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段誉到底有几个妹妹
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相信看了天龙八部的人都想知道段誉有几个妹妹，因为里面的故事情节波动太大了。
真实情况是段誉一个妹妹也没有，因为段誉应该是刀白凤和段延庆的儿子，段延庆只有段誉一个孩子，那些姑娘都是段正淳的女儿，所以实际上段誉没有妹妹。如果说名义上的妹妹的话，那就是段正淳和甘宝宝的女儿钟灵，和秦红棉的女儿木婉清，和阮星竹的女儿阿朱阿紫，和王夫人的女儿王语嫣，共五个。那我们按天龙八部出场顺序理一下段誉的妹妹信息。段誉的第一个妹妹：钟灵钟灵，金庸武侠《天龙八部》中的人物，段正淳的私生女，母亲是甘宝宝。名字出自成语“钟灵毓秀”。聚集天地灵气孕育优秀人物。名字寓指指山川秀美，人才辈出之意。钟灵并不是天龙八部全书中的重要人物，但不可否认是最可爱的女子，论出场的表现就已得不俗的高分，音容笑貌栩栩然，叫人再也无法将她忘记。在石室中，她尽力帮助段誉和木婉清。在知道自己是段誉妹子后，只一心一意做他的好妹妹。她与段誉第一次会面在无量山中，穿着翠绿小鞋，带着闪电貂坐在梁上，其时无量剑派正在比试武艺，段誉讥笑龚姓汉子摔倒，于是被无量剑派攻击，钟灵便放闪电貂解救之，无量剑派要她下来，钟灵又放闪电貂咬之，后来被神农帮困在无量山上，段誉找木婉清救她。在自家万劫谷中，段誉和木婉清被迫服下“阴阳合和散”（一种极强春药），但因两人为兄妹（后被证实不是）不得成婚，钟灵便试图解救他们，但后来被大理三司之一“司空”巴天石挖地洞偷偷和木婉清掉包。
钟灵出场很早，但万劫谷救出木婉清之后他的戏份一直很少，下一次出现，是在少室山下，段誉正受重伤，钟灵细心对待，后来便和段誉同行。
段誉的第二个妹妹：木婉清木婉清，金庸武侠小说《天龙八部》中的人物。大理镇南王段正淳与情妇“修罗刀”秦红棉之女。在大理无量山上被李青萝手下追赶时，脸蒙黑纱，表现得极为泼辣。因屡次得段誉相助，渐渐地被感动。又因在危急时刻被段誉看到绝美容颜，所以与段誉定下白首之约。后随段誉进入大理皇宫，不经意间表现出极为天真可爱的本性。本是一片融洽，却转眼转成悲剧，段誉的母亲竟是她立誓答应了“师父”去杀的女子，并知道了段誉原来是自己的“亲哥哥”。此后木婉清的戏份再没什么发展。直至全书结尾，段誉才明白他和“妹子”木婉清并无血缘关系，旧版中未提及段誉是否娶木婉清，新修版中段誉在即位为大理国君后娶木婉清为大理国贵妃。相遇：在无量山的一块山崖上，段誉第一个见到了这个山泉般明澈的姑娘。这个傻傻的书生决定帮木婉清完成她的誓言，也许这并不是因为对死亡的恐惧，而是为她带有野性的美所迷醉吧？ 可是所谓的誓言不过是尘世中的一些盼望而已。说没有什么能够阻挡人间真爱的两这句话的人，他一定不懂得。最后谜底揭开，段誉竟在一夜之间成了哥哥，而命运也终于让木婉清做了情郎的妹子。当爱无能为力之际，我们也只能用阴差阳错、命运弄人来劝慰木婉清，是命运让他们都姓了段，也是命运让他们在不知晓彼此身份的时候产生了情愫，于是当谜底揭开时，剧烈而又悲怆的感情错位让木婉清恍若隔世，心恸不已。虽然一夜之间身登显贵，但大理国公主的身份给她带来的幸福和快乐却远不及曾经的那段孽缘。曾经的情郎就在眼前，但心情已再也回不到昨天。痴情只为无情苦！她对于段誉刻骨铭心的爱恋也只能在天意之下被深埋在心底，被段誉遗忘！
段誉的第三个妹妹：阿朱阿朱，金庸武侠小说《天龙八部》中的女主角之一，段正淳与情妇阮星竹所生之长女，容貌秀丽，娇俏灵动，是温柔体贴的可人儿。为姑苏慕容二婢之一，居&听香水榭&，擅易容术。在寻找慕容复途中遇丐帮内乱初识萧峰，随后闯入少林偷经书被玄慈金刚掌误伤。为救她，萧峰不顾一切，勇闯聚贤庄，被迫大开杀戒。萧峰不顾随时环绕的危险，以真气保住阿朱的生命，又甘冒生命之险求医治愈伤势，种种看在眼里，早已情深暗种。阿朱在萧峰含冤时一路陪伴他，后与萧峰一起寻杀父仇人过程中，误以为是亲父段正淳。晴天霹雳的阿朱，既担忧父亲又害怕萧峰结仇大理段氏，遂决定乔装其父，女代父过，被萧峰一掌打死，成为萧峰的遗憾。
