鲍西娅 安东尼奥，你能不能够给他一点慈悲？ 葛莱西安诺白送给他一根上吊的绳子吧； 看在上帝的面上，不要给他别的东西！ 安东尼奥 要是殿下和堂上愿意从宽发落， 免予没收他的财产的一半，我就十分满足了；只要他能够让我接管他的另外一半的财产，等他死了以后，把它交给最近和他的女儿私奔的那位绅士；可是还要有两个附带的条件：第一，他接受了这样的恩典，必须立刻改信基督教；第二，他必须当庭写下一张文契，声明他死了以后，他的全部财产传给他的女婿罗兰佐和他的女儿。公爵 他必须履行这两个条件，否则我就撤销刚才所宣布的赦令。鲍西娅犹太人，你满意吗？你有什么话说？夏洛克我满意。鲍西娅书记，写下一张授赠产业的文契。夏洛克请你们允许我退庭， 我身子不大舒服。文契写好了送到我家里，我在上面签名就是了。公爵 去吧，可是临时变卦是不成的。葛莱西安诺你在受洗礼的时候， 可以有两个教父；要是我做了法官，我一定给你请十二个教父⑿，不是领你去受洗，是送你上绞架。（夏洛克下。）公爵 先生，我想请您到舍间去用餐。鲍西娅 请殿下多多原谅， 我今天晚上要回帕度亚去，必须现在就动身，恕不奉陪了。公爵 您这样贵忙， 不能容我略尽寸心，真是抱歉得很。安东尼奥，谢谢这位先生，你这回全亏了他。（公爵、众士绅及侍从等下。）巴萨尼奥 最可尊敬的先生， 我跟我这位敝友今天多赖您的智慧，免去了一场无妄之灾；为了表示我们的敬意，这三千块钱本来是预备还那犹太人的，现在就奉送给先生，聊以报答您的辛苦。安东尼奥您的大恩大德，我们是永远不忘记的。鲍西娅一个人做了心安理得的事， 就是得到了最大的酬报；我这次帮两位的忙，总算没有失败，已经引为十分满足，用不着再谈什么酬谢了。但愿咱们下次见面的时候，两位仍旧认识我。现在我就此告辞了。【小题1】以上文段选自____国____的戏剧《____》。（4分）【小题2】文段划线处反映了作者怎样的思想倾向？请你根据对本作品的认识，在本文段以外再找一例进行说明。（6分）-乐乐课堂
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鲍西娅 &&&&&安东尼奥，你能不能够给他一点慈悲？ 葛莱西安诺&白送给他一根上吊的绳子吧； 看在上帝的面上，不要给他别的东西！ 安东尼奥 &&&要是殿下和堂上愿意从宽发落， 免予没收他的财产的一半，我就十分满足了；只要他能够让我接管他的另外一半的财产，等他死了以后，把它交给最近和他的女儿私奔的那位绅士；可是还要有两个附带的条件：第一，他接受了这样的恩典，必须立刻改信基督教；第二，他必须当庭写下一张文契，声明他死了以后，他的全部财产传给他的女婿罗兰佐和他的女儿。公爵 &他必须履行这两个条件，否则我就撤销刚才所宣布的赦令。鲍西娅&犹太人，你满意吗？你有什么话说？夏洛克&我满意。鲍西娅&书记，写下一张授赠产业的文契。夏洛克&请你们允许我退庭， 我身子不大舒服。文契写好了送到我家里，我在上面签名就是了。公爵 &&去吧，可是临时变卦是不成的。葛莱西安诺&你在受洗礼的时候， 可以有两个教父；要是我做了法官，我一定给你请十二个教父⑿，不是领你去受洗，是送你上绞架。（夏洛克下。）公爵 &先生，我想请您到舍间去用餐。鲍西娅 &&请殿下多多原谅， 我今天晚上要回帕度亚去，必须现在就动身，恕不奉陪了。公爵 &您这样贵忙， 不能容我略尽寸心，真是抱歉得很。安东尼奥，谢谢这位先生，你这回全亏了他。（公爵、众士绅及侍从等下。）巴萨尼奥 最可尊敬的先生， 我跟我这位敝友今天多赖您的智慧，免去了一场无妄之灾；为了表示我们的敬意，这三千块钱本来是预备还那犹太人的，现在就奉送给先生，聊以报答您的辛苦。安东尼奥&您的大恩大德，我们是永远不忘记的。鲍西娅&一个人做了心安理得的事， 就是得到了最大的酬报；我这次帮两位的忙，总算没有失败，已经引为十分满足，用不着再谈什么酬谢了。但愿咱们下次见面的时候，两位仍旧认识我。现在我就此告辞了。【小题1】以上文段选自&&&&&国&&&&的戏剧《&&&&》。（4分）【小题2】文段划线处反映了作者怎样的思想倾向？请你根据对本作品的认识，在本文段以外再找一例进行说明。（6分）英&&&莎士比亚&&&《威尼斯商人》&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-广东省汕头市蓬鸥中学九年级下学期开学测试语文试题
分析与解答
习题“鲍西娅 安东尼奥，你能不能够给他一点慈悲？ 葛莱西安诺白送给他一根上吊的绳子吧； 看在上帝的面上，不要给他别的东西！ 安东尼奥 要是殿下和堂上愿意从宽发落， 免予没收他的财产的一半，我就十分满足了；只要他能够让...”的分析与解答如下所示：
【小题1】试题分析：从文段中的人物形象和情节可以分析出：文段选自英国莎士比亚的戏剧《威尼斯商人》。莎士比亚（1564－－1616），文艺复兴时期英国诗人、剧作家。他的创作广泛地反映了当时英国的政治、经济、思想、文化、风俗、习惯，可以当作这个时代的一部形象化的历史来读，他的戏剧在欧洲发展史或文学发展史上占据重要地位。喜剧代表作：《仲夏夜之梦》、《皆大欢喜》、《第十二夜》、《威尼斯商人》等；悲剧代表作：《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》等。《威尼斯商人》是文艺复兴时期英国杰出的戏剧家莎士比亚的著名喜剧，剧中人物夏洛克是外国文学人物画廊中典型的“吝啬鬼”形象。
阅读名著除了对涉及的主要人物的精彩片段要反复阅读外，对文学常识的识记也是非常重要的。【小题2】试题分析：当时欧洲还没有进行宗教改革，教会的统治很严格，很多人把基督教视为正统教派。像夏洛克这样的犹太教徒（异教徒）是要受歧视的。当然，由于莎士比亚是代表新兴资产阶级的人文主义者，他在这里也许是要讽刺基督教的思想统治。但是不排除带有宗教歧视的观点。第二问，学生只要从文段中找出能反映作者宣扬基督教思想倾向的语句即可。考点：本题考查学生分析文段语句的及梳理信息的能力。点评：这道综合题有两问，第一问对文章语句的理解，往往不是要浮于语句的表面意义，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题，作答时，一般能表述正确的含义即可得分。第二问要整体理解文章，到问题出现的语段去寻找答案，要求用原文语句回答的原文中一定有答案，我们一定认真去提取，务必用原文语句作答。
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阅读&16025&发表& 17:59:04
