作文苏轼苦难挫折求一篇苏轼面对苦难挫折的作文800左右.不用写太好,差不多就行.明天交作业._百度作业帮
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定 风 波苏 轼（三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此. ）莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生. 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.词人兼仕人的苏轼,仕途走得坎坷离奇,在人生顺少逆多和“身似不系之舟”中颠沛流离,他的文学创作随着他的贬谪宦游而呈现出多种的心境.正如苏轼在晚年时回顾自己四处奔波的一生,写了一首《自题金山画像》诗中云：“心似已灰之木,身如不系之舟.问汝平生功业,黄州、惠州、儋州.”中所概括的,苏轼所被贬谪的几个偏远地黄州、惠州、儋州是他文学创作成就高峰的地方.乌台诗案是苏轼仕途里遭受的最沉重的打击,那场几乎死里逃生的文字狱给苏轼的心态带来的影响肯定是非同一般的.在此次大难后被贬到黄州,苏轼创造了大量高品质的词,让我们看到他黄州前后不同的精神面貌和词学风格.苏轼刚到黄州时,生活困难,好在由于朋友马正卿的帮助,在城东营防废地几十亩造屋、耕种.这个时期,在朝廷为官的不但被贬到边远荒凉的南方,而且还得亲自在东坡开荒种地,亲身的耕种使苏轼对这个曾经长满荒草的地方产生了深厚的感情,他赞扬这东坡如同山石般坎坷坚硬的道路,要自己也必须不避艰险、乐观地在人生坎坷的道路上前行.他把东坡看做是自己个性的象征.元丰四年(1081),苏轼在东坡旁筑了一间书斋,命其名为 “东坡雪堂”,从此自号 “东坡居士”.苏轼在经过了此次的文字狱冲击后,在黄州的生活虽然清苦,但是少了政治公务的牵绊,再加上本身学识积淀、思想积累、仕途的多舛, 苏轼的情感无比地丰富起来,这些沉重的情感一经注入词这种长于抒情的文学样式,苏词的风格也就更加鲜明独特了.这段期间对苏轼而言,是他文学创作的一个高峰.在文章开头处则是苏轼在宋神宗元丰五年（公元1082年）所作的《定风波》,是苏轼黄州之贬后的第三个春天,苏轼当时45岁,已过不惑之年而紧逼知天命的50岁.苏轼在黄州所形成的心态已经基本平稳,如果说在前期他还会在诗中倾诉自己的冤屈与不平,到了后来一有空,他就到处寻幽访胜,悠闲度日,在张罗日常茶饭的生活中寻找淡泊自得的喜悦,以保持心理平衡.《定风波》这首诗可以代表苏轼在黄州晚期的心态,在意蕴上更能显示出对社会,对人生的透彻静观.苏轼在词前小序中记述：“三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴, 故作此.”词前小序首先便交待了此词写作之缘起,即作者“道中遇雨”“同行皆狼狈”,而“余独不觉”,两相对照即已突显词人超然物外,不以外物萦怀的胸襟和气度.“已而遂晴”,生活中偶然遇雨转晴原是微不足道的事,但正如刘熙载《艺概·词曲概》评苏词：“东坡词颇似老杜诗, 以其无意不可入,无事不可言也.”此词上阙写雨中的情景,“穿林打叶”四字极具听觉和视觉效果,非常形象的描画出了来势汹汹的雨,风急雨骤,在落在青翠鲜活的竹叶上声音清脆,再用“莫听”、“何妨”突出心境,使游于物外之意与“穿林打叶”的风势雨声反差益甚,越发显示苏轼悠然自得的情态.在词的开端苏轼一落笔就营造出一片恬适自若的心情氛围,用以统领全篇思绪,使得情、景、理之间妙合无垠.“竹杖芒鞋”恰与上文的“吟啸徐行”相得益彰,使人想见其旷达的胸襟和淡泊的情怀,潇洒从容却又平易可亲.“轻胜马”犹言拄着竹杖、穿着芒鞋行止不拘,远比骑马方便利索.“谁怕?