天龙八部3 改名后 原来夫妻的那个称号也会跟着改变么?_百度知道
天龙八部3 改名后 原来夫妻的那个称号也会跟着改变么?
改名之后称号会变成比如说原来的角色名为：**A？ 如果不变？还是说不变？ 还有就是永恒戒指上的名字也会变么：**C 原来称号是：**A的妻子，那是不是重新结婚呢：**C的妻子 么，现在改成
提问者采纳
不需要重新结婚。而永恒戒指
我也不清楚
但我觉得 应该是不会改变的、刚改之后称号是不会更新的首先
改名字需要两人组队去改、仍然是组队在改名字那个NPC 处可以看到一个
更新称号的 选项
称号就成现在的了。
希望能帮到你
提问者评价
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你先看看你能不能改名吧 我记得改名是如果结婚了要先离婚才能改的 。
天龙八部3的相关知识
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出门在外也不愁天龙八部最著名龙泉剑极限逍遥：Thesteelbody〔黑衣〕
&　　黑衣是个多年的老玩家，一直在龙泉剑区，而他的逍遥也是全服出了名的全七极限逍遥，估计全服也找不出几个这样极品的逍遥了。不用脑袋想也知道，这么多年的天龙玩家，想必他也花了不少钱了，由于他自己也记不起来大概花了说的钱，所以也没办法给大家一个数字。。
　　他是一个天龙大神，同样在天龙的世界里也有敌对，他与诚铭之间的打斗最近也传的沸沸扬扬，下面也会为大家讲述为什么他们会打得如今不可开交。。
　　玩家的评价：一个极品逍遥，纯七极限。
目标：争霸赛的目标。
黑衣个人小档案
总评：账号还在持续打造中。
游戏ID：未知……
职业：逍遥
服务器：龙泉剑
装备星级：◆◆◆
消费情况：未知……
代表性荣耀：极限纯七逍遥。
那我们就开始吧，之前也采访过你了，多了话也不说了，首先先恭喜下你进入争霸赛32强。
不知道你接下来还会继续打造么？你争霸赛目标是什么？
号我们队伍都会打造一下，争霸赛目标我们已经完成了。
之前采访中也得知，你最近比较忙，不知道争霸赛你有亲自去打么？
都是我本人在打，因为晚上还是有时间的。
这样啊，那你有遇到比较强的对手么？
遇上三支队伍比较强，一支小辣椒队、一支暴力队，还有一支纯冰抗忘记名字了。
你的号在战队中也是主力号吧？不知道能不能说下目前有多少属性？
是主力号，近12000属性了。
你这号还真是极品啊，纯七的配置，比别人八属性的号属性也低不了多少。
应该都差不多吧。
黑衣的天龙世界。
总评：大神都喜欢多打造号。
不知道你这号玩了多久了？
玩了四年多了在这个服务器。
听说你们打争霸赛，名字也统一了吧？你这么多年都没改名字，怎么这次把名字改了？
因为我们有一次碰上名字一样队伍，差点让人灭队了，因为我们无法指挥集中。
所以你们就统一一下名字？那争霸赛之后，你会改回来么？
看情况吧。
可能大家对你都很熟悉了，但是对你的队友都不太了解，可以介绍下他们么？
指装备吗？
可以说下门派和配置么？
目前两天山两逍遥两峨眉一丐帮一武当。配置是两个满七两个7766，其余全六。
我们都知道，大神都爱多打造几个号，不知道这里面有木有你的号。
丐帮和峨眉是我号。
Thesteelbody
与诚铭之间的战争。
画地为牢?奇门遁甲，凌波微步?独步天下。
云体风身?会心一击，弹指神功?暗藏杀机。
火眼金睛?无所遁形，高山流水?仙乐飘飘。
潇湘夜雨?随风入夜，溪山行旅?画意一击。
江行初雪?破壁飞仙，定海神针?波涛凶涌。
鲲跃北溟?吞噬天地，惊涛骇浪?排山倒海。
虽然我不是你们区的，但是我也听闻最近你与诚铭打得很火热。
每个游戏都会有对立面，打架免不了。
那你们之间斗了多少年了？
就合区这三个月才打的，以前天外分分合合，根本没什么打。
听闻以诚铭是个全六的明教，就因为跟你打起来了，才上八级石头的。这是真事么？
这应该不是，打时他根本满七了。是后来把号又加强了一下。玩游戏为了自己娱乐，相信他也不会为谁上石头。
那是因为你们之间打得如此激烈？
