我是学咏春的小念头沉桥标指都学完了但实战的时候不知道怎么出手好 还有跟别人切磋打着打着都不是咏春了_百度知道
我是学咏春的小念头沉桥标指都学完了但实战的时候不知道怎么出手好 还有跟别人切磋打着打着都不是咏春了
请问怎么才能打的合奏 我该怎么才能运用好
我真的好想超越我同学 他跟我一起学 但他比我跟厉害压制能力和力量方面 请高手指教一下 我不想一世当弱者
提问者采纳
那你的进步就快了,马步,还没接触到木人桩,还有日字冲拳.,防守!除了和他们练习的时间以外!)最后,而是你的脑袋,最快,但是我的进步最明显.,有时间就找人对练,要非常非常的熟练它。还有就是把一些动作招式放在生活中,要想象和别人黐手时候如何攻击,踢腿。关键是什麼,如果学了,跟他们黐手。另外就是练习内在方面,或者每招每式分开重覆练到熟练,手臂放松为止你除了跟你同学一起练的时间以外,抖腕,如果身边的人不会?我自己也是跟几个同学一起练习的,我自己每天晚上都会练习套路,角度正确?勤奋呀.(你才练到寻桥,这指的不是内功,体能,就教他们一点,然后对空气练,例如我自己没事坐者站者都会圈手,然后你就多一个练习对象,自己有没有练习
提问者评价
嗯很好讲得！
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为武术器材、彪指三套拳的攻法手法，它充分体现了永春拳的实战意识与技击方法。木人桩，全身整体活动性、步法、寻桥练木人桩木人桩是将小练头。容许少量活动。当作模拟敌人练习、腿法融合在一起的一种模拟练习，有桩手及桩脚之设置。锻炼手部接触部分之刚强性。步法之灵活性，以木材制造
你练多久了？
依据你的情况看来 应该是基本功不够~
你学完小念头之后 有没有进行大量的拆招 单式训练 单式训练完毕后
有没有进行一招一招的双人对练~
以摊手为例
小念头里 有一摊三伏手 ~
练习时 仔细去琢磨每个手法的作用
可以假象你面前有敌人
还是要强调的是 小念头打的质量 ~
不是学动作就以为结束了一套拳 事实上里面的每一招每一式 都需要你拆借研究
例如 摊手单人练习 只练动作 包括定式训练（摊手 固定住 不要动 纠正动作）
然后摊手双人练习
两个人都出摊手 找感觉
摊手重拳练习
摊手冲拳结合步伐练习
最后摊手冲拳结合步伐双人对练
还可以联系摊手接拍手等等组合手法的练习
加强自身手法的锻炼
每种手法如上循序渐进的练习
多点练两个...
参考资料：
学同样的功夫当然是条件好的，厉害要是不同的功夫打的才的劲要是内练，在加上你平时学的皮毛，，那就厉害了我天天内练，外练很少
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出门在外也不愁怎样学习咏春拳,是怎么打的?_百度知道
怎样学习咏春拳,是怎么打的?
微转身以闸手斜向后下方一压、肌肉易变所产生出来的动态、以快攻取力点的高级打法。这种以桥代掌的留制、吊提马。与他较技时、拖不着，作用也不相同，主练直出直入之正面长桥手“抢攻”，做到保中用中。）　　手法　　咏春拳中用“有手无脚”来形容手法之快：尽力交*，切记，小念头拆法之来留去送、“不追手”等等、按一样。以上浅见供爱好者查考，小俯仰、膝关节，注重刚柔并济。　　②守方面。我问何祥耀先生，双手立掌变为指向左右两边。　　2，同时前拳欲攻甲中线，自然呼吸。欲增加抗击力者。　　11，发力进攻有撑劲和寸劲，手掌根外推，不可贪功，停留十次呼吸方可进行下一个动作、日字拳同时到位。同时加速气血运行，量力而行。　　10，无论以何种打法而使其失重再击之，2月可收奇效，这样将会由被动变主动而达到后发制人。　　（8）其他辅助心法，可收不药而愈之效，或借我顺人背之机进击：动作同上式，马步灵活和上落快，大俯仰，我静心苦练，右膝关节向外扭旋。”故古劳咏春拳之伏虎对拆法是小念头拆法的延伸，均适用此原则：直臂上举至极限。何是我所遇到的功力最深的咏春拳高手。尽量减少被对方借力机会而至“失形”、方向变化：双手后伸，注重刚柔并济，小闪侧，且不一定很快适应对方的路数，乙进步直线拳攻甲头部，右手上勾，我们便达到接触对方桥手之目的。为使初习者明了筑基功夫，拍击对方（图6～图8）。各马互为转变即为“步”、中中，望习者领悟。　　外钳阳马、招招在前，每日只须练两次，因此出手之影（先兆）会很少。　　②不“追手”。这样除了有利自己同一双手能立刻再作攻击外，步要稳。实战中.日字拳砍颈掌。）腰胯动，必须要有上，手心向里，右脚在从，经过伏虎对拆法。故小念头对拆与伏虎直攻是习练对拆的必经之路：双手变掌前伸，它是克敌制胜的前提、踢，三停于掌根指尖，下按后置于身体两侧，双手再变为向两侧前拉伸，我只顺势微发力，全身内气连绵不断，并作抛砖引玉之用，把击来之方向改变。　　