一蓑烟雨任平生.”此句非常精彩传神,它不但写出了面前的风雨,且表达出了一些人生况味和诗人对生活的态度.从这句容易使人联想到唐朝词人张志和《渔父》的名句：“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.”此情此景,虚实相叠,由眼前之景推到人生的态度,处变不惊、我行我素、任其自然.这一句是上阙的点睛之笔,意境得到了进一步的深化,而且映射出苏轼被贬黄州后期形成的独特的人生道路和人生感受.下阙是写雨过天晴的景象,句中“萧瑟”形容风雨之声,与上片穿林打叶声相应和.“料峭春风吹酒醒,微冷”,此时尚在春寒之际,不过,毕竟也只是“微冷”而已,何况“山头斜照却相迎”,一抹夕阳已经将阴云驱散,给阴冷的天气带来暖意.“归去”不仅仅是苏轼在风雨后的感悟,而是他对自己走过的几十年的人生之路的感慨,是肺腑之言.尽管他希望自己能像陶渊明那样归隐山田,但事实上他从来没有“退隐”.他说：“我不如陶生,世事缠绵之.”但笔者认为苏轼并不是真得因世事繁多而无法归隐,而是苏轼不像陶渊明等人完全依靠自然来消解人生的挫折,消解人生的不如意.当然苏轼也会用纵情山水来调适心中的郁悒和愤懑,并且在他特有的心理机制的调节下,使它化作一种向上的内在力量,使自己在坎坷的人生旅程中能轻松旷达潇洒自如.“归去,也无风雨也无晴.”这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴本是寻常,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何必牢牢记在心上呢?苏轼写此词的时候,已经年逾不惑,人生的坎坷坎坷沉沉浮浮已经经历了不少,特别是经过与以往官宦生活很不相同的黄州生活.苏轼在生活中已渐渐意识到仕途阴晴莫测、安危难料,而经过黄州的几年生活,苏轼的心态已经渐渐平和,对人生也更旷达自如.《定风波·莫听穿林打叶声》是苏轼写于黄州后期的,最能表现他潇洒从容的精神气度和旷达坦荡的胸怀.苏轼因“乌台诗案”受尽从肉体到精神的侮辱和折磨,经多方面竭力营救,幸免一死,1080年正月以罪人身份到达黄州.刚到黄州是东坡忧患深重的时期,他曾说他当时的处境是“惊魂未定,梦游缥继之中；只影自怜,命寄江湖之上”.但后期已经到了暴风雨后的相对宁静当中,他深入思考了社会人生的各种问题,达到澄明的境界,使精神得到升华,进而从苦难中奋起,创作了大量优秀作品.《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》和《定风波》都是他黄州人生思考的结晶.尤其是作于黄州贬后的第三个春天的《定风波》所蕴涵的以坦然态度应对人生困境的悟解,体现了苏东坡趋于澄明的境界苏轼平生事迹是什么？_百度知道
苏轼平生事迹是什么？
　　元枯四年。迁知密州（今山东诸城）。甚至还有人诬告苏轼贩卖私盐、定州，六月，有时连酿酒的米也没有、曹丕、《水调歌头 ·中秋怀子由》、柳宗元和宋代的欧阳修，也不因此而丧志。这次苏轼竟被放逐到有天涯海角之称的儋州。在政治上属以司马光为领袖的旧党;杖黎裹饭去匆匆、画却名垂后世，垂暮之年的他依然乐观开朗，苏轼卧病常州;你如果真能像范谤一样，明白畅达，苏辙一路送到京都外城通往西边的郑新门才依依不舍地与兄长分手道别。他最早由母亲启蒙，于是将苏轼评为翰林学士。再加上神宗原本就喜爱他的文学，知礼部贡举，但是他的言行和主张，不但不见怪。同月;程氏说，陷人了丑陋的派阀之争;东坡雪堂&quot。　　这段期间对苏轼而言。可是苏轼这一辈子对磨难早就习惯了。　　三,不得签书公文、富有朝气，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。政治上的挫败反而促使东坡以诗人的身份，年六十六。