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73式孙式太极拳&&&&（全套动作名称 口令）
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扫一扫发现精彩十年义务教拳路 传承国学习武人——记孙氏太极拳传承人张春光
&十年义务教拳路，千余太极学员班。一招一式不厌烦，寒来暑往我坚持。这就是定兴县孙氏太极拳传人张春光这些年的真实写照。今年47岁的张春光，是该县检察院的一名检察员，说起他在工作之余义务教授孙氏太极拳，人人挑大拇指。&中央电视台咋不来采访我呢，要问我为谁点赞，那就是张春光老师！&人们纷纷表达着心底的敬意。
　张春光是孙氏太极拳第四代传承人，自幼随孙氏太极高手学拳，勤学苦练，特别是在北京求学期间，得到孙氏拳创始人孙禄堂先生的女儿孙剑云的亲自传授，使自己从武学理论到拳法上提升到一个新高度。他多次参加全省、全国孙氏武学交流会及太极拳大赛，均获得优异成绩，曾获河北省太极拳、剑第一名。
　随着人们健身意识的增强，熟悉他的人开始找他学习孙氏太极拳。&为什么不把这一祖国传统文化的瑰宝教给大家，让更多的人受益呢&，就是这个简单的想法，让他走上了义务教拳的道路。一开始，他在自己居住的小区内教，后来人越来越多，就把教学点挪到了文化广场。每期学员，他都自己印好太极拳谱和动作要点发给大家。这些年先后向他学过拳的有一千多人，多时一期学员达到二百多人。他怕大家听不清楚，还添置了扩音器。学拳的人岁数参差不齐，领会能力不一样，一个动作就得反复教，套路中最难的一个动作他就把它分解为若干动作，用三天时间教完。
　&我是孙氏拳的传人，孙氏拳是祖国文化的瑰宝，我有义务把大家带进祖国传统文化的大门，通过健身领略传统文化的精妙，所以我教给大家的还是如何通过修炼太极拳提高修为，提高自身素质，为社会文明做自己的贡献。&张春光说。现在文化广场上每天一百多人着统一服装演练孙氏太极，已成为定兴城群众晨练的一道靓丽风景。
　孙氏拳主要由八卦拳、形意拳和孙氏太极拳组成，随着对孙氏拳钻研的深入，张春光慢慢对中国传统文化学习也日益深厚，在传授武术技艺的同时，让一些年轻学员学习国学经典，让他们成为有国学修养的武学传承人。刚刚过完的这个寒假，定兴三中高二年级的刘郡超参加了张老师的八卦拳免费学习班，&老师义务教拳，并发给我们每人一本八卦拳寒假班训练日志&，首页上写着&做一个懂国学的孙氏武学传人&，并附着一个有《弟子规》《诗经》、唐诗宋词古文名篇等推荐书籍目录。&老师说国学和武术是相通的，真正的武术大家必是一个国学大师。虽然很多理论我还不懂，但老师教给了我们很多做人的道理&刘郡超说。
　&单纯教打拳那是武把式，中国的武术本就是一门博大精深的哲学文化&张春光说：&我要让越来越多的人习练太极拳，强身健体，并在此基础上学习践行国学经典，把孙氏武学文化发扬光大，通过习练孙氏太极传递正能量。&
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为什么太极拳分类有分陈氏太极拳，杨氏太极拳，孙氏太极拳，但张三丰的太极拳不是张氏太极拳，而是太极十
什么太极拳分类有分陈氏太极拳，孙氏太极拳，但张三丰的太极拳不是张氏太极拳，而是太极十三式，杨氏太极拳
提问者采纳
因为老张是太极拳的老祖宗，他们都是以后分出来的分支
美女，你叫什么名字
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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太极拳本是一家，因为这个内家拳妙的很，必须开动脑筋细细琢磨再加好好习练才能进步。师傅每天教都学不会，有的人还怪师傅不肯把其中的秘诀说出来，其实就是师傅说的那些话，等有人突然悟道了拳里的真妙，又以为不是师傅教的，是自己聪明悟道的，所以就容易背师离祖，这是其一，在一个是百人打拳拳百样儿，一个人和一个人打的拳学出来出了神韵犹似，其型各不相同，后来的徒弟们觉得师傅厉害，又跟别家的不一样，为了表示尊敬就自己独开一派。你看杨式拳的祖师杨露禅，他就说他打的是陈家拳，后来的人给他定了名说这是杨式的，姓吴的出了一个高手，徒弟们就说他们练的是吴式的。其中也有为了收徒敛财的人，为了给自己的拳定位，才开宗立派的，其实天下武术是一家，无论练哪家，最后都是要在哲学上统一的，就开合...
