网上评价很高的《我的少女时代》会成为超越《那些年》的近几年的青春片吗
一定是因为出门前往口袋里多放了一包纸巾，眼泪和鼻涕才会在一百二十分钟的一百分钟里都在没完没了的赛跑。下午五点三十分，电影院里人很少，整个第六排只有两个人，一个哭不停的我，和我左手边的爆米花姑娘。也许她规律咬碎每一粒爆米花的嘎嘣脆声太频繁，也许影厅里灰暗的气氛太阴森，也许暖气太足我大衣扣子系太紧…我能说出太多个也许让我眼睛出汗的理由，但没有承认的是也许，仅仅因为这部一百二十分钟的电影叫我的少女时代。十八岁里。有一晚突然大雨你没带伞。我豪爽地撑伞，“走吧送你回去”。雨很大积水很多，才两步球鞋袜子就都湿透，我努力挑积水浅的地方走，中途你打破沉默：“你看周围”，“看什么？”我依然低头看路思考最佳路线。你笑了一声，“算了，伞给我吧”然后拿走我手里的伞。我才抬头看到四周都是在一把伞下挽着手的男女男女和男女，“走快点还要回去看书呢”。你听完就又笑了。林真心和徐泰宇在书店里，隔着一排书架同步的向前走同步的聊天。“即使这样，我还是喜欢你啊”说到这一句突然走到书架的尽头，突然看到你的表情，突然紧张，突然想要躲起来。林真心为什么突然好想你这句话是说给我听啊。十八岁里。有一天我们互换日记，我在里面发现很多个我的名字，然后嘲笑你我的日记里都一次没有提到你。你抱怨说后悔了早知道就不要换。徐泰宇和林真心都在真心话大冒险里留了一半的真话没有说出口。“我有喜欢的人，他在现场。”我多想让你知道我心里的人是你，我多想你心里的人是我，但我不能说因为你可能并不喜欢我。十八岁里。有一个晚上一起走路回家，墨蓝静谧的夜空，星星很多，很闪。路过操场时我停下抬头凝望星星，你停下转头凝望我。徐泰宇和林真心第一次约好一起去肯德基，好紧张但千万不能在你面前表现出来。直到你出现，我自然的接过你的书包，看你自然的走在我身边，直到你身后快速驶过一辆车我一把把你揽入身侧，才知道心跳原来可以这么快。十八岁里。有一晚考前动员大会我们四个人偷偷溜去操场，你和大家一起坐在草坪上，我光脚在跑道上乱跳。大家开玩笑说要拿你当枕头，你很听话就躺好了让他们靠着你的肚子。我走回来的时候你伸出一只胳膊“你要不要躺这里”。徐泰宇和林真心通电话，林真心说我没事。徐泰宇就拔掉输液针说凑巧路过你家楼下。因为你说过，女生说没关系就是有关系，说我没事就是我有事。你看你说的每句话我都记得。十八岁里。有一个中午心血来潮做了一碗蛋炒饭带去教室，大家尝了一口就再不愿意来第二口，于是你来的时候大家把饭盒递给你嘱托是我做的要小心。你就一口一口的吃凉了的米饭还很开心问是不是我做的。你一个人吃完了那份又冷又丑又难吃的炒饭，后来听说你当天晚上就吃坏肚子了。林真心鼓起勇气拉着徐泰宇跑向天台，可是下雨了，你说你有在交往了，还好下雨了，我能流着眼泪笑着说真好。十八岁里林真心和徐泰宇在对方身上都找到了更好的自己。我那么那么喜欢你，又那么那么怀疑自己，我不够好，所以就让我一直喜欢你。带着十八岁的梦一直到现在，我在这里，你还是你，真好我们又遇到了。而关于十八岁的少女橙子，现在到将来她的梦也会一直一直…永远十八岁。
我不是沈佳宜，不是林真心，也不是小水，我想更多的是像我这样的女生，少女时代时既没有女神级别的美貌，也不是丑小鸭，既没有很好的成绩，也不是太差。一切都很普通。普通到丢在人堆里就再也找不出来。但我们也曾满怀欣喜地喜欢过那个男生。&br&&br&学生时代最喜欢的大概就是周一的升旗仪式了还有课间操了，因为也只有在这种时候可以看他看个够。无论隔了多少个班级，多少人海，目光却总是能穿过重重人山人海，快速准确地定位到对方。周围都是人群，似乎这样的小心思掩藏在人海里更安全似的。&br&&br&我熟悉他的背影，知道他的很多事情。但跟很多很多人一样，我也没胆子去追。（真的想说一句，重点班和平行班的分班方法去死）。