段誉的第四个妹妹：阿紫金庸武侠小说《天龙八部》的人物，是段正淳与情妇阮星竹所生之二女，脸目姣好，为阿朱的妹妹。在丁春秋门下长大，自小被卑鄙歹毒的星宿人养大，为人刁蛮阴戾、阴险无耻、冷血残忍。游坦之爱上她后甘心被其凌虐，毁容和挖去双目。曾毁康敏容貌，挑断筋脉，使康敏生不如死，其毒辣心狠在金庸女子中属罕见。萧峰为阿朱照顾她，而阿紫却爱上萧峰。曾为了让姐夫永远留身边而用毒针刺他。但萧峰只爱其姊阿朱，对阿紫只有责任。萧峰自杀后，阿紫抱着萧峰之尸跳落山崖，结局悲惨。据说，当年倪匡代笔《天龙八部》时极恨阿紫，乘机将她写瞎双眼。
段誉的第一个妹妹：王语嫣王语嫣，金庸武侠小说《天龙八部》中的女主角之一，段正淳与情妇李青萝之女，无崖子与李秋水的外孙女。外貌和段誉朝思暮想的石洞仙子相似。自小与母亲生长在曼陀山庄内寸步未离，与表哥慕容复为青梅竹马，为他熟读各派武学秘笈，能看出各家武功招式，是一位武学理论家，却不谙武功。
王语嫣最初于曼陀山庄内和大理王子段誉相见，段誉对王语嫣简直为之倾倒。其时恰逢江湖上传言姑苏慕容氏的谣言，语嫣心急表哥的处境，而与段誉首次离开曼陀山庄出外寻找表哥。王语嫣和段誉、阿朱、阿碧便一同来到听香水榭，王语嫣用自己的武学知识指点来闹事的人们，指出&五虎断门刀&、”青字九打“、”城字十八破“等武功，让众人佩服，但众人却想抢王走王语嫣这个活武学宝典回去，直到包不同来才将那群人赶走。王语嫣随慕容复来到杏子林参加丐帮大会，遇到与萧峰结拜后来的段誉痴望着自己感觉无礼又觉得段誉十分倾慕自己的容貌而暗自喜悦。包不同因为喜欢斗嘴，风波恶喜欢打架而与丐帮众人切磋武艺，而后被萧峰制止。但包不同然后不服和萧峰对招，王语嫣认出”擒龙功“不及萧峰速度变化。后来因为萧峰身世缘故离去耽误与西夏一品堂的会面，导致王语嫣与众人中了”悲酥清风“而全身无力，段誉便带王语嫣逃离杏子林。两人来到碾坊，遇到追来的西夏武士，王语嫣便指挥段誉阻杀了他们，随后遇到假扮西夏武士李延宗的慕容复，但因为段誉武功不深不断所以用”凌波微步“躲闪，王语嫣叫段誉独自离开而不能，最后慕容复使计将段誉擒住，王语嫣则说如果慕容复杀掉段誉的话，她日后将会为段誉报仇，慕容复则冷笑离开，并留下”悲酥清风“的解药。王语嫣和段誉离开碾坊后遇到逃出的阿朱、阿碧，几人商讨后决定段誉假扮莫容复、阿朱假扮萧峰共同去天宁寺解救出丐帮众人。 后来王语嫣跟随误慕容复一行人而误闯万仙大会上，王语嫣被一头陀擒住威胁慕容复就范，段誉突然冲出来救出语嫣。后来王语嫣随众人来到缥缈峰灵鹫宫，遇上接任童姥之职的虚竹，慕容复原来打算收众人为己的计划破灭而带王语嫣离开。 王语嫣随慕容复一行人来到少林武林大会，遇上星宿派而冲突，段誉冲出来到王语嫣身边保护。后来因为慕容复击伤段正淳，段誉便不顾王语嫣而使出”六脉神剑“将慕容复打败。 后来表哥慕容复为了兴复大燕欲争取西夏驸马的地位，王语嫣便曾跳崖自杀，得四大恶人与段誉诸人相救。而后段誉劝阻慕容复不要去西夏招亲，但慕容复却把段誉投入枯井之中，王语嫣正巧看到，王语嫣对慕容复表明一片真心，但慕容复说她与段誉有不清不楚的纠葛，王语嫣在心灰意冷之际跳入枯井，才意识到慕容复的自私凉薄，内心起了大的变化，王语嫣也到段誉对自己一片真诚，不料在井中的段誉与自己都相安无 事，两人遂于井中定情。这时共同掉入井中的鸠摩智走火入魔准备杀死段誉，王语嫣惊惶之中咬中鸠摩智右臂使得鸠摩智分心而被段誉吸走全部内力，终于使得段誉获救，两人随后赶去西夏王宫内堂。后来得知段正淳有危险而离开西夏追赶段正淳。随后两人被王语嫣生母王夫人所擒，而段誉也发现了王语嫣的身世秘密，原来王语嫣是段正淳和李青萝也就是王夫人所生，段誉震惊不已。后来他要杀段延庆之际，他妈妈刀白凤告诉他段延庆才是他的真正父亲，木婉清、钟灵、阿朱、阿紫虽是段正淳所生但却非段誉亲生兄妹。在三联版结局时，段誉与王语嫣成了夫妇并且同回大理，遇上了发疯的慕容复。而在新修版结局，王语嫣回到慕容复身边，和阿碧一同照顾发疯的慕容复。
你的文章写的非常好
文章千古事
我觉得写的一般般吧，我眼光有点高。
文章写的这么好，作者你自己知道吗？必须得赞一个，写的多好啊。