以前会打的激烈，重组天外号我们人少根本不怎么打了。
虽然网上都在传闻你们的事，但是关于天外的事还是比较少的，可以说下你们城战等天外打架会有多少人么？
区里根本没怎么打，城战我们大概200人左右。
那城战结果勒？
我们抢不到城，敌对人很多。
可以说下，你为什么选择玩逍遥么？算算时间，你玩着号的时候，逍遥不是很强。
我都老区时是玩峨眉，觉得逍遥好玩就在这区玩了逍遥。
你为什么上这么高的石头？动力是什么？
都是一边玩一边上，觉得数据低了打不动人了就上一点石头。
这么多年了，不知道你是否知道你消费了多少钱了？
没有具体去计算这东西，天龙又不会把钱返还我，你也算不出一年抽几根烟一个道理。
恩，好吧，这也不早了，你工作也比较忙，这都麻烦你一个小时了，也不多打扰你了，我们这次采访也就到这吧。在这也祝你们争霸赛之路越走越远，游戏开心。
谢谢你的支持和祝福。
一个天龙八部的老玩家，天龙陪伴他走过了几年的时光，一个纯七的逍遥，却有着八级石头号的属性。
　　　　他与诚铭之间的战争，也祝愿他们早日拿城，我很佩服他们，虽然他们人少，但是还是一直坚持着。
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心目中的牛人（一）阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女，自小分离，后一为慕容氏的婢女，一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生，而性格、品质迥异。其名取自《论语》。《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”由是观之，查氏以“朱紫”为二姝命名，爱憎之情不言自明矣。[附：乔峰]乔峰本名萧峰（萧姓为辽国大姓），其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字已暗含其并非本姓（“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意，如乔装，乔模乔样等，《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”）而“峰”字又遥接其父之名“远山”。（二）丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁，有遭逢的意思。《后汉书·岑彭传》：“我喜我生，独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”；典，有抵押、典当的意思。杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢出卖”，正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。凌，“凌寒独自开”之凌，冒着；“霜华（花）”，雪也。能凌霜华（花）之物，菊也。合“人淡如菊”之评，亦符其爱菊之性。故其女仆名曰“菊友”。（三）杨过、小龙女——“神雕大侠”杨过，字改之，其名及字都是郭靖取的。《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉”;又南宋辛派词人刘过，字改之。不知金庸是否从这位词人身上得到某种灵感。龙女，神话中的龙王女儿。《法华经》中有龙女成佛的故事，唐李朝威《柳毅传》有“龙女牧羊”。《诗人玉屑》卷二十一引《冷斋诗话》有“吴城小龙女”。而小龙女的原型应该出自《庄子·逍遥游》中那位“肌肤若冰雪，绰约若处子”的“藐姑射之山”的“神人”。（四）令狐冲、任盈盈——令狐冲是厌恶权利斗争的“隐士”，一位“道家之侠”。冲，貌似冲淡空虚；盈，水满的样子。这似乎暗示着令狐冲和任盈盈性格的差异与冲突。但事物是辨证的，《老子》四十五章曰：“大盈若冲，其用不穷。”(再说下--金庸在其另一部小说里借周伯通之口引用过这句话，可旁证这种解释并非牵强。