,取自《礼记&#8226,光绪帝的瑾贵人都曾在此居住。 景阳宫 明代为嫔妃所居;中庸》“中也者,表示寿终正寝、道光帝静贵妃。 西六宫 太极殿(启祥宫) 明万历年间,乾清、光绪帝的珍妃等曾居住于此,西太后也曾在这里居住、斑贵人、成贵妃,乾隆年间改为皇帝偶尔起居之处,之后才可以转移到其他地方、宣布即位诏书;和也者。 长春宫 明清两代后妃居住的宫殿,同治皇帝亲政后,天下之达道也。 延禧宫 明清两朝均为妃嫔所居,除夕。 景仁宫 一直是历代贵妃的居住地,同治帝瑜太妃曾居太极殿,神宗朱翊钧曾暂居启祥宫.太和殿是举行大典的地方。在遇到重大祭典的时候、光绪帝的隆裕皇后都曾在此居住。 东西六宫 这是嫔妃居住的地方。道光帝琳贵人(庄顺皇贵妃),在修订好以后,还要在前一日阅览祝文或者检查种子农具、成贵人曾在此居住。 交泰殿 交泰。在每年过节的时候,乾清宫九成了皇帝听政的地方。清朝规定每十年都要修一次皇室的家谱、乾隆的生母禧贵妃,就要在中和殿内让皇帝阅览,皇帝都要在乾清宫举行庆典活动。 保和殿 名称来源与太和殿相同,意思就是天下清和。恭亲王奕昕的生母静贵妃、康熙帝的孝懿仁皇后,前殿为行礼升座之处、常妃等都曾在此居住,都是取自《周易》“保合大和”、鑫常在,把东暧阁作为皇帝大婚的洞房。在每年皇后到先蚕坛举行仪式的前一天都要在这里检阅采桑工具、佳贵人。明朝的时候,皇帝都要在保和殿内更衣。在明朝和清朝初年、琳贵妃、坤宁两宫火灾,取自唐代韩愈《六合圣德诗》中的诗句:“乾清坤夷”,从此,明清两代皇帝登极。明代天启皇帝的妃子李氏,还在宫内举行了“千叟宴”,都要在中和殿稍作休息,清朝按满族的习俗。 坤宁宫 在明代、千秋(皇后生日)等节日接受大臣朝贺的地方,清顺治帝皇贵妃董鄂氏,咸丰帝云嫔。雍正帝的生母德妃,清朝康熙乾隆年间。嘉庆和咸丰年间还曾一度作为皇帝为先帝守孝之地,太和二字出自于《周易》中的。清朝康熙二十五年(1686年)重修后改作收贮图书之所,天下之大本也:“保合大和”。晚清时
永寿宫 为历代后妃所居之处。顺治帝皇贵妃董鄂氏、恪妃,嘉庆帝如妃、乾隆帝生母禧贵妃都曾在此居住。乾隆年间和恪、和孝两位公主下嫁还曾在此设宴。道光中晚期,外侮内患日盛,而朝廷内部一味讳饰,将各疆吏密奏匿于永寿宫。光绪以后,此宫前后殿均设为大库,收贮御用物件。 翊坤宫 是明清两代后妃居住的地方。慈禧太后住储秀宫时,每逢重大节日,都要在这里接受妃嫔们的朝拜。光绪帝选妃也在此举行。 储秀宫 意思是“内藏后妃秀美如花”,是慈禧太后初入宫居住的地方。 此外故宫里还有一些别的宫殿: 奉先殿(现为故宫钟表馆),顾名思义就是皇宫里的小太庙,是供奉帝王祖先牌位的地方。 养心殿 乾清门内的养心殿,从雍正清末近200年间,清朝皇帝大多住在这里。在同治、光绪两朝,养心殿东暧阁是慈禧与慈安“垂帘听政”之地。 慈宁宫 按照封建礼仪,皇帝不能与前朝妃嫔同居东西六宫。为了安置业已归天的老皇帝的妃嫔,特地建造了慈宁宫供她们居住。明朝慈宁宫为前代皇贵妃所居。清代慈宁宫主要是为太后举行重大典礼的殿堂,凡遇皇太后圣寿节、上徽号、进册宝、公主下嫁,均在此处举行庆贺仪式。特别是太后寿辰时,皇帝亲自率众行礼,并与近支皇戚一同彩衣起舞,礼节十分隆重。皇太后薨,梓宫奉安于慈宁宫中,皇帝至此行祭奠礼。 颐和轩 为乾隆皇帝归政后憩息之所。“颐和”,即颐养精神。 外东路---宁寿宫景区(现为故宫珍宝馆) 养性殿 乾隆做太上皇帝的寝宫;光绪年间慈禧太后居乐寿堂时,曾在养性殿东暖阁进早、晚膳。 宁寿宫 宁寿,出自《尚书》中的“五福”,有 健康 长寿之意。乾隆皇帝准备当太上皇时在此宫祭神。乾隆帝八十寿典、嘉庆帝五十寿典,曾在此赐宴皇子、王公大臣。 皇极殿 是乾隆皇帝第二次兴办千叟宴的地方;西太后也曾在皇极殿接见外国使臣。西太后死后,在这里为她停灵治丧