人情练达即文章
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|文章百科网有没有人考据过金庸小说里的主角们是哪些地方的人？
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郭襄是襄阳人:)
脑补了下乔峰（长在少室山）虚竹及历任少林方丈都说河南话，我就不敢继续往下想了。
电视剧里面说康敏是安徽人。神龙教在辽东，脑补神龙教主说话一股葫芦岛味儿。乔峰是契丹人，也是北方的。段誉云南人呀。虚竹老爹少林寺的，自小成长在少林，应该讲四川话的。韦小宝扬州人士，应该是苏北腔。康熙应该京片子了吧。最近在看这两部的TVB版本。
答案转自百度金庸吧：谁说90后不看武侠，看本人自制一份金庸大侠分布图以下为节选一 大侠分布图二 统计原则二 统计原则1）. 找到每个人的明确籍贯2）. 出场人物必须是有作用和影响力的，打酱油的直接放弃3）. 绝不以出生地、成名地或门派简单论大侠的出处4）. 结合历史资料和金庸武侠小说的描述共同找到依据三 具体人物（图不清晰）四 典型分析四 典型分析1.东方不败金大侠笔下塑造了的众多武林高手，无论正邪，老少，东方不败可以算上高手中的高手，即使排不上第一名，最少也是前列！有没有东方不败这个人，答案是有！这不仅又要引出另外一个令人挠头的问题：他（她）是哪的人？根据金大侠在《笑傲江湖》里的描述，败败原来也是明教的人，那么他（她）应该是淮南、两浙、江东、江西、福建等地人群中的一员。根据方言和江湖中朋友给明教的别称（浙江称摩尼教、福建称明教外，淮南称二桧子，江东称四果，江西称金刚禅。）所以断定在江湖上令人色变的东方教主是福建人。明教又叫拜火教，是从波斯传到我国，其中就途经暹罗（今天的泰国），其中人妖的历史可以追溯到十五世纪，而东方教主在电光火石之间骤然的幻化，骤然的现形，骤然的灰飞烟灭中的诡异和妖气，奇诡和怪诞都不是我中华民族的“菜”。绣花针一出，让人心惊肉跳，颤栗不止。无论从民族大义还是江湖道义上，东方教主必须消失，但是那本《葵花宝典》放哪去了呢？2.独孤求败金庸对独孤求败的描述很少，但是几行字，霸气十足“呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也”。没看到这句话就能联想到现在非常流行的两个词—“郁闷”、“霸气”！这是独孤求败留在剑冢上的三行字，让人顶礼膜拜，仰慕不已。不禁要问一句“求败你这么拽，你是哪里人”。“重剑无锋，大巧不工。。。”一个能拿动这种武器的人，在古代最起码身高丈二方可，再加上他的墓志铭上有“刚猛凌烈，无坚不摧，弱冠前与河朔群雄争锋”有木有觉得他是东北的铁汉子。可惜年青气盛，三十岁伤人无数。四十岁每想当初悔恨不已，逐想叶落归根，从大雕的出处上看，古代新疆是真有这种动物的。3.张无忌《倚天屠龙记》第一男主角张无忌是个与郭靖，杨过完全不同的人。武功在金大侠的众多主角里可谓顶级配置，所学的杂项也是最多。感情方面也是一波三折。真正的无忌是那里的人？据说他的祖上和父辈皆是白莲教的一把手，也就是今山东省邹城市田黄乡白龙池附近，其父起义失败后，与母亲一起逃亡杭州，后隐居在东海砀岛上。这与金大侠所写的张无忌自出世就充满坎坷，历经磨难十分相似。在童年和少年时的张无忌在颠沛流离的生涯中，遇到很多武林好手，后来阴差阳错的被推举为“明教”教主。无论是从所学的武功“九阳真经”、“乾坤大挪移”都是属于那种大开大合，硬直罡阳之流，还是高举义旗反抗不平都符合山东大汉高大刚阳的形象这时候我已经可以判定，我们的张无忌大侠就是山东的纯爷们了！但是朋友却大叫非也，非也。。。（以下内容纯粹和朋友YY一番的）他说张无忌同志和他的父亲张翠山一样，缺少一种大侠的气概与大英雄力挽狂澜的风度，性格软弱，处事优柔寡断，在爱情上也是犹豫不绝，充满着矛盾。看似大仁大义的张无忌，最后却敌不过自己手下的部将朱元璋，只好眼巴巴的把教主之位让给朱元璋，让朱元璋一统天下江山成为皇帝，自己却退隐江湖，隐居一隅，天天和自己心爱的女人一起画眉吟诗。。。这么诗情画意的场景唯江南“小资”情调，怎么能是山东大汉能做到的呢？