杜兹肺鱼是真的吗为什么能在地穴里生活?

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杜兹肺鱼生活习性抗旱揭秘 杜兹肺鱼是真的吗没水最多可以活多久
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核心提示:在距非洲撒哈拉沙漠不远处的利比亚东部,有一块叫杜兹的偏远农村区域,这里白天的平均气温高达42摄氏度,一年中除了秋季会有短暂的雨水外,其他绝大部分时间都是骄阳似火,酷热得如同一座火焰山。 然而,就在这样一个恶劣的
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在距非洲撒哈拉沙漠不远处的利比亚东部,有一块叫杜兹的偏远农村区域,这里白天的平均气温高达42摄氏度,一年中除了秋季会有短暂的雨水外,其他绝大部分时间都是骄阳似火,酷热得如同一座&火焰山&。
然而,就在这样一个恶劣的环境中,却生长着一种世界上最奇异的鱼,它能在长时间缺水、缺食物的情况下,忍着不死,并且通过长时间的休眠和不懈的自我解救,最终等来雨季,赢得新生,它便是非洲的杜兹肺鱼。
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每年当干旱季节来临时,杜兹河流的水都会枯竭,,当地的农民便再也无法从河流里取到现成的饮用水了。为了省事,当他们在劳作时口渴了,便会深挖出河床里的淤泥,找出几条深藏在其中的肺鱼,肺鱼的体内肺囊内储存了不少干净的水。
农民们只要将挖出来的肺鱼对准自己的嘴巴,然后用力猛得挤上一顿,肺鱼体力的水便会全部流入他们的口中,帮他们方便地解渴。
当肺鱼体内的水全部被挤干后,农民便会将其随意地一扔,不再顾及它们的死活。
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热门关键字澳洲肺鱼目_百度百科
澳洲肺鱼目
澳洲肺鱼目喜生活于水流平缓、草木丛生的河流、池塘中。夏季,池水极端缺乏氧气,其他鱼大量死亡,澳洲肺鱼却可用肺呼吸以维持生存。但它不能完全离开水而生活,秋季池塘中充满了新鲜的水,含有大量氧气,它们又可通过鳃进行呼吸。成鱼以软体动物、甲壳类、昆虫幼虫、蠕虫等为食。澳洲肺鱼是保护动物。能食用,肉味颇佳。
neoceratodus forsteri Krefft
中文俗名:肺鱼
拉丁文名:Neoceratodus forsteri
英文名:Australianlungfish,Queensland lungfish, Barramundi
物种命名人及年代:Krefft
在非洲、美洲和澳大利亚的江河里,生长着一种介于鱼类和两栖类
之间的珍奇动物——。它出现于4万年前的泥盆纪时期,身上披着瓦状的鳞,背鳍、臀鳍和尾鳍都连在一起,它的鳔的构造很像肺,可以进行气体交换,因而被称为肺鱼。科学家们认为肺鱼是自然界中最先尝试由水中转向陆地生活的动物。而澳洲肺鱼则是肺鱼中体型最大的一种,澳洲肺鱼极不喜欢活动,经常趴在水底一动不动,只是偶尔到水面上吸一口气。所以,它又被称为“”鱼。
被称作活化石的澳洲肺鱼是大约三亿年前与恐龙同时代的一种。这种
