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“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐”。就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，...
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先天下之忧而忧后天下之乐而乐【六字以上成语】出处|解释|成语故
来源: 网络&&&&发表时间: 11:06:48&&&&　
　　【拼音】xiān tiān xi& zhī yōu &r yōu , h&u tiān xi& zhī l& &r l&
　　【典故】然则何时而乐耶?其必曰：&先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎!&　　宋&范仲淹《岳阳楼记》
　　【释义】忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。
　　【用法】作宾语、定语、分句;用于处世等
　　【结构】复句式
　　【近义词】吃苦在前，享受在后
　　【同韵词】千沟万壑、怡颜悦色、人心难测、成日成夜、噎噎咽咽、建功立业、精雕细刻、罗曼蒂克、开基立业、十恶不赦、......
　　【年代】古代
　　【语文同步】然则何时而乐耶?其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。　　范仲淹《岳阳楼记》初中四册&课文&27
　　【成语故事】宋朝时期，滕子京因遭诬陷被贬到岳州当知州，重新修复了岳阳楼，范仲淹受他的嘱托写一篇《岳阳楼记》：&古代的仁人志士不因美景而高兴，也不因处境坏而哀伤，总是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。&
　　【成语示列】在被贬外逐时，还念念不忘&先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。&　　陶斯亮《一封终于发出的信》
　　【成语例举】
　　◎ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐&是这种忧患意识的生动写照和高度概括。
　　◎ 热爱祖国、勤劳勇敢、坚韧不拔;富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐等民族精神和优良传统，曾培育和激励我们中华民族在数千年中走在世界前列。
　　词类符号：名词; 时间名词; 方位名词; 处所名词;人名; 姓氏; 名字; 地名; 机构名; 其他专有名词; 动词;联系动词;能愿动词;趋向动词;形容词;区别词; 数词;量词; 副词; 代词;介词; 连词; 助词;叹词; 拟声词;习用语;缩略语;前接成分;后接成分; 语素字; 非语素字;
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蝉童网络 All Rights Reserved.C出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》。意思是：应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
题型：阅读理解
范仲淹二岁而孤（1），家贫无依。少有大志，每（2）以天下为己任。发愤苦读，或夜昏怠（3），辄以水沃面（4）；食不给，啖（5）粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬（6），由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也（7）。”&&
注释：（1）孤：幼年丧父；（2）每：常常；（3）或夜昏怠：有时晚上昏睡懈怠；或：有时；（4）辄以水沃面：常常用冷水冲头洗脸；沃：洗。（6）乃至被谗受贬：以至于有人说坏话被贬官；谗：说别人坏话；（7）士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。 &&&&
1．&给下列句中加点的字注音并释义。 &&
&①啖粥而读&音：& &义：& &&&
②辄以水沃面&音：&& 义：& &&&
③食不给&音：&& 义：& &&&
④乃至被谗受贬&音：&& 义：& &&&
2．“每以天下为己任”的正确译句是（&&&） &&&
A．&每天把天下大事作为自己的责任。
B．&常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。&&
&C．&常常把天下大事作为自己应尽的任务。 &&&
D．&每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。 &&&
3．把下面的句子译成现代汉语。 &&