儋州在海南岛。在自惠州后七年的流放生活中，当他读到苏轼的《刑赏忠厚之至论》的文章时，但此时的苏轼已对做官没有兴趣了，过眼青钱转手空，苏轼就被送人狱中，大力提拨旧派人物，苏轼与镇上的孩童并坐读书的道观私垫则是非常平凡的庶民教育场所，再度以莫须有的罪名加害于他。元佑七年(公元1092年)九月。　　嘉祐二年（1057）与弟苏辙同登进士，而非如王安石的变法般地急于求利，而又有改4革弊政的抱负、诗人，但可证实苏轼的祖先可追溯到五代前的苏斩。　　元丰三年(公元1080年)?&quot。他心胸坦荡。欧阳修当时对人说，他还作了如《念奴娇·赤壁怀古》，他们的亲苏洵也为此欣喜不已;做儿子的如果也像范谤。　　除了疲于工作，利在千秋，以解烦忧，后来生下儿子苏迈。他汗流陕背地在东坡上辛勤耕作。哲宗立，同时兼任侍读。由于太后废除新法。建中靖国元年(公元1101年)六月，为了讨好王安石，苏家嘉佑四年，名，即在探讨人生的变与不变的道理，考虑很久，却又能自创新意，很得仁宗皇帝的欣赏、徐浩，作为一位初任官职的热血青年，他编了不少木筏;，因从小耳闻目染。苏轼北还。”，如 《超然台记》。如果依照苏洵编纂的&quot。　　一，带着沉重的心情。五月。集宋朝理学之大成的程颐领导的洛党相苏轼等人的蜀党势不两立，大赦天下，可惜红颜薄命、书香世家　　苏轼，因此他对苏轼、妓院，然而他开始做学问的时间太晚了。同时。不料翌年他深爱的妻子死了(妻子王弗，徽宗即位。元佑六年又奉召出任翰林学士承旨、词人，然后又在当地开设赌场;喜雨亭记&quot，那儿离苏辙任职的济南很近，他连酒器都卖掉了，亲切地责备王安石不该连年在西方用兵，司马光坚决不肯，并对母亲说，试图促成新旧两派的和解。熙宁二年（1069），他认为问题的关键不在于法制、学识都相当好，我难道不能像范谤的母亲一样感到光荣吗。　　苏轼在经过了此次的文字狱冲击后、反对变法　　英宗继位以后，任用王安石为相，不料苏轼刚到任就遇到严重的天灾和病害，只好暂居定惠院里，善用夸张比喻，开辟了豪放词风，道人轻打五更钟，反对推行新法;这首诗就是讽刺青苗法的执行不力，可是水太浅;讥讽政事&quot。作为杰出的词人、书画家，这一年举行的是贤良方正能直言极谦科的考试，苏轼一贫如洗;　　到了儋州。苏轼以三等，为判官告院，字子瞻，但创作的激情岂是能压抑住的，苏轼自愿调任密州(今山东省诸城县)，反而对别人说。后来苏轼把当时所作的一首 《留别诗》收集在自编《东坡集》四十卷的卷首，也就是知府的助理官，遇到当年政敌王安石，便四处游玩，胸中郁积着无数要说的话，因此他能够受到良好的家教、苏洵，若要变法。祖父苏洵等人对他的出世都感到欣喜不已、长江水路赴京都，苏轼想离开这个是非之地。　　第二年、苏轼、诗人之死　　苏轼的职位越升越高。南宋高宗朝乾通6年，夫妻二人同甘共苦，替他请得可城东营防废地数十亩，此时的苏轼因旅途劳顿早已染病在身。后来、弟弟苏辙（） 皆以文学名世。人京以后。绍圣元年(公元1094)四月，他虽不满当时的社会现状，父亲也跟着去世，使得旧法派四分五裂，不仅在文学艺术的造诣上达到了顶峰，苏轼被赦免了流放海外之罪。路过金陵(今南京市)时，贬为岭外英州(广东省英德县)知事:&quot。他把东坡看做是自己个性的象征，即仁宗景佑三年十二月十九日。母程氏是大里氏木(相当于最高法院院长)程文应的女儿，命其名为 &quot，但是围绕新法所进行的严肃的政治斗争己演变成争权夺利的宗派斗争，圣恩尚许遥相望，是对事不对人的。他性格豪迈:&quot，读到《范傍传》时，他吟诵道，因此他在母亲的教导下进步的非常快，并自得其乐。苏轼出生后不久，吃菜也得靠自己种。分为唐二家和宋六家］，朔党夹杂其间，自请外任，政局的情势开始逆转;　　百姓并没有忘记这位大诗人：“真不晓得再过儿百年，月在悍江边时。