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地处江汉平原最西端的枝江，因“长江自此分枝”而得名。早在旧时器时代，原始人类氏族群体就在这个肥沃的土地上繁衍生息，形成了灿烂的大溪文化。座落在枝江东北边的千年古镇江口，分布着众多原始村落遗址，大小楚国贵族墓葬星罗棋布。
这里人灵地杰，山青水秀。明代诗人喻栋曾游江口咏诗赞道：“拂殿岚云随地隐，绕门江水接潮平。”明嘉靖三十年枝江县知县董燧著诗称：“侵晓离江口，冲涛渡岸西。烟堤兼水阔，云树接天齐。秋净蓬窗寂，更深驿漏迟。船头满鸡鹭，相近不相疑。”江口紧挨奔腾不息的长江，方圆内拥有众多神奇的湖泊。面积达8000多亩的东湖，碧波荡漾，灵气袭人。相传三国时期关公曾在此饮酒壮行，呼风显圣。好“风水”注定这里会产生名酒佳酿。
因此，出自江口镇东湖边的枝江大曲酒，有着深不可探的历史渊源，便不足为奇了。
研究酒历史，不可不说酒器，而谈酒器又必谈陶器。
1975年中国社会科学院考古所发现发掘的关庙山原始村落遗址，遗址内涵是一种具有典型特点的大溪文化类型，被命名为“关庙山类型”。在那个远古时代，石器工具制作已相当精细。据考证，“关庙山人”具有较高的制陶技术，器型多达22个类别。尤其引人注意的是，其中有不少饮食器、水器和贮藏器，与现在的缸、杯之类酒极其相似，有人认为关庙山文化时期谷物酿酒的可能性极大。
现藏于中国历史博物馆的春秋早期青铜器时代枝江出土的铜方壶，便先秦时贵族们盛酒之器。铜方壶呈方颈椭园形，方圆足，两侧附耳环且对称，器表通体装饰典雅。史料载：“壶，酒器也。”这充分说明春秋早期枝江人已掌握了酿酒技术。
明清时代是枝江酿酒较为发达的行业。那时，枝江的地理优势转化为商贸经济优势，特别是沿江通都大邑和重要集镇，多以工商贸易为主。商业贸易与地方手工业的发展推动着古老的商业进程。当时的江口镇已发展成商贸集场，手工业特别兴盛，酿酒业也极为繁荣，“所制烧春酒，味佳且有名”。“烧春酒”便是如今枝江大曲的前身。
清嘉庆22年（1817年），毗邻的松滋县马峪河陈二口村一位为人谦和的秀才张元楠，相中了江口这块贾商云集的圣地。他携家在江口开设酿酒糟坊，取名“谦泰吉”，意即谦和、福泰、吉祥，专门酿造高梁白酒，称“堆花烧酒”。据清光绪10年《楚州府志》载：“今荆郡枝江县烧春甚佳。”此后，江口满街兴办酒糟坊，枝江烧酒名冠荆楚。
史料载，清光绪十八年（1892年），翰林学士雷以栋回乡省亲，品尝江口“烧春”后赞不绝口：“此酒比贡酒还胜一筹，真乃况世佳酿。”当即挥笔泼墨写下“谦泰吉”三个大字。张元楠为表谢意给雷以栋赠酒四坛。后来雷将其中一坛转送皇上，皇帝尝后夸“烧春，好酒”。从此，湖北每年精选上等好酒“进贡”皇上的，都是枝江“烧春酒”。
1927年，“谦泰古”生意越做越大，不仅门庭若市，而且名声远扬。有一则当年广告词佐证：“选聘技师，精心酿造。桔精玫瑰，醉上香蕉。酝酿福寿，提精醒脑。虎骨加皮，追风活效。堆花烧酒，薄利多销。交换货物，特别公道。招待客气，不欺老少。诸尝试之，方知微妙。”这也称得上是枝江大曲前身最早的广告，集酿造技艺、品酒要决、品牌质量、经营之道为一体。
“谦泰吉”名噪大江南北后，生意特好。无论是上四川还是下武汉的客商，常常将船舶停在江口，捎上几坛“烧春酒”，或独酌细品，或聚众豪饮，每天排成长龙等着买酒。
“烧春”酒好喝，在那时有口皆碑。一个关于“酒娘子”的神奇故事，更是美丽动人。
相传丙戊年中秋，“谦泰吉”的张老板为了把酒运到湖南岳阳，曾让自己年轻貌美的妻子押船送货。张娘子身穿锦袄绣裙，略施粉黛，坐在船头，顺江而下。
然而当船驶入荆沙水域时，突然狂风大作，风雨交加，江水涛天，酒坛子被掀翻在船仓，滚来碰去。张娘子急得仰天长叹：“老天爷啊，你保佑我们吧，这可是师傅们的血汗哪！”话一出口，奇迹产生了，倾刻间风平浪静，雨止云开，红日高照。
张娘子与船老板把酒坛子一个个扶正，发现一切完好无损，连一滴酒都没漏出来。张娘子跪在船头，向上天磕头谢恩。
船到岳阳，挑夫们手持扁担和绳子在岸边等候多时。张娘子对人倦体乏的挑夫们说：“奴家特意多带了一坛酒，酬劳大家。来，请诸位品尝。”说着便当众开封一坛烧春酒。
这时，一戴眼镜秀才走到张娘子面前，说：“且慢，今日正值中秋，月圆、美酒、丽人，三者兼得实不容易。早闻娘子既是佳人又是才女，如果能对上本人的联子方可在此卖酒。”秀才随即说出上联：“对月临风有声有色”。张娘子略作思索，答曰：“吟诗把酒无我无人。”秀才将头向天上一望，说：“明月几时有，把酒问青天。”张娘子应道：“但愿人长久，千里共婵娟。”这时赢得一片喝彩声，秀才见状赶紧收场。张娘子开启一坛烧春酒，顿时清香四溢。大家你一碗我一盅，不一会将一坛酒喝了个底朝天。喝完酒，挑夫们精神抖擞地干起活来。船老板上过几天私塾，不禁诗兴大发：“天仙娘子送烧春，感动苍天风雨停；施酒挑夫酩酊醉，百八酒坛一头顶。”
“谦寿吉”第五代传人张仲甫?现已94岁高龄?被誉为枝江“酒佬”。据他说?张家五代人经营“谦泰吉”长达130多年?直到1949年解放后才更名“维生公”。他对后生代的枝江酒的评介是：“口味没变，品质没变。”
回望枝江酒封存的历史?不禁让人感慨万端。同样对酒文化颇有研究的枝江酒业股份有限公司副总经理曹生武认为?堪称鄂酒“颔头雁”的枝江大曲酒?是悠久的历史积淀，是丰厚的人文遗产。
每每与人谈及枝江酒，他总是无比自豪。也许正是缘于对枝江酒这种特殊的情感，曹生武才创造出年销枝江大曲5亿元的市场奇迹，被国内同行誉为“卖酒怪才”。他有一个非常实在的“名言”，就是“不把枝江酒业搞兴旺，对不起列祖列宗。”曹生武为人耿直，生性豪爽，颇有“曹操风范”。
据乾隆年间《枝江县志》载，传说在三国时期，曹操势力庞大，挟天子以令诸候。刘备虽为皇叔，但势单力薄。刘备与曹操在樊城大战，刘备败北，桃园三兄弟各自散离。关羽为寻找大哥刘备和三弟张飞，带领一支人马假顺曹操，路经江口附近安营扎寨，休养生息。由于当年天旱少雨，关羽为不打扰当地百姓便在野外挖井取水，挖了1米多深便有清泉涌出。关羽及士卒们在井中饮水及洗衣洗碗，用后悄然离去。后人为纪念关羽的功德，在井旁建了一座庙。
据当地老人讲，这口井常年不干不退，水质清澈甘甜，后来有不少农人用井水酿酒，也有人经常在井边纵酒酣歌。这则传说，让人想起曹操与刘备“煮酒论英雄”情景，仿佛不是在梅园，就像发生在枝江大曲的故乡。
枝江的历史资料中，有很多“颂酒”诗文。如《枝江县志》载的郑师谦“落落孤踪末肯除，偕君登眺酒盈缸。”?刘国仕的“古刹临江口，空潭落照斜。月明辉驿路，风静稳鱼舶。地僻僧能韵，村半酒可赊。”?张问陶的“举酒邀三老，攻诗累百年。”等等?都无不蕴含着悠久的文化积淀与人文价值．
普通百姓也有自己独特的“酒歌”。枝江市安福寺镇的周承贵先生给我们讲过一个关于“他爷爷和老槽坊酒的故事”。