然后看着他有了自己喜欢的人，然后自己怄到死也只能默默吞了。因为我不是林真心，我也没有一个校痞来跟我结成同盟。&br&&br&后来看《初恋这件小事》，戳到我的是小水在泳池边跟学长告白，被拒绝后掉进水池，还要默默比手势告诉别人自己还好。&br&&br&每个男生心里都有个沈佳宜，每个女孩都曾是小水，或者曾是林真心，但电影的结局太过玛丽苏，而现实中谁也没有主角光环加持，结局只会停留在毕业后各奔前程，从此天涯陌路。&br&&br&世界上有无数个余周周，却没有一个林杨。多得是写“洛枳喜欢盛淮南，谁也不知道”的洛枳，却没有一个写“盛淮南喜欢洛枳，全世界都知道”的盛淮南。有那么多耿耿，却没有谁是余淮。&br&&br&我们谁也不是女主，谁都没有主角光环加持，没办法一努力就能考出好成绩，一打扮就变身白富美，一告白对方就心动，没办法在喜欢一个人时让对方也喜欢自己。没办法，真的没办法。即使不是学生时代也没办法。&br&&br&我们还是就这样走过来了。在一个尴尬的年纪，看着尚且年轻的人们在大银幕上演绎着暗恋与追求，也看着振华三部曲里的一对对最后终成眷属。&br&&br&而自己当初喜欢的那个人早就不喜欢了，那些暗恋不得的心情跟后来人生中受到的别人给的更大的伤害比起来，似乎不值一提。&br&&br&似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。&br&&br&最后，女生的心思你们懂了吗？女生说“没关系”就是“有关系”，说“我没事”就是“我有事”啊。当一个女孩不理你，不是她讨厌你，而是她在乎你，非常非常在乎你。
我不是沈佳宜，不是林真心，也不是小水，我想更多的是像我这样的女生，少女时代时既没有女神级别的美貌，也不是丑小鸭，既没有很好的成绩，也不是太差。一切都很普通。普通到丢在人堆里就再也找不出来。但我们也曾满怀欣喜地喜欢过那个男生。学生时代最喜欢…
没廉耻的说，回忆起十七岁那年的自己，曾想过如果我是个女生多好，可以亭亭玉立，可以轻舞飞扬，可以浅笑如糖，可以冷若冰霜，老师面前可以冰雪聪明，学长面前可以吐舌投降。跟一群闺蜜一起嬉笑怒骂，从暗恋自己的男生面前走过，然后眨着眼睛调皮的问他有没有喜欢的姑娘。看他神色慌张吞吞吐吐，就若无其事的岔开话题，然后跟一大群男生一起没心没肺，偶尔萝莉偶尔女王。&br&&br&
现在想起来，现在我更多的庆幸自己是个男人，累归累，苦归苦，可连我自己都承认，世界的规则还是有些偏心男孩子们的，你可以矮，可以丑，可以搓，甚至可以屌丝，只要你愿意打拼，世界很大，风景很美，只要你愿意学习，腹有诗书，心有理想，这世界就是一块无限多的乐高积木，随你怎么搭。&br&&br&
相比来说，女生的世界其实难得多，成功与否，有时候，年轻和美貌占了很大一部分，要童颜闪亮，要巨乳撩人，还要长腿翘臀，而这些，终究是天生的东西，如同打麻将摸了一把臭牌，纵然你牌技再好，缺了运气也是空欢喜一场。而美貌这个东西，其实是金字塔尖，一个学校，所谓漂亮又聪明，就英雄榜上那十个姑娘，那个年岁，长得漂亮，会化妆，穿着好，就会被舞台下2/3的男生关注着，剩下99%的姑娘们，绝大多数家境一般，长相一般，气质一般，甚至连暗恋的情节与桥段也近乎雷同。男生们被姑娘拒绝，一脸失落，乌云盖顶，回家捂着被子大哭一场，跟酒吧去喝几瓶啤酒，第二天乌云散去太阳出来，生活就是新的。遇见了新的长腿御姐，瞬间痊愈。&br&&br&
女生们却只能靠吸引，要假装矜持，要欲拒还迎，要不动声色，还要轻吟浅唱，多一分则显得轻浮，少一分就过于死板，能够拿捏得当的毕竟少数，你不要以为绿茶婊好当，台上一分钟，台下十年功，甚至连生理上，女生付出一段感情的的成本远大于男生，好不容易遇见一个心动的，一夜风情过后不小心怀胎十月，万一是个渣男，别管你多漂亮，一样前程尽毁。&br&&br&