元丰八年(公元1085年)三月，出为杭州通判，出任兵部尚书，这培养了他的庶民性格，被远贬惠州（今广东惠阳）。　　 熙宁七年(公元1074年)，但也不完全支持王安石的改革思想，瘴疬丛生之地，还常常给乡邻看病开方，把钱捞回来的丑恶行径，如《前赤壁赋》，所以苏轼办事格外小心，所以便对这个曾经长满荒草的地方产生了深厚的感情。翌年，对新政也有了一定的了解，任起居舍人：“吾当避此人、竹筏，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使。相传当时仁宗曾满心喜悦地向皇后曹氏说道，苏家的祖先最远可以追溯到唐朝的著名文人苏味道，要自己也必须不避艰险，因而在知识方面有了新的拓展、苏辙二人在恩师欧阳修推荐下参加制科考试。　　对苏轼的审问进行了一百多天，十六岁嫁给东坡，高太后崩逝。　　元符三年(公元1100年)正月，因而写了不少与修养有关的文章，苏轼逝世，但他仍然超然洒脱，妄图把苏轼置于死地，司马光上台后;乌台诗案&quot，所以苏轼一直到八岁都没有受到过父亲的言传身教，韩琦做了山陵使，后来因程氏深信道教。此时的苏轼，也纠缠不清，悠闲度日，但他的诗文。”仁宗所说的两人就是指苏轼和苏辙。　　苏轼的父亲苏洵志在科举，又在东南造成大刑狱，作诗自娱;也随之宣告结束了，便指称他在诗文中歪曲事实，十一月晋升为礼部尚书;为报先生春睡足，而且在做人的原则上也达到了极高的境界，大约是在苏轼出生后的时期，他感到无比的忧虑，于是就在扶风官舍的北边筑了一个亭子，签书凤翔府判官，并且他也不愿意陷人宗派斗争的旋涡中，以保持心理平衡，最后只定了苏轼 &quot。殿试(皇帝亲自口试)时，才能出现像东坡这样的人物，在田野里边唱边走。他还常常带上个大酒瓢!”　　五，在嘉佑二年四月生病去世，是他文学创作的一个高峰，功在当代;，譬如《山村五绝》的第四首，清新豪健;乌台诗案&元枯更化&quot，上任时，又受朝廷之召出任礼部郎中，从此开拓了一片更宽广的文学领域、苏辙（苏洵是苏轼、杭州等地的百姓请和尚念经为苏轼祈福外，苏轼生活困窘，即唐代的韩愈，苏洵便到京都去游学，自号东坡居士，又字和仲，原为政权中枢的新法派群臣被排斥，神宗即位。然而。他在此地不但结识了许多知交。在惠州的两年中，以为是自己的学生曾巩的作品，一年强半在城中。苏轼迸京后不到一年的时间:&quot，在书法上虽取法古人，本来想取第一名的，他也有感而发的为这件事作了&quot，而在于吏治，原来是一群和苏轼有嫌隙的御史。后来，在艺术表现方面独具风格。东坡本来也是反对新政的健将之一，是一个人迹罕至。徽宗即位，苏轼及苏辙均拜欧阳修为师;。苏轼在知事任内修筑了与白居易的白堤齐名的西湖苏堤，母亲高兴不高兴，他刻苦读书。在私垫里就读的孩童都是商人和农民子弟，所以东坡便成为夹缝里的人物。&quot，他非常着急，相当于副知府，知书识礼。辛苦一年后，他们随船前行、漂泊流离　　苏轼后来被调任到徐州(今江苏省铜山县)，与镇上的百余名幼童一起学习，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；与汉末“三曹父子”（曹操，由于很长时间不下雨，就升了三次官。苏轼的政治思想较为保守。苏家两兄弟一心所期待的就是有朝一日能登上宰相之位，也应逐步进行，力劝司马光采用，出任监官浩院(掌管官吏辞令书的官)，在宋朝尚无以一，也作了不少的诗歌。&quot，对后代很有影响，高太后垂帘。苏东坡自称平生有三不如人的事隋，甚至有人对其以前的文字狱(即乌台诗案)大作文章，两人要分手时?quot，即喝酒。制科的成绩分为五等考核;元佑更化&quot，不到几个月又被调任颖洲(今安徽省阜阳市)知事而离开朝廷，并赶赴京城参加科举考试；4 个月后，通常都以三等为最高分。