22。”我心中不解、□。若对方用桥手消我们之攻击：　　本功法为秘传功法：“伏虎之手在于意劲，一旦得势；左膝关节向外互相扭旋。若不能“朝面”（如对方面向其他方向）我们之面沿着中线平面追望对方中线之形者是为“追形”。　　21，增加整体劲力，其动作之快，其主练“来留去送”的手法，是由跟制发展到抢攻的演变。我只觉重心忽失，直至36次为至，身体绷紧发声抗击，即失去重心而不能保持对敌之平衡状态也。而对拆中的伏虎是确保撑，手直臂上举如图2，初级套路多用以上马步：双掌前推应松沉有力，必须要具备阻缠接手之“伏 ”之劲、髋关节。对方来手若不可能击中我们。　　(5)“来留去送”心法。　　（4）锻炼咏春拳心法如“来留去送”：膀手成抱拍时、肘等法上：其目的是：接上式，能使身步重心笃实、勾，可视情况而定！”可见兆全师叔通过二十余年对拆。因为正面之攻击，是从“留”至“送”的直接过渡、技击性较强的拳法之一，使外则肌肉膨胀有力、右手日字拳直击其肋部，把我拉回原地。“失形”。要点，自然呼吸，二停于肘拐、福建等地流传广泛。一拳一掌，手心向下，伸筋拔骨强化劲力之效极其明显。身体前扑。双脚跟震地，为以后排打打下坚实基础。有肾亏诸症者。（穿白衣者为甲方、中下。　　③出手快而影小。　　4、来留去送。审势有两个含义。　　感觉者乃是当双方桥手相接后。　　5，万万不能急，对自己来说是蓄势，与笔者分属第四，只要能触对方的皮肤或衣物，双手放松内合，能软能硬、理法。在防守方面我们守中线，双脚震地不可过分用力，是从黏手练习锻炼出来的，自然呼吸，自然呼吸，马步灵活和上落快。外钳阳马能使两脚的力由则旋向外则：“的确是通过黏桥对拆练出来的内劲。下面仅介绍本门掌法的正面直出直入伏虎直攻对拆法，左手轻拍我左肩：枕手进马，原因是他的功底太深了。　　短打拳术的马步有，甲摊手摊其来拳、左右兼顾。咏春拳长于桥手相接后之感觉和反应。　　9。 　　步法----钩，他又乍变摄手，以免受伤），我只感到他的摄掌如磁石一样控制着我。　　咏春拳就其理论，双手回收（同时脚跟离地）。　　咏春拳是一种十分科学化和人工化的拳术。　　2。 ]咏春拳的特点
　　咏春拳是一种十分科学化和人工化的拳术，对方有没有破绽和空隙。若将敌我之中线连接便成一个中线平面。以我之长劲紧追其中线，功深者。　　（5）练习攻，用力如太极之随机应变，应根据对方实力而定：　　①不消“过笼”（过头），以掌伏缠对方来手、神，在防守方面使敌方难以取我们之关节并守位方面亦会较紧密，不管是实作中的接手和甩手都能控伏之，他虽不能制我。　　1，上身缓慢直立，在可能范围内我们应同一时期发招攻向对手：“追手”者，某些传人亦称为“五指枚”或“八方展”。四手（掌）不空。　　3：双腿不可弯曲，双手内旋成手心向后、寸之力、撩。其长处在于埋身搏击，这种功力可从伏虎直攻“实斗”对拆中求得，这本拳谱中的技法，灵变而用，距离比两肩略宽，对对方来说是乘势、掌之内劲。其长处在于埋身搏击、右手护手日字拳直击其头部（图4～图5）。　　笔者认为；（打击有三停，亦称“弹劲”或“短劲”.拍手直冲，无物可施，不料兆全叔摄手变闸手，尽力向两侧拉伸，便可水到渠成，离开防守所需范围来追着去接触对方桥手也：乙进步直线拳攻甲面部。所以对拆时间较长、弹.膀手抱拍掌。　　19、用肘。“寸劲”是从小念头：　　（1）中线理论，气力消耗量少。“去送”者、挤。自然呼吸、第五代传人。　　掌法的伏虎直攻，能知其力点变化则是反攻最好的时机，仍向两侧极力拉伸：甲进步右拳直击乙头部、双蝶马等，攻守兼备及守攻同期，大拇指顶住食指中节。能攻其失重就无需回手伏制，知其力点，带动腰胯向左右旋转至极限，并四处寻高手较技几十次，约三年后才知其用：可抢中线以达最短距离和最重之攻击。）二桥上势，所以反应较快，三推掌，而且受力较重。本门也有这种长桥手直攻的手法，思想要投入，站成不丁不八。　　外钳阳马主练外则肌肉和筋膜，须循序渐进、手法等创有小念头，不动也不是：收式：头顶天：这是一种短暂而有爆发性和能于短距离内发出杀伤力击敌之劲力，两膝关节的力相互拉开咏春拳拳谱、拖（扣）、“不消过笼”。兆全师叔以右手搭上我右手掌背。　　8，欲把手向后缩，三角（藏三脚）钳阳马。伏虎长桥长手的直攻以功力为帅。我认真研阅后发现.枕手直冲，可练出活性抗击功力，吞腰松胯，要充分借助圈步进马的力量，阳跷脉和足太阳膀胱经、左下，但主张以巧力而胜，对方很容易卸去我们之力，力向骨内收敛，甲右拳不回收成掌，同时前脚左圈，左脚占七分力：简化敌人向我们进攻的来向。　　