神奇的鱼有肺,因此能。据认为它是人从鱼进化而来的一系列环节中非常重要的一环。但是随着人类对这种神奇的能呼吸的鱼的了解越来越多时,科学家们发现这种鱼繁殖栖息的水域越来越少,它们目前面临着绝种的危险。  影响
它现在是澳洲的受保护动物。角齿鱼目角齿鱼科新角齿鱼属的一种,现代肺鱼中最大的种类。
体长约125厘米,重达10千克。体呈长梭形,覆盖大而薄的圆鳞。胸鳍、腹鳍呈叶状,其肉质部分具鳞;、尾鳍、相连为一。鳔很长,不成对,鳔内有两条纤维带,一背一腹将鳔分为左右两部分,并在两侧形成许多对称中隔,将鳔分隔成许多对称的小气室(肺泡)。鳃5对,很发达。产于澳大利亚昆士兰。它可以用鳃和鳔(肺)同时进行呼吸,也可以单独地使用肺或鳃呼吸。喜生活于水流平缓、草木丛生的河流、池塘中。夏季,池水极端缺乏氧气,其他鱼大量死亡,澳洲肺鱼却可用肺呼吸以维持生存。但它不能完全离开水而生活,秋季池塘中充满了新鲜的水,含有大量氧气,它们又可通过鳃进行呼吸。澳洲肺鱼产卵期很长,一般以9~10月为旺期。卵大,卵径6~7毫米,具胶质膜,无粘性。卵产于植物中间,一部分沉入水底。和肺鱼类其他现代种类的不同点是澳洲肺鱼的幼鱼无外鳃,也无粘合器官。幼鱼以丝状藻等为食,成鱼以软体动物、甲壳类、昆虫幼虫、蠕虫等为食。澳洲肺鱼是保护动物。能食用,肉味颇佳。
为了证明肺鱼是否真用肺呼吸,将滑溜溜的肺鱼从鱼缸中捞出来放在了一个盒子上。果真没多久,他就用双鳍在光滑的盒子上“走”着,完全像在水中一样灵活。10多分钟后,肺鱼虽又卧着不动了,可丝毫没有普通鱼离开水后“生命垂危”的迹象。  “澳洲肺鱼有一对非常小的眼睛,它们的这对会看着你。而其它大部分鱼类是不会看你一眼的。另外,澳洲肺鱼有一种非常甜蜜的个性。  只要看着澳洲肺鱼,你就可以看出它们有多么的原始。从它们的生理看,它们在一亿年里都没有什么改变。”
澳洲肺鱼可以在地上蜿蜒爬行十米,它们的寿命可高达一百多年。另外,与几乎所有其它鱼类都不同的是澳洲肺鱼可以用肺来呼吸。研究人员还发现了这种肺鱼非常独特的内部结构以及它们神奇的鱼尾。
在十九世纪,由于澳洲肺鱼的肉是的,因此人们把它称作为伯内特鲑鱼,而且这种鱼一直是人们的盘中餐。这种情况一直持续到澳大利亚博物馆馆长对澳洲肺鱼的新发现之后。一天当克雷夫特在吃晚餐时注意到这种鱼有一个肺。这是鱼进化到脊椎动物之间所遗失的一个重要环节的证据。
乔斯博士拿着一条已解剖的澳洲肺鱼,向我们作了进一步介绍。
“这就是肺鱼的肺,它的长度从这儿到鱼尾,几乎与整条鱼的体腔一样长。”
鱼都是用鳃来呼吸的,而这种鱼却有肺,那么它的肺起什么作用呢?
“当水中的氧气不足时它就会用肺来呼吸,或者是当它非常活跃时,特别是当它产卵的时候它也需要更多的氧气。在产卵的时候它它会用肺呼吸并发出很响的,这已是它产卵过程的一部分了。”
乔斯用她毕生的精力研究进化。这种肺鱼与陆地生命的联系引起了乔斯的深思。
“我感兴趣的是那些诸如鱼鳍那样的东西,这是因为我想解答是怎样进化成人的四肢这样的问题。我要研究这些鱼鳍进化过程中的基因控制。”
就这样乔斯开始了她的研究工作。其结果是她获得了突破性的发现。她朝着全面证实达尔文有关人是从鱼进化而来的理论迈进了一大步。
“我们正在研究小肺鱼。我们将它们的骨骼着色,你看蓝色的是软骨,红色的骨头。然后我们将颜色去除,这样你就可以看到骨头是怎样形成的。”
那么乔斯教授为什么要研究未成熟的小肺鱼的呢?
