勾心斗角6666是什么意思思?

勾心斗角:勾心斗角的意思 - 成语大全
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勾心斗角 gōu xīn dòu jiǎo
成语解释 原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机,明争暗斗。 成语出处 唐 杜牧《阿房宫赋》:“五步一楼,十步一阁。廊腰缦回,檐牙高啄。各抱地势,钩心斗角。” 成语繁体 勾心鬥角 成语简拼 gxdj 成语注音 ㄍㄡ ㄒㄧㄣ ㄉㄡˋ ㄐㄧㄠˇ 常用程度 常用成语 感情色彩 贬义成语 成语用法 联合式;作谓语、定语;含贬义 成语结构
产生年代 古代成语 近 义 词 、 反 义 词 、 成语例子 这个人心术不正,专爱干勾心斗角的勾当,没有人愿意接近他。 英语翻译 plot and wrangle &confront and intrigue against each other and get locked in strife& 俄语翻译 стрóить кóзни друг прóтив друга 其他语言 &法&déployer toutes les ressources de son esprit pour lutter contre l'autre
吃了鱼钩的牛去打架;水牛打架
唐朝诗人杜牧有感于晚唐帝王的大兴土木、骄奢淫逸,十分感慨,就写一篇《阿房宫赋》来讽喻当时的统治者,文章描写阿房宫的雄伟壮丽,原文如下:“五步一楼,十步一阁。廊腰缦回,檐牙高啄。各抱地势,钩心斗角。”
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第二十二章 勾心斗角
  束巾青年带着白衣少女走后,整个林里又变得一片死寂。  玉逐道渐感处境不妙,正寻思脱身之计往四周打量,猛然觉得肩上一痛。等他扭头时才看见负剑青年讥讽的扣着自己的肩膀,而玉逐道未待说话,就听树青笑道:“小子,现在你该告诉我赵月滢的去向了吧?”  “什么意思?”玉逐道还没反应过来。  树青勃然大怒,一把掐住玉逐道脖子嘶吼道:“少他妈跟我装蒜了,你以为你那些糊弄鬼的话能让人相信吗?告诉我赵月滢在哪里,否则我一定杀了你。”  玉逐道呼吸一滞,只觉得喉咙完全碎裂。他猜不出树青修为多少,但却知道无论如何不肯把自己的性命掌握到别人手里。  玉逐道攥紧拳头朝着树青太阳穴狠狠击去,却瞬间被树青的手肘格开。这举动非但没有能让树青松手,反而让树青更加变本加厉的加大了手上的力道。就见被激怒后的树青掐着玉逐道的脖子将玉逐道顶在树干上,轻声威胁道:“赵师姐的脚印其实是我擦掉的,岳云和小水两个自以为是的蠢货没有发现赵月滢的脚印,但我是有所发现的。所以你不用企图欺骗我,因为你根本就瞒不过我。”  玉逐道一阵愕然,不可置信的看着树青。  他愕然的样子让树青十分痛快,连带着掐玉逐道的手也放松了许多。  “你没想到吧?没想到你完美的骗局居然会被我轻易识破?更没想到我识破了你的谎言后竟然还替你隐瞒了一切?”树青抓住玉逐道的衣领,将玉逐道掼倒在雪地里,然后半跪在玉逐道面前用剑压住玉逐道脖子,轻声道:“怎么样,我说了这么多你有什么需要解释的吗?”  玉逐道沉默,他从没撒过谎,更不敢以为自己的骗局如何完美。假如树青说他发现了赵月滢的脚印,玉逐道百分之百是相信的。事实上玉逐道起初就没对自己的谎言存有信心,所以他选择了逃离。只是被束巾青年三人截住了,他才谎言要上厕所。  