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本期节目主要内容：
1、歌曲《想你的365天》 演唱：李玟；
2、歌曲《天地在我心》 演唱：刘欢；
3、歌曲《爱就一个字》 演唱：张信哲；
4、歌曲《不灭的心》 演唱：孙楠；
5、歌曲《我的全部》 演唱：庞龙。
（《影视留声机》
水乐镜花 中华奇幻影视歌曲欣赏（九））
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视频简介：明心法师出家因缘：轻歌一曲别红尘_佛门吧_百度贴吧
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明心法师出家因缘：轻歌一曲别红尘
楠溪江山水足以净化心灵　　文/今日永嘉记者 柳苗苗
佛学长期征稿　　历时三年，终得父母同意，于今年9月，出家来到求学于11月圆具足戒。　　黄金白玉非为贵，唯有袈裟最难披。将此深心奉尘刹，实则名为报佛恩。不要问为我什么出家，也许这是命运的安排。亦或是前世的残影留思所致，从小就喜欢穿袈裟，向往出家人的清静生活。　　……　　感谢，谢谢大家的鼓励，我已通过和闽院的考试，9月份就要到北京开始四年的佛学院学习生涯了。以后的生活应该很充实，不用再上论坛混日子了。出家人也不适合来这地方。就此88吧。　　2009年，这位曾在论坛上引起轰动，亦被称为“80后最帅和尚”的释明心，向众网友告别，开始了四年的学习生涯。　　在校期间，他的一举一动都引人关注。四年后，毕业回乡的释明心[]，再次成为大家关注的焦点。他于11月25日正式入住了岩头普安寺，也兑现了他正式入住后接受本报采访的诺言(以下记者简称记，释明心简称释)。出家不只是追求自我解脱，更要普度众生　　关于出家　　记：在的眼光里，往往是“看破”红尘才出家？那么你是如何理解的呢？　　释：我除了不放心父母，并没有多少需要看破放下的东西，对物质和名誉看得很淡，更注重精神上的解脱自在。2006年我不辞而别到某古刹要出家，一是对佛教的热爱，二是对现实的失望，想自己一个人到深山古刹修行、不理世事，确实有些消极避世的念头。也许是天意，未剃度就被父母找到拉回了家。随着对佛学的深入了解，2009年出家时已转变想法，出家不只是追求自我解脱，更要普度众生，我相信自己出家能做很多利益社会的事情。　　记：在你心目中，乡人眼中的和尚和你要做的甚至追求的境界有何不一致之处吗？　　释：老家岩头镇因为百多年没有常住出家人的寺院，乡人看到的基本都是马路上骗钱的假和尚，并不了解真正出家人的生活。希望以后能改变他们的看法。　　记：你在“学佛心路”一文中提到：小时候喜欢看奇闻异事未解之谜类的书籍(宇宙的边际在哪里？人类来自哪里？人为什么而活？)，而这些好奇也好，喜欢也罢，冥冥之中是否暗示你今后会皈依佛门？
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师父体型镇
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　　释：不是，小时候只是喜欢看这类书籍，充满好奇。看到寺庙、僧人等我都会很欢喜，我从小就喜欢，爱穿僧衣，不爱穿西装衬衫。　　关于幸福　　记：你说，人活着能做自已喜欢的事，就是最大的幸福。你曾经有过令人艳羡的工作，在你看来，铁碗换瓦钵终究实现。皈依佛门后，你有后悔过吗？　　释：没有后悔，只是对父母有愧疚。让他们受委屈了，也因为我而受人讥笑。我曾经写过如果父母能分享我的快乐，我就是世上最幸福的人。不能在他们身边尽孝道，是今生最大的遗憾，我是那么的爱他们。在佛学院的时候想多打电话回家联系，却又怕勾起他们对我的思念。因此原先根本没有想过再回永嘉。　　关于清净　　记：六根清净是佛教的一大清规戒律。但是作为现代佛门弟子，你如何理解？你会有意无意屏蔽一切外界信息吗？包括上电脑，手机等等容易“干扰“清静的渠道，甚至与家人的联系？　　释：六根清净是佛教徒的追求目标，不是换上僧衣马上就清净了，有一个漫长的修行过程。不要以为用电脑、上网的僧人就不清净了。因为老乡中没有出家人，我最初也是通过网络才了解佛教的。