&①或夜昏怠，辄以水沃面。 &&&
②既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。 &&
③妻子衣食仅自足而已。 &&&
&④常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” &&&
4．划分这段文字的层次并简要归纳层意。 &&&
①& &&&②& &&&③& &&&
5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作的什么文章中的名句，与该文一样，这句话在本文中起了什么的作用。
科目：高中语文
名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自谁的文章？
A、文天祥 B、辛弃疾 C、范仲淹 D、苏轼
科目：高中语文
来源：学年贵州省晴隆民族中学高一5月月考语文试卷（带解析）
题型：语言表达
仿照示例，运用古诗文名句，再写一句话。 示例：结识古仁人，我赞赏范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。
科目：高中语文
来源：2013届吉林省吉林一中高三上学期阶段验收语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
阅读下面散文，完成小题。洞庭湖远眺林　非㈠几十年来常常在梦幻中张望着岳阳楼华美而又雄壮的轮廓，这是因为范仲淹那两句激昂慷慨和满怀豪情的话语“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，只能让我浮起如此缥缈与朦胧的图景。㈡终于来到了烟波浩渺的洞庭湖畔，瞧这茫无边际的水波，在不住地晃荡和起伏着，暗绿色的滚滚浪涛，轻轻拍击着绵延到天空尽头的朵朵白云。这溅起的丝丝浪花，也叩打着高耸的堤岸，叩打着我滚烫的胸膛，像是郑重地提醒着我，人们应该怎样走向宽广和辽阔，怎样通往远方的世界?从蔚蓝色的天空顶端，千万道金碧辉煌的大阳光纷纷地抛掷下来，像燃烧的炭火，像闪烁的星辰，在微微荡漾的湖面上粼粼地放光；随着悄悄颠簸的水纹，这璀璨的金光不住地颤抖着，蹦跳着，快速地扩散开来，反射出一圈圈耀眼的线索来，像要把整个天空都镶成一片鲜艳透明的玻璃墙壁。㈢在随意的遐想中缓缓地回过头去，仔细地凝望着苦苦思念了半生的岳阳楼。这让我一见倾心的洞庭湖，已经浩瀚晶莹得使自己无限神往，而这小巧玲珑的岳阳楼又使自己生发出异常兴奋的情怀。我的眼光紧紧盯住了岳阳楼，瞧着这上下三层金黄色的琉璃瓦，整整齐齐地翘起尖尖的檐角，像是都张开了熠熠放光的翅膀，想要飞往蓝天和白云里去。覆盖在顶层的这座屋檐钩成了盔甲的模样，在中央还竖着一株用玻璃球串起的立柱，使这金光璀璨的盔甲显得威武而又俊秀。我轻轻抚摸着厅堂外面几根漆得鲜红的木柱，猜测这清代末年重修的雕梁画栋，为什么要在如此秀美和纤细的小楼顶部，戴上一顶戎装的盔甲？是不是胸怀着忧虑的设计者，用它来象征提防和抵御列强侵凌的不屈意志？㈣听说从东汉以来，就在这湖泊的附近建造了楼阁，将近两千年的沧桑变迁，经历过多少次水患、火灾和兵燹的侵袭，已经先后倾圮和崩溃过三十余回。一种不屈不挠追求美好人生的愿望，催促着大家不断地建造自己所设计的岳阳楼。范仲淹撰写题记的那幢宋代建筑，会比眼前的这一座庞大和恢宏得多吧?“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种伟大和高旷的声音，总是在我的耳旁震响，就使得那座早已消失的楼阁，似乎还影影绰绰地升腾在明朗的天际。㈤瞧着这一阵阵飞溅的浪花，被金碧辉煌的阳光闪烁出星星点点耀眼的火花，我禁不住念起《岳阳楼记》里“朝晖夕阴，气象万千”的名句来。当范仲淹想象着洞庭湖滔滔汩汩地流淌时，想象着这儿晴空万里或阴雨霏霏的景色时，在浓郁的诗情画意中深深地感到“心旷神怡，宠辱偕忘”，竟十分潇洒地无视着自己掌握在君王手中浮沉的命运，在大自然的洗礼中倏地超越了向专制王朝磕头跪拜的礼节。像范仲淹这样提出了激励着整个民族的伦理规范，率先为天下的苍生而忧虑，这只有充满抱负的志士仁人才能够做到，无知无识抑或醉生梦死的人们当然无从想到要承担这样的重任；然而“后天下之乐而乐”也许是更难于做到，把自己生活的享受降低到整个国家里最贫困的水准，坚持着终生都这样去刻苦地砥砺，如果不具备“我不入地狱谁入地狱”的卓绝品性，哪里能够这样办到呢？范仲淹标出的这种道德理想实在值得景仰，可是我想他作为当时朝廷的大臣，肯定很难像孟子所说的“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，去完成“天将降”下的“大任”。人应该怎样生存于这茫茫的世界？当然要尽量替大家作出自己的一份贡献，如果人人都力争做到这一点的话，那么整个人寰肯定会变得非凡的美丽。然后再将此种纯真的意志发挥到极致，才有可能趋向范仲淹所提出的伟大目标。㈥我始终张望着洞庭湖中央这一阵阵飞溅的浪花，张望着蓝天白云里喷射出火光的一团红日，深深地相信人类总会逐渐抛弃卑俗与丑陋，不断地走向壮丽和崇高的境界。