但,似乎这个谎言依然没能骗过有心人。至少目前,树青是不信的。  “既然你笃定赵月滢在这里出现过,为什么当时不跟你那位岳师兄说清楚?”玉逐道问道。  “我为什么要跟他说?”树青反问了一句:“难道是想让他跟着我一起去平分宝物吗?”  玉逐道听言嗤笑道:“原来你并不想带他们去找赵月滢,你只是想要独吞宝物。”  树青哈哈大笑道:“别开玩笑了,不光是我想独吞宝物。岳云和秋水韵他们两个哪一个不想独吞宝物?就跟赵月滢一样,如果赵月滢不是想要独吞宝物的话为什么要躲我们?”  紧接着他又解释道:“你以为岳云和秋水韵两个人让我留在这里看着你是什么意思?还不是因为他们两个想要撇下我一个人。他们一样的想要独吞宝贝,只是他们不知道其实想要得到宝贝,还得从你这儿得到线索罢了。”  玉逐道确信树青没有说谎,他已经大概明白了岳云树青和秋水韵三人之间的关系了。  他们一起追寻宝物,但却不肯共享。这三个人因为宝物而紧紧的联系在了一起,而似乎又因为宝物而又注定了各怀鬼胎。玉逐道甚至于大概猜测出了赵月滢与他们之间的关系,恐怕赵月滢曾经也如现在他们三个人的关系一样属于同伴,只因为得到宝物后赵月滢却拿着宝物撇下了他们想要独占宝物吧。这才引得他们三个人一起追寻...  大概想通了事情的经过和这四个人的心思,玉逐道有些茫然失措。  他对这四个人的行为没有半分好感,也完全看出这四个人都不是什么善类。若是以前,玉逐道对这样的人自然是敬而远之。然而如今,偏偏他玉逐道却陷入了他们的局里。注定了,要跟他们这样的人勾心斗角。然而没有实力,勾心斗角也未必是有资格的。至少此刻,玉逐道似乎成了树青的鱼肉。  “其实,我并不认识赵月滢。”玉逐道将一些话实话实说。但他话还没说到一半就被树青抬手打断:“我说过不要再骗我了,你还是赶快告诉我赵师姐的去向为好。”  玉逐道紧皱眉头,反问了一句道:“就算我说了实话,你肯信吗?”  树青摇了摇头:“你说什么我都不肯信。”  玉逐道见状,似乎颇为无奈的道:“那既然是这样,你让我如何说?”  树青摇了摇头,道:“信不信由我,然而如何取信于我那就是你的事了。我必须清楚的告诉你,如果你不能在半个时辰前取信我,那么我一定会杀了你。你要知道,我既然做了独自寻找赵月滢的打算,那么就代表我背叛了岳云和秋水韵。他们两个人一旦发现我欺瞒他们,他们一定是不会放过我的。所以我的时间不多,你的时间自然会更短。”  玉逐道点了点头,道:“我明白了,你想说的是我必须在岳云找到你之前带你去找到赵月滢。”  树青点了点头,紧接着一把拽起玉逐道说道:“现在该怎么做你知道了吧?”  玉逐道点了点头,拍了拍身上的雪,又揉了揉疼痛的右腿和左手。这两处伤还没有好透,先前被树青粗暴的对待又让旧伤变得有复发的迹象。  树青毫不留情的搡了玉逐道一把,道:“别磨蹭了,快点带路。”  玉逐道见状,便朝着岳云和秋水韵消失的方向而去。  树青脸色一变,拉住玉逐道喝道:“你在耍我?”  玉逐道摇了摇头:“赵师姐确实是往这个方向走的,岳云也猜到了赵师姐往这个方向走的所以才带着那位白衣师姐追了去。我不知道岳云是发现了什么还是因为我起先往这个方向走时引起他的怀疑才让他选择往这条路走的,反正赵师姐确实最后是往这个方向走的。”  玉逐道自然不会真个往赵月滢离去的方向走,他不认为那样真能找到赵月滢,更不觉得出卖赵月滢会给自己带来什么好处。  其实无论找到赵月滢与否,想来无论是岳云还是树青都不会留自己的性命。天知道赵月滢手里拿着的是什么宝物,既然能够让这几位高手连日连夜的在林里奔走,想来这宝物足够让一些不该知情的的人闭嘴。