要领，不能脱节，里帘必争，控伏之手不是简单的挡格、针，可令对方失重受挫，放松全身后可加入甩手辅助练习、擒等法，熟练后可产生如链子锤般的重拳杀伤力，其目的也是先使对方有失重感再击之或放之：　　①巧方面。　　4，他的桥手劲力在圈缠作用下，乙摇头闪躲，前膝拐打乙膝窝处　　要点，顺势发起进攻，以适应各种打法：咏春消手以能消对方来手而不超过防守所需范围为原则。 [编辑本段]古劳咏春－－龙筋虎骨金刚劲功 　　1，在瞬息万变的实战中，使内实外松、桥、马步上落和转变都要以维持重心为原则：发声吐气：接上式。　　（7）守攻同期，必须要具备浑圆的内劲和外抗能力、借势攻势，双掌前推：非简单直出直入之伏击、中，双眼尽量看到右踝关节外侧，左手速制其手桥中节：接上式，其余时间则迷于研究和教徒），是咏春拳习者必经之路，肾阳，是一种高级的战术，当敌方强力向我们击来、心阳：咏春出手或防守大多数是手踭紧贴着中线平面的，“迎面追中”，右手膀手与左手成抱拍掌。它拳快而防守紧密。　　（6）练习手法与马步之配合，而且左右手很易互相兼顾，使你不战自寒，消除伤患旧疾，审势牢记（审势指眼法来讲、技法有实作能力后。　马步、撑之劲足以管制住对方的来势而令对方失重受击。若我真发力、借力打力，故使对方失重是目的。　　④不需借助位置而发力，至双臂左右平伸；督脉，双手变为手心向前。 　　三角钳阳马，以后每天增加一次呼吸，左脚占七分力（三七马），自然呼吸，本门多以长桥长手而用，令敌方失势或招式用老、拐，气随意发，若可能我们应当再加力顺其势向改变后的方向送去，则可知对方力点变化，所以出手时不用转动肩头，可使错位的部位复位、右下，才能灵变而动，内钳阳马主练内则肌肉，双掌始终对着对方中线发撑。更配合黏手练习以训练及敌桥手双接后的感觉和反应，知有无，以供习者参考。　　内钳阳马，你一定跌得更重，才能知其力点。“来留去送”和“甩手直冲”心法，田鸡肚（即含胸拔背。若配合（朝面追形）我们在进攻和防守方面是绝对的有利、气，师傅只教他小念头和长桥长手直攻对拆。　　要点。理论和心法方面注重中线。　　3、下三路来势，你下我上”的对拆法，先专心习练小念头拆法，与本门各种长桥长手的直攻伏虎打法是一样的，发撑、气，是练功夫最重要的基础，对方力度之方向和转变如何：两脚站在身体中线两边，两者合一方能作用，每次练完、练法与本门十分相似，只需穷追猛打便是，即对我说，我们不要追着去接触其他桥手。九路者即左上，同时左手拍手。消后反击敌当会更快，把桥手尽量伸出、二趾钳阳，我随赵赴继师傅到广州陈兆全师叔处练拆小念头（当时我刚学完小念头拆法），你就跌了，细心体会。初练时动作到位后。　　24。　　17，终悟得伏虎灵变的心法，甲向左侧圈步进马，拳轨近者当然较快击中。完全是你自己撞击过来的力、肝阳。　　②进攻方面，桥动腰胯不动。　　（2）朝面追形，三盘也就形成，可用拳掌拍打身体。　　16。　　（二）“寸劲”乃咏春拳用作攻防之劲力。前后左右四方向伸展脊椎、“甩手直冲”：　　（一）理论和心法，手，气顺而不喘，二趾钳阳马主练筋。　　18：两脚左右分开，是用整整八九年拆练浸泡出来的。　　15，我们利用手法。其三。 　　脚法--寸，从中体会意控能力、占据主动，双手回收，通过严密控制对方上，双手成勾状不放松边外旋边下降至略低于肩、是战机。自然呼吸。　　伏虎手可用于掌，直砍其颈部（图9～图10）。　　训练指南。　　钳阳。当小念头之劲力：配合中线理论，不同的可能是古劳咏春拳擅走势和擅发左右横力，形成两膝相夹相合的力、内钳阳马，自己八九年来不停对练，髋关节的力相反成相互拉开、技法为母。它拳快而防守紧密，左臂向右后方，手踭屈曲是为收踭。因为从眼看到要经神经线传上大脑；身形偏向后龟背，练以达阴阳平衡。伏 之劲来自手桥手掌之笃实内劲和身步重心的笃实：双臂外旋打开至两侧，充分发挥“长能制短”作用。兆全叔对我说。　　（3）锻炼双手之左右兼顾和一心二用，现将咏春拳中基本手脚致用法简示如下，扯空拳及打沙包等锻炼：接上式，使阴经畅通，内外劳宫相对、寸之劲，各种拳术对马步的动作要求有所不同，黑衣者为乙方。自然呼吸、寻桥和标指等三拳套及木人椿法，脚立地：　　（1）锻炼与敌方桥手接触后之感觉和反应。”他点头笑着说、杀。一句话，然后大脑才下命令去作适当反应、广东、埋踭：左脚在前：两脚站好不丁不八后关节向内扭钳。　　③不“冲身”，令其攻击不能击中我们、收腹），即使是有伏虎手严密管制和以长取中的舍远求近打法，也是令敌失重、中上。所有凡带钳阳的都要用些力。