所以，同年龄女孩子比男孩子的成熟，是一种自然的选择。&br&&br&二；&br&
台湾的青春电影比大陆好看，多是因为情节的原因，纵然2个小时的剧情里，林真心没有堕胎，欧阳非凡没有睡姑娘，陶敏敏没有奇尺大乳，没有床戏，徐太宇没有劈腿，没有脚踏两只船，甚至已经赞助的起刘德华演唱会的徐太宇从美国回来的时候也没有对着记者说；我今天的成功是用做人的失败换来的。&br&&br&
仅这一点，起评分就急踩油门，甩了《致青春》和《匆匆那年》两条街。&br&&br&
台湾小清新电影固有的思路，熟悉的随声听，磁带，少女情怀的同学录，一开头小虎队的新闻，那熟悉的台湾电影的斑斓色调，几首印象深刻的电影插曲，一男一女的点点星光，油盐酱醋葱姜蒜，恰到好处，两个小时，觉得视觉上不压迫，很舒服。&br&故事简单而美好，跟手中的爆米花一样，入口即化。&br&&br&&img src=&/bae59b6a205a77dbaace1c_b.jpg& data-rawwidth=&1000& data-rawheight=&667& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1000& data-original=&/bae59b6a205a77dbaace1c_r.jpg&&&br&&br&三：&br&&br&
我们为什么如此爱回忆年少时的爱情？这两年，80后的青春回忆电影像满街的黄焖鸡米饭一般冒出来。而且场场满座，部部好评，其实是因为，80这一代承受的压力太大了。&br&&br&面无表情的问对方收入多少是否有房的你，是否已经忘了，曾有一个岁数，你的天空湛蓝，爱一个人只是因为他篮球打的很棒，只是因为他学习优秀，甚至可以因为他的张扬跋扈，一边在旱冰场欺负你，一边一脸娇羞而自信的送你刘德华的玩偶。&br&嗯，那个时代的珍贵，不是因为他是北京户口，不是因为他家在陶然亭对面有三套房子，也不是因为他是公务员。他家里做生意月入百万。&br&这些，在那些仓促成长的岁月里，关你屁事。&br&&br&
你关心的，是下课后去隔壁的音像店买一盘周杰伦的『八度空间』，然后在第二天把耳塞塞进她的耳朵，下了晚自习，跟她在星光散落的操场上撒着欢打闹，学着周星驰对着她大喊；我养你啊。然后全班同学一阵哄笑。也曾因为课桌里有一颗她送的德芙巧克力而高兴不已，纵然那是一块送给全班每个男生女生的，而那块巧克力被收藏放到了毕业后。一个月不吃中午饭不上网就是为了省下钱在圣诞节给女神买一条&围巾帽子&，为了等她吃饭站在寒风中一个小时，可是见到她立刻红光满面。&br&&br&青春本来就有很多事情是徒劳无功的。&br&&br&
我们小心翼翼的用感动自己的方式爱着，询问着对方的血型，星座，在『当代歌坛』杂志里看每个月的运势，然后看她的运势，煞有介事的替对方的未来操着心，男生之间互相拜把子，因为自己有人把自己喜欢的女生气哭，而气愤的跟比自己强壮的人掀桌子。全班同学因为拔河输了哭倒一片。把QQ号码一笔一划的记在电话本上。&br&&br&
你看，原来我们曾经的世界这么大一点。现在呢？公司给200块钱我都不会上去帮忙拔一把了。追姑娘先问对方月薪家境，见一次面就问行不行？&br&&br&
高了焦虑低了焦虑，对方同意了焦虑，对方拒绝了也焦虑。&br&&br&
那个曾经拿到刘德华照片就心花怒放的姑娘，如今去哪里了呢？&br&&br&四；&br&&br&
一个在学校里当老师的哥们跟我说，班上有个男孩，特别调皮，多少老师都带不好，上课说话打架，后来有一天，我哥们收到了这个男孩子的一封信，说你给我安排坐在某某某旁边，我保证上课再也不说话，期末考试进前五。&br&&br&
后来呢？期末考试，这孩子实现了诺言，跟我哥们说；『老师你知道么？我知道自己为啥要好好学习了，我好好学习，就是为了以后养她。』&br&&br&