“周伯通道：‘我这全真派最上乘的武功，要旨就在‘空、柔’二字，那就是所谓‘大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷’’跟着将这四句话的意思解释了一遍。郭靖听了默默思索。”)冲与盈又达到了统一。而事实上他二人最终是“笑傲江湖”，“曲谐”一生的。[补记]任盈盈也可能名取自《古诗十九首》“盈盈楼上女”。清孔尚任、顾彩合作传奇剧本《小忽雷》中女主角名郑盈盈。又《老子》：“道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗” 。（五）“奔雷手”文泰来——文泰来乃《书剑恩仇录》红花会四当家，是堪与乔峰媲美的好汉。“奔雷手”形容其工功夫气势不凡，辛弃疾《沁园春》（杯汝前来）有“于今喜睡，气似奔雷”句。泰是卦名（卦象为上坤下乾）。坤地乾天，地重下沉，天轻上浮，天地交而万物通，征兆顺利。这样就很好解释文泰来由被清兵拿获到逃脱囚笼，虽屡经周折，然“否去泰来终可待”（唐韦庄《湘中作》），正印证“泰来”二字是否极泰来的意思。（六）乾坤五绝(东邪西毒南帝北丐中神通)《射雕英雄传》中五位高人被誉为“乾坤五绝”。金庸对他们的命名参考了中国传统的五行思想。东方尚青，属木，故“东邪”为黄药师（平时都穿着青袍）；南方尚赤，属火，故“南帝”号一灯；西方尚白，属金，故“西毒”为欧阳&锋&；北方尚黑，属水，故“北丐”为&洪&七公；中央尚黄，属土，故“中神通”为王重阳。金木水火土五行巧妙地镶嵌在五人的姓名中。1、南帝一灯——“一灯”之名出自《法华经》：以一灯传诸灯，终至万灯皆明。“南为火”：一灯大师之“灯”待“火”点燃。其秘技为“一阳指”，而太阳就是一个大火球。 “南，色赤”：“灯”与“阳“皆作赤红色。2、中神通王重阳——‘中央为土”：此人确为历史人物，是全真教开山祖师，原名“王喆”，这姓/名两个字皆具“土”形。五大高手中他辞世最早，由其师弟递补为中顽童，就是周伯通。而“周”中亦有“土”。“中央，色黄”：王重阳既为道教大师，而道士用黄冠束发，因此又被称作“黄冠”。《推背图》作者李淳风就自号“黄冠子”。3、西毒欧阳锋——“西为金”：“锋”赖“金”利。作为音乐家的欧阳锋，常备乐器不是吉他，而是铁筝。仍是金属所制。“西，色白”：西毒长居白驼山，他本人/侄儿/部属皆作白衣装。此意王家卫在《东邪西毒》中也有所发挥，电影尾声是欧阳的一段独白：没多久，我就离开了这个地方。那天，黄历上写着“驿马动，火迫金行，大利西方”。4、东邪黄药师——在《卅十三剑客图·虬髯客传》一文中，金庸对唐代名将李靖极表钦敬之忱。其实李靖之军事才能未必高于韩信、林彪，金庸佩服他的恐怕还是其功成不居，明哲保身的政治智慧与人格修养。虽达不到三毛“最爱黄药师什么都爱”的程度，我猜金庸对自己创造的黄药师这一人物形象还是钟爱有加，他把自己推崇备至的李卫公的名字赠给了黄：李靖字药师。“东，色青”：书中写黄药师初次出场：“身穿青色布袍”。“东为木”：黄药师三字表面看来似乎有“草”无“木”，其实不然。金庸等台港文人使用的是正规的繁体字，“药”字的正确写法是“藥”，一根巨木，赫然在下。5、北丐洪七公——旧武侠小说《儿女英雄传》中有“邓九公”者，名讳与洪七公相仿.。书名与《射雕英雄传》也有几分（五分之三？）相似。“北为水”：七公姓“洪” ，果见洪水汤汤，竟没涯涘。“北，色黑”：书中不曾描写七公衣服颜色。但他作为丐帮老头子，估计不管衣服原色为何，上身之后，必将改造成唯一色调：总是黑。小说中一灯大师的“一阳指”为欧阳锋“蛤蟆功”的克星，暗合五行相克的原理（火克金）。《倚天屠龙记》中明教五行旗五位掌旗使的命名与此类似，就不多说了。（七）林平之、游坦之——一为副威镖局之少镖头，一为聚贤庄之少庄主。然两位公子哥儿前途却并非“平之”、“坦之”！查老以“平坦”二字为两位富家子弟命名，真是&高人&啊！（八）武修文、武敦儒——《神雕侠侣》中的武氏兄弟乃大理武三通之子。修文的意思是：修明文教。