其二，技力已达炉火纯青，这也是消法之最短行轨，手心变为向后上方（练习一段时间后将完全向上）自然呼吸：一方面埋踭本身已保护身体若干重要部分：双手能同时到达敌人，拍打时：接上式：双手回收放松下按：圈步拍手与直冲要做到同时到位，甲右膀膀其来拳：“来留”者对方向我击来之手法：接上式，以伏虎攻势借力借势击（放）之，亦难免百密一疏、骨、避实击虚：接上式，我们则不需要运用任何消法，双肩膊极力内旋，以最短距离和时间去进攻和防守，知进退，切记）；同等拳速，是技与力的反复修炼而成，紧接下动，这是敌我最短之距离，在我国香港，我们较易击中目标及敌人受力较重。其五，带动双臂翻转至极限。 [编辑本段]咏春拳散打技术 　　咏春拳为南拳中实用性，故名钳阳马。　　咏春对敌时尽可能是正面朝敌的。　　6：接上式、下三路的严密控制、心法，故应在伏虎对拆中加入它法而练，一马一步，对方则甚难卸力，使髋关节骨头向后移靠，练习至每式可坚持20式呼吸时，在极近的距离内以皮肤意感阻缠：当我们消对方之攻击时：甲以右箭马与乙相对、身，双手自然下垂，动也不是，微动于一出一入的千变万化之中。　　23：中线者由人体头顶至尾闾（尾龙骨）之线：“动则生阳”：外钳阳马，防手法与组合！兆全师叔要我练功时循序渐进：　　与对方朝正面对面者为“朝面”。　　7。实作对拆中。马步运动自如时。　　(3)埋踭理论。不消“过笼”可以减少气力和时间的消耗。不论敌方环绕着我走向任何方向我们必定朝面追形向着敌方，髋关节内则也同时互相对拉，即以连环掌击之，一停于肩窝，但令我十分被动（我只是断续地拜师学习了五年时间，身体前冲。　　25，必须常练“小念头”并要持之以恒、闸，掌根外推掌指回坳，勾紧。　　持之以恒：手腕必须尽量勾紧，此时右肋应有拉伸感，此为以长制短之直取法，我们除了消外最好尽可能将其留住、膀、甩手直冲等，自我感觉小臂阴阳面均有紧绷拉伸感为合度，交*至极限后不动。欲强化攻击力者。好处如下、右中，掌指回坳，使髋骨向前移靠，“阳”指人体的阳经。　　以下是咏春拳特点之逐项陈述，含蓄阳经脉紧些，两脚第二趾筋用力向内向后拉，桥不动，经过不懈的伏虎对拆。　　20，而是通过伏虎对拆、单蝶马，还送了他那一门咏春拳的拳谱给我、引进落空，中间不可放松，三角钳阳马主练骨。所以本门小念头的对拆是此法的根基：咏春出手后（不论是攻或守）。咏春拳特别注重感觉和反应，做到压不动。伏虎技法是一种意感灵变技法：双脚分开与肩同宽，练习时加上实腹提肛的练法：侧面图：　　①防守方面，是功技合练的妙法。再者我们若问敌方左或右攻击，从未输过、左中。功深者以失重快打更为直截了当。　　要点，而有感皆应，以及对方之攻击和防守中有没有破绽等所有“资料”的体会、踩；这是“寻桥”方法之一，然后从脚趾开始收缩关节继而收叠跟关节，每次15—20分钟：双手下按至胯前，双手边打开边变为向反方向勾紧。从此，可以练就伏虎技法的劲力和桥，步是筋，双方各守中线。　　(4) 收踭理论，自然呼吸，右脚占三分力。　　(6)“甩手直冲”心法。经过适当锻炼后桥手相接之感觉和反应当会达到。两者功成后，才可进入直接进攻的长桥长手失重伏虎打法（高接低攀打法），视具体情况而用，攻守兼备及守攻同期，我只有防缠之势。每当对方“甩手”。其机理类似少林真传易筋经，与太极拳之□。要点，有摊。　　14，且适应个矮体弱的人运用，光靠表面的伏虎动作是不够的，我们应以第一时间发招冲出直攻敌方为之“直冲”。　　13。　　（2）锻炼制造和寻找敌方之空隙。所以初学咏春拳者很容易下意识地犯“追手”的错误：左手下勾，另方面守中线以达最短距离之防守，回到正面后：接上式。　　12。后来他成了我的知己，右臂向左上方扭转，伏虎本身是一种取力点变化打法，有空便来找我研究拳术：上身回正：咏春拳的“攻”与“守”皆以能锻炼到从任何位置都可以发力为原则，却无变化之力。其好处如下，而你的手掌如女子般光滑尖细。咏春拳用一种叫做“寸劲”之发力方法来攻击和防守，应感觉脊椎有拉伸感（初练时不可用力过度：咏春出手（攻或防）、小念头对拆法及高级长桥黏手对拆法，髋关节向外旋开右膝关节向内钳靠。其一、朝面追形，上身后仰至极限（注意自我保护。若敌桥手不在我之防守范围内。因此我们对敌人来势较易捉摸。换句话说，即长桥长手的顾打合一之法（小念头来留去送是间接打法。其四。 [编辑本段]咏春拳伏虎手直攻与小念头对拆 　　古劳咏春拳伏虎手是一种取力点之技法，反复三次，七八年功技始有大成。在进攻方面我们沿着中线配合（朝面追形）向敌方中线攻击，手腕尽量回勾，粘着你的手如控制着你的心，右脚占三分力、用指，气力消耗量少，敌人向我们进攻之来向只限于九路，方向相反，面部放松，则应转入本门“你上我下。但若我们向敌方中线攻击，功到自然成，同时进马。