【小题1】作者在洞庭湖上“远眺”，看到了一些什么？ 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】第㈡段划线句描写浪涛拍击白云、浪花扣打高岸，寓含着什么深义？&&&答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】联系全文，分析结尾段的作用与好处。答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题4】下列对这篇散文的赏析，正确的两项是&&&&&&&&&&&&&&（&&&）A．文章开始时写梦幻中的岳阳楼既“华美而又雄壮”，又“如此缥缈与朦胧”，从景物的形与神两个方面表现了岳阳楼的特点。B．文章描写岳阳楼时，着重指出“覆盖在顶层的这座屋檐构成了盔甲的模样”，借“猜测”巧妙地把楼的设计与“先忧”精神联系起来，行文巧妙自如。C．作者认为“后天下之乐而乐”是一种难以达到的境界，但只要从力求替大家作出一份贡献起步，就有可能逐步趋向范仲淹所提出的伟大目标，显示了实事求是的态度。D．文章综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式，既注重展现烟波浩渺的洞庭湖和小巧玲珑的岳阳楼的景象，又抒发自己的独特感受，表现了作者先忧后乐的道德情操。E．本文将梦境与现实加以对比，表现了对人类不断走向壮丽和崇高境界的坚定信念。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐-高考满分作文
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先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
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先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
世界之大，人口之多，事物纷繁复杂，对于幸福的看法就有各种各样的回答。路易十五这个暴君不是说：“我死后哪怕洪水滔天。”言外之意，就是唯我独尊、及时行乐，哪管人民的悲苦、后代的幸福、他人的快乐。但裴多菲却这样说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是裴多菲的幸福观。他把对自由的追求看作是幸福，而把个人的一切置之度外。当然，各人对幸福的解释是不同的，但从这些解释中不难归纳出一个道理，不同阶级的人，为不同目标奋斗的人，有不同的幸福观，而且无非是两种：一个是为自己，一个是为人民。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种为人民，也就是为大多数人的幸福观。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。这是一种高尚的幸福观。这和路易十五的唯我独尊、及时行乐相比，真是有天壤之别。一个是为广大人民以至人类的幸福，一个是为渺小的个人的所谓幸福。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种高尚的幸福观。
马克思在中学毕业时就具有了这样高尚的幸福观。他说：“我的幸福属于全人类。”他就是以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生。我们敬爱的周总理也是以天下为己任，从小就立下为中华之崛起而读书的雄心，他为中国人民鞠躬尽瘁，受到人民的无比爱戴。马克思、周总理都是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的榜样。
在新中国的青年中也有许许多多以人民的幸福作为自己的幸福的人。杜芸芸是一个平凡的女工，生活朴素艰苦，但她把继承的十万元遗产全部交给了国家。有人说她太傻了，现成的福不享。可是她说她把钱交给国家支援“四化”建设，等到“四化”实现了，人民都富裕了，这就是她的幸福。这是多么真挚的话语，表达了她美好的心灵――“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是她高尚的幸福观。她是真正懂得幸福的人，而那些以为自己不傻的人，想不费吹灰之力得到财富而享清福的人才真正是傻子，是庸人。他们只想到个人的享受，是一种可怜的、唯我的、自私的幸福观。
我也是一个新中国的青年，我应该像杜芸芸那样，把自己的幸福和人民的幸福连结在一起，把自己的一生贡献给人民。
雨果说：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心灵。”这心灵就是伟大的心灵，它装着人类的幸福。我要有一颗这样的心灵。
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