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举一反三(巩固练习,成绩显著提升,去)
根据问他()题库系统分析,
试题“1957年,毛泽东讲了这样一段话:“在哲学里边,唯物主义和唯...”,相似的试题还有:
1957年,毛泽东讲了这样一段话:“在哲学里边,唯物主义和唯心主义是对立统一的,这两个东西是相互斗争的。还有两个东西,叫做辩证法和形而上学,也是对立统一,相互斗争的。一讲哲学,就少不了这两个对子。”哲学上的“两个对子”()
A.是围绕世界的本原问题展开的
B.前一对是矛盾的主要方面,后一对是矛盾的次要方面
C.是哲学上的两个基本派别
D.前一对居于支配地位,后一对处于从属地位
综观哲学发展的历史,存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”,相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说,辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。辨题:唯物主义和唯心主义的分歧是哲学的基本问题。
背景:综观哲学发展的历史,存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”,相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说,辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。辨题:唯物主义和唯心主义的分歧是哲学的基本问题。扫一扫,上赶集群组
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赞助商推广唯有竹枝浑不怕&&&&挺然相斗一千场
谜目:成语&&&
&&&&谜底:高风亮节
作者:杨志远&&&&&
赏析:黄育群
在评析此谜之时,正是酷暑难耐的炎热季节,光着膀子敲击键盘,挥汗如雨,十分难受。遥想古人,在这个时节,或独坐,或群坐,置身于幽篁之中,或品茗、或谈天,或佐以丝竹管弦,这时竹枝摇曳,清风徐来,凉爽而惬意。而生活在现代都市里的人们,又有几人能有这样的奢侈与悠闲?即便是居住在海滨城市的我,每日为生计奔忙,又有几时能徜徉其中?我觉得,古人的生活比较单纯,比较安逸自在,比较善于享受生活。
在传统文化中,竹以虚心有节、挺拔凌云、不畏霜雪、随遇而安、怡然自得等特有的品性,与人们的伦理道德意识、审美观念发生契合,进而被引入社会伦理范畴,成为君子贤人等理想人格的精神化身。古人对竹子人格化的描写,无不表达出传统文人借竹寓意的审美情趣。作为名垂画史的“扬州八怪”领军人物,郑板桥传世的墨竹画最多,咏竹诗也最多。
  作为“诗书画三绝”的丹青高手,郑板桥在一幅《竹石图》中题道:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”而在另一幅《墨竹图》上,他又题上了这样的诗句:“秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂。唯有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。”郑板桥融诗书画于一体的墨竹佳作,更是将中国传统文化人以竹喻人、以竹喻己的人格化审美再次张扬。
竹子具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量,它性质朴而淳厚,品清奇而典雅,形文静而怡然,竹也因此升华到一个最优雅的品位,成为一种人格高尚的象征。而古人咏竹,总是与“风”联系在一起。如杜甫的咏竹诗“雨洗娟娟净,风吹细细香。”郑板桥的“莫被风吹散,玲珑碎空玉。”“千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。”
谜作者借用郑板桥题《墨竹图》诗挂面,运用白描写真的手法,突出了竹子的“君子之德,大王之雄”,表现了竹子的挺拔和风过不折的风采。于是,谜底“高风亮节”就呼之欲出了。
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