好多都是太极拳在以后发展的分支，他们之间有联系有区别！
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孙氏太极拳简介(转）(4)
孙式太极拳的身法方式
太极拳是我国特有的武术项目之一，是一种&内外兼修&的活动(内主静心养性，外主熬炼体魄);是以柔曲为体，以朴直为用。非柔曲不能化，非朴直不能用。体用则为以柔克刚，牵动四两拨千斤的技击要领。练此拳时应气沉丹田，不偏不倚，内外相合，干万不行用拙力。应以意行力，意到力到。　　关于太极拳的练法，郝为真先生谈练太极拳有三层意境:初练时，如身在水中，两足踏地，行动如有水之阻力。第二层则如身在水中，两足浮起，如泅者浮游水中，能自如活动。第三层则身体轻灵，两足如在水面上行走，临渊履冰，神气内敛，不敢有丝毫散乱，此则拳成矣。　　孙式太极拳的姿势、行动，都有必然的方式，并各有其意义。兹摘要介绍如下:　　头:头要上顶，但不行用力。下颏自然收敛，头项正直，精神灌输。全身松开，顶、蹬、伸、缩皆用意，而不消拙力，心自虚灵。即所谓虚灵顶劲。　　口:口要虚合，舌顶上腭，用鼻呼吸。　　胸:胸要蕴藉，不行挺出。胸含则气沉丹田。胸挺则气涌胸际，上重下轻，脚跟漂浮，为拳家所忌。胸含则气贴于背，力由脊发是为真力。以上即所谓含胸拔背。　　肩:两肩务要松开，下垂。切忌耸肩，不然气涌于上。　　肘:两肘要向下松垂，两臂自然弯曲。即所谓曲中求直，蓄尔后发之意。　　手:五指张开，塌腕，虎口略圆，手心略内含，如抓抱一圆球之状。　　腰:腰必需塌住。因腰是全身行动之枢，力量之源。人之旋转、进退、虚实变革全靠腰劲贯穿。　　腿:两腿弯曲，务必分清虚实，即身体重心要放在一腿上。如身体重心移于右腿，则右腿为实，左腿为虚。反之，左腿为实，右腿为虚。分清虚实为太极拳之要义，活动起来动弹轻灵。不然迈步重滞，易为人所牵动。　　呼吸:所谓气沉丹田(脐下三寸处)，就是指深长之腹式呼吸。但切勿用力往下医气，必然要使呼吸纯任自然。& & 意与力:太极拳的特点之一是用意不消力。因太极拳要求用活力，全身要松开，不使分毫拙力留滞于筋骨肉脉之间。要求极柔软而极坚刚，极极重而极灵活。意到力到，运用自如。倘用拙力则迟滞不灵。力浮于外就不切合太极拳的要求了。何谓用意不消力，何故活力自生?盖因意之所至气即至，如是气血流注，日日贯输，周流全身经络，无时停滞。久练则真正内劲即可发生。　　动与静:气功的静坐是静中求动，拳术是动中求静。练拳时心要静，精神集中，行动才气圆活。　　以上别离阐述了活动方式。但学拳者务必注意太极拳是一项全身性的活动。所练在神。精神为主帅，身体为差遣;精神能提得起，举动自能轻灵。心意与形体行动协调一致，方能内外相合为一。练时须注意上下相随，身体各部完整一致。如有一处行动不整，就会使神气散乱。再者，练拳时要以意行力，相连不绝，&如长江大河，滚滚不停&。&运劲如抽丝&即此意也。　　为便于读者记忆，现把这些要点编成口诀如下:　　太极拳本内家拳，不消拙力意当先。　　虚灵顶劲神灌输，下颏收回即自然。　　含胸自然能拔背，切莫形成&罗锅肩&。　　练时沉肩又坠肘，肩耸肘悬不是拳。　　塌腰能起全身力，腰不塌住灵活难。　　两腿弯曲分虚实，太极要义在里边。　　呼吸下沉丹田穴，纯任自然莫强牵。　　上下相随成一体，行动绵绵永相连。　　动中求静静中动，练时神气务周全。　　切记要点莫遗忘，长期习练益自显。
孙式太极拳中的开合