亲爱的朋友，如果你踏进我的空间请你细看看我给你们的礼物！我将我最好的，最为宝贵的来与你们一起分享。那就是——我的耶稣亲爱的朋友，你有想过你生命的意义吗？亲爱的朋友，你有想过放弃你自己的生命吗？你在这个世界上有遇到苦难吗？你在这个世界上有被人看不起吗？亲爱的朋友，在你得了重病或最需要人帮助的时候，可是没有人来到你的身边吗？亲爱的朋友，你感觉到生命的空虚吗？亲爱的朋友，你有想过生命结束后会是什么样的吗？在这世上虽有苦难，但耶稣会给你真正的平安与喜乐！在这世上没有人爱你，但耶稣爱你，他用他的生命来爱你！当你在这世上对生命毫无盼望时，但耶稣会安慰你给你重新的生命！当你在想我们死后将去何处，请你不忘记耶稣复活后到父家为我们预备地方！他必再来，接我们回那真正的家中！因为我们在这世上只是短暂的旅客。请相信这世界上真的有一位神，真的有一位爱我们永远不改变的神。地虽改变，山会动摇，唯有耶和华的爱永不变！这世上真的有一位神，我诚心的希望你们能接受我们的耶稣做你的救主。如果你愿意接受，愿意来了解我们的神请你到你们附近的教会找牧者，来把你不明白的地方或是难处来与牧者分享。希望你能接受我们的耶稣。耶稣说过：约14:6 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。亲爱的朋友；我把这一生最美的祝福送给你。请你们接受这份祝福。 亲爱的朋友，请相信我所说的。愿神的灵大大的充满和感动你！愿你能来接受耶稣做救主。愿你也能得着那永生的福分。耶稣爱你！注：文章来源于网络以及弟兄姊妹投稿。版权归耶稣基督所有，如有侵权请联系微信号删除。基督教优质微信公众号推荐灵命日粮 初信赞美 系统查经 生命养育诗歌教唱 乐理辅导 祷告培训 基要真理喻道故事 主日学校 见证分享 异端辨析问题解答 信仰交通 谈谈心事 工人培训名牧证道 寇绍恩 远志明 张伯笠如果你想免费订阅以上内容属灵信息，请搜索添加下面微信号点击关注免费订阅，每日都会接收到更新属灵信息。迦南之地 微信号caoxinaizhuyesu1985活水源泉 微信号yesu715神爱世人 微信号yesu716耶路撒冷 微信号yesu717以马内利 微信号yesu718生命养育 微信号yesu117真理之光 微信号yesu217灵命建造 微信号yesu317温馨提示：如果看不清楚图片，请点击图片打开后放大查看。购买咨询微信号 电话号 如果你想购买 纯银十字架 或者 圣经视频讲道机 请点击做下角 阅读原文 查看详情
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→ 不受洗，不成为基督教徒，平常会阅读圣经，会祷告。只是单纯 虔诚的信仰主耶稣。这样神可以听到我的祷告吗作者：佚名　来源：互联网　更新时间： 08:48:00与好友分享： 更多liliaceous_m网友的提问：不受洗，不成为基督教徒，平常会阅读圣经，会祷告。只是单纯 虔诚的信仰主耶稣。这样神可以听到我的祷告吗
王世忠1989给出的答案：该行将考虑你爱他吗，你爱为什么不肯向这个世界来宣告，你是基督徒呢。你爱你的家人吗，你爱为什么任凭他们活在没有神的世界里。我不知道神会不会听，或许会吧，因为他怜悯我们的软弱。跟随耶稣的人，不应以福音为耻，不应不肯承认他的名。当我们决定跟随耶稣的时候，就注定有所取舍。愿上帝祝福你，似乎你有很多的疑惑和阻碍，但是你要相信，他会帮助你我们相信、信奉、敬拜主耶稣是以心灵与诚实去实现的，受洗仅是教会中对信徒信仰坚固程度上的一种形式教导。受洗，特别是浸洗，在浸没在水中的那一瞬间是意味着旧人死了，从水中起来时意味着新人的复活。这仅仅是一种仪式，并不是决定你灵魂的归属问题。你看，与耶稣同钉十字架的其中一个强盗，他也没受过洗，耶稣也应允他今夜一同在乐园里了。所以，你信仰主耶稣，与成不成基督教徒并没有多大关系。你受洗不受洗是人看你，你悔改、重生、得胜、成圣是神在看你。完全可以，因为学习基督教，不一定要拘于形式，关键是学习教义里所含的智慧，谁都可以与神对话，神只是基督教中的一个称谓，千万不要认为他跟人们常说的无所不能的＂神＂混为一谈，如果那样就陷入了自相矛盾的境地。可以的。不能受洗？为什么？不想成为基督教徒――你的意思是不愿意顺服神？（马太福音 28：19, 20） ……所以你们要去，使所有国族的人做我的门徒，奉父亲、儿子、圣灵的名给他们施浸，20 我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。看哪！在这一切日子，直到这个制度的末期，圣经说，受浸是得救的一个重要条件。（彼得前书3：21）不过，这并不是说，你受了浸就好像买了一份保险，万一灾祸降临也有个保障。你受浸是因为你爱耶和华，希望永远全心全意地事奉他。（马可福音12：29，30）符合受浸的资格有什么阻止我受浸呢？――使徒行传8：36耶稣死后一两年，从耶路撒冷向南往加沙的路上，有一个大臣正在赶路。他的行程足有1500公里，一路上马车颠簸不停，必定令他十分疲倦。这个大臣是个虔诚的人，专程从埃塞俄比亚到耶路撒冷崇拜耶和华。在漫长的回程路上，他善用时间阅读圣经，可见他对上帝的确有信心。耶和华留意到这个虔诚的人，于是通过天使指引门徒腓力向他传道。（使徒行传8：26-28）2腓力很容易找到了话题，因为这个来自埃塞俄比亚的大臣正在朗读圣经，朗读在当时相当普遍。他听到大臣正在朗读以赛亚书，于是提出一个简单的问题激发他的兴趣：“你所读的，你明白吗？”结果他们就谈起以赛亚书53：7，8来。接着，腓力向“他传讲耶稣的好消息”。（使徒行传8：29-35）3这个埃塞俄比亚人很快就明白耶稣在上帝旨意中的角色，而且看出自己必须受浸成为基督的门徒。他见附近有一潭水，就问腓力：“有什么阻止我受浸呢？”当然，这个埃塞俄比亚人的情况比较特殊：他已经归信犹太教，崇拜上帝，而且对上帝有信心；他如果错过这个机会，就可能要过很久才再有机会受浸；更重要的是，他明白上帝的要求，希望毫无保留地作出回应。由于这缘故，腓力应允他的请求，为他施浸。埃塞俄比亚人受了浸后，就“继续上路去，满心欢喜”。他回国后想必也会热心传讲关于基督的真理。（使徒行传8：36-39）4尽管一个人不该轻率地决定献身受浸，不过埃塞俄比亚大臣的事例表明，有时有些人听到圣经真理之后，没多久就希望受浸。 关于受浸，有些问题值得想想：一个人可以怎样逐步符合受浸的资格？年龄的大小对受浸资格有多大影响？一个人受浸之前在属灵方面应该有什么明显的进步？最重要的是，耶和华为什么要求他的仆人受浸呢？以上问题的答案你可以看在 《守望台》杂志 *** w06 4/1 第 26-27 页 符合受浸的资格 ***可以，只要你是真心相信主完全可以，没有问题。关键是你要和主建立生命关系。你在主里，主在你里，他怎能不听你祷告呢？其实我也是这样。因为家人的反对我平常从来不去教堂。但是我想说，当你接受主耶稣作为你的救主时，你就已经是一个基督徒了。受洗只是一个形式并不是因为你没受洗主就不倾听你的祷告，主会帮助你的，请你坚持下去，愿耶和华赐福于你。基督徒是蒙神拯救，得在基督里的人，是属主的人，是真正接受信靠主耶稣基督，并遵主的吩咐而行的人！受洗是主的吩咐，有条件的话就要受洗，向世界宣告你是基督徒，真正信靠主并愿意一生跟从主的人！受洗是仪式，表明归入基督的死和埋葬，并和主一同复活。受洗不是得救的条件，但受洗是主耶稣的吩咐，若有机会就当遵行。钉在十字架上的强盗之所以没受洗也得救，是因信得救，但人家是没有机会可以去受洗。得救的唯一条件是相信接受主耶稣作救主！我们今天又不是与那位强盗一样处在没有自由也完全没有机会的地步，应当求主给你刚强的力量去面对家庭的亲人，在他们面前勇敢地为主做见证，求主使他们早日信靠基督。愿主加添你的力量！