怎样练好武当赵堡承架太极拳_百度知道
怎样练好武当赵堡承架太极拳
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根据太极拳的要领（如虚领项劲、肩与胯合）和&quot，练太极拳首先我们要知道自己的目的，往往要练千遍万遍、时与膝合;（心与意合，也有为练而练者，这些人。这些套路较传统套路的动作技击性强、二路炮捶，都对己练太极的目的有很大的赞同。他们达到的目的是一样的。所以。都是很讲究性命双修的，己而练、气与力合）。据一位赵堡太极拳的传人说;（手与足合，我认为，难度大，要求高，修身有很好的灌溉，我想我已经说清楚了、沈肩坠时等）力求姿态准确无误，要说有不同，就要认认真真练，踏踏实实练，练技击一天要练百遍，我建议你们练练技击形式的拳法。另外，还真是不好回答，练太极拳是为了防身，练拳的最终目的更是阐述了最大的目标。我觉的武当太极拳才是真正的霸主、孙氏三十六手太极拳，如今社会，练太极拳非常普遍。他们都是什么目的，学者要量力而行，更加的精粹，他是把五派的性命双修，内外相合，各有所长，也就表明了这5大派、意与气合这个问题知识面很广！5大派的太极拳章法虽不同，神气合一（内劲）放大了，含胸拔背，节节贯通，一山还有一山高，对自身的修性。对于武当派太极拳，气沈丹田，一些真正的太极拳精粹。武当太极拳是五派的祖师爷，要求自身内外相和、八卦拳等等，但我们对它的阐述和理解。当然。如果自己真正喜欢太极拳，一丝不苟地练！虽然相对武当来说，为己而练，而这样的目的，小到5 6岁儿童。望请教，只能是练法不同，我相信不管那门那派都会事半功倍。而各大派的太极拳的最终目的也都是为了这些，说到精髓，我想我的理解就是这样，也各有所短，太极拳中有几种套路，大8 90老者。不管那门那派。有的说！例如陈式太极拳，五派估计也不可能把祖师爷比的过，年老体弱的人。我相信不会差的太多。好了、太极拳三十七势，为练而练者;内三合&quot。有时为了练好一个架式、形意拳。正所谓，对自身的修养，言归正传、杨式太极88式！我不知道灌溉这个词用的对不对，有的说，一招一式不能丝毫马虎，各种套路，而修身健体一天只要五六遍即可，练而练。以我对武当太极拳的理解，还是为了，但其中蕴涵的底蕴却是很大的！要比五大派更加的精纯，更是讲究性命双修，一般是不适宜选用的。是为了！当然;外三合&quot，不会流传于世。选好一种后，懂得自身之劲的来龙去脉，历时一年半载也不算多。练到&quot，可忽视也，强身健体等等等。最后的问题，如果不是熟悉各大门派太极拳，练太极拳延年益受，是处了武当之外其他几派所不能比的，这时内劲 自生，上下一体
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精益求精，两人互以为鉴看你要求，那非寻明师下苦功不可，多明点拳理就可以了，最好找个朋友一起练，如你想专业的，自学的话动作要不断地修正，能实战的，那就多读点书，如果自学用来健身表演
去赵堡找个师父
找传人学。
所谓练的好，我认为是将该太极拳的内在与外在含义表现出来，勤练勤问，我练此拳四年了，还没学完，师父说用力若有牵强就练的不对，所以一招练不好就不练下一招。不过现在好师父不多了。藏着掖着的多，我的师父就好，有问必答还有耐心，从不因为练的不好发火，练晚了还管饭：)
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出门在外也不愁怎样练好武当赵堡太极拳
对武当赵堡太极拳渊源和认识。武当赵堡太极拳是中华民族之瑰宝。是太极拳六大门派之一。渊源于武当道教圣地武当山。张三丰传拳于王宗岳，王宗岳传河南温县赵堡镇蒋发。故为武当赵堡太极拳。距今已有四百多年的历史。历代宗师多以单传，每择德才兼备之士方可相传。因此此拳流行较其他拳种为少。武当太极拳历代名人辈出。一代宗师郑悟清，赵堡镇人。师承第九代宗师和庆喜，为武当赵堡太极拳第十代宗师。1937年因战乱移居西安东关古迹岭。授徒众多。在西北五省极负盛名，被誉为西北太极拳圣。我师李随成跟随郑悟清20载，研练赵保太极四十多年，深得太极拳真传。为武当赵堡太极拳第十一代传人，为西安武当赵堡太极拳研究会会长兼总教练。武当山拳法研究会总教练。陕西华夏太极推手道馆馆长兼总教练。是武当赵堡太极拳的领军人物。本人先后师承郭希明，李随成两位恩师，研练武当赵堡太极拳三十八年，深感学艺不精，荣为第十二代传人，谨尊师训，肩负着将武当赵堡太极拳传承下去的重任，在下不敢怠慢。本人以为武当赵堡太极拳不单单是一套拳架那么简单。它是一种精神，一种虚怀惹谷的思想，是一种艺术，一种文化素养，是一种气势，一种坦荡，一种情怀，一种厚德，一种意志品质。是一种规矩，是一种大气澎渤，豪无做作，扭捏，装啌作势之态，而是一种舒展大气，萧潵飘逸之风格。如果我们不加深对这些方面的理解和认识，只在拳架上下功夫，再练也无法练出它的特点它的神韵，它的风格，它的精髓。那么你只能练成一架没有灵魂的空壳。正所谓粗人得之则粗，细人得之则细，文人得之则精。就是这个道理。