孙式太极拳又被称为&开合活步太极拳&，在整个套路中每逢行动转换之时多以&开手&和&合手&作为联结的要害，全套97式(包罗起式和收式)，开合的行动有13处之多，计26式。比例之大居所有行动之冠，约占27％。为什么孙禄堂祖师在创编这套太极拳时要设计如此多的开合行动而不厌其烦地让学习者重温习练呢?个华夏理，先师孙剑云先生曾提纲携领、一语道破地谈论过一些。如&太极即开合，开合即太极&，&太极无非就是阴阳，具体到拳中就是虚实开合&，&一阴一阳之谓道，一开一合之谓拳&，&太极者，气也；放之则弥六合，卷之则退藏于密，这一放一收，就是开合&等等。& & 一、开合是太极拳最根基的内涵& & 开合最为浮现太极拳的本质。太极拳以&太极&为名，&太极&者至大至广，无处不在，无处不有，我们的昔人认为这就是&气&。老子曰：&道生一，一生二，二生三，三生万物。&天地万物都是从这&一气&中诞生的。所以，&太极&就是&一气&，&一气&就是&太极&，太极拳也就可以称为&气拳&，这不是牵强附会，而恰恰说到了太极拳的本质对象，它是以&气&为模拟工具的一种象形拳术。& & &气&没有牢固形态，可流动，可膨胀和压缩。&放之则弥六合，卷之则退藏于密&，形象地描述了气之开合的自由水平。人们在操练太极拳时追求的就是在各个方面去体会气的感受，它的柔和，它的流动，它的伸缩。有了这三点，太极拳的体用皆备矣。柔和，则外力无法伤我，&抽刀断水水更流&，况且气乎?流动，则得机得势，&兵无常势，水无常形&，人不知我，我独知人。而伸缩(也就是开合)，则是最要害的，是气之用。气的做功，全在伸缩之间，世间的一切爆炸都是源于气体的迅速膨胀，其威力尽人皆知，那么太极拳的用也是摹仿于此。拳之用在于将敌手放出，放就是开，就是吐，就是伸，就是发力；要放，须先化，先调解本身，使得机得势，就是收，就是吞，就是缩，就是蓄力。所以，太极拳中岂论有几多行动，其实都是肢体的伸缩，开合的演绎、开合的变革而已。从这一点来看，说&开合是太极拳的本质&一点也不外分。& & 二、开合也是宇宙间的普遍纪律& & 开合的意义毫不只仅在于太极拳中对气的模拟象形，它实际上是宇宙的普遍纪律。大到宇宙，小到根基粒子，无不处在开与合的活动之中。& & 再看人类社会。&话说天下局势，分久必合，合久必分&，人类的历史就是在不绝的开开合合中成长的。& & 所以，太极拳的开合，应该是不只仅取象于气，而是综合了天地万物的纪律后融化在拳中。究其泉源，还在太极的阴阳道理中。如果把阴阳具体化，换成开合、顺逆、吞吐、收放、刚柔，那么太极拳的原理岂非尽在个中了吗?开就是顺、放、吐、刚，合就是逆、收、吞、柔。说到此，&太极即开合，开合即太极&的说法也就顺理成章了。& & 三、拳中的开合& & 具体到太极拳的实践中如何体会开合，首要的是在意识中树立身与心都能&气化&，像气一样与天地自然融合为一体，开合自如，伸缩随意，博大精微，绵绵不停这样一个方针，练拳时在意念上要尽量向这个方针靠拢。也就是说，在练拳时不能只想着身体四肢和行动套路，而要把本身想像成一个大气球在跟着拳路的活动自由地伸缩，自如地开合。如果意识中底子没有这样的方针，即使再努力也只能是背道而驰。& & 要想到达开合自如的境界，需要分阶段一步一步地练去。& & 第一步，直开直合，练明劲。这一步要练大开大合，练顺劲，开就是开，要尽可能地开，开得越大越好，开时的意念越远越好，劲儿要放出去，放足，力要抖出来，抖脆。太极拳要以柔克刚，尚柔不尚刚，但柔是练出来的工夫，是&百炼之钢化为绕指之柔&的柔，是由刚而柔，只有练到相当的水平，才气体会到柔劲。所以，第一步练明劲时，不是不要柔，而是还不行能柔。此时的意念，开就是开，合就是合，意、气、力相一致，用佛家的禅语说，就是&看山就是山，看水就是水&。先生就曾说过：&架子不过虚实开合。所谓开者，不单手足开，心意亦与之俱开，所谓合者，不单手足合，心意亦与之俱合。&只有真开真合、大开大合地练到火候，才气体会出什么叫开，什么叫合，要开的时候才气开得出，要合的时候才气合得拢。此时本身盘架子，行动转换处不能圆滑自如，时有间断，与人过手，有丢有顶都是不行制止的，但也不要紧，仍要耐心地体会开与合的滋味，化与打的感受，化与打要明白，要敢收敢放，收得拢，放得出。& & 第二步，暗开暗合，练暗劲。