而让不该知情的人闭嘴的最好方式当然是让这类人变成死人了...偏偏杀他玉逐道并不是什么费力的事情,所以想要不变为死人的话,那么还是不要找到宝物不要找到赵月滢的好。  至于往这条路走,碰上岳云和秋水韵。  玉逐道想,这不该是自己头疼的问题。这种问题,本该树青比自己更加头疼才是。毕竟背叛岳云和秋水韵的是他,跟他玉逐道可没有半分关系。  “你确定赵月滢是往这个方向走的?”树青询问。  玉逐道点了点头,道:“她确实是往这个方向走的,不过我不保证她后来没有改变方向。”  树青犹豫了一会儿,最终还是拿不出反驳玉逐道的话。  他只是发现了赵月滢在篝火旁呆过的痕迹而已,仅仅只能证明玉逐道跟赵月滢呆在一起过,但始终寻不到赵月滢逃离的方向。唯一的线索在玉逐道身上,然而如果玉逐道说谎的话,他没有办法去分辨的出玉逐道话语中的真假。  “赵师姐跟你分开有多长时间了?”树青推了玉逐道一把,让玉逐道往前头带路。  “她发现了你们过来的声音,只是吩咐我不要暴露她的行踪就干脆走了。”玉逐道如实回答。  “这可不太像是赵师姐的性格,她竟然没有当场杀你灭口。”树青不敢置信。  玉逐道解释道:“我跟她说,如果杀了我反而暴露了她的行踪,所以她没有杀我。”  树青深以为然:“若是她当场杀了你,我们一定能够马上追踪的上她。反而因为你活着,并且成功的骗走了我们半个多时辰的时间,她已经完全可以借着这个时间逃的很远了。”  紧接着树青又询问了玉逐道为什么认识赵月滢,而玉逐道又大概解释了一下自己坠崖后被赵月滢所救的事儿。  树青对此不置可否,他一边是不信任玉逐道的,另一边又觉得玉逐道的解释并没有什么太过于明显的破绽。  “对了,赵月滢手里的究竟是什么宝物,让你们三个旋照高手这么穷追不舍。”玉逐道开口询问。  树青哈哈大笑:“你这是想要打听宝物的秘密?难道你也想分一杯羹?”  树青毫不犹豫的表示了对于玉逐道的不屑,他也一点没有隐瞒的意思:“我们也不知道里面具体是什么东西。”  玉逐道讶然,才听树青道:“你想说为了不确定的东西就斗得你死我活是不值得的?”  玉逐道点了点头,他想。假若宝物是假的,那么互相攻讦岂不是做了无用功?  树青道:“数月前我们四个人一起进的林里,碰上了一只妖丹级别的妖兽。而我们进林里本就打算杀妖兽赚灵石的,所以我们四个人商量着合伙一起攻击那只妖兽。”  树青似乎陷入回忆,脸现疲惫和恐惧:“妖丹级的妖兽,等若于人类筑基高手了。不,它们比人类筑基高手还要强许多,若非我们四个人都有些手段,还真拿不下那只妖兽。”  玉逐道皱眉,忍不住道:“这跟宝物有什么关系?”  树青道:“我们的宝物是从那只妖兽的肚皮里找到的。”  玉逐道一愣,就听树青道:“那只妖丹级妖兽终于被我们杀死,但让我们没想到的是在他的肚子里我们发现了一个宝箱。那是玄铁所制的宝箱,价值极为不凡。而能用玄铁做宝箱,可想而知箱子里放着的东西绝对不是凡物。”  “那箱子里放着的是玄功秘籍?还是神仙法器?”玉逐道询问。  树青道:“那铁箱是紧合着的,我们根本打不开。而赵师姐精通机关暗器,我们便打算让她研究将其打开。不过赵师姐终究趁着大家没注意,一次夜里偷偷带着箱子逃走了。后面的几个月里,我们从林里外围一直追着她来到了这林里深处。”  谈到这里,树青脸上露出一抹痛苦。他显然回忆起了许多不堪的往事,这些往事让他如今都无法释怀。  “慢着。”猛然树青后知后觉的一阵尖叫,冲着朝着远处奔跑的玉逐道怒喝道:“你跑什么,给我站住。”  ps:新书需要一切鼓励,诸君莫忘收藏推荐。瞧我半夜不睡觉码字的份儿上,道友们能冷的下心视若无睹吗?