定是谈情说爱，情深深雨蒙蒙的圣地—杭州无疑！我突然“张无忌”了，像张大侠一样在大事上没主意，爱情上矛盾难以抉择了，又像张教主被波斯明教中人用圣火令打七荤八素，头晕脑胀，真的不知道我的偶像张教主是铁铮铮山东邹城的阳刚汉子，还是那江南多情的美少男。。。举棋不定，摇摆不前，怔在那里仿佛看到了金大侠当时矛盾，张教主当时难以抉择，而我也许会抓住那个对爱只是付出不图回报楚楚可怜的小昭的手一起回中东迪拜发展把：）4.金蛇郎君《碧血剑》里金蛇郎君夏雪宜虽然不是主角，但是很多故事在他的基础上展开，一个潜主角，这在金大侠的作品里确实少见。金蛇郎君行事处处透着三分邪气，就是死后也要算计着别人，他的古怪，诡异，多疑，多智，行事随心所欲，像不像我们籍贯甘肃的任我行任大教主呢？一个似魔非魔的人，却对天使般纯洁的姑娘---温仪充满了温柔和爱，唱小曲，做玩具，谈人生，谈理想。。。表现出他人性的另外一面，极为细腻的感情，接近于诗人多愁善感的气质，难道不像那风流倜傥，才华横溢的浙江才子徐志摩吗？这个只羡鸳鸯不羡仙，敢笑杨过不痴情的金蛇郎君才是这本书的主角，才是这本书最吸引人的神秘魅力所在。不禁要问，一个随心所欲，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的甘肃汉子和一个温柔细腻，体贴入微的浙江才子那个更有魅力呢？5.石破天《侠客行》是金大侠奇到顶点的小说，一般的主角无论遭遇了多么凄惨的变故还是父母双亡最起码还是知道自己是谁，而这本书的主人公石破天自始至终都不知道自己是谁，也许这是金大侠故意留给我们的悬念。一句“狗杂种”，一个享尽奇遇和运气眷顾的老实巴交的皖北农民，正是他这种质朴纯粹，使得他心无旁骛，练成了常人所不能的奇功，既有郭靖的纯朴和愚钝，又有小龙女的天资聪明和纯洁。无论是旁门奇功，还是罕见的“罗汉伏魔神功”都能修炼成功。这分明是一个安徽农民工在短短时间内拥有了海外国籍，和河南的少林寺失传武术指导的双重荣誉！难怪倪匡先生说石破天更像虚竹，而金大侠更对石破天情有独钟，特别厚爱。难道这个无名，无相，无知，无欲，无求的石破天真是从石头里蹦出来的吗？那么金大侠请你告诉我们这块石头是来自黄山的飞来石，还是嵩山的峻极峰！6.钟灵钟灵并不是《天龙八部》的主要人物，但是其音容笑貌栩栩如生，让人怎么也忘却不掉。一个任性乖巧的小姑娘被金大侠刻画那么动人，纯洁，让人如痴如醉。笑颜如花，穿着一双葱花绿色的鞋儿，鞋边绣着几朵小小黄花，纯然是一个江南小家碧玉的打扮。心无城府，爱吃零食，钟情“宠物”依稀让人看到苏杭美女的影子！和段誉在屋梁上乱吐瓜子壳，两人之间的调笑却清澈透明，无半点情欲味道，一系列的人物本色对话，体现出钟灵的娇生惯养，乡间野性。在被段誉救了之后，甚至知道段誉是她的哥哥之后没有像木婉清那样激烈地反映，豁达的接受，这个性格不就是今天川妹子的脾气吗？不禁要问：男人们是需要一个苏杭美女的情人，还是要一个乖巧可爱的川妹妹？7.康敏金庸小说中最淫荡的女人，没有之一！马大元要比武大郎更悲催，潘金莲是被动害丈夫，而且她也只和西门庆好过；而这位风骚+丰满的山东性感美人马夫人，却是主动送丈夫上西天，并且还人尽可夫！康敏的情人很多，有人昵称她小康，有人叫她贱人淫妇。她用成熟妇人的旖旎风情和腻语温香，使白世镜、全冠清、段正淳等男人都拜倒在她的石榴裙下。她淫荡狠毒，天性薄凉，爱她的男子她瞧之不起，不爱她的男子她又恨入骨，可她偏偏又柔到了极处，腻到了极处，销魂腐骨。如果不是阿紫出手，我简直想不出来，还有哪一个男人会忍心下手杀了如此一个尤物？想我大山东男性尽出慷慨激昂之士，女性也是巾帼英雄，女汉子之流，就怎么会有马夫人这样的人呢？百思不得其解时，我点击了电脑中的隐藏文件夹后豁然开朗，马夫人绝对是精神分析学中一例极具特色值得众多心理学家和精神学家分析的个案。美人面孔，蛇蝎心肠。快意的谋杀还要在柔情的甜蜜和情欲的快感中进行，把生之极乐与死之迷醉，邪恶和变态都交织在一起。情欲的高潮和死亡的高潮，在最内在的本质上是一致的，其内在的激情相同的将生命推向死亡冲动的深渊。