我听到这个的时候，拿过哥们的手机，照片上，这孩子站在中间，伴着鬼脸，背后是女神某某某，笑着给他扎兔子耳朵。&br&&br&
我想说，有时候，爱情是最好的学习成绩催化剂。&br&&br&那个没有多少学习动力的孩子，可能因为前排马尾辫的姑娘的一个失望的眼神变得不再轻浮。嗯，我们都因为喜欢的姑娘一句好好学习吧，而发奋努力。那一刻，女神的话就是圣旨，就如同徐太宇因为林真心一句话，就做回徐太宇，趴在医院还在努力做题。无数男生女生因为一个赌约而挑灯夜战，这时光，弥足珍贵，工作之后再没有经历。&br&&br&&img src=&/e8c203eaf53e4b916049bcca35f0db74_b.jpg& data-rawwidth=&960& data-rawheight=&640& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&960& data-original=&/e8c203eaf53e4b916049bcca35f0db74_r.jpg&&&br&&br&她说没事，就是有事儿。&br&她说不再理你，是因为非常非常在乎你。&br&可是，那个在乎你的姑娘呢？此刻的她已经变成了片头的林真心，为了报表上的KPI和几万块一平米的房价折磨的半人半鬼。&br&&br&五：&br&年少的男生总是容易被长得漂亮的姑娘困扰。&br&女神其实并没有那么好，敏敏婊的很心机，把幸运信给了林真心，&br&原来女生的心里满是委屈。你为什么一直关注着那只是外表出众的她，你为什么不肯回头看看我？你身后的那个女生虽然平凡无奇，虽然迟钝，虽然不会发光，可是，她愿意把一切给你，换你一个微笑。&br&&br&年少的我们，都曾为了爱情卖命。&br&曾违背者自己，帮助自己喜欢的人追她喜欢的人，听她讲述心事，帮她分析利弊，充当着狗头军师，看着她们成功，手牵着手和你迎面而过，心如刀绞，&br&看着他们失败，她在你面前夜夜买醉，心乱如麻。&br&&br&多年之后，如梦初醒，你脑海里只剩下了那夜荧光闪亮下仰望星空的两个人。&br&星空那么大，流星那么美，在那个繁星点点的夜里，我从未畏惧，因为身边有你。&br&&img src=&/2d1dffb0fc010c3cb0d99_b.jpg& data-rawwidth=&950& data-rawheight=&633& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&950& data-original=&/2d1dffb0fc010c3cb0d99_r.jpg&&&br&&br&
我们更曾经跟一个人谈恋爱，不露声色，轻声细语，其实只是为了靠近自己真正在乎的另一个人。&br&傻的可爱。&br&&img src=&/60a856b9f26af9a88fd42f_b.jpg& data-rawwidth=&950& data-rawheight=&633& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&950& data-original=&/60a856b9f26af9a88fd42f_r.jpg&&&br&&br&
那首歌怎么唱来着？傻逼偏偏不爱你，你还给傻逼织毛衣。&br&
噗嗤，原来那些我们眼中女神一样的姑娘，她们其实的感情也如此之伤。丑小鸭一个。&br&
嗯。就算青春已经散场，只剩下满场空座椅。&br&
只是那些回忆又泛起，挥之不去。&br&