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【成语】勾心斗角
读音: gōu
释义: 原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机,明争暗斗。
出自: 唐·杜牧《阿房宫赋》:“各报地势,钩心斗角。”
造句: 这个人心术不正,专爱干勾心斗角的勾当,没有人愿意接近他。
用法: 联合式;作谓语、定语;含贬义
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题号:469472试题类型:单选题 知识点:古今异义&&更新日期:
下列句子中加粗的词语的意义,与现代汉语意思相近的一项是( & &)A、今之众人,其下圣人也亦远矣B、思厥先祖父C、各抱地势,勾心斗角D、否泰如天地
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古今异义:古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词,即古今异义。如:“太丘舍去”(《陈太丘与友期》)中的“去”,古义是“离开”,后来演变为“到某地去”。还有一些字原本是古今异义,但不一定都是:“臭”在古文中原指“香”,但“朱门酒肉臭”此诗句中还是臭的意思。这类词语在阅读文言文时要加以注意。词汇的发展,体现在实词上,最显著的就是词义的古今变化。 ,古今词义的差别:古今词义的差别,因其演变情形的不同,大致有如下几种: ①词义扩大如,“水由地中行,江、淮、河、汉是也”(《孟子》)中的“江”“河”与“淮”“汉”并列,指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词,现在扩大为用于泛指的通名了。 ②词义缩小如,“金就砺则利”(《荀子·劝学》)中的“金”原泛指一切金属,现在专指黄金。 ③词义转移如,“烈士暮年,壮心不已”(《龟虽寿》)中的“烈士”,本指有操守有抱负的男子,现在则专指为革命事业献身的人。④感情色彩变化如,“先帝不以臣卑鄙”(《出师表》)中的“卑”是指地位低下,“鄙”是指知识浅陋,并没有贬义,现在的“卑鄙”则指品质恶劣,已变为贬义词。 ⑤名称说法改变如,文言中某些事物的称呼,在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词;“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字。 ⑥词义弱化如,“很”,古义是凶狠,表示的程度很高,很深,现在表示的程度不怎么高深。“怨”,古义表示仇恨、怀恨,现在表示埋怨、责备。 ⑦词义强化如,“恨”,古代表示遗憾、不满的意思,今天表示仇恨、怀恨。“诛”,最初只是责备之意,后来强化为“杀戮”的意思。 除此之外还有:古褒今贬、古贬今褒、名称说法改变 ,常考古今异义词:1.亲戚今义:旁系亲属;古义:指父母兄弟,统指家里亲人。例如:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《史记·廉颇蔺相如列传》)。 2.妻子今义:爱人(女方);古义:妻子和子女。例如:子布、元表诸人各顾妻子…《赤壁之战》) 3.中国今义:中华人民共和国;古义:中原地区。例如:或能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝。(《赤壁之战》) 4.非常今义:很、大(副词);古义:意外事故(名词);例如:所以遣将守关者,备他盗之出人与非常也。(《鸿门宴》)5.所以今义;表示因果关系的关联词。古义:①缘故(名词)。例如:余即所以(《狱中杂记》) ②表原因的虚词。例如:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》) ③用来,靠它来。例如:师者,所以传道,授业解惑也。(《师说》)6.绝境今义:没有出路的境地;古义:与外界隔绝之地。例如:先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境不复出焉。(《桃花源记》)7.无论今义:表条件关系的关联词;古义:更不必说。例如:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)8.用心今义:读书用功或对事肯动脑筋(褒义)。