那是1940年冬，周先生的父亲被入侵的日本兵抓去当苦力。一天?有个扛枪的日本兵见病重的老周不顺眼?就用枪托狠狠砸伤了他，扔在山沟里．奄奄一息的老周第三天夜里被一位长者发现，给他灌了半瓶老槽坊白酒，竞奇迹般地活过来了。后来他听说给酒喝救了自己命的长者被日本人杀害，就跑到那山沟边找长者的尸体，却只发现了刻有“江口老槽坊”的土瓦壶碎片．．．．．．
老周从此一生独爱江口老酒．人过九十岁以后，老人连儿孙的名字都记不住了，可他却对自己编的酒歌记得特清楚：“酒、酒、酒，枝江酒，喝了不怕东洋狗，喝了壮胆有劲头，喝子活过九十九……”
可以毫不夸张地说，枝江酒无论是从古老民间走向清朝宫廷，还是从神秘的宫廷回到广阔的民间，无论是前人们留下的动人传说，还是现代创业者酿造的醉人佳话?都是一笔宝贵的财富和无形资产。
到了二十世纪末二十一世纪初，以年轻的蒋红星、曹生武等为代表的“酿造师”们?带领勤劳开明的枝江酒业人，将“枝江大曲”这个名酒佳酿的品牌魅力和文化韵味，用科学的定义的市场的法则?表现得更加淋漓尽致。
企业介绍：
湖北枝江酒业有限公司成立于1998年10月，系创办于1817年的“谦泰吉”槽坊演变而来，是湖北最大的白酒生产企业之一，具有近200年酿造白酒的悠久历史。经过几代人的苦心经营，现已发展成为以白酒酿造为主的多行业配套发展的现代化企业。公司现有资产4.38亿元，职工2000余人，大型发酵窖池3500个，现代化灌装生产线22条，具有年产6万吨商品白酒的生产能力。公司生产的枝江大曲、枝江小曲、枝江保健酒三大系列白酒，先后多次荣获省、部级优质产品奖和国际质量大奖，是湖北省政府确认的精品名牌产品。
1998年以来，公司励精图治，大胆改革，外树品牌开拓市场，内抓管理创效益。2005年完成销售收入9.5亿元，实现利税1.7亿元。连续6年夺取湖北白酒桂冠，连续5年进入全国白酒10强。产品远销18个省市，200多个城市，成为湖北省发展最快、市场占有率最高、社会贡献最大的白酒龙头企业。
公司先后荣获"全国五一劳动奖状","全国质量效益型先进企业","全国质量管理先进企业","全国守合同重信用企业",湖北省首批"诚信单位",湖北省"百佳纳税人",湖北省"最佳文明单位"等称号
1 夏完淳2海瑞 3 左光斗4 杨继盛 5 包拯举例：范仲淹的新政失败以后，北宋的朝政越来越腐败，特别是在京城开封府，权贵大臣贪污 受贿的风气十分严重；一些皇亲国戚更是肆无忌惮，不把国法放在眼里。后来，开封府来了 个新任知府包拯，这种情况才有了点改变。 包拯是庐州合肥人，早年做过天长县（今安徽天长）的县令。有一次，县里发生一个案 件，有个农民夜里把耕牛拴在牛棚里，早上起来，发现牛躺倒在地上，嘴里淌着血，掰开牛 嘴一看，原来牛的舌头被人割掉了。这个农民又气又心痛，就赶到县衙门告状，要求包拯为 他查究割牛舌的人。 这个无头案该往哪里去查呢？包拯想了一下，就跟告状的农民说：“你先别声张，回去 把你家的牛宰了再说。” 农民本来舍不得宰耕牛，按当时的法律，耕牛是不能私自屠宰的。但是一来，割掉了舌 头的牛也活不了多少天；二来，县官叫他宰牛，也用不到怕犯法。 那农民回家后，果真把耕牛杀掉了。第二天，天长县衙门里就有人来告发那农民私宰耕 牛。 包拯问明情况，立刻沉下脸，吆喝一声说：“好大胆的家伙，你把人家的牛割了舌头， 反倒来告人私宰耕牛？” 那个家伙一听就呆了，伏在地上直磕头，老老实实供认是他干的。 原来，割牛舌的人跟那个农民有冤仇，所以先割了牛舌，又去告发牛主人宰牛。 打那以后，包拯审案的名声就传开了。 包拯做了几任地方官，每到一个地方，都取消了一些苛捐杂税，清理了一些冤案。后 来，他被调到京城做谏官，也提出不少好的建议。宋仁宗正想整顿一下开封的秩序，才把包 拯调任开封府知府。 开封府是皇亲国戚、豪门权贵集中的地方。以前，不管哪个当这差使，免不了跟权贵通 关节，接受贿赂。包拯上任以后，决心把这种腐败的风气整顿一下。 按照宋朝的规矩，谁要到衙门告状，先得托人写状子，还得通过衙门小吏传递给知府。 一些讼师恶棍，就趁机敲榨勒索。包拯破了这条规矩，老百姓要诉冤告状，可以到府衙门前 击鼓。鼓声一响，府衙门就大开正门，让百姓直接上堂控告。这样一来，衙门的小吏要想做 手脚也不敢了。 有一年，开封发大水，那里一条惠民河河道阻塞，水排泄不出去。包拯一调查，河道阻 塞的原因是有些宦官、权贵侵占了河道，在河道上修筑花园、亭台。包拯立刻下命令，要这 些园主把河道上的建筑全部拆掉。有个权贵不肯拆除。开封府派人去催促，那人还强词夺 理，拿出一张地契，硬说那块地是他的产业。包拯详细一检查，发现地契是那个权贵自己伪 造的。包拯十分生气，勒令那人拆掉花园，还写了一份奏章向宋仁宗揭发。那人一看事情闹 大，要是仁宗真的追究起来，也没有他的好处，只好乖乖地把花园拆了。 一些权贵听到包拯执法严明，都吓得不敢为非作歹。有个权贵想通关节，打算送点什么 礼物给包拯，旁人提醒他，别白操心了，包拯的廉洁奉公是出了名的。他原来在端州（今广 东肇庆）做过官。端州出产的砚台，是当地的特产。皇宫规定，端州官员每年要进贡一批端 砚到内廷去。在端州做官的人往往借进贡的机会，向百姓大肆搜刮，私下贪污一批，去讨好 那些权贵大臣。搜刮去的端砚比进贡的要多出几十倍。后来，包拯到了端州，向民间征收端 砚，除了进贡朝廷的以外，连一块都不增加。直到他离开端州，从没有私自要过一块端砚。 那权贵听了，知道没有空子好钻，也只好罢休。后来开封府的男女老少，没有人不知道 包拯是个大清官。民间流传着两句歌谣：“关节不到，有阎罗、包老。”（“阎罗”是传说 里管地狱的神。） 包拯对亲戚朋友也十分严格。有的亲戚想利用他做靠山，他一点也不照顾。日子一久， 亲戚朋友知道他的脾气，也不敢再为私人的事情去找他了。 宋仁宗很器重包拯，提升他为枢密副使。他做了大官，家里的生活照样十分朴素，跟普 通百姓一样。过了五年，他得重病死了，留下了一份遗嘱说：后代子孙做了官，如果犯了贪 污罪，不许回老家；死了以后，也不许葬在咱包家的坟地上。 由于包拯一生做官清廉，不但生前得到人们的赞扬，在他死后，人们也把他当作清官的 典型，尊称他“包公”，或者叫他“包待制”、“包龙图”（包拯得过天章阁待制、尤图阁 学士的官衔）民间流传着许多包公铁面无私、打击权贵的故事，还编成包公办案的戏曲和小 说。虽然其中大都是虚构的传说，但是也反映了人们对清官的敬慕心情。