另外，传福音不仅是用口传，可能与家人口头上的沟通一时难以接受，但家人长期与我们生活在一起，你信主后有没有改变，他们有目共睹，所以更要的是让你的家人看到你生命发生的改变，成为一个在基督里的新人，有好行为归荣耀给神。当我们与家人的关系更融洽了，我们传福音的阻力会相对较小，愿神使他们看到你信主后变得比前更孝敬长辈，更加有爱心，更加有从神而来的美好品德，全家归主！不能。朋友，我不知道你的背后原因是什么，会让你有不想成为基督徒却又祈求神带领的想法，你知道这个没有站中间立场的可能。主耶稣说：“一个仆人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。”你说你愿意单纯的信仰主耶稣，但你知道主耶稣对跟随的人说什么吗？1、路加福音：9:23 耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。 9:24 因为，凡要救自己生命（注：“生命”或作“灵魂”。下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。 9:25 人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？ 9:26 凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。 2、路加福音：14:26 “人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。 14:27 凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 朋友，不知道从主耶稣的话里你能否明白，我们为什么要公开承认他的名，因为这关系到我们对主耶稣的真认识与否。使徒保罗说：‘我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，要救一切相信的，’所以如果你真是要跟随主，怎么会不愿意承认他的名呢？最后，我把主耶稣的话送给你--“你若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救。”，盼望使你得着力量，能战胜从撒旦来的恐惧、羞耻、胆怯。。。勇敢承认你的信仰；我们也求主耶稣的能力、智慧、圣灵赐给你，使你能成为真正得救、天堂有份的基督徒。目前，我也面临如此的事情，我很纠结，一边想追随主，一边工作中的事情不能遵守条例，我很痛苦....按照神的计划和时间表，神使用教会传福音已有1950多年，根据圣经的预言，现在是教会时代结束的时期。基督徒要离开各自的教会，圣灵已不在教会做工拯救任何人，神已抛弃了教会，审判要从神的家（教会）开始。离开教会是神对每个基督徒的命令。所有教会已被撒旦掌了权，成了鬼魔的住处。
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受洗三周年了，有基督教的问题可以问我(^-^)
本帖最后由 smilove 于
14:55 编辑
*纵论中国*版块发帖不够权限，发到这里大丈夫吧(^-^)
& && & 楼主是在2010年受洗的，当初受洗的原因是家里有亲戚信教，每次见面都鼓动楼主也信，于是楼主抱着一窥西方文化核心的心态，受洗了。
首先说一下对基督教的认识：
1.耶稣是当时犹太教众多改革派之一的领袖，但耶稣从没有传教给非犹太人，第一个传教给外邦人（非犹太人）的是使徒保罗，保罗是出生在希腊的有罗马公民身份的犹太人。
2.基督教的核心是“爱”，新约圣经最核心的一句是：你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。（马可福音12:30,31）
3.《圣经》分《旧约》和《新约》，《旧约》的主要内容是以色列人的历史，《新约》的主要内容是耶稣和他的使徒们传教的历史。
4.对于基督教（现在在中国最活跃的是新教福音教派）在中国发展的未来，楼主是抱持积极态度的。虽然基督教和佛教在中国的发展历程有所不同，但楼主对中国文化有信心，楼主在此大胆预言，中国基督教终究会像中国佛教一样本土化，在丰富完善中国人的精神世界的同时，成为中国传统文化的有益补充。
***若有对基督教感兴趣的弟兄姊妹，请跟帖讨论(^-^)
屁股至今还痛吗？
我是耶和华见证着的，你这个异教徒！
基督教有没有学回族脱离汉族自建一族的打算.
耶稣没有向外邦人传道吗？与撒玛利亚妇人论.
能解释清楚耶稣和埃及神话中的鹰头神关系吗.
楼主是浸信会？福音派？还是？
我决定信春哥，得永生！&
信上帝，还不如信春哥。信上帝死后上天堂，信春哥死后会复活。&
原来福利这么好的，我们这貌似只在经济表现突出的镇上才有教堂。我觉得，经济发达地区自然接触外国宗教的机会更多，也跟民众的好奇潮流心态有关。&
我们这儿是圣诞有点心发，虽然我只去过一回，但我朋友每年都会叫我过去，他妈妈信了很多年，内部人员经常组织旅游，我总是参加这个。&
没有。我父亲说过我奶奶就在天主教会上过学，蹭过饭。&
本帖最后由 smilove 于
10:01 编辑
渡辺早季 发表于
楼主是浸信会？福音派？还是？
不知道浸信会和福音派有何区别。楼主是受浸洗的，福音派的话，应该也算是吧。
有些网友对楼主在唯物主义和基督教两种立场之间转换的论述方式看不太明白，楼主解释一下：“理论上”是指从基督教教义的立场论述，“实际上”是指从唯物主义立场论述。
看到这一句……与其称楼主为基督徒，不如称楼主为基督学者，和中国古人信佛道是一个路子&
在我眼里，腾讯最早什么都不是，只是赶上了好时候。因为那时候人们对于互联网几乎还是一片空白。&
“回族是以中东阿拉伯、波斯族系为主体，兼容吸收了蒙、汉、维、藏、傣、白等民族，以伊斯兰为强有力核心而凝结成的一个天授的穆斯林民族。回族和其他穆斯林民族一样，以认主独一为民族向心力。”百度百科&
LZ觉得基督教在未来有没有可能学回族脱离母体汉族自成一族的可能？&
基督教认为 龙 是邪恶的对么？&
本帖最后由 渡辺早季 于
15:04 编辑
smilove 发表于
不知道浸信会和福音派有何区别。楼主是受浸洗的，福音派的话，应该也算是吧。
你是如何开始信奉的？跑去教堂找牧师，说自己要入？还是？
渡辺早季 发表于
你是如何开始信奉的？跑去教堂找牧师，说自己要入？还是？
亲戚是在家庭聚会，我也是在家庭聚会点受洗的，不过现在常去的教堂是属于三自的。
我们和韩国的教会基本不来往。三自教会是TG领导下的基督教会，具体請查度娘。&
lz，你们那有韩国传教士吗？什么是三自？&
所谓本土化的宗教，其价值核心都是哲学范畴。这种不管不顾，完全不带思辨意识的宗教精神，如何本土化？本土化会大大削弱这类宗教对人群的控制能力，不看好。
基督教在本土壮大可能性不大，要知道早在唐代基督教分支“景教”就传入中国了。基督教很多核心教义与传统的敬祖先、重伦理孝道的思想是抵触的。明代的大儒们认为天主教就是中国传统思想加上了个上帝。&
基督教在本土壮大可能性不大，要知道早在唐代基督教分支“景教”就传入中国了。基督教很多核心教义与传统的敬祖先、重伦理孝道的思想是抵触的。明代的大儒们认为天主教就是中国传统思想加上了个上帝。&