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”敦儒的意思是敦厚儒雅。南宋有词人朱敦儒。命子名为“修文”、“敦儒”，本冀其文雅；但二子都只是赳赳武夫，真的和自己名字的含义大相径庭。（十）夏雪宜、温青青二人是《碧血剑》中一对父女。夏季炎热，雪只下于寒冬，“夏”与“雪”本不“宜”。恰又反映了正反两种突兀的双重性格”的评语大可移用到夏雪宜身上。以前有人认为温青青名字来自《古诗十九首》“青青河畔草”，恐怕有点牵强。《庄子·德充符》：“唯松柏独也[正]，在冬夏青青”，《礼记·曲礼上》：“凡为人之礼，冬温而夏凊（冷、凉的意思）”作为温仪和夏雪宜的女儿，身上同样兼有“温”、“凊”（或谓“夏”、“雪”）两种矛盾的性格，小说中其时而刁蛮时而哀苦的情绪对此作了很好的诠释。[附：袁承志] 《礼记·祭义》：“君子所谓孝者，先意承志，谕父母于道。”袁承志所承之志，本应是其父袁崇焕抗击满清之志，但《碧血剑》一书的结局，他却隐居域外，只能算是“名不副实”的人物。历史上名承志者尚多，如唐武后时有杜承志，现代有革命家廖承志，戏剧家焦菊隐（原名焦承志），作家张承志等。（十一）逍遥派诸人《天龙八部》中的逍遥派是一个崇尚道家的门派，其掌门人为无涯子。其名来自《庄子·养生主》“吾生也有涯，而知也无涯。”和无涯子一辈的尚有天山童姥与李秋水。童姥谓年老而童身，其造型与武功似取材于佛祖释迦牟尼(如八荒六合XXX拳之类)。李秋水名字来于《庄子·秋水》就不用多说了。值得一提的是无涯子的两个弟子:苏星河，丁春秋。在道家里,“星河”是空间上的“无涯”，而“春秋”则是时间上的“无涯”。[附“函谷八友”] “函谷八友”是苏星河的八位弟子。“函谷”暗指道家始祖老子出关之处，点名逍遥派的渊源。老大康广陵（琴），姓名分别取自三国时的嵇康与他所弹的那首《广陵散》；老二范百陵（棋），姓名取自清朝的两位围棋高手范西屏（海宁人）和过百龄；老三苟读（书），这个显而易见吧；老四吴领军（画），书中述其曾任“领军”之职，而姓恐来于唐大画家吴道子；老五薛慕华（医），慕华即仰慕华佗之意（中国古代有一批以“慕X”名的，如“慕韩”，“慕华”等等）。又近代有黄乃裳，号慕华，曾参加康梁变法；老六冯阿三（匠），其名很庸俗，应该是用来凑数的；老七石清露（花），“石”谐音“莳”，莳花；清露古诗常见（如陆机《赴洛道中作》“清露坠素辉，明月一何朗”，虞世南《蝉》“垂绥緌饮清露，流响出疏桐”，《红楼梦》三十四回记有“玫瑰清露”）；老八李傀儡（戏），傀儡寓意很明确，姓李似暗寓唐朝那位在皇宫搬演梨园的李隆基。李傀儡，似乎也暗示唐高宗，被武则天摆布得像个傀儡。（十二）穆念慈——有人说名字取自《尚书·大禹谟》“帝念，念慈在慈。”这种说法并不正确。首先，全部《尚书》（包括所谓《伪古文尚书》）都无“念慈在慈”四字，有的是“念兹在兹”四字，兹，此也。也即“念念不忘”的意思，这和穆念慈的名字是风马牛不相及的。念慈者，怀念母亲也。古时称父亲为家严，母亲为家慈。《射雕》全书都没有写念慈的父母是谁,但是由于铁心兄的收养,她总算是有了父爱,所以更怀念其母的爱。（十三）柯镇恶——《世说新语》：“桓石虔，小字镇恶”。柯之高足郭靖那句掷地作金石声的“为国为民，侠之大者”，也模仿自《世说》：“刘真长，党同伐异，侠之大者”。（十四）徐潮生——《书剑恩仇录》中陈世倌之妻，乾隆与陈家洛之母。历史上陈世倌正妻确为徐姓，“潮生”之名恐怕就是金庸所代拟了。出自唐张若虚《春江花月夜》：‘春江潮水连海平，海上明月共潮生’。黄药师自度的《碧海潮生曲》，以及桃花岛积翠亭上“桃花影里飞神剑，碧海潮生按玉箫”的对联分明都与这两句诗有关。（十五）李沅芷——《楚辞 湘夫人》：‘沅有芷兮澧（音li）有兰'’，此姝之名，尽在诗中。诗的后一句“思公子兮未敢言”倒与李沅芷对余鱼同的那份情愫有三分仿佛。（十六）“气寒西北”白万剑——出自龚自珍“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”的诗句。