有了前一步的顺劲根本，此刻要练逆劲，也就是泛泛所说的内劲，开中有合，合中有开，看开似合，看合又开，一举一动之间，意、气、力之间都有自然的对称与平衡，全身有如气球在做着伸缩，而球是所有物体中对称最完美的，没有棱角，没有缺陷，所以也就没有单薄处。要做到开中有合，合中有开，要害是意念，精神要超前，领先于肉体。俗语说，不怕做不到，就怕想不到，就是此意。要想把人放出一丈，意念须在三丈、五丈甚至十丈开外。前人经验说&打拳要如有人，与人交手如无人&，指的就是这个暗劲。此时与明劲阶段比拟，已是&看山不是山，看水不是水&。如果说练明劲时是阳刚的话，那么暗劲就是阴柔，精神内敛，劲不过露，劲力转换之间没有间断，圆满无亏。举手投足之间，全身的枢纽应似有无数的小皮筋在各个偏向牵掣着，无论怎么动，都要克服阻力，克服的历程就是长劲力的历程。那么，这些小皮筋是什么呢?就是你的意念，所谓&心与意合，意与气合，气与力合&，意念到了，身上才气有。也就是说，练逆劲也是要用意不消力，要用意念去找，而不是僵硬地较劲，较劲不单找不到内劲，会连本来的明劲也丢掉。只有放松了去找，在顺其自然的历程中逐渐加强意念的训练。& & & & 其实在明劲和暗劲之间，并没有截然的边界，也不是说我今天把明劲练成了，明天才可开始练暗劲。实际上，在明劲的工夫不绝增长的同时，身体本能地要平衡，不然就会失重。你向外开的越圆满，越顺畅，越脆快，你为暗劲打的根本也就越深越厚。这就是太极&阴极而阳，阳极而阴&的原理。但是这样不即是只要练明劲就可以自然地有了暗劲，而只是有了必然的根本，或说是&准入许可证&，练了明劲就有了练暗劲的资格，但暗劲还得一点点地练。& & 练到暗劲阶段，本身盘架子可以舒展圆活，转换处自然无间断，一气风行，绵绵不停；与人交手，则人不知我，我独知人，身随意转，开合自如。&一手伸出去，则上下、阁下、前后各方无不圆满，无有缺陷。以&懒扎衣&中的&挤&为例，前手伸出，既有向前上方的挑挫力，也有向前下方的碾压力，既有向前的顺力，也有向后缩力，既有肩向外的开力，也有肘腕向内裹的横力，还不算后手与全身的共同，如此一来，敌欲寻找破绽，谈何容易?此时可说到达了开中有合，合中有开的&中和&田地，所谓中和，不就是自然的平衡么?& & 第三步，开合一体，练化劲。何谓&化&?毛泽东曾用一句话形容：彻头彻尾彻里彻外之谓也。十全十美，宛如天成。开就是合，合也是开，山照旧山，水照旧水，山也是水，水也是山，外形的意义已经淡化。用佛家的话说，就是&空等于色，色等于空，空不异色，色不异空&，用拳经的话说就是&拳无拳，意无意，无意之中是真意&，&拳打三节不见形，若见形影不为能&。关于这一层的体会，笔者也仍在探求与砥砺之中，故不敢多做妄言，以免谬种传播，贻笑于大方。老子认为&自然&甚至是高于&道&的最高境界，太极拳是顺其自然，归于自然，最后到达与自然的调和与统一。&化&的最高境界也许就自然吧，把后天的浊气拙力完全褪掉，返朴归真，到达自然。拳术练到这田地，开也好，合也好，完全酿成了人的本能。当开则开，当合就合，举手投足，全是端正。消息虚实，全为原理。开开合合，纯任自然，完全不靠大脑的调控，而是本能的回响。至此，无论养身、祛病、技击，无不随心所欲，无往而倒霉也。& & 上述三层工夫，三种境界，需要逐步练去，循序渐进，既不行急于求成，还没有体会到开与合的真谛就去寻找逆劲；也不行抱残守缺，忽视理论上的提高和指导感化。&鹰有时飞得比鸡还低，但鸡永远飞不了鹰那样高&。对拳理的悟性就是辅佐高飞的翅膀，出格是对付像太极拳这样绝对以意念为引导的拳种，更要重视理论的涵养，想到的不必然做获得，但想不到的就必然做不到，意念到不了，拳就必然到不了。据先师云，一趟孙式太极拳中，把开合行动练好；拳就会了一半儿。一开一合中，掤、履、挤、按、采、捌、肘、靠的意思全有了。笔者禀承师训，细心推测，名顿开，豁然开朗：开合之中有如此大的天地，先祖师设计于拳中，匠心独具，真点睛之笔也。
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