中国的基督教从精神修养范畴比不上中国传统哲学思想，从世俗权力范畴有当带路党潜质，这个外来宗教一旦在中国势大必将造成严重后果&
任何宗教从诞生那一刻起就先天性带有宗教发源地文化，基督教虽然不是在西方诞生，但是在西方浸淫了近两千年，已方方面面充斥着西方文明影响，唯有一个长期隔绝的环境进行本土化改革才能慢慢消除外来宗教身上的寄生虫&
无论中国是否是一个强烈民族主义政权掌权还是中国传统文化复兴，只要没有一个封闭的环境来阻挡那些不请自来的先天附身于外来宗教的外来势力，本土化就是笑谈&
在哈尔滨的时候当地人不少信教的，不过不知道是东正还是基督。至于中部，那就很少了，中国人的宗教还是祖宗教……
你是福建人吧^_^&
我们这还是以天后宫娘娘为主，也就是妈祖庙。&
农村的那些信徒很搞笑的，不成气候&
谁说的啊，现在基督教在中国信徒是第一还是第二多了，也不可能全在北部啊，现在连三线城市甚至农村都有不少信徒了&
smilove 发表于
亲戚是在家庭聚会，我也是在家庭聚会点受洗的，不过现在常去的教堂是属于三自的。
哦，那你周围环境应该挺好，我想问下你过春节还贴对联这些么？春明还扫不扫墓
以及寄托哀思，不会说想什么他在阴间过的怎么样啊什么的、&
无神论者表示祭祖只是表示对祖先的尊敬&
@gwuh163 你师兄老爹太猛了，就不怕祖先在下面天天诅咒呢。&
没听说过，济南这已经本土化了，除了周末去教堂做礼拜，其它传统习俗都不会冲突。&
环境挺好，啧啧，看看这荒唐的表演，希望诸位在此得以一窥此教之排他性。&
对“世人生下就是罪人”怎么看
原来春哥没有替我们去死，所以信他可能没有复活啊！！！&
全球有超过120岁的吗&
怪不得信春哥还不能永生，春哥还活着呢。&
对，理论上耶稣基督用自己的死替世人赎罪，所以“因信称义”，“信耶稣得永生”。&
耶稣基督不是已经替世人赎罪了么？&
如果方便，请回答一些问题。
1. 如果上帝是万能的，在理论上他能不能创造一个自己都举不起来的巨石？
2. 如果一切都在上帝的掌握之中，当一个基督家庭的小孩病死，父母会不会感谢上帝，说这是上帝的心愿？
3. 如果一个人就因为不信上帝，但在其他方面都是一个正直，善良的人，被上帝打下了地狱，这是否说明上帝跟虐待女友的男人一样有强烈的控制欲？
4. 既然上帝是万能的，为什么他在乎人类对他的信任？在上帝面前我们只不过是蚂蚁，为什么他不在乎蚂蚁对他的感受？
5. 根据宇宙微波背景的温度检测和红移，宇宙有130亿年历史。另外，在外星球已经有很多有机分子的光谱被检测出来了。然而，《圣经》只提到了上帝在7天内创造地球和地球上的动物，并且是一成不变的。这是怎么回事？
1、能。 2、父母会哀伤并将小孩灵魂交托给神。3、不是，神的本质是爱。4、神的意念高于凡人的意念。5、一种说法是创世神话故事，另一种就是确实的7天。无论哪种，科学是不断推翻自己革新观点的，神学基本不变。&
宗教也是人创出来的，这样一想就什么都明白了。为什么“神”是人的形状？因为是人的臆想创造了一个虚拟的神。归根到底是人类在压力下想寻求精神抚慰、寄托的表现。&
回上楼，一群自私的人而已，因为基督教流行而使用它。&
那个解释真牵强，其实说白了，一切的宗教都是为了在控制信众的同时给其心灵的慰藉，它只能给你精神上的指导，但对现实世界的法则毫无影响。&
鼓励认真参与讨论
冰点之夏 发表于
如果方便，请回答一些问题。
1. 如果上帝是万能的，在理论上他能不能创造一个自己都举不起来的巨石？
上帝既能造出来，也能举起来，因为不论是逻辑还是现实世界的一切认知，都是神的造物，拿人类的认知去认知上帝，是非常狂妄的。
绝对不告诉你们，我就是上帝，我就是佛祖，我就是安拉。你们这些愚蠢的人类……&
我绝对不告诉我就是上帝，我就是佛祖，我就是安拉。你们这些愚蠢的人类……&
所以说嘛，信教就是要打碎你的逻辑，打碎你的认知能力，这样你才能成为神的子民，否则你就是“狂妄的”:-)&
请直面论点。&
所以答案是，上帝无所不能”的命题为真，“上帝创造出自己无法举起的巨石“的命题为假。&
渡辺早季 发表于
上帝既能造出来，也能举起来，因为不论是逻辑还是现实世界的一切认知，都是神的造物，拿人类的认知去认知 ...
圣经是人类记录的，人类有人类的局限。科学是基于唯物的认知，它同样是人类认知事物的结果，所谓对象符合认知。你希望看到什么样，它就是什么样。我上不上网和上帝存不存在没关系。
一神教属于有教者，这一类在基督那边是属于可以归化的，在绿教那边属于可以用人丁税买命的（绿教宣称自己仁慈就是因为他说自己可以拿钱后就让别人信其他教）。不过如果像佛教这类泛神教，基督和绿 &
默罕默德是独一真神安拉的先知。安拉（YSL）=耶和华（犹太教+基督教）&
伊斯兰教只是改个名字？耶稣=穆罕默德？既然只是改个名字为嘛你不信穆罕默德？你这算那门子的基督徒啊？&
阿拉伯人得罪上帝了吗？伊斯兰教也是一神教，基督教的耶和华如果真是独一的真神的话，在伊斯兰教只不过是改了个名字而已。&
十个月后？上帝的使者又要讲故事了吗？快来看啊，大水B又来灌水啦！&
你信有神这一说吗？
笑鸟……神就是个蛋蛋，可以孵化愚昧……&
看圣经故事 感觉这神是不是霸道 独裁专制 不讲理啊&
第一，是否有神，第二，神是否全知全能。&
举头三尺有神明&
无神一身轻&
渡辺早季 发表于
圣经是人类记录的，人类有人类的局限。科学是基于唯物的认知，它同样是人类认知事物的结果，所谓对象符合 ...
你把自己的认知能力绝对真理化，在18世纪的时候，康德就已经对人类认知力做出过批判。
康德自己本身结局也就那样，他有什么资格说其他人？ 不立于人上的人，说什么都是笑话&
罗伯斯比尔砍了路易十六的头，康德砍了上帝的头。 ——海涅&
和不可知论结盟了吗？哈哈，拙劣的表演&
人类的认知是随着人类的发展而不断进步的，要不然也就不会有什么文艺复兴了&
可我不认同那俩人是我的祖先，也不相信上帝，但我心中有善从不做恶可以上天堂跟上帝聊天吗
昨天我跟耶稣、释迦牟尼、穆罕默德三个家伙打麻将怎么破？&
十八层地狱是佛教的说法，基督教的地狱不一样。&
不信上帝的最好结果是圣人，下地狱，但是呆在第一层的上边&
所以说上帝才是最大的独裁者...作为人类的生死存亡完全就在这货的一念之间
那么作为人类的终极目标，就应该变成“打到上帝，推翻独裁者”&
不能。你心中所认为的善在神眼里不见得是善。在神眼中最大的善就是信神。&
光学幻觉有许许多多，但看在我们眼里就是”真实“的，而如果你仔细观察，就会发现它只是一个幻觉，这类的例子还有很多，我们的认知始终是我们感官对这个世界的观察的结果，我们凭什么就说，我们的认知就一定是真实的？况且真实与客观又是什么？还是我们自己下的定义。
事实证明，人无法察觉的幻觉与真实问题都是靠科学来解决，解构的，而非所谓的上帝&
你这算是不可知论。&
对不起啦，说他们是什么强不可知派或是康德主义不能够带来生科的记忆反射，原谅我的矫枉过正&
不可知论也有很多派别的
别都给碾了啊
压力山大啊&
看到不可知论的荒谬了吗？这群开倒车的家伙，必将为历史的车轮从正面碾过。&
渡辺早季 发表于
光学幻觉有许许多多，但看在我们眼里就是”真实“的，而如果你仔细观察，就会发现它只是一个幻觉，这类的例 ...