变态激情的死亡冲动是由于地域的压抑，排挤及本能的性冲动构成的，这一切难道不像隐藏文件夹下的那些岛国女侠们吗？8.黄衫女在金大侠为数不多的神秘人物中，《倚天屠龙记》中的黄衫美女给人带来了无穷无尽的遐想和回味。美女的神龙一现，像太虚幻境中的飘渺仙子，又像惩恶助善的无情天将。一句“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”。自报了家门，陕西的女侠三下五除二缴了已经学了九阴真经周芷若的武器，责备了张无忌，可见她的位置是张无忌遥不可及的。在这个没有悬念的时候却发现，杨过和小龙女是宋朝，而张无忌和周芷若是元末，百余年的间隔她真的是杨过和小龙女的后代吗？真的是陕西的女侠吗？她谈笑间轻易揭穿江湖的阴谋，帮助山东丐帮遗孤史红石夺回帮主之位，并说先人和丐帮上代渊源甚深。虽不涉世却对江湖的变故了如指掌，如果是现在说她是美国的NSA都不为过。为人豪放，不拘小节，虽处处弘扬正义，却不扭捏做作。一是陕西的女侠，一是山东的女汉子，在读者纠结之时，实为《倚天屠龙记》添色不少。金大侠佩服你！9.天山童姥天山童姥虽不是《天龙八部》里的主要人物，但是不能不承认是最有意思的一个，也是金大侠笔下最富神话色彩的一个。按照今天比较时髦的说法就是“巨乳童颜”，在新疆天山缥缈峰成立了灵鹫宫，统管三十六洞，七十二岛，在今天也是女强人一个，人送绰号童姥CEO。因为感情的失败从云南无量山出走，使得性格大变，稍不如意，就有极残酷的惩罚，不给“生死符”的解药。而从另外一方面看，她为了感激虚竹的救命之情，自告奋勇当了虚竹的老师，用霸道的手段来改正虚竹的迂腐之处。一个是新疆不老的美女CEO，一个是霸气的云南靓丽“老师”，除去那让人惊栗的敬而远之外，你会选哪一个呢？10.无崖子在金大戏的笔下无崖子是真正的天才，胸中包罗万象，不仅武功盖世，琴棋书画，医相星卜，奇门八卦，工艺杂学，无一不会，无一不精。他不仅天赋迥异，还是个奇才！但是无论天才也好，奇才也好，他也是人，也有怪癖，就是其情感生活复杂，暧昧，难明。风流潇洒的无崖子在云南的无量洞中尽享童姥和李秋水两位美女就算了，可以真的逍遥一生，但是天才的怪癖让他偏偏喜欢上了秋水的“小妹子”。 还刻成了石像，每天都对着这石像发呆发痴，而“小妹子”还和以后的语嫣妹妹如出一辙，不能不怀疑无崖子从情窦初开的时候是不是在江苏长大的。人也许就是这样，不珍惜拥有，更爱飘渺的东西，也许童姥参透了其中的奥秘，才把灵鹫宫放在缥缈峰上。11.程灵素没有惊世骇俗的美貌，没有大富大贵的出身，没有黄药师那么霸气威武的爹，没有郭靖那么憨厚老实的爱人。她惟有善良。书中对药王庄没有太多的陈述，但是程灵素这个角色，却深深的打动了人们的心。程灵素可能并不是药王庄当地人，善良是她的最大特点，放眼全国。这道德模范们也是海遍各个省市。肯舍了性命去救别人的，这样的人应该不多。虽然有朋友第一印象怀疑她是东北人，待人诚恳，厚道。可是仔细一想，东北人属于那种为了哥们拿上砍刀把命裹上跟对头火拼的角色，应该不会这样柔情似水的，把所有的苦都含在心里。然后有人猜测她是河北一带的人，京城儿女出英雄，但是北京廊坊天津那边儿一般都是贫嘴大王，像是她这种整部书没吭多少声的应该很难得出在京津一带。最可能的是两广，两广一带的人，内向的居多，而且广西还有苗族同胞，古时候用毒的牛人基本都聚集在那一带，比如何铁手所以程灵素是两广的人倒也说得过去。但是说到用毒，除了五毒教很嚣张，四川唐门也不弱啊，所以这程灵素实际上是四川一带的也说不定。而且很多选秀节目里出名的，重庆成都的选手也都不少，各种爱心活动上也很常见，所以这程灵素也很可能是巴蜀人。最后的判断就是，或者是两广（偏广西），或者是巴蜀人。12.桃谷六仙这六个选手绝对是惊世奇葩。笑傲江湖里没有他们就没有生气，可惜到了电视剧里，要么就是把六仙给剪掉了几个，要么干脆把六仙的活儿让东方姑娘给办了。实在是挺让人气愤的。六仙到底有否其人，这还得从他们本身的性格、状态等等说起。六仙应该是那种自闭过，智慧发育缓慢的人而全国上下细数一遍，也就不久前甘肃有过一起近亲结婚的事了，而在古时候因为不限制近亲，所以难免会有意外出现。但是能够如此意外又如此难看的存在。