然而桥手相接之感觉反应乃是走捷径的经由脊骨神经而发出的，举手可败敌（佛山咏春之长桥长手正面直出直入多用此法），反之应该趁机向敌攻击以求击敌，配合（朝面追形）及沿着中线平面以分水方法去消解：手指伸直成立掌，无论手在何处皆能发力不从心消对方来手或向对方攻击而不需要将手收回或提高已某一位置来帮助发力，左手摊手变枕手，以下各式除特别说明。　　二趾钳阳马、右上，自然呼吸，两髋关节成相夹。他对我说：“你还没有黏随之内劲，意、中，长桥手的寸：“身材高大或手掌宽大肉厚者多天生力大，此时肩关节应有强力拉伸之感。　　何祥耀先生所学的咏春拳师承于其祖师郭宝全（郭宝全与梁赞是同代异师兄弟）、寸劲使对方失重的关键、步合一，节节锁紧，大筋才能强行挑起、医术、摄，其余三指弯曲贴手心，手和手臂均不再蓄力。　　20世纪80年代初，以便利用咏春桥手相接之感觉将其控制。手掌伏虎直出直入进攻的正面打法：“甩手”者是当对方突然将与我相接之桥手撤去（不论向任何方面），整本拳谱有二十余个散手动作。　　（三）黏手练习，也是中桥短手打法），在实作中灵变而用，你现在的功力一定是后天所练。我们认为用眼吸收后而发出之反应是较桥手相接后感觉之反应慢，至于用掌：乙上步直攻甲面部。明动静：
　　大闪侧
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咏春拳修炼秘笈口诀　　咏春绝技　源自少林　招无虎鹤　法无五行
　　只谈线位　力与角度　同门技力　四位三度
　　以弱胜强　始是功夫　内外相消　并无绝招
　　蓄劲似蛇　发劲似猫　朝形似鸡　阴阳发力
　　不行心意　只用精神　来留去送　甩手直冲
　　梅花五点　手脚互通　门分内外　手有生死
　　劲发六合　力从地起　发劲在腰　出招在膊
　　力未还原　切忌出手　寸内发劲　力有对错
　　发尽散尽　散尽发尽　力有八种　当知分间
　　真假虚实　蓄谷松散　线有安危　主分内外
　　顶位定位　得不追手　拳入三关　任我行走
　　马有五败　十者九坏　演挟跪撑　摊身最惯
　　敌手行桥　必须落马　蹬腰作势　为抢内门
　　上不过膊　中不过争　下三路手　以脚消脚
　　摆放有威　打须有势　三...
先看 看懂了一些东西后在学
咏春拳的相关知识
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咏春寸劲是什么？--内家拳发力的秘诀！
&&&【与神对话】说，你无法放弃你不曾拥有的品质！当中国人还没有拥有“明辨是非”能力的时候，是没有资格去“放下是非”的，这只是自欺欺人的托词。你可以“不涉足是非”，但起码应该学会“明辨是非”，而不是做糊涂蛋。
当你并不拥有“克敌制胜”的能力时，你也没有资格去说“放下敌我”，“展示慈悲和宽容”，你只能展示“逃避和无能”。
道家一向要求“以武入道”，就是要通过练武，穿越第一阶段的“糊涂无知”，达到第二阶段的“见山不是山，见水不是水”的阶段。最终，才有可能“放弃武力”，成为慈祥的和平主义者---见山还是山，见水还是水。
很少有人知道，老子，庄子等道家高人都是武林高手。他们的武功，已经到了“神妙化境”的地步，匪夷所思；你如果能学到他们武功的一二成，就已经足够在当今“武林”中称霸了；要对付一龙之类的“武林高手”，就只需要几秒钟的时间。
然而他们不言武（甚至让人误以为他们不懂武）。与诸位因为不懂武而不言武，显然不是一个境界的。
关键就是：“心境不一样”。
记得有一次我外出某城市，被一个拉三轮的无端谩骂和威胁。我平静的赔笑，再三说对不起后离开。同伴后来很奇怪“你一巴掌就可以把他打翻，他这么无礼，你为何如此软弱？”。我说，我当然可以轻易打翻他，可是有必要吗？狗对你叫，你一定要咬狗吗？除非他犯傻，居然要主动攻击我，否则我只需要把他当“狗叫”来听就行了。
&&&&如果您也遇到这样的事情，也一样赔笑道歉。但心境如何？是因为“恐惧”而赔礼，还是因为“宽容”而礼让？这就是一样的行为，不一样的“心”。只在外形上看，是看不出来差别的。因此，假的就是假的，你是装不出来的！你无法放弃你没有拥有的东西。
今天给大家讲讲内家拳的发力秘诀；这种秘密，现在大多数练武的人都不知道；如果懂得，并能够练出这种发力方式，一般练外家拳的人就不是你的对手了。不过，很遗憾很多练“内家拳”的人，也从来不知道这两种发力方式的差异；因此现在大多数所谓的内家拳，实际上练的就是连外家拳都不如的“体操拳，表演拳”等等。这种发力方式是区别内家拳和普通外家拳的一个重大差异。甚至我知道一些优秀的外家拳（如少林派的高级阶段），也是采用这种发力方式的。
内家拳和外家拳发力方式的区分，不在于招式动作有什么不同。其实他们的目的是完全一样的---实现更快，更有力量，更准确地击中对手。为了更好地达成这一目标，他们分别采取了不同的训练要点和方式。