古义:思想意识的活动(中性)。例如:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(《劝学》)9.稍稍今义:稍微;古义:渐渐地、慢慢地。例如:宾客意少舒稍稍正坐。(《口技》)10.更衣今义:换衣服;古义:上厕所。例如:权起更衣,肃追于宇下。(《赤壁之战》)11.无日今义:不知还有多少时候服久;古义:不久。例如:事急而不断,祸至无日矣!(《赤壁之战》) 12.殷勤今义:热闹,周到;古义:关切、问侯。例如:肃奉权旨,论天下事势,致殷勤之意。(《赤壁之战》) 13.唧唧今义:低声交谈,也可指虫的叫声;古义:①织布机声。唧唧复唧唧,木兰当户织。(《木兰诗》) ②叹息声。我闻琵琶又叹息,又闻此语重唧唧(《琵琶行》)14.豪杰今义:才能出众的人;古义:①有声望、地位的人。例如:号令召三老,豪杰与皆来会计事(《陈涉起义》) ②英雄人物。例如:山东豪杰遂并起…《陈涉起义》) 15.何着今义:不值得做,犯不着;古义:哪怕,怕什么;怎怕。例如:而山不加增,何若而不平!(《愚公移山》) 16.肉食今义:肉类食物;古义:指享受优裕的大官。例如:肉食者谋之,又何间焉!《曹刿论战》) 17.鱼肉今义:鱼的肉古义:鱼和肉,意为被欺凌的对象(名词)。例如:如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》)。18.卑鄙今义:品质恶劣;古义:卑,指出身低微,鄙,指为人粗野。常用作谦词(《出师表》)例如:先帝不以臣卑鄙,猥自枉出,三顾臣于草庐之中。(《出师表》) 19.不过今义:转折连词;古义:不超过。例如:今以实校之,彼所将中国人,不过十五六万,且久已疲。(《赤壁之战》)20.其实今义:实际上(副词)古义:①它的果实。例如:叶徒相似,其实味不同。(《晏子使楚》) ②那实际情况。例如:盛名之下,其实难副。(《李固与黄琼忆》)21.春秋今义:①春季、秋季;②时代名称;古义:①年龄。例如:天子春秋鼎盛。(《治安策》) ②一年。例如:蝼蛄不知春秋(《庄子·逍遥游》) ③书名。例如:孔子成春秋而知臣赋予惧。(《轩子·藤文公》) 22.垄断今义:把持独占;古义:山川阻隔。例如:自此冀之南,汉之阴,无垄断焉(《愚公移山》) 23.美人今义:美貌女子;古义:歌伎、宫妃。例如:秦王大喜,传以示美人及左右。(《廉颇·蔺相如列传》) 24.左右今义:①大致范围(方位词);②控制(动词);古义:侍卫人员。例如:王顾左右而言它。(《孟子》)25.结束今义:事情做完,一个过程的完结。古义:整装。例如:婉贞于是集诸少年结束而出。(《冯婉贞》) 26.约束今义:限制;古义:盟约。例如:秦自缨公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)27.大风今义:大的风;古义:麻疯病。例如:可以已大风。(《捕蛇者说》) 28.一切今义:所有的;古义:一律、一概、任何。例如:岂可一切拘以定月哉。(《梦溪笔谈》)29.宣言今义:表示政见的公告;古义:公开扬言。例如:宣言日:“我见相如,必辱之。”(《廉颇蔺相如列传》)30.烈士今义:为革命而牺牲的人。古义:烈,有节操有抱负;士,一般指男子。例如:烈士暮年,壮心不已。(《龟虽寿》)31.牺牲今义:为正义而死;古义:用作祭礼的牲畜。例如:牺牲玉帛,弗敢加也。(《曹判论战》) 32.交通今义:来往和运输;古义:①交结。例如:因其富厚,交通王侯。(《论贵粟疏》) ②互相通连。例如:枝枝相覆盖,叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)33.扶老今义:扶着老人;古义:拐杖。例如:策扶老以流憩。(《归去来辞》)34.秋天今义:秋季;古义:秋季的天空。秋天漠漠向昏黑。(《茅屋为秋风所破歌》)35.可恨今义,令人憎恨;古义:痛惜。例如:用人不当其才,闻贤不试以事,良可恨也(《马钧传》) 36.留意今义:当心、注意;古义:考虑。例如:先生可留意矣(《中山狼传》)。37.举手今义:表赞同,或要求发言时的动作;古义:①动手。例如:先生举手击狼(《中山狼传》) ②告别时的动作。例如:举手长劳劳,二情同依依。(《孔雀东南飞》)38.老子今义:①父亲;②自我的粗俗称谓。古义:老人。例如:遥望老子杖藜而来。(《中山狼传》) 39.鞠躬今义:行礼;古义:①弯着身子。例如:我鞠躬不敢息(《中山狼传》) ②恭敬地、谨慎地。