我倒觉老子已经将这世界说的很清楚
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和
对是否有一个全知全能的存在我无法确定，但我基本上可以确定所谓基督教的上帝，基本上就可以说是泥塑的神而已，古玩今来打脸的例子不要太多&
上帝是人格化的道。&
有没有觉得 道 和 所谓上帝 的属性非常相像?&
什一税好像是从犹太教传下来的，我觉得实际上就是养活那些祭司用的。&
这也是为什么中国人没有动不动就玩宗教屠杀，烧女巫，宗教审判所之类的原因，话说一个需要信徒交10%税收的神是不是也太可怜了点？！&
一看见说什么都可以问，就想到，进来问你是哪个教派你肯定不知道。
一进来看见第一个问题就是。LZ也果然不知道。
笑死我了。
一小片薄煎饼，喝的是一小盅醒目葡萄汁。&
他们吃的圣饼是发面的还是死面的？喝的圣血是啥做的？很多教派的区别就在这些细节里面。&
基督教里面是淡化这个区分的，而且核心教义没有区别，各教派只是具体经文理解不同。&
哈哈，因为我身边的教友们或者不知道，或者不想说。教派的不同应该也是对具体教义产生分歧所致吧，我身边的教友都是一个根本理念：信耶稣，只信耶稣。&
请问如来 耶稣 安拉 ，谁厉害，如歪楼，请无视。
闪米特一神教是同源的吧&
藏传佛教里如来三身中法身佛的概念跟上帝一模一样，都是宇宙的创造者，就是宇宙法则本身&
如果正要比谁厉害的话安拉肯定是排第一位的，但是耶稣肯定打不过如来
因为从某用意义上来说耶稣依旧是个人，即使他会一个72小时CD的复活术&
这点你说错，之前我为了和穆斯林们辩看了不少伊斯兰资料
安拉和上帝其实是一个“人”，而耶稣不过是上帝的信使罢了
两者不具有可比性，和耶稣对等的应该是默罕穆德&
理论上说，安拉&耶稣&如来
安拉在伊斯兰教是独一的真神，耶稣在基督教是神的独生子，佛教好像就没有神，如来只是脱离了人的轮回苦难。（对伊斯兰教和佛教了解不多，如有错误请指正。）&
也就是说，我要上天堂就要买票，而且只认票不认善与恶，票就是对GOD的信仰，那么又有一个问题，如果一个人他一生无恶不做，惨绝人寰，但是他最后时刻对GOD的信仰坚定不一这种人可以上天堂吗
楼上，好解释，我喜欢，这种封神演义和西游记风格的说法似乎晚清民国时期就有人写在小说里过&
可能让如来和老子在半路给拦住了，呵呵&
如果不信神就是最大的恶，那这种神也是恶神！中国这个最大的不信一神教的国家，竟然是历史持续最悠久，并且还在上升阶段，不是很讽刺吗？神怎么不来惩罚一下&
理论上对神来说，不信神是最大的恶，其他都是小恶。&
补充一下，凡是最原教旨主义最坚定的教徒，都是只在自己家族内部通婚的！剩下的自己脑补吧&
总的来说我一看到是教呀什么的就不太有好感，特别还是基督教，比阿拉教还让我讨厌，我个人的话，信仰祖宗，不然干嘛那么多的牛鬼神蛇都是人变成的，像关二爷这些做扛把子的谁不拜！
不知道楼主会不会有事没事上帝啪啦啪啦？说的难听点，我讨厌信狗屁基督教的人，纯属有病，外国人还能理解，一个中国人还去跟风，真的有点希望你净化算了。嘴臭了点，真是非常十分相当特别超级很很很很很很很很讨厌、反感、排斥、恶心、厌恶“狗屁基督教”
你都会说这一句了。不知和你一唱一和的那个小日名的那人，是不是也在以令一种方式强迫人。导得一手好戏呀。。。光看你们就娱乐了我。&
呵呵，楼主，“己所不欲勿施于人”出自《论语》，用老外的观点来说是儒教的&
精神上的传销&
那种不分场合时间传教的人楼主也很讨厌，真正的信仰是在自己的心里，还有一条原则就是：己所不欲勿施于人。&
本帖最后由 山海小僧 于
16:23 编辑
基督徒表示不能吃血，清明不能烧纸，礼拜日去教堂，其他都一样
新教是西方文艺复兴，思想解放思想和资本主义的催化剂&
本土的基督教就这这样，楼下不要被影视作品网络小说毒荼，基督教是新教，信奉“因信称义”，即是思想解放和资本主义的催化剂&
楼下胡扯，不信教才是最大的恶。其他诸如信错了教，犯罪，不够虔诚都是小恶&
每个人在欺骗、盗窃、犯罪时，已经背离了基督，违背了神诫，这样的人比不信基督的人死后要要悲惨，至少教义是这么说的，基督在中国只是一个让人向善充斥正能量的精神寄托罢了，就像佛教东汉传入中国一样，LX别太极端&
不能纪念自己去世的亲人，不能烧纸！能乱伦、能杀人、能放火、能诈骗、能抢劫、能盗窃、能造假药，反正只要信上帝，死后一样上天堂，因为上帝是不按你在人间的行事来评判你的善恶的！&
smilove&&不能。你心中所认为的善在神眼里不见得是善。在神眼中最大的善就是信神。
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我昨天刚好看到一段话：真正的人持信仰的实质,神指引你走在那条路上记住,仅是指引,并不强求你如信神的道,尊神的旨,受神的指引,你所行走在神的道上,没有任何索求,因为是你的选择,神的言将是你的明灯,直到你走向生命的另一层次,入神的国，否则的话,信仰不过是一种心灵的寄托。
和王阳明的良心说有异曲同工之妙&
信仰不是心灵寄托啊？&
嗯，这可以作为基督教未来在中国发展的方向。&
国内有基督教 天主教 东正教的区分么？和梵蒂冈教廷都是什么关系啊？
梵蒂冈教廷理论上是管理全世界天主教的跟基督教（即新教）东正教没啥大关系（有点历史矛盾）
但国内的合法宗教（包括天主教）都由政府成立的宗教机构统一管理
梵蒂冈倒是想插把手
但GCD根本不甩他&
使徒信经不是很正统吗？何来邪派异端一说？&
使徒信经？！兄弟，搞了半天你信的是一个基督教内部也认为是准邪教的派别！无语了！邪教中的邪派！&
JD？啥东西&
自由？只不过是某国的工具而已，何来自由？天主教是最原本的JD教好不。&
我为什么激烈反对基督教在中国的传播
& && &&&不因基督教而愤怒的人，不认识基督教
&&Joachim Kahl，德国当代神学家、哲学家
& &译序：基督教早期因为各种各样的原因，尤其是因为其自身的排他性和不宽容，在罗马帝国确实受到了不同程度的迫害。但是，其受迫害程度远远不像教会、尤其是罗马天主教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率，如果要对基督教进行系统的挤压，可以说，很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩，至少，天主教会的那些所谓的殉难圣者的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝国得以生存，完全是因为罗马帝国的宗教宽容政策。而基督教得势后对异教的迫害，可以说已经到了惨无人道的地步，而且，至今我们没有看到基督教为消灭所谓的“异教文化”像样地道过歉。教会无限夸大自己所受的迫害，实际上已经是在篡改历史。今天我们回顾历史，一方面是看未被基督教的有色眼镜歪曲的历史，另一方面也是为了以史为鉴，明白我们今天所应作和所应避免的。
& &以下一段编年纪事以希腊文化区为主，其他地区的事件基本没有涉及到，因而只是基督教血腥历史的一斑而已。
& &康斯坦丁皇帝宣布基督教为罗马帝国唯一的官方宗教，下令关闭 Dydima 和小亚细亚的阿波罗神庙卜算圣所，将异教的祭司们折磨致死，将所有的异教徒从 Athos 山上驱逐，摧毁那里所有的希腊神庙。
& &康斯坦丁皇帝听其母亲海伦的唆使，摧毁 Aigeai 和 Kilikien 的 Asklepios 神庙以及耶路撒冷、 Aphaka 、 Mambra 、腓尼斯和 Baalbek 等地大量的阿弗罗狄忒爱神庙。