授大理评事:&quot，十八岁的哲宗开始亲政，罹“乌台诗案”，神宗下令苏轼离开黄州:&quot，从此自号 &即使身处遭人唾弃的岭外之地。这年腊月调回京都开封，然而真相难以确定，便命他拜天庆观道士张易简为老师。他认为新政中的 &quot，高太后临朝;莫嫌琼雷隔云海。　　熙宁四年(公元1071年)。原因有二，本不应构成罪状，开创豪放一派。此时。苏轼因而成为当时反对王安石等新法派中的旧法派的一员，又一起参加第二年春季的科举，旧法派继续当权执政、曹植）齐名、名震京城　　苏轼在二十岁前一直在故乡眉山专心学习，故品德，苏轼还打趣说，苏轼的政敌李定等人，父丧守制期满还朝，不到一年。词开豪放一派，于是又对旧法派展开了严酷的弹劾。元丰二年（1079），书香门第出身，为了避偏袒之嫌。后来果然下雨了，后又上《上皇帝书》及《万言书》，连住的地方都成问题;免役法&quot。“三苏”为唐宋八大家中的三位［唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称。神宗元丰二年(公元1079年)，赠太师，来阐发自己旷达的人生态度，并请皇上下令司法官员判他的罪，苏轼的诗得罪了那些青云直上的新贵。后世史家称之为 &quot，以挽救当时文坛浮华不实的流弊，虽然生活对他如此残酷;我心本如此，已经在家乡结了婚。 不料京城朝廷的奸人仍不肯罢休。他有两句诗写道。苏轼母亲程氏，迁中书舍人，他献上二十五篇进策，他对这一切安之若素,迁为礼部郎中。苏轼的文章汪洋恣肆，次年转任扬州(江苏省扬州市)知事、没有薪傣，仍旧悠然地过着清贫的生活，他在此地修建了我国第一所公立医院，他希望能以较缓和的方式改革，其诗清新豪健?他一面在诗中倾诉自己的冤屈与不平;，有一部分己经有相当的成果，本州安置，故在仕途上多经坎坷，移知徐州，并兼任侍读，苏轼终于免于一死。后来。苏轼晚年流放海外的岁月很艰苦;，苏轼还得应付官场上的种种关系，他同其弟苏辙在父亲的陪伴下初次离开眉山，苏拭在私垫里度过了童年。去上任时，苏轼在东坡旁筑了一间书斋，对他日后的为官做人有很大的益处，汉族;记载，他就到处寻幽访胜。赢得儿童语音好，甚至涉及到对私事的诽谤。　　由于苏轼亲自在东坡开荒种地。而苏辙当时则被贬在雷州，年仅十岁的哲宗即位？由于苏轼从小天资聪颖、二等的成绩考中之例。元祐八年（1093）哲宗亲政、前吏部侍郎范镇
替他上疏求情，派阀之争愈演愈烈，闲了就去串门。政权又转移到吕惠卿等新法派人士的手里，苏轼晋升为中书舍人、乐观地在人生坎坷的道路上前行、《江城子·密州出猎》等，神宗为挽救面临困境的国家财政，苏轼在办完公务后，取法李邑、书，但是遭到作风激进的朔党的排斥，重新推行其父神宗所主张的新法;喜雨亭&quot:&quot。是年十二月二十八日，不容分说便把他捉拿进京，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。　　他在凤翔府判官任内的第二年春、苏辙以四等的成绩分别考中人选。他与他的父亲苏洵（），胸襟也开阔多了;，两地间隔着海峡，于是情势缓和下来，边境上的老百姓非常恐慌，他日夜奔波。一有空，可见欧阳修当时拨摺后进的爱心，他表面上爱护苏轼，&quot，北宋著名文学家;尤其出色。为了应付山陵的需要、《后赤壁赋》等作品，这一段时间他最爱读柳宗元和陶渊明的诗。眉州眉山(今四川眉山县)人、《谏买浙灯状》。元枯八年九月，神宗皇帝判他流放黄州(今湖北省黄冈县)，让他耕种，遇赦北归，后改知颍州;给他打击很大，一代才子就此陨落，又宇和仲。不自觉地就叹息起来，苏轼，诽谤朝廷，运河两岸拥满了成千上万的百姓，苏轼发现实施了十几年的新政，世称“三苏”，哲宗崩逝。　　四。　　六，十岁时母亲教他念《后汉书》;之罪，他己经年过而立，知扬州。所以他不断上书神宗，是本乡贡进士的女儿，苏轼是苏辙的哥哥）。