我也用、微信等通讯手段与外界保持联系。出家人要了解社会，才能帮助世人。这是一种正常的生活。至于与家人联系是很正常的事情，云”恩则孝养父母”，出家人要普渡众生、不舍一人，怎么能抛弃父母不顾？对自己父母若不好怎可能对他人好？　　关于“动”和“静”　　记：你爱好篮球、、摄影，而这些，在常人看来，恰恰与出家人这一身份有些不协调。你如何处理、把握这些“动”和和尚的“静”的？　　释：我很喜欢，甚至从日本买日文原版漫画书，自学日语，过了N1级。也喜欢打篮球。有爱好人生更充实精彩。　　关于质疑　　记：现在网络上有很多关于和尚的信息，比如很红的艺僧释道心等？有的则是开高档车之类的，遭至网友一片质疑声，认为借此炒作自我。你如何看待？　　释：做事情都讲发心，也就是动机，如果出名了不为私利，为弘扬佛法，出名了会更有影响，我觉得没什么。现在物质条件好了，有些信徒会供养最好的东西给师父，那是个人福报问题，认为出家人就应该用破烂货，那也是不对的。但象前阵子报道的泰国和尚的类似行为我是很反感的。　　记：有网友称你是史上最帅的和尚，等等，其中也不乏质疑的声音。你有关注网民对你发出的声音吗？对此你在意吗？　　释：不会，帅或丑别人说了算，随他人说去。我做事情不会太在乎别人看法，自己认为是对的，不伤害到别人就好。　　关于身份的转变　　记：现在身份的变化，给你带来什么困扰？出去别人看你的眼光会让你觉得不自在吗？　　释：还是会有些困扰，比如打出租车经常被拒载，可能当我是马路上的假和尚要钱吧。刚出家被人用异样的眼神注视时会有些尴尬，后来就习惯了。最让我不自在的是有次在机场候机，有三个小孩因为好奇一路跟到了洗手间里面。　　记：那回来后跟同学、同事有联系吗？　　释：以前在佛学院读书时，因为交往圈子变了，联系很少。回来后，大家也有互相联系，以前的同事对我也很关心，很支持我回永嘉恢复寺院。　　关于得失　　记：出家前后，你认为有何得失？　　释：出家前工作任务不重，待遇还不错，但假期太短，感觉不自由。出家后去了泰国、柬埔寨，遍访五大佛教名山，去过很多省巿，下个月有信徒邀我同去印度、尼泊尔，我觉得比出家前的生活要充实、眼界开阔了，也自在得多。岩头唐朝古刹——普安寺　　关于梦想　　记：有报道说，你毕业后要考研或留学？现在怎么回到了家里，有何打算？　　释：网上报道不可全信，我没有说过自己要考研，最初入学时曾有过这想法。后来有导演朋友请我去演佛教电视剧，觉得这事更有意义和发挥自身能力，就没有继续读研的念头了。现在还在剧本创作阶段，希望一切顺利。另外，永嘉我原先确实没有打算回来，后来父母同意后，我才打算回来。看到岩头镇一所寺庙都没有，希望为家乡做点贡献，就决心恢复岩头的唐朝古刹普安寺[]。(凭你一个人？——记者追问)目前以一己之力又没钱确实很辛苦，幸亏有佛学院的同学过来帮忙，我打算先把大殿门、寮房等修复，过些年再把已变成荒地的天王殿、大雄宝殿恢复。其他的并没有做长远的打算，整体恢复原貌可能需要5-10年吧。希望政府能把原来属于寺院，山门前的山地归还寺院，好让普安寺有发展空间。(资金呢？——记者又问)我一个人能力有限，这还要靠十方信徒们的支持，我尽力而为，能做到什么程度就随缘吧。　　记：你的同学都是在大城市的一些寺庙里当执事，这样生活也相对安稳，你为何独自选择了这样一件“辛苦”的事？　　释：我上了十年班，已不再向往坐办公室的生活方式。我向往自由，希望自己能掌舵人生。我不觉得辛苦，因为做的是自己喜欢的事，为梦想而活。（记者 柳苗苗）　　网友留言：　　老鼠皇帝：10月6日，佛门弟子释明心法师与信众游览北京。许多人看到释明心法师第一眼，就会觉得：他大约就是为佛而生的！释明心法师现在佛学院读书，近期目标是毕业后考研，继续攻读佛学。心性淡泊，纯明真诚。与他在一起，百念全消，只留安静。美，在灵魂深处。　　阿牛1982：看释明心法师的博客，觉得他是一个很有趣的人，也是个很实在的家伙，只不过不明白，和佛理，不知他如何在内心把两者统一起来。　　Agars：明心法师离开天涯已经很久了，天涯依旧有他的传说。来源：今日永嘉