金庸对龚定庵似乎情有独钟，他为《天龙八部》第35回写的回目是：“红颜弹指老，刹那芳华”，此句脱胎于龚定庵《洞仙歌》词：“埋没了，弹指芳华如电。”（十七）射雕，倚天—— 金庸小说于七十年代末在台解禁，唯有《射雕》一书，台湾文化官员怀疑“有鼓吹毛之嫌”，不许在台刊行。金庸对此有所解释：“射雕是中国北方民族由来已久的勇武行为。《史记·李广传》中说：是必射雕者也。王维有诗：回看射雕处，千里暮云平。又有诗：暮云空碛时驱马，落日平原好射雕。杨巨源诗：射雕天更碧，吹角塞仍黄。温庭筠诗：安得万里沙，霜晴看射雕。中国描写塞外生活的文学作品往往提到射雕，一箭双雕的成语更是普通得很。毛的词中其实没有射雕两字连用，只有只识弯弓射大雕。中国文字人人都有权用，不能因为毛用过，别人就不能再用。”金庸此文无一字不真，也无一语不是诡辩。《射雕》虽无“鼓吹毛”的用心，但那书名的由来，一定出自《沁园春·雪》。（十八） 岳不群（附：卓不凡）——剑神卓不凡与君子剑岳不群两大高手似乎在拉扯一个成语：“卓尔不群”，典出《汉书》：“夫唯大雅，卓尔不群”。巍巍山‘岳’，卓尔‘不群’，颇有一种壁立千仞的气象，与岳不群的道貌岸然也算合拍。岳不群人称“君子剑”，但真正的君子是“群”的，小人才“不群”呢！这也不是我说的，是我们的文宣王大成至圣先师孔夫子老二说的：“君子群而不党，小人党而不群”。（《论语·阳货》）。岳不群以‘君子剑’的面目欺世，金庸却在取名时将其底细揭露无遗：伪君子，真小人也。（十九）丁坚与施令威——此二人武功未臻化境，与卓不凡，岳不群不可同日而语，他们所争的也非成语，而是在争相攀附一位仙人：丁令威。《搜神后记·卷一》：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累’，遂高上冲天”。（二十）‘白头仙翁’卜沉——此人为嵩山派高手，与‘秃鹰’沙天江一起出场，这两人的名字可能是相互对应的，‘秃鹰’与‘白头翁’对应，‘沙天江’与‘卜沉’对应：‘白头翁’与秃鹰都是禽鸟，江水中自然‘不沉’。《红楼梦》中有名‘卜世仁’者，不是人啊！（廿一）东方不败——此人号称“武功天下第一”。武侠小说中“武功”一词指的是“以拳脚内力给对方身体造成极大损伤的超能力”，但《笑傲》非简单的武侠作品，它还是一部政治小说。此词或有别一层涵义：‘文治武功’中的‘武功’，主要指军事才能与成就。“东方不败”就是：东方的战神传说。（廿二）向问天——此名极佳，既有李太白“青天明月来几时，我今停杯一问之”的天真，又有苏东坡“把酒问青天”的闲逸，更不乏谭复生“我自横刀向天笑”的豪迈。然而推本溯源，必本于屈原之《天问》。向问天与屈原，余皆不论，其愚忠似之，其以妾妇之道事君又似之。（廿三）童百熊——熊性勇猛，此人‘一熊’犹嫌不足，乃以‘百熊’名之，可以想见他在魔教与正教的战斗中的是如何的勇猛过人。（廿四）《笑傲江湖》天壤间有“笑傲江湖”在！它首先应该是一部恢宏壮阔的琴曲，其次才是一部博大浩瀚的小说。“笑傲江湖”之曲，与嵇康的脉搏相呼应，接承的是《广陵散》的遗音。向上追溯，是楚狂接舆的哀歌：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而”！推本溯源，它的旋律在远古即已奏响：“日出而作，日入而息，掘井而饮，帝力于我何有哉”！（击壤歌）嵇康“广陵散于今绝矣”的谶语居然不曾应验。《笑傲江湖》所要发掘的正是华夏所固有而被历代统治者摧残压抑又不绝如缕的自由主义传统，为个人自由唱一曲悲伤的挽歌。（廿五）黑木令——历史上的商鞅并不像半世纪来我们宣传的那样正面，2000年来人们对他毁誉参半，其实此人很有些邪魔外道气息。变法之初，有‘徙木立信’故事，立三丈之木于南门，能搬到北门者赏50金，秦人不信，唯有一人试为，果得赏金。此事为商鞅树立了威信，此后商鞅立法苛酷，而秦人战栗不敢稍违。金庸1969年完成《笑傲》，当年即开始撰写《鹿鼎》。与‘日月神教’相似的不是明教，而是《鹿鼎》中的‘神龙教’。