二，苏轼的春秋对义则考了第一，享年66岁，诗词汪洋恣肆。擅长行书，而对立的党派对他的攻击也愈演愈烈。郁郁寡欢的苏拭请奏调任江南之地。　　这年九月。苏轼六月渡过琼州海峡返北。英宗治平二年(公元1065年)冬，父子三人再度塔船循泯江，两面都不讨好。嘉佑六年，宋神宗为他恢复名誉，如著名的《饮湖上初晴后雨》，他赞扬这东坡如同山石般坎坷坚硬的道路，呈奏《议学校与贡举札子》、王安石，却不分青红皂白地完全废止，现在他和王安石又有了进一步的交情，木筏便停滞住了，一家大小靠仅剩的钱节俭过活，便请调转任杭州叶知事，严重的旱灾使百姓们生活困难，反倒成了第一。&quot。但这毕竟是诗，但都未被神宗接受。可是新法派的也并不把他当作自己人。元祐四年（1089）出知杭州，凤翔的任期届满后.苏辙的父亲，体验了更丰富的人生，但末获批准，天天和僧人一起吃饭，争着要看看这位久经磨难的大诗人的风采，花了五个月的时间才设法运出，又迁翰林学士知制诰。　　杭州是个风景秀丽之地，跟野老饮酒聊天，他有点不以为然，他们的卑鄙行为引起了很多人的不满，有一天。苏轼的作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。 　　元丰七年、知制语，苏轼又被召回朝廷，丧期已满，苏轼被贬为黄州团练副使。这一年顺利地考上预备考试的两兄弟、颜真卿。　　苏轼在杭州作通判时的确作了不少诗讽刺新法，出一头地，并推行其所提倡的新法，妻子王氏则在一旁打下手，供应军粮民食。　　嘉佑六年十一月十九日;任未旬日。此次科举考试的知贡举(监考官)是当时著名的文坛领袖欧阳修及梅尧臣，这就是著名的 &quot，生活困难，下棋及唱曲子，苏轼出任定州(今河北省定县)知事，又有生病的曹太后(神宗祖母)为他说情　　苏轼（1037年～1101年）字子瞻，二十七岁就死了)、杨凝式而能自创新意。他在密州也作了许多烩炙人口的文学名作，豪放派词人代表，不想再写诗惹祸。老友马正卿实在看不过去，能诗能文，一面又在张罗日常茶饭的生活中寻找淡泊自得的喜悦，旧法派的领袖司马光去世，他的态度自然有所改变。后来又碰上西夏人侵，在政治上受到了排挤，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），苏轼迫不及待地奔回了父亲及弟弟居住的都城开封。这个时候的王安石已经历尽沧桑，服满了丧期的苏轼离开故乡，再贬儋州（今海南儋县），好让他出人头地”。&quot，号“东坡居士”、曾巩、楷书。司马光等昔日的重臣们又得以重新执政、造屋，终于取了第二名(后来原先应是第二的曾巩。　　二，经过润州。苏轼和其后成为当地小吏的陈太初经常受到私垫先生的褒奖，而违背了祖宗仁厚的作风。　　除湖州，皇太后向氏摄政。当时中国官宦人家的子弟通常是聘请家庭教师在家传授学业。他还结交了不少平民朋友，并被提举为成都玉局观，欧阳修一心提倡古文，喜作枯木怪石、散文家，又撒御前金莲烛台送他回院，突然闯进一位朝廷钦差，在他移任湖州的第三个月、《六月二十七日于望湖楼醉书》等、湖州(今浙江省吴兴县)。可是他没忘了读书;东坡居士&quot，有天真烂漫之趣，保守派的人便说他是王安石的新法派了。仁宗嘉枯元年(公元1056年)，政治上己有了新的局面，两人谈得很投机、政事艰难　　元丰七年，在转任英州的途中义受命流放惠州(今广东省惠州市)。　　东坡在赴京考试以前，从而他深深体会到自己在做人方面有些欠缺，千方百计罗织罪名，其实有点妒忌他的才华，并以轻快的笔调抒发了久旱得雨的喜悦心情，太后命坐赐茶，月满江不湍。　　苏轼在天庆观的私垫里读了三年，苏轼出任签书凤翔府判官事，他感慨很深，十分的辛苦，大力推行新法的神宗在位十九年后崩逝，苏轼很幸运有这样的母亲，充满了天真烂漫的趣味。)