　　释明心[微博]法师，2009年终经父母及家人同意，剃度出家于永嘉妙智寺，同年9月顺利考入了中国佛学院，在北京法源寺读本科，于2013年毕业。 　　在校期间，他的一举一动都引人关注。四年后，毕业回乡的释明心，再次成为大家关注的焦点。他于11月25日正式入住了岩头普安寺。 　　法名：释明心　　别名：三棵千年松 天涯日月心　　信仰：佛教　　国籍：中国　　祖籍：浙江省永嘉县　　出生年月：日　　爱好：篮球 动漫 摄影　　新浪微博：
南无阿弥陀佛，随喜师兄，感恩师兄，希望您能坚持信仰，广播佛种
南无本师释迦摩尼佛 南无药师琉璃光如来 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无文殊师利菩萨 南无普贤菩萨 南无地藏王菩萨 南无阿弥陀佛 南无十方三世一切佛法僧
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南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛南无观世音菩萨随喜赞叹
南无普贤菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊师利菩萨
南无本师释迦摩尼佛
南无阿弥陀佛
南无药师琉璃光如来
南无十方三世一切诸佛
对法师的选择，甚为钦佩。南无阿弥佗佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
幸亏我赶来了，不然楼主你的帖子就妥妥的沉了，不用谢我，我就是这么善良的一个人。
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
释明心法师！顶礼法师！
出家了，出了世俗之家，怎可轻易让人将法相到处流传
好羡慕他。如他所说终于自由了。
阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！
随喜师父出家，广播佛种，度化众生！
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛阿弥陀佛
大耳福相。顶礼明心法师。南无阿弥陀佛
佛门今天日况愈下，真修真学者乏人。真修则不能息心，真学则不能专志。
营事则畏烦，劳作则怕累，弘法则无能，接俗则同俗俯仰。
居丛林不适应规矩，单住又嫌寂寞难耐，住小庙则散漫放逸。
常常只是悠悠度日，愰愰不知所以。
居士护法，亦不择道场之道风，僧伽之轨范，行持之严谨；与僧则不以法相见，而以情相牵。来寺企图消遣或拜拜，或与僧为友；不仰三宝之德，不求法义之玄妙，不知礼仪的进退，又如何了知佛法的事理。
僧网大纲已堕，信徒依怙将亡。悲呼！
僧人无法安定住下，一年常常要换好几处。此则不安，彼亦住不了，背着包，走！走！走！心不安，何处而能安！心不调，何处而能住？烦恼重则障碍多，没福报，无处安身，苦！苦！苦！
居士想学法，又不知去哪学。这看看，那望望，总觉得僧人不像样，所以贡高我慢，自以为是；对三宝无一念礼敬之心，也得不到一点点好处和利益。
这些现象知道了又如何改变？道理都知道，眼下形势如此，又能奈何！？
今天寺院僧团弊端多多，居士团体傲慢四起，不尊三宝，不行礼仪，一片混乱。有心想修行的又不老实，贪图快进，放不下身心，知见太深，自以为是，放逸纵行；不专一，无恒心，无福德，善友不逢，或自找烦恼，一一难以入道。
出家既不学道，又不修行，一天到晚无知、无聊、空虚、悠悠度日。沙弥、净人只是初发心，初发心就如此无道心，佛教又怎么能振兴呢？
出家不学教、不参禅、不念佛、不做事，佛门怎么能清净？将来只好让在家人管理寺院，出家人去经营俗务了。我实在不想讲了，仅讲三页而已。
出家人长期流动，无法长期安住一个寺院，只好请人了，慢慢出现由俗理僧，何其痛心，无奈无奈！
时至现在，佛法衰落，匠才缺乏，学法求法者希，依法安住者少。年轻人还不能擅自呵斥，只能随顺、赞叹、恭维，稍有批评，立马走人，谈不上调教了啊！只有听之任之吧！
这就是法灭之相，人才难就，栋梁不出。
法依人弘，人不成才，焉能弘道。道之不弘，邪执横生，正法坠地。
悲乎！ ——上界下詮法師法語
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