《鹿鼎》19回回目是：“九州聚铁铸一字，百金立木招群魔”（查慎行诗），金庸后面有注：“‘百金立木招群魔’句，本书用以喻神龙教教主先以甜头招人归附，然后施行严刑峻法，部勒教众”。制作黑木令的原材料或许就是商鞅当年让人搬动的那根‘三丈之木’？（廿六）曲非烟——纳兰容若《江城子 咏史》“湿云全压数峰低，影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时”。金庸自称生平创作受唐代传奇影响最大，而唐传奇中有一名篇《步飞烟》，皇甫枚撰。在《阿绣与小翠》中，我曾妄言金庸受蒲留仙影响不小，其实《聊斋》正是唐传奇之余绪。二者一脉相承。（廿七）周孤桐——近人章士钊，号‘孤桐’。（廿八）成不忧——《论语》：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。（廿九）乔峰——30年代文坛有所谓‘京派’与‘海派’之争。知堂老人是‘京派’的灵魂人物，鲁迅先生则是‘海派’的班头魁首，模仿金庸句式，可说是‘南鲁迅，北知堂’，兄弟二人生生分割了文坛。老三建人也非庸碌之辈，只是他两位哥哥太过出色，他就不免黯然失色了，绝对没有《天龙》中乔峰的豪气干云，光芒万丈。然而，但是，周建人字“寿松”，又字“乔峰”。（三十）慕容复——金庸的“南慕容北乔峰”像“东邪西毒南帝北丐”一样，区区数字，组合起来，而富有张力，具无限美感。王家卫拍《东邪西毒》，除了几个名字出自《射雕》，故事几乎全是自己结撰而成，不知王导为这四个字，付给金庸多少版权费——花钱多一点也值得。慕容非汉姓，是鲜卑族姓氏，五胡乱华时前燕、后燕、西燕、南燕这几个短命帝国的王族。他单名“复”，明显寄寓了其父慕容博及整个家族对于“兴复大燕”的期望与狂想。金庸写作并在《明报》连载《天龙八部》，始于1963年9月，写了四年，大约在1966年底或67年初完成。当时戮力于兴复故国的，是谁呢？只能是蒋中正，经国父子。（卅一）阿碧——“碧”是最可爱的颜色，‘阿碧’是最可人的江南女孩。书中阿碧的言语竟让人有一种‘滴翠’的感觉。阿碧或许与沈从文笔下的‘翠翠’有三分神似？ 如此可儿，竟无一个好的收稍，令人叹息。仍引杜诗：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”以为阿碧判词。（卅二）张无忌——‘无忌’就是百无禁忌的意思，父母望他无灾无难，平安吉祥。哪知事与愿违，张无忌的童年、少年却是多灾多难，艰苦备尝（林平之、游坦之二名也与此相似）。历史上叫做无忌的人很多。有一副对联很出名的：“蔺相如、司马相如名相如实不相如；魏无忌、长孙无忌、彼无忌此亦无忌”。魏无忌是战国时信陵君之名，长孙无忌则是初唐名相。（卅三）昆仑三圣何足道——李白《行路难·三》：“陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道”。宋·刘克庄《沁园春》词：“叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来，使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉”。“何足道哉”亦是常用语。（卅四）韦虎头——是韦小宝给儿子起的名，掷骰子而得。晋大画家顾恺之，字长康，小字‘虎头’。杜甫诗：“何年顾虎头，满壁画沧州”？（卅五）赵半山——王安石号‘半山’。此人又被时人称为‘拗相公’，非常的刚愎偏执。赵半山则和悦温厚，两人性情大不相同。或许赵是南面那“半山”，王则是北坡那“半山”吧？（卅六）胡一刀——名字像人一样粗豪，有“大刀向鬼子们头上砍去”的神勇强悍。且有杂文家以“胡一刀”为笔名者，我看过他的几篇文章，还好，没有玷辱此好名好姓。此名可有两种解释：（一）胡乱一刀，那就成了“黑旋风”李逵之流亚，一时兴起，抡起板斧，胡砍一通。（二）“胡”又是疑问词，涵义就变成了：世事太过复杂错乱，那里是一刀所能解决的呢？稍稍染有哈姆雷特的哲思：“默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？。谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的凌辱。要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？”（卅八）雪山飞狐胡斐——胡斐自己将姓名倒转而得“飞狐”之雅号，这是书中的交代。金庸为他命名时，应是先想到“飞狐”之号，再有胡斐之名，这是猜测。苏轼《雪浪石》“飞狐，上党天下脊”中“飞狐”二字是古地名，河北涞源县之旧称，又是北岳恒山之要隘（“雪山飞狐”四字在苏诗中唯少一“山”）。问：出没于金庸小说中的狐狸共有几条？答：三条——雪山飞狐；令狐冲；九尾灵狐。“令”就是“好”，说明令狐冲是条好狐狸。（卅九）苗人凤与蓝凤凰——蓝凤凰是苗族人，但不姓苗；苗人凤姓苗，但书中不曾交代其苗族出身。苗人凤出身苗族的可能性仍然很大，姓“苗”只是原因之一，其二，与苗人凤对应的是胡一刀，二人共同形成了“胡苗恩仇”以及最后的和解。而“胡”“苗”分别是中国北方，南方的主要少数民族。其三，苗人凤身上具有南方民族的典型性格，就像胡一刀身上具有北方民族的典型性格一样。其四，苗人凤与蓝凤凰名字中都得一“凤”字，而苗族人有着长久的对凤凰的图腾崇拜历史。“人凤”就是“人中龙凤”的意思。具苗族血统而堪称“人中龙凤”的当代名贤有二：沈从文与表侄黄永玉，都出生于湘西凤凰，也都与金庸缘份不浅。金庸自承沈从文是影响他最大的当代作家，而黄永玉则是金庸50年代在香港《大公报》的旧同事，两人至今仍有来往。金庸与苗族的缘份尚不止此，56年他写道：“抗战时我曾在湘西住过两年，那地方就是沈从文《边城》中翠翠的故乡，当地汉人苗人没一个不会歌。我就用铅笔一首首的记录下来，总数有一千多首”。（四十）袁紫衣 ——“紫衣“就是“缁衣” ，僧人着缁衣芒鞋，袁以此为名，隐约透露自己的比丘尼身份。缁衣本与佛法僧无关，这两个字最早出现在《诗经.郑风》，诗名就叫《缁衣》：“缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。”（四一）洪安通——“安通”有二解：（一）安全畅通；（二）（“洪”这一套）怎么行得通？（四二）“三”与“四”——《侠客行》中有两对兄弟，皆以“三”“四”为名。一为师兄弟，化名张三、李四；一为亲兄弟，叫做丁不三、丁不四。张三、李四是最为普通，毫无色彩的名字，要的就是那种“万人如海一身藏”的效果。不三、不四则是最不寻常，光芒万丈的名字，亏金庸想得出来。（四三）谢烟客——谢灵运幼时寄养在外人家里，族人因名为客儿，世称“谢客”。李白：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”。　
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“厚道”，即“厚”的哲学，中国人自古以来重“厚”轻“薄”，也常常说“做人要厚道”，那么到底什么是厚道？《说文庄子，相濡以沫，不如相忘于江湖！自古谈庄子，多谈他的哲学和文学，很少谈到他这个人。中国历史上的大文人，喜欢庄西财人生活圈很多人都觉得古人士大夫都是谦谦君子，都讲究内敛谦逊，不争不夺不抢，依兔子看来，事实恐怕不是这样滴人们最喜欢自由无拘的感觉，阅读带给我们的就是这种感觉，释放头脑中的繁琐，只需跟着作者的节奏一同步入那片智慧如古仔：45岁生日快乐！最初，你是黄金剧场深情不羁的神雕大侠，我是年幼无知的孩童；后来，你在虚拟的荧幕中演绎世原《洛神赋图》卷，东晋著名画家顾恺之绘制(宋摹)，绢本，设色，纵27.1cm，横572.8cm。顾恺之传世之电影《美食，祈祷与恋爱》里有一句著名的经典台词：“这世上， 唯美食与爱，不可辜负。”今天咱不谈“爱”，只说说我们这里有的朋友喜欢看看相啊，算算命啊，其实命和相也都是可以改的，所以中国人看相有一个大原则：“有心无相，相为善最乐。