武当赵堡太极拳拳理源于老子&，易经，蕴含着丰富的古典哲理。以阴阳，天地，自然为基础，讲阴阳虚实，动静变化，涵盖武学医学，道德，修身养性。说其奥妙实为博大精深之内容。&首先介绍无极式，太极养生桩。此桩功，深长自然的腹式呼吸&，能使浊气下降，清气上升，培养内气的渾厚。每练拳前后各站5至10分钟。又称预备式，身体自然站立两足间距与肩同宽，脚尖直对前方&，不可外八字。膝站直梢往前放松，但不可弯屈、收小腹，松跨尾闾中正，两臂自然下垂身侧。两掌心向后，手指伸展而不僵硬，手掌微微翘起手腕部放在腿部侧面中心线处。沉肩，自然含胸拔背。不可过分扣肩，扣齿舌舔上牙根咽液下颌微收虚领劲使精神提起目平视前方表情自然放松、意守丹田，全身关节肌肉放松，呼吸自然深长，不要刻意地以意导气，切忌用意过重。
&&那么初学者首先具备的条件是什么呢。首先要有一个好老师，一个庸师可以耽误你的一生，一个良师，明师可以改变你的一生。然而有了良师还必有非常热爱这套拳的热情，这还不够，还必须有充足的时间保证。三者缺一不可。有了这些条件我们就可以开始学拳了。初学者第一阶段是模仿阶段，紧跟老师的言传身教，一丝不苟的模仿每一个动作，必须掌握每一个动作的来龙去脉，从那起从哪落，弄清每个动作的运行路线，全身放松又不失弹性。认真做好每一个动作。细心模仿精心揣悟。手形歩形按要领规范到位。&一般基本功好的可做大些，但必须是有原则性的放大，如云手，手掌心不可超过眉，低不过裆，歩法，马步变弓步，脚尖里扣不可外八字，处处规范到位。马步不可太低太小，小腿垂直地面，膝关节不可超过脚尖。脚尖里扣脚跟向后外蹬地，动作即要求放松不可软绵无力。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
赵堡太极拳八卦原理创编的，因此拳架中的每一个动作都符合八卦原理。八卦的八个方位都贯穿到其中，如斜形是东北到西南，左白鹤亮翅是从西北打向东南。正东西南北就更不必说了。初学者不必考虑那么多只要注意阴阳转换虚实分明就可以了。重心的转换才能体现练拳时的松静圆活，松则轻，轻则灵，只有节节放松才能练出轻柔，，只有柔才能生刚，所谓松极生柔，柔极生刚，打起拳来才能刚柔相济。这就是第一讲中提到的一生二，二生三，三生万物的道理。正所谓一阴一阳之为道，道就是拳理练拳的道理就在一阴一阳转换之间。阴阳转换清楚，不托泥带水拳架的况，手眼身法步处处顺达，到位，外顺则内合。也就是外三合顺了内三合才能对的顺。外三合指手与足合肘与膝合肩与跨合，内三合指，心与意合意与气合，气与筋骨合，也就是气与力合，这样你的拳架才算基本合格。太极拳是圆的艺术，中，正，平，圆。中，指身法中正不偏不斜，手不离中不过中，身法中正，不令则行。正，指每一动作不可前伏后仰，左歪右斜，始终身体的中线保持与地面垂直。平，指练拳时不可上下颠伏双肩始终是平的，不可一肩高一肩低。跨也要平，步法的转换撅臀撂跨。圆，指太极拳的每一动作都是圆手画圆肘走圆肩跨都在画圆，周身处处是圆，大圆套小圆，圆圆相扣。要求身体各部位都不能有棱角，也不能有凹陷。诗云，中正平圆金钥匙，松静柔活悟自知。入门引路须口授，功夫不息无早迟。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。太极拳拳谱
武当赵堡太极拳小架拳谱 坚持练习益处多 (3)
第六十一式 金刚三大对
第六十二式 揽插衣
第六十三式 右七星下势
第六十四式 擒拿
第六十五式 吊打指裆捶
第六十六式 回头看画
第六十七式 右白鹤亮翅膀
第六十八式 单鞭
第六十九式 左七星下势
第七十式 擒拿
第七十一式 跨虎
第七十二式 双摆莲
第七十三式 弯弓射虎
第七十四式 金刚三大对
第七十五式 合太极(收式)
武当赵堡太极拳技击原理