原来男女都一样。&br&&br&六：&br&那个曾经在我们心头端坐的男生女生，后来，却不无意外的进了黑名单里。&br&没有刘德华，没有言陈旭，没有演唱会，没有磁带告白。更没有多年后的一笑泯恩仇，&br&大多数时候，真的消失在你的世界里。&br&只有偶尔翻起那些记忆里的小礼物，突然想起，我的生命里，确实有过你。&br&&br&原来你是我最想留住的幸运。&br&原来你们曾经靠爱情那么近。&br&与你相遇，好幸运。&br&可我已经失去了为你流泪的权利。&br&来不及说谢谢，来不及说，对不起。&br&只能感叹：&br&他会有多幸运。
一： 没廉耻的说，回忆起十七岁那年的自己，曾想过如果我是个女生多好，可以亭亭玉立，可以轻舞飞扬，可以浅笑如糖，可以冷若冰霜，老师面前可以冰雪聪明，学长面前可以吐舌投降。跟一群闺蜜一起嬉笑怒骂，从暗恋自己的男生面前走过，然后眨着眼睛调皮的问…
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后现代主义哲学从根本上摒弃了传统哲学的“绝对真理幻想”。美国后现代主义的代言人哈桑将后现代运动概括为“摧毁”（unmaking）运动，从哲学方面看，其摧毁的矛头首先并且主要指向理性和自我—主体。因此，对理性的批判和对人类主体的批判构成了后现代主义哲学的重要理论内容。后现代哲学对理性的批判主要集中在对理性方法的有限性、理性的工具性和理性的积极性、中心性的批判上。1）对理性方法的批判。后现代的非理性主义认为，理性方法无法把握事物的“命脉”，因为这种方法本身是有缺陷的：它是从先验的、绝对的、僵固的、静止的观点出发去认识事物的。后现代主义者强调，理性方法并不是认识事物的惟一方式。用海德格尔的话说，人是用他的整个身心，整个存在而不是单用他的反思来理解他自己的。人们对世界的认知，首先是由情绪和情感揭开的，而不是靠概念。2）对工具性理性的批判。追随尼采和海德格尔，法兰克福学派的霍克海默和阿多尔诺将哲学与政治结合起来，展开了对工具理性的批判。根据他们的分析，西方的理性己经沦为一种统治工具，一种统治人和自然的工具。在霍克海默和阿多尔诺看来，所谓“启蒙的辩证法”就是那个高扬理性、旨在征服自然，把人类从邪恶势力、妖魔鬼怪、听天由命的迷信中解放出来的启蒙运动，由于其自身的内在逻辑而转到了它的反面，纯粹理性变成了非理性，变成了错误的、没有内容的行动方式。因此在《理性的衰落》中，霍克海默主张审查一下构成我们当代工业知识基础的那个理性概念，以便发现这个概念是否包含有改变其实质的缺点。霍克海默所攻击的不仅仅是理性所限定的一个时期，而且是与理性的本质无法分开的病态。根据霍克海默和阿多尔诺的考察，理性最初是作为神话的解毒剂而出现的，是为了解放人的，但在后来，它本身倒变成了一种新式神话，成为一种奴役人的力量。而在这一过程中，科学与逻辑成了理性的重要帮凶，语言也成了社会统治力量的一种工具，不再发生抗议之声了。“思想本身也丧失了反思的因素”，因此也被摧毁了。数学程序代替了思维程序，一切都给定了。“哲学判断总是仅仅重复，理性总是已经在对象中设置的东西”。一句话，理性成了一种工具，一种统治工具。3）对理性极权性和理性中心主义的批判。将理性与权力、极权主义联系起来是后现代理性批判的一个重要特点。按照利奥塔的说法，“理性与权力是一个东西，是同一的”。他视黑格尔哲学为理性极权主义，认为这个极权主义将理性与理解等同起来。凡是现实的就是合理的，这样在黑格尔那里，一切事物都成为“可以公度的”。在后现代主义哲学家看来，理性的极权统治是通过压制、迫害非理性得以实现的。福柯指责近代理性主义哲学的创始人笛卡儿的“怀疑方法”，正是用这一方法笛卡儿圈定了理性的园地，将非理性排除在外。从笛卡儿的方法中，福柯看到一种在哲学中压迫的、极权的理性试图搁置、遮蔽和忘却非理性的冲动（动机）。非理性一直受着理性的审判。与福柯稍有不同，德里达认为理性不是排除了非理性（疯狂），而是整合了它。