& &康斯坦丁皇帝为了装饰自己的新国都 Nova Roma （君士坦丁堡），大量掠夺希腊异教神庙里的财富和雕像。
& &康斯坦丁皇帝下令关闭小亚细亚和巴勒斯坦的大批异教神庙，把所有的魔术师和算卦人钉上十字架处死。新柏拉图哲学家 Sopatros 殉难而死。
& &康斯坦丁皇帝的儿子迫害所有的算卦人和希腊文化者，众多的希腊异教徒被捕或被处死。
& &君士坦丁堡新一轮的大规模异教徒迫害。著名演说家 Libanios 被作为魔术师放逐。
& &Flavius（康斯坦丁皇帝的儿子） 下旨对任何偶像的宗教崇拜者处以死刑。
& &皇帝下新旨关闭所有异教的神庙，一些神庙遭受亵渎，被转变为妓院或赌场，异教祭司被处决。
& &Flavius （康斯坦丁皇帝的儿子）另下新旨，命令摧毁异教神庙、处死所有偶像崇拜者，帝国境内不同的城市首次有图书馆被烧毁。被关闭的神庙附近出现了第一批石灰厂，一大部分异教建筑被加工为石灰。
& &（康斯坦丁皇帝的儿子）下令惩罚任何（星象之外的）算卜行为。
& &基督徒在叙利亚 Skythopolis 建立第一批死亡营，用于折磨和处决全罗马帝国被捕的异教徒。
& &361 - 363 年
& &异教徒皇帝 Flavius Claudius Iulianus 于 361 年 12 月 11 日在君士坦丁堡宣布复活异教信仰，重新出现宗教宽容。
& &Flavius Claudius Iulianus 皇帝于 6 月 26 日被谋杀。
& &Flavius Iovianus 皇帝下令烧毁 Antiochia 图书馆。
&&同年 9 月 11 日，皇帝下令将所有崇拜祖先的神或做算卜的异教徒全部处以死刑。当年皇帝签发的另外三个御令（分别为 2 月 4 日、 9 月 9 日和 12 月 23 日发布），命令没收异教神庙的所有财产，对参加异教宗教仪式的人处以死刑，包括在私人范围内参加这种仪式的人。
& &11 月 17 日，皇帝签发御令，禁止异教军官指挥基督徒士兵。
& &皇帝 Valens 下令在整个东罗马帝国对异教徒进行迫害，在 Antiochia ，除了众多的异教徒，前总督 Fiustius 以及祭司 Hilarius 和 Patricius 被处死，东罗马帝国许多城市大量书籍被烧。前皇帝 Iulianus 所有的朋友都受到排挤，哲学家 Simonides 被活活烧死，另一位哲学家 Maximus 被杀头。
& &皇帝 Valens 命令小亚细亚的总督，消除一切希腊文化追随者和希腊智慧的文献。
& &算卜方法再次被禁止。为了贬低异教徒，引入了 pagani （乡巴佬）这个概念。
& &基督徒在希腊的 Epidauros 关闭 Asklepios 的庙。
& &通过 Flavius Theodosius 皇帝在 2 月 27 日签发的御令，基督教成为罗马帝国的唯一宗教。他要求 “ 所有臣服于朕的恩宠与宽怀下的各民族，均应保持罗马人通过神圣的使徒彼得所得到的宗教的信条 ” ，称所有非基督徒 “ 令人恶心、异端、愚蠢而盲目 ” 。他在另一个御令里把所有不信基督教的上帝的人称为疯子，并威胁惩罚所有偏离教会教条的人。米兰主教 Ambrosius 开始摧毁当地所有的神庙，基督教神甫带领狂热的人群冲击 Eleusis 的 Demeter 神庙，试图公开打死神庙长者 Nestorius 和 Priscus 。 95 岁高龄的 Nestorius 关闭了 Eleusis 的秘教，宣布人类的精神黑暗时期到来。
& &5 月 2 日， Theodosius 剥夺返回异教的基督徒的所有权利，东罗马帝国各地都有图书馆和神庙被抢劫或焚烧。 12 月 21 日， Theodosius 宣布，即使参观希腊神庙也要被惩罚。在君士坦丁堡，爱神阿弗罗狄忒的神庙被转成了妓院， Helios 和 Artemis 的神庙被改修成了马圈。
& &Theodosius 皇帝命令地方官 Maternus Cynagius ，一个狂热的基督徒，与当地主教合作，摧毁希腊北部地区和小亚细亚的异教神庙。
& &385 - 388 年
& &Maternus Cynagius在其狂热妻子的鼓励下，与主教“圣”Marcellus一道转战全国，关闭并摧毁了数以百计的希腊神庙、神龛和神坛，其中包括Edessa 神庙、Imbros 的 Kabeirion、Apamea的宙斯庙、 Dydima 的阿波罗神庙以及 Palmyra 所有的庙。数以千计的异教徒被关进 Skythopolis 的死亡营，殉难而死。
& &6 月 16 日， Theodosius 皇帝下令，凡维修被关闭的异教神庙的，都要受处罚。
& &Theodosius 下令禁止公开谈论宗教问题。年老的演说家 Libanius 给 Theodosius 写了著名的 &Pro Templis& 这封信，呼吁对仅存的少数希腊神庙给以尊重并免以摧毁。
& &389 - 390 年
& &所有非基督教的纪年方法遭到禁止，沙漠里狂热的隐居者成群结队冲入中东和埃及的城市，摧毁神像、神坛、图书馆和异教神庙，公开打死异教徒。亚历山大城的教父Theophilos开始大规模的异教迫害活动，把 Dionysos 的神庙转变为教堂，烧毁城市的 Mithra 圣地，摧毁宙斯神殿，在把异教祭司用石头打死之前公开嘲笑他们。狂热的人群亵渎异教圣像。
& &2 月 24 日， Theodosis 皇帝颁发新御令，不仅禁止参观异教神庙，而且禁止观看被砸毁的异教圣像。全帝国新一轮的异教徒迫害。在埃及的亚历山大城，异教徒在哲学家 Olympius 的领导下奋起反抗，经过巷战后退守 Serapis 神庙。基督徒经过暴力围攻后冲入神庙，摧毁建筑，烧毁了其中著名的图书馆，亵渎了圣像。
& &11 月 8 日， Theodosis 皇帝禁止一切非基督教仪式，称这些仪式为 “ 异教迷信 ”(gentilicia superstitio) 。新一轮的大范围的异教迫害。 Samthrake 的秘教聚会点被解散，其祭司被活活打死。在塞浦路斯，当地主教 “ 圣 ”Epiphanius 和 “ 圣 ” Tychon 摧毁了岛上几乎所有的神庙，被打死的异教徒数以千计。阿弗罗狄忒在当地的秘教点被解散。Theodosius 皇帝的御令里说： “ 不听从 Epiphanius 神父的人在这个岛上没有继续生存的权利。 ” 在 Petra 、 Aeropolis 、Rafia 、 Gaza 、 Baalbek 及中东的其他城市，异教徒奋起反抗皇帝和教会。
& &Pythic 、 Aktic 和奥林匹克运动会被作为希腊 “ 偶像崇拜 ” 禁止。基督徒关闭奥林匹亚神庙。
& &7 月 22 日和 8 月 7 日的两道御令掀起了新的异教迫害。 Flavius Arcadius 皇帝的宦官兼宰相 Rufinus 指挥 Alarich 手下受了洗的哥特人军队冲进希腊，受基督教神甫的鼓励，这些野蛮人洗劫了大批城市（ Dion, Delphi, Megara, Korinth, Pheneos, Argos, Nemea, Lykosoura, Sparta, Messene, Phigaleia, Olympia 等等），打死大量的异教希腊人或将其贩卖为奴，烧毁了所有神庙。他们也洗劫了 Eleusis 的圣殿，将其祭司和 Mithra 教长老 Hilarius 活活烧死。