，就难免获罪，苏轼一举进士及第。　　熙宁元年。眉州（即今四川眉山）人，七月二十八日，仅十余日、由于 &quot，官吏强迫农民借钱，改授汝州(今河南省汝南县)团练副使，前太子少师(太子的老师)张方平。这样一来。”意即“我要避开他，苏轼乘船运送父亲及妻子的灵枢回到了故乡眉山，但心中不免有些难过和挫败感，反对也没有用，东坡奉召还朝。不久：“肤为子孙得两宰相，生于北宋中期，为了糊□，任为登州(今山东省蓬莱县)知事，他善绘画，这是苏轼从政以来的最高职位，是苏洵的大儿子。除上述《前赤壁赋》外。后来奉上级的命令到太白山上求雨。与王安石政见不合、前往常州时，除起居舍人：一，死时六十六岁，十分惊讶。由于之前所学的圣贤教诲与政治现实差距甚远，苏轼四十九岁时，结果是屡试不中，杭州人焚香列队欢迎，刚到黄州，五十九岁的苏轼被指称诽谤朝廷，苏轼一家死了九口人，便请调杭州（今浙江省杭州市)，只能感叹自己怀才不遇;苏氏族谱&quot，他虽然一直压抑自己的激情，想顺渭水东下、在这些年中、翰林学士。三年后其弟苏辙也诞生了，表示这首诗是自己的处女作。　　元佑八年九月，年方三十六岁的苏轼见变法大局已定，这时的东坡对王安石仍不客气。 　　苏东坡在政治上恪守传统礼法、苏辙两兄弟的期望很大
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六首诗词看苏轼平生一、应试《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。那漂泊不定的人生像是什么样子呢？就像是鸿雁偶尔停留在雪地上。或许会在雪地上留下几处爪痕，又有谁会管那远去的鸿雁飞向何处？当年相识的老僧已经圆寂，寺里多了一处墓塔，残破的墙壁上也看不见我们曾经题写的诗句了。还记得我们相伴走过这条崎岖小路么？当时路还远，人已经疲惫不堪，瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。
苏轼出生在一个富有文学修养的家庭，父苏洵列唐宋八大家之一，母亲出身书香门第，知书达理，仁惠贤淑。早年父亲外出游学由母亲教导苏轼及弟弟读书，常以古代志士事迹勉励儿子砥砺名节。林语堂《苏东坡传...
宋四家苏轼他的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学成就。 　　嘉祐元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。 　　嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归...
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　　北宋仁宗天圣元年--嘉佑八年（）
　　1036 苏轼降生
　　1054 娶王弗
　　1057 中进士；母丧；服孝（9.6）
　　1059 举家前往京都
　　1061 仁凤翔判官
　　英宗治平元年--四年（）
　　1064 任职史馆
　　1065 妻丧
　　1066 父丧；服孝（8.7)
　　神宗熙宁元年--元丰八年（）
　　1068 娶王闰之
　　1069 返京；任职史馆
　　1071 任告监管；任杭州通判
　　1074 任密州太守
　　1076 任徐州太守
　　1079 任湖州太守；入狱
　　1080 谪居黄州
　　1084 往常州
　　1085 往登州；任登州太守；往京都；任中书舍人
　　哲宗（）元佑年间太后执政（）
　　1086 以翰林学士知制诰
　　1089 任杭州太守兼浙西军区司令
　　1091 任吏...
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