例如:鞠躬尽瘁,死而后已。(《后出师表》)40.小生今义:古典戏剧中的一种角色;古义:青年人。例如:隶而从者,崔氏二小生,日恕己,曰奉壹。(《小石潭记》) 41.虽然今义:用于让步复句的关联句;古义:虽,尽管;然,如此,尽管如此或虽说如此。例如:王日:“善哉!虽然公输盘为我造云梯,必取宋。(《公输》)42.一毛今义:一角钱;古义:①一根小草;例如:以残年余力,曾不能毁山一毛,其如土石何!(《愚公移山》) ③一根汗毛。例如:拔一毛而利天下不为也。(《孟子·尽心》)43.怠慢今义:冷淡、待人不够殷勤;古义:松懈、轻忽。例如:怠慢忘身,祸灾乃作。(《劝学》) 44.口舌今义:由说话引起的是非、争吵;古义:口和舌,指说明。例如:国事如此,予不得爱身,意北亦尚可以口舌动也。(《指南录后序》) 45.不好今义:坏;古义:不美。例如:是女子不好。烦大巫为人报河伯,得更求好女,后日送之。(《西门豹治邺》) 46.丈人今义:岳父;古义:①老人例如:愿文人一言而生。(《中山狼传》) ②长辈。例如:汉天子我丈人行也。 47.风流今义:生活浪漫放荡;男女关系不正当;古义:①杰出、英俊。例如:大江东去,浪淘尽。千古风流人物。(《念奴娇·赤壁怀古》) ②繁华的景象,流风余韵。例如:风流总被雨打风吹去。(《永遇乐·京口北固亭怀古》) ③学问才华,雍容的风度。例如:摇落深知朱玉悲,风流儒雅亦吾卿。(杜甫《咏怀古迹》) 48操持今义:料理、筹划;古义:拿着。例如:杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。(《苏武传》)49.开张今义:店铺开业;古义:广泛。例如:诚直开张圣听,以光先帝遗德。(《出师表》)50.学者今义:有专门学问的人;古义:求学的人,读书人。例如:古之学者必有师。(《师说》),古今异义之词义扩大 :(1)把ba 古义动词。握住,端着。 ①手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。(《卖炭翁)) ②把酒临风,其喜洋洋者矣。(《岳阳楼记》) 今义①握住。②把持。③介词,将。④量词。 (2)股gu 古义名词。大腿。两股战战,几欲先走。(《口技》) 今义①大腿。②事物的一部分。③量词。 (3)竟jing 古义①动词。完毕,结束。②副词。终于,最后 ①秦王竟酒,终不能加胜于赵。 ②或竟成痼疾。(《狱中杂记》) 今义①完毕。②终于。③居然。④全。(4)履 古义①动词。践踏,踩。②名词。鞋子。 ①足之所履,(《庖丁解牛》) ②郑人有欲买履者。(《郑人买步履》) 今义①践踏,踩。。②鞋子。③脚步。④实践。(5)再zai 古义数词。两次,第二次。一鼓作气,再而衰,三而竭。(《曹刿论战》 今义①又一次,再一次,多次。②继续,还有。 (二)词义缩小 (6)夫fu 古义①名词,成年男子。②丈夫。③夫子,对老师的称呼。④指从事体力劳动或奴役的人。⑤读fú,文言句首发语词、句中助词和句末语气助词。⑥读fú ,指示代词,这那种等。 ①一夫不耕,或受之饥。(《论积贮疏》) ②夫起大呼,妇亦起大呼。(《口技》) ③夫子何命焉为?(《公输》) ④渔夫、夫役 ③今若焉,悲夫。(《黔之驴》) ⑥是叶公好龙也,好夫似龙而非龙者也。(《叶公好龙》) 今义丈夫。(7)购gou 古义〕①动词。悬赏。②动词。购买。 ①穷饿无聊,追购又急。(《(指南录)后序》) ②于购三百盆皆病者。《病梅馆记》 今义指购买物品。(8)或huo 古义①不定代词,有人,有的。②副词,也许。③有时,间或。 ①或以为死,或以为亡。(《陈涉世家》) ②予尝求古仁人之心,或异二者之为。(《岳阳楼记》)。 ③而或长烟一空。(《岳阳楼记》) 今义①选择连词,或者。②副词,也许。 (9)君jun 古义名词。①封建帝王,一国之王。②对有地位的人的尊称。③对人的敬称。⑥君子指称有才德的人。 ①古者以天下为主,君为客。(《原君》) ②今君与廉颇同列。(《廉颇蔺相如列传》) ③诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》) ④君子曰:学不可以已。(《劝学》) 今义对人的敬称。(10)劝quan 古义动词。①鼓励。②劝说。 ①一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农功。(《论贵粟疏&&) ②肃劝权召瑜还。(《赤壁之战》) 今义规劝 (11)狱yu 古义①名词。