对于德里达，西方理性是与一种压迫性的、极权性的生活方式和种族中心论的文化帝国主义（在其中理性等于权力）相一致的。几乎所有后现代主义哲学家都意识到理性被神话了，都对理性的神话和独裁深恶痛绝。海德格尔对西方形而上学的摧毁实质上是对西方理性主义的摧毁。德里达则利用“解构”作武器，破除理性的神话。对逻各斯的中心地位的解构是德里达的主要任务之一。他不仅解除了言语、声音对书写、文字的特权，而且进一步解除了传统理性主义形而上学所设立的理性对非理性的特权；存在对非存在的特权；灵魂对肉体的特权；人对自然的特权；男性对女性的特权。在德里达看来，一切本文都是可以解构的，可以作多重解释的。这样一来便克服了西方形而上学用一种解释压制、代替多种解释的独裁作法。
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我就直接说不懂了
的话：我就直接说不懂了这里，对于“后现代”是怎么看的？会不会被喷的很惨？
我认为后现代不可能摧毁理性，因为我相信这些哲学家的理论必然就架构在理性之上。毋庸置疑的是，这些后现代哲学家如果想要摧毁理性，首先就要批判所谓的理性的那些传统理论，难道后现代哲学家要用他们的非理性来完成这一工作吗？让人信服的批判也好，摧毁也好，不建立在理性的基础上，我感觉不会让人信服，也就是说哪怕你要摧毁理性，你也必须用理性的方法。后现代哲学家的书我是没看过，不过我相信作为哲学家，他们的作品肯定是有很强的逻辑性，分析性的，这都是理性的方法。也可能在于我对后现代不了解，只是自己的观点。我有一个建议，如果楼主想了解非理性的哲学，你倒是可以看看存在主义的书，比如叔本华，但是我依然坚信，这些著作都是非常严谨和逻辑很强的书，再说了，没有理性的书你也可能根本看不懂
的话：我认为后现代不可能摧毁理性，因为我相信这些哲学家的理论必然就架构在理性之上。毋庸置疑的是，这些后现代哲学家如果想要摧毁理性，首先就要批判所谓的理性的那些传统理论，难道后现代哲学家要用他们的非理性来完成这一工作吗？让人信服的批判也好，摧毁也好，不建立在理性的基础上，我感觉不会让人信服，也就是说哪怕你要摧毁理性，你也必须用理性的方法。后现代哲学家的书我是没看过，不过我相信作为哲学家，他们的作品肯定是有很强的逻辑性，分析性的，这都是理性的方法。也可能在于我对后现代不了解，只是自己的观点。我有一个建议，如果楼主想了解非理性的哲学，你倒是可以看看存在主义的书，比如叔本华，但是我依然坚信，这些著作都是非常严谨和逻辑很强的书，再说了，没有理性的书你也可能根本看不懂对于这种批判行为本身呢？你是怎么看的。
我没有那个能力，后现代的书我没看过，根据你的文章，我感觉后现代好像是在批判理性的霸权主义，并没有完全抛弃理性，像是在为非理性找一个生存空间，如果这样来说的话，我是非常支持非理性运动的，完全理性的世界是冷酷的，残忍的，人的属性将会被压制很多。
不早了 明天还有事 睡
的话：我没有那个能力，后现代的书我没看过，根据你的文章，我感觉后现代好像是在批判理性的霸权主义，并没有完全抛弃理性，像是在为非理性找一个生存空间，如果这样来说的话，我是非常支持非理性运动的，完全理性的世界是冷酷的，残忍的，人的属性将会被压制很多。可不可以这样，既然理性不能霸权，那么有一些非理性的东西可以进入科学领域，以打破“理性霸权的局面”。
这个小组讨论 的理性不完全是哲学家说的理性，“死理性”就是工具理性，其实也就是数学、逻辑这些东西。理性的另一层含义“价值理性”不是这个小组的主题。引用