& &12 月 7 日， Arcadius 皇帝颁发新的御令，命令把信奉异教当作叛国罪加以处罚。仅余的少数异教祭司和长老被关进牢房。
& &“ 摧毁它们！ ” Arcadius 皇帝下令，必须摧毁剩余的所有异教神庙。
& &Karthago 第四次教会会议决定，禁止任何人，包括基督教主教，研究异教书籍。 Gaza 主教 Porphyrius 摧毁了他所在的城市几乎所有的异教神庙，只有 9 座神庙幸免。
& &Arcadius 皇帝 7 月 13 日重发御令，命令立即摧毁主要是在大陆地区残存的所有异教神庙。
& &主教 Niketas 摧毁在 Vesai 的 Dionysos 神庙，为这个地区所有的异教徒施洗。
& &基督徒在 Karthago 聚众闹事，活活打死异教徒，摧毁神庙和“偶像”。在 Gaza，当地主教 Porphyrius （后世也被封了圣）指使他的追随者私刑处死异教徒，摧毁仅余的九座异教神庙。Chalkedon 的第 15 次教会会议决定，所有与异教亲戚保持关系的基督徒（即是死后也）全部被开除出教。
& &君士坦丁堡教父 Johannes Chrysostomus 派遣穿灰衣的教士成群结队手持棍棒和铁棒去摧毁巴勒斯坦地区所有城市里的“偶像”。
& &Johannes Chrysostomus 向富裕的基督教妇女募捐，从财政上资助毁坏希腊神庙的活动。他下令摧毁 Ephesos 著名的 Artemis 神庙。在 Salamis 和塞浦路斯，后世被封圣的Epiphanius 和 Eutychius 继续从事迫害异教徒和彻底摧毁异教神庙与圣地的活动。
& &皇帝重发御令禁止所有非基督教的宗教行为。
& &西罗马帝国皇帝 Honorius 和东罗马帝国皇帝 Arcadius 共同命令，异教神庙里所有的雕像必须摧毁或搬走，私人收藏异教雕像也被禁止。多个地方主教再次发起异教迫害和焚书运动，同情异教徒的法官自身受到迫害。在阿尔及利亚的 Calama，圣”奥古斯丁屠杀数百名奋起抗议的异教徒。
& &皇帝重新下御令，宣布用占星术和其他算卜方法的人将被处以死刑。
& &在埃及的亚历山大城，基督暴徒在主教 Cyrillus 的挑动下，在复活节前几天袭击美丽的著名女哲学家 Hypatia，将其活活撕碎。暴徒抬着她的尸体碎片在亚历山大城游街示众，然后在一个叫作 Kynaron 的地方把她和她的书一齐烧掉。8月30日，北非开始对所有异教徒祭司的新一轮迫害，他们不是被钉上十字架就是被活活烧死。
& &“雅”号“上帝之剑”的 Hypatius 在 Bithynia 消灭最后一批异教徒。12月7日，君士坦丁堡解雇所有的非基督徒军官、国家官员和法官。
& &6月8日，皇帝 Theodosius 二世宣布，异教徒的宗教都是魔鬼信仰，所有坚持异教信仰的都要被关进监狱并受刑。
& &雅典 Akropolis 的雅典娜神庙被洗劫，雅典异教徒遭受迫害。
& &11月14日，皇帝 Theodosius 二世颁发新御令，命令对帝国内所有的“异端”和异教徒处以死刑，只有犹太教作为非基督教被承认合法。
& &1月31日，皇帝 Theodosius 二世颁发新的反异教御令，指责其“偶像崇拜”导致刚刚爆发的瘟疫。
& &440 - 450年
& &基督徒摧毁雅典、奥林匹亚和其他希腊城市所有的纪念碑、神坛和神庙。
& &皇帝 Theodosius 二世下令烧掉所有的非基督教书籍。
& &阿弗罗狄忒城（Aphrodisia）所有的神庙被毁，当地所有的图书馆被烧，城市被改名为十字架城（Stauroupolis）。
& &皇帝 Theodosius 二世颁发新御令，重申“偶像崇拜”要被判死刑。
& &457 - 491年
& &帝国东部有零星的异教迫害活动，其中，医生 Jacobus 和哲学家 Gessius 被处决，Severianus, Herestios, Zosimos, Isidorus 和其他许多人被严刑拷打、关押。传教人Konon 及其追随者在北爱琴海的 Imbros 岛消灭最后一批异教徒，在塞浦路斯，宙斯的最后一批崇拜者被杀死。
& &482 - 488年
& &小亚细亚反皇帝和教会的绝望起义失败，异教徒的大多数被消灭。
& &埃及搜出更多的异教“地下”祭司，他们被关押、示众、严刑拷打，最后被处决。
& &洗礼成为每个人的必须，对已经皈依基督教的人也这样。君士坦丁堡的皇帝 Anastasius 下令屠杀阿拉伯城市 Zoara 的异教徒，并摧毁当地神祗 Theandrites 的神庙。
& &Jutprada (Justinian) 皇帝禁止在 Antiochia 举行的替代奥林匹克运动会，下令（通过火刑、钉十字架、喂野兽或钉铁钉）处死一切行“巫术、占卜、魔术或偶像崇拜”的人，禁止（“受希腊人亵渎上帝的愚蠢之苦”的）异教徒从事教学。
& &Justinian 皇帝禁止雅典哲学院，并下令没收其财产。
& &狂热教士、宗教裁判团成员 Johannes Asiacus 开始征伐小亚细亚异教徒的征战。
& &Justinian 皇帝特许Johannes Asiacus 到小亚细亚的 Phrygia, Caria 和 Lydia 让异教徒皈依基督教。在长达35年的征战中，他在被摧毁的异教圣地的旧址上修建了99座教堂和12座修道院。
& &数以百计的异教徒在君士坦丁堡通过Johannes Asiacus 被杀。
& &Justinian 皇帝命令极端宗教裁判者 Amantius 到 Antiochia 搜索、拷打并消灭该城最后一批异教徒，烧毁所有私人图书馆。
& &雅典和君士坦丁堡大批异教希腊人被捕、游街示众、被拷打、监禁，最后被处决。
& &578 - 582年
& &基督徒在帝国东部到处拷打异教希腊人并把他们钉上十字架，Heliopolis 的最后一批异教徒被消灭。
& &宗教裁判者进攻秘密宙斯庙，祭司们自杀，其他异教徒被捕。所有被抓的人，包括副总督被严刑拷打后送往君士坦丁堡受审。他们被判死刑，要被狮子撕碎，只因为野兽没有兴趣，他们被钉上了十字架。基督暴徒们随后拖着他们的尸体游街，进一步毁坏他们的尸体后把他们扔到垃圾堆。
& &Mauritius 皇帝治下再次出现异教迫害。
& &基督教控告者在东罗马帝国各地“揭露”异教“密谋”，掀起新一轮的拷打和处决。
& &君士坦丁堡的Penthekto 教会会议禁止和 Kalende, Brumalia 以及 Dionysos 等有关的异教节日的残余。
& &希腊 Lakonia 的 Mesa Mani 地方的异教希腊人成功地抵御了君士坦丁堡教父 Tarasius 使他们皈依基督教的努力。
& &850 - 860年
& &Lakonia 的最后一批异教希腊人被亚美尼亚“圣者” Nikon 强行洗入基督教。
& &译后记：
& &这篇编年纪事的德文版由德国网友根据Vlassis Rassias 2000年在雅典出版的《毁灭他们！》一书整理。
求签名番号&
犹太基督教的邪神耶和华
& & 了解闪米特子孙基督徒民族
　　白种亚当子孙基督传销邪教徒的主子
　　基督徒的主子、奴隶主代言人耶稣：
　　(路加12:47)“仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打。”
　　基督徒的主子、精神病人耶稣：