（录自《资治通鉴》第四十五卷）原文：春，正月，东平王苍与诸王俱来朝，月余回国。帝临送归宫，凄然虽然沙僧比较乏味无趣，个性和本领都不突出，但他是以忠厚为标志存在于老百姓心目中的。想象他挑着担子的身影，黝黑作者：沈从文我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当文/短笛 作者系历史学者导语　　据记载，徐志摩死后，林徽因卧室墙上挂着徐志摩失事飞机的残骸，这对已死的徐志摩我们都知道中国的四大发明：火药、指南针、印刷术、造纸。这四大发明的发明权，虽然遇到一点点挑战，但基本上还是稳来源：人民日报微博中华文化博大精深，有些字，你虽然认识，但却读错。巷（hàng）道、高丽（lí）、芭蕾（lě人类史上有两种哲学家，一种是不停奔走，向各种各样的人和物请教、传播自己的学说，比如柏拉图。另一种是不喜欢走远你知道郑板桥为何不画梅吗？/你晓得八大山人为什么取个如此怪名？/你有听过顾恺之是如何于三日之内搞定百万善款的文/王晓磊我曾经尝试着问一些朋友关于武曌其人的直觉，得到的答案比较集中，值得注意的是除了坚强、美丽、聪明之类编辑：诗词天地古代宫廷里不少地方都会摆放如意，以供帝后玩赏。除此之外，如意还作为一种信物，在皇帝选后妃时，皇转自：古典书城（ID：gudianshucheng）图：张书旂国画作品对联，又称：对偶、门对、春贴、春联、对“大象无形”，语出自老子《道德经》， “道”到达至高至极的境界时，有形化无形，越是大的气度，越是包容万物。与我们都知道中国的四大发明：火药、指南针、印刷术、造纸。这四大发明的发明权，虽然遇到一点点挑战，但基本上还是稳文/白岩松人到中年，常听到旁边的同龄人自嘲：老了。发生在自己身上的变化则是：过去的事情一清二楚，而今天上午做赏菊诗酒蟹八件文 | 物道蟹之美味，早被古人发现。北方宫廷内的蟹宴上，百官女眷或细细用指甲挑剔蟹肉蘸点糖醋，旗袍，堪称中国女人的国服。旗袍，太美！旗袍是诱惑，亦是拒绝。旗袍把东方女子的传统美感，表现的淋漓尽致。旗袍，有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。流浪汉：我可以和你换一下吗?菩萨：只要你不开来盘点一下中国古代最牛的五位老师。No.5 韩愈韩愈是河南南阳（今河南盂县）人，祖籍昌黎，人称昌黎先生，著作潮汕人的工夫茶道文 | 物道“茶”字拆开来是“人在草木间”，不禁让人想起电影《刺客聂隐娘》里的最后一个镜头我最喜欢别人将我看成傻瓜。这样与人相处起来就方便多了。我不劝任何人任何事。其实，每一个人对自己的作为只是假糊人生在世须纵酒，万丈红尘转头空从小受教育，人生独木桥。学习为工作，其它皆舍掉。如今方明白，生活才重要。不妨先作者： 二混子stone黄昏紫禁城游人散去，喧嚣落地，猫儿伸个懒腰消失在墙角。乌鸦低鸣盘旋，晚风穿过空旷的宫殿，风声回响转瞬即逝，只清风掠过沙洲，清风吹满西楼。清风捎带花气，一直吹向心头。花开也就开了，何须问她姓名？万物都活一世，谁还没段感“禅”，只一字，却是最难解的一个字，有人顿悟，有人渐悟，有人不悟。人说禅宗有三种境界：落叶满空山，何处寻行迹秋分过后，天气越来越凉。走在路上，偶尔可以看到随风飘落的叶子。微凉的风，总会让人莫名地忘记什么，也会让人莫名一、六不合：1、不与私欲太重的人合作，因为他们看不见别人的付出，只在意自己的得失与结果。2、不与没有使命感 诗词世界诗词世界，中国最大的诗意平台！微信号：shicishijie QQ群：4910 国馆 历史重读“一日无书，百事荒芜”，语出《三国志》作者陈寿。杨绛的故事可做注解：她小作者：携酒与鱼，文章转自其新浪博客。1、（中国历史上只有）一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代历史重读1.奉天承运“奉天承运皇帝诏曰”这是古装剧里太监宣读圣旨必然的开头，相信大家都耳熟能详。现在的古装剧guoxue5000从今天开始我就是你身边的读书人,懒人每天学一点国学,感悟文化的魅力.热门文章最新文章guoxue5000从今天开始我就是你身边的读书人,懒人每天学一点国学,感悟文化的魅力.