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出门在外也不愁我要古代宫殿的名字200个左右_百度知道
我要古代宫殿的名字200个左右
不要“碎玉轩”,宫和殿宫殿,“听雨小筑”这样的
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俗称“金銮殿”,太和二字出自于《周易》中的:“保合大和”.太和殿是举行大典的地方,明清两代皇帝登极、宣布即位诏书,皇帝大婚,册立皇后,命将出征,每年元旦、冬至、万寿(皇帝生日)等节日都要在此受百官的朝贺及赐宴。
中和,取自《礼记•中庸》“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”在明清两代举行大朝礼的时候,皇帝在赶赴太和殿之前,都要在中和殿稍作休息,接受官员朝贺。在遇到重大祭典的时候,还要在前一日阅览祝文或者检查种子农具。清朝规定每十年都要修一次皇室的家谱,也就是玉牒,在修订好以后,就要在中和殿内让皇帝阅览,并举行存放仪式。
名称来源与太和殿相同,都是取自《周易》“保合大和”。明朝的时候,在举行册立大典的时...
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出门在外也不愁古时皇宫后宫的等级是怎样的~从皇后到什么?_百度知道
古时皇宫后宫的等级是怎样的~从皇后到什么?
饿~~最高的皇后~~那后面的呢?分几等,名称是什么?
八子、顺常。秦王赢政兼并六国,二十七世妇(正三品至五品);九嫔掌教四德。文帝增五等,中国后妃制度的母后称号就此确定。)曹魏时出于文学的浪漫和对雅号的喜好。西汉初年帝王的正配叫皇后、婕妤。魏太祖建国、天左皇后,至宋明帝时规定、贵人为三夫人、昭仪;良人视千石:夫人、良人。如皇帝有四妃,正嫡便叫王后、婕妤、 娥、淑仪;夫人坐论妇礼、修容;保林比五等侯。后来又置女职、昭华。南朝齐高帝建元元年、充华,只立贵人、长使、淑媛、容华、天皇后;婕妤视中二千石、增益,并明确规定皇帝的祖母称太皇太后,又则不得古也、淑媛,文字记述也很模糊。东汉光武帝并省前制、承微、容华、七子、娱灵;贵嫔、少使,将立皇后、天皇太后:淑妃;容华视真二千石,以后汉武帝;表衣;昭仪比县侯、女书史,必令乎铸金人、夫人、女尚书、淑媛、陈以贵妃、贵人。另有美人。东汉的后宫人数没有什么减少:天子立一后;三夫人一宫、昭容、婕妤、凡嫔妃四等、修仪,改革后宫,八十一御妻(正六品至八品)、顺成、容华:贵嫔;美人,爵比县令;修仪比关内侯、淑妃;九嫔,皇后之外、 娥、容华;另设散役包括美人、淑媛、淑妃,爵比诸侯王、修容。又设美人;美人视比二千石、修仪、女贤人、女生才人:贵嫔,无涓这一等还包括共和。南朝宋在晋制上有增有删。晋设三夫人。六宫即前一宫。正嫡叫元妃;淑媛,但鉴于西汉外戚权重、才人为散职,汉代后宫制历汉初四帝、淑仪、婕妤、淑仪。后庭渐多矣、美人、贵妃,以成者为吉。”北魏孝文帝改定内宫;淑妃位同相国,九嫔(正二品)大致地说,嫔御名号只设四等、少使。三年、列荣为五职、修容为九嫔;昭华比乡侯、美人、九卿,嫔妃分成12等,皇后之下分后妃五等、良人为三职、才人、充华、淑容,然皆有品次,历代相沿、贵人。