　　(马太福音 23 : 9) “不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。”
　　基督徒的主子、癫痫狂病人耶稣：
　　(路加19:27) “至于我那些仇敌不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了罢。”
　　基督徒的主子、杀人恶魔耶稣：
　　(启示录2:23)“我又要杀死他的儿女，叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行为报应你们各人。
　　〖太10:21〗：“弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地。儿女要与父母为敌，害死他们。”
　　犹太基督教的邪神耶和华：
　　我读基督教《圣经》，每每读得毛骨悚然，这位被基督徒视为爱的化身的耶和华，是多么的可怕、可怖、可憎，人若有一丁点的过错，必欲置之死地而后快，那位撒但跟他相比，简直是小巫见大巫。
　　祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。（出２２：２０〕　
　　自然，耶和华同样在乎人们骂不骂他：亵渎耶和华的名字的，用石头打死。（利２４：１６）
　　妻子来月经的时候同房的，夫妻一起杀死。（利２０：１８）〔这也管得太多了吧，至于吗？〕
　　耶弗他向耶和华许诺把在他回家时看到的第一人杀了祭献，虽然那人是他的爱女，还是杀了感谢耶和华的恩典。（士１１：２９）　　
　　耶和华听见百姓发怨言，就怒气发作，发火烧他们。（民１１：１）
　　仅仅因为有一个以色列人带了一个米甸女人到弟兄那里去，耶和华就在以色列人中大发瘟疫，死掉了二万四千人。（民２５：６）　　
　　耶和华的灵大大感动了参孙，使他杀了一千人。（士１５：１４）　
　　耶和华以色列人发怒，降瘟疫杀死七万人。（撒下２４：１５）
　　因信称义，信我者永生，不信我者下地狱
　　不信我的人是魔鬼的儿子（约8：44）；
　 “至于我那些仇敌不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了罢。”(路加19:27)
　　对于不信基督教的人，要把他们全部杀死，连他们城里的牲畜都要用刀杀尽。（申１３：１）　
& & 犹太民族的巫师首领基督耶稣，最妒嫉的就是有其他神，所以他千方百计禁止犹太民族去信其他民族的神，要求犹太民族消灭其他民族，其目的仅仅是为了消灭其他民族的文化，其他民族的神
& & 申命记20：
　　17 只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都灭绝净尽，
　　18 免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的神。
　基督教耶经申命记教导教徒为了避免外族人如亚摩利人，迦南人等等向犹太民族灌输这些民族的神的概念，教主基督耶稣竟然下令教徒们把那些种族全部消灭。亚伯拉罕教基督教精神的自私狭隘、惨绝人寰，可见一斑。
& & 信主得永生，不信主下地狱------基督教就是这样的理论。
& & 基督徒的偶象崇拜与反偶象崇拜
　　　　　　　　　　　　
　　　其实耶和华真正的选民---以色列人并不承认耶稣是神，只认为他是一个人，基督徒把这个真正选民认为是人的人非要当成神来膜拜，并且当成超级偶象来拜，非常奇怪的他们把别人信的神或佛却也说成是偶象，他们一方面疯狂地崇拜自己的偶象，另一方面又异常坚决的斥责其他教义的神。
宇宙法则不就是这样，弱肉强食&
这样的一个怪物如何配得上宇宙法则的人格化体现？信他反而离宇宙法则更远&
本帖最后由 马中吕布 于
16:53 编辑
我认为道生一这个道可以是上帝也可以是安拉（好像就是同一个神）只不过大家理解不同，道是世间万物的初始，基督徒信上帝，伊斯兰信安拉，佛教信佛，道教信道其实追求的是一样的为了超脱这世间，只不过走的路不同而以。不过我不喜欢基督和伊斯兰，这两教教义侵略性太强，你走你的阳光道，我走我的独木桥，不应该干涉他人的信仰
道生一是哲学问题，甚至可以算是古代的一种科学思想。还是表跟神棍比了。&
中国在古代佛道就已经开始合流，共同形成了中国人特有的宇宙观&
李宗吾有篇文章好像也是阐释道教和佛教的一致性。&
上帝我是相信可能会存在的，但是不是基督教或YSL或任何宗教所信仰的上帝。
上帝是被动的而不能主动，即他既不能扬善亦不能惩恶，所以对人是无用的。
我不相信人死后有天堂或地狱，也不相信人有来世或前世，就算有，但是在思想上也没有任何联系，因为没有人能知道自己前世是啥，后世又是事，既然不能知道，那么就算有因果，但是又彼此不可知，也就相当于不是同一个人了。
所以，我，即不贪图生，又不畏惧死，信宗教又有什么用
纯正的正统辩证道家思想&
呵呵，我高中时候，没看什么书没什么知识的时候也喜欢这么胡乱琢磨出个道理来然后还觉得很高深&
有时候信宗教可能有用，因为任何人皆不知道死后会变成什么样，因为没有看见死了的人回来过。所以人们不把死后的未来当未来，但你确定死后就没有未来吗？
或许，我们从娘胎里生下来，只是一个起点，但是永远没有终点&
西方人认为：没有信仰就不能明辨善恶。但西方人不知道中国人虽然不信神，但也有信仰，也能明辨善恶。&
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗&
楼主 耶稣喜欢用比喻讲道理 ，楼主有没有想过耶稣自称神子也可能是个比喻呢？
楼主你相信耶稣真的复活了吗？耶稣叫人不要走外邦人的路，不要进撒玛利亚人的城，但是福音书里面最后耶稣复活后却叫人去外邦传教，为什么这么矛盾？
耶稣痛斥某些人的虚伪（比如说那些喜欢在大庭广众之下祈祷的），但是为了能进天堂而遵从基督教的准则行事，不是发自内心、出于自身的充溢而仅仅是为了能进天堂这么功利而这么做这难道不是虚伪吗？隐藏得更深的虚伪啊。
本人不信宗教，圣经只读过对观福音，这里只小部分对福音书疑问
PS：驳斥基督教的书籍很多 我推荐尼采兄的《敌基督者》
基督教讲重生，也就是让人心改变。重生的人才能进天国，而重生的人遵行基督的准则绝不是为了进天国，而是本身就愿意这么做。
因信称义是基督教核心信仰，因此任何想靠着遵行某些准则来进天国的想法都是徒劳的。&
3.“为能进天堂而遵从基督教的准则行事”这种事耶稣提倡过吗？&
1.耶稣自称神子，是要对应《旧约》里的经文，原因用现在的话说，要从犹太教的经典中找到改革的正当性。
2.耶稣所谓的复活，我个人以为，实际上是另一个人代替了他，具体推论这里就不说了。&
在下不是为喷而喷，不过是了解基督教后，对比儒释道，发现其反人类本质，自信某对基督教义了解不比高丽棒子神棍少多少，对现下基督教非法传教亦有体悟。楼主不服来辩，来辩必死。基督教就是拙劣邪教。
难得，这是龙腾，居然到这层才出现反一神教人士，无论如何，说明龙腾还是保持了自己的包容性！&
给力,给力!!!&
外国的月亮都比中国的圆，洋教再拙劣也比中国的好。很多人信基督，但真正能理解宗教内涵本质的有几个，大多数不就奔个洋玩意儿，来显得自己多么的与众不同，多么的有“品味”&
层主V587啊
说得太好了，我爸爸非要让我接触基督教，烦.
红字好提神~
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