一：发力的中心点不同；以西方拳击散打为代表的外家拳，用的是“腰胯力”。这是人的“惯性思维”，符合人的常识反应和习惯。没受过良好武术训练的人，只会用“胳膊力”，只有手上的一点点力量，最多加上肩膀的摆动力量，基本上发不出多少力量，不容易伤人。因此常见普通人打架，看起来很凶，你来我往的打一场后，只会造成一点皮肉伤，不会有什么实际的损害。但是如果善用“腰胯力”的人出手，一旦被击中身体的重要部位，就很可能受重伤甚至死亡。因此，善用腰胯力的人，也是很有杀伤力的。当然，要把“腰胯力”很好的使用出来，需要大量的重复训练，建立习惯。如果有一个好老师，一般来说，一两年就可以培养出来一个优秀的“外家拳杀手”了。
真正的内家拳，以及中国真正高深的“外家”少林拳等传统拳术，发力方式都是用“丹田力”。也就是说，发力的来源不是用腰胯的扭转而实现的，而是用小腹中的“丹田”作为中心，力量像是爆炸一样的传递到四肢上用于打击对手；因此有些拳派，也称这种力为“爆炸力”。如太极拳经言：“如巨炮摧薄壁”（“巨炮”是指“巨大的爆竹”，非大炮也），用来形容这种力的发力，就如同丹田内发生爆炸的时候向四面八方炸开来的感觉。有时候这种发力又被有些拳派称为“整体力”，如形意拳等。因为说不清到底由身体的哪个部位发出这种力量，需要动用全身的肢体互相配合，整体地全身一抖动，才能够发出来。一些传统武术门派，把这种发劲的方式，形象也很粗俗地称为“狗抖擞”劲。张三丰太极拳经中说：这种发力就是“拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷”。因为在使用这种力量的时候，会不自主地出现“哼哈”的声音。
这种力量的最大好处是发劲短，快且猛烈，可以发出“咏春寸劲”这样根本不用腰胯，外形不动，但是打击力量却很强大的拳。实战意义上，如果懂得这种发力方式后，能够以外家拳想象不到的速度和力量以及方位，发出沉重有力的拳来。
&&&&同时，也因为需要的发劲距离很短，因此可以在很快的时间内再度发动攻击，因此发拳很猛烈；可以在外家拳手无法理解的距离和方位上发出力量来。因此古人记载中说：一旦学会这种内家拳，“得其一二，已足胜少林”。（不过估计也是目前这种一龙式的少林拳，我知道古代真的少林拳，集刚猛和柔软灵巧于一身，是很难对付的）。
要想感受这种丹田力也不难。比如一个人被对手压倒在身体下面后，我看到的大多数拳台对抗中，由于失去了平时发力的支撑姿势，往往双方都不太能够有效地击打对手，即使打上去看上去也软绵绵的，没有力量可言。如果是懂得用丹田力的人，可以在这种“狼狈”处境下轻松击出强大的力量来，很快就把对手击昏的。
你想试验一下你是否懂得丹田发力也很简单：两人很近地，面对面双脚平行站好，两只手也平行放在对方肩膀上，不准收回手来，也不准转动身子；在身子站直站正的情况下，要求手从对方肩膀上直接击打对方的头部。如果你只会外家的腰胯力，就样的姿势基本上不可能发出有力量的拳。但如果懂得发“丹田力”，一下就可以把对方轻松击倒，击昏！这就是差别所在！
因此外家拳手对打中互相搂抱在一起的时候，往往双方都无法击打对方。如果你遇到的是内家拳手，跟他“搂抱”在一起的时候就要倒大霉了。实际上太极拳手作战的时候，就是要求尽可能贴近对方来打的。目的不是为了摔倒对方，而是让对方处于无法发力的状态，同时自己可以任意施展。
二：打击的目标不同：外家拳打击的目标是“直线和点状目标”，内家拳打击的目标至少是一个平面，高级选手则是立体的。
&&&&外家拳攻击前已经“锁定了”目标，很像是用枪瞄准一样。如果你一旦被“瞄准锁定”后，被击中的话是会造成很大伤害的。因此外家拳手对打的时候为了避免被打击，往往喜欢跳来跳去的移动，就是要造成对方“无法瞄准锁定后出手”的机会。的确，外家拳手对于一个不断晃动的目标是很为难的，往往只好等待对方停下来的机会才出手。而内家拳偏偏喜欢在运动中出击。
外家拳出拳的时候，一开始就是用猛力发出拳来，加上惯性和腰胯的扭转力来打击对手。虽然这种拳的威胁虽然也很大，但是有两个致命的弱点：
第一就是时间惯性太强，因此在时间上相对容易预防和躲过去。
第二就是空间局限性大。只要把身子闪转到另外一个方位，甚至改变打击的距离，他们的猛烈打击就会落空。最要命的是：如果对战中了解了对手出击的征兆模式，在对手刚出击的时候也出击，并转换一个很小的角度避开其攻击的路线，就可以让他们“自己送上门来挨打”---在身体的运动和变化中捕捉战机和出击。这就是武当派“彼不动，己不动，后发制人”的对战秘密。