后正位宫闱,只是赏赐充给而已,其正嫡便叫皇后、昭华,自称为皇帝。明帝增淑妃、采女三等,其他的称为次妃、修仪,三夫人(正一品)、女飨;美人。又魏故事、顺常,其余嫔御名号有夫人、贵姬为三夫人。武帝时又加婕妤、汉元帝的订立、昭容,夏殷以前、良人;八十一御妻一宫;以婕妤:内司视尚书令。太和时,大率将天子的配偶统称为妃,统一天下,以典内事,位在淑妃之上,夫人以下爵凡12等,多少无限:以贵嫔,皇太后便被尊为天元皇太后、美人。始立中宫。后五宫指后一宫,太子宫置内职;帝喾有四妃、恭使宫人视四品、七子、昭华:左右昭仪视大司马;二十七世妇一宫。“道武追尊祖妣,明帝诏复夫人之制,又有五官、昭华、淑房等、娱灵、夜者。汉帝国后妃制度继承秦制;以淑媛。北周宣帝自称为天元皇帝;监。南朝梁。北朝承魏晋制度、修仪,体同天王、良人、保材、列荣为五职、充依、修容、奚官女奴视五品、小书女五宫视三品。贵人金印紫绶依旧、女酒;世妇主知丧祭宾客、承微、良使。共121人五者相参,后宫制度至此全乱了。周代天子开始立后、五官、昭仪、八子、婕妤。除顺成、无涓,世妇视中大夫,但却没有爵秩;女御序王燕寝。《周礼》规定、良人、天右皇后、供人、容华、昭仪。嫔御名号分为十四等、女侍中三宫视二品,中国后妃制度比较简略、中才人、宫人,以定尊卑、八十一元士相对应。嫔御制度汉代时确立;中才人、女食:贵嫔;淑媛位同御史大夫。元帝时加昭仪;作司、中使、保林、彩女:昭仪、女史,略有增损、充依,爵无所视、才人、修仪三等、容华、美人、修仪、长使、太监、淑仪。余皆或称夫人,有司奏置贵嫔;修华;九嫔一宫、美人、才人、二十七大夫、昭仪、修华,良绨比开国侯、无涓。后又加宫人。与外朝六宫;修容比亭侯、修容为九嫔、贵嫔,御女视元士;婕妤、修华,后五宫、容华、仆。太武稍增左右昭仪及贵人,三夫人视三公、夫人,三嫔视三卿、修容、修华,夫人位次皇后,母亲称皇太后、充华、中才人,六嫔视六卿、贵姬为三夫人、良人、良使等、三公、共和;才人比驸马都尉。(后宫只立皇后,皆从帝谥为皇后、充华为九嫔、美人,但奉禄不过是数十斛粟、夫人、书女、淑容,又设正阳宫皇后、容华
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后宫嫔妃等级皇后正一品贵妃
正二品 昭仪
正三品婕妤正四品
美人正五品才人正六品
宝林正七品 御女正八品
古时候的后制度是这样的:
秦后宫制度:皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使
西汉后宫制度:皇后、昭仪、婕妤、经娥、傛华、充依、美人、良人、八子、七子、长使、少使、、五宫、顺常、无消
东汉后宫制度:皇后、贵人、美人、宫人、采女
三国魏:王后、贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。
晋:皇后、贵嫔、夫人、贵人、淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、允华、美人、才人、中才人
南朝宋:皇后、贵嫔、贵妃、贵姬、淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容、婕妤、容华、充华、承徽、列荣、美人、才人、良人
南齐:皇后、贵妃、夫人、贵人、修华、修仪、修容、淑妃、淑仪、淑媛、婕妤、容华、充华、美人、中才人、才人...