“我们发现小肺鱼骨头的形成与我们人类早期四肢的形成很相像。离开身体最近的是一根骨头,然后是两根骨头,从这儿看还不象我们人的手。这儿有很多小东西,这些小东西再往外扩展就形成了我们所称的鳍,而鳍的骨头看上去象我们人的手指或脚趾骨。”
我们问乔斯她从那些小肺鱼骨骼的发展模式中有没有什么新发现。
“我们发现形成手指或脚趾的基因与形成肺鱼的鱼鳍的基因是一样的。”
这是一项非常重大的发现。乔斯教授兴奋的无法入睡。这是因为她的研究小组用了大约十年的时间来试图证实这一点。从这项发现中科学家们知道昆士兰州的肺鱼可能与人类始祖有着非常重要的联系。与此同时,科学家发现这种肺鱼生长的环境受到严重的威胁,如这种威胁继续下去的话,最终会导致这种奇特的肺鱼灭绝。
“我们所关心是这儿的河流受到太多的干扰,因此肺鱼已经不能在这样的环境中产卵。这种鱼对它们产卵的地方是很挑剔的,也是很专一的,因此它们总是回到以前产卵的同一地点产卵。如果这个产卵的地方遭到破坏它们就会离开那里,等候来年再来这儿。这样就不会有新的生命加入进去。年复一年,等到这些肺鱼老了,又没有新的鱼来接替它们,那么这种鱼就要绝种了。”
过去的一百多年来昆士兰的澳洲肺鱼一直是受保护动物。二零零二年它被宣布为濒危鱼种。现在澳大利亚境内的肺鱼数量已经不足一万条。
目前最主要的问题是肺鱼喜欢的繁殖环境遭到了破坏。肺鱼喜欢在水浅,水草多以及安静的池塘里产卵。然而这种生态环境逐渐地失去。人类在肺鱼生存的河流上建筑了水坝。虽然澳洲政府规定建坝的一个先决条件就是要开设肺鱼可以通过水坝的通道,但是乔斯教授还是对肺鱼的未来提出了警告。
“肺鱼存在的时间比水坝要长的多。虽然我们知道肺鱼的寿命很长,但是它们在有生之年还不足以适应建筑水坝后的生态环境改变。”
昆士兰东南部的玛丽河与伯内特河是目前世界上仅存的适合肺鱼生长的自然生存水域。乔斯教授提出了一项能确保肺鱼不至于灭绝的建议。“能继续生存的最重要
乔斯担心,如果不采取任何措施的话这种属于恐龙时代的肺鱼就有可能。
“这是世界上唯一存在肺鱼的地方。这些肺鱼对进化论有着非常令人兴奋,又有一定深度的答案。我已经上了年纪了,如果没有人来接班,那么在这种鱼灭绝之后,能回答这些问题的机制就不复存在了。可是到目前为止,我们对这种鱼的了解还只是一些的东西。”为什么有的鱼能在陆地上生活?_百度知道
为什么有的鱼能在陆地上生活?
而且在进化过程中身体各部分都进化成适合水生生活的特征,这是为什么呢,而有些鱼却可以在陆地上生活鱼是用鳃呼吸的
我有更好的答案
有一种鱼能在陆地
肺鱼这种在澳洲、美洲、非洲均有分布的鱼,除了鳃的呼吸功能与其他鱼没有什么两样外,还有一个特殊的本领,能从大气中吸进空气,经它们的肠道进入鳔内。肺鱼的鳔与众不同——具有肺的构造与功能,鳔的内部血管网络纵横交织,吸进氧气呼出二氧化碳的气体代谢工程就在这肺一样的鱼鳔中进行。
由于肺鱼的长住环境是杂草丛生的他塘,因此,它并不是时时刻刻都用“肺”呼吸,一旦栖息地的水质发生变化或水塘干涸,它们的“肺”就派上用场了。这种适应环境不断变化的应变能力是自然界生存竞争、适者生存的客观反映,而肺鱼则正是生存竞争中的强者。
印尼爪哇岛海域里的一种热带鱼——跳弹涂鱼,它们也能在水外寻求生存空间。跳弹涂鱼总是眷恋着生长在浅海水域的红树灌木。涨潮时...
肺呼吸,皮肤呼吸。
有一种鱼能在陆地肺鱼这种在澳洲、美洲、非洲均有分布的鱼,除了鳃的呼吸功能与其他鱼没有什么两样外,还有一个特殊的本领,能从大气中吸进空气,经它们的肠道进入鳔内。肺鱼的鳔与众不同——具有肺的构造与功能,鳔的内部血管网络纵横交织,吸进氧气呼出二氧化碳的气体代谢工程就在这肺一样的鱼鳔中进行。
两栖动物呗!!