应该说不是在国内了。根据调查，目前很多文明程度相对落后的地区，仍然是完全允许近亲结婚的，所以在N年前的笑傲江湖时代，自然也是没有这方面的限制了。根据2010年的调查，英国、法国、日本、美国的部分州，是允许二代旁系血缘结婚的。也就是说，爷爷辈是兄弟姐妹的话，那么这样的孙子辈是可以结婚的。但是这几个国家貌似人们长得还行，英国法国的男人，虽然在古时候比较另类，但也算不上桃谷六仙的尊容。小日本吗，感觉他们就算长成那样，也没有那种神力，能够撕扯活人。所以推断，非洲等一些国家的黑人朋友，还是比较可能的。但是在笑傲江湖的背景下，非洲人真的可能远渡重洋来到中国么？或者是唐朝留下的后裔？为了保证血统纯正，所以各种近亲。但是如果是文明落后的话，还保证血统纯正干嘛呢？所以要么是非洲的关系，要么是甘肃，桃谷六仙的根源，也只能是这两个地方啦！
其实，金庸笔下的主角大多出身复杂，浪迹江湖四海为家，很难说清楚是哪里的人。即便小说文本未提，咱们回顾历史，百姓迁徙民族融合却是常事，追本溯源也没什么必要。所以这个问题本身意义不大。但是我还是蛮有兴趣的。我先出一个题目：ABCD是金庸著名作品里的重要男性角色，B的晚辈1号教过A功夫，也教过D功夫，但是A的前辈打过B家的人，也打过C的前辈，D的前辈也打过B的晚辈2号的晚辈。D的晚辈帮过C，C的小弟们却帮A报了仇。B的年纪最大，C的年纪最小。请问ABCD是谁？对不起，我也有点乱了。希望看完这个答案，有人猜得出。反正我是猜不出。回到正题，一个个来分析。有错误的地方烦请指出。一、《射雕英雄传》，第一回便说了郭啸天杨铁心原是山东人氏。郭家祖上是赛仁贵郭盛，加上《水浒传》的世界观的话，他们祖籍是四川嘉陵人氏（水浒第三十四回）。杨家祖上是岳飞麾下的杨再兴，宋史并未言明出生地，《说岳全传》里提到杨再兴是杨家将的后人（第十回），那祖籍是山西太原。但《说岳》终究根据民间传说加工太多，不能尽信。其次，杨再兴墓位于河南漯河，一说他是江西吉水，一说是湖南新宁，总之已杳不可考。我们只知道，郭杨两家原住临安牛家村，自承老家是山东。郭靖在蒙古长大，书中说郭靖有一次向东走七八里，碰到了一场战争，同时也遇到了哲别投降。那应该是指阔亦田之战，最终铁木真追击泰赤乌部至斡难河，郭靖住处在那附近（今蒙古国境内）。他会说蒙古话，官话则是临安的江南腔调，书中明确说那是他的乡音。郭靖成婚后居住桃花岛一阵，蒙古南侵，此后他终身住在湖北襄阳。杨康在金国都城中都（今北京）长大。黄蓉是浙江桃花岛人士（今浙江舟山市普陀区岛屿），穆念慈我想起来了，谢谢底下知友提醒。第九回中明确提到她是临安荷塘村人，但是她自小跟着杨铁心，估计也是山东腔。二、到了《神雕侠侣》，杨过出生于江西上饶，自幼流落嘉兴，十三四岁时在桃花岛待了约摸半年时光，远赴陕西西安的终南山学艺，其实在古墓仅待了三四年。小龙女前二十余年都在古墓，说话的腔调生活的习惯应该受她师父、师姐及孙婆婆的影响。三、《倚天屠龙记》，张无忌老爹张翠山，王盘山事件前，常年居于湖北十堰市丹江口市境内的武当山。殷素素是天鹰教的人，天鹰教在哪呢？第三回俞岱岩无意间得到屠龙刀，经过钱塘江的时候，遇到天鹰教的人说：俞三侠来到江南，我们天鹰教身为地主，沿途没接待招呼，还得多多担代啊。天鹰教既在浙江杭州一带，那么殷素素的言行，势必多了江南女子的味道。这就是张无忌的出身，若从父，那是湖北武当山人。但是他自幼在冰火岛，回到中土后，在武当待了不久就去了皖北女山湖畔蝴蝶谷（今安徽省明光市西北部），此后千里奔走，将杨不悔送达昆仑山，又碰到朱九真一行，及至学九阳、出山，排除纠纷当六强，出任明教教主，都是在昆仑一带。后举大事，又在全国各地跑，你说他算哪里人？赵敏，敏敏特穆尔，蒙古人，其父汝阳王察罕特穆尔，历史原型察罕帖木儿，《元史·卷一百四十一·列传第二十八》里说，察罕帖木儿，字廷瑞，系出北庭（元朝的别失八里，今新疆吉木萨尔北）。曾祖阔阔台，元初随大军收河南。至祖乃蛮台、父阿鲁温，皆家河南，为颍州沈丘人（今安徽临泉西北，与河南接壤）。这也是赵敏的来历。历史上的察罕汉化极深，自取汉名“李察罕”，而真正有汝阳王封号的，是其父阿鲁温。