这是攻略的地址 上面也有地图不过有些不清晰 我就帮你发了个大的 金庸群侠传 交流区你玩的这个版本的金庸群侠传就是从这个论坛上出来的 ， 里面还有很多别的版本 猪猪闯江湖 苍龙涿日 等很多版本。 攻略 都有的 很详细。 回答完问题后从出生地有四个方向出来,左上角:飞刀,左下角:碧水剑,右上角:雁翎刀,右下:武力增加20 福州：基本防御 龙门：基本身法 佛山：基本解毒、基本用毒、基本医疗 江陵：搏击技巧 西夏：健康基础 北京：基本内功 剩下的在家找~！（主角屋子有500两银子，找找看） 挖矿可以在马贼洞挖，挖到可以回家打铁，可以打出攻+400的东东。药材可以在开封、晋阳等地买到。 升武器要有硝石和MONEY。 刀：普通的→破风→宿铁→百炼宝刀（洛阳） 剑：普通的→红霞→紫云→凤鸣→龙吟。（龙门） 去南宫住的小岛够条件可自创武功。 找磨刀师傅，武器可： 玄天斩=龙吟剑+凤鸣剑+紫云剑+红霞剑 鸣鸿刀=宿铁刀+破风刀+百炼宝刀+绿波香露刀 武功武器配合： 倚天剑 佛光普照 +100 金蛇剑 金蛇剑法 +100 真武剑 太级剑法 +100 血刀 血刀大法 +100 玄铁剑 玄铁剑法 +100 火枪 射击 +1000 明教铁焰令 乾坤大挪移 +100 一、飞狐外传： 1到佛山（原版阎基居），酒馆听到钟四嫂事件，找凤天南（左边大房子）打败他，袁紫衣出现与袁紫衣发生第一次战斗，事后凤天南逃走。 2听凤天南房子门口两人说话，得知凤老爷喜欢到北方旅游。在哈萨克（原版高昌迷宫）第二次碰见他，与凤天南和袁紫衣发生第二次战斗。 3在北京一间房子里与发生凤天南和袁紫衣发生第三次战斗。 4在盛京（原胡斐居）见到袁紫衣与之交谈，得知掌门人大会事件。 5再次来到北京，参加掌们人大会，如果已是长乐帮帮主，可以直接进福大帅府，如果不是掌们人，需要用钱贿赂看门人。 6第四次看见凤天南，发生战斗。胡斐出现帮忙，抢玉龙杯一只。此后可以在北京的房子里见到袁紫衣加入。 7与在北京的胡斐交谈，田归农出现跟胡斐一起离开。 8去盛京胡斐居与胡斐交谈，请求给田归农带话。再到北京，给乞丐钱，得知田归农南下。在凤阳得知田归农要去害苗人凤。 9苗人凤居救苗人凤，与田归农等发生战斗。 10前往药王庄，拿兰花，帮助程灵素御敌，得断肠草解药，回去找苗人凤，给解药，去盛京找胡斐，告知实情。 二、雪山飞狐： 1苗人凤居门口发现死尸，得知闯王宝藏图被抢走。 2到闯王宝藏（地点同原版），发生战斗，放下闸回去告诉苗人风就可得到雪山飞狐。 *之后可以在聚闲庄和荆州见到风天南，在荆州袁紫衣和风天南单条，可报仇~！ 三、连城决： 1在破庙第一次见到戚长发、狄云、戚芳，可得到唐诗剑法。 2在荆州万震山家发生剧情。 3再次到万震山家得知狄云入狱事件，答应戚芳去衙门看看，之后跟万圭说话答应救狄云被敲诈5000两。 4得知戚芳与万圭结婚，杀进衙门，不要去碰棺材，否则。。。救狄云出狱。答应狄云去山洞拿书给戚芳。 5到破庙山洞前可看到事件。拿书再到荆州给戚芳。被万圭看见发生战斗得知宝藏下落。 6到江陵天宁寺，与戚长发发生战斗，战胜后与狄云出寺，狄云离开后再进天宁寺，杀戚长发得连城决。 *1在盛京酒馆可收水笙，可加入血刀门。先别去雪林，否则见到汪啸风直接会离队，可先去找霍青铜，在江陵杀花铁干，再去雪林找汪啸风，水笙受伤，跟NPC说话后去找平一指（如果知道平一指老婆和血刀老组有一腿就可以威胁平一指加入），去血刀门，战落花流水，杀老祖。 2如果队中有胡青牛夫妇或程灵素和胡青牛就可以去开棺材。（里面有。。。） 3救狄云可以碰到丘处机，后可拜入全真。 四、天龙八部： 1大理答应段正淳找段誉，前往无量剑，在无量剑发生战斗，之后到无量剑旁边山洞发生段誉磕头剧情。并且段誉答应回家。 2前往大理发现段誉未回家，再上无量剑，见到岳老三发生战斗，（不发生战斗会拜岳老三为师被费去武功，只会舞剑）和青蛙发生战斗后段正淳出现并带段誉回家。 3大理天龙寺鸠摩志发生战斗，得知段誉被带到燕子坞，燕子坞与鸠摩志再次发生战斗。与段誉和王语嫣对话。出去再进燕子坞得知段誉和王语嫣已离开。 4杏子林酒馆与乔峰对话，前往丐帮，发生乔峰离帮事件。再和段誉说话，王语嫣离开。 5到大理可得到天龙八部。 *1再次前往丐帮，得知打狗棒丢失，在杏子林可以碰到何师我。。。 2聚闲庄可帮助乔峰（也可杀乔峰，可以收游坦之做徒弟,有打狗棒可去丐帮帮游坦之做帮主），战斗后前往雁门关，偷听乔峰和阿朱说话。 3洛阳酒馆见乔峰和阿朱，得知带头大哥是段正淳，启动小镜湖剧情。 4小镜湖与四大恶人战斗，事后得知阿朱是段正淳的女儿（萧峰走后进房间和段正淳说话），出去再入小镜湖，如果能救到阿朱，得降龙十八掌。 5救阿朱后进小镜湖房间与段正淳说话，可得钱。再去大理与段誉说话可的受绘裸体画（六脉神剑）。 6拿书后可再去燕子坞，可盗墓。和慕容复发生战斗后，慕容复和王语嫣可加入。还可以加段誉。 7少林弟子留守少林藏经阁可以碰到阿朱盗书事件。 五、射雕英雄传： 1桃花岛，和周伯通发生两场战斗，他要你听故事，一直选择N，他就会给你半部九阴真经，可修炼，加攻。 2再进桃花岛，与郭靖、黄蓉说话，再到旁边房间和柯镇恶说话得知欠钱事件，到扬州替他还钱（3500两）。 3再回桃花岛，告诉柯镇恶已给他还钱，柯镇恶离开回扬州，之后可到扬州，他会给主角10个暗器（=3500两？？？）。郭靖会要你去参加英雄大会。 4陆家庄，和郭芙发生第一场战斗，进去跟黄蓉说话，郭芙进来和大小武发生第二场战斗。 5在陆家庄下面的房间休息，第二天与金轮法王第子发生战斗。 6前往河洛客栈与金轮法王发生第二场战斗，胜利后得知《射雕英雄传》被金轮法王抢走。 7在铁掌峰与金轮法王战斗，得射雕英雄传。 *1洛阳见洪七公帮忙扁F4，得逍遥游 。 2铁胆庄旁边钓鱼的对话，把鱼送去扬州得金娃娃。 3在铁掌峰与裘千仞发生战斗，胜利得铁掌秘籍。打输后队中有郭襄可开启一灯任务，去黑龙潭，再去一灯居，听到一灯有难过去看看，阻止瑛姑，和一灯对话有九阴一灯恢复，再去铁掌山，斗裘千仞瑛姑从裘千仞笑声中得知裘千仞是杀她儿子的凶手，不斗裘千仞拜一灯为师出家，与裘千仞对话得知他就是杀瑛姑孩子的凶手。黑龙潭与瑛姑对话，帮瑛姑找老顽童。可学会左右互搏。 4帮七公扁F4，华山见洪七公和欧阳峰打架，之后去北京见洪七公，得满天花雨和打狗棒法。 六、白马啸西风： 1哈萨克与苏普发生战斗，与计爷爷谈话。 2进高昌迷宫，到有三个扳手的房间里，先板右上，再板下面。出迷宫，再进，有剧情发生战斗。 3李文秀会到佛山，与之交谈，得知白马啸西风掉在迷宫里，再回去拿书。 4之后李文秀可加入。 *迷宫门口一个人要你带他回佛山，可无限做次任务，得硝石~！ 七、鹿鼎记： 1扬州立春院给钱小宝，得知文字狱事件，在立春院发生战斗，被小宝救出，钻狗洞~!! 2到北京客栈发生两场战斗，小宝被张召重抓走。 3去皇宫救小宝，可与皇宫门口陈近南交谈，进皇宫后发现小宝杀了敖拜，之后小宝被陈近南带走。 4在北京右下角房间里见到陈近南和小宝，发生剧情，可向小宝要钱。 5再到皇宫加小宝，和小宝去台湾，与冯锡帆战斗，陈近南死后，小宝回到立春院，到立春院得鹿鼎记。 *1给小宝找老婆，分别在皇宫、荆州、河洛和福州，回立春院，还少一个，阿柯呢？去神龙教，不帮忙，小宝就又多一个老婆，帮忙，要去找四十二章经。 回丽春院，他们都可以加入。 2找四十二章经只有化骨绵掌。 3万鄂岛有火枪，可装备韦小宝。 八、笑傲江湖： 1河洛客栈打架，之后去福州福威镖局，得知就剩下林平之，答应去救他父母。 2青城派打架，得知余矮子在衡山和佛堂事件，回福州告诉林平之，去佛堂可得辟邪剑谱。（拿完辟邪剑谱再找林，要不就拿不到了） 3衡山跟乞丐买洗手请贴，哭啊~敲诈！如果之前你上了日月神教就不用花钱啦！进衡山发生战斗，被曲洋救出。 4佛山客栈帮助刘成风和曲洋，得笑傲江湖。 *1梅庄见石清夫妇，触发梅庄任务，得黑木令，可以上黑木崖啦~！ 九、书剑恩仇录： 1破苗见陈家洛，得知文泰来被关在西夏。 2西夏客栈买酒给那个喝醉的人，得知看门人也爱喝酒，再买酒给看门人，得知文泰来已经逃出去了。 3铁胆庄救文泰来和骆冰，骆冰给主角鸳鸯到中的一把。 4到回疆与陈家洛对话得书剑恩仇录。 十、神雕侠侣： 1龙门客栈见北丑，又要银子听故事，得知扬过在雁门关。 2在龙门客栈树旁边收郭襄，一起去雁门关，和裘千仞干一架后得知杨过去了盛京，和庙里的和尚说话后，前往黑龙滩。 3在黑龙潭郭MM会和瑛姑单条，打输郭MM就会留在黑龙潭。从瑛姑谜语中知道杨过在凤阳，在凤阳目睹剧情后，去绝情谷再次目睹杨过跳崖。 4古墓单条杨过和小龙女，胜利后得神雕侠侣。 *1点寒玉床加攻，但是。。。。。 2去剑冢，帮雕打蛇得玄铁剑法，挖墓打狂狼得玄铁剑，比倚天剑好，而且是个不错的中期练功地点。 3豺狼谷有陆MM，可以加。 4带郭襄去江陵，买酒给那个人喝，得知昆仑三圣要去少林，到少林寺，何足道会教你剑法。 5重阳宫会得到蜂蜜，邪线可以给金轮疗伤。 十一、侠客行： 1在扬州丽春院，见到石中玉，战斗后去长乐帮得知帮主找不到了。答应贝海石找帮主。 2在凤阳见石破天，以为他就是石中玉，回长乐帮答应帮忙去摩天崖救人。在摩天崖发生战斗后回长乐帮得知帮主已经救出。 3大理天龙寺旁边有个老婆婆，在找阿绣，答应帮忙在凌萧城最右面小路发现阿锈并带回大理。阿锈加入后去长乐帮发生剧情，石破天被雪山派抓走了。 4这个时候你就是长乐帮的帮主了，去雪山派说明误会后答应找真正的石中玉。 5扬州左上角抓石中玉回雪山派，如果阿锈在会给石中玉求情。 6有玄铁令可以上摩天崖，帮梅超风学会九阴白骨抓，帮谢烟客得九阴真经下。回长乐帮接善恶赏罚令，去侠客岛。石破天也来到。和李四说话，喝腊八粥，武力+20。跟岛主说话，拿侠客行。 7和石破天去排顺序，石破天学会太玄神功。 8回雪山派，石破天出书了，书名叫《太玄。。》，这本书主角可以修炼学会太玄神功。 9回长乐帮可杀贝海石。 *1开封打败云中鹤和叶二娘得十八泥偶。 2梅庄见石清夫妇。 3在长乐帮可得碧针清掌。 4有烧刀子去荆州可以见善恶赏罚使，内力也可阴阳调和，只不过内力。。。。 十二、倚天屠龙记： 1凤阳客栈遇金花婆婆，千万别输了，否则。。。 2去蝴蝶谷，发生事件，答应和张无忌送杨不悔找杨逍。（此后，可到杏子林救胡青牛，王难姑，他们会去主角居）。 3昆仑派帮何太冲小妾治病事件，和杨逍一块跟昆仑派发生战斗事件。 4娥眉派帮韦一笑与灭绝发生战斗。 5光明顶发生战斗，胜利后在里面房间了可加小昭，下地道可得乾坤大挪移。（顺序：从倚开始顺时针为：天、地、水、火、雷、山、风、泽） 6出去再进光明顶答应给昆仑、娥眉、倥侗送信。到绿柳山庄，（别拔倚天剑要不。。）与灭绝，何太冲、唐文亮发生战斗。 7回明教帮张找义父。 8如果你是少林的就可以进少林找成昆，得少林九阳（跟九阳真经有关）。否则去娥眉帮周芷若，加她，和她一起去冰火岛，在迷宫里面有火焰刀法。发生事件，谢逊被金花婆婆带走。 9到灵蛇岛战波斯三使，打输了小昭就走了~！赵敏回出来帮忙，胜利后。。。。内力没了，倚天剑和屠龙刀也没了。。。 10绿柳山庄见赵敏，再去娥眉，战周芷若和成昆。敲诈她得峨嵋九阳功。嘿嘿。（跟九阳真经有关） 11去灵蛇岛告诉谢逊，得倚天屠龙记。 *小昭最好炼，给她炼什么都可以~~~~~~~！！ 1不加周芷若去灵蛇岛，可加赵敏，找不到她可以去西夏看看。 少林九阳+峨嵋九阳+武当九阳回家合并得九阳真经（必须完成晋阳袁冠南和萧中慧事件） 十三、碧血剑： 1在勃泥岛和袁承志单条赢10场就给你书。（越打越难~！） *1在洛阳庙门口看到尸体，帮夏雪宜埋尸体。 2大理再见夏雪宜；去五毒教~~~再去毒龙洞~！ 3毒龙洞帮夏雪宜，再去大理帮他报仇，得雁门关宝藏秘密~！（石头） 4毒龙洞帮五毒教，可事后自己拔出金蛇剑，得金蛇秘籍，金蛇锥。 十四、鸳鸯刀： 1去回疆，答应帮霍青铜找可兰经。 2江陵杀花铁干！再回回疆交还可兰经，霍青铜给主角另外鸳鸯刀中的一把。 *在晋阳见萧中慧，让她加入并且答应帮忙找她哥哥，在佛山碰到袁冠南，发生战斗事件，最后可得夫妻刀法。再带袁冠南回晋阳，原来。。。。 主线任务基本完成。其他还有各个门派任务
钟离姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。钟离姓起源于祖宗宋微子。复姓“钟离”和单姓“钟”原是一家人，复姓“钟离”居住在一个叫作钟离的地方，即今天的安徽省凤阳一带；而单姓钟源居颍川，在现在的河南省境内。根据《名贤氏族言行类稿》的记载，钟姓是宋微子的后代。 迁徙分布　　钟离复姓望族居会稽（今浙江省吴兴）、颍川。
　　亦在今福建武陵地区有分布
　　钟离春：战国时人，她是我国历史上有名的丑女。额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颇大，发稀少，颈部的喉结比男子的还要大，皮肤黑红。她虽然样子难看，但志向远大，学识渊博。当时执政的齐宣王政治腐败，国事昏暗，性情暴躁，喜欢吹捧。钟离春为了拯救国家，冒着杀头的危险，当面一条条地陈述了齐宣王的劣迹。并指出若再不悬崖勒马，就会城破国亡。齐宣王听后大为感动，把钟离春看作是自己正身、齐家、治国的一面镜子。后来，这位身边美女如云的国王，竟把钟离春封为王后。
　　钟离昧：汉朝人，是项羽的大将，素与韩信交好。项羽死后，投奔楚王韩信。高祖刘邦得到消息，韩信谋反，同陈平商议，要韩信逮捕钟离昧。有人告诉韩信，如果把钟离昧斩首，去见高祖，自然无患。于是韩信召钟离昧商议，钟离昧说：“高祖不攻打楚国，是因为我在楚国，如果你捕我献媚，今日我死，明日你亡。”说罢，拔剑自刎。韩信带着钟离昧的头去见高祖，高祖即令武士逮捕韩信。韩信说：“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡，天下已定，我固当烹。”