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出门在外也不愁阅读下面的议论文,完成下题。
最是读书滋味长
  ①书籍是我们与古今中外圣人贤达沟通的最便捷的途径。如果我们愿意,可以与许多伟大的人物同处一室,日日为伴,聆听所言,交流无碍。故与书为伴,就犹如与知识为友,以智慧为师。左拉说:“我们不必羡慕别人的聪明,如果也要像别人那样聪明,那就是读书。”
  ②其实,真正的聪明人不仅爱读书,而且会读书。王国维说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界。”这三种境界之谈,被视为治学的重要经验。第一境界,选准目标,高瞻远瞩;第二境界,苦心孤诣,废寝忘食;第三境界,豁然开朗,得心应手。这些都是颇具参考价值的意见。
  ③读书需作选择。书有高下之分,一个读书人应该有若干“看家”的书,无论怎样精简,也不要丢弃;无论怎样繁忙,总要随时翻阅。两汉宏文、唐诗宋词、元代杂曲、晚明小品中一些久经锤炼的篇什,不必很多,百余种足以使我们经常约会文化盛筵。一套《古文观止》,翻阅何止百遍。选家批阅数载,淘沙拣金,以千锤百炼之精神汇集千锤百炼之作品,什么时候读都会心驰神往。许多人心目中都有自己的经典,这些经典对人的一生有着深远的影响。这并非说我们可以忽视新知识、新文化、新文明,而是说新书往往要经过历史的沉淀,才会显示其价值,才能引为知己,成为“看家”的好书。书海无涯,以有限生命畅游无限书海,就要细加斟酌。
  ④读书需入心田。散文家毛姆说,读书必须是一种享受,而不应是为了应付考试,或者硬着头皮办差。当然为应考而读也不能算错。无论是经典之籍,还是时事手册,用心读和不用心读,效果完全不一样。用心读,则学以穷理,问以解疑,问前须学,学后要思,即古人所说的“好学深思”,效果自然好。不用心读,即使坐拥书城,也所获不多。
  ⑤读书当学以致用。读书有两种目的,一种是消遣,一种是使用。把读书当做兴趣爱好和一种生活方式,自然不错。但最好还是把读书与工作、事业结合起来,才能转化为创造,也才能获得源源不竭的动力。读以为学,可以增长知识;学以致用,可以把工作干得更好。这样,读书也就有了非同寻常的意义。
  ⑥中外先哲有过许多关于读书的家传户诵的箴言,如________。最是读书滋味长,热爱读书,学会读书,文化的涵养定会使我们的思想保持鲜活的亮色。
(选自《中学生阅读文选》2006年第5期,有改动)
1.从文章中提取可以解释标题“最是读书滋味长”中“滋味长”的两个关键性短语。
(1)____________________
(2)____________________
2.文章从和________、________和________三个方面论述了作者的主张。
3.结合语境,在第⑥段的横线上写出一句关于读书的名言。
____________________
4.作者认为“读书需作选择。书有高下之分……”请你用“好坏”替换句中的“高下”,接着下面的话,写一段论述性文字。
5.每年的4月23日,是世界读书日。作为一名中学生,你一定读过许多书。想想看,哪部名著可视为你“看家”的书?请从人物形象、内容情节、思想价值、艺术特色等方面选择其中一项谈谈你的理由。
(1)名著及作者:__________________
(2)理由:__________________
阅读下面的文字,完成23~26题。雪野里的精灵李存葆东坡居士面对邈远天昊,曾浩叹“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义,是在多次晋谒了一棵巨树之后。那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁,主枝周逸旁出,状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时,顿被一种强大的生命光波所震慑,所征服,所溶解。它那腾游时空的气魄,吐纳古今的恢宏,剪裁春秋的博大,抽黄谢绿的顽强,都使我感到自己的渺小和卑微。后来,我又多次拜谒它,每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣,后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”,但站在这棵古树前,仰望着无涯无际的时空,我们便会感到:在宇宙间,地球仅是一粒微尘,人生更如蜉蝣、朝菌,只不过俄尓一瞬,稍纵即逝。博大与渺小,久远与短暂,都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见,则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。那是七十年代末的一个暮冬,我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山,峰若玉雕,石似晶铸。我与哨长扶石踏雪,拽枝腾挪,来到一向阳处的山坳。这时,我猛然发现,向阳的竹林边,竟有柔草如茵,毛茸茸,青翠翠,密匝匝,在这银色的世界里,织出了一小片绿毯。哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前,小心翼翼地用双手扒开雪层,并唤我过去观看。当我走至巨石下,呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇,攒攒挤挤,比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大,白的、紫的、蓝的、红的、黄的,五颜六色,星星点点。看到如此众多的小生命,坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里,我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命,它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命,像是在告喻我:希冀、渴望、追恋、向往,是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了,它们也会顽强地举起美的萌芽,决不肯把生命的蓬帆轻易降落。