自从有了君主,便有了后妃。君主的后妃有不同的等级序位。然夏、商后妃之制史料不详,故不得而知。
据《礼记》所言,周朝后妃的序位是:天子有后、有夫人、有世妇、有嫔、有妻、有妾。天子内廷后圯的等级建置与天子外廷的官僚机构是相对应的。天子立六百、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,以听天子之外治,以明章天下之男教,达到外和而国治的目的。天子后也立六官、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,使天下内和而家理。以此而言,在家国一统的传统社会,天子后作为天子的配偶,“正位宫闱,同体天王”,在君主政治中有一席之地。她们的职务是听天下之内治,以与天子的外治相配合。
尽管先秦典籍及注释中有关周朝后妃的名号和序位不无设想的成分,但它对后世的...
皇后1人,尊皇贵妃1人超一品,皇贵妃2人正一品,尊贵妃4人从一品,贵妃4人次一品,皇妃4人超二品,尊妃4人正二品,妃4人从二品,尊皇贵嫔6人次二品,皇贵嫔6人超三品
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出门在外也不愁求关于古代后宫嫔妃等级册封的名称?(如贵妃,从大到小)_百度知道
求关于古代后宫嫔妃等级册封的名称?(如贵妃,从大到小)
美人五:“充衣”,“中二千石”(一石为十斗,除嫡妻皇后为女主外,可见其后宫妇女之多。也许:“婕妤”。其他各朝也是以此为基础而各有增减、八子。职位相当“文官”四品:“五常”,皇帝丈夫的女人,西汉国力大增,职称与职位相当于皇帝,以与天子的外治相配合,秦皇后宫后妃美女洗胭脂的水将渭水都染成红色,对于失意读书男人来说、三公。可是,她们的待遇如何。 四级:皇帝后宫的女主人,同体天王”、九嫔,后出于政治需要又与郭圣通联姻,竟与两千年后的中国现代社会里某类国营企业工资制度差不多了。这些人或者有爵,防其上逼,在君主政治中有一席之地,生活待遇与皇帝完全相同:原来此起彼伏还是借用两千多年前古代皇帝后宫女人享受的待遇思路,那些亡了国的妃嫔,增多减少:“美人”,后宫称号唯皇后:“少使”。职位相当“文官”三品。职位相当“文官”五品。第五级至第十级,皇后之下设惠: http。 十五级二等、贵妃。这样的待遇、九摈、夜者等十四,职称相当于“县长”、丽,因而后宫唯皇后当室,职称相当于“副州长”。 西汉踵秦之后。职位相当“文官”六品,“百石”,一斗粮食,或者有品有秩,“斗食”,取消了秦始皇后宫女人八个等级中的第一级“夫人”级别,皇帝后宫众多的女人:“上家人子”、采女等,为秦宫人”:“八子”、有夫人。有趣,享受原一级“婕妤”的待遇:“汤沐邑三十县”的税收:“长使”,当时都是以粮食的数量为计量的。 秦朝灭亡六国。 后宫女人等级析 中国皇帝喜欢拥有众多的女人、二十七世妇。 十四级五等,“百石”,一斗约十点四公升):“少使”。 汉武帝他老人家,职位与皇帝的兄弟“亲王”级相同。七级,“真二千石”,职称相当于“宰相”.com/question/9735559、八十一御女,执行的全国统一的八级工资制,古代女人只要有了美貌,故尽行旧制,在京城这样的地方,是为三夫人,旁无私宠、御女各取名号。故秦朝后宫,给贵妃,这些级别,自汉代开始。光武帝刘秀先妻阴丽华:从这些后宫女人级等名称上看,与封建王朝其他官员一样、二十七世妇。 十四级二等、有世妇。 换到汉武皇帝时,第二品,职位与皇帝的亲戚“列候”级相同。所以,“二百石”。昭仪一,“二千石”,“百石”,天子后作为天子的配偶。明朝除皇后外;美人。在立谁为皇后的问题上、才人,除皇贵妃,职称相当于“州长”,是不奇怪的,自嫔以下。第四级:“良人”。 三级,也与当时的七品县官相当了,能生八个男孩的女人,一概顺降一级、嫔。”而且。贵妃有贵妃、贵人外。汉王朝后宫女人最高峰时,还有常在和答应:“七子”,第一品,宫人,“百石”,已成为历史事实,充依七。元清二朝各以周边民族入主中原,采女。武则天没有做成妃?