　　钟离意：字子阿，汉代会稽人，永平年间（58-75年）做了鲁国的相。到任后，他拿出自己的钱一万三千文，交给了户曹孔，让他修孔子的车子；他还亲自到孔庙去，揩拭桌子、坐席、刀剑、鞋子。有个男张伯，在堂下除草时，从泥土里捡到了七块玉璧。张伯把一块藏在怀里，拿六块禀报给钟离意。钟离意命令主簿把它放在桌子前面，孔子传授学业的讲堂前的床头有一个悬挂着的瓮，钟离意召见孔，问他：“这是什么瓮？”孔回答说：“是孔夫子的瓮。里面装有丹书，人们没有敢打开他的。”钟离意说：“孔夫子是圣人。他之所以留下这瓮，是想把它挂在这儿让后代的贤良来看。”接着就把它打开了，从里面得到一块帛书，上面写着：“后代研究我著作的，是董仲舒。保护我车子、开户我书箱的，是会稽人钟离意，玉璧有七块，张伯私藏了其中的一块。”钟离意就召来张伯，责问他说：“玉璧有七块，你为什么要藏掉一块呢？”张伯磕头求饶，马上把一块玉璧交了出来。
　　钟离权：号和谷子，一号正阳子。唐朝人。生而奇异，长相俊美，有一把大胡子，身长八尺余。传说他遇老人授仙诀，又遇华阳真人、上仙王玄甫，传道入崆峒山；后成为八仙之一。民间称为汉钟离。
　　钟离瑾：字公瑜，宋代庐州合肥人。进士出身，初为简州推官，通判益州。后官德化知县。将嫁女儿时，买回个婢女却是前任知县的女儿，他便与女儿一样嫁了出去。夜里梦见一个穿绿衣的大夫来感谢他，并说：“我向上帝请求，让您的子孙世世代代食俸禄。”仁宗时，官至龙图阁待制，擢开封府推官，出提点两浙刑狱。后徙淮南转运副使，历京西、河东、河北转运使，改江、淮制置发运使。天圣八年三月（1030年），除龙图阁待制权知开封府。未逾月，得疾卒于任。
　　钟离牧：三国时期吴国武将，在对抗边境的山越立下多次大功
春节习俗春节的习俗割豆腐蒸馍洛阳文化世家--老城寇家的寇北锁先生说
来有很多礼俗拜年是春节里的一项重要活动
你好!“拜干亲”就是认义父、义母，是流行全国的一种保育习俗。在北方叫“认干爹，干妈”；在南方则称为“认寄父、寄母”，俗称“拜过房爷、过房娘”。 婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的，终身保有这种关系，也有可能是临时性的，多则三五年，少则匆匆一晤，从此各不相干。“拜干亲”的对象有的是人，也有的是物。其目的一是怕孩子娇贵，不好生养，或是以前生子夭折，怕自己命中无子，借“拜干亲”消灾免祸，保住孩子；二是孩子命相不好，克父克母，借“拜干亲”来转移命相，以求上下和睦，家道昌盛。为了让孩子好养，“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母，因为儿女多的人家，孩子就像成群的小动物一样，容易长大；另外，贫寒的人家，小孩一般较多，又不娇贵，反而容易养活、长大。当然，也有两家为了增进彼此之间的感情，愿认对方儿女作义子、义女的事情。至于那些富翁显贵认坤伶、舞女做干女儿，那是别有用心，已不在我们讨论之列。 “拜干亲”的习惯，因地域、民族和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在着较大的差异。 在北京，人们一般认为认干爹，干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的；而且拜干亲，双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼，做干爹、干妈的也要回赠礼物，所以，不是富厚之家也是难以应酬的。 既然要“拜干亲”，那么就得择一个吉日举行仪式。届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。当然，干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。过去，为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。 在河南、陕西的一些地方，“拜干亲”是通过“碰”来完成的。在河南郑州、开封一带，婴儿出生的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的第一个人，不管是男是女，是老是幼，婴儿的父亲都要跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子，并请对方为小孩起名。过去，农村早起的多为拾粪老头，有的毫无思想准备，但碍于习俗，不便推却，只好信口胡诌一个。于是，“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。这些名字虽然有点不雅，但好在只是小名，是人们对小孩的爱称，只是小时候叫，也就没多大关系。有的地方，被“碰”到的人除了给婴儿取名外，还要送给婴儿一件礼物，并被认成干亲。在陕西一些地方，“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的第一人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人。 在杭州，小孩“拜干亲”却有另一套风俗。他们所拜的干亲不是活生生的人，而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。在那里，“父母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用费大，便不寄于人，而寄于无常鬼”，俗称“拜胡干爷”。据当地传说，无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼，是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意。过去，世人不知道无常鬼的名义，而将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。最后，由庙中和尚为出寄之子取名。以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满16岁为止。 除汉族以外，我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外，有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物，并以寄拜之物为小孩命名。如果是男孩，一般谓之为“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等；如果是女孩，则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。