这些美的萌芽,是春的启明星,正在呼唤着春蕊的艳丽,春树的繁茂,春蚕的吐丝……前年元宵节前夕,我应长白山林场友人之邀,曾到雪国一游。一日下午,我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地,有几点蓝色的彩光在雪地里闪动,一下跃入我的眼帘,燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧,竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命,由纤纤的细茎挑着,那吹弹得破的花萼,显得那样稚嫩和孱弱。这雪国中的蓝色小生命,纤细里充溢着坚韧,孱弱里蕴藏着刚强,微小里含纳着博大;这小小的生命里,也浸透着星的璀璨,月的妩媚,日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击,它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖,它们是这漫漫雪国里生命的精灵!友人告诉我,这蓝色的小花名叫“白头翁”。定林寺里的银杏树,崂山雪地里的小花小草,还有这雪国中的“白头翁”,都是造物主无与伦比的杰作,都是生命的奇观……人们惯常喜爱吟咏参天的大树,喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界,寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜,寂寞则是春的预告和序曲。天无私覆,地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草,谁也没有权利去有意或无意地践踏它们……(选自《新世纪文学选刊》2002年8月号,有删改)1..文章把小花称作“雪野里的精灵”,意在表现小花的哪些特点?(2分)2..请赏析“看到如此众多的小生命,坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里,我的眼睛被染得灿烂起来”这句话。(2分)3..文章说“浩歌是一种境界,寂寞也是一种境界”。两种“境界”分别指什么?二者有何相同点?(4分)4..下列对文章的理解和分析,正确的两项是(4分)A.银杏树以其在时空中的伟大,谱写了巍峨峥嵘的生命进行曲,“我”从第一次见到它开始,就一直感到自己的渺小与卑微。B.文章提到古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命的话,目的是以人的浅薄自大来衬托小花小草的伟大。C.“它们也会顽强地举起美的萌芽”,其中的“美”,不仅指小花的外观,也只它们的精神。D.本文以苏轼的话开篇,然后用生活中的三个场景,从三个角度说明生命的力量,最后收束全文,含意深远。E.结尾一段的意思是,我们应像天地公平地对待万物一样,善待那些弱小大生命。&
阅读下面的文字,完成23~26题。雪野里的精灵李存葆东坡居士面对邈远天昊,曾浩叹“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义,是在多次晋谒了一棵巨树之后。那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁,主枝周逸旁出,状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时,顿被一种强大的生命光波所震慑,所征服,所溶解。它那腾游时空的气魄,吐纳古今的恢宏,剪裁春秋的博大,抽黄谢绿的顽强,都使我感到自己的渺小和卑微。后来,我又多次拜谒它,每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣,后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”,但站在这棵古树前,仰望着无涯无际的时空,我们便会感到:在宇宙间,地球仅是一粒微尘,人生更如蜉蝣、朝菌,只不过俄尓一瞬,稍纵即逝。博大与渺小,久远与短暂,都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见,则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。那是七十年代末的一个暮冬,我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山,峰若玉雕,石似晶铸。我与哨长扶石踏雪,拽枝腾挪,来到一向阳处的山坳。这时,我猛然发现,向阳的竹林边,竟有柔草如茵,毛茸茸,青翠翠,密匝匝,在这银色的世界里,织出了一小片绿毯。哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前,小心翼翼地用双手扒开雪层,并唤我过去观看。当我走至巨石下,呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇,攒攒挤挤,比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大,白的、紫的、蓝的、红的、黄的,五颜六色,星星点点。看到如此众多的小生命,坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里,我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命,它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命,像是在告喻我:希冀、渴望、追恋、向往,是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了,它们也会顽强地举起美的萌芽,决不肯把生命的蓬帆轻易降落。