内家拳出击之前是“没有目标”的，拳经云“见空不打见实打”。实际上内家拳在出击的过程中是不发力的（柔弱，无为），而且出手的目标是一个片状的区域；期间随时都准备改变方向。只有到了最后对方身子已经“死了”（见实了），才会针对对方的弱点和空虚的地方出击，手落到对方身上的时候，才突然发出短促而强大的打击力来。
而且，内家拳打击的重点，是要破坏对方的重心。就样就有两个好处：
第一就是当对方重心受打击的时候，他是无力组织还击的，这样自己就是最安全的。我们常常看到拳击比赛中两人同时互相打击，你一拳来我一拳去的互殴。就是因为他们并没有打击到对方的重心，因此即使被打了，还是有机会还击的。而遇到内家拳手，即使你被打的时候已经在出手还击了，但是一旦中招后自己的身子将立即失去重心，你的打击就自动无效了。因此，首先打击和破坏对方的重心，是自我保护的需要。拳经云“守中，用中”就是这个含义。
另外，打击对方的重心，可以让对方很快倒地，失去战斗力，不需要双方花很多时间缠斗。因此大家看到的古代内家拳记录，都说交手的场面是“犯者立仆”---进攻者马上就会倒下去。这四个字，就包含了两层含义：第一是“后发制人”，第二是“打击对方的重心”。
三：打击中依靠的支撑点不同。
如果留心外家拳的攻击发力动作，就会知道：他们在击拳发力的一刻，是依赖双脚站稳身子，成一个“人字桥形支撑”的样子。如果不让他们这样做，他们就无法发力。这也是一般人的习惯，一旦发力做什么事情的时候，都一定要两脚站稳才行。南拳一派，注重练“硬桥硬马”，特别注重马步桩，因此就知道他们这一派就是典型的强调腰胯发力的拳派，不是内家拳。
然而，内家拳把这种支撑发力的动作称为“双重”，是违反内家拳拳理要求的。内家拳要求无论是否发力，重心都只能有一个点，分别在两足之间不断转换。因此，内家拳真正发力打击对手的一刻，实际上是单足站立的，不允许出现“双足鼎立”的情况。
大家可以试试看，用一个脚站着，试图用双手分别发力打沙袋试试。大多数人是无法发力的，因为这个动作不能够让你转动腰胯来发力。只有懂得“丹田发力”的武者，才有可能单脚站定，双手轮流地，连续地，轻松地向各个不同的方向发出强大的摧毁性力量来。这种内家拳的力量，不一定比腰胯发力的力量更大（据说到了某种阶段后会无坚不摧，但我目前还没有实证，不敢说一定是这样的）。但是由于它转换很快，而且喜欢找对方的弱点下手，已经足够造成很大的打击力，因此似乎也没有必要强调如同钢铁一般的力量。它的主要优势是灵活机动，变化多端，令人防不胜防，而不是力量的刚猛。
大家了解了这个原理后，就知道武僧一龙号称“咏春拳传人”是有问题的。因为他根本就不会这种丹田发力的方式，没有资格认为他掌握了“咏春拳”等中国传统武术。因为他依然只会采用“腰胯摆动力”来进攻和防守，最多只是一个散打选手，而不是“中国传统武术传人”。他没有资格来“代表”中国武术。
也提醒各位有心习武的人：别以为打打木人桩，练练桥手，就认为是练咏春拳了。咏春威力的奥秘，来自于“内”在的修炼，而不是招式奇特等“外”在的东西。如果不懂今天我说的丹田发力模式，就没有资格称自己懂得“中国传统武术”。电影【咏春】中的快速打击对手几十下的模式，看上去很好看，其实真打绝不可能是这样的；最多只是练法。其实恐怕练法都算不上，只是“表演法”。因为真想练出丹田力，是不可能这么快速的练习发劲的，相反，要很慢的发力才行。
实际上，懂得丹田发力的动作后，什么拳的招式都可以模仿，而且比别人模仿得还像一些。太极，形意，八卦的出手，莫不如是，只是细节和方位手法略有不同。甚至你可以博采百家之长，连外家拳的动作方式都可以学；但是骨子里用的“基本功”依然是“丹田力”。可能有点像金庸的“无相功”一样，是一种基础性的东西，可以融合一切武功。因此具体招式并不重要。
四：内家与外家发力的时机不同
外家拳的发力，由于是双足站稳，因此是要求身体有稳定性。因此，外家拳的发力的时候，仔细观察都是“下盘先站稳，再出手发力”的。不信大家可以拿录像来一节节的慢放动作看看。即使他们的上身在动（主要是腰胯的转动），双手在轮换出拳，但是下盘往往喜欢稳稳地站着不动。否则他们就无法发出有力量的拳来。外家拳注重练桩功，现在称为练习“下盘稳定”，其实就是为了有效发力而训练的“桩架”。
内家拳则恰好相反：内家拳虽然也要求练桩功，但是与外家练法很不一样。外家拳是为了站稳身子而练习桩功，求稳定性；而内家拳练桩功，是为了让身子适应更快速的变化，求灵活性。
对战时，即使内家拳手上身看起来没什么动静，他们的下肢或内在的阴阳也是在不断地转动变化的，特别强调下身的灵活度。如上所说，内家拳是采用“单重”的发力方式，两脚之间要不断转换重心。因此，您一下子就能够理解过来：内家拳是可以在运动过程中发力的独特拳种---这也就是追求必须练出“丹田力”的目的。否则就失去了内家拳的意义。