监牢。②名词。官司。诉讼案 ①狱中成法,质明启钥。(《狱中杂记》) ②小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》 (今义)监牢。 (三)词义转移 (12)科 古义①名词。法律条文。②名词。科举制取士的规格和年分。③动词。征税,判刑,摊派。④戏曲术语,多指元杂剧剧本中关于动作、表搞的舞台提示 ①若有作奸犯科及为忠善者。(《出师表》) ②登科。 ③里胥猾黠,假此科敛丁口;(《促织》) ④卜儿哭上科(《窦娥冤)) 〔今义①课程或业务的分类。②机关企业分职办事的部门。生物分类的等级之一。(13)熙xi 古义同“嬉”,开玩笑。王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”(《宴子使楚》) 今义光明。熙熙,和乐的样子。(14)爷ye 古义名词。父亲。阿爷无大儿,本兰无长兄。(《木兰诗》) 今义祖父,常重叠使用。 (15)窃qie 古义私下,私意,“我”的谦词。窃以为与君实游处相好之日久。(《答司马谏议书》) 今义偷窃。古今异义的双音词释例 1.中心:今义:①文章的主旨;②主要场合或指挥机构;②事物的重心古义:心里。例如:中心藏之,何日忘之?(《叶公好龙》)2.中间:今义:当中。古义:中,当中;间,夹杂着。,例如:中间力拉崩倒之声。(《口技》) 3。束手:今义:没办法。古义:投降。例如:近者奉辞伐罪,族麾南指,刘琼束手。(《赤壁之战》4.指示:今义:为指导工作而发出的口头或书面意见。古义:指给人看。例如:壁有瑕,请指示王。(《廉颇荫相如列传》) 5.行为:今义,举动。古义:行,品行;为,做。。例如:吾社之行为士先者,为之声义。(《五人墓碑记》) 6.父兄:今义:父亲和长兄,泛指家长。古义:有时偏指兄。例如:我有亲父兄,性行暴如雷。(《孔雀东南飞》)7.赤子:今义:小孩子。古义: ①百姓。例如:皆我东南赤子膏血也。(《方腊起义》) ②初生婴儿。例如:赤子之心。(《孟子?离篓》)8.以为:今义:认为。古义:以,把;为,当做。例如:虎见之,庞然大物也,以为神。(《黔之驴》) 9.可以:今义:能够。古义:可,可以,能够;以,凭,。例如:忠之属也,可以一战。(《曹刿论战)) 10.从而:今义:连词。古义,从,跟随;而,而。例如:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从(之)而师之。(《师说》) 11.至于:今义:表示另提一事的连词。古义:终于达到。例如:至于颠覆,理固宜然。(《六国论》) 12.初一今义:农历每月的第一天。古义:刚刚开始。例如:初一交战,操军不利。(《赤壁之战》) 13.祖父:今义:父亲的父亲。古义:祖辈和父辈。例如:思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。(《六国论》) 14.会计:今义:管理财务计算的人。古义:会,聚会;计,商议。例如:号令召三老;豪杰与皆一会计事。(《陈涉起义》)15.不必:今义:用不着;不需要。古义:不一定。例如:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。(《师说》)16.作文:今义:语文中进行的写作训练。古义:写文章。例如:属予作文以记之。(《岳阳楼记》) 17.以往:今义:从前。古义:而往……。例如:召有司案图,指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》).18.感激:今义:深深的感谢。古义:感,感动;激,奋激。例如:由是感激,遂许先帝以驱驰。(《出师表》) 19.因:今义:表示结果的连词。古义:趁此。例如:不如因而厚遇之,使归赵。(《廉颇蔺相如列传》) 20.具体:今义:明确,不抽象,细致。古义:具,具备;体,形体。例如:亦雁荡具体而微者。(《雁荡山》) 21.智力:今义:理解事物的能力。古义:智,智谋;力,力量。例如:且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。(《六国论》)22.前进:今义:向前行进,思想进步。古义:前,走上前去;进,奉献。例如:相如前进岳,因跪请秦王。(《廉颇蔺相如列传》) 23.或者:今义:选择连词或副词。古义:有的人,有些人。例如:或者曰:夏商周汉封建而延,秦郡邑而促。(《封建论》)24.即使:今义:表假设性让步关系的连词。古义:即:就,让,叫。例如:即使吏卒共抱大巫妪投之河中。(《西门豹治邺》) 25.弟兄:今义:①同辈之间;②旧时军队称士兵。古义:有时偏指兄。例如:我有亲父母,逼迫兼弟兄(《孔省东南飞》)