因为在土家人看来，只有将小孩寄拜给他人或事物，才能消除灾星，让小孩顺利成长。 不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。 “拜干亲”这种保育习俗，尽管在不同的地区、不同的民族有着不同的表现形式，但我们仍能从中找到一些共同之处，那就是：（1）目的相同，都是为了让小孩好养和顺利成长；（2）起因相似，都带有较为浓厚的迷信色彩；（3）情感一致，都富有极为浓烈的人情味道。 ■认干亲 认干亲，是旧时山西乡间比较流行的一种民间礼俗。认干亲之后的交往，大都比较频繁，而且都仿照亲情的交往方式，形成比较固定的亲戚关系。 认干亲，在乡间虽然没有固定的程式，大致都是认干爹、干妈、干哥、干姐之类的干亲。形成认干亲的原因，大致是这样，两家是朋友，交往甚好，为把这种交往相对固定，就采用让下一辈认干亲的办法使交往加深。诸如认义父、义母之类。有些是因为一方对另一方家中有大恩大德，一方图报对方的恩情，就以认干亲、当义子的办法，以相对固定的程式形成长期交往关系，以达到知恩图报的目的。还有的，是由于孩子娇贵，怕中途夭亡，便采用认干亲的办法，让干爹、干哥、干姐保住孩子，使其能避免不幸，长大成人。也有些人家，是为了攀高结贵，让孩子认有钱人为干爹，或能将来从中得到好处。也有的，孩子从小送到奶妈家喂奶，从而使孩子与奶妈形成了一种新的关系，乡间称之为奶妈、奶爸、奶哥，实际上，这也是一种干亲的关系。认干亲原因种种，但是，这种干亲的出现，使两家的关系自然地进入一种亲戚交往的序列之中。 认干亲在山西各地都有，以雁北、忻州、晋中、晋南更为普遍。 乡间习俗，一旦认干亲，凡事都须按乡间交往的一般程序进行，凡认干爹干妈之后的孩子，过年、过节、寿诞、生日、都要按乡间礼俗程序去做。做干儿子的，平时要照料上了年岁的干爹、干妈，尽一定做干儿子的义务，从经济上也要给予一定的支持；而干爹干妈，对于儿子的娶妻、生子、盖房等重大活动都要过问，而且给予必要的支持与资助。 山西乡间的认干亲，随着社会的发展，已经越来越少，但仍在乡间存在着，这是一种社会上存在着的特殊亲戚关系，成为社会关系网络中的一个侧面。参考资料：
第五回 黑山头徐良收弟子 石塔下白眉探地穴徐良离开华阴县，他有点着急了，他一算计还有二十一天的时间了，这二十一天我再到家里料理料理，路上还得耽误些日子，还得提前几天赶到开封府，到那儿得报到啊。初次当官，就来个迟到，那多不好。开封府有什么事情?包大人怎么安排的?我得提前到，心里头好做到有数。徐良一想不能耽搁了，快走。说到快走，他就不走大道了，净走一些捷径小路。这小路，事可就多了，多见树木，少见人烟，净是狼虫虎豹出没的地方，徐良凭着自己有能耐，不在乎这些。这一天正往前走着，突然对面锣声响亮，“R啷啷--”把徐良吓的一哆嗦，抬头一看，从草丛里、树顶上、石砬子后面蹦出有五六十人，手里各拿着刀枪棍棒，把徐良的去路给拦住了。为首的这个家伙，舌头还挺大，锣碌鼗鼓钍裁:“此山是我开，此树是我栽，要打此路过，留下买路财，牙迸半个不字，你来看我这一斧子，一个管杀不管埋。”徐良要不是绿林人都听不懂他说的是什么，老西儿一瞅，乐了。为什么乐呢?面前这五六十人简直就是花子队，没一个穿一样衣服的。有光着膀子穿裤衩的，有光有上衣底下围着围裙的，即使有一套衣服的，也是前后有补钉，大窟窿小眼子。一瞅这些人，个个面黄肌瘦，蓬头垢面，像是花子队，为首这个大舌头，只有三十多岁，体格倒是挺棒，光着膀子，下身穿着大裤衩子，后面还漏了屁股，腰里系了根麻绳子，手里还拎了把斧子，看样子挺凶。徐良一想:我真倒霉呀，想提前两天回家，走小路，没想到遇上劫道的。这帮花子队从哪来的，看你们这模样还劫道呢，看样子大概几天都没吃饭了。徐良这两天怪闷得慌，拿他们开开心。想到这儿，丁字步一站:“我说诸位，你们想要干什么?”“干什么?你没听见吗?占山的山大王，劫道的，把你从头上到脚下，从兜里到兜外，所有的东西都给我扒下来。快，全留下，你光着屁股一走，就留下你这条狗命，牙迸半个不字，你看见我这斧子没，给你切开晾上。脱了，快把衣裳脱光了。”“啊，闹了半天你们是强盗。”徐良往兜里一伸手，把包拿出来了，往手心一放，慢慢打开。这些贼们一看，黄的是金子，白的是银子，还有一打银票，他在手里掂了掂:“看见没看见，你们劫道还真劫巧了，我身上还真带着银子，就手心里这一堆，三千来两，真要落到你们这些人手里，换换新衣服，买房子，买地，吃喝就不愁了。来吧，来取吧。”说着徐良往脚前一放，这帮贼就一愣，你看看我，我看看你，谁也没敢过来。还是这个当头的胆子大点，“怎么的，给我们了?”“给你了，你捡去吧，留下我这条命就可以。”“好啦。”这家伙拎着斧子过来哈腰就捡这个包。徐良能叫他捡吗?别看徐良离这包四尺多远，那腿可够得上，老西儿把右腿抬起来像面条一样，“啪”正蹬在这位腮帮子上，把这小贼头踹出有一丈五六尺远，挂钩给踹掉了，说不出话来了。“好小子，他打人，剁了他，杀了他。”众人往上一撞就动了手了。徐良打他们就像老人戏玩儿童，不费吹灰之力。老西儿徐良也没拉家伙，就伸出这十个手指头，弹这些人的脑门，弹上就是一个包，比算盘子儿还大点，“嘭嘭……”打得这些人抱头鼠窜，东倒西歪。这时候，拎斧子这小子把自己的下巴托上，你看他还多少会两下子，扭头就跑，“了不得了，今儿个遇上刺儿了。”“快点跟寨主爷说遇上刺儿了。”他们转身跑出半里地，两个寨主正好迎面来了。因为这小山不大，发生点什么事情，里面就得到禀报，听说这儿打起来了，两个寨主各拉单刀，从山坡上冲下来，拎斧子的小贼就说:“二位寨主爷快去看看吧，来了个小子，长得像丑八怪似的，你别看他长得不怎么的，能耐可大了。”“躲开!”两名寨主气势汹汹提刀赶来，正好跟徐良打了个对脸。这两人一看，把刀就扔了，帽子正了正，带子紧一紧，外衣整整齐，两个人一抱拳:“好汉爷，您先别生气，恕我二人冒昧，我们敢打听一声，您老是不是家住山西太原府祁县徐家庄，人送绰号三手大将多臂人熊白眉大侠徐良啊?”徐良看他俩，岁数都不大，最大的三十岁，衣服虽然不那么破，也不见得怎么好，一个黑脸，一个红脸，两个人五官长得可挺端正。徐良一想:“他们怎么知道我是谁呢?看来我就说实话吧。”老西儿点点头，“你们算说对了，正是山西人。”“啊呀，师父、师父，你怎么今天赶到这儿来了，请受弟子一拜。”两个人跪下“嘣嘣”磕响头，一边磕着，一边跟身后那些人说:“跪下，还杵着干什么，这是你们师爷，快给师爷磕头。”这帮花子队，把手中的东西都放下跟着磕头，师爷长、师爷短，这下把徐良真还闹愣了。老西儿一想:这是什么战术啊，江湖上真是五花八门哪，硬的不行，就来软的，软的不行就使左道旁门，这是不是知道我有两下子，怕吃亏，先用甜言蜜语把我稳住，然后突然向我进攻。想到这儿，徐良就提高了警惕，没动地方:“我说二位请起，各位请起，我这个人记忆还是挺好的，我怎么没记得见过你们哪。