小说既然让儿子承接了这一封号，那么察罕一家的主要活动地带应该是河南汝阳附近。赵敏本身是虚构的，第二十七章里，她说：我的祖先是成吉思汗大帝，是拖雷、拔都、旭烈兀、忽必烈这些英雄。其实不是，她系出北庭，一说是乃蛮部人，反正都不大可能是黄金家族后裔。当然，也有人拿过元史列传第二十六这句话：乃蛮台，木华黎五世孙。曾祖曰孛鲁；祖曰阿礼吉失，追封莒王，谥忠惠；父曰忽速忽尔，嗣国王，追封蓟王。认为按察罕、阿鲁温、乃蛮台一脉往上，她的祖先应该是成吉思汗麾下的开国功臣木华黎。其实也不是，两个乃蛮台明显不一样（木华黎的那个后代没在河南）。张无忌与赵敏初次摸脚搞暧昧时，是甘凉永登（甘肃省兰州市永登县）一带的绿柳山庄。但是赵敏也是走南闯北的主，少林寺、武当山、元大都（北京），哪里都去得。殷离，从父殷野王，也算杭州人。但她年幼时在东海灵蛇岛住了一段时间。小昭，黛绮丝及韩千叶的女儿，韩千叶来历不明，黛绮丝本身是波斯和中国的混血。波斯兴起于伊朗，那黛绮丝应该在伊朗哪里呢？我认为是亚兹德。亚兹德建于五世纪，是拜火教最大中心。拜火教是摩尼教、亦即明教之源，可能是明教波斯总坛。这也会是小昭终老之处。周芷若，在旧版里，她是江西袁州起义军首领周子旺的女儿，明教中人。三联版时为了避免魔教和正派背景的身份冲突，便改成汉水之滨的渔夫之女，那个汉水之滨，究竟在何处？大家注意，张三丰常遇春相遇之时，张三丰从少室山南下武当，常遇春从信阳南下（那时不大可能是往蝴蝶谷，因为它在信阳东侧，常的初始目的应该是少主的老家江西），两者相遇于汉水，合理推断周家的活动区域，应在襄阳、荆门附近。我发誓不可能再远了，再远张三丰还回不回武当山了。但是新修版明确提到周芷若的出生地在湖南芷江（今隶属于湖南怀化），所以她仍然是湘妹子。后来周芷若常年住在四川峨眉山。四、处女作《书剑恩仇录》，天字第一号渣男陈家洛是浙江海宁人，他是金庸的老乡。我们都知道霍青桐和香香公主喀丝丽住在回疆（今新疆南疆和东疆吐鲁番、哈密两地），但是具体在哪呢？书剑恩仇录第十三回香香公主对陈家洛说：满洲兵已占了阿克苏和乌什，木卓伦老英雄他们已退到了叶尔羌。说明按故事发生时间，霍青桐他们部族，主要在叶尔羌一带（今新疆莎车）活动。而小说中兆惠攻打回疆的故事取材自历史“大小和卓之乱”（和卓，伊斯兰教对有威望人的尊称，表明圣裔的身份），大家都知道，木卓伦原型是“小和卓”霍集占，他是什么人呢？历史上，他是新疆喀什噶尔人、伊斯兰教白山派和卓玛罕木特的幼子（再往上是伊斯兰教白山派著名领袖阿帕克和卓，游走于北路哈密和南路喀什噶尔一带）。喀什噶尔（今新疆喀什市东南郊），就是霍青桐姐妹的来历。（当然，这两姐妹还是虚构成分多）另外，新修版《书剑》里，金庸特意对霍青桐一行做了补充：这群回人属于天山北路的一个游牧部族，乃是唐代回纥遗种，民风高尚，性格强悍，一向不服朝廷统属，自行分部而治。元朝蒙古人自大，蔑称之为“畏吾儿人”。也就是说，往上追溯，他们的祖先是天山北路乃至蒙古草原一带的回纥人，这就不再多说。另外，我不知道会不会有人因为“回人”“回部”的称呼，就产生误会，但还是要强调，霍青桐及香香公主，不是回族人，是维吾尔族人。以前的电视剧，找了汪明荃、关咏荷、周丽淇、颖儿等人来出演霍青桐姐妹，条件所限，其实不太严谨。起码也要这样的吧：五、《碧血剑》，袁承志是袁崇焕的儿子，其实这个人物是虚构。但按这个脉络来，他的来历倒很好找。袁崇焕出生于广东东莞石碣，祖籍一说是广西梧州。后来长期镇守宁远。书里的袁承志，设定采用的是广东的籍贯，猴赛雷（但他成年前几年居住陕西华山）。第二主角金蛇郎君夏雪宜，书中并没有提及他是哪里人。我们只知道他的挚爱温仪，是浙江衢州石梁人，夏青青也在那长大。衢州，是金庸少年时读过书的地方，所以怀有记忆。阿九原型是崇祯女儿长平公主朱媺娖，长于北京，朱家帝胄，祖籍是安徽凤阳。历史上，长平公主国破后要求出家未得允许，被顺治许配给原未婚夫周显。因思念父母，抑郁成疾，不久病逝。关于她有著名的粤剧《帝女花》，曾经TVB改编成电视剧。佘诗曼在《碧血剑》、《帝女花》各演过一次长平公主六、雪山飞狐系列，胡一刀绰号辽东大侠，在辽东活动，其妻子由表哥玉笔山庄庄主杜希孟养大，玉笔山庄在长白山。