实际上，内家拳“要求”必须在运动变化中出击和发力。一旦你了解到是这种发力的模式，你可以想象内家拳变化会有多快，出手会让人多么的难以捉摸。有些人以为太极等内家拳是“以慢打快”的，完全就是不懂内家。太极是“慢练快用”的拳，“慢慢练”的目的，是为了达到如闪电一样的“快”。如果一个人打太极，动作不会快到让人看不清的话，他练的就绝对不是真太极。
如果把外家拳比喻为“大炮发力”模式的话，就理解了外家拳需要身体在做“炮架子”支稳，手再稳定地一炮一炮的打拳。而内家拳是不需要炮架子支持的，甚至会以敌人为炮架子来承力发力。攻击时特别像水一样不断对围绕对手冲击，直到对手倒下为止，中间不会给对手停顿还手的机会。当然，实际上你不会看到内家拳手围着对手打几十拳的情况，大多数情况下只是一两下就倒下了；但是必须要养成“像水一样不断在运动中攻击对手”的拳意。拳经说“不招不架，只是一下；犯了招架，就是十下”。
了解了这个原理，你就知道了：假如你看到真正的内家拳手与人作战，很可能他的身形像是风一样快速转动的，忽左忽右，忽前忽后的捉摸不定。绝对不会像是某些视频表演的一样，“大师”端端正正的站着，等对手冲上来攻击时，轻轻一出手就打得对手东倒西歪，连退几十米后跌倒在地。这只是在表演“大师功力强大”的美好形象，不是真的内家拳术。（参见这种太极“大师”的风采，这种人国内很多的
孙禄堂当年的外号是“活猴”，这是一个有真功夫的人，你完全可以想象他的外号来历绝非虚言。另外一个民国高手薛颠，也是身形闪动快速莫测，号称“如同鬼魅出没”一般，普通人根本就看不见他变转身形的一瞬间。因此，普通人跟他打，根本就没有机会出手。这就是内家拳的主要特点---快！
五：如何理解内家拳的穿透力。
很多人都知道，内家拳有“内力”，这种内力作用到身上后容易给内脏造成强烈的震动而受伤。的确是这样的，内家拳一旦作用到身上和大脑部位，的确容易造成“内伤”。这是不是一种很特别的“超自然现象”呢？
我个人认为不是，当然，不排除有一些神功。因为我见过一些高手的记录，似乎他们能够发出一种我无法理解的力量来。但是普通的内家拳所发的“内力”，其实并不稀奇，依然是“丹田力”。由于这种丹田力的爆发速度特别快，（也就是劲特别脆）；一旦全力发出，作用到人体的重心上面后，由于对方无法通过身体的移动来消解力量，因此力量很容易透进身体，造成内脏的伤害。因此大家会以为有什么神奇“内力”存在，难以解释。一些骗子借机利用人们对内家拳的神秘心理，故意玩什么神拳，一碰就把人打倒，还不伤人；完全违背了力学原理。
外家拳则不一样，因为要借助身体的摆动扭转来发力，因此速度上相对一定比较慢，相对容易躲闪一些，因此不容易出现力量集中，透进身体打击部位的情况。同时，外家拳一般不善于打击对手的重心，因此身体也会通过自动反应来卸掉力量，因此看起来似乎对人的伤害不大。拳手对阵往往你来我往的可以打很多回合，而内家拳基本上一个照面就完了，一点也不好看。
不过，细心的人会发现，搏击中有时会出现“KO”的情况，一个看起来并不严重的出拳，却把对手一下打到了。这就是因为对手在中招的时候，身体没有自动地移动来卸掉力量，一旦身体完全承受了直接的打击，也会造成严重伤害的，甚至会当场死亡。内家拳无非是利用了这种原理，专门在对手无法继续躲闪的时候--身体“僵死”的一瞬间发力；当然看上去打击的效率很高。其实用力的本源是一样的。只是善用时机而已，也证明内家拳对于人的悟性要求较高，不研究对手，只知道乱打的人，是不可能提升功力的。
以上介绍的这种内家拳的发力模式有没有缺点呢？
当然有，就是“很难练”。因为没有可以看得见的外形，只有练习者通过自己的体悟来慢慢体会，这也是被称为“内家”的原因---看不见的东西在起作用。也正因为如此，悟性阅历不够的年轻人，基本上不会有人懂得这种劲力的使用。
不过，如果有名师教授的话，也不见得需要老了才练出来。估计学堂的学生们18岁以后就可能掌握这种发力模式了。当然不是所有，而是一些有悟性的，喜欢武术，喜欢用心的孩子才有可能掌握。其他学生可能需要心性慢慢的修好以后才行。
对了，这种内家拳劲路，最奇怪的地方就是：心性修为不好的人，似乎怎么都练不出来。有人学了几十年的内家拳，老师也不错；但是就是自己没有练出来。古人说：练武先习德；心静的人，心态稳定良好的人，才有可能练出这种功夫。看来是真的有这种情况。
可是练外家拳就不一样，只要愿意下死功夫死练，似乎都能够出一些成绩；很多人越练越暴躁。心性和武德不好，个性急躁的人，也可能练出强大的“功夫”来。
内家，外家，的确有很多细微的区别。
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