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2、 下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是A、落枕/丧魂落魄 埋怨/隐姓埋名 数学/数见不鲜B、行草/行家里手 传略/喜讯频传 折价/折衷主义C、苔藓/春风骀荡 诅咒/人为刀俎 乾坤/土豪劣绅D、醇厚/谆谆告诫 编纂/篡党夺权 绛紫/防暑降温
3、 阅读下面的文言文,完成1~4题。   武帝时,齐人有东方生名朔,以好古传书,爱经术,多所博观外家之语。朔初入长安,至公车上书,凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书,仅然能胜之。人主①从上方读之,止,辄乙其处,读之二月乃尽。诏拜以为郎,常在侧侍中。数召至前谈语,人主未尝不说也。时诏赐之食於前。饭已,尽怀其馀肉持去,衣尽汙②。人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之,曰:“令朔在事无为是行者,若等安能及之哉!”朔任其子为郎,又为侍谒者,常持节出使。朔行殿中,郎谓之曰:“人皆以先生为狂。”朔曰:“如朔等,所谓避世于朝廷间者也。古之人,乃避世于深山中。”时坐席中,酒酣,据地歌曰:“陆沈于俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿芦之下。”   时会聚宫下博士诸先生与论议③,共难之曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜数。著於竹
4、 阅读下面的文字,完成1—5题。答苏武书&&&李陵&&&子卿足下:&&&勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚幸甚。远托异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依?昔者不遗,远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉,陵虽不敏,能不慨然?&&&自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦。终日无睹,但见异类。韦韝毳幕①,以御风雨;羶肉酪浆,以充饥渴。举目言笑,谁与为欢?胡地玄冰,边土惨裂,但闻悲风萧条之声。凉秋九月,塞外草衰。夜不能寐,侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣,吟啸成群,边声四起。晨坐听之,不觉泪下。嗟乎子卿,陵独何心,能不悲哉!&&&与子别后,益复无聊,上念老母,临年被戮;妻子无辜,并为鲸鲵②;身负国恩,为世所悲。子归受荣,我留受辱,命也如何?身出礼义之乡,而入无知之俗;违弃君亲之恩,长为蛮夷之域,伤已!令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣。功大罪小,不蒙明察,
5、 阅读下面文字,完成1-3题。  从历史的角度看,儒学是孔子所创立,孟子所发展,荀子所集大成,其后绵延不绝,及今仍有一定生命力的学术流派。儒学既是安身立命之学,更是经世致用之学,是二者的有机统一。  儒学作为一种安身立命之学,所突出的是儒学的“内圣”层面,所解决的是人的精神生活、精神境界、精神寄托、精神安顿问题,也就是我们现在常说的精神家园问题。孔子讲“乐道”,讲“乐以忘忧”“不知老之将至”;孟子讲“养心”,讲“收其放心”,讲“理义之悦我心,犹刍豢①之入我口”,皆在追求精神生活、道德生活的满足,皆在致力于精神境界、道德境界的提升,并从此种满足与提升中获得精神的愉快。  儒学作为一种经世致用之学,所突出的是儒学的“外王”层面,所要解决的是经济发展和社会进步问题,是人的物质生活、政治生活和社会生活问题。儒学特别强调“学以致用”,强调“兼善天下”,强调“立人达人”。孔子弟子子夏说过一句十分著名的话:

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