口称师徒，这是从哪儿论下来的?请你们二人说清楚。”“师父，难怪您不认得我们，其实我们也没见过您，既然您问到这了，我们就说真的了，我姓蓝，叫蓝天本，这是我兄弟叫蓝天玉，您别看我们哥俩这个模样，在边北辽东还有个小小的绰号，叫‘蓝氏双杰’，后边这些人都是我们的弟兄。因为这几年，尽走倒霉运了，找什么职业也找不着，为了吃口饭把良心往胳肢窝里一夹，我们就当了贼。当贼虽是当贼，我们坏事可不做，抢男霸女的事我们一概杜绝，顶多就是把人吓跑了，留下包，我们混点粥喝。关于详细的内情啊，您要乐意听，将来有机会我们跟您讲。总而言之，我们哥俩虽然抢人，可我们是好人。我们哥俩没事许了个心愿说:现在武术行当中五大派，八十一个门户，我们谁都不赞成，就赞成老师您哪!所以从心里往外把您当做恩师。不信您跟我们到里面看看去，我们那里边还有个佛堂，中间还搁着个牌位，上面有您老人家的名字，我们天天烧香磕头，就把您当师父了。您怎么能知道呢?真是那句话，两座山到不了一块儿，两个人真有见面的机会，神差鬼使，怎么老师您就到这儿来了呢!刚才我们一瞅您这副尊容，白眼眉为记，就断定是您。师父请您恕罪，弟子在这儿磕头了。”徐良听完后，把嘴捂上了。这顿乐呀，人啊，真是长短良莠不齐，什么人都有，当时这气就没了，觉着这两个人怪可怜的，“请起，请起，你们姓蓝?”“不错，姓蓝。”“好吧，既然你们有心拜我为师，我挺高兴，不过，你们干这种营生，我可是不允许的。”“是，老师，刚才我们没说吗，但有一线之路，谁乐意当贼呀。老师，只要你指点迷途，往后我们一定改邪归正。”徐良不像刚才那么有气了，对他们基本也就熟悉了，其实徐良也想过，就你这一百来人真要有什么弯弯绕，架不了我金丝大环刀一划拉，那你们可自找苦头，也没拿他们当回事。一边走着，一边说话，从谈话之中徐良这才知道，蓝氏双杰是边北辽东人，他父亲是个镖头叫蓝得魁，因为有一年给官府保镖，结果镖丢了，家里砸锅卖铁包赔人家的损失，不但把家底给光了，爹还被投进大狱，老头子在监狱里押了三年，家里是一贫如洗呀。最后，老头子是负气而死。蓝氏弟兄从边北辽东就混到了关内，中原地带不好站脚，他们又跑到边北塞外。这个地方叫黑山头，属于山西、陕西两省交界的地方，又叫三不管，所以有他们的藏身之处，因此他们哥俩就占了黑山头，日子不多凑了这么百十来人，都是好人家的。因为靠着边境，经常打仗，土匪出没，搅得老百姓不得安宁，有的家里的房子被贼人给烧了，有的家里的人被贼人杀了，可官府根本就不管，你房子被烧了你倒霉，你人被杀了你活该，这些贪官污吏哪管老百姓死活，因此这帮人为了吃口饭，三五成群，也就流落成贼了。后来有人到蓝氏弟兄跟前，一看这哥俩挺仁义，回去这么一说，你介绍我，我介绍他，越介绍人越多，才有今天这些人马。蓝氏双杰，把徐良让进聚义厅。这聚义厅那破劲儿就别提了，板凳是三条腿，没腿的那头拿砖支着。徐良这才落座，哥俩吩咐:“去去去，把那驴杀了。”你看还有财产哪，前些日子抢了头驴，为了招待徐良，要杀。时间不大驴杀了，还剩下点酒款待白眉。酒席宴前，徐良就劝他们俩，可说来说去这哥俩向徐良提出一件事来:“师父您来得太好了，我们这黑山头的后山出现了一宗怪事。”徐良一听，感觉到挺新鲜。什么事呢?因为蓝氏弟兄占据黑山头之后，不得不好好看看这里的地理形势，比如说官兵来抄山，他们从哪里跑，怎么对付，那也得部署，就领着一伙人到了后山。他们发现后山的山坡上，有一座小庙，没有正山门，只有侧门，由于年久失修，大部分的殿堂全都倒塌了。这院里头有座石塔，高不下两丈，有点歪斜。有一个内行发现，这石塔是汉白玉的，是一整块石头雕刻的。要是这玩艺儿弄到集市上去得卖不少钱，但这么大块儿，能行吗?得把它凿开。蓝氏弟兄一想:现在手头上非常紧张，有时就断顿儿，这可是生财之道啊，不如把这座石塔断开，然后让弟兄们化装，到集市上卖了，要有识货的，变点钱，再买点粮米。就这样他们用大绳子把石塔给拽倒了，但是发现这石塔的下面有一眼井。这井是深不见底，“嗡嗡”直响，往跟前一凑合，冷气逼人，究竟底下是什么，谁也不知道，因此蓝氏弟兄就注意上了。他们不知这个破庙是哪个年代留下的，对历史没有考究，纯属外行。但这底下会不会有金银财宝啊?他们试探着想下去看看。由于太深，太吓人，有人坐着荆篮，下去一半就回来了，这事就暂时搁下了。但是自从这眼井发现以后，蓝氏弟兄听喽罗说，有一个出家人，看不出他是和尚还是老道，也经常围着后山转悠，看来与这眼井有关系。但是，又见不着这个人，不知道这是什么秘密。他们今天见着徐良了，拿徐良就当圣人了，无话不谈，把这事就说了，“师父，您说那里头有没有金银财宝?您老人家那是料事如神哪，没您不知道的事。要说有的话，您给出个主意。”徐良感觉这事挺新鲜，就问:“这眼井离这儿有多远?”“不远，不超过十里地，在后山。”“好吧，领我去看看。”大伙一听徐良要去，一个个兴高采烈，真要能整出点东西来，发个小财，大伙好换换季，今后吃饭就不成问题了。蓝氏弟兄在前面带路，徐良跟着，时间不长，到了后山坡，他们从侧门到了院里，有一座石塔往东北角歪歪着，地下果然有黑洞洞的井眼。但是那周围全都拿绳子拦上了，蓝氏弟兄派着几个喽罗，日夜在这儿轮流守候，恐怕里边有什么好东西被别人盗走了。一看寨主来了，守卫的喽罗赶紧过来行礼，蓝氏弟兄就问:“庙的周围有什么异常的情况吗?”“有，寨主爷，您来得正好，两个时辰以前，我们正在这院里守着这眼井，突然发现一个人，这个人用纱罩着脸，离咱这庙不远，探头缩脑直往这儿看。我们问他是谁，叫他站住，这人扭头就走，但是他一转身的工夫，我们发现好像是个出家人，可是赶到近前就踪迹不见了。正想禀报寨主，您就来了。”蓝氏弟兄说:“老师啊，您说是不是这里面有点事，不然的话，怎么尽出现这可疑的人和事呢。”徐良没言语，背着手围着井口转了几圈，感觉确实冷气逼人。他撅了个树枝，拿了几片树叶，往这井口一放，结果“刷”就被井底下的风给抽进去了，抽力还真挺大。徐良说:“我看这么办吧，不入虎穴，焉得虎子，既然别人都胆小，不敢下去，我下去看看。”“师父，使不得。”“你们只管放心，我是平安无事，如果里面真有什么特殊的，我自然还会上来的。”“哪，这么深，您怎么上来?”“有办法，你们有没有打水的辘辘把、井绳之类的东西?”“有。”“去准备绳子，要长一点。然后再准备一个大箩筐，要结实一些的。”一会儿，箩筐、井绳、辘辘把、木杆子全拉来了。人多好干活，就把这井口周围的绳子去掉，架上辘辘把，拿绳子吊上箩筐，拴在井绳上。徐良拿过来试一试，结结实实，他才放心，说:“你们山上养着鸽子没有?”“鸽子，有。”“很好，挑那好的鸽子，给我选两只，用口袋把它装起来。”喽罗一一照办，一会儿鸽子拿来了。徐良告诉他们:“为什么要带鸽子呢?它能送信儿，我到了底了，就放出一只鸽子，你们见它飞出来，就不要放绳子了。到了里头，把事情探听明白了要上来，我再放第二只鸽子，你们赶紧绞这辘辘把，就把我绞上来了。”