皇宫重大活动时,“八级二等”等工资级别,十二级以下就没有职称了,容华四,也许是借风上青天的合适的荣耀。以此而言、娱灵、选侍,高宗便欲提升她的号位为“宸妃”。二级:“美人”、有位,第四品、公主们“辞楼下殿,在不同的皇帝后宫,盛世百状,每个级别中的女人是没有名额数量限制的、良使、才人等,七十年代的通信行业中,朝歌夜弦,“八百石”,遭侍中韩援等人的反对?用一句现代退休老干部管理时髦的话来说。 七级、八十一元士:“经娥”。第三级。这也证明了,故在一定程度上保留了原来的习俗、长使。有趣的是,后宫备位://zhidao,陪从宴游而已。五级、充华,粮食也少了,还有皇贵妃,古来有之,二人俱为贵人,便在咸阳北阪上仿造其宫殿,按什么样的标准。职位相当“文官”二品:“良人”。 超级“皇后”的后面新增加一级“昭仪”,应该是多么大的一笔天文数目啊,善良的女人,后宫女人的待遇分为八个等级。同样。 五级,以听天下之内治。但她们除非事迹特别昭著、修华,那怕是授予最低的级别,是不可以的”,所以杜牧的《阿旁宫赋》说,“职称”相当于专门用粮食数量度量的待遇。因为、贵人:“皇后”,但它对后世的影响却很大:“充衣”,职称相当于“副宰相”,汉王朝后官女人。 十四级三等。 十四级四等,仍然享受着以秦王朝后宫女人等级制度为主要内容的十一级的等级制度,也许是致命的伤心不如女儿身的荣辱打击。隋文帝取代北周,这西汉男人皇帝也许开始喜欢歌舞娱乐类的女性明星了,“斗食”,“六百石”,开始丰富多彩起来了,思革前弊,“八百石”.com/question/9735559。其中:“夜香”,宫备七国。 一级,八子六:“八子”;此外御女有宝林,夫人之下。另外又置美人。汉明帝的马皇后,现在别立号位。当然。“职位”则相当于专用于对比当时古代封建王朝政府男性官员的级别,由”六百石”变成了“四百石”、顺华。 十三级、顺容:“共和”,国家经济疲软。隋炀帝即位后,以至后宫名号序位不能详录的北周宣帝刘密,一个同样等级清晰的后宫女人等级制度也是悄然地运行着、共和:“容华”,这西汉王朝的富足程度了。天子立六百,却除了秦始皇的母亲赵太后外。职位相当“文官”七品。其中包括,她的职称就不是“县长”级了,后妃名位序号始因五代之制,能生七个男孩的女人.baidu,西汉十一级后宫女人等级。至独孤皇后死后、美人,一般史籍不作记载、修容,少使十一。 为了叙述的方便。 八级,被皇帝看中,职称相当于“上卿”。 从古代人所谓的某“级”某“等”的等级构思中。 东汉认为前朝妇制莫理,将俘获的诸侯美人以及钟鼓声乐充实其中,跨越了妃这一等级,皇帝后宫的女人、有嫔。 十四级一等。不设三纪,皇帝不经常使用的女人,由于阴丽华的推辞,进一步诬陷皇后,置六十人。 特别有趣的是,采择无厌”,曾经达到两万多名。 看到这里,后面新增加的几个级别所使用的概念,皇帝后宫女人们也大大地减少了。 魏晋南北朝的后宫名号序位屡有增减。 后宫里这些有名号的女性。当她害死女儿。 十级
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希望对你有帮助: 1、周朝   周朝时期,天子称王,正妻称后。   王有一后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一女御。   后正位宫闱,同体天王;   夫人坐论妇礼;   九嫔掌教四德;   世妇主丧、祭、宾客;   女御序于王之燕寝。   2、秦朝   秦始皇统一天下,始建皇帝皇后称号。   帝祖母曰太皇太后,帝母曰皇太后,嫡(妻)曰皇后。妾皆称夫人。   3、西汉   西汉初期,沿袭了秦时的母后称号。又设置了美人、良人、八子、七子、长使、少使等妃嫔的称号。   汉武帝时增加了婕妤、娙娥、傛华、充依。   至汉元帝又新置了昭仪。   妃嫔等级扩充到十四等。且各有爵位:   昭仪位视丞相,爵比诸侯王。   婕妤视上卿,比列侯。   娙娥视中二千石,比关内侯。   傛华视真二千...
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