太极拳是以道家的吐纳、 咽津、导引图、龙守、虎引、龟咽、蛇曲等仿生与功法，溶健身、技击与意念活动为一体而发展至今，故道教思想是武当太极拳的核心。道教历来重视养生延寿、修道成仙、追求&长生不老&。其修炼宗旨是&法天贵真、静观天道&，并将自己的身体与自然融为一体。&重人贵生&是道教的精义，极为重视今生，认为生长、生命、生存，是生道的本体。养生术成了道教的精粹，立足之本。而赵堡太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。为此，太极拳特别讲究&听劲&，即要准确地感觉判断对方来势，以作出反应。当对方未发动前，自己不要冒进，可先以招法诱发对方，试其虚实，术语称为&引手&。一旦对方发动，自己要迅速抢在前面，&彼未动，己先动&，&后发先至&，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。
金刚三大对
赵堡太极拳各招式在实战中都非常实用。良好的使用效果来源于灵敏的反应，周身的协调、发劲的完整，这些能力的具备来源于坚持不断、规范地盘练拳架和推手练习。随势就势使用招法是赵堡太极拳的原则，不要一味地追求一招一式的运用，要在整体上下功夫。实战中形势是干变万化的，只有整体素质的提高，才能在千变万化的实战中游刃有余，战胜对手。
金刚三大对是赵堡太极拳非常具有特点的招式，言道：&做好金刚三大对，走遍天下不吃亏，只其一式终生够用也。&可见其招法的重要。说其重要，一则实战中经常遇到，二则摔打拿技法，全面具备，太极八法：掤捋挤按，采挒肘靠;五行：前进，后退，左顾，右盼，中定，十三势之劲道俱在其内。
总结：通过上文的详细介绍，小编相信大家对武当赵堡太极拳小架拳谱也有所了解了，小架相比较大家拳谱来说，招式少了，但是它的基本要点却还保留其中，大家可以将武当赵堡太极拳小架、大架都练习一下，这样才能理解其中的不同之处哦!
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怎样练好武当赵堡承架太极拳
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正所谓，一山还有一山高，练太极拳首先我们要知道自己的目的。
是为了，练而练，还是为了，己而练。
当然，如今社会，练太极拳非常普遍，小到5 6岁儿童，大8 90老者。
他们都是什么目的，我认为，为练而练者，可忽视也。
如果自己真正喜欢太极拳，为己而练，我相信不管那门那派都会事半功倍。
好了，言归正传。
不管那门那派，都对己练太极的目的有很大的赞同，有的说，练太极拳延年益受。有的说，练太极拳是为了防身，强身健体等等等。
而各大派的太极拳的最终目的也都是为了这些，要说有不同，只能是练法不同。他们达到的目的是一样的！
5大派的太极拳章法虽不同，但其中蕴涵的底蕴却是很大的。都是很讲究性命双修的，要求自身内外相和，而这样的目的，也就表明了这5大派，对自身的修性，修身有很好的灌溉！我不知道灌溉这个词用的对不对，我想我的理解就是这样。
对于武当派太极拳，更是讲究性命双修，对自身的修养，练拳的最终目的更是阐述了最大的目标！
虽然相对武当来说，一些真正的太极拳精粹，不会流传于世，但我们对它的阐述和理解。我相信不会差的太多。
武当太极拳是五派的祖师爷，五派估计也不可能把祖师爷比的过，说到精髓。我觉的武当太极拳才是真正的霸主。以我对武当太极拳的理解，他是把五派的性命双修，内外相合，神气合一（内劲）放大了！要比五大派更加的精纯，更加的精粹！
当然，也有为练而练者，这些人，我建议你们练练技击形式的拳法，太极拳中有几种套路，是处了武当之外其他几派所不能比的！
例如陈式太极拳、二路炮捶、杨式太极88式、太极拳三十七势、孙氏三十六手太极拳、形意拳、八卦拳等等。这些套路较传统套路的动作技击性强，难度大，要求高，年老体弱的人，一般是不适宜选用的。
所以，学者要量力而行。
另外，各种套路，各有所长，也各有所短。选好一种后，就要认认真真练，踏踏实实练，一丝不苟地练。根据太极拳的要领（如虚领项劲，气沈丹田，含胸拔背、沈肩坠时等）力求姿态准确无误，一招一式不能丝毫马虎。有时为了练好一个架式，往往要练千遍万遍，历时一年半载也不算多。据一位赵堡太极拳的传人说，练技击一天要练百遍，而修身健体一天只要五六遍即可。
练到"外三合"（手与足合、时与膝合、肩与胯合）和"内三合"（心与意合、意与气合、气与力合），上下一体，节节贯通，这时内劲 自生，懂得自身之劲的来龙去脉。
最后的问题，我想我已经说清楚了。
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