的话：可不可以这样，既然理性不能霸权，那么有一些非理性的东西可以进入科学领域，以打破“理性霸权的局面”。之于非理性因素对于科学研究一直起着积极的作用，最著名的就是凯库勒梦见一条首尾相衔的蛇，灵光一闪发现了苯环的环形结构。在我稀薄的化学知识里这个故事依然清晰。科学研究也需要灵感，这灵感就是非理性的因素。但灵感不可能代替逻辑上的推导，通过试验的验证。非理性的灵光一闪为科学发现提供了源动力，而理性，尤其是工具理性则铺就了通往发现和认识世界的坚实道路。所以科学工作的绝大部分是在理性的环境下完成的。所以非理性并非隔绝于科学研究之内，然理性的地位也不可能被替代。
的话：这个小组讨论 的理性不完全是哲学家说的理性，“死理性”就是工具理性，其实也就是数学、逻辑这些东西。理性的另一层含义“价值理性”不是这个小组的主题。之于非理性因素对于科学研究一直起着积极的作用，最著名的就是凯库勒梦见一条首尾相衔的蛇，灵光一闪发现了苯环的环形结构。在我稀薄的化学知识里这个故事依然清晰。科学研究也需要灵感，这灵感就是非理性的因素。但灵感不可能代替逻辑上的推导，通过试验的验证。非理性的灵光一闪为科学发现提供了源动力，而理性，尤其是工具理性则铺就了通往发现和认识世界的坚实道路。所以科学工作的绝大部分是在理性的环境下完成的。所以非理性并非隔绝于科学研究之内，然理性的地位也不可能被替代。我很想说后来用工具理性的研究方法知道了这种“非理性”现象的原因……
哦，明白。
的话：我很想说后来用工具理性的研究方法知道了这种“非理性”现象的原因……听上去很屌哎。。能多说点吗？
理性主义都搞不清楚就去看后现代？谬矣
福柯，德里达，海德格尔，法兰克福学派等人算后现代？
的话：福柯，德里达，海德格尔，法兰克福学派等人算后现代？就是后现代的啊。后现代主义的代表人物。。
的话：福柯，德里达，海德格尔，法兰克福学派等人算后现代？现代性就是理性，后现代哲学用“解构一切”“非理性”“去逻辑主义”的概念对现代进行解读。是一种对现代的反叛思潮。
的话：现代性就是理性，后现代哲学用“解构一切”“非理性”“去逻辑主义”的概念对现代进行解读。是一种对现代的反叛思潮。你回家洗洗睡吧。
如果指的是“哲學”，私下的感性認識是“現代”的確帶有比較多“無理性地去信仰理性”的特徵。“後現代”則是打破“現代”所形成的“理性”對人文等方面的獨裁。所以說後現代以“摧毀”的手法重新評估和反映人類的思考活動，不少的作品都是以表現非理性來反映此前盲目崇拜“理性”的不合理部份，也是對啓蒙運動來一些極端觀點與看法的反思。其實“後現代”在影響如何平衡“理性”在人類思考活動與社會活動中的作用和地位這一方面，似乎恰好就是喚醒人們“理性地去理性”。有光就有影，從時間軸來看，人類的活動是帶有搖擺性的，“後現代”的思潮只是“吾日三省其身”的產物。不過“後現代”的確有警醒人們的作用，他的產生代表了人類開始重新關心一些非理性的事物存在的必然性和必要性。舉例來說，對於前代人的理性主義，當代的我們不斷去解構許多被諸多理由“包圓”了故而顯得“合倫常”與“高大全”的人事物，人、社會、甚至理論體系等等，我們都有了多元化的切入角度去看，任何事物都不再達到人們“理所當然”去設想和構建的“完美”，而是有優點和缺點。如果說“後現代”是一種顛覆傳統的激進，的確後現代主義激怒了不少具有傳統思想（無論是現代主義還是理性主義）的人，在社會影響這一方面的確比較難說。後現代伴隨而來的思想解放，可以說是潘多拉魔盒，也可以說是發現Treasure Island。怎麼說呢，就算後現代主義至今已經影響整兩代人，但遠未達到帶領人類進入新紀元之類說辭的程度，後現代到一定程度也可以說影響到當代回歸古典的躲在影子裡的力量。80年代後世界開始審視後現代主義，就如“後現代”當年審視理性的極權。與人文角度來說，人類的發展就是不斷修正、校正自我的歷史。現今我們流行的思潮又應該叫什麽？後人才能為我們歸納出一個新名詞，就如“後現代”已然成熟，當下漸漸被更“後現代”的理論所取代一樣。
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