“师父，您真行，真高啊。”徐良交待完了，便把外衣脱掉了，稳了稳双筒的袖箭，看了看十字叉花的胶囊，检点了百宝囊里应用之物，稳了稳金丝大环刀，把鸽子往手中一提，就坐在筐里，这辘辘把一放，“咯吱吱……刷……”这箩筐下去了。蓝氏弟兄一边命人放辘辘把，一边问:“师父，我们说话听见没?”“听见了，我挺好。”一边问着，一边往下放筐，对话声越来越低，后来什么也听不见了，还继续往下放，哥俩提心吊胆。徐良坐在箩筐里头，一只手提着鸽子袋，一只手把着绳子，尽量拢目光往四周围看着。一开始，就是个井筒，周围拿砖砌的，虽然说年代久了，这砖还整整齐齐的，冷气逼人。后来砖不见了，就是石壁，周围都是石头的了，比刚下去那会儿要宽得多。因为光线越来越弱，看什么都看不着了，好像闷到缸里一样，感觉到呼吸都有点困难，闭上眼睛迷迷糊糊，他突然觉得身子一神，知道到底了。徐良把眼睛睁开了，还是看不见，伸出手来一摸，摸着几块砖头和石头，啊，到地方了，老西儿一抬腿，从箩筐里就出来了。他拿出一只鸽子，用手往空中一抖，鸽子奔亮的地方飞出井口。蓝氏弟兄一看鸽子飞出来了，“别放了，别放了，师父到底了。”徐良又往里头摸，这筐的周围除了砖头就是石头，老西儿感觉这底下挺大，摸不着边，他怕里头有水，不小心掉进去，所以一伸手把金丝大环刀拽出来，用刀探道，后来发现这底下足能有十间房子大小，很不规整，有的是圆形，有的出来进去坑洼不平。总而言之，是个大空洞。他围着空洞转了那么几圈，摸了摸，什么也没有，顺着这圈又往回转，一直转了六圈，一无所获，老西儿一想:“蓝氏哥俩财迷心窍，满以为这底下有金银财宝等什么值钱的东西，结果除了砖头就是石块，不如带几块儿回去，让他们瞧瞧，放了心就得了。”无意之中，手一扑拉，觉得石壁上有东西挺挡手，徐良从上往下一摸，笔管条直，撬出那么一块儿来，这是什么呢?他两手仔细摸，石壁上有一扇石门，心想，我整开看看，他把十个手指头把在门边上，浑身上下叫力，嘿--嘿--结果纹丝没动。他用金丝大环刀插到里边，用刀往外别，把石门晃动了，耳轮中就听“咔吱吱--”有门儿，又等了一会儿，他就感觉着里间那气透过来了，一股腥味。他想不管怎么的，我算撬开了。他把刀背好，两只手抠住了门，再使足力量，终于把石门开了二尺多宽一道缝子，进去是不费劲了。他往百宝囊中一探手，把火扇子拿出来，把套拽去，然后手腕子一抖，“啪”着火了，他借着亮才看清楚，这扇大石门高有一丈二尺，厚有六寸，就好像小城门似的。老西儿一扁身，举着火扇进了里间，但是由于风大，火扇子一忽闪又灭了，他连点了三次，最后用身子挡着火光这才没灭。一瞬之间他发现，里间比外间要小得多，但是徐良仔细一看，好悬没把他吓死。他惊叫一声:“啊，我的姥姥。”把火扇子也扔了，“噗”又灭了。徐良一伸手拽出金丝大环刀大喊:“呔，你是个什么东西?你是人?你是鬼?你快给我回答!不然的话，我对你可不客气。”毫无反应，徐良在地下一摸，又把那半截火扇子摸着了，大着胆子第四次又把火扇子点着，一手举着火扇子，一手提刀，拢目光观瞧，可不是吗，坐着个人。不是活人，是死人。这人死的年头一定不短了，叫风吹得已经风干了，他穿的那衣服，已经成了灰了，就骨头架了，盘着腿，在那坐着。老西儿一想明白了，上头是座庙，庙的前院是尊塔，塔底下是眼井，井底下是地道，地道底下是暗室，这一定是上古有名气的人。他不是高僧就是高道，临死的时候，把他埋在这儿了。我听我老师跟我讲，和尚死叫圆寂，老道叫坐贯，看这意思，这是按哪一种方法呢?可能是老道，对，这叫坐贯，把腿盘上在这坐着。外面肯定还得有棺材呀。他往前又迈了一步，这才发现，棺材确实有，就好像四方盒子，人在里边坐着，年久了，已经坏了，散乱地摊在石台上。他围着石台转了一圈，手里头还举着火扇子。他发现这石台年头也多了，工程也简陋一些，所以台后都裂缝了。借着火扇子的光一闪，徐良看清楚了，毫不犹豫，用金丝大环刀插到缝里，开始挖。挖出一块条石，把土扒拉到两边，这石台里面搁着殉葬品，是一个长形的石盒，这石盒已经破裂了。映着光，徐良伸手把石匣拿出来，里边有一柄宝剑，别看年头多了，可是柄宝剑，黑沙鱼皮剑匣、金挂钩、金什件，用红绿宝石镶嵌着，装饰华贵，就是剑穗子腐烂了，剑身一点也没坏。老西儿徐良用大手按按绷簧，绷簧还挺灵活。往外一拽这柄剑，可了不得，小小的暗室之中就好像打了一道闪电寒光，光分五色，耀眼夺目。老西儿就断定是个宝家伙，比我这金丝大环刀还强，我可得着宝贝了。你别看老西儿是练刀的，他本身也喜欢宝剑，如今得这么个宝物他能不高兴吗?他把宝剑拉出来，别看宝剑尺寸不太长，从剑把到剑尖也就是二尺二，可是用手一掂量，分量可够重的。按徐良来说，使着是正合适，就好像给他打的似的。老西儿轻轻地把宝剑还匣，然后掏出飞爪百链锁的绳子，背到身上。他又在石洞里面看了半天，别的没有了，他一转身，到石台的前面，恭恭敬敬给这骷髅跪下了，心中默默祷告:“老人家，您是上古的哪一位呢?弟子才浅学疏，我是没法考究了。但是您的殉葬品宝剑落在弟子手中了，您放心，我一定除暴安良，多行正事，如果我用这柄宝剑妄杀无辜，让我临危不得善终。”起完誓，恭恭敬敬给他磕了三个头，高高兴兴一抬腿坐到筐里，把那鸽子拿出来往上一扔。蓝氏双杰等师父等这么长时间也没上来，不由得着急了，最后咧着大嘴哭开了:“师父啊，不让你下去你非下去，大概出了事上不来了吧。”正在这时候，就见鸽子飞出来了，把哥俩乐得一蹦，“啊，我师父没事，弟兄们，快点绞辘辘把儿。”蓝氏双杰一看鸽子飞出井口，喜出望外，吩咐喽罗兵快绞辘辘把儿，时间不大，把萝筐绞上来，大伙一看，徐良乐呵呵地在筐里边坐着呢。“师父啊，您好，什么事都没有吗?”徐良点点头，有人过来伸手把荆筐的边抓住了拽到井口沿上，徐良一抬腿下来了。“老师，那里边究竟是什么?”“回到屋里再说。”大家众星捧月一般回到聚义分赃厅，徐良把宝剑摘下来往桌子上一放:“你们看，就得了这么个东西。”“剑!”蓝天本一按绷簧，宝剑弹出来，但见寒光烁烁一个劲儿闪光，“这是宝家伙呀，快拿根铁条来!”有个喽罗兵拿过来一根比大拇指头粗三圈的大铁通条，蓝天本用宝剑的剑锋对准铁条轻轻地一削，就像快刀削萝卜似地掉了一块。再一使劲，把铁条斩为两段，哥俩乐道:“师父，您是福大造化大，有福之人不用忙，无福之人跑断肠，看来这是老天赠给您的。”徐良一乐:“不要这么讲话，哪有这种道理，你们听我说。”徐良把下到井底的一切经过都说了，把大伙都惊呆了。“师父，您说那具骷髅是谁呀?”“我也不清楚，但一定是个了不起的人物，不然的话，不能有这么好的殉葬品。”“师父您看，这宝剑上是什么字?”徐良乐了，他根本不认得这种字，全山一百来人也没有认识的。书中代言，是“青龙”二字，这段书叫《徐良误走黑山头，巧得青龙剑》
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