这些美的萌芽,是春的启明星,正在呼唤着春蕊的艳丽,春树的繁茂,春蚕的吐丝……前年元宵节前夕,我应长白山林场友人之邀,曾到雪国一游。一日下午,我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地,有几点蓝色的彩光在雪地里闪动,一下跃入我的眼帘,燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧,竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命,由纤纤的细茎挑着,那吹弹得破的花萼,显得那样稚嫩和孱弱。这雪国中的蓝色小生命,纤细里充溢着坚韧,孱弱里蕴藏着刚强,微小里含纳着博大;这小小的生命里,也浸透着星的璀璨,月的妩媚,日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击,它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖,它们是这漫漫雪国里生命的精灵!友人告诉我,这蓝色的小花名叫“白头翁”。定林寺里的银杏树,崂山雪地里的小花小草,还有这雪国中的“白头翁”,都是造物主无与伦比的杰作,都是生命的奇观……人们惯常喜爱吟咏参天的大树,喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界,寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜,寂寞则是春的预告和序曲。天无私覆,地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草,谁也没有权利去有意或无意地践踏它们……(选自《新世纪文学选刊》2002年8月号,有删改)【小题1】.文章把小花称作“雪野里的精灵”,意在表现小花的哪些特点?(2分)【小题2】.请赏析“看到如此众多的小生命,坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里,我的眼睛被染得灿烂起来”这句话。(2分)【小题3】.文章说“浩歌是一种境界,寂寞也是一种境界”。两种“境界”分别指什么?二者有何相同点?(4分)【小题4】.下列对文章的理解和分析,正确的两项是(4分)A.银杏树以其在时空中的伟大,谱写了巍峨峥嵘的生命进行曲,“我”从第一次见到它开始,就一直感到自己的渺小与卑微。B.文章提到古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命的话,目的是以人的浅薄自大来衬托小花小草的伟大。C.“它们也会顽强地举起美的萌芽”,其中的“美”,不仅指小花的外观,也只它们的精神。D.本文以苏轼的话开篇,然后用生活中的三个场景,从三个角度说明生命的力量,最后收束全文,含意深远。E.结尾一段的意思是,我们应像天地公平地对待万物一样,善待那些弱小大生命。
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不难,说容易并不容易。真理常常就在你的身边,能不能发现它,就看你有没有一双敏锐的眼睛1
有没有一个善于思考的脑子,有没有坚持探求真理的勇气。
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于从细小的、司空见惯的自然现象中看出问题,追根求源,终于把“?”拉直,变成“!”找到了真理。
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&&&&&&&&&&;在赤道,则&&&&&&&&& 。他的这种见解,引起了各国科学家的极大兴趣,他们纷纷在各地进行实验,结果证明谢皮罗的结论完全正确。
&&& ⑤无独有偶。在六十多年前,一位名叫密卡尔逊的生物学家,发现美国东海岸和欧洲西海岸同纬度的地区都有一种蚯蚓,而美国西海岸却没有这种蚯蚓。这是为什么?这个疑问,引起了当时正在研究大陆和海岸起源问题的德国地质学家魏格纳的注意。魏格纳认为,那小小的蚯蚓,活动能力有限,无法跨越大洋,它的这种分布情况,正好说明欧洲大陆和美洲大陆本来是连在一起的,后来裂开分成了两个洲。他把蚯蚓的地理分布作为例证之一,写进了他的名著《大陆和海洋的起源》一书。
&&& ⑥最有趣的是一位奥地利医生,他看到儿子睡觉时,眼珠子忽然转动起来。他感到奇怪,连忙叫醒儿子,儿子说他刚才做了个梦。这位医生想,眼珠子的转会不会与做梦有关呢?于是他以儿子、妻子和邻居为实验对象,进行了反复的观察实验,最后写出论文,指出:当人的眼珠子转动时,表示睡者正在做梦。如今,人们研究梦的生理学,便用眼珠子转动的次数和转动的时间,测量人做梦的次数、梦的长短。
&&& ⑦洗澡水的旋涡、蚯蚓的分布、睡觉时眼珠子的转动,这些都是很平常的事情。然而,那些科学家们却从中发现了真理。由此可见,善于“打破沙锅问到底”的人,就能从平常的事情中有所发
现,有所发明,有所创造,有所前进。
⑧在科学史上,这样的事例岂止三个?它说明科学并不神秘,真理并不遥远,只要你见微知著,那么,当你解答了一百个问号之后,必能发现真理。
(文章有删改)
21.本文的中心论点是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
22.第③段画线句子的“?”指&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
,“!”指&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
23.在第④段横线上填写语句。
他还断言,如果在南半球,洗澡水的旋涡&&&&&&&&&&&&
;在赤道,则&&&&&&&&&&&&
。”(2分)
24.文章第⑤段运用了哪种论证方法?有什么作用?(3分)
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