《雪山飞狐》第二章中提到，杜希孟怕“对头厉害（指胡斐），只怕到时敌他不住，所以赶赴宁古塔，去请金面佛上山助拳”，而联系《飞狐外传》第二章，苗人凤长期隐居浙南，为了探访胡一刀旧事，去了辽东，宁古塔位于黑龙江南部（今牡丹江市下辖的宁安），合理推测，可能是昔年胡一刀居住的地方。苗人凤的妻子南兰是江南人，苗人凤早时隐居浙南，到后来被刘鹤真弄瞎眼那阵，又似住在湖南湘潭一带。他跟胡一刀的祖上，本是李自成身边的胡范田苗四大卫士，但金庸未对这些人的祖籍多加赘述。苗若兰的籍贯自然是从父，其实她本身也是一派江南女子的风采。胡斐跟随胡一刀夫妇，是关外人，但他被平四带大，平四是河北沧州人，所以胡斐的谈吐，不出意外应该是沧州一带的腔调，他确也有东北和沧州的悍勇血性。程灵素死后，他回去了关外，当了雪山飞狐。程灵素所在的药王庄位于洞庭湖白马寺镇外不远，她是个湘妹子，所以她称呼胡斐，应该是“福大锅”。渣女袁紫衣，是广东佛山凤天南和袁银姑的女儿，但她从小就被带到回疆抚养，有时跟红花会反动分子厮混，应该有天南海北的味儿。七、《笑傲江湖》先说林平之，重要的事情说三遍，林平之是福州人，不说闽南语！林平之是福州人，不说闽南语！林平之是福州人，不说闽南语！不过就像评论区有人提到的，即便是说福州话，他开口也可能是我们大胡建。令狐姓源出山西运城，但令狐冲从小跟岳灵珊在华山长大，他们是妥妥的陕西渭南人。仪琳长在北岳恒山，位于山西大同。任盈盈从小混在黑木崖，第三十回密议里说：黑木崖是在河北境内，由恒山而东，不一日到了平定州。这里有点混乱，因为平定州在恒山以南，且属于山西境内。后来又说黑木崖所在的猩猩滩在“离平定州西北四十余里”，那是越往山西走了。只能认为任盈盈处于山西河北的交界附近。八、《连城诀》说得很明确，狄云和戚芳原在湘西沅陵南郊的麻溪铺乡下（隶属于湖南怀化），所以算周芷若的老乡。戚芳后来随丈夫万圭住在湖北荆州。第五回老鼠汤里，狄云到了湖南华容县（隶属于湖南岳阳）地界，遇到了铃剑双侠，即汪啸风和水笙。九、《天龙八部》，先说历史人物段誉吧，历史上，他名字叫段和誉，也叫段正严，大理国文安帝段正淳之子，段和誉是大理国在位最长的皇帝。大理段氏是白族人，政治中心在羊苴咩（xié miē ）城，即今云南大理白族自治州大理市。小说中，段誉的母亲刀白凤是摆夷人，也就是现在的傣族。如此，段誉的准妹妹们（小说中是段延庆之子）：王语嫣、钟灵、木婉清、阿朱、阿紫若随父籍贯，就全部是大理人了。王语嫣的母亲王夫人住在苏州，新修版中出现了完整名字“李青萝”，她是李秋水及无崖子的女儿，新修版丁春秋的养女（新修版中丁春秋和李秋水也有一腿）。李秋水还有一个孙女，是梦姑银川公主，也就是说，王语嫣和阿朱、梦姑都是有血缘关系的姐妹。钟灵所住万劫谷位于澜沧江西岸。当初跟段誉出场时，在无量山的剑湖宫（今云南省普洱市景东县西部），后来段誉出发前往万劫谷是往西，那么钟灵的住处，应该在普洱市澜沧拉祜族自治县一带，仍在大理国境内。木婉清和幽谷客秦红棉与万劫谷相隔不远。阿朱在苏州，阿紫出自星宿海——位于青海省果洛藏族自治州玛多县。她们的母亲阮星竹住在小镜湖，那是河南信阳西北的方向。萧峰，原本寄住在河南登封市少室山脚乔三槐家里，又在少林寺学艺，身份还是乔峰的时候，是妥妥的河南人。而当了萧大王，他便是契丹人。萧家是萧太后族人，新修版提到萧远山是属珊军总教头。《辽史·兵卫志中》说：皇后述律氏居守之际，摘蕃汉精锐为属珊军。 辽国萧氏，源自契丹拔里、乙室两族。契丹发源于发源于西拉木伦河和老哈河流域（内蒙古自治区赤峰市一带）。萧家活跃在辽国政治中心，那是上京，也就是内蒙古自治区巴林左旗林东镇南。虚竹，玄慈和叶二娘的儿子，也是河南登封少林寺的人。银川公主、梦姑李清露，位于西夏灵州皇宫，也就是今天的宁夏吴忠市境内。西夏李氏是拓跋氏之后。后来两人隐居灵鹫宫，那是在新疆天山山脉上。十、《白马啸西风》李文秀的父母是白马李三和上官虹，李三是横行江南的侠盗，上官虹是山西吕梁人。忍不住先发了，晚点更新。
陈家洛是海宁袁承志是广东郭靖得看郭盛杨过得看杨家将杨再兴张无忌张翠山这个不知道乔峰应该